四川省瀘州市瀘縣五中2023-2024學(xué)年高一10月月考語(yǔ)文試題 Word版含解析

瀘縣五中2023年秋期高一第一學(xué)月考試語(yǔ)文試題本試卷共8頁(yè)，23小題，滿分150分。考試用時(shí)150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）非連續(xù)性文本閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：許慎在《說(shuō)文解字》里說(shuō)：“鼎，三足兩耳，和五味之寶器也?！弊畛醯摹岸Α笔且环N陶制的烹飪器具，在一些地方是用來(lái)煮肉以及貯藏肉類的。隨著青銅冶鑄技術(shù)的發(fā)展，青銅鼎出現(xiàn)了。青銅鼎被用于重大場(chǎng)合上作為旌功記績(jī)的禮器。商周時(shí)期，等級(jí)制度嚴(yán)格，人們崇尚神明，祭祀成為了溝通人神的重要環(huán)節(jié)，因此統(tǒng)治者推出“鼎”這一禮器，青銅鼎就這樣成為了禮器之首。除了祭祀之外，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的國(guó)君或者大臣在重要的典禮或接受賞賜時(shí)都要鑄造青銅鼎，用來(lái)記載盛況。這種儀式直到現(xiàn)在仍然流傳。那么為什么青銅鼎又成了國(guó)家權(quán)力的象征呢？《史記·封禪書(shū)》記載：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡髯迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十余人，龍乃上去。”又記載：“禹收九牧之金，鑄九鼎。皆嘗亨上帝鬼神。遭圣則興，鼎遷于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃淪沒(méi)，伏而不見(jiàn)?！眰髡f(shuō)黃帝一統(tǒng)天下后，曾鑄鼎荊山；而大禹曾經(jīng)收九牧之金鑄造九鼎，用來(lái)象征著九州，成為傳國(guó)重器。從“大禹造九鼎”的傳說(shuō)開(kāi)始，青銅鼎被視為國(guó)家以及權(quán)力的象征，“鼎”字也被賦予了顯赫、尊貴的意義。在商周時(shí)期，統(tǒng)治者都將定都或建立王朝稱為“定鼎”。在商周時(shí)期，工匠在青銅器上雕紋；而在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，則改用印紋。印紋通過(guò)一種花紋模具，能夠多次連續(xù)使用，節(jié)省工作時(shí)間又能夠創(chuàng)造出精美統(tǒng)一的藝術(shù)圖案，是古代工藝的一大進(jìn)步。在裝飾的紋樣當(dāng)中最主要的是蟠螭紋，此外還有目羽紋、繩索紋，這些紋路都是由前朝各種野獸紋路的變形演變而成。隨著各地區(qū)之間的不斷交流，各種鑄造方式如失蠟法、模印法制范、鑲嵌工藝的進(jìn)步，讓青銅鼎的鑄造技術(shù)更加成熟；從青銅鼎表面花紋的精良，能夠反映出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)力的提高。而在戰(zhàn)國(guó)后期，隨著冶鐵技術(shù)的出現(xiàn)，鐵制工具逐漸產(chǎn)生，這給了青銅器的裝飾一個(gè)十分便利的條件，鐵制工具可以在青銅器上刻畫(huà)精致的紋路，從印紋到劃紋的發(fā)展，使此時(shí)的青銅鼎更加精妙華美。青銅鼎上的紋路也體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)特征。鼎，是文明的見(jiàn)證，也是文化的載體。青銅鼎的發(fā)展歷經(jīng)了漫長(zhǎng)的歷史，承載了古人的智慧與審美，也凝聚了民族的力量與精神。它充分體現(xiàn)著中華民族悠久的歷史以及燦爛的文明，是舉世無(wú)雙的瑰寶。（摘編自一更歷史《細(xì)說(shuō)青銅鼎的功能及藝術(shù)特色》）材料二：古埃及、古希臘、古羅馬往往用“杖”象征權(quán)力，而中國(guó)上古卻把權(quán)力寄寓在普普通通的炊器或食器上。我想可能有以下幾點(diǎn)原因。第一，它是用普通人不易得到的珍貴的材料制作的。青銅是當(dāng)時(shí)產(chǎn)量不多的、極珍貴的原材料。第二，這些食器和炊器是祭祀用的禮器。古代中國(guó)人事死如事生，鬼神祭祀，不僅食品講究，器皿也十分華貴，多用青銅制作。古人特別重視祭祀，春秋時(shí)人言“國(guó)之大事，唯祀與戎”。這樣祭祀用的禮器，價(jià)值也會(huì)倍增。第三，鼎鼐等食器等于現(xiàn)代的飯鍋，誰(shuí)占有了用天下九州貢獻(xiàn)的青銅制造的飯鍋，自然也就象征性地掌握了天下人的飯碗，古代治國(guó)，“食”有極重要的地位?！渡袝?shū)·洪范》中談到治國(guó)“八政”第一個(gè)就是“食”。孔子說(shuō)為政三要，為兵、食、信。食物在中國(guó)的確也成為實(shí)現(xiàn)社會(huì)有效控制的手段。西方的權(quán)杖象征著武器，君王要領(lǐng)兵和外邦作戰(zhàn)；中國(guó)權(quán)力象征的鼎是大家長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治和控制的工具。流傳至今的能夠大體上確定為夏代的銅器極少，鼎就更少。商代的青銅炊器、食器、飲具流傳后世和出土的極多，許多著名的大鼎都出自商代。商代銅器的精美，后世也罕有其匹。商代銅器的造型和紋飾的風(fēng)格與出土的原始時(shí)代陶器的器形和紋飾迥然不同。原始陶器雖然制作粗糙，但無(wú)論是造型還是紋飾，一概是輕盈活潑、開(kāi)朗歡快，充滿稚氣。而商代的銅器造型凝重、肅穆，紋飾圖案猙獰恐怖，令人感到神秘莫測(cè)。這就是當(dāng)時(shí)權(quán)力本質(zhì)的體現(xiàn)。這些圖案不少是被夸張了的動(dòng)物或怪物的頭像，多為雙目凸出，血脈賁張，鋸齒獠牙，血盆大口，這種雖然是處在靜態(tài)但卻充滿了動(dòng)感的圖案似乎蘊(yùn)涵著一股巨大的力量，時(shí)時(shí)準(zhǔn)備暴發(fā)出兇猛的怒吼和迅疾的騰躍搏擊。恐怖的形象對(duì)被統(tǒng)治者、被壓迫者的精神自然而然形成一種重壓、一種威懾力量；而食具的擁有者，便和器物所體現(xiàn)的力量和威嚴(yán)融為一體，從而達(dá)到一種心理上的滿足?？梢?jiàn)，食具逐漸變成祭祖的器具，祭器又變成重器，還與它們的造型、圖案有關(guān)。正因?yàn)樗鼈円鹣笳鳈?quán)力重器的作用，才有如此的造型。（摘編自王學(xué)泰《鼎的文化演進(jìn)》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.最早的鼎是陶制的，是一種實(shí)用工具。當(dāng)青銅鼎出現(xiàn)后，它就被賦予了更多象征意義，也具有了更多功能。B.我國(guó)最早的鼎是黃帝采集首山的銅鑄造而成的，從此鼎就成了權(quán)力的象征，“鼎”字也被賦予了尊貴的內(nèi)涵。C.我國(guó)的青銅鼎承載了我國(guó)的悠久歷史和優(yōu)秀文化。研究青銅鼎的功能與藝術(shù)，其實(shí)也是在傳承我國(guó)的民族文化。D.商代是我國(guó)青銅器比較盛行的時(shí)代，一是體現(xiàn)在流傳后世和出土的商代青銅器很多，二是體現(xiàn)在其工藝的精美。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.歷史上冶鐵技術(shù)的出現(xiàn)要晚于青銅鑄造技術(shù)，但冶鐵技術(shù)的出現(xiàn)可以有助于青銅器變得更加精美。B.西方用“杖”來(lái)象征權(quán)力，而中國(guó)上古用鼎這種食器來(lái)象征權(quán)力，可見(jiàn)古代西方和中國(guó)的文化背景不同。C.