安徽省縣中聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高一10月聯(lián)考語文試題 Word版含解析

2023～2024學(xué)年安徽縣中聯(lián)盟高一10月聯(lián)考語文試題考生注意：1.滿分150分，考試時間150分鐘2.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。3.本卷命題范圍：人教版必修上冊第一單元至第三單元第七課一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國古代發(fā)明了紙和印刷術(shù)，這兩項偉大發(fā)明的普及促進(jìn)了書籍的刊行和傳播。但書籍在長期的流傳過程中，由于各種因素的影響而損壞，有的甚至千瘡百孔、破爛不堪，為此服務(wù)的文獻(xiàn)修補(bǔ)技術(shù)也就相應(yīng)發(fā)展起來。歷史上眾多工匠藝人在裝訂修復(fù)書籍的長期勞動中積累了豐富的經(jīng)驗，逐漸形成一門專門工藝。古籍修復(fù)技術(shù)是保護(hù)歷代古籍完整流傳的至關(guān)重要的一環(huán)。古籍修復(fù)作為一項細(xì)致的手工操作技術(shù)，到清代乾嘉年間發(fā)展完善，我們今天所見的古籍修復(fù)技術(shù)，都是在這個基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。它涉及修復(fù)工具、修復(fù)材料、修復(fù)裝訂技法以及修復(fù)的原則?！肮び破涫?，必先利其器?！鼻叭嗽诠偶迯?fù)中非常注重工具的配備，如錘書用的平面鐵錘、裝訂紙捻和訂線時使用的鐵錐子、下錐打眼用的木制敲槌等都是古人發(fā)明的，其他工具還有剪刀、裁割紙張的小刀、鑷子、修復(fù)臺、彎刀、排筆、鬃刷、噴壺、骨簪、夾板、錐板、紙壁、鉛塊、長方石、鋼鏗、壓書機(jī)等，為古人有效地開展古籍修復(fù)裝訂提供了條件。古籍修復(fù)也十分注重材料的選擇和搭配，主要體現(xiàn)在紙張、染料和漿糊等方面。用于古籍修復(fù)的紙張主要有棉連、羅紋、單宣、毛邊、毛太以及各種棉紙等，主要染料有石、藤黃、槐黃、梔子、墨汁等，漿糊一般使用小考淀粉漿糊。作為裝訂修復(fù)古籍的基本知識和技巧，工匠藝人首先必須懂得鑒別使用不同的材料和染料，學(xué)會制作漿糊的方法。同時還要熟悉歷史上各個時期典籍的裝幀形式。了解各個時期典籍所用紙張及不同地域的裝幀風(fēng)格。操作中，更需要有嫻熟的技藝。修復(fù)一本古籍往往涉及到諸多工序，一招一式皆有其規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)，這對從事古籍修復(fù)人員的素質(zhì)修養(yǎng)及操作手法要求極高。前人修復(fù)古籍，針對不同的破損原因采取不同的方法，如書葉去臟、染書染紙、搭配舊紙、書葉溜口、修復(fù)揭紙、裝裱書葉、噴水倒平、書葉劃欄等技法都是必須掌握的。同時也有針對不同的損毀原因而設(shè)計的技法，如針對蟲蛀、鼠嚙的書籍，如何修補(bǔ)個別孔洞、修補(bǔ)全頁孔洞、粘補(bǔ)書邊、處理挖掉的印章等都有專門的修復(fù)技法。還有諸如對于水漬、霉變、火燼古籍的修復(fù)，對于兩面有字的古籍的修復(fù)，都有非常巧妙的處理方法。裝訂作為修復(fù)古籍的一道工序，不同裝幀形式的古籍有不同的裝訂方法。古人在實踐中總結(jié)出了裝訂古籍的程序，主要有折葉、襯紙、接書背、錘平、齊欄、壓實、訂紙捻、裁齊、銼平、包書角、裝書皮、錐眼、訂線、貼書簽、寫書根等，形成了一整套裝幀技法，既保護(hù)了書籍，又非常美觀。古人在修復(fù)實踐中總結(jié)出許多科學(xué)的修復(fù)技法，如“不遇良工，寧存故物”，就是避免進(jìn)行破壞性修復(fù)的精彩表述。古人把修復(fù)分為“整舊如新”和“整舊如舊”兩種，“整舊如新”的方法一般比較注重美觀和藝術(shù)性，如“金鑲玉”就是一種常見的整舊如新方式。“整舊如舊”法主張不破壞古籍原有的面貌和研究信息，在修復(fù)五代敦煌遺書時，曾不自覺地為修復(fù)者所采用。后來“整舊如舊”則是在比較科學(xué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，在修復(fù)時避免修復(fù)者的干預(yù)，進(jìn)行可逆的修復(fù)，都為今人所繼承和采納。（摘編自《中國古籍修復(fù)的歷史與現(xiàn)狀》）材料二：廉成春，是一名擁有15年經(jīng)驗的古籍修復(fù)師。從業(yè)至今，她修復(fù)了上千本古籍，其中最古老的一本北宋文集距今已有800多年。廉成春師承杜偉生先生，杜先生是一名正統(tǒng)的古籍修復(fù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。杜先生在國家圖書館從事古籍修復(fù)工作已46年，是全國古籍修復(fù)行業(yè)的扛鼎人物。而作為一名民間修復(fù)師，廉成春則為眾多藏家修復(fù)了無數(shù)古籍。古籍修復(fù)的對象，不僅包括博物館中的藏品，還有許多流傳于民間的文獻(xiàn)、地契、族譜等。廉成春游走于民間，讓更多古籍得以更好地被保存、被流傳?！靶迯?fù)古籍的過程就像做一場復(fù)雜的手術(shù)一樣，經(jīng)驗和技藝固然重要，但更需要的是耐心和耐性?！庇龅綇?fù)雜的修復(fù)工作，廉成春一人獨坐一天也修不完一頁。那些承載時光的紙痕、墨跡穿越千百年來到我們面前，需要一雙巧手，將時間的腳步放得慢些，讓它們能夠流傳得更久遠(yuǎn)一些?！斑@也是修復(fù)古籍需要遵循修舊如舊、最小干預(yù)、不破壞原有形式的原則?！绷纱赫f。她的修復(fù)手法注重可逆性，即待百年之后再需修補(bǔ)，后人也可以重新修補(bǔ)。除了是一名古籍修復(fù)師，廉成春還有一個新的身份：抖音創(chuàng)作者。廉成春通過短視頻記錄自己的修復(fù)過程，并以此向更多人展示了傳統(tǒng)文化的魅力。逐漸了解抖音的各項功能和傳播途徑后，她進(jìn)一步明白，新媒體在當(dāng)下確實可以成為一個展示傳統(tǒng)文化的平臺。“通過抖音，我可以更加快捷地結(jié)交相關(guān)門類的專家和學(xué)習(xí)伙伴，也可以將古籍修復(fù)的基礎(chǔ)知識普及給不了解的觀眾?！迸c此同時，廉成春在發(fā)布過程中深切感受到了將修復(fù)技術(shù)數(shù)字化傳播的好處——讓更多人看到這項手藝的同時，古籍和文物可以更好地被收藏和保護(hù)。