岳陽樓記課件1

岳陽樓記范仲淹學(xué)習(xí)目標(biāo)一、了解岳陽樓，掌握作者相關(guān)文學(xué)常識。二、解決生字詞，熟讀課文。三、學(xué)習(xí)課文前兩段，掌握重點字詞。第一次先學(xué)后教：認(rèn)識岳陽樓和范仲淹一、誰來給大家介紹一下岳陽樓？二、關(guān)于范仲淹你知道多少？岳陽樓位于湖南省岳陽市的洞庭湖畔，是我國古建筑中的瑰寶，自古有“洞庭天下水，岳陽天下樓〞之譽。

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺?岳陽樓記?岳陽樓——湖南岳陽黃鶴樓——湖北武漢故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。李白?黃鶴樓送孟浩然之廣陵?滕王閣江西南昌落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！醪?滕王閣序?黃鶴樓岳陽樓中國三大名樓滕王閣時空聯(lián)線作者范仲淹，字希文，北宋杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。公元1015年考取進(jìn)士。1043年任參政事，任職期間，敢于直言，實行有一定進(jìn)步意義的政治改革，不幸遭到排斥，被貶到鄧州做太守。?岳陽樓記?便是他在鄧州時應(yīng)好友滕子京所請而做。他的作品收在?范文正公集?里。寫作背景：宋慶歷三年〔1043〕，范仲淹在慶歷新政失敗后，被貶到河南鄧州，他的朋友滕子京也因受到誣告而被貶到了湖南。在湖南的任上，滕子京頗有政績。第二年，在他的主持下，重修了岳陽樓。為了記述這一盛事，滕子京便請他的好友范仲淹為重修后的岳陽樓寫一篇?岳陽樓記?。第二次先學(xué)后教

自學(xué)指導(dǎo)：1、自讀課文，圈出生字詞2、小組合作結(jié)合注釋和詞典解決生字詞四個組四號同學(xué)給生字注音:謫守屬予浩浩湯湯怒號

冥冥岸芷汀蘭偕忘淫雨朝暉霏

檣楫芷(zhé)(zhǔ)(shāng)(háo)(míng)(tīng)(xié)(yín)(fēi)(huī)(qiáng)(jí)(zhǐ)慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此那么岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然那么北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？假設(shè)夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，那么有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至假設(shè)春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，那么有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高，那么憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，那么憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然那么何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞乎。噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。5、6組5號學(xué)生賽讀課文，有錯集體糾正第三次先學(xué)后教自學(xué)指導(dǎo)1、小組合作，結(jié)合注釋，翻譯課文第一段和第二段2、疑難處畫橫線打問號3、小組代表翻譯，有錯即停，他人糾正4、小組探究，代表發(fā)言

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢俱興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。

順利和樂通“俱〞，全興盛于是代它的在通“囑〞囑咐我這件事情譯文

慶歷四年春天，滕子京被貶謫到巴陵當(dāng)了太守。到了第二年，政事順利，百姓安居樂業(yè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它原來的規(guī)模，在樓上刻了唐代名人和當(dāng)代人的詩賦。囑托我寫一篇文章來記述這件事。

2、滕子京“謫守謫守巴陵郡〞而“重修岳陽樓〞說明了什么問題？3、作者在這里沒有對岳陽樓進(jìn)行詳細(xì)描繪，原因是什么？說明他在逆境中“不以己悲〞，仍發(fā)奮有為，有寬廣的胸襟，和一般的“遷客〞不同。第一，“前人之述備矣〞，因為不必再去重復(fù)；第二，從全文看，作者寫這篇文章的目的不在于介紹岳陽樓的建造經(jīng)過和它的構(gòu)造及景物，而在于借景抒情。1.第一段寫了什么？贊頌滕子京的政績和交代作記緣由。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千；此那么岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然那么北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？感慨勝景連接吞吐水波浩蕩的樣子廣闊邊際日光陰天就是雄偉景象記述詳細(xì)了然而，那么通向盡謫遷的人詩人聚會可能，大概譯文我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖之中。它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，早晨陽光照耀、黃昏陰氣凝結(jié)，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓盛大壯觀的景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。這樣，那么北面通向巫峽，南面直到瀟水和湘江，被貶的政客和來往的詩人，大多在這里聚會，欣賞自然景物所產(chǎn)生的感情，大概會有不同吧？

第二段先寫景再抒情，如何寫景？1、先指出岳陽樓的勝景集中在洞庭湖，渲染浩瀚的氣勢。2、接著從空間上寫浩瀚的湖面。3、最后從時間上寫湖面上變化萬千的壯麗景象。賞析：銜遠(yuǎn)山，吞長江運用擬人手法寫出山在湖中，湖蓄江水的壯闊景象，把靜止的景物寫活了。假設(shè)夫霪雨霏霏，連月不開；陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼；登斯樓也，那么有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。引出下文，像那連綿的雨雨繁密的樣子接連放晴陰冷沖向天空隱藏光輝隱沒形體前行倒折斷靠近天色昏暗的樣子這就離開思念擔(dān)憂別人說壞話懼怕別人批評蕭條的樣子感慨極點悲傷代這種悲傷之情，有強(qiáng)調(diào)情感作用譯文像那陰雨連綿,接連幾個月不放晴，陰冷的風(fēng)狂吼，渾濁的浪頭沖向天空；太陽和星星隱藏起了光輝，高山也潛伏起了形體；商人和旅客不能前行，桅桿倒了、船槳斷折；黃昏時分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼?！策@時〕登上這座樓，就會產(chǎn)生離開國都思念家鄉(xiāng)，擔(dān)憂奸人的誹謗、害怕壞人的嘲笑的情懷，〔會覺得〕滿眼蕭條景象，感概到極點而悲傷了。

