
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
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文檔簡介
…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○……○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,共=sectionpages22頁第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固、含答案一、選擇題:在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.原始人類經(jīng)歷了從群居到聚族而居,從采集到種植作物,從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進過程。推動上述演進的決定性因素是()A.人工取火的發(fā)明 B.建筑技術(shù)的發(fā)展 C.生產(chǎn)工具的進步 D.畜牧水平的提升2.中國人被稱為“龍的傳人”,下面是新石器時代不同地區(qū)文化遺址出土的玉龍。據(jù)此可知中華文明()A.起源最早 B.多元一體 C.分布廣泛 D.延綿不斷3.據(jù)碳十四測年結(jié)果顯示,二里頭文化二期時間比依據(jù)古本《竹書紀年》等傳世文獻推考出的商朝建立時間早250~500年,從而彌補了龍山文化至早商文化之間的空白期。二里頭文化二期的考古發(fā)現(xiàn)(
)A.實證了早期中國歷史的連續(xù)性 B.結(jié)束了學界對夏商分期的爭論
C.表明考古資料比文獻更為可信 D.找到了堯舜禹傳說真實的證據(jù)4.戰(zhàn)國時期,某思想家提出“治世不一道,便國不法古。故湯武不循古而王,夏殷不易禮而亡。”與該思想家同屬一個學派的是(
)A.荀子 B.墨子 C.老子 D.韓非5.公元前721年,魯與戎會于潛,后與戎在唐結(jié)盟;公元前656年,齊桓公率宋、陳、衛(wèi)等國與楚國訂立“召陵之盟”;公元前482年,吳王夫差會晉定公于黃池,吳國欲爭中原霸主之位。這些現(xiàn)象(
)A.阻止國家統(tǒng)一進程 B.強化了周天子的權(quán)威
C.不利于民族間交融 D.引發(fā)了政治權(quán)力下移6.春秋時期,一些諸侯國以“尊王攘夷”等號召組織同盟,合力對抗他們認定的所謂“夷狄”國家。這一做法反映出()A.周王室地位的提升 B.周邊少數(shù)民族威脅增強
C.華夏認同觀念發(fā)展 D.諸侯對分封秩序的維護7.老子認為,“失道而后德,失德而后仁,失仁而后義,失義而后禮”??鬃觿t說,“不學禮,無以立”,要“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”。這反映出,當時他們()A.反思西周的禮樂文化 B.迎合封建貴族政治訴求
C.主張維護夏商周制度 D.得到統(tǒng)治者的積極支持8.《漢書?主父偃傳》稱頌某位帝王:“并吞戰(zhàn)國,海內(nèi)為一,功齊三代?!痹摰弁踉谖黄陂g()A.派張騫通西域 B.將郡縣制在全國推廣
C.推行商鞅變法 D.確立儒學為正統(tǒng)思想9.貨幣是商品交換發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。觀察圖中貨幣信息,可以得出的正確結(jié)論是()A.冶鐵鑄造技術(shù)進步 B.貨幣流通非常廣泛
C.國家逐漸走向統(tǒng)一 D.華夏認同觀念形成10.秦統(tǒng)一之后,秦始皇多次到各地巡視,并且用刻石方式宣揚自己的顯赫業(yè)績。然而在他一次出巡途中,就發(fā)生了行刺事件。后來,又有人在隕石上刻下“始皇帝死而地分”的標語。這說明秦朝()A.政治業(yè)績顯著 B.下層民眾鋌而走險
C.統(tǒng)治危機嚴重 D.郡縣制度引發(fā)不滿11.張豈之在《中國歷史》中寫道“自陳勝起事到秦亡,起義軍始終被稱為‘關(guān)東盜’(注:關(guān)東指河南函谷關(guān)以東地區(qū)),關(guān)中地區(qū)未曾燃起一星反抗的火花?!背霈F(xiàn)這種現(xiàn)象的原因最有可能是(
)A.關(guān)中地區(qū)社會穩(wěn)定、人民生活富裕 B.關(guān)中地區(qū)民風淳厚,不喜戰(zhàn)爭
C.關(guān)東地區(qū)為六國舊地,反秦意識強烈 D.關(guān)東地區(qū)文化落后,民風彪悍12.漢初統(tǒng)治者反思了秦朝“舉措太眾,刑罰太極”,因而“兵皆罷歸家”。《漢書》記載:“至于孝文,加之以恭儉;孝景邀業(yè),五六十載之間,至于移風易俗,黎民醇厚?!薄熬熤X累百萬,貫朽而不可校。??人人自愛而重犯法?!边@一局面出現(xiàn)的主要原因是(
)A.地方行政制度革新完善 B.儒學統(tǒng)治地位的確立
C.重農(nóng)抑商政策逐漸松弛 D.統(tǒng)治政策的合理調(diào)整13.漢高祖推行了“什五而稅一,量吏祿,度官用,以賦于民”的賦稅政策;漢文帝即位之后,“躬修玄默,勸趣農(nóng)桑,減省租賦”,減輕刑罰,化行天下。可見,與秦朝相比,漢初統(tǒng)治集團()A.施政方針出現(xiàn)重大調(diào)整 B.注重政治經(jīng)濟制度創(chuàng)新
C.追求盛世的恢宏與壯美 D.確立了儒學的正統(tǒng)地位14.如圖為今內(nèi)蒙古呼和浩特地區(qū)出土的東漢墓壁畫(局部),描繪了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的場景。據(jù)此可推知,東漢時期該地區(qū)()???????