修復(fù)古籍是一項藝術(shù)工作，但它也是一項有著深遠(yuǎn)意義的傳統(tǒng)文化技藝。（摘編自《生活可以很藝術(shù)：用一生的耐心為古籍“做手術(shù)”》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.材料一和材料二都談到古籍修復(fù)要遵循“修舊如舊”的原則，在進(jìn)行修復(fù)時盡量不破壞古籍原有的面貌，進(jìn)行可逆的修復(fù)等。B.材料一主要對中國古籍修復(fù)的歷史進(jìn)行了總結(jié)，從修復(fù)工具、修復(fù)材料、修復(fù)裝訂技法以及修復(fù)的原則展開論述。C.材料二選取當(dāng)下古籍修復(fù)行業(yè)的一位杰出代表人物，以她的經(jīng)歷、感受來展現(xiàn)古籍修復(fù)的發(fā)展新特點和古籍修復(fù)人才的專業(yè)精神。D.材料二中廉成春認(rèn)為只要借助抖音等平臺擴(kuò)大古籍修復(fù)影響力，就能讓更多人加入古籍修復(fù)事業(yè)中來。2.根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.因為古籍在長時間的流傳過程中會被損壞，甚至千瘡百孔、破爛不堪，所以古籍修復(fù)技術(shù)也就相應(yīng)發(fā)展起來。B.古籍修復(fù)技術(shù)成為一門專門工藝，離不開歷史上眾多工匠藝人在裝訂修復(fù)書籍的長期勞動過程中相關(guān)經(jīng)驗的積累。C.古人在修復(fù)古籍的過程中，不僅發(fā)明了修復(fù)工具，而且使用的修復(fù)工具多種多樣，這些工具是有效開展修復(fù)工作的前提。D.相較于比較注重美觀和藝術(shù)性的“整舊如新”的修復(fù)原則，“整舊如舊”原則更加科學(xué)，這一原則被今人所繼承和采納。3.下列對材料一和材料二的相關(guān)論證，不正確的一項是（）A.材料一列舉各種修復(fù)方法，論證了古籍修復(fù)對從業(yè)人員知識能力、操作手法要求極高。B.材料一采用了總分總的論證結(jié)構(gòu)，對中國古籍修復(fù)的歷史和現(xiàn)狀作了總結(jié)和歸納。C.材料二首段在介紹廉成春時，運(yùn)用列數(shù)字的方法，強(qiáng)調(diào)了她在修復(fù)古籍工作中經(jīng)驗豐富D.材料二多次運(yùn)用引用論證，直接引用廉成春的話，展現(xiàn)了其精益求精的工匠精神。4.請結(jié)合材料二，談?wù)劤蔀橐幻麅?yōu)秀的古籍修復(fù)師應(yīng)具備哪些條件。5.請結(jié)合兩則材料，從國家的角度談?wù)勅绾瓮苿赢?dāng)下中國古籍修復(fù)行業(yè)積極健康發(fā)展?！敬鸢浮?.D2.C3.B4.①學(xué)習(xí)、掌握古籍修復(fù)的基礎(chǔ)知識、專業(yè)知識。②不斷積累古籍修復(fù)的經(jīng)驗，提升古籍修復(fù)的技藝。③培養(yǎng)耐心和耐性。④加強(qiáng)與同行之間的交流學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀的前輩學(xué)習(xí)。⑤利用現(xiàn)代科技手段和數(shù)字技術(shù)，不斷探索新的古籍修復(fù)裝訂技術(shù)。5.①國家要重視古籍修復(fù)，加大宣傳，投入資金，對破損毀壞的古籍開展專業(yè)性的修復(fù)，使承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的古籍得到修繕和保護(hù)。②國家要積極培養(yǎng)優(yōu)秀的古籍修復(fù)方面的專業(yè)人才，鼓勵更多年輕人加入古籍修復(fù)行業(yè)。③國家要積極促進(jìn)古籍的活化與數(shù)字化發(fā)展。國家不僅要采取措施讓破損毀壞的古籍得到修復(fù)和保護(hù)，更要讓古籍發(fā)揮其價值，通過數(shù)字化技術(shù)讓古籍為更多人服務(wù)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。D.“只要借助抖音等平臺擴(kuò)大古籍修復(fù)的影響力，就能讓更多人加入古籍修復(fù)事業(yè)中來”錯，表述過于絕對。材料二末段“廉成春通過短視頻記錄自己的修復(fù)過程，并以此向更多人展示了傳統(tǒng)文化的魅力。逐漸了解抖音的各項功能和傳播途徑后，她進(jìn)一步明白，新媒體在當(dāng)下確實可以成為一個展示傳統(tǒng)文化的平臺”，可看出新媒體還有許多其他形式，而且借助這些平臺只是可以展示，并不一定能讓更多的人加入進(jìn)來。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點態(tài)度的能力。C.“這些工具是有效開展修復(fù)工作的前提”錯，屬于以偏概全。根據(jù)材料一第三段“為古人有效地開展古籍修復(fù)裝訂提供了條件”可知，應(yīng)是這些工具是有效開展修復(fù)工作的前提條件之一。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。B.“采用了總分總的論證結(jié)構(gòu)”“對中國古籍修復(fù)的歷史和現(xiàn)狀作了總結(jié)和歸納”錯。材料一第二段提出“它涉及修復(fù)工具、修復(fù)材料、修復(fù)裝訂技法以及修復(fù)的原則”，然后第三段寫“前人在古籍修復(fù)中非常注重工具的配備”“古籍修復(fù)也十分注重材料的選擇和搭配”，第四段介紹“修復(fù)一本古籍往往涉及到諸多工序”，第五段介紹“古人在修復(fù)實踐中總結(jié)出許多科學(xué)的修復(fù)技法”，應(yīng)是采用了總分的論證結(jié)構(gòu)對中國古籍修復(fù)的歷史作了總結(jié)和歸納，不包括現(xiàn)狀。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①材料二第三段“古籍修復(fù)的對象，不僅包括博物館中的藏品，還有許多流傳于民間的文獻(xiàn)、地契、族譜等”，據(jù)此看出，學(xué)習(xí)、掌握古籍修復(fù)的基礎(chǔ)知識、專業(yè)知識。②材料二第三段“修復(fù)古籍的過程就像做一場復(fù)雜的手術(shù)一樣，經(jīng)驗和技藝固然重要……”，據(jù)此看出，不斷積累古籍修復(fù)的經(jīng)驗，提升古籍修復(fù)的技藝。