至假設(shè)春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，那么有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。至于春風(fēng)溫暖日光明媚動，起非常廣飛翔停息美麗的魚岸上小洲上形容草木茂盛大霧消散皎潔波動閃耀月影玉互相唱和窮盡榮耀屈辱持，執(zhí)當(dāng)著代前面，那到了春風(fēng)溫暖、陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，萬里碧綠；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔時而停歇，美麗的魚兒，時而浮游，時而潛游；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青綠。偶爾或許大霧完全消散了，皎潔的月光一瀉千里，照在湖面上閃著金色，月影映入水底，像沉潛的玉璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種樂趣真是無窮無盡??！這時登上這座岳陽樓，就會感到心懷開闊，精神爽快；榮耀和屈辱都被遺忘了，端著酒杯，當(dāng)著清風(fēng)，那是喜洋洋的歡樂啊。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高那么憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，那么憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂；然那么何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！噫！微斯人，吾誰與歸！

感慨詞，唉曾經(jīng)探求心思或許不同于心理活動為什么呢？因為身處代他這樣進(jìn)朝為官退居江湖連詞，相當(dāng)于“才〞代他一定在……之前連詞，順接在……之后感慨詞，吧沒有我歸依唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的心思，或許不同于〔以上〕這兩種表現(xiàn)的，為什么呢？〔是由于〕不因為外界環(huán)境的好壞或喜或憂，也不因為自己心情的好壞或樂或悲。在朝廷里做高官就擔(dān)憂他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖中就擔(dān)憂他的君王。這樣〔他們〕進(jìn)朝為官也憂慮，退居江湖為民也憂慮。雖然這樣，那么什么時候才快樂呢？他們一定會說：“在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂之后才快樂〞吧。唉！〔如果〕沒有這樣的人，我同誰一道呢？

第二段寫覽物之人看到了什么景物？洞庭湖之景他們看到的洞庭湖之景有哪些特征？1、氣勢宏大2、氣象變化多端3、南北流向之長1、第三段寫了哪些景物？霪雨、陰風(fēng)、濁浪、日、星、山岳、商旅、檣、楫、虎、猿2、這些景物表達(dá)了洞庭湖景觀的什么特征？蕭然凄涼3、通過這些景物又可看出作者怎樣的感情？在朝廷中遭遇讒言誹謗，離開家鄉(xiāng)，悲傷至極之情1、第四段寫了哪些景物？春風(fēng)、日光、波瀾、湖光、天色、沙鷗、美麗的魚、芷、蘭、月影2、這些景物表達(dá)出洞庭湖的什么特征？明媚艷麗3、通過這些景觀表達(dá)出作者的什么感情？因美景而忘乎官場世俗的喜悅之情翻看文章第3、4段，思考以下問題：1、課文三、四兩段文字描繪了洞庭湖哪兩幅畫面？一、陰雨凄涼二、明媚晴朗2、作者用哪些話概括說明了“遷客騷人〞的“悲〞與“喜〞？這樣寫的目的是什么？“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏“概括了“遷客騷人〞的“悲〞“心曠神怡，寵辱皆忘〞概括了“遷客騷人〞的“喜〞這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心〞做比照，引出下文，由寫景轉(zhuǎn)入議論，突出主旨。翻看文章第5段，思考以下問題：1、“微斯人，吾誰與歸〞表達(dá)了作者怎樣的情感？表達(dá)了作者對“不以物喜，不以己悲〞這類古仁人的向往與敬慕之情和自己的曠達(dá)胸懷與政治抱負(fù)。2、本段表現(xiàn)作者怎樣的胸襟和抱負(fù)？“不以物喜，不以己悲〞表現(xiàn)曠達(dá)的胸襟，“先天下……樂而樂〞表達(dá)作者政治抱負(fù)。3、作者想要尋求怎樣的古人品德？不會因為外界環(huán)境的好壞或喜或憂，也不因為自己心情的好壞或樂或悲

不以物喜，不以己悲4、從這理想的尋求中，我們可以看出作者有怎樣的人品？不貪圖名利和富貴，清廉正直，憂國憂民5、“覽物之情，得無異乎〞和“古仁人之心，或異二者之為〞兩句中的“異〞字，分別指什么？“覽物之情，得無異乎〞中的“異〞，是指不同的自然景物引發(fā)的“遷客騷人〞不同的感觸，即“悲〞與“喜〞兩種不同的心境。“古仁人之心，或異二者之為〞兩句中的“異〞是指古代仁人不同于上述的“遷客騷人〞，能不受自然風(fēng)物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲〞孟子在?孟子。梁惠王下?中勸說君主要“樂以天下，憂以天下〞，范仲