宋明理學資料課件

第3課宋明理學課程標準：列舉宋明理學的代表人物，說明宋明時期儒學的發(fā)展。本課探究：探究一：三教合一

1、從漢武帝以后到隋唐期間，儒學的發(fā)展情況

2、理學產(chǎn)生的背景（歷史因素、現(xiàn)實因素）探究二：宋明理學（程朱理學、陸王心學）的主要內(nèi)容、影響探究三：對宋明理學的評價（進步性、局限性）一、魏晉隋唐時期儒學的發(fā)展與困境隋朝：“三教合一”，以儒學為主，吸收佛道的理論唐朝：三教并行，即尊道、禮佛、崇儒（1）魏晉南北朝時期——三家交融（2）隋唐時期——三教合一佛教盛行，道教在民間傳播，儒學新發(fā)展。1.發(fā)展概況：2、發(fā)展特點：（1）儒學的正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)（2）儒學吸收佛、道思想精華而發(fā)展（3）儒、佛、道相互影響和融合《三教圖》（明·丁云鵬）圖中的三教是：

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、____、____儒佛道此圖繪佛、道、儒三教的創(chuàng)始人釋迦牟尼、老子、孔子三人于一圖之中，似正在辯經(jīng)論道，體現(xiàn)了中國古代“三教合一”的社會思潮。探究：你能不能從《西游記》中找到“三教合一”的痕跡？西天取經(jīng)本身就是佛教故事。孫悟空卻是道教出身，七十二變就是向菩提祖師學的。孫悟空遇到困難就向各路神靈救援，這里面既有佛教的觀音菩薩，又有道教的太上老君。在取經(jīng)路上伸張正義的浩然之氣，唐僧舍生取義的儒家思想?！皩O悟空本領(lǐng)再大也跳不出如來佛的手心”既體現(xiàn)了佛法無邊又存在著一定的等級觀念。

隋唐時期的儒學為什么會面臨挑戰(zhàn)呢？

①社會動蕩不安②佛教盛行，道教在民間傳播③儒學本身的缺陷

白馬寺龍門石窟東漢時期，明帝遣使西域拜求佛法，為銘記佛教傳入之功，修建了白馬寺。與孤零零的白馬相比，北魏時期的龍門石窟的氣魄已大不相同，歷經(jīng)幾百年營建，石窟佛像達到十萬多尊。氣勢恢弘的龍門石窟可以說是魏晉時期佛教盛行的寫照和縮影。佛教傳入和佛教盛行道教在民間傳播福建泉州老君巖道教圣地武當山在外來佛教傳入的同時，在中國土生土長的道教也在東漢時期形成。東漢末年,神仙方士之說、陰陽五行之學與道家學說的某些部分雜揉起來,形成了道教。儒學本身的問題和缺陷

儒學本身在思辯性和理論性方面存在著嚴重的不足。儒學在孔子創(chuàng)立之時，只是一些倫理原則和教條。在宋明儒學家看來，以往的這樣論證要么是“不備”，要么是“不明”。1、理學產(chǎn)生的時代背景：(2)儒學獨尊地位的動搖；(1)“三教合一”潮流的出現(xiàn)；(3)儒學復(fù)興運動的興起（社會動蕩不安；受到道、佛教的沖擊；儒學本身的缺陷）二、理學的興起和發(fā)展(4)宋代優(yōu)越的學術(shù)環(huán)境（經(jīng)濟科技文化、重文輕武政策）2、“理學”的概念理學是一種既貫通宇宙自然和人生命運，又繼承孔孟正宗，并能治理國家的新儒學。它是以“理”或“天理”為核心的哲學思想體系。道、佛儒（根本）（目的）3、宋明理學的兩大流派派別人物主要觀點影響地位程顥程頤朱熹宇宙觀方法論倫理觀陸九淵王守仁宇宙觀方法論倫理觀程朱理學陸王心學4、兩大流派的主要觀點閱讀下列材料,歸納程朱理學的主要內(nèi)容：材料1：宇宙之間一理而已。天得之而為天，地得之而為地，凡生于天地之間者，又各得之以為性；其張之為三綱，其紀之為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在。理學的宇宙觀：“理”是宇宙的本原。其實質(zhì)是超越萬物，永恒存在的，先有理后有物?！叭V五?！本褪恰袄怼钡谋憩F(xiàn)。理學的宇宙觀是什么？閱讀下列材料,歸納程朱理學的主要內(nèi)容：材料2：

