讀后感的寫作方法和技巧范文匯總五篇

第讀后感的寫作方法和技巧范文匯總五篇

巡察，漢語(yǔ)詞語(yǔ)，拼音：xúnchá，釋義為巡行察訪，巡視；吏役名。以下是小編為大家收集的讀后感的寫作方法和技巧范文匯總五篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。第一篇:讀后感的寫作方法和技巧

一、讀后感的概念讀后感的概念有兩重含義：一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時(shí)要接受各種條件的約束。下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。寫這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實(shí)，有什么感想(當(dāng)然感想應(yīng)當(dāng)有意義，值得一寫)就寫什么感想，與心得筆記不同，它要展開(kāi)來(lái)寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動(dòng)、實(shí)在、深刻。一般應(yīng)當(dāng)寫清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對(duì)自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫起來(lái)也可長(zhǎng)可短。二、讀后感的寫法寫讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開(kāi)來(lái)寫的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn)，這個(gè)問(wèn)題我們已經(jīng)在上一講里說(shuō)過(guò)了，這里就不多講了。其次，寫讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個(gè)字，想公式一樣。對(duì)于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué)，考試時(shí)只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可;但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個(gè)性。但不管怎樣，讀后感也離不開(kāi)“讀”——對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等，離不開(kāi)“感”——自己的感想。只要把這兩個(gè)字表達(dá)好了，就是好的讀后感。三、寫讀后感的基本技巧在讀過(guò)一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫下來(lái)，寫成的文章就叫“讀后感”。

第二篇:讀后感的寫作方法和技巧

一，引——圍繞感點(diǎn)，引述材料讀后感重在"感"，而這個(gè)"感"是由特定的"讀"生發(fā)的，"引"是"感"的落腳點(diǎn)，所謂"引"就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長(zhǎng)的，或摘錄"引"發(fā)"感"的關(guān)鍵詞，句，或概述引發(fā)"感"的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，"引"都要簡(jiǎn)練，準(zhǔn)確，有針對(duì)性。二，議——分析材料，提練感點(diǎn)在引出"讀"的內(nèi)容后，要對(duì)"讀"進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所"引"的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地"亮"出自己的感點(diǎn)。三，聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)"引"部，使"聯(lián)"與"引""藕"斷而"絲"連。四，結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)總結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受"讀"的約束，開(kāi)頭要引"讀"，中間還要不時(shí)地回扣"讀"的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣"讀"的內(nèi)容不放松。當(dāng)然要寫好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準(zhǔn)感點(diǎn)。怎樣讀透材料一般說(shuō)，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價(jià)值的語(yǔ)言行動(dòng)或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點(diǎn)；如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會(huì)其深刻的寓意。當(dāng)然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析，思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見(jiàn)解新穎獨(dú)到，最有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感的感受來(lái)寫，一篇讀后感只能容納一個(gè)感點(diǎn)，其他感點(diǎn)無(wú)論多么好，都要忍痛割愛(ài)。明智之舉是抓住一點(diǎn)，不及其余，并圍繞一個(gè)感點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，談深談透。1、精讀文章，找到“感點(diǎn)”精讀文章，就要做到一遍又一遍地讀，細(xì)細(xì)地品味。只有在精讀中，我們才能深刻地體會(huì)人物的內(nèi)心世界和思想感情。蘇軾說(shuō)過(guò)：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”就是這個(gè)道理。文章中令人感動(dòng)、引人思考的“點(diǎn)”，可能是文章的主要內(nèi)容，也可能是文中的一個(gè)畫面、一個(gè)感人的情節(jié)，總之，哪一點(diǎn)最令你感動(dòng)，哪一個(gè)地方撥動(dòng)了你的心弦，哪一點(diǎn)就應(yīng)該是你讀后感文章中的“感點(diǎn)”。例如：我們五年級(jí)上期學(xué)習(xí)了《半截蠟燭》這篇課文。“杰奎琳鎮(zhèn)定地把燭臺(tái)端起來(lái)，向幾位軍官道過(guò)晚安，上樓去了。正當(dāng)她踏上最后一階樓梯時(shí)，蠟燭滅了?！边@段描寫我們誰(shuí)都不會(huì)忘記，此時(shí)我們的心情和小女孩一樣緊張，當(dāng)“蠟燭熄滅”的時(shí)候，我們和這家人一起松了一口氣，同時(shí)我們也從心底深深地佩服這勇敢的母子三人，更佩服這位勇敢而聰明的小姑娘?？吹竭@里，同學(xué)們一定有許多話要說(shuō)，自然，也就找到了“感點(diǎn)”。同學(xué)們?cè)趯懽x后感的時(shí)候，最主要的是談自己的感想，可以結(jié)合全文來(lái)談，也可以結(jié)合文章中的某一點(diǎn)來(lái)談，談自己的體會(huì)，自己的看法，自己這樣做以后的后果……這樣，同學(xué)們認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力，表述自己的觀點(diǎn)的能力就會(huì)1步步提高。2、結(jié)合“感點(diǎn)”，展開(kāi)聯(lián)想好的作品給人的感受是多方面的，如果我們面面俱到，哪1點(diǎn)都不會(huì)談清楚。只有圍繞自己受到啟發(fā)教育最深的一點(diǎn)并結(jié)合生活實(shí)際，抒發(fā)自己的感想和心得，才會(huì)寫出優(yōu)秀的讀后感來(lái)。

