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(滿分100分時(shí)間120分鐘)A.啟發(fā)性原則B.直觀性原則C.鞏固性原則D.因材施教原則A.環(huán)境決定論B.遺傳決定論C.輻合論D.遺傳與環(huán)境相互作用論3.在一定情況下,對(duì)個(gè)別學(xué)生的違法違紀(jì)現(xiàn)象,教師可以采用()的手段,以保B.打罵C.罰跪D.變相體罰A.開(kāi)拓創(chuàng)新的理念B.素質(zhì)教育的理念C.資助發(fā)展的意識(shí)D.因材施教的意識(shí)進(jìn)行的,旨在教學(xué)生四種策略:總結(jié)、提問(wèn)、()和預(yù)測(cè)。A.背誦C.析疑D.反思6.艾賓浩斯遺忘曲線揭示了遺忘過(guò)程與()的關(guān)系。A.記憶材料B.時(shí)間C.學(xué)習(xí)程度7.培養(yǎng)學(xué)生抗誘惑的能力是為了()。A.明晰道德觀念B.鍛煉道德意志C.塑造道德行為D.確立道德信念8.物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)相結(jié)合所依據(jù)的重要原則是”各盡所能,()"9.教師資格證書適用的地域范圍是()。10.師德規(guī)范要求教師“追求創(chuàng)新,注重個(gè)性”,以下哪條不屬于這一要求的內(nèi)11.自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力屬于()。12.下列選項(xiàng)中屬于學(xué)制規(guī)定內(nèi)容的是()。B.課程設(shè)置C.修業(yè)年限13.以多種語(yǔ)言發(fā)表同一成果,以下說(shuō)法正確的是()。14.認(rèn)知是人類最基本的心理活動(dòng),下列不屬于認(rèn)知過(guò)程的心理現(xiàn)象是()。15.確立我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是()。16.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定,國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和()應(yīng)該對(duì)未成年人進(jìn)行理想教育、道德教育、文化教育、紀(jì)律和法制教育。17.政策制定過(guò)程的起點(diǎn)是:19.關(guān)于以下表示法律效力的判斷,下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。20.三角形內(nèi)角之和等于180°。但是,在凹曲面上,三角形內(nèi)角之和小于180°,而在球形凸面上,三角形內(nèi)角之和大于180°。這說(shuō)明()。①真理和謬誤往往是相伴而行的②真理是有條件的、具體的③對(duì)同一個(gè)確定對(duì)象的認(rèn)識(shí)可以有多個(gè)真理④任何真理都有自己適用的條件和范圍21.“周公吐哺”形容周公()。B.恪盡職守C.愛(ài)護(hù)百姓A.音樂(lè)的性質(zhì)B.篇幅的長(zhǎng)短C.不同的地域23.下列歷史事件時(shí)間排序不正確的一組是()。A.武丁中興一盤庚遷殷一帝辛自焚B.商鞅變法一五國(guó)伐齊一秦吞六國(guó)C.成康之治一犬戎之禍一平王東遷D.大禹治水一少康中興一暴桀亡國(guó)24.公文語(yǔ)言的第一要素是()。B.平實(shí)C.準(zhǔn)確作家、評(píng)論家對(duì)中國(guó)文學(xué)“新傳統(tǒng)”的(),評(píng)點(diǎn)“新傳統(tǒng)”建設(shè)者和繼承者的功過(guò)得失。作者的論述可謂(),卓見(jiàn)迭出,有別于幾十年來(lái)出版的同類著述,比照閱讀,可一探新文學(xué)的真相。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:26.下列古代宮廷建筑與帝王對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是()27.宋代書會(huì)先生一般是沒(méi)有功名而精于文藝的民間文人和藝人。他們通常按照自己的審美認(rèn)識(shí)和道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)去進(jìn)行文藝創(chuàng)作,并以獲得商業(yè)利潤(rùn)為創(chuàng)作目的,即以文藝創(chuàng)作為謀生的手段。因此,他們是一個(gè)職業(yè)化的、自治性的民間文藝創(chuàng)作群體。他們的生活是自由的,甚至是放縱的。文段主要介紹的是()。28.近代以來(lái),史學(xué)界發(fā)展出幾種“專門之學(xué)”,即簡(jiǎn)帛學(xué)、敦煌學(xué)、徽學(xué)、黑城學(xué)等,主要對(duì)象是出土或傳世的文書,包括簡(jiǎn)帛文書、敦煌吐魯番文書、徽州文書、黑城文書,時(shí)間跨度從戰(zhàn)國(guó)秦漢直至明清。