材料二引用“國(guó)之大事，唯祀與戎”，意在強(qiáng)調(diào)祭祀是國(guó)家重大事務(wù)，從而體現(xiàn)青銅鼎的重要意義。D.青銅鼎有作為祭祀禮器的功能，也有作為權(quán)力象征的功能，兩則材料都認(rèn)為這兩種功能是相互作用的。3.下列選項(xiàng)中的四個(gè)成語(yǔ)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一第三段觀點(diǎn)的是（）A.拔山扛鼎 B.鐘鳴鼎食 C.革故鼎新 D.問(wèn)鼎中原4.1995年10月21日，為慶賀聯(lián)合國(guó)成立50周年，我國(guó)向聯(lián)合國(guó)贈(zèng)送一尊名為“世紀(jì)寶鼎”的青銅巨鼎。此舉意義深遠(yuǎn)，請(qǐng)結(jié)合材料一的有關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。5.材料一和材料二都寫(xiě)到了青銅鼎的紋飾，但目的不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】1.B2.D3.D4.①我國(guó)古代有在重大典禮鑄鼎來(lái)記載盛況的傳統(tǒng)，故我國(guó)在聯(lián)合國(guó)成立50周年這一重大典禮上，贈(zèng)送“世紀(jì)寶鼎”來(lái)記載其盛況。②鼎是中華民族悠久的歷史以及燦爛的文明的載體，我國(guó)向聯(lián)合國(guó)贈(zèng)送“世紀(jì)寶鼎”，也是對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種傳播，是文化自信的體現(xiàn)。5.①材料一寫(xiě)青銅鼎的紋飾，主要是借紋飾來(lái)表現(xiàn)我國(guó)青銅鑄造工藝的進(jìn)步和藝術(shù)的日益精美。從商周到春秋戰(zhàn)國(guó)，從雕紋到印紋再到劃紋，工藝不斷進(jìn)步，紋飾也日益精美。②材料二寫(xiě)青銅鼎的紋飾，主要是以此作為論證“鼎是權(quán)力的象征”的論據(jù)之一。青銅鼎上紋飾圖案猙獰恐怖、神秘莫測(cè)，給人以壓迫感，是因?yàn)榻y(tǒng)治者借此來(lái)體現(xiàn)權(quán)力的威壓?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.此項(xiàng)有兩個(gè)錯(cuò)誤?！包S帝采首山銅鑄鼎”只是一個(gè)傳說(shuō)，不能說(shuō)我國(guó)最早的鼎就是它。而且根據(jù)材料一第三段可知，鼎成為權(quán)力的象征、“鼎”字被賦予尊貴的內(nèi)涵，是從“大禹造九鼎”的傳說(shuō)開(kāi)始的。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“兩則材料都認(rèn)為這兩種功能是互相作用”不對(duì)。材料一沒(méi)有提及兩種功能的相互作用；材料二第一段只提到青銅鼎的祭祀功能有助于使它成為權(quán)力的象征。故選D。3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)和論據(jù)的能力。材料一第三段的主要觀點(diǎn)是“青銅鼎是國(guó)家權(quán)力的象征”。A.“拔山扛鼎”的意思是移動(dòng)大山，舉起巨鼎，形容力氣強(qiáng)大。B.“鐘鳴鼎食”指擊鐘列鼎而食，形容貴族的豪華排場(chǎng)，突出的是富有。C.“革故鼎新”指革除舊的，建立新的，這里的“鼎”是動(dòng)詞。D.“問(wèn)鼎中原”原指楚莊王不甘偏居一隅，來(lái)到周朝都城洛邑附近擅問(wèn)九鼎，有覬覦天下之野心。后用于比喻有奪取國(guó)家政權(quán)的野心?！皢?wèn)鼎中原”符合要求。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。①由材料一第二段“青銅鼎被用于重大場(chǎng)合上作為旌功記績(jī)的禮器”“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的國(guó)君或者大臣在重要的典禮或接受賞賜時(shí)都要鑄造青銅鼎，用來(lái)記載盛況。這種儀式直到現(xiàn)在仍然流傳”可知，我國(guó)古代有在重大典禮鑄鼎來(lái)記載盛況的傳統(tǒng)，故我國(guó)在聯(lián)合國(guó)成立50周年這一重大典禮上，贈(zèng)送“世紀(jì)寶鼎”來(lái)記載其盛況。②由材料一第五段“青銅鼎的發(fā)展歷經(jīng)了漫長(zhǎng)的歷史，承載了古人的智慧與審美，也凝聚了民族的力量與精神。它充分體現(xiàn)著中華民族悠久的歷史以及燦爛的文明，是舉世無(wú)雙的瑰寶”可知，鼎是中華民族悠久的歷史以及燦爛的文明的載體，我國(guó)向聯(lián)合國(guó)贈(zèng)送“世紀(jì)寶鼎”，也是對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種傳播，是文化自信的體現(xiàn)?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。①由材料一的第四段“在商周時(shí)期，工匠在青銅器上雕紋；而在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，則改用印紋。印紋通過(guò)一種花紋模具，能夠多次連續(xù)使用，節(jié)省工作時(shí)間又能夠創(chuàng)造出精美統(tǒng)一的藝術(shù)圖案，是古代工藝的一大進(jìn)步”“隨著各地區(qū)之間的不斷交流，各種鑄造方式如失蠟法、模印法制范、鑲嵌工藝的進(jìn)步，讓青銅鼎的鑄造技術(shù)更加成熟”“而在戰(zhàn)國(guó)后期，隨著冶鐵技術(shù)的出現(xiàn)，鐵制工具逐漸產(chǎn)生，這給了青銅器的裝飾一個(gè)十分便利的條件，鐵制工具可以在青銅器上刻畫(huà)精致的紋路，從印紋到劃紋的發(fā)展，使此時(shí)的青銅鼎更加精妙華美。青銅鼎上的紋路也體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)特征”可知，這一段是按時(shí)間順序介紹青銅鼎的鑄造工藝和與之相應(yīng)的紋飾變化，主要是借紋飾來(lái)表現(xiàn)我國(guó)青銅鑄造工藝的進(jìn)步和藝術(shù)的日益精美。從商周到春秋戰(zhàn)國(guó)，從雕紋到印紋再到劃紋，工藝不斷進(jìn)步，紋飾也日益精美。②由材料二的第二段“商代的銅器造型凝重、肅穆，紋飾圖案猙獰恐怖，令人感到神秘莫測(cè)。這就是當(dāng)時(shí)權(quán)力本質(zhì)的體現(xiàn)。這些圖案不少是被夸張了的動(dòng)物或怪物的頭像，多為雙目凸出，血脈賁張，鋸齒獠牙，血盆大口，這種雖然是處在靜態(tài)但卻充滿了動(dòng)感的圖案似乎蘊(yùn)涵著一股巨大的力量，時(shí)時(shí)準(zhǔn)備暴發(fā)出兇猛的怒吼和迅疾的騰躍搏擊?？植赖男蜗髮?duì)被統(tǒng)治者、被壓迫者的精神自然而然形成一種重壓、一種威懾力量；而食具的擁有者，便和器物所體現(xiàn)的力量和威嚴(yán)融為一體，從而達(dá)到一種心理上的滿足?？梢?jiàn)，食具逐漸變成祭祖的器具，祭器又變成重器，還與它們的造型、圖案有關(guān)。正因?yàn)樗鼈円鹣笳鳈?quán)力重器的作用，才有如此的造型”可知，寫(xiě)青銅鼎的紋飾，主要是以此作為論證“鼎是權(quán)力的象征”的論據(jù)之一。青銅鼎上紋飾圖案猙獰恐怖、神秘莫測(cè)，給人以壓迫感，是因?yàn)榻y(tǒng)治者借此來(lái)體現(xiàn)權(quán)力的威壓。（二）文學(xué)類閱讀-單文本（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。北中國(guó)蕭紅一早晨起來(lái)就落著清雪。