第三篇:讀后感的寫作方法和技巧

看了《斑羚飛渡》這篇文章，我的心里掀起了千層巨浪，感慨萬(wàn)千。它描寫了一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機(jī)會(huì)，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉。每一只年輕斑羚的成功飛渡，都意味著有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。這是一種為了種族的延續(xù)而甘愿犧牲自己的偉大精神!是一種用生命為下一代搭起一條生存道路的精神!“沒(méi)有擁擠，沒(méi)有爭(zhēng)奪，秩序井然，快速飛渡”，沒(méi)有一只老年斑羚從注定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去，它們的心里很坦然，很踏實(shí)：為了下一代，我們有了堅(jiān)定的勇氣，可以無(wú)悔地犧牲自己，完成這一幕悲壯的斑羚飛渡。我敬佩這些勇敢的斑羚，特別是鐮刀頭羊，他沒(méi)有做人類的奴隸，沒(méi)有做人類的囚徒?！爸灰?jiàn)它邁著堅(jiān)定的步伐，走向那道絢麗的彩虹。”它維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，也維護(hù)了種族的尊嚴(yán)。而有的人，卻甘于屈服，在生死抉擇之際，他們毅然選擇了在他人的膝下茍活，只為了一己私利。這是可恥的自私蒙蔽了人類的思想，沖昏了人類的頭腦，埋沒(méi)了人類的心靈。但有的人也具有和老斑羚們一樣的犧牲精神，那就是四川汶川大地震中，有多少人本來(lái)能逃生卻為了救別人而犧牲。其中給我印象最深的就是譚千秋老師。這是一位英雄的教師，當(dāng)救援人員發(fā)現(xiàn)他時(shí)，他雙臂張開(kāi)著趴在課桌上，身下死死地護(hù)著四個(gè)學(xué)生，四個(gè)學(xué)生都活了下來(lái)，他卻永遠(yuǎn)離去了。還有一個(gè)小男孩手刨四個(gè)小時(shí)從廢墟下救出了同學(xué)，但他的雙手卻血肉模糊，他就是馬健。他們的心靈是偉大高潔的。假如我們能搏擊藍(lán)天，那是他們給了我們騰飛的翅膀;假如我們是擊浪的勇士，那是他們給了我們弄潮的力量;假如我們是不滅的火炬，那是他們給了我們青春的光亮。他們和斑羚們一樣，都是可以用自己最大的力量去為他人付出全部的英雄，他們是我們的驕傲。在贊美斑羚的同時(shí)，我也為那些狩獵的人感到心痛，他們是罪魁禍?zhǔn)?。大自然是需要和諧的，雖然我們是最高級(jí)的動(dòng)物，但其他的動(dòng)物依然有它們自己的生活和情感，它們也有深愛(ài)的伙伴，也有感人至深的親情，但幾聲槍響，破壞了它們的安寧，讓它們失去了美好的家園。這對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不算什么，因?yàn)槲覀儾皇前吡?，但?duì)它們來(lái)說(shuō)呢?失去親人的痛苦又有誰(shuí)能體會(huì)，人們?yōu)槭裁床荒芎退鼈兒椭C相處呢?畢竟它們也是生命，我們大家都是大自然的孩子。將心比心吧，蒼天最終還是讓斑羚們繁衍了下來(lái)，這是它們用生命的代價(jià)換來(lái)的，而我們?nèi)祟?，從?lái)不需要用任何的代價(jià)來(lái)?yè)Q取生存的機(jī)會(huì)，和它們相比，我們幸福多了。它們用無(wú)私感動(dòng)了上蒼，它們的善良代代相傳，這一飛渡的壯舉譜寫了生命的樂(lè)章，也帶給我們深深的自責(zé)與愧疚。其實(shí)，生命需要奉獻(xiàn)與犧牲，這樣才有意義。當(dāng)你的生命為他人開(kāi)一朵花，你生命的芳香就會(huì)燦爛一片;當(dāng)你的生命為他人增添一份溫暖，你生命的芳香就會(huì)沁人心脾;當(dāng)這一切在你的心田蕩漾著漣漪的時(shí)候，你一定會(huì)感受到一種溫情關(guān)愛(ài)的芳香。我想，那些為了救年輕斑羚而失去生命的老斑羚們一定也是這樣想的。我合上書，閉上眼，只聽(tīng)見(jiàn)窗外蕭蕭細(xì)細(xì)的雨聲，那一幕情景，依舊栩栩如生，只是生命已去，再多悔恨的眼淚也只能化作春夜的一絲細(xì)雨，滋潤(rùn)那片曾經(jīng)茂盛歡騰的草原……