“所謂天理，復(fù)是何物？仁、義、禮、智豈不是天理？君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友豈不是天理？”

“天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅”。理學的道德觀是什么？天理即“三綱五?！?應(yīng)存天理，滅人欲.要想體悟到天地之理，就要除去人的私欲閱讀下列材料,歸納程朱理學的主要內(nèi)容：材料2：今日格一件，明日格一件，積習既多，然后脫然自有貫通處。一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理。怎么才能通達“理”？格物致知理學的方法論通過“格物致知”的方法把握“理”研究事物原理而獲得知識閱讀材料，探討心學思想材料一孩提知愛長知欽，古圣相傳只此心（陸九淵）材料三王守仁同朋友在郊外觀賞風景時，朋友指著山中開花的樹木問：“你說天下無心外之物，山中樹上的花自開自落，同我心有何相關(guān)？”王守仁回答：“你不來看此花時，此花與你的心同歸于寂；你來看此花時，此花顏色一時明白過來，就說明此花不在你的心外?！毙氖翘斓厝f物的本原，理在心中。材料二陸九淵說：“宇宙便是吾心，吾心便是世界”理在何處？？材料四

窮理不必向外探求，反省內(nèi)心就可得到天理材料五夫人者，天地之心，天地萬物，本吾一體者也?！欠侵?，不慮而知，不學而能，所謂良知也。材料六知之真切篤實處，即是行；行之明覺精察處，即是知。知行功夫，本不可離。心學的方法論--------如何把握“理”？不靠“格物”：而靠內(nèi)心的“自省”，致良知，知行合一。──王守仁《王文成公全書》──王守仁《王文成公全書》派別人物主要觀點影響地位程顥程頤朱熹宇宙觀方法論倫理觀陸九淵王守仁宇宙觀方法論倫理觀程朱理學陸王心學4、兩大流派的主要觀點“理”是宇宙萬物的本原“格物致知”“存天理,滅人欲”官方哲學流傳海外朱熹理學的集大成者“心”是宇宙萬物的本原，“心即理”“心外無物心外無理”內(nèi)心反省致良知；知行合一“存天理,滅人欲”影響深遠王守仁心學的集大成者程朱理學陸王心學不同點世界觀哲學范疇方法論共同點實質(zhì)內(nèi)容影響“理”是萬物的本原“心”是萬物的本原客觀唯心主義思想主觀唯心主義思想格物致知（外在）內(nèi)心反?。▋?nèi)在）以儒家綱常約束社會，維護專制統(tǒng)治，遏制人欲繼承仁、禮思想；世界本原皆理;吸收佛道思想？比較程朱理學與陸王心學的異同商場著火了－－程朱理學代表陸王心學代表反復(fù)觀察火情，尋找逃生方法（格物致知）閉目靜坐，想象著火會自生自滅，千萬不能亂了方寸。（內(nèi)心反?。┤绾慰创蚊骼韺W？

翻開歷史一查……滿本都寫著兩個字是“吃人”。──魯迅貞潔牌坊的背后是血淚

程頤：“餓死事小，失節(jié)事大”

“酷吏以法殺人，后儒以理殺人”“人死于法，猶有憐之者；死于理，其誰憐之？”

