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2024年高考歷史高頻考點復(fù)習(xí)核心考點7

中國古代繪畫藝術(shù)以題材的不同:中國畫可以分為人物畫、山水畫、花鳥畫三大畫科。在表現(xiàn)技法上:中國畫有工筆與寫意。山水畫的特點:講究布局構(gòu)圖,畫面普遍具有氣勢雄壯、意境深遠的特色;意境是山水畫的靈魂,注重用畫面?zhèn)鬟_主觀情致與神韻,并不拘泥于客觀自然景物的逼真摹寫。文人畫的藝術(shù)特點:在創(chuàng)作上強調(diào)個性表現(xiàn),注重寫意,文人追求抒情寫意風(fēng)格;集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體,集中體現(xiàn)出畫家多方面的文化素養(yǎng),注重詩意——詩書畫印

梅蘭竹菊基礎(chǔ)知識中國文人畫和歐洲文藝復(fù)興時期繪畫的比較中國西方審美傳統(tǒng)中國畫寫意傳神,重“意”而不重“形”,追求“得意忘形”“神韻意趣”的藝術(shù)境界。西方古典油畫力求模擬再現(xiàn),追求真實而生動的審美情趣。色彩隨類賦彩運用光影明暗表現(xiàn)豐富的色彩變化空間不受現(xiàn)實空間約束,創(chuàng)造無限意境(散點透視)模擬真實的立體感和空間感(焦點透視)造型高度概括、形神兼?zhèn)浔壤?、結(jié)構(gòu)(解剖);準確材料水墨韻味、骨法用筆油畫顏料覆蓋力強,便于反復(fù)描繪真題演練1.(2023·海南卷)下圖的主題突出反映了(

清代《升平樂事圖》局部(注:①魁星②鰲)A.藝術(shù)作品帶有時代印記

B.科舉文化影響世俗生活C.商品經(jīng)濟推動社會發(fā)展

D.清代文人追求意境情趣【答案】B根據(jù)材料中圖片信息可知,清代《升平樂事圖》描繪的是太平盛世歌舞升平,在圖中可以看到“魁星”在“鰲”上站立,寓意獨占鰲頭,體現(xiàn)了科舉文化對人們生活的影響,B項正確;在圖片中沒有體現(xiàn)時代印記的信息,排除A項;材料描述的是科舉文化的影響,沒有體現(xiàn)商品經(jīng)濟的發(fā)展,以及清代文人的意境情趣,排除C項和D項。故選B項。2.(2020·海南·高考真題)

民俗錢幣是古錢幣的一種,大多由民間私制而成,是民俗文化的載體。如圖寓意A.學(xué)以致用的價值取向

B.仁者愛人的思想主張C.心外無理的哲學(xué)思想

D.克己復(fù)禮的行為規(guī)范【答案】A根據(jù)所學(xué)可知,獨占鰲頭指科舉時代考試中了狀元。而把其用于民俗錢幣之中,體現(xiàn)了民間學(xué)以致用的價值取向,A正確;BCD從材料的信息無法得出,排除。3.(2022·湖南·高考真題)南宋畫家李唐感嘆:“云里煙村雨里灘,看之容易作之難。早知不入時人眼,多買胭脂畫牡丹。”這反映當(dāng)時()A.藝術(shù)水準下降 B.繪畫題材集中C.畫家地位不高 D.世俗文化興盛【答案】D本詩的意思是:云煙裊繞的村莊和雨水滂沱的河灘,山村時隱時現(xiàn),灘水湍急,欣賞著畫中美景很容易,誰知道畫好它有多么艱難。早知道時人看不上這樣的美景,就應(yīng)該多買胭脂來畫艷麗的牡丹。作者借題發(fā)揮,用以抒發(fā)個人的感慨和不平。它的弦外之音,耐人尋味。所以A項“當(dāng)時藝術(shù)水準下降”顯然不符合題意,排除;詩中既描述了山水畫也提到花鳥畫,B項“繪畫題材集中”顯然也不合題意,排除;詩人自嘲畫山水畫不如畫牡丹,反映不出當(dāng)時畫家地位不高,所以C項應(yīng)該排除;畫家李唐生活在南宋,結(jié)合所學(xué)知識,隨著南宋商品經(jīng)濟的發(fā)展,世俗文化興盛,畫家感嘆寄情山水的山水畫不如濃色重彩的牡丹受時人歡迎。所以D項符合題意。4.(2021·浙江·高考真題)