③材料二第三段“修復(fù)古籍的過程……但更需要的是耐心和耐性”，據(jù)此看出，培養(yǎng)耐心和耐性。④材料二第二段“廉成春師承杜偉生先生，杜先生是一名正統(tǒng)的古籍修復(fù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。杜先生在國家圖書館從事古籍修復(fù)工作已46年，是全國古籍修復(fù)行業(yè)的扛鼎人物”。據(jù)此看出，加強(qiáng)與同行之間的交流學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀的前輩學(xué)習(xí)。⑤材料二末段“廉成春通過短視頻記錄自己的修復(fù)過程，并以此向更多人展示了傳統(tǒng)文化的魅力。逐漸了解抖音的各項功能和傳播途徑后，她進(jìn)一步明白，新媒體在當(dāng)下確實可以成為一個展示傳統(tǒng)文化的平臺?！ㄟ^抖音，我可以更加快捷地結(jié)交相關(guān)門類的專家和學(xué)習(xí)伙伴，也可以將古籍修復(fù)的基礎(chǔ)知識普及給不了解的觀眾?！c此同時，廉成春在發(fā)布過程中深切感受到了將修復(fù)技術(shù)數(shù)字化傳播的好處——讓更多人看到這項手藝的同時，古籍和文物可以更好地被收藏和保護(hù)”，據(jù)此看出，利用現(xiàn)代科技手段和數(shù)字技術(shù)，不斷探索新的古籍修復(fù)裝訂技術(shù)?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①材料一第一段“歷史上眾多工匠藝人在裝訂修復(fù)書籍的長期勞動中積累了豐富的經(jīng)驗，逐漸形成一門專門工藝。古籍修復(fù)技術(shù)是保護(hù)歷代古籍完整流傳的至關(guān)重要的一環(huán)”，據(jù)此看出，國家要重視古籍修復(fù)，加大宣傳，投入資金，對破損毀壞的古籍開展專業(yè)性的修復(fù)，使承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的古籍得到修繕和保護(hù)。②材料一第一段“古籍修復(fù)作為一項細(xì)致的手工操作技術(shù)，到清代乾嘉年間發(fā)展完善，我們今天所見的古籍修復(fù)技術(shù)，都是在這個基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。它涉及修復(fù)工具、修復(fù)材料、修復(fù)裝訂技法以及修復(fù)的原則”，材料二第四段“修復(fù)一本古籍往往涉及到諸多工序，一招一式皆有其規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)，這對從事古籍修復(fù)人員的素質(zhì)修養(yǎng)及操作手法要求極高”，據(jù)此看出，國家要積極培養(yǎng)優(yōu)秀的古籍修復(fù)方面的專業(yè)人才，鼓勵更多年輕人加入古籍修復(fù)行業(yè)。③材料二末段“廉成春在發(fā)布過程中深切感受到了將修復(fù)技術(shù)數(shù)字化傳播的好處——讓更多人看到這項手藝的同時，古籍和文物可以更好地被收藏和保護(hù)”，據(jù)此看出，國家要積極促進(jìn)古籍的活化與數(shù)字化發(fā)展。國家不僅要采取措施讓破損毀壞的古籍得到修復(fù)和保護(hù)，更要讓古籍發(fā)揮其價值，通過數(shù)字化技術(shù)讓古籍為更多人服務(wù)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。三月香雪鐵凝上世紀(jì)八十年代初，我是一家文學(xué)雜志的小說編輯，工作之余我在小說《哦，香雪》那樣的山區(qū)農(nóng)村有過短暫的生活。還記得那是一個晚秋，我乘火車在北京與河北省交界處的一個小村下了車。站在高高的路基向下望去，就看見了村口那個破敗的小學(xué)校：沒有玻璃、沒有窗紙的教室門窗大敞著，一群衣衫襤褸的小學(xué)生正在黃土院子里做著手勢含混、動作隨意的課間操，幾只黑豬白豬就在學(xué)生的隊伍里穿行……貧瘠的土地和多而無用的石頭使這里的百姓年復(fù)一年在困頓中平靜地守著日子，沒有發(fā)現(xiàn)他們四周那奇妙峻美的大山是多么誘人，也沒有發(fā)現(xiàn)一只雞和一斤掛面的價值區(qū)別——這里無法耕種小麥，白面被認(rèn)為是至高無上的。于是就有了北京人乘一百公里火車，攜帶掛面到這里換雞的奇特交易：一斤掛面足能換得一只肥雞！這小村的生活無疑是拮據(jù)寒酸的，滯重封閉的，求變的熱望似乎不在年老的一代身上，而是在那些女孩子的眼神里、行動上。我在一個晚上發(fā)現(xiàn)房東的女兒和幾個女伴梳洗打扮、更換衣裳。我以為她們是去看電影，問過之后才知道她們從來沒有看過電影，她們是去看火車，去看每晚七點鐘在村口只停留一分鐘的一列火車。為了這一分鐘，她們仔細(xì)地洗去勞動一天蒙在臉上的黃土，她們甚至還洗腳，穿起本該過年才拿出來的家做新鞋，也不顧火車到站已是夜色模糊。這使我有點心酸——那火車上的人，誰會留神車窗下邊這些深山少女的腳和鞋呢。然而這就是夢想的開始，這就是希冀的起點。她們會為了一個年輕列車員而吃醋、不和，她們會為沒有看清車上某個女人頭上的新型發(fā)卡而遺憾。少女像企盼戀人一樣地注視無比雄壯的火車，火車也會借了這一分鐘欣賞窗外的風(fēng)景——或許這風(fēng)景里也包括女孩子們?；疖嚿系娜藗冇肋h(yuǎn)不會留神女孩子那刻意的打扮，可她們對火車仍然一往情深。《哦，香雪》發(fā)表于1982年的《青年文學(xué)》雜志，1983年春獲得全國優(yōu)秀短篇小說獎。獲獎和被文學(xué)前輩肯定的喜悅心情尚未褪去，同年3月25日、26日的《人民日報》“大地”副刊又續(xù)兩天刊載我的這篇小說，且配以大幅插圖?？梢韵胍娫诋?dāng)年，作為一個初出茅廬的業(yè)余作者我接連讀到那兩天的《人民日報》的心情，那是意外的驚喜，是自我感動，也還有夾雜著虛榮心的亢奮。我在報刊亭買了那兩天能夠買到的所有《人民日報》，分別寄贈親朋好友，并留出兩份擺在書桌顯眼處，每日“捧讀”幾遍。1983年的那個春天，我不斷接到讀者來信，那些信來自不同的地方，寫得熱情、誠摯，信的主題是同一個：讀者們在《人民日報》上讀到了《哦，香雪》，他們喜歡這個小說，喜歡并心疼著香雪。我應(yīng)當(dāng)感謝香雪，她從深山皺褶里出來，走進(jìn)了那么多普通讀者的心。