A.存在大量戍邊軍民 B.生產(chǎn)方式受中原影響
C.耕作方式日益完善 D.農(nóng)耕經(jīng)濟占優(yōu)勢地位15.司馬遷著《史記》,撰《項羽本紀》《陳涉世家》,而東漢班固所著《漢書》則將二人編入列傳,并直呼其名為《陳勝項籍傳》;《史記》未給漢惠帝立紀,而是附在《呂后本紀》中,《漢書》則以帝王為中心,一帝一紀。這些變化反映了()A.大一統(tǒng)局面的鞏固 B.外戚影響力漸趨衰弱
C.著史規(guī)范逐漸形成 D.儒學正統(tǒng)觀念的強化二、非選擇題:本題共4小題。16.閱讀材料,回答問題。
材料一
侯的擔任者多為商周圍方國的首領(lǐng),他們一方面臣服于商,接受商王賜予的封號,一方面是土著國家的首領(lǐng)。但是,各諸侯國、方國的官吏,不是由商王任免的。諸侯國要負擔納貢、服役、戍邊或隨王出征等義務。商王還要派王族的親信去地方監(jiān)督當?shù)厥最I(lǐng),便于控制并加強其統(tǒng)治?!圆窇椚骸吨袊ㄊ罚ㄒ唬凡牧隙?/p>
受封諸侯對周天子有鎮(zhèn)守疆土、勤于王事、交納貢賦、朝覲述職等義務。封國內(nèi)的土地,原則上諸侯只有占有權(quán)和使用權(quán),沒有所有權(quán),不得買賣或轉(zhuǎn)讓。諸侯在國內(nèi)行使君權(quán),周天子與絕大多數(shù)諸侯都是親戚關(guān)系,同姓諸侯不是他的兄弟就是他的子侄,異姓諸侯通過婚姻與他形成甥舅之親。家、家族、宗族都是以父系為主干的血緣關(guān)系為紐帶,將這種紐帶放射到整個國家,全國就是一個大家庭?!匀问澜陡咧袣v史必修課程專題解析》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,指出商代對地方實施的統(tǒng)治方式并闡釋其內(nèi)涵。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,指出西周的國家治理方式并簡析其對西周統(tǒng)治的影響。17.閱讀材料,完成下列要求。
材料一
春秋戰(zhàn)國時期是“私”字大行的時代,財產(chǎn)私有化迅猛發(fā)展;人們?yōu)闋幩嚼跷跞寥炼甲呱舷拢敝链蟠虺鍪?,朝野不安;社會關(guān)系以私為紐帶進行了空前的大改組;士人的私理、私論大行其道、傳播天下??傊?,私字布滿社會各個角落?!獎扇A《春秋戰(zhàn)國的“立公滅私”觀念與社會整合(上)》材料二
春秋戰(zhàn)國兩個時期革新最核心的差異在于是否以君主集權(quán)為旨歸。結(jié)果,國君權(quán)力分散走低的趨勢至此出現(xiàn)轉(zhuǎn)機,開始了君主集權(quán)占據(jù)主流的時期……君主集權(quán)成為最可行、能救急的模式,故制度的調(diào)整或改良就成為鞏固權(quán)力的一個硬性要求,客觀上促進了革新的深入與加速……數(shù)量日益上升的國家編戶齊民,擴大了兵源,貢納租稅占了國家財政的相當比重……鄉(xiāng)里行政制度漸漸嚴密,國家控制加強,也在某種程度上加大了整個行政權(quán)力架構(gòu)對下層民眾的倚重?!虼?,全面的社會變革導致了新的國家形態(tài)產(chǎn)生,童書業(yè)先生指出:“春秋之末,‘宗法’‘封建’之制開始解體,新國家已在形成過程中?!薄幾蕴K輝《春秋戰(zhàn)國之際的動蕩格局與權(quán)力更迭》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,分析“‘私’字大行”出現(xiàn)的時代背景。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,指出“新國家”的內(nèi)涵并概括其各方面的表現(xiàn)。18.如圖分別是中國戰(zhàn)國時期和秦朝的長城分布圖。閱讀材料,回答問題。