第四篇:讀后感的寫作方法和技巧

關(guān)于讀后感的寫作方法讀后感就是當(dāng)人們讀到一則材料，一篇文章或一本書，往往會(huì)由此及彼地聯(lián)想到生活中的許多人和事，而產(chǎn)生一些感觸、聯(lián)想和體會(huì)，把這些感受行之于文。讀后感寫作訓(xùn)練是把范文講讀和寫作訓(xùn)練兩個(gè)環(huán)節(jié)結(jié)合起來(lái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀和寫作綜合訓(xùn)練的一個(gè)重要途徑。下面就從讀后感的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面談?wù)勛约旱目捶?。首先，讀是基礎(chǔ)。讀后感包括“讀和感”兩個(gè)部分?！白x”是“感”的基礎(chǔ)，“感”因“讀”而觸發(fā)，沒(méi)有“讀”也就無(wú)所謂“感”，所以讀和感要求首先要精讀原作，準(zhǔn)確全面地把握原作寫作意圖和文章所蘊(yùn)含的思想意義，然后在此基礎(chǔ)上對(duì)原作恰當(dāng)?shù)囊?。為下面的“感”醞釀情感，使“感”有堅(jiān)定的基礎(chǔ)，這樣不但有助于立論的確立，而且本身就是為立論服務(wù)的一個(gè)有力的論據(jù)。離開(kāi)了對(duì)原文思想核心的理解和掌握，讀后感就成了空中樓閣，而缺乏高度的語(yǔ)言組織和概括能力，寫作時(shí)往往陷入對(duì)原文冗長(zhǎng)的復(fù)述而喧賓奪主，對(duì)原文照抄照搬，面面俱到，則是學(xué)生寫讀后感的通病其次，感是核心。這里的感，既不是離開(kāi)原文的空發(fā)議論，也不是對(duì)原作內(nèi)容的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是作者在原作思想觀念的啟迪下產(chǎn)生的新的觀念，是心靈的閃光，是認(rèn)識(shí)的飛躍。一般地說(shuō)，讀后感的“感”有兩種情況。一種情況是通過(guò)對(duì)原文思想的進(jìn)一步闡發(fā)，來(lái)表現(xiàn)作者認(rèn)識(shí)的深化。例如第四冊(cè)課本中的練習(xí)，對(duì)何其芳《我為少男少女們歌唱》這首詩(shī)寫讀后感，就只要引原作要旨并加以闡發(fā)。另一種情況是作者在原作思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上生發(fā)出來(lái)的新的觀點(diǎn)。例如《多好的草地也會(huì)有瘦馬》一文反映的是實(shí)際生活中哲理性的現(xiàn)象。從本文體現(xiàn)的普遍原理出發(fā)，可以獲得關(guān)于人才問(wèn)題的新的認(rèn)識(shí)。即優(yōu)越的條件能為人們創(chuàng)造更多的成才機(jī)會(huì)，良好的環(huán)境也必將對(duì)一個(gè)人的成才產(chǎn)生不可忽視的影響。但是如果不努力，對(duì)良好的環(huán)境不加以利用，客觀條件再好，又有什么用呢?因此，不論是對(duì)原作思想內(nèi)容的進(jìn)一步闡釋，還是在原作思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的觀念，都必須體現(xiàn)作者認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步提高和深化，力求新穎別致，切忌蜻蜓點(diǎn)水，不深不透，這樣才算真有所感，感到了實(shí)處。再次，聯(lián)系實(shí)際是關(guān)鍵。讀后感既要從原文出發(fā)，但又不能局限于原文就事論事，而要聯(lián)系自己、他人、社會(huì)的實(shí)際，有的放矢，展開(kāi)聯(lián)想，深入挖掘，寫出“感受”的普遍意義來(lái)。