——清人戴震

三從四德

“三從”在家從父、出嫁從夫、夫死從子

“四德”婦德、婦言、婦容、婦功“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

——范仲淹“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?！?/p>

----張載“天下興亡，匹夫有責”。

——顧炎武人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

——宋·文天祥粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

——明·于謙茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。——清·林則徐探究：感悟宋明理學（對宋明理學的認識）(1)局限：三綱五常，維護專制，扼殺人性。１.影響深遠，局限不少，仍有可?、僮鸨暗燃売^念；②重男輕女的觀念；③輕視自然科學的觀念；④輕視個體自由的觀念；⑤重禮輕法的觀念等。２.應(yīng)對態(tài)度：批判、繼承、改造；去粗存精，去偽存真。(2)可?。褐匾曋饔^意志；注重氣節(jié)道德；講求自我節(jié)制；強調(diào)責任使命；凸顯人性莊嚴。有利于塑造民族性格：

①和諧意識：強調(diào)人與自然、家庭、國家的和諧的意識;②憂患意識：鼓舞歷代仁人志士胸懷天下，奮發(fā)進取，為理想不懈追求;③道德意識：重義輕利，強調(diào)自我約束，可以促進文明的進步;④實踐意識：強調(diào)身體力行，強調(diào)自主自強的精神，對中國文化起了推動和促進作用。宋明理學儒學的困境與儒學復(fù)興運動理學的發(fā)展創(chuàng)立：北宋二程成熟：南宋朱熹發(fā)展：陸王心學客觀唯心主義主觀唯心主義背景：知識·梳理對宋明理學的認識年畫是中國的一種民間藝術(shù)。明清時期，民間年畫的普遍題材是，把普渡眾生的觀世音菩薩、以忠義著稱的名將關(guān)羽和玄壇真君財神趙公明呈現(xiàn)在一個畫面上。這反映的歷史文化現(xiàn)象是

A．儒家至尊的地位被打破

B．佛教開始在中國本土化

C．儒釋道三教本同根同源

D．三教合流在民俗中映現(xiàn)鞏固練習理學是儒學融合佛教、道教思想的新發(fā)展。宋明理學相比較漢代儒學的突出不同是

A.融合其他學說

B.強調(diào)世界本原

C.精密的儒學體系

D.吸收外來學說有人問程頤：“寡婦貧苦無依，能不能再嫁？”他斷然回答：“絕對不能。有人怕凍死餓死，才用饑寒作借口。餓死事小，失節(jié)事大?！边@種蔑視他人幸福的觀念源于理學提倡的

A.為天地立心，為生民立命

B.道不行，百世無善治

C.存天理，滅人欲

D.良知良能，愚夫愚婦與圣人同鞏固練習理學家王守仁提出“致良知”說。這里的“良知”是指

A．人心固有的是非善惡標準B．圣人獨有的是非道德標準

C．通過學習獲得的良好知識D．存在于外部世界的規(guī)律鞏固練習“存天理滅人欲，它本來是理學思想中一種卓越的自我修養(yǎng)，屬于精神的領(lǐng)域，現(xiàn)在卻成為面對廣大民眾的一種現(xiàn)實的社會倫常，淪落為扼殺人性的軟刀子?！睂е逻@一情形的主要原因是

A．理學的理論缺陷

B．理學的教條化

C．理學的逐漸落伍

D．理學的官方化鞏固練習1、“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生長于先生?！边@是中國對聯(lián)藝術(shù)中非常典型的雙關(guān)聯(lián)。對“朱子高于孔子”喻意的最佳解釋是（

）

A.朱熹建立了系統(tǒng)的心學理論

B.朱熹繼承和發(fā)展了儒家學說

C.朱熹對儒家學說的貢獻比孔子大

D.朱熹的學說更科學

2、朱熹：“凡一物上有一理，須是窮致其理?！敝祆渲袄怼笔侵?/p>

A．宇宙萬物的本原B．“三綱五?！?/p>

C．事物的客觀規(guī)律D．良知