在一個(gè)灰色的大門(mén)洞里，有兩個(gè)戴著大皮帽子的人，在那里響著大鋸?！叭?，扔，扔，扔……”好像唱著歌似的。不遠(yuǎn)就有一段樹(shù)林，沿大道的兩旁長(zhǎng)著。說(shuō)是養(yǎng)了一百來(lái)年的大樹(shù)，從祖宗那里繼承下來(lái)的。將來(lái)還要傳給第二代、第三代兒孫，最好是永遠(yuǎn)留傳下去，好來(lái)證明這門(mén)第的久遠(yuǎn)和光榮?？墒牵衲陞s是這樹(shù)林的主人自己發(fā)的號(hào)令，用大鋸鋸著。樹(shù)上的喜鵲窩，新的舊的有許多。樹(shù)一被伐倒，喜鵲窩也跟著覆到地上，有的跌破了，有的則整個(gè)的滾下來(lái)，就坐在那亮晶晶的雪上。一百多棵榆樹(shù)，現(xiàn)在沒(méi)幾棵了。上房的門(mén)喀喀的響著就開(kāi)了，老管事的手里拿著一個(gè)信封，從臺(tái)階上下來(lái)，懷懷疑疑，把嘴唇咬著。那兩個(gè)拉鋸的，一看這情景就知道大先生又在里邊鬧了。老管事的走進(jìn)大門(mén)洞，把信封拿給他們兩個(gè)細(xì)看。他們都不識(shí)字，老管事的也不識(shí)字。不過(guò)他閉著眼睛也可以背得出來(lái)，這樣的信，他的主人從生了病的那天就寫(xiě)，一天或是兩封三封，或是三封五封。已經(jīng)寫(xiě)了三個(gè)月了，老管事的把信封頭朝下、腳朝上的倒念著：中華抗日英雄耿振華吾兒收父字全念對(duì)了，中間寫(xiě)在紅綬上的那一行，他只念了“耿振華收”。一個(gè)拉鋸的，連忙補(bǔ)添著說(shuō)：“耿振華吾兒收?！鼻逖┻€照舊的下著，兩個(gè)拉鋸的，又在那里唰唰的工作起來(lái)。這樣好的木頭那里去找去！現(xiàn)在鋸了，毀了，劈了燒火了。好像他們自己的命運(yùn)一樣，看了未免有幾分悲哀?！鞍俣嗫脴?shù)，耿大先生想兒子想瘋了?！贝笊贍斠蛔?，開(kāi)初耿大先生不表示什么意見(jiàn)。他想，過(guò)了一些時(shí)候，就會(huì)回來(lái)的。自己年輕時(shí)也是那樣。孫中山先生革命的時(shí)候，還偷偷地加入了革命黨呢。只希望他在外邊碰了釘子就回來(lái)了。兒子的母親，一哭哭了三四天，說(shuō)兒子走的三四天前，她就看出孩子有點(diǎn)不對(duì)。眼泡是紅的，一定是不忍心走，哭過(guò)了的，還有他問(wèn)過(guò)母親一句話，他說(shuō)：“媽，弟弟他們每天應(yīng)該給兩個(gè)鐘頭念中國(guó)書(shū)。盡念日本書(shū)，將來(lái)連中國(guó)字都不認(rèn)識(shí)了，等哪天咱們把日本人打跑了，還滿口日本話，那該多么恥辱。”媽就說(shuō)：“什么時(shí)候會(huì)打跑日本？”兒子說(shuō)：“我就要去打日本了……”這不明明跟母親露一個(gè)話風(fēng)嗎？可惜當(dāng)時(shí)她不明白，現(xiàn)在她越想越后悔。兒子一去就是三年，只是到了上海時(shí)，有過(guò)兩封信。以后就音信皆無(wú)了。傳說(shuō)就在上海的抗日部隊(duì)里，當(dāng)了兵。后來(lái)，又說(shuō)他早就不在上海了，在陜西八路軍里邊工作。母親在這三年中，會(huì)說(shuō)東忘西的，無(wú)所因由似的說(shuō)哭就哭?？墒枪⒋笙壬鷦t不然，關(guān)于兒子，他一字不提。只是夜里不睡覺(jué)，靜靜的坐著，往往一坐坐個(gè)通宵。他夜里坐了三年，竟把頭發(fā)坐白了。大少爺一走，全家都散心了，院墻倒了，用一排麥稈附上；房子漏了雨，拿一塊磚頭壓上。一切的光輝生氣隨著大少爺?shù)某鲎呤チ恕，F(xiàn)在耿大先生早已經(jīng)病了，有的時(shí)候清醒，有的時(shí)候則昏昏沉沉的睡著。今年陰歷十二月里，他聽(tīng)到兒子大概是死了的消息。這消息是兒子從前的一個(gè)同學(xué)那里傳出來(lái)的。耿大先生拿起這些日子所有的報(bào)紙，看了半夜。直到雞叫天明，他枕著那些報(bào)紙，忽然做了一夢(mèng)。在夢(mèng)中，他的兒子并沒(méi)有死，而是做了抗日英雄，帶著千軍萬(wàn)馬，從中國(guó)殺向“滿洲國(guó)”來(lái)了。耿大先生一夢(mèng)醒來(lái)，從此就病了。清醒的時(shí)候，他就指揮著伐樹(shù)?！胺パ?，不伐白不伐?！卑褬?shù)木都鋸成短段。“燒?。〔粺撞粺?，留著也是小日本的?！钡人杳缘臅r(shí)候，他就要筆要墨寫(xiě)信。只要客人來(lái)了，他就說(shuō)：“你等一等，給我?guī)б环庑湃??！奔依锏娜?，覺(jué)得這是一種可怕的情形。若是來(lái)了日本客人，他也把那抗日英雄的信托日本人帶去，可就糟了。所以自從他發(fā)了病，也就被幽禁起來(lái)，把他放在花園角上那涼亭子里去了。那花園里素常沒(méi)有人來(lái)，一到了冬天，滿園子都是白雪，涼亭里邊生了一個(gè)炭火盆，他寂寞的時(shí)候，就往炭火盆上加炭。有一天，廚子給老爺送飯的時(shí)候，一開(kāi)門(mén)，滿屋子的藍(lán)煙。往地上一看，耿大先生就在火盆旁邊臥著，一只手按著自己的胸口，好像是在睡覺(jué)，又好像還有許多話沒(méi)有說(shuō)出來(lái)似的。耿大先生死了。1941.3.26（有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)中耿少爺走后音信渺茫，連死訊都只是傳言，寫(xiě)出了動(dòng)蕩時(shí)局中投身抗戰(zhàn)的東北青年輾轉(zhuǎn)不定的處境。B.耿大先生年青時(shí)也參加過(guò)革命黨，小說(shuō)以此將兩代人的青春關(guān)聯(lián)起來(lái)，展現(xiàn)了不同時(shí)期青年同樣的擔(dān)當(dāng)精神。C.耿大先生夢(mèng)見(jiàn)兒子率軍歸來(lái)收復(fù)家園的景象，與夢(mèng)醒后兒子已不在的現(xiàn)實(shí)形成強(qiáng)烈反差，增強(qiáng)了故事的悲愴色彩。D.小說(shuō)結(jié)尾耿大先生被幽禁園中，孤憤難言，他的死是時(shí)代的悲劇，也與周圍的人求全自保，冷漠疏離有關(guān)。7.小說(shuō)中“樹(shù)”多次出現(xiàn)，與之相關(guān)的敘述理解不正確的一項(xiàng)（）A.榆樹(shù)是家園環(huán)境的一部分，具有濃郁的地方特色。B.養(yǎng)樹(shù)、惜樹(shù)象征對(duì)家園的熱愛(ài)，對(duì)血脈傳承的重視。C.伐樹(shù)隱喻了家庭命運(yùn)的轉(zhuǎn)折和家敗人亡的悲劇。D.焚樹(shù)表現(xiàn)了耿大先生因兒子犧牲而精神錯(cuò)亂。8.請(qǐng)從表層情節(jié)和隱性情節(jié)相互滲透的角度，對(duì)畫(huà)線處耿振華母子的對(duì)話進(jìn)行分析。9.“悲涼之霧，遍被華林”是二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)主題風(fēng)格的形象寫(xiě)照。蕭紅小說(shuō)是如何透出這層“悲涼之霧”的，請(qǐng)結(jié)合文本分析?！敬鸢浮?.D7.D8.①更完整地理解表層情節(jié)進(jìn)程中不能得到很好解釋的某些因素。說(shuō)弟弟們“盡念日本書(shū)”“我就要去打日本了”，這解釋了耿振華離家的原因。②豐富和拓寬了小說(shuō)風(fēng)云變化的時(shí)代背景?！皾M口日本話“什么時(shí)候會(huì)打跑日本”隱含了北中國(guó)已淪陷的現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)日寇鐵蹄踐踏中國(guó)的時(shí)代特征。③巧妙地展現(xiàn)了人物的心路歷程?！斑B中國(guó)字都不認(rèn)識(shí)”“恥辱”“打日本”展現(xiàn)了愛(ài)國(guó)年的心路歷程，暗示了抗日斗爭(zhēng)的艱辛，凸顯了堅(jiān)韌不屈的民族氣節(jié)。