材料
戰(zhàn)國時期列國長城分布圖秦長城示意圖
分別提取圖中的長城分布信息,并據(jù)此說明其展示的時代特征。19.閱讀材料,完成下列要求。
材料一
漢初,對鹽鐵經(jīng)營采取放任政策,于是富商大賈、豪強地主往往占有山海,或采礦冶鐵,或煮海制鹽,壟斷了對國計民生有重要影響的冶鐵煮鹽業(yè),這不僅影響了中央政府財政收入,而且也助長了分裂割據(jù)勢力。漢武帝采用大商人孔僅和東郭咸陽的建議,決定把冶鐵、煮鹽等私營權(quán)收歸政府,由國家壟斷經(jīng)營,在全國產(chǎn)鹽鐵的地方設立鹽鐵專賣署,并任命當?shù)氐拇篼}鐵商為鹽官或鐵官,管理煮鹽、制造和買賣鹽鐵等事務……嚴禁私人鑄鐵和煮鹽,敢私鑄鐵和煮鹽者,鈦左趾(被罰左腳帶鐐銬),沒收其器物?!幾灾旖B侯《中國古代史》材料二
漢昭帝發(fā)出詔書,讓丞相、御史大夫和各地推選的賢良文學討論罷鹽鐵官營事。賢良文學說“現(xiàn)在全國各地都在推行鹽鐵官營,與民爭利,破壞了忠厚的本質(zhì),形成了貪婪卑劣的風氣。希望廢除鹽鐵官營,以便促進農(nóng)業(yè)、限制工商業(yè)”……大夫說“匈奴背叛不服,屢次侵擾邊境……因為邊防費用不足,所以才實行鹽鐵官營,增加國家的財政收入,以補充邊防經(jīng)費?,F(xiàn)在你們想要廢除它,對內(nèi)則使國庫空虛,對外則使邊防缺乏費用,讓守衛(wèi)邊疆的戰(zhàn)士挨凍受餓,國家用什么去供給他們呢?廢除這些政策是不妥的”。——摘編自《鹽鐵論本議第一》(1)根據(jù)材料一,分析漢武帝實行鹽鐵官營的背景。并歸納鹽鐵官營的措施。
(2)面對是否廢除鹽鐵官營政策,材料二提供了兩種觀點。你支持哪一種觀點,綜合上述材料并結(jié)合所學知識說出你的理由。答案和解析1.【答案】C【解析】題干反映的是原始人的社會生活狀況和經(jīng)濟狀況的改變,起決定性作用的是生產(chǎn)工具,也就是生產(chǎn)力的發(fā)展表現(xiàn)。故C正確。ABD都不是最根本的原因,排除ABD。
2.【答案】B【解析】依據(jù)圖片信息可知,紅山文化遺址、凌家灘遺址以及良渚文化遺址中的玉龍在形狀上有差異,但是都以圓為核心,這體現(xiàn)中華文明多元一體的特點,故B正確。圖片材料看不出中華文明起源最早,故排除A;圖片材料只顯示了三個地方的遺址,不能說明分布廣泛,故排除C;僅三幅圖片不能看出中華文明延綿不斷,故排除D。3.【答案】A【解析】據(jù)材料“二里頭文化二期時間比依據(jù)古本《竹書紀年》等傳世文獻推考出的商朝建立時間早250~500年,從而彌補了龍山文化至早商文化之間的空白期”可知,考古資料彌補了龍山文化至早商文化的空白期,實證了早期中國歷史的連續(xù)性,故選A項;材料主旨是考古資料彌補了龍山文化與早商文化間的空白,并未對夏商分期做出判定,B項說法與材料內(nèi)容不符,排除B項;材料旨在說明考古資料彌補了文獻記載的空白,C項則是對考古資料和文獻資料兩類史料類型的價值對比,不符合材料主旨,排除C項;堯舜禹是部落時期的人物,而材料時間是夏商之間,故D項與材料時間不符,排除D項。