我那顆自我陶醉的心漸漸沉靜下來，因為我所獲得的榮譽(yù)，實在是那個變革的大時代給予一個青年作者遠(yuǎn)超出她文學(xué)才能之上的慷慨饋贈。三十五年過去了，如今，當(dāng)我在文學(xué)交流的場合同讀者見面時，卻常常聽他們講起當(dāng)年讀《哦，香雪》的感受。一位在鐵路系統(tǒng)工作的記者告訴我，1983年他在村里念初中，讀到了《哦。香雪》，便渴望將來當(dāng)個列車員，又神氣又好談對象。幾年前的一次文學(xué)講座中，一位金融業(yè)的職員告訴我，他是湖南人，當(dāng)年因為讀了《哦，香雪》，就決定一定要考上大學(xué)，從自己的小山村走出來見大世面。在這些年輕人身上，我看到一個醒來的民族打量自己那積極的驚異目光，一個時代那求變的、期盼新生活的勢不可擋的行動力。而一個寫作者，只有像谷穗對大地深深彎下腰那樣，對生活深深彎下腰去，才有可能聽見大山深處一個女孩子的心跳，才有可能捕捉到一個時代富有活力的脈動。三十五年過去了，香雪的深山已是河北省著名旅游風(fēng)景區(qū)的一部分，火車和鐵路終于讓更多的人發(fā)現(xiàn)這里原本有著珍禽異獸出沒的原始次生林，有著可與非洲白蟻媲美的成堆的紅蟻有著氣勢磅礴的百里大峽谷，有著清澈明麗的拒馬河，從前那些無用的石頭們在今天也變成可以欣賞的風(fēng)景。香雪們早就不像等待戀人一樣地等待火車，她們有的考入度假村做了服務(wù)員導(dǎo)游，有的則成為家庭旅館的女店主。她們的目光從容自信，她們的衣著干凈時新，她們懂得價值，她們說：“是啊，現(xiàn)在我們富了，這都是旅游業(yè)對我們的沖擊啊?！睆那八齻儼崖糜握f成“流油”——“真是一樁流油的事哩”，而香雪們的下一代也已成人。時間在前進(jìn)，科學(xué)技術(shù)在飛奔，人類的物質(zhì)文明在過去二百年里發(fā)生的變化遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了前五千年。我愿意擁抱高科技帶給人類所有的進(jìn)步和幸福，但巨大的物質(zhì)力量最終并不是我們生存的全部依據(jù)，它應(yīng)該是巨大精神力量的預(yù)示和陪襯。如今，養(yǎng)育我們的山川大地已是日新月異，舊貌換新顏，為什么許多讀者還會心疼和懷念香雪那樣的連什么叫受騙都不知道的少女？我想起當(dāng)年一位讀者給我的信中寫到，純凈的香雪滌蕩了我們心頭征戰(zhàn)生活多年的灰塵。當(dāng)我們渴望精神發(fā)展的速度和心靈成長的速度能夠跟上科學(xué)發(fā)明的速度，有時候我們必須有放慢腦步回望從前的勇氣，有屏住呼吸審視心靈的能力。遙遠(yuǎn)的香雪們身上散發(fā)出來的人間溫暖和清新的美德，就依然值得我們葆有和珍惜。1983年3月的《人民日報》在我手上已經(jīng)發(fā)黃發(fā)脆，但我面前呈現(xiàn)的卻是一場晶瑩的香雪過后，如云如煙的山桃花怒放之后，鳥兒鳴唱，滿目青山。（有刪改）6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（）A.“我”在京冀交界處那個香雪生活的山村里短暫地生活過，那里的人們和景象給“我”留下了深刻印象，“我”也正是在那里結(jié)識了香雪。B.那個小山村的姑娘們隆重地梳洗打扮去看在村口只停留一分鐘的火車，她們對火車的“一往情深”中，既有夢想和希望，也有對世界的好奇。C.“我”在報刊亭大量購買連續(xù)刊載了“我”的《哦，香雪》這篇小說的《人民日報》寄贈給親朋好友，這體現(xiàn)了“我”內(nèi)心的驚喜和感動以及虛榮心的亢奮。D.把旅游說成“流油”，是從前香雪們的說法，也是時代之聲，是改革開放初期社會心態(tài)的一個縮影，而現(xiàn)在香雪們一改過去的貧窮閉塞變得從容自信。7.下列對本文思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解與賞析，不正確的一項是（）A.在回憶上世紀(jì)八十年代初在山村中的見聞與經(jīng)歷時，作者既有豐富的客觀性描述，也巧妙地融合了個人態(tài)度與心底的情感。B.在回顧《哦，香雪》發(fā)表至今的經(jīng)歷時，作者用直接引述的方式寫這篇小說對讀者產(chǎn)生的影響和他們對這篇小說的評價。C.文中連續(xù)兩段以“三十五年過去了”作為開頭，分別引出了《哦，香雪》帶給讀者及作者自身的影響和當(dāng)年那個小山村發(fā)生的巨變。D.最后兩段先將時間和話題延伸，又轉(zhuǎn)回到“香雪”身上，表達(dá)深刻的時代思考，最后以呼應(yīng)和以景結(jié)情的方式收束全文，極具藝術(shù)張力。8.與1983年相比，如今香雪們和她們所處的世界都已發(fā)生巨變，本文卻著重表達(dá)了作者作為一名作家身處巨變之中的不變的態(tài)度。請結(jié)合文本對此作簡要分析。9.“真實”與“虛構(gòu)”是小說藝術(shù)中永恒的基本要素，你認(rèn)為應(yīng)當(dāng)怎樣看待小說中“真實”與“虛構(gòu)”的關(guān)系？請結(jié)合本文與小說《哦，香雪》談一談你的理解?！敬鸢浮?.A7.B8.①作家應(yīng)貼近生活，關(guān)心生活，捕捉時代富有活力的脈搏。②作家要始終不忘巨大精神力量的主體性，重視精神發(fā)展的速度和心靈成長的速度，學(xué)會回望從前、審視心靈。③作家要珍惜和葆有“香雪”身上那種人間的溫暖和清新的美德。9.①小說的“虛構(gòu)”應(yīng)建立于“真實”的基礎(chǔ)上。如《哦，香雪》中香雪所處的環(huán)境和人物原型，女孩們對火車的渴望等，都有現(xiàn)實的基礎(chǔ)和依據(jù)。②小說要注重用“虛構(gòu)”反映和超越“真實”。如作者在《哦，香雪》中虛構(gòu)了香雪用一籃子雞蛋換來火車上乘客的一只鉛筆盒的“驚險”故事，更好地表現(xiàn)了時代特點和主題思想。③小說將“真實”和“虛構(gòu)”有機(jī)結(jié)合，才能讓小說既能充滿藝術(shù)感染力，又能把握時代的脈搏，創(chuàng)作出《哦，香雪》這樣具有長久價值的作品?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“‘我’在京冀交界處那個香雪生活的山村里短暫地生活過，……‘我’也正是在那里結(jié)識了香雪”錯。香雪是作者在其小說中虛構(gòu)的人物。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析及對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“直接引述的方式”錯，應(yīng)為間接引述的方式。