我國古代一部著作有《農(nóng)桑通訣》《百谷譜》《農(nóng)器圖譜》三部分,書末附有《活字印書法》,系統(tǒng)記錄木活字印刷的新成就。后人盛贊此書:“文章爾雅,繪畫亦皆工致?!贝藭髡呤茿.王禎 B.沈括 C.畢昇 D.葛洪【答案】A結(jié)合所學(xué)知識可知,《農(nóng)書》是元代王禎總結(jié)中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗的一部農(nóng)學(xué)著作,是一部從全國范圍內(nèi)對整個農(nóng)業(yè)進行系統(tǒng)研究的巨著,主要分為《農(nóng)桑通訣》《百谷譜》《農(nóng)器圖譜》三部分,因此A正確,BCD排除。故選A。5.(2021·湖南·高考真題)53.如圖再現(xiàn)了每年冬至節(jié)清宮例行的八旗官兵滑冰活動的場景。這一作品

《冰嬉圖》(乾隆時期)A.顯示宮廷畫的神韻意趣B.透露清代軍事訓(xùn)練松弛C.體現(xiàn)民族間的民俗交融D.反映清朝宮廷生活奢靡【答案】C依據(jù)史實,早在宋代,我國就已經(jīng)有了滑冰運動(“冰嬉”)。這項“冰嬉”運動延續(xù)了幾個朝代經(jīng)久不衰,到了清朝已經(jīng)成了民間普遍的文體娛樂活動。八旗官兵主要由滿、漢、蒙三個民族構(gòu)成,多民族共同參與該運動,體現(xiàn)民族間的民俗交融,C正確;追求神韻意趣是文人畫的特征,宮廷畫呈現(xiàn)出雍容華貴、吉祥、富麗堂皇的特點,A排除;嬉戲圖不屬于軍事訓(xùn)練,因此不能由此得出清朝軍事訓(xùn)練廢弛,排除B;生活奢靡與滑冰活動無關(guān),排除D。6.(2020·全國Ⅰ卷·高考真題)

圖4為唐代著名畫家閻立本的《步輦圖》,描繪了唐太宗李世民接見吐蕃使臣的情景。該作品體現(xiàn)了圖

步輦圖A.西域風(fēng)情與中土文化的交匯

B.文人意趣與市井風(fēng)情的雜糅C.藝術(shù)審美與史料價值的統(tǒng)一

D.現(xiàn)實主義與浪漫主義的融合【答案】C唐代畫家閻立本的《步輦圖》,既描繪了唐太宗接見吐蕃使者的場景,也展現(xiàn)了唐代美術(shù)發(fā)展水平,承載著史學(xué)研究和藝術(shù)審美雙重價值,C項正確;西域指新疆以及更西的地方,《步輦圖》的畫面上沒有反映西域風(fēng)情,A項錯誤;《步輦圖》中沒有體現(xiàn)市民生活和市井風(fēng)情,B項錯誤;《步輦圖》中唐太宗接見吐蕃使者的情景,沒有體現(xiàn)浪漫主義重視想象、突出情感等特點,D項錯誤。7.(2020·浙江·高考真題)