9.①以場(chǎng)景描寫(xiě)來(lái)營(yíng)造悲涼的情境感。小說(shuō)開(kāi)頭的場(chǎng)景描寫(xiě)，展現(xiàn)了侵略者占領(lǐng)之下的小城單調(diào)壓抑的日常生活圖景，奠定了全文的情感基調(diào)。②將人物情緒的悲涼感貫穿事件的敘述中。從當(dāng)前耿大先生的病寫(xiě)起，以其因兒子投身抗戰(zhàn)犧牲而生病死亡的悲劇故事為主線展開(kāi)敘述。③用以小見(jiàn)大的手法來(lái)寄寓悲涼深意。以耿家為中心，將家國(guó)浮沉、兩代人的故事凝聚一處，透露出濃重的時(shí)代悲涼之感。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D．“周圍的人求全自保，冷漠疏離”錯(cuò)誤。結(jié)合“家里的人，覺(jué)得這是一種可怕的情形。若是來(lái)了日本客人，他也把那抗日英雄的信托日本人帶去，可就糟了”“涼亭里邊生了一個(gè)炭火盆”“有一天，廚子給老爺送飯的時(shí)候”分析，也是為了保護(hù)耿先生和大家的安全，并非冷漠疏離。故選D。【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)中物象的把握能力。D.“因兒子犧牲而精神錯(cuò)亂”錯(cuò)誤。文章中寫(xiě)到樹(shù)木被砍伐時(shí)這樣寫(xiě)道：“清醒的時(shí)候，他就指揮著伐樹(shù)?！パ?，不伐白不伐?！褬?shù)木都鋸成短段?！疅?！不燒白不燒，留著也是小日本的’”，由此可以看出焚樹(shù)表現(xiàn)了淪陷區(qū)人民不屈的信念和玉石俱焚的決心。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。本題要求學(xué)生從表層情節(jié)和隱性情節(jié)相互滲透的角度，對(duì)畫(huà)線處耿振華母子的對(duì)話進(jìn)行評(píng)析。首先要找出對(duì)話中的顯性信息，再探討其不表現(xiàn)于外的深層次內(nèi)容。（1）對(duì)話內(nèi)容很短，先是兒子跟媽媽說(shuō)：“媽，弟弟他們每天應(yīng)該給兩個(gè)鐘頭念中國(guó)書(shū)。盡念日本書(shū)，將來(lái)連中國(guó)字都不認(rèn)識(shí)了，等哪天咱們把日本人打跑了，還滿口日本話，那該多么恥辱?！北韺忧楣?jié)是“弟弟們盡念日本書(shū)”，其實(shí)質(zhì)是隱含了北中國(guó)已經(jīng)被日本占領(lǐng)，根本沒(méi)有“中國(guó)書(shū)”可念，已經(jīng)淪陷的現(xiàn)實(shí)，其中一句“盡念日本書(shū)，將來(lái)連中國(guó)字都不認(rèn)識(shí)了，等哪天咱們把日本人打跑了，還滿口日本話，那該多么恥辱”可以看出耿振華的內(nèi)心想法，他是心有不甘的，所以他才會(huì)說(shuō)“我就要去打日本去了……”，這也很好的解釋了耿振華離家的原因；（2）文中對(duì)話簡(jiǎn)單平實(shí)，情節(jié)上在母子之間展開(kāi)，只有寥寥的“媽媽說(shuō)”“兒子說(shuō)”，沒(méi)有過(guò)多的描寫(xiě)，內(nèi)容上也簡(jiǎn)短明了，比如“什么時(shí)候會(huì)打跑日本？”“我就要去打日本去了……”，在普通的語(yǔ)言對(duì)話后面，隱含著當(dāng)時(shí)殘酷的社會(huì)背景，母子之間的對(duì)話是兒子走的三四天前發(fā)生的，兒子眼泡是紅的，一定是不忍心走，但是為了抗戰(zhàn)離開(kāi)家里，暗示了抗日斗爭(zhēng)的艱辛，同時(shí)也可以看出，土地可以淪陷，但是人心不能淪陷，在耿振華身上凸顯了堅(jiān)韌不屈的民族氣節(jié)；這次對(duì)話只是耿振華母子之間的對(duì)話，也只是普通人之間的對(duì)話，卻是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國(guó)人的“對(duì)話”，作者截取了這樣的一場(chǎng)看似普通的對(duì)話，反映了普通民眾的想法和追求，這樣處理反映了作者擅長(zhǎng)以小人物的命運(yùn)表現(xiàn)時(shí)代主題?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析小說(shuō)體裁特征以及表現(xiàn)手法的能力。由“一早晨起來(lái)就落著清雪。在一個(gè)灰色的大門(mén)洞里，有兩個(gè)戴著大皮帽子的人，在那里響著大鋸”可知，小說(shuō)開(kāi)頭的場(chǎng)景描寫(xiě)，展現(xiàn)了侵略者占領(lǐng)之下的小城單調(diào)壓抑的日常生活圖景，奠定了全文的情感基調(diào)。由“他主人從生了病的那天就寫(xiě)，一天或是兩封三封，或是三封五封。已經(jīng)寫(xiě)了三個(gè)月了”“百多棵樹(shù)，耿大先生想兒子想瘋了”“他夜里坐了三年，竟把頭發(fā)坐白了”“現(xiàn)在耿大先生早已經(jīng)病了，有的時(shí)候清醒，有的時(shí)候則昏昏沉沉的睡著”“今年陰歷十二月里，他聽(tīng)到兒子大概是死了的消息”“耿大先生拿起這些日子所有的報(bào)紙，看了半夜。直到雞叫天明，他枕著那些報(bào)紙，忽然做了一夢(mèng)。在夢(mèng)中，他的兒子并沒(méi)有死，而是做了抗日英雄，帶著千軍萬(wàn)馬，從中國(guó)殺向‘滿洲國(guó)’來(lái)了”“耿大先生一夢(mèng)醒來(lái)，從此就病了”可知，小說(shuō)從當(dāng)前耿大先生的病寫(xiě)起，以其因兒子投身抗戰(zhàn)犧牲而生病死亡的悲劇故事為主線展開(kāi)敘述，將人物情緒的悲涼感貫穿事件的敘述中。小說(shuō)以耿家為中心，圍繞耿少爺走的故事展開(kāi)敘述，耿家因?yàn)楣⑸贍數(shù)碾x去而發(fā)生轉(zhuǎn)折，伐樹(shù)隱喻了家庭命運(yùn)的轉(zhuǎn)折和家敗人亡的悲劇；耿大先生夢(mèng)見(jiàn)兒子率軍歸來(lái)收復(fù)家園的景象，與夢(mèng)醒后兒子已不在的現(xiàn)實(shí)形成強(qiáng)烈反差，小說(shuō)以小見(jiàn)大，將家國(guó)浮沉、兩代人的故事凝聚一處，透露出濃重的時(shí)代悲涼之感。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。①韓愈，字退之，昌黎人。父仲卿，無(wú)名位。愈生三歲而孤，養(yǎng)于從父兄。愈自以孤子，幼刻苦學(xué)儒，不俟獎(jiǎng)勵(lì)。洎舉進(jìn)士，投文于公卿間，故相鄭余慶頗為之延譽(yù)，由是知名于時(shí)。尋登進(jìn)士第。②宰相董晉出鎮(zhèn)大梁，辟為巡官。府除，徐州張建封又請(qǐng)其為賓佐。愈發(fā)言真率，無(wú)所畏避，操行堅(jiān)正，拙于世務(wù)。調(diào)授四門(mén)博士，轉(zhuǎn)監(jiān)察御史。德宗晚年，政出多門(mén)，宰相不專機(jī)務(wù)。宮市之弊，諫官論之不聽(tīng)。愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽(tīng)，怒，貶為連州陽(yáng)山令，量移江陵府掾曹。③愈自以才高，累被擯黜，作《進(jìn)學(xué)解》以自喻。執(zhí)政覽其文而憐之，以其有史才，改比部郎中、史館修撰。逾歲，轉(zhuǎn)考功郎中、知制誥，拜中書(shū)舍人。俄有不悅愈者，摭其舊事，言愈前左降為江陵掾曹，荊南節(jié)度使裴均館之頗厚，均子鍔凡鄙，近者鍔還省父，愈為序餞鍔，仍呼其字。此論喧于朝列，坐是改太子右庶子。④元和十二年八月，宰臣裴度為淮西宣慰處置使，兼彰義軍節(jié)度使，請(qǐng)愈為行軍司馬。淮、蔡平，十二月隨度還朝，以功授刑部侍郎，仍詔愈撰《平淮西碑》，其辭多敘裴度事。