4.【答案】D【解析】材料“治世不一道,便國不法古”是法家的主張,其中韓非是法家的代表,D項正確;荀子是儒家學派的代表,排除A項;墨子是墨家學派的代表,排除B項;老子是道家學派的代表,排除C項。5.【答案】D【解析】依據(jù)材料并結(jié)合所學可知,春秋時期各諸侯國隨著實力的增強,通過會盟形式爭霸,這說明周王室衰微,分封制遭到破壞,政治權(quán)力下移,D項正確;材料并沒有涉及統(tǒng)一的進程,這些現(xiàn)象是出于爭霸的需要,不是阻止統(tǒng)一進程,排除A項;材料中的現(xiàn)象說明周天子權(quán)威下降,而非強化,排除B項;材料中的這些現(xiàn)象有利于民族交融,排除C項。6.【答案】C【解析】根據(jù)材料可知,一些諸侯國組織同盟合力對抗“夷狄”國家,結(jié)合所學可知,中原各國因社會發(fā)展比相鄰的戎狄蠻夷先進,自稱為“華夏”,“尊王攘夷”表明當時出現(xiàn)華夏與蠻夷的區(qū)別觀念,華夏認同觀念發(fā)展,C項正確。此時周王室衰微,A項說法不符合史實,排除A項;材料中的做法反映出華夏認同觀念發(fā)展,不能說明周邊少數(shù)民族威脅增強,排除B項;春秋時期諸侯爭霸,破壞了分封秩序,排除D項。7.【答案】A【解析】題干中的老子認為禮的出現(xiàn)是社會偏離了大道、仁義等道德觀念逐步失敗的產(chǎn)物,而孔子則認為禮是調(diào)和社會矛盾、維持社會秩序的有效方式,二者盡管對禮的看法有所不同,但提出觀點的出發(fā)點是相同的,即都出于對西周禮樂制度的反思,只是一個贊同,一個批評而已,故選A項;老子對禮是持否定態(tài)度的,他的主張并未迎合封建貴族的政治訴求,排除B項;老子主張小國寡民,主張退回夏商周之前的社會當中去,C項不是老子的訴求,排除;老子和孔子生活于春秋時期,他們的主張并未得到統(tǒng)治者的積極支持,排除D項。8.【答案】B【解析】材料“并吞戰(zhàn)國,海內(nèi)為一,功齊三代”是對秦朝統(tǒng)一天下功績的描述,秦統(tǒng)一后,在全國范圍內(nèi)大規(guī)模推行郡縣制,B項正確;A、D項是在漢武帝統(tǒng)治時期推行的措施,排除A、D;商鞅變法是戰(zhàn)國時期秦國富國強兵運動,與材料無關(guān),排除C項。9.【答案】C【解析】據(jù)本題時間信息可知準確時空是:秦朝(中國)。根據(jù)圖片信息結(jié)合所學知識可知,在秦統(tǒng)一六國之前,各國錢幣的形狀不一,且只能在各自統(tǒng)轄的范圍內(nèi)流通,秦統(tǒng)一六國后統(tǒng)一貨幣,結(jié)束了中國古代貨幣形狀各異、重量懸殊的雜亂狀態(tài),C項正確。材料涉及的是貨幣的統(tǒng)一,無法得出冶鐵技術(shù)的信息,排除A項;材料強調(diào)的是貨幣的統(tǒng)一,沒有涉及到貨幣的流通情況,排除B項;華夏認同觀念是華夏地區(qū)形成共同一致的觀念,也就是中華民族統(tǒng)一的思想,與材料無關(guān),排除D項。10.【答案】C【解析】根據(jù)材料“秦統(tǒng)一之后,秦始皇多次到各地巡視,并且用刻石方式宣揚自己的顯赫業(yè)績。然而在他一次出巡途中,就發(fā)生了行刺事件”并結(jié)合所學可知,秦朝統(tǒng)一之后,秦始皇出巡過程中出現(xiàn)了行刺事件,后來,又有人在隕石上刻下“始皇帝死而地分”的標語,這說明秦朝的統(tǒng)治不得民心,統(tǒng)治危機嚴重,C項正確。