雖然這些研究的對(duì)象多是文書,中國(guó)卻并沒(méi)有自己的“古文書學(xué)”。原因當(dāng)然是多方面的,其中一個(gè)重要原因,就是這些研究是隨著出土或傳世文書的不斷發(fā)現(xiàn)而逐步擴(kuò)大興盛,卻又各自為界。所以,只有在文書數(shù)量足夠多,研究足夠豐富、積累足夠厚重、交流足夠頻繁的情況下,才有可能建立“中國(guó)古文書學(xué)”。這段文字主要反映了史學(xué)界怎樣的研究狀況()29.所謂月薪惶恐標(biāo)準(zhǔn),表達(dá)的是生活成本高、收入增長(zhǎng)滯后的整體憂慮,也反映出公眾普遍的壓力與壓抑。月薪里的惶恐知多少,之于個(gè)人只是生活的呻吟,不排除極個(gè)別人有矯情的成分,但是這樣的聲音多了,其實(shí)就成了群體的反響。這種心理焦慮,需要的不止是用工資增長(zhǎng)來(lái)?yè)嵛?,更需要從社?huì)管理層面上,有效地調(diào)整國(guó)民財(cái)富分配方式,縮小貧富差距,推進(jìn)發(fā)展成果的普惠與共享,來(lái)紓解壓力帶來(lái)的惶恐與不安。這段文字意在說(shuō)明的是:()。30.我們以往所理解的“現(xiàn)代化”概念僅僅局限于物質(zhì)層面,局限于表層經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化,這也是遲發(fā)展國(guó)家長(zhǎng)期存在的一個(gè)普遍性問(wèn)題:在物質(zhì)層面上求變的欲望很強(qiáng),而在制度層面和觀層面上卻是文化守成主義的。這種狀況對(duì)于現(xiàn)代化實(shí)際進(jìn)程的影響自不必說(shuō),它對(duì)于學(xué)術(shù)的影響是導(dǎo)致知識(shí)的流俗化。不斷地更換新詞語(yǔ),在新詞語(yǔ)的裝潢下重復(fù)古老的思想觀念,結(jié)果是詞語(yǔ)和口號(hào)不斷地更換而社會(huì)精神氣質(zhì)則沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的變化。這段文字要表達(dá)的主要意思是()。D.片面理解現(xiàn)代化是遲發(fā)展國(guó)家長(zhǎng)期存在的一個(gè)普遍性問(wèn)題A.信息借助現(xiàn)代化科學(xué)手段飛速發(fā)展B.信息的快速傳播將給人類帶來(lái)許多便利C.充分肯定了“信息高速公路”給人類帶來(lái)的好處,但要注意糾錯(cuò)D.對(duì)信息及時(shí)準(zhǔn)確地傳播和判斷的重要性A.攝入過(guò)多食鹽會(huì)導(dǎo)致鈣的流失B.人們應(yīng)該保證鈣的攝入,而不要攝入過(guò)多食鹽C.食鹽是有害的,應(yīng)控制攝入量D.對(duì)于健康的人,鹽的攝入沒(méi)有害處二、多選題(每題有多個(gè)正確答案,錯(cuò)選、多選、漏選均不得分)33.人格具有的特點(diǎn)有()。B.穩(wěn)定性34.從德育(道德教育)的角度看,師表之美的價(jià)36.當(dāng)前社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)是加強(qiáng)()。C.職業(yè)道德建設(shè)37.教師的職業(yè)情感主要體現(xiàn)在()B.團(tuán)結(jié)C.是提高自身素質(zhì)的重要措施42.關(guān)于學(xué)年制的優(yōu)點(diǎn)敘述,正確的有()。43.通??刹捎檬÷允掠尚问降臉?biāo)題的有()。44.2018年8月25日7時(shí)52分,我國(guó)在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用長(zhǎng)征三號(hào)乙運(yùn)載火箭以“一箭雙星”方式成功發(fā)射第三十五、三十六顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星。以下屬于我國(guó)四大著名衛(wèi)星發(fā)射中心的是()。45.下列詩(shī)句描寫的情景與季節(jié)對(duì)應(yīng)正確的有()?!敬鸢浮?ABC46.請(qǐng)示的主送對(duì)象可以是()。47.公民道德建設(shè)的方針原則是堅(jiān)持社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng),堅(jiān)持把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來(lái),堅(jiān)持()。48.關(guān)于社區(qū)資源維系原則的說(shuō)法,正確的是()。49.社會(huì)主義道德建設(shè)要以集體主義為原則,這是的必然要求。50.“法律六進(jìn)”是指法律進(jìn)()。C.學(xué)校B
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