時(shí)先入蔡州擒吳元濟(jì)李愬功第一愬不平之愬妻出入禁中因訴碑辭不實(shí)詔令磨愈文憲宗命翰林學(xué)士段文昌重撰文勒石。⑤愈性弘通，與人交，榮悴不易。少時(shí)與洛陽(yáng)人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，稱薦于公卿間，而籍終成科第，榮于祿仕。后雖通貴，每退公之隙，則相與談宴，論文賦詩(shī)，如平昔焉。而觀諸權(quán)門(mén)豪士，如仆隸焉，瞪然不顧。而頗能誘厲后進(jìn)，館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意。大抵以興起名教，弘獎(jiǎng)仁義為事。凡嫁內(nèi)外及友朋孤女近十人。（節(jié)選自《舊唐書(shū)·韓愈傳》，有改動(dòng)）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.時(shí)先入蔡州擒吳元濟(jì)李愬/功第一/愬不平之愬妻出入禁中/因訴碑辭不實(shí)詔令/磨愈文/憲宗命翰林學(xué)士段文昌重撰文勒石。B.時(shí)先入蔡州擒吳元濟(jì)/李愬功第一/愬不平之/愬妻出入/禁中因訴碑辭/不實(shí)詔令磨愈文/憲宗命翰林學(xué)士/段文昌重撰文勒石。C.時(shí)先入蔡州擒吳元濟(jì)/李愬功第一/愬不平之/愬妻出入禁中/因訴碑辭不實(shí)/詔令磨愈文/憲宗命翰林學(xué)士段文昌重撰文勒石。D.時(shí)先入蔡州擒吳元濟(jì)李愬/功第一/愬不平之愬妻/出入禁中/因訴碑辭不實(shí)/詔令磨愈文/憲宗命翰林學(xué)士段文昌重撰文勒石。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.字，即表字，是名的注解、補(bǔ)充。不便直呼其名，故取意思相關(guān)聯(lián)的別名以表其德，韓愈的字“退之”與名“愈”有相反相成以求平衡之意。B.進(jìn)士：隋煬帝大業(yè)年間始置進(jìn)士科目。唐亦設(shè)此科，凡應(yīng)試者謂之舉進(jìn)士，中試者皆稱進(jìn)士。C.“出”指離京外任，“辟”指官署征聘，“調(diào)”“轉(zhuǎn)”指調(diào)動(dòng)官職，“拜”指授予官職。D.元和，是年號(hào)。年號(hào)，是中國(guó)古代帝王用來(lái)紀(jì)年的名號(hào)，每位皇帝一生只有一個(gè)年號(hào)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.韓愈生性直率，敢于直言。他曾上過(guò)幾千言的奏章，把宮市的弊端毫無(wú)保留地講了出來(lái)，皇上不聽(tīng)取，他就大為生氣，因而被貶到邊遠(yuǎn)的陽(yáng)山做縣令。B.韓愈很有才能，史才突出。他仕途不順、多被貶黜，就寫(xiě)《進(jìn)學(xué)解》自明心志，受到執(zhí)政者憐惜；又因史學(xué)才能被委任為比部郎中、史館修撰。C.韓愈很重感情，記人恩情。他曾受到裴均照顧，盡管裴均之子平凡鄙陋，但他仍對(duì)其子很友好，在贈(zèng)序中仍尊稱其字。D.韓愈寬宏通達(dá)，待人如一。與他人交往，不論人家地位如何變化，他待人總不改變態(tài)度；他跟孟郊、張籍交往的事情，就是很典型的例子。13.把下面的文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）此論喧于朝列，坐是改太子右庶子。（2）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣（《勸學(xué)》）。14.韓愈撰寫(xiě)《平淮西碑》多記裴度的事跡，請(qǐng)分析其中的原因?！敬鸢浮?0.C11.D12.A13.（1）這種言論在朝廷傳播開(kāi)來(lái)，因?yàn)檫@個(gè)韓愈又被貶為太子右庶子。（2）君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)自己檢查、省察，就會(huì)見(jiàn)識(shí)明達(dá)，行動(dòng)不會(huì)犯錯(cuò)誤了。14.①他曾隨同裴度平定淮西藩鎮(zhèn)之亂，認(rèn)為裴度平亂功勞最大，借撰寫(xiě)《平淮西碑》贊揚(yáng)裴度。②他應(yīng)裴度之請(qǐng)，擔(dān)任裴度的行軍司馬時(shí)，因有功被朝廷任命為刑部侍郎，因而心懷感恩?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：而就當(dāng)時(shí)首先進(jìn)入蔡州活捉吳元濟(jì)一事而言，李愬功勞為第一，所以李愬對(duì)碑文不服，李愬的妻子經(jīng)常出入宮中，借機(jī)向皇帝訴說(shuō)碑文失實(shí)，憲宗便下詔叫人磨掉韓愈寫(xiě)的碑文，并命令翰林學(xué)士段文昌重新撰寫(xiě)碑文并刊刻碑上?！袄類濉弊鳌肮Α倍ㄕZ(yǔ)，故“李愬”后不能斷句，排除AD?！敖小笔恰俺鋈搿钡馁e語(yǔ)，故“出入”和“禁中”之間不能斷開(kāi)，排除B。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的能力。D.“每位皇帝一生只有一個(gè)年號(hào)”錯(cuò)誤，一位皇帝可以有多個(gè)年號(hào)。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“他就大為生氣”錯(cuò)誤，張冠李戴。根據(jù)原文“愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽(tīng)，怒，貶為連州陽(yáng)山令”可知，應(yīng)該是皇帝大為生氣，不是韓愈。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“喧”，傳播；“喧于朝列”，狀語(yǔ)后置句，“于朝列喧”；“坐”，因?yàn)?；“是”，這。（2）“日”，每天；“參省”，檢查、省察；“乎”，于，對(duì)；“知”，同“智”，智慧，見(jiàn)識(shí)?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①由原文“請(qǐng)愈為行軍司馬?；础⒉唐剑滢o多敘裴度事”可知，他曾隨同裴度平定淮西藩鎮(zhèn)之亂，認(rèn)為裴度平亂功勞最大，借撰寫(xiě)《平淮西碑》贊揚(yáng)裴度。②由原文“宰臣裴度……請(qǐng)愈為行軍司馬。淮、蔡平，十二月隨度還朝，以功授刑部侍郎”可知，他應(yīng)裴度之請(qǐng)，擔(dān)任裴度的行軍司馬時(shí)，因有功被朝廷任命為刑部侍郎，因而心懷感恩。參考譯文：①韓愈，字退之，昌黎人。父親名叫韓仲卿，不做官也不出名。韓愈三歲的時(shí)候成了孤兒，被同族的堂兄撫養(yǎng)。韓愈因?yàn)樽约菏枪聝?，小時(shí)候?qū)W習(xí)儒家經(jīng)典很刻苦，不像其他孩子那樣還需要獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)督促。等到考取進(jìn)士時(shí)，（韓愈）在公卿之間投送自己的文章，曾擔(dān)任過(guò)宰相的鄭余慶大力為他傳布名聲，因此他在當(dāng)時(shí)很出名。不久韓愈就考中了進(jìn)士。②宰相董晉出京鎮(zhèn)守大梁，請(qǐng)韓愈作他的巡官。董晉的職員班子撤除后，徐州的張建封又請(qǐng)他去做佐官。韓愈說(shuō)話直爽坦率，不去刻意躲避和忌諱什么，他的品德專一而正派，不擅長(zhǎng)處理一些世俗事務(wù)。后來(lái)調(diào)他去做四門(mén)博士，再后來(lái)升為監(jiān)查御史。德宗晚年的時(shí)候，朝廷中分了好幾派，宰相也不好好負(fù)責(zé)。宮市的弊端很明顯，但諫官們反復(fù)提意見(jiàn)皇帝也不接納。