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生探討作者的創(chuàng)作意圖的能力。①由原文“在這些年輕人身上，我看到一個醒來的民族打量自己那積極的驚異目光，一個時代那求變的、期盼新生活的勢不可擋的行動力。而一個寫作者，只有像谷穗對大地深深彎下腰那樣，對生活深深彎下腰去，才有可能聽見大山深處一個女孩子的心跳，才有可能捕捉到一個時代富有活力的脈動”可知，作家應(yīng)貼近生活，關(guān)心生活，捕捉時代富有活力的脈搏。②由原文“當(dāng)我們渴望精神發(fā)展的速度和心靈成長的速度能夠跟上科學(xué)發(fā)明的速度，有時候我們必須有放慢腦步回望從前的勇氣，有屏住呼吸審視心靈的能力”可知，作家要始終不忘巨大精神力量的主體性，重視精神發(fā)展的速度和心靈成長的速度，學(xué)會回望從前、審視心靈。③由原文“遙遠(yuǎn)的香雪們身上散發(fā)出來的人間溫暖和清新的美德，就依然值得我們葆有和珍惜”可知，作家要珍惜和葆有“香雪”身上那種人間的溫暖和清新的美德?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①小說的“虛構(gòu)”應(yīng)建立于“真實”的基礎(chǔ)上?！杜?，香雪》中香雪所處的環(huán)境和人物原型，女孩們對火車的渴望等，都有現(xiàn)實的基礎(chǔ)和依據(jù)。如作者在本文中寫道“我在一個晚上發(fā)現(xiàn)房東的女兒和幾個女伴梳洗打扮、更換衣裳。我以為她們是去看電影問過之后才知道她們從來沒有看過電影，她們是去看火車，去看每晚七點鐘在村口只停留一分鐘的一列火車。為了這一分鐘，她們仔細(xì)地洗去勞動一天蒙在臉上的黃土，她們甚至還洗腳，穿起本該過年才拿出來的家做新鞋，也不顧火車到站已是夜色模糊”。②小說要注重用“虛構(gòu)”反映和超越“真實”。在《哦，香雪》中虛構(gòu)了香雪用一籃子雞蛋換來火車上乘客的一只鉛筆盒的“驚險”故事，更好地表現(xiàn)了時代特點和主題思想。如作者在本文中寫道“這里無法耕種小麥，白面被認(rèn)為是至高無上的。于是就有了北京人乘一百公里火車，攜帶掛面到這里換雞的奇特交易：一斤掛面足能換得一只肥雞！這小村的生活無疑是拮據(jù)寒酸的，滯重封閉的，求變的熱望似乎不在年老的一代身上，而是在那些女孩子的眼神里、行動上”。③“當(dāng)年因為讀了《哦，香雪》，就決定一定要考上大學(xué)，從自己的小山村走出來見大世面。在這些年輕人身上，我看到一個醒來的民族打量自己那積極的驚異目光，一個時代那求變的、期盼新生活的勢不可擋的行動力”“我想起當(dāng)年一位讀者給我的信中寫到，純凈的香雪滌蕩了我們心頭征戰(zhàn)生活多年的灰塵”“遙遠(yuǎn)的香雪們身上散發(fā)出來的人間溫暖和清新的美德，就依然值得我們葆有和珍惜”，小說將“真實”和“虛構(gòu)”有機(jī)結(jié)合，才能讓小說既能充滿藝術(shù)感染力，又能把握時代的脈搏，創(chuàng)作出《哦，香雪》這樣具有長久價值的作品。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題材料一：吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。平生衣取蔽寒，食取充腹。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。應(yīng)之曰：“孔子稱‘與其不遜也寧固’；又曰‘以約失之者鮮矣’；又曰‘士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也’。古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。嘻，異哉！”近歲風(fēng)俗尤為侈靡，走卒類士服，農(nóng)夫躡絲履。吾記天圣中，先公為群牧判官，客至未嘗不置酒，或三行、五行，多不過七行。酒酤于市，果止于梨、栗、棗、柿之類；肴止于脯醮、菜羹，器用瓷漆。當(dāng)時士大夫家皆然，人不相非也。會數(shù)而禮勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非內(nèi)法，果、肴非遠(yuǎn)方珍異，食非多品，器皿非滿案，不敢會賓友。常量月營聚，然后敢發(fā)書。茍或不然，人爭非之以為鄙吝故不隨俗靡者蓋鮮矣。嗟乎！風(fēng)俗頹敗如是，居位者雖不能禁，忍助之乎！御孫曰：儉，德之共也；侈，惡之大也。共，同也，言有德者皆由儉來也。夫儉則寡欲：君子寡欲，則不役于物，可以直道而行；小人寡欲，則能謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家。故曰：“儉，德之共也?！背迍t多欲：君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身。是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰：“侈，惡之大也?！保ü?jié)選自司馬光《訓(xùn)儉示康①》）材料二：貞觀元年，太宗謂侍臣曰：“自古帝王凡有興造，必須貴順物情。昔大禹鑿九山，通九江，用人力極廣，而無怨仇者，物情所欲，而眾所共有故也。秦始皇營建宮室，而人多謗議者，為徇其私欲，不與眾共故也。朕今欲造一殿，材木已具，遠(yuǎn)想秦皇之事，遂不復(fù)作也。自王公已下，第宅車服、婚嫁、喪葬，準(zhǔn)品秩，不合服用者，宜一切禁斷。”由是二十年間，風(fēng)俗簡樸，衣無錦繡，財帛富饒，無饑寒之弊。（節(jié)選自《貞觀政要·節(jié)儉》）[注]①康：司馬光之子司馬康。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。人爭A非之B以為C鄙吝D故不隨俗E靡者F蓋鮮矣。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.病，文中指弊病、毛病、缺點，而現(xiàn)代漢語中的“病”多用來指疾病、生病。B.鮮，意思是少，與《愛蓮說》中“菊之愛，陶后鮮有聞”的“鮮”字意思相同。C.速，既可指速度快，也可作動詞，表示招致、邀請，文中“速”是前一個意思。D.具，文中指準(zhǔn)備、置辦，與《桃花源記》中“具答之”的“具”字意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.