因?yàn)樽x后感的生命在于“聯(lián)系實(shí)際，有感而發(fā)”。所謂聯(lián)系實(shí)際，一般包含兩方面內(nèi)容，一是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中與材料有內(nèi)在聯(lián)系的人和事，以此來(lái)作比較、對(duì)照。二是要結(jié)合自身生活經(jīng)歷中一些有代表意義并所供材料聯(lián)系緊密的生動(dòng)事例。通過(guò)豐富的聯(lián)想，引用古今中外能證明論點(diǎn)的事例或富有哲理的理論論據(jù)，既可充實(shí)文章內(nèi)容，也可深化中心論點(diǎn)，加強(qiáng)文章的說(shuō)服力。所以從本質(zhì)上講，讀后感的"寫作過(guò)程，就是作者以原作的主題為指導(dǎo)，分析研究實(shí)際問(wèn)題后，將獲得的新的觀念用文字表達(dá)出來(lái)的思維過(guò)程。為了進(jìn)一步說(shuō)明讀后感的特征，將讀后感與一般議論文加以比較。讀后感是議論文的一種。和一般議論文一樣，它們都是表達(dá)作者對(duì)于客觀事物的認(rèn)識(shí)的。它們都是作者以已往的知識(shí)積累為前提，來(lái)分析和解決實(shí)際問(wèn)題，從而得出對(duì)于客觀事物的一般性結(jié)論的。對(duì)于一般議論文來(lái)說(shuō)，作者認(rèn)識(shí)某一客觀對(duì)象時(shí)的知識(shí)前提，在作者大腦中是渾然一體的，缺乏專一性和單指性，而讀后感的作者在認(rèn)識(shí)某一客觀對(duì)象時(shí)，離不開(kāi)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的積累，但知識(shí)和生活材料之間似乎還缺少一個(gè)契機(jī)，還沒(méi)有形成一個(gè)凝聚點(diǎn)，原作則對(duì)于作者起了一種啟迪作用，是作者認(rèn)識(shí)深化的動(dòng)因，由于這種啟迪，才使作者以往的知識(shí)聚集在一個(gè)焦點(diǎn)上，使某一客觀對(duì)象的本質(zhì)為作者所把握，從而產(chǎn)生新的飛躍。那么，讀后感的結(jié)構(gòu)應(yīng)是怎樣的呢?它可用“引——議——聯(lián)——結(jié)”四個(gè)字加以概括。“引”就是用敘述的方法轉(zhuǎn)引材料：或引觀點(diǎn)?；蛞嘘P(guān)內(nèi)容。但“引”不是照抄。而應(yīng)該用概括的語(yǔ)言把所需材料簡(jiǎn)明扼要地引述出來(lái)。“議”就是以所引原作的思想觀念為基點(diǎn)生發(fā)開(kāi)去發(fā)表議論。在敘述結(jié)束時(shí)，用一兩句話點(diǎn)明原作所包含的中心，使文章中心明確，觀點(diǎn)鮮明，為統(tǒng)率下文所展開(kāi)的豐富聯(lián)想?！奥?lián)”就是在原文基礎(chǔ)上，結(jié)合社會(huì)生活的實(shí)際來(lái)談，或者把有內(nèi)在聯(lián)系的人和事作比較，使發(fā)表的感想有較強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感?！敖Y(jié)”就是對(duì)全文的題旨有所歸納或總結(jié)，或強(qiáng)調(diào)中心，或提出希望，或表明態(tài)度等。除“結(jié)”之外，其余部分的次序可根據(jù)具體情況靈活變動(dòng)。讀后感寫作其實(shí)并不難，只要堅(jiān)持經(jīng)常練筆，積極思考，認(rèn)真積累寫作材料;關(guān)心生活，觀察生活;同時(shí)學(xué)一些寫作理論，掌的一些程式，肯定會(huì)使自己的文章異彩紛呈。

第五篇:讀后感的寫作方法和技巧

(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”