韓愈曾經(jīng)寫(xiě)了幾千字的文章極力批判這件事，皇帝不聽(tīng)反而很生氣，把他貶到陽(yáng)山縣做縣令，后來(lái)酌情轉(zhuǎn)到江陵府做掾曹。③韓愈自己覺(jué)得自己很有才，但卻常被朝廷排擠貶黜，就寫(xiě)了一篇《進(jìn)學(xué)解》自明心志。政府中管事的人看到這篇文章很同情他，因?yàn)轫n愈很有史學(xué)才能，委任他作比部郎中和史館修撰（編寫(xiě)史書(shū)）。過(guò)了一年，又提升為考功郎中（大概是負(fù)責(zé)績(jī)效考評(píng)的人力資源部官員）知制誥（起草政令的人），然后封為中書(shū)舍人。不久又有看著韓愈不順眼的人，翻出他以前的舊事，說(shuō)韓愈曾經(jīng)降職到江陵府期間，荊南節(jié)度使裴均用比較優(yōu)厚的條件招待韓愈，裴均的兒子裴鍔凡俗鄙陋，近日回京探望父親，韓愈寫(xiě)了一篇序文為裴鍔送行，稱呼裴均的字。這種言論在朝廷傳播開(kāi)來(lái)，因?yàn)檫@個(gè)韓愈又被貶為太子右庶子。④元和十二年八月，宰相裴度擔(dān)任淮西宣慰處置使，兼任彰義軍節(jié)度使，請(qǐng)韓愈作他的行軍司馬?；次骱筒踢@兩個(gè)地方平定之后，十二月韓愈隨裴度返回首都長(zhǎng)安，憑借功勞授予他刑部侍郎，還下詔命韓愈撰寫(xiě)《平淮西碑》，碑文中韓愈多處記述裴度的事跡。而就當(dāng)時(shí)首先進(jìn)入蔡州活捉吳元濟(jì)一事而言，李愬功勞為第一，所以李愬對(duì)碑文不服，李愬的妻子經(jīng)常出入宮中，借機(jī)向皇帝訴說(shuō)碑文失實(shí)，憲宗便下詔叫人磨掉韓愈寫(xiě)的碑文，并命令翰林學(xué)士段文昌重新撰寫(xiě)碑文并刊刻碑上。⑤韓愈性情寬宏通達(dá)，和他人交往，不論人家升沉，他總不改變態(tài)度。他年輕時(shí)和洛陽(yáng)人孟郊、東郡人張籍友好，當(dāng)時(shí)兩位還沒(méi)有名氣，也未曾顯達(dá)，韓愈不辭寒暑，在公卿之間給他倆說(shuō)好話，推薦他倆，其中張籍終于考中進(jìn)士，在仕途上很順利。后來(lái)韓愈雖然仕途通達(dá)，名聲顯貴，常常在辦完公事有空暇的時(shí)候，就（跟他們）談話會(huì)餐，論文作詩(shī)，和過(guò)去一樣。而遇到有權(quán)有勢(shì)的豪門(mén)貴族，就像對(duì)待奴仆那樣，瞪起眼睛不予理睬。對(duì)后進(jìn)則獎(jiǎng)掖鼓勵(lì)，十有六七吃住在他家里，有時(shí)弄得自己早飯也供應(yīng)不上，卻仍然和顏悅色毫不介意。他總是把興起名教、弘揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)仁義作為自己的職責(zé)?？偣玻ń?jīng)他資助）內(nèi)外親戚以及朋友的孤女出嫁的有十人之多。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成小題。去者日以疏①《古詩(shī)十九首》去者日以疏，來(lái)者日已親。出郭門(mén)直視，但見(jiàn)丘與墳。古墓犁為田，松柏摧為薪。白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人。思還故里閭，欲歸道無(wú)因。【注】①游子路出城郊，看到墟墓，有感于亂世而發(fā)。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)頭兩句統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)，以富于形象的哲理警句作為序幕，對(duì)人生命運(yùn)進(jìn)行了深刻思考。B.詩(shī)人眼前所見(jiàn)圖景觸目驚心：埋葬死人的古墓被平成耕地，松柏也被摧毀化為柴薪。C.“蕭蕭”形容秋風(fēng)，白楊樹(shù)在秋風(fēng)吹拂下發(fā)出悲凄的聲響，使人聯(lián)想到死去的故人。D.最后兩句看似游離之筆，卻顯示出了詩(shī)歌的跳躍性，它和上文有著深刻的內(nèi)在聯(lián)系。16.這首詩(shī)抒發(fā)了主人公哪些情感？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。【答案】15.C16.①對(duì)時(shí)光匆匆流逝的感慨。前兩句的“去”“來(lái)”和“疏”“親”是作者直接感慨時(shí)光流逝，也是人生的感悟。②對(duì)世事變遷之感傷。三到六句寫(xiě)出所見(jiàn)之景，點(diǎn)明世事的變化，帶給人傷感之情；（或即景所生的悲愁）③羈旅他鄉(xiāng)之愁。思?xì)w故鄉(xiāng)，亦即為旅居他鄉(xiāng)而愁。④思?xì)w欲歸而不可得的無(wú)奈。末尾兩句直接點(diǎn)明歸思之急，但找不到回家的路?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“使人聯(lián)想到死去的故人”錯(cuò)誤，此處是說(shuō)“白楊樹(shù)在秋風(fēng)吹拂下發(fā)出悲凄的聲響啊，那蕭蕭悲凄的聲響使人愁煞”。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力?！叭フ呷找允?，來(lái)者日以親”，是說(shuō)“死去的人因歲月流逝而日漸疏遠(yuǎn)了啊，活著的人卻會(huì)因離別愈久而更感親切”，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光匆匆流逝的感慨。前兩句的“去”“來(lái)”和“疏”“親”是作者直接感慨時(shí)光流逝，也是人生的感悟。死去的人歲月長(zhǎng)了，印象不免由模糊而轉(zhuǎn)為空虛、幻滅。新生下來(lái)的一輩，原來(lái)自己不熟悉他們，可經(jīng)過(guò)一次次接觸，就會(huì)印象加深。今日之“去”，曾有過(guò)往昔之“來(lái)”；而今日之“來(lái)”，當(dāng)然也會(huì)有來(lái)日之“去”。聯(lián)系后文，應(yīng)該是作者走出郭門(mén)，看到遍野古墓，萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想，表達(dá)了世事無(wú)常、時(shí)光匆匆流逝的感慨?！俺龉T(mén)直視，但見(jiàn)丘與墳。古墓犁為田，松柏摧為薪”，是說(shuō)“作者走出城門(mén)，來(lái)到郊外，放眼望去，卻只見(jiàn)遍地荒丘野墳。古墓被犁成了耕地啊，墓地中的松柏也被摧毀而成為柴薪”。埋葬死人的“古墓”是人生的最后歸宿了，然而死人也還是難保。他們的墓被平成耕地了，墓邊的松柏也被摧毀而化為禾薪。點(diǎn)明世事的變化，表達(dá)了作者對(duì)世事變遷之感傷?！八歼€故里閭”，是說(shuō)“身逢亂世，羈旅天涯我想返回故鄉(xiāng)”，表達(dá)了天涯游子的羈旅他鄉(xiāng)之愁?！坝麣w道無(wú)因”，是說(shuō)作者“心想回家卻又找不到回家的路”，直接點(diǎn)明歸思之急，表達(dá)了作者思?xì)w欲歸而不可得的無(wú)奈。（三）情景默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）在《沁園春·長(zhǎng)沙》中，作者面對(duì)生機(jī)勃勃的湘江秋景，思緒萬(wàn)千，不禁發(fā)出“_______________，_______________”的感慨，表現(xiàn)心系天下的博大胸襟。（2）《沁園春·長(zhǎng)沙》中表達(dá)詞人舊地重游，引發(fā)對(duì)往昔生活的回憶的過(guò)渡句是：_______________，_______________。（3）《沁園春·長(zhǎng)沙》中能展現(xiàn)“同學(xué)少年”們中流擊楫、乘風(fēng)破浪的句子是：_______________，_______________?！敬鸢浮竣?問(wèn)蒼茫大地②.誰(shuí)主沉?、?攜來(lái)百侶曾游④.憶往昔崢嶸歲月稠⑤.