23-兒童哲學(xué)基礎(chǔ)理論

兒童哲學(xué)基礎(chǔ)理論?整理ppt?1一哲學(xué)與兒童互通二兒童的哲學(xué)潛能三兒童的哲學(xué)發(fā)展四研究對(duì)象及目的—

哲學(xué)與兒童的互通?整理ppt?2哲學(xué)的本義與兒童哲學(xué)問(wèn)題與兒童哲學(xué)思維與兒童哲學(xué)思維方法與兒童1.1哲學(xué)的本義：“愛(ài)智慧”?整理ppt?3兒童與哲學(xué)本義的互通：日常生活好奇與驚奇懷疑與困惑探究與創(chuàng)造適應(yīng)與智慧1.1結(jié)語(yǔ)：兒童與哲學(xué)本義互通?整理ppt?4首先，兒童是作為本能的探究者存在的。適應(yīng)型智慧（偏于被動(dòng)）其次，兒童是作為審美的探究者存在的。創(chuàng)造型智慧（偏于主動(dòng)）案例一：

據(jù)說(shuō)朱熹小時(shí)候剛會(huì)說(shuō)話，他父親就對(duì)他進(jìn)行啟蒙教育。他父親指著天說(shuō)：

“天也?！敝祆浞磫?wèn)說(shuō)：“天之上何

物？”

一個(gè)名叫蒂姆的大約6歲的孩子，一邊忙著舔一個(gè)罐頭，一邊問(wèn)：“爸，我們?cè)趺茨芸隙ㄋ袞|西都不是一個(gè)夢(mèng)呢？?整理ppt?51.2哲學(xué)問(wèn)題與兒童?整理ppt?6宇宙之謎的最一般問(wèn)題案例：波普爾在8歲時(shí)聽(tīng)人說(shuō)太陽(yáng)系和空間是無(wú)限的，對(duì)此感到迷惑不解。他無(wú)法想象一個(gè)

無(wú)限的空間，但如果空間是有限的，空間外

面是什么東西呢？他去問(wèn)他父親，父親建議

他去問(wèn)一個(gè)叔叔。叔叔首先問(wèn)波普爾是否理

解不斷延續(xù)的數(shù)系，波普爾回答說(shuō)不難理解。然后他要波普爾想象一堆疊著的磚，并且把

一塊又一塊磚加在磚堆上，如此類(lèi)推以致無(wú)

窮，永遠(yuǎn)填不滿宇宙的空間。波普爾覺(jué)得這

個(gè)回答對(duì)他有所幫助。案例：?jiǎn)痰ぃ?歲）在一天晚上八點(diǎn)上床睡覺(jué)時(shí)問(wèn)到：“如果我八點(diǎn)鐘睡覺(jué)，明天早上七點(diǎn)鐘起身，我怎么能斷定時(shí)鐘的短針只走了一圈呢？我是不是要整晚不睡，一直看著它呢？要是我望了望別處，哪怕是一會(huì)兒，短針也可能走了兩圈。”?整理ppt?7分析：1、喬丹的困惑實(shí)質(zhì)上是關(guān)于歸納法的一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題。他在質(zhì)疑歸納推理是否真的有效：不論他觀察到的證據(jù)是多么充分，也無(wú)法將觀察到的時(shí)刻合理地推論到未觀察到的時(shí)刻。2、對(duì)歸納法的認(rèn)識(shí)。歸納法問(wèn)題的討論在哲學(xué)上是個(gè)老問(wèn)題了，從亞里士多德的《工具論》到培根的《新工具》到笛卡兒《沉思錄》，甚至現(xiàn)代的羅素的《哲學(xué)問(wèn)題》，歸納法的有效性問(wèn)題一直都還在爭(zhēng)論之中。羅素對(duì)這一問(wèn)題的闡述是：我們能否證明，可以將觀察到的例證作為未觀察到的例證的指南，如果能夠，是在什么基礎(chǔ)之上？也就是說(shuō)，已有的經(jīng)驗(yàn)怎么能夠?yàn)槲粗膶?lái)做認(rèn)知的指南？歸納法更多地是經(jīng)驗(yàn)層次上的總結(jié)。?整理ppt?8人生之謎的最一般問(wèn)題案例：一個(gè)叫伊安的小孩家里來(lái)了客人，其中包括3個(gè)孩子。他們愛(ài)看的電視節(jié)目，伊安不看，而伊安愛(ài)看的節(jié)目，那3個(gè)孩子不愛(ài)看。他媽媽說(shuō)：“伊安，他們?nèi)硕?，你一個(gè)人看電視的話，就太自私了。”伊安只好讓給他們看?？伤芪?，對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)瑸槭裁?個(gè)人的自私就比一個(gè)人自私好呢？”?整理ppt?9文化之謎的最一般問(wèn)題在詹姆斯和他父親中間發(fā)生了爭(zhēng)論，詹姆斯說(shuō)：“我知道這是什么！”他父親回答道：“不過(guò)你可能錯(cuò)了！”然后丹尼斯（4歲7個(gè)月）參加進(jìn)來(lái)說(shuō)：“如果他是知道了，他就不可能錯(cuò)！思維有時(shí)會(huì)錯(cuò)，但是知道的總是正確的！”

分析：1、這里涉及的哲學(xué)范疇實(shí)質(zhì)是對(duì)“知道”（知識(shí)）有不同層次的分析。2、柏拉圖對(duì)知識(shí)的分析曾從三個(gè)層面展開(kāi)：(a)知識(shí)是知覺(jué)；（b）知識(shí)是真正的信念；（c）知識(shí)是對(duì)真正信念的判斷。丹尼斯理解詹姆斯的“知道”是類(lèi)似

于知識(shí)的第二層次的含義，類(lèi)似于信念的含義。那么，信念無(wú)對(duì)錯(cuò)。而他父親則只從知識(shí)的第一層面，即知

覺(jué)層面，來(lái)理解詹姆斯的“知道”，知覺(jué)有時(shí)可能是

錯(cuò)覺(jué)，而且知覺(jué)具有很?強(qiáng)整理的ppt感觀的個(gè)體性差別，所以?10他認(rèn)為詹姆斯“錯(cuò)了”。1.3哲學(xué)思維與兒童思維互通?整理ppt?11思與問(wèn)共存（懷疑精神和批判精神）思與辯共進(jìn)（蘇格拉底的辯證法，包含四個(gè)方面：譏諷、助產(chǎn)術(shù)、歸納和下定義。）思