司馬光自述自己從小就不喜歡奢華服飾，以節(jié)儉樸素為美，對于別人譏笑他固執(zhí)淺陋他引用孔子的話來回應(yīng)。B.司馬光在論述節(jié)儉這一話題時，不僅能結(jié)合自身經(jīng)歷，還將過去和現(xiàn)在士大夫的宴請風(fēng)俗作對比，所持觀點、態(tài)度鮮明。C.人們對大禹鑿九山、開九江沒有抱怨，而秦始皇營建宮室卻遭到了人們的極力反對，唐太宗以史為鑒，放棄了建造宮殿。D.貞觀元年后的二十年間風(fēng)俗簡潔淳樸，國家錢財布帛充足，老百姓沒有饑餓寒冷的威脅這緣于唐太宗能夠以身作則，并禁止王公大臣們奢靡浪費(fèi)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。（2）秦始皇營建宮室，而人多謗議者，徇其私欲，不與眾共故也。14.請結(jié)合兩則材料，談?wù)勊抉R光和唐太宗倡導(dǎo)節(jié)儉的出發(fā)點有何不同?！敬鸢浮?0.BDF11.C12.D13.（1）立志于探求真理但卻以吃得不好，穿得不好為恥辱的讀書人，是不值得跟他討論的。（2）秦始皇營建宮室，但人們大多反對，因為（秦始皇）是為了滿足其私欲，建設(shè)成果不和人民一起享受。14.①司馬光倡導(dǎo)節(jié)儉是為了訓(xùn)誡自己的兒子，告訴他為人處事的道理，希望他能夠做到節(jié)儉，不役于物。②唐太宗倡導(dǎo)節(jié)儉是為了國家的安定富足，老百姓能安居樂業(yè)，不受饑寒之苦?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：人們都爭著非議他，認(rèn)為他沒有見過世面、舍不得花錢。因此不跟著習(xí)俗奢靡的人就少了。“人爭非之”是主謂賓結(jié)構(gòu)，中間不能斷開，“爭”后應(yīng)斷開，因此選B；“以為鄙吝”是動賓結(jié)構(gòu)，中間不斷開，應(yīng)在“吝”后斷開，因此選D；“不隨俗靡者蓋鮮矣”中“不隨俗靡者”是主語，“蓋”常用于句首，可在“者”后斷開，因此選F。故選BDF?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義以及常見的文學(xué)文化常識的能力。A.正確。病，文中指弊病、毛病、缺點。/現(xiàn)代多指疾病、生病。句意：我不把這作為缺點。B.正確。鮮，意思都是“少”。句意：因此不跟著習(xí)俗奢靡的人就少了。/對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。C.“文中‘速’是前一個意思”錯?！巴鞯浪俚湣钡摹八佟币馑际恰罢兄隆薄＞湟猓翰蛔哒?，最后招致禍患。D.正確。具，準(zhǔn)備、置辦。/詳細(xì)。句意：材木已經(jīng)準(zhǔn)備就緒。/漁人詳細(xì)地做了回答。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“禁止王公大臣們奢靡浪費(fèi)”錯。原文“自王公已下，第宅車服、婚嫁、喪葬，準(zhǔn)品秩，不合服用者，宜一切禁斷”，意思是自王公以下住宅、府第、車服、婚嫁、喪葬，要符合品級，不符合其級別而超規(guī)格使用的一概禁絕?？梢姴⑽刺岬缴菝依速M(fèi)，是禁斷自王公以下一切不合服用的行為。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“志”，立志；“恥”，以……為恥辱；惡，不好。（2）“謗議”，反對；“徇”，滿足；“共”，一同享用?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。司馬光和唐太宗倡導(dǎo)節(jié)儉的出發(fā)點的區(qū)別：①材料一“夫儉則寡欲：君子寡欲，則不役于物，可以直道而行；小人寡欲，則能謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家。故曰：‘儉，德之共也。’侈則多欲：君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身”。據(jù)此分析出，司馬光倡導(dǎo)節(jié)儉是為了訓(xùn)誡自己的兒子，告訴他為人處事的道理，希望他能夠做到節(jié)儉，不役于物。②材料二“帝王凡有興造，必須貴順物情”“由是二十年間，風(fēng)俗簡樸，衣無錦繡，財帛富饒，無饑寒之弊”。據(jù)此分析出，唐太宗倡導(dǎo)節(jié)儉是為了國家安定富足，老百姓能安居樂業(yè)，不受饑寒之苦。參考譯文：材料一：我本來出生在貧寒的家庭，世代都憑借清白家風(fēng)相繼承。我生性不喜歡豪華奢侈，從做嬰兒起，長輩把飾有金銀的華美的衣服加在我身上，(我)總是因害羞而臉紅并扔掉它。(我)一向衣服只求抵御寒冷，食物只求飽肚子。許多人都把奢侈浪費(fèi)看作光榮，我心里獨自把節(jié)儉樸素看作美德。別人都譏笑我固執(zhí)，不大方，我不把這作為缺點?；卮鹚麄冋f：“孔子說‘與其驕縱,寧愿固陋；又說‘因為儉約而犯過失的人很少’;又說‘立志于探求真理但卻以吃得不好，穿得不好為恥辱的讀書人，是不值得跟他討論的’。古人把節(jié)儉作為美德，現(xiàn)在的人卻因節(jié)儉而相譏諷，認(rèn)為是缺點。嘻，真奇怪呀！”近年風(fēng)氣尤其奢侈浪費(fèi)，當(dāng)差的大都穿士人的衣，農(nóng)夫穿絲織品做的鞋。我記得天圣年間，我父親擔(dān)任群牧判官時，客人來了沒有不擺設(shè)酒席的，但有時斟酒三次、五次，最多不超過七次(就不斟了)。酒是在市集上買的，水果限于梨、栗子、棗、柿子這一類；下酒菜限于干肉、肉醬、菜湯，食具用瓷器和漆器。當(dāng)時士大夫人家都這樣，人家并不譏笑非議。那時聚會次數(shù)多而禮意般勤，食物少而感情深厚。近來士大夫家庭，酒如果不是照宮內(nèi)釀酒的方法釀造的，水果、下酒菜如果不是遠(yuǎn)方的珍貴奇異之品，食物如果不是很多品種，食具如果不是擺滿桌子，就不敢會見招待客人朋友。(為了約會招待)往往先要用幾個月準(zhǔn)備，然后才敢發(fā)請束。如果有人不這樣做，人們都爭著非議他，認(rèn)為他沒有見過世面、舍不得花錢。因此不跟著習(xí)俗奢靡的人就少了。唉！風(fēng)氣敗壞得像這樣，居高位有權(quán)勢的人即使不能禁止，難道忍心助長這種惡劣風(fēng)氣嗎？御孫說：節(jié)儉，是各種好品德的共有特點；奢侈，是各種罪惡中的大罪?！肮病本褪恰巴?，是說有好品德的人都是由節(jié)儉而來的。因為如果節(jié)儉就少貪欲；有地位的人如果少貪欲，就不受外物的牽制，可以走正直的道路！沒有地位的人如果少貪欲，就能約束自己，節(jié)約費(fèi)用，避免犯罪，豐裕家室。所以說：“節(jié)儉是各種好品德的共有特點。”如果奢侈就會多貪欲：有地位的人如果多貪欲，就會貪圖富貴，不走正路，最后招致禍患；沒有地位的人如果多貪欲，就會多方營求，隨意浪費(fèi)，最后敗家喪身。因此，做官的如果奢侈，就必然貪贓受賄，在鄉(xiāng)間當(dāng)老百姓的如果奢侈，就必然盜竊他人財物。所以說：“奢侈是各種罪惡中的大罪?！辈牧隙贺懹^元年，太宗對侍臣說：“自古帝王凡是有興土木的大事，必須以物資人力來衡量利弊。當(dāng)初大禹鑿九山，通九江，用的人力極多，而沒有抱怨的人，是因為順應(yīng)了力量，眾人能共同享受建設(shè)成果。秦始皇營建宮室，但人們大多反對，因為(秦始皇)是為了滿足其私欲，建設(shè)成果不和人民一起享受。我現(xiàn)在想造一座宮殿，材木已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，但想想秦始皇的事，于是不再建造。自王公以下，住宅、府第、車服、婚嫁、喪葬,都得符合品級，不符合他的級別而超規(guī)格使用的，應(yīng)一概禁絕?！彼远陙恚L(fēng)俗簡樸，衣服沒有錦繡，財產(chǎn)富饒，沒有饑餓受凍的壞情況。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題九日登東山寄昌叔①王安石城上啼烏破寂寥，思君何處坐迢峣②。應(yīng)須綠酒酬黃菊，何必紅裙弄紫簫。落木云連秋水渡，亂山煙入夕陽橋。淵明久負(fù)東籬醉，猶分③低心事折腰。[注]①本詩寫于1051年，這一年作者31歲，任舒州通判。昌權(quán)：王安石的妹夫。②迢峣：高峻。③分：甘愿。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩人登山望遠(yuǎn)，聽到烏鴉的啼叫聲，想象昌叔此時正坐在某處高山之上，表達(dá)了詩人對昌叔深切的思念之情。B.詩人回憶自己曾經(jīng)和昌叔同飲綠酒共賞黃菊的歡樂場景，他們情調(diào)高雅，在宴席之上沒有招歌伎弄曲。C.頸聯(lián)描繪了一幅秋日美景圖，夕陽西下，落葉紛紛，白云與秋水相連，群山連綿起伏，霧靄繚繞。D.本詩寫景動靜結(jié)合，視覺描寫和聽覺描寫相結(jié)合，色彩相襯，意境開闊，融入了詩人復(fù)雜的情思。16.陶淵明采菊東籬、醉倒籬下的典故常用來表達(dá)歸隱之思，但在本詩尾聯(lián)中詩人卻有著不同的用意。請對此作簡要分析?！敬鸢浮?5.B16.從字面意思來看，尾聯(lián)寫陶淵明雖然長久以來負(fù)有歸隱田園、不慕權(quán)貴、無意仕途的美名，但他也曾心甘情愿地入仕多年。詩人的用意是表達(dá)自己希望像歸隱前的陶淵明那樣致力于仕途，為國家效勞，為社稷做出貢獻(xiàn)的心愿?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。B.“詩人回憶自己曾經(jīng)和昌叔同飲綠酒共賞黃菊的歡樂場景”錯。頷聯(lián)“應(yīng)須綠酒酬黃菊，何必紅裙弄紫簫”，意思是說本來應(yīng)該你我手執(zhí)綠酒共賞黃色的菊花，又何必有穿著紅色裙子的女子吹紫簫相伴。是詩人想象將來和昌叔相聚的情景，并不是回憶。故選B。【16題詳解】本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。從字面意思來看，尾聯(lián)“淵明久負(fù)東籬醉，猶分低心事折腰”，意思是陶淵明長久享有“東籬醉”的盛名，卻也曾甘愿折腰做官。此聯(lián)寫陶淵明雖然長久以來負(fù)有歸隱田園、不慕權(quán)貴、無意仕途的美名，但他也曾心甘情愿地入仕多年。借用典故表達(dá)了詩人對陶淵明的仰慕以及為國效力的志向。此聯(lián)的用意是表達(dá)詩人希望像歸隱前的陶淵明那樣致力于仕途，為國家效勞，為社稷做出貢獻(xiàn)的心愿。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）毛澤東《沁園春·長沙》中概括湘江秋景的一句是“_______________________”，表現(xiàn)詩人對權(quán)貴的蔑視態(tài)度的一句是“_______________________”。（2）曹操《短歌行》中運(yùn)用借代手法，寫能夠消除憂愁煩惱的唯有美酒的兩句是“_______________________？_______________________”。（3）陶淵明《歸園田居（其一）》中用遠(yuǎn)景鏡頭表現(xiàn)炊煙裊裊、山村安靜祥和的兩句是“_______________________，_______________________”?！敬鸢浮竣?萬類霜天競自由②.糞土當(dāng)年萬戶侯③.何以解憂④.唯有杜康⑤.曖曖遠(yuǎn)人村⑥.依依墟里煙【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點字詞的寫法，如“競”“侯”“曖”“墟”等，要理解字義去記憶。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。那天，哥兒倆來到這家小酒館。店鋪雖不大，但各種名酒卻琳瑯滿目，①。弟弟要我坐下，自己跑到柜臺前，汾酒、董酒、西鳳、古井貢、洋河、三花、五糧液以及竹葉青等，一樣要了半兩，足足十幾杯，滿滿一大盤，端將上來，嚇了我一跳。望著他慢慢地喝。當(dāng)時，秋日的陽光暖洋洋、懶洋洋地灑進(jìn)窗來，注滿酒杯，閃著柔和的光澤。他將這一杯杯熱辣辣的陽光，一口一口地抿進(jìn)嘴里，咽進(jìn)肚里，臉上泛起紅光和一層細(xì)細(xì)的汗珠，愜意的勁兒，難以言表?？闯鰜砹?，過去這三年時光，白酒不知多少次穿腸而過，和他日日相伴，彼此早已成為②的朋友了。想起他孤身一人，遠(yuǎn)離北京，在茫茫戈壁灘上的艱苦情景，再硬的心，也得軟下來。當(dāng)年，他還是個沒長大的孩子，便遠(yuǎn)赴邊疆。除了井架和用土坯做成的工房，四周便是戈壁灘。沒有一點兒業(yè)余生活，甚至連青菜和豬肉都沒有，只有濃烈的白酒。于是，只要想起這些，總會動了惻隱之心，喝就喝點兒吧，盡量少喝就是了。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中畫波浪線的部分，如果寫成“買了好多種白酒，滿滿一大盤，端將上來”，表達(dá)效果有什么不同？【答案】18.①應(yīng)有盡有

②難舍難分（或“形影不離”“密不可分”）19.①原句大量列舉白酒名稱，給人一種繁復(fù)恣肆的表達(dá)效果，更顯名酒種類之豐富；

②原句以“一樣要了半兩”“足足十幾杯”，更具體地寫出了弟弟所買白酒之多，強(qiáng)調(diào)弟弟嗜酒的程度之深；

③原句整散結(jié)合，更顯錯落有致，語言具有節(jié)奏美?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①依據(jù)“各種名酒卻琳瑯滿目”“汾酒、董酒、西鳳、古井貢、洋河、三花、五糧液以及竹葉青等”可知語境強(qiáng)調(diào)酒的種類之多，因此可填寫“應(yīng)有盡有”。應(yīng)有盡有：該有的全都有。形容很齊全。②依據(jù)“過去這三年時光，白酒不知多少次穿腸而過，和他日日相伴”可知語境強(qiáng)調(diào)酒和他的關(guān)系十分緊密，他經(jīng)常喝酒，因此可填寫“難舍難分”或“形影不離”“密不可分”。難舍難分：形容雙方感情很好，不忍分離。形影不離：像形體和它的影子那樣分不開，形容彼此關(guān)系親密，經(jīng)常在一起。密不可分：形容十分緊密，不可分割?！?9題詳解】本題考查學(xué)生分析句子表達(dá)效果的能力。①“汾酒、董酒、西鳳、古井貢、洋河、三花、五糧液以及竹葉青等”可知原句大量列舉白酒名稱，給人一種繁復(fù)恣肆的表達(dá)效果，更顯名酒種類之豐富；而“買了好多種白酒”不能體現(xiàn)白酒種類之豐富。②原句以“一樣要了半兩”“足足十幾杯”，更具體地寫出了弟弟所買白酒之多，強(qiáng)調(diào)弟弟嗜酒的程度之深；而“滿滿一大盤”沒有具體的數(shù)字，不能突出體現(xiàn)白酒之多。③原句“汾酒、董酒、西鳳、古井貢、洋河、三花、五糧液以及竹葉青等”“一樣要了半兩，足足十幾杯，滿滿一大盤”整散結(jié)合，長短不一，更顯錯落有致，語言具有節(jié)奏美；而“買了好多種白酒，滿滿一大盤，端將上來”描寫平淡，不能起到增強(qiáng)氣勢、調(diào)節(jié)音律的作用。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在大多數(shù)人的印象中，孩子們都充滿了好奇心和想象力，這種印象其實只有一半是對的，好奇心的確是與生俱來的，但①。想象力源自一個人直接或間接的體驗、經(jīng)歷或體會等。人們想象的所有東西，都能在生活當(dāng)中找到原型。一個人如果沒有豐富的實踐體驗和經(jīng)歷，②。在一個孩子還沒有豐盛的閱讀體驗和社會實踐之前，再縱有強(qiáng)烈的好奇心，他的想象力恐怕也只能不限于把天上的月亮想象成熟悉的蛋糕或是月餅。擴(kuò)展自己的想象力，讓腦海中產(chǎn)生更多精妙絕倫的想法，最重要的就是增加閱歷、經(jīng)驗和體會。當(dāng)然，這可以通過讀書來間接獲得，③。大多數(shù)時候由于受到各種條件的限制，我們只能先通過讀書來獲得。不過也必須意識到，如陸放翁《冬夜讀書示子聿》中的名句“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，讀書只是走出的第一步，最終還是要和實踐有機(jī)結(jié)合起來。20.下列句子中的“意識”和“不過也必須意識到”中的“意識”，意義和用法相同的一項是（）A.高祖嘗試觀諸子意識，各使治亂絲，帝獨抽刀斬之，曰：“亂者須斬?！盉.大多數(shù)的酋長總有一定的民族主義意識，特別是那些偏僻的邊遠(yuǎn)的地方。C.不過他咽住了，他怕子彬多心，以為他是有意識地譏諷他。D.連同鄉(xiāng)會也是委員制了么？他這才更明晰地意識到世界確是換了一個樣子了。21.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。22.文中畫波浪線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意?！敬鸢浮?0.D21.①想象力卻并非如此②是不可能有豐富的想象力的③也可以通過實踐來直接獲得22.在一個孩子還沒有豐富的閱讀體驗和社會實踐之前，縱有再強(qiáng)烈的好奇心，他的想象力恐怕也只能限于把天上的月亮想象成熟悉的蛋糕或是月餅?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生正確理解詞語的能力?！安贿^也必須意識到”中的“意識”是動詞，指察覺、感覺。A.“意識”是名詞，指識見。B.“意識”是名詞，指人的頭腦對于客觀物質(zhì)世界的反映，是各種心理過程的總和。C.“意識”指自覺抱有某種目的。D.“意識”是動詞，指察覺、感覺。故選D。【21題詳解】本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫的能力。第一空，根據(jù)前文“在大多數(shù)人的印象中，孩子們都充滿了好奇心和想象力……好奇心的確是與生俱來的”，可看出此處是說關(guān)于“想象力”的內(nèi)容；再結(jié)合后文“想象力源自一個人直接或間接的體驗、經(jīng)歷或體會等。人們想象的所有東西，都能在生活當(dāng)中找到原型”可知，這里應(yīng)是說想象力并非與生俱來，所以可填“想象力卻并非如此”。第二空，根據(jù)后文“再縱有強(qiáng)烈的好奇心，他的想象力恐怕也只能不限于把天上的月亮想象成熟悉的蛋糕或是月餅”可知，豐富的實踐體驗和經(jīng)歷會讓人產(chǎn)生想象力，又聯(lián)系語境“一個人如果沒有豐富的實踐體驗和經(jīng)歷，”，所以可填“是不可能有豐富的第三空，根據(jù)前文“最重要的就是增加閱歷、經(jīng)驗和體會。當(dāng)然，這可以通過讀書來間接獲得”，可看出是說想象力可以通過讀書間接獲得，也可用增加閱歷、經(jīng)驗和體會等實踐活動來獲得，所以可填“也可以通過實踐來直接獲得”?！?2題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句有三處語?。阂皇谴钆洳划?dāng)，“閱讀體驗和社會實踐”不能與“豐盛”搭配，應(yīng)改為“豐富”。一是語序不當(dāng)，“再縱有強(qiáng)烈的好奇心”中“再”修飾“強(qiáng)烈”，可改為“縱有再強(qiáng)烈的好奇心”。二是否定不當(dāng)，“只能不限于把天上的月亮想象成熟悉的蛋糕或是月餅”的句意是局限于把月亮想象成蛋糕或月餅，可把“不”去掉，改為“只能限于把天上的月亮想象成熟悉的蛋糕或是月餅”。故可改為：在一個孩子還沒有豐富的閱讀體驗和社會實踐之前，縱有再強(qiáng)烈的好奇心，他的想象力恐怕也只能限于把