藝術(shù)傳神不易,借助藝術(shù)手段達到史事傳神的目標更不易。對此,北宋王安石說得頗為透徹:“糟粕所傳非粹美,丹青難寫是精神?!边@方面北宋畫家張擇端的《清明上河圖》,描繪了北宋都城東京清明時節(jié)從城郊到城內(nèi)街市繁華熱鬧的市俗人事,被視為研究北宋東京城市經(jīng)濟及社會生活的重要佐證資料。這說明A.藝術(shù)作品亦能成為傳達真相、保留歷史信息的工具B.藝術(shù)作品的原創(chuàng)性,決定了其所反映的歷史信息真實而可信C.文史哲合一是中國文化的特點,因此古畫作不僅是藝術(shù)更是歷史D.歷史真相雖已隨歲月飄逝,但古代藝術(shù)作品卻可穿越時空真實還原【答案】A《清明上河圖》描繪了北宋都城東京清明時節(jié)從城郊到城內(nèi)街市繁華熱鬧的市俗人事,被視為研究北宋東京城市經(jīng)濟及社會生活的重要佐證資料。由此可以說明藝術(shù)作品,包括繪畫也能成為傳達真相、保留歷史信息的工具,故A正確;B項錯在“決定了”,說法絕對;古畫首先是藝術(shù)品,有些古畫不是歷史,故C說法錯誤;古代藝術(shù)作品可以作為歷史佐證,但不可能真實還原歷史,故D錯誤。8.(2020年新課標全國卷Ⅱ)敦煌莫高窟61號洞中的唐代壁畫“五臺山圖”中有一座“大佛光之寺”,梁思成、林徽因按圖索驥,在山西五臺山地區(qū)發(fā)現(xiàn)了其實物——佛光寺。這一事例說明此類壁畫

敦煌壁畫中的“大佛光之寺”五臺山佛光寺A.創(chuàng)作源于藝術(shù)想象 B.能完整還原歷史真實C.可與文化遺存互證 D.價值來自學(xué)者的發(fā)掘【答案】C根據(jù)材料“唐代壁畫‘五臺山圖’中有一座‘大佛光之寺’”“在山西五臺山地區(qū)發(fā)現(xiàn)了其實物——佛光寺”等信息可知,唐代壁畫“五臺山圖”為其發(fā)現(xiàn)實物“佛光寺”提供了重要的史料,說明此類壁畫可與文化遺存互證,C項正確;根據(jù)所學(xué)知識可知,材料所述的壁畫應(yīng)源于現(xiàn)實中的實物,而不是源于藝術(shù)想象,A項錯誤;材料所述壁畫能夠為發(fā)現(xiàn)其實物提供了重要的史料,一定程度上能夠還原歷史真實,但不能表述為“完整”,B項錯誤;材料所述壁畫對史學(xué)研究具有重要的價值,而不是來自于學(xué)者的發(fā)掘,D項錯誤。9.(2019年新課標全國卷Ⅲ)在今新疆和甘肅地區(qū)保存的佛教早期造像很多衣衫單薄,甚至裸身,面部表情生動;時代較晚的洛陽龍門石窟中,造像大都表情莊嚴,服飾亦趨整齊。引起這一變化的主要因素是A.經(jīng)濟發(fā)展水平B.繪畫技術(shù)進步C.政治權(quán)力干預(yù)D.儒家思想影響【答案】D結(jié)合所學(xué)知識可知,儒家思想強調(diào)的是倫理道德,禮義廉恥。由材料中佛像衣衫單薄甚至裸身到服飾整齊的變化可知,佛教受到中國儒家思想的影響,D項符合題意。經(jīng)濟發(fā)展、繪畫技術(shù)及政治權(quán)力不屬于佛像變化的主要因素,材料強調(diào)的是儒家文化對佛像的影響,A、B、C選項排除。10.(2016新課標全國卷Ⅰ)下圖為漢代畫像磚中的農(nóng)事圖。此圖可以用來說明當(dāng)時

A.個體農(nóng)戶的生產(chǎn)勞作狀態(tài)B.精耕細作農(nóng)業(yè)的不斷發(fā)展C.土地公有制下的集體勞作D.大地主田莊上的生產(chǎn)情形【答案】D本題考查中國古代的農(nóng)業(yè)。題干中提到的時間為漢代,畫像磚中的

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