材料中針對秦始皇的行為和言論并不能反映出當時的政治業(yè)績,排除A項;行刺以及言論并不一定出自下層民眾,排除B項;材料行為和言論針對的是秦始皇而非郡縣制,排除D項。11.【答案】C【解析】“自陳勝起事到秦亡”指的是秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭,當時的農(nóng)民起義主要發(fā)生在關(guān)東地區(qū),是由于關(guān)東地區(qū)在統(tǒng)一之前屬于六國舊地,它們被秦滅后,秦的文化相對落后,統(tǒng)治又過于殘暴,激起了六國民眾和貴族的強烈反對,所以導致反秦的意識非常強烈,最終在階級矛盾嚴重激化時爆發(fā)出來,故選C項;關(guān)中地區(qū)社會穩(wěn)定的說法符合史實,但是人民生活富裕不符合史實,關(guān)中地區(qū)的農(nóng)民同樣處于秦朝的暴政之下,排除A項;關(guān)中地區(qū)是秦朝的核心區(qū),也是戰(zhàn)國時期商鞅變法的推行區(qū)域,受其影響,這里的民風彪悍,民眾好戰(zhàn),與民風淳厚、不喜戰(zhàn)爭的說法正好相反,排除B項;關(guān)東地區(qū)文化與關(guān)中地區(qū)相比要先進,民風相對也比較淳樸,并不是文化落后、民風彪悍,排除D項。12.【答案】D【解析】本題考查西漢統(tǒng)治政策,題干材料信息反映的是漢初接受秦亡的教訓,采取“休養(yǎng)生息”政策,出現(xiàn)了“文景之治”的局面,說明這一時期的統(tǒng)治政策進行了合理調(diào)整,D項正確;題干沒有說明地方的行政制度的變化,排除A項;漢初采取黃老之學(無為而治思想)作為統(tǒng)治思想,儒學這一時期并沒有成為統(tǒng)治思想,排除B項;漢初經(jīng)濟貧困,社會殘破,統(tǒng)治者采取抑制工商業(yè)者措施,排除C項。13.【答案】A【解析】根據(jù)材料可知,漢初將恢復發(fā)展經(jīng)濟,穩(wěn)定社會作為首要任務,推行休養(yǎng)生息的政策,這與秦的暴政相比有所變化,A項正確。漢初主要改變的是施政策略,而非制度創(chuàng)新,漢初基本沿襲了秦制,排除B項;C項表述與材料主旨不符,排除;儒學正統(tǒng)地位確立于漢武帝時期,排除D項。14.【答案】B【解析】材料體現(xiàn)的是東漢時期的邊疆地區(qū)進行鐵犁牛耕生產(chǎn),說明的是邊疆地區(qū)的生產(chǎn)方式受到中原影響,故B正確。材料無法得出畫中人物的身份,故排除A;
當時的耕作方式并不完善,故排除C;當時內(nèi)蒙地區(qū)仍然是游牧經(jīng)濟為主,故排除D。15.【答案】D【解析】根據(jù)材料和所學知識可知,班固的做法強化了對帝王中心地位的肯定,弱化了項羽、陳勝的地位,這是儒學正統(tǒng)觀念強化的體現(xiàn),D項正確。材料現(xiàn)象與國家是否大一統(tǒng)無關(guān),排除A項;“外戚影響力漸趨衰弱”不符合東漢的史實,排除B項;兩者的區(qū)別不能體現(xiàn)著史是否規(guī)范,排除C項。16.【答案】(1)方式:內(nèi)外服制。內(nèi)涵:內(nèi)服指商王直接控制的王畿地區(qū),外服指商王間接控制
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