到中流擊水⑥.浪遏飛舟【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞：蒼、攜、崢嶸、稠、遏。第II卷表達(dá)題（80分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。古代流傳下來(lái)的百十來(lái)字“豆腐塊兒”散文，猶如①的寶石。這些精美短文具有“三個(gè)訣竅”。第一，立意獨(dú)到。譬如，150余字的《馬說(shuō)》（韓愈），提出與一般見(jiàn)解相悖的觀點(diǎn)。人們常說(shuō)：“缺人才啊?！痹撐膮s振臂高呼：“不缺人才，缺的是賞識(shí)人才的人！”振聾發(fā)聵，令人②。又如，僅68字的《武帝求茂才異等詔》（劉徹），是官府通告，提出要聘用有缺點(diǎn)的“茂材異等”，這跟古往今來(lái)征求人才時(shí)羅列一條條優(yōu)異資質(zhì)③。第二，論據(jù)精當(dāng)，給力。如80余字的《記承天寺夜游》（蘇軾）著力刻畫(huà)承天寺之靜，正是有環(huán)境的寂靜，才能注意到竹樹(shù)倩影；有內(nèi)心的寧?kù)o，方有心思從地上疏影聯(lián)想到池中水藻——?jiǎng)e出心裁的“影子論據(jù)”營(yíng)造出環(huán)境和內(nèi)心的“雙重安靜”，讓承天寺之靜給讀者留下深刻印象。第三，語(yǔ)言洗練、易懂，句句干凈、好懂?！叭齻€(gè)訣竅”跟清代桐城派姚鼐提出的“義理”“考據(jù)”“辭章”相契合，關(guān)涉文章的“論點(diǎn)”“論據(jù)”“語(yǔ)言”。“論點(diǎn)”如“貨”，“論據(jù)”似“船”，“船”堅(jiān)不漏，“貨”才安穩(wěn)如山?！罢Z(yǔ)言”好比吹帆之風(fēng)，罡風(fēng)勁吹，“貨”才運(yùn)得遠(yuǎn)。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中畫(huà)橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。20.文中多處用了引號(hào)，下列四處引號(hào)用法和其他三處不同的一項(xiàng)是（）A.古代流傳下來(lái)的百十來(lái)字“豆腐塊兒”散文。 B.這些精美短文具有“三個(gè)訣竅”。C.營(yíng)造出環(huán)境和內(nèi)心的“雙重安靜”。 D.關(guān)涉文章的“論點(diǎn)”“論據(jù)”“語(yǔ)言”。【答案】18.①晶瑩剔透②耳目一新③大相徑庭19.這幾句話運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地闡述了論點(diǎn)、論據(jù)和語(yǔ)言之間的關(guān)系。在這里，作者把一篇文章比作一艘運(yùn)貨的船只，論點(diǎn)是貨物，論據(jù)是船只，語(yǔ)言是吹動(dòng)船兒前行的風(fēng)，把三者之間抽象的關(guān)系具體化，使人一目了然。20.A【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解常見(jiàn)的詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)），情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。①根據(jù)句式“猶如……的寶石”，可知挖空處應(yīng)是修飾寶石狀態(tài)的形容詞，故可填“晶瑩剔透”。晶瑩剔透：形容器物精致、光亮通明，結(jié)構(gòu)細(xì)巧。②前文提到韓愈的《馬說(shuō)》提出與一般見(jiàn)解相悖的觀點(diǎn)。在常人的看法里是“缺人才”，但此文卻另辟蹊徑，說(shuō)“不缺人才，缺的是賞識(shí)人才的人！”這種說(shuō)法開(kāi)闊了人們的眼界，故可填“耳目一新”。耳目一新：聽(tīng)到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鮮。③原文說(shuō)“這跟古往今來(lái)……”，將《武帝求茂才異等詔》一文與其他征求人才的相關(guān)文章進(jìn)行比較，而根據(jù)前文“其一，立意獨(dú)到”可知，這里說(shuō)明的是《武帝求茂才異等詔》的與眾不同之處，故可填“大相徑庭”。大相徑庭：比喻相差很遠(yuǎn)，大不相同。【19題詳解】本題考查學(xué)生掌握并運(yùn)用常見(jiàn)的修辭手法，賞析語(yǔ)段的表達(dá)效果的能力。畫(huà)線句中，“如”“似”“好比”等比喻詞可知，句子運(yùn)用的是比喻中的明喻。其中，本體分別是“論點(diǎn)”“論據(jù)”“語(yǔ)言”，而喻體則分別是“貨”“船”“吹帆之風(fēng)”?！罢擖c(diǎn)”“論據(jù)”“語(yǔ)言”本來(lái)是寫(xiě)作這個(gè)專業(yè)話題中的一些專門(mén)術(shù)語(yǔ)，因而具備較強(qiáng)的專業(yè)性，若非沒(méi)有寫(xiě)作過(guò)的人，可能較難理解其中的關(guān)系。而作者用我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ?jiàn)的船運(yùn)裝貨物，風(fēng)拉動(dòng)船帆使船前行這一現(xiàn)象來(lái)進(jìn)行比喻，說(shuō)明論據(jù)和語(yǔ)言協(xié)作，完成論點(diǎn)表達(dá)的關(guān)系，則更為直觀具體，容易被一般人理解。【20題詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解并運(yùn)用常見(jiàn)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。A.“豆腐塊兒”用以表示文章短小精悍，故引號(hào)表示特殊含義。B.“三個(gè)訣竅”引號(hào)表示強(qiáng)調(diào)。C.“雙重安靜”引號(hào)表示強(qiáng)調(diào)。B.“論點(diǎn)”“論據(jù)”“語(yǔ)言”引號(hào)表示強(qiáng)調(diào)。故選A。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。常見(jiàn)的肝病有病毒性肝病、酒精性肝病、代謝性肝病、藥物性肝病、自身免疫性肝病等。病毒性肝病以乙肝居多，另外還有丙肝、甲肝、戊肝等。隨著生活條件的提高，酒精性肝病和代謝性肝病發(fā)病率越來(lái)越高。酒精性肝病是過(guò)量飲酒導(dǎo)致的。代謝性肝病，是人們沒(méi)有控制好飲食或飲食不合理造成的。藥物性肝病主要是①。自身免疫性肝病是因?yàn)槊庖呦到y(tǒng)不能識(shí)別自身組織器官，對(duì)肝臟發(fā)動(dòng)攻擊，形成了自身免疫性肝病。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)人與自然相應(yīng)，其中的一個(gè)重要內(nèi)容就是②，養(yǎng)肝也是如此。中醫(yī)認(rèn)為四季的簡(jiǎn)要特點(diǎn)是“春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏”，人體的狀態(tài)也應(yīng)該與自然“生長(zhǎng)收藏”保持一致。《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為，“夏三月”應(yīng)該“夜臥早起，無(wú)厭于日，使志無(wú)怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛(ài)在外”。意思是夏天時(shí)可以睡得略晚一些，仍然需要早一點(diǎn)起床；不要因?yàn)橄奶爝^(guò)于炎熱而不進(jìn)行正?；顒?dòng)；調(diào)整因夏天天氣悶熱帶來(lái)的不良情緒，讓人的精神像自然界萬(wàn)物一樣茂盛生長(zhǎng)、蓬勃向上，從而使身體生長(zhǎng)之氣得以順暢，不良?xì)鈾C(jī)得以調(diào)節(jié)。這樣才能保證肝臟健康。在此基礎(chǔ)上，規(guī)避容易影響肝臟的不良習(xí)慣，注意作息規(guī)律，運(yùn)動(dòng)有度，飲食合理，就是對(duì)肝臟的保護(hù)，也會(huì)在最大程度上減少或③。21.下列句子中的引號(hào)用法和橫線中的引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（）A.即使硬干，也要犯毛主席批評(píng)過(guò)的“閉塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸象”的錯(cuò)誤。B.中國(guó)一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來(lái)。C.1967年，中國(guó)政府啟動(dòng)“523”項(xiàng)目來(lái)抗擊瘧疾。D.有幾個(gè)“慈祥”的老板把撿來(lái)的菜葉用鹽浸浸就算作工友的菜肴。22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字?！敬鸢浮?1.A22.①因?yàn)槭褂昧藗嗡幬铫陴B(yǎng)生要與四季相應(yīng)③避免肝臟疾病發(fā)生【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中畫(huà)橫線處的引號(hào)表示直接引用。A.引號(hào)表示直接引用毛主席說(shuō)的話；B.“閉關(guān)主義”用引號(hào)表示需要著重論述或強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容；C.引號(hào)表示特殊含義；D.引號(hào)表示反語(yǔ)，表明這幾個(gè)老板并不“慈祥”。故選A。【22題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。①語(yǔ)境是對(duì)不同肝病類型的分類解說(shuō)，此處是說(shuō)“藥物性肝病”，要表達(dá)與藥物服用相關(guān)并正確寫(xiě)明因果關(guān)系，應(yīng)填：因?yàn)槭褂昧藗嗡幬?。②此處是從養(yǎng)生引申到養(yǎng)肝，前文說(shuō)“中醫(yī)強(qiáng)調(diào)人與自然相應(yīng)”，后文說(shuō)“中醫(yī)認(rèn)為四季……人體的狀態(tài)也應(yīng)該與自然……保持一致”，可見(jiàn)中醫(yī)認(rèn)為養(yǎng)生要與四季相應(yīng)，應(yīng)填：養(yǎng)生要與四季相應(yīng)。③前文說(shuō)“規(guī)避容易影響肝臟的不良習(xí)慣”“是對(duì)肝臟的保護(hù)”，可見(jiàn)“注意作息規(guī)律，運(yùn)動(dòng)有度，飲食合理”是養(yǎng)肝，應(yīng)填：避免肝臟疾病的發(fā)生。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。每到飯點(diǎn)，城市的大街小巷、商超樓宇就會(huì)出現(xiàn)外賣小哥奔忙的身影。配送時(shí)間短讓用戶享受到“美味不用等”便捷的同時(shí)，也催生了一些送餐人員超速、逆行、闖紅燈、邊騎車邊打電話等違反交通規(guī)則的行為，以至于不少人驚呼外賣小哥是在“以命送餐”。據(jù)媒體報(bào)道：2019年上半年，上海市共發(fā)生涉及快遞、外賣行業(yè)各類道路交通事故325起，造成5人死亡、324人受傷，平均每天要發(fā)生近2起交通事故。超速與車禍、算法與異化、資本與人性……圍繞外賣騎手的相關(guān)爭(zhēng)議不斷升溫。有人認(rèn)為外賣小哥“勤搶單，多掙錢(qián)”但不應(yīng)該置安全利益和公共利益安全于不顧；有人認(rèn)為外賣公司脫不了責(zé)任，因?yàn)闀r(shí)間是外賣公司爭(zhēng)奪客戶的殺手锏之一，外賣平臺(tái)的薪酬和用工制度設(shè)計(jì)在“催促”外賣騎手瘋狂搶時(shí)間；也有人認(rèn)為交管部門(mén)也要強(qiáng)化監(jiān)管和執(zhí)法力度，進(jìn)行科學(xué)有效的安全監(jiān)管，避免更多外賣員和交通參與者為超速外賣買(mǎi)單。以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)以一名當(dāng)代青年的身份選擇外賣小哥、外賣平臺(tái)或交管部門(mén)等相關(guān)方中的一方寫(xiě)一封信，談?wù)勛约旱母邢肱c思考。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，明確收信人，并統(tǒng)一以“小華”為寫(xiě)信人，不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。【答案】例文：別讓外賣小哥“拿生命送餐”外賣平臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)：您好！我是一名當(dāng)代青年，最近看到一些新聞評(píng)論，圍繞外賣騎手和外賣行業(yè)的相關(guān)爭(zhēng)議在不斷升溫，有些話想和您說(shuō)，所以寫(xiě)了這封信，希望您能抽空聽(tīng)聽(tīng)我的想法。如果說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)深刻改變了人類的生活，那么外賣則深刻改變了城市上班族的一日三餐，外賣讓就餐更多樣化，便捷化，讓上班族們有了更多自由支配的時(shí)間，這本是一件好事，但在凡事都要講求效率的當(dāng)下，外賣時(shí)限也成了外賣小哥頭上的一道“緊箍咒”，時(shí)刻提醒著他們?cè)谒筒偷穆飞霞铀僭偌铀?，不然就?huì)得到一個(gè)差評(píng)，差評(píng)的后果就是面臨公司罰款，這個(gè)處罰可能會(huì)讓自己一天的辛苦就白白付出了。對(duì)于普通消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，點(diǎn)了外賣，除了美食的口味，最在意的可能就是外賣的送到時(shí)間了。我們的外賣平臺(tái)也正是抓住了消費(fèi)者的這種心理，打出各種送達(dá)時(shí)限廣告，吸引消費(fèi)者選擇各家的送餐服務(wù)，而這種承諾最終是要靠外賣小哥們用“速度和激情”來(lái)實(shí)現(xiàn)。他們不得不在安全送達(dá)和公司利潤(rùn)之間做出第三種選擇——犧牲自己的安全保障，以速度來(lái)?yè)Q取公司的利益，但這帶來(lái)了公共交通安全的巨大風(fēng)險(xiǎn)。在我看來(lái)，平臺(tái)設(shè)立的“超時(shí)罰款”“差評(píng)罰款”等規(guī)則，也進(jìn)一步加劇了外賣小哥的交通違法行為?！耙坏](méi)有按時(shí)送到就要罰錢(qián)，有時(shí)候超時(shí)久了配送費(fèi)一分都拿不到。我們也不想拿自己的安全換錢(qián)，實(shí)在是沒(méi)辦法??！”外賣小哥如實(shí)說(shuō)到。作為領(lǐng)導(dǎo)，在考慮平臺(tái)利益的前提下，還應(yīng)該考慮外賣小哥的個(gè)人交通安全問(wèn)題。我認(rèn)為，外賣小哥“拿生命送餐”的快進(jìn)鍵必須得慢下來(lái)。為外賣小哥降速，需要更多主體的參與、更多措施的發(fā)力。從平臺(tái)的角度來(lái)說(shuō)，外賣平臺(tái)是否可以設(shè)立更為合理的考核機(jī)制以及薪酬管理機(jī)制，讓外賣小哥在送餐路上多一份從容。還可以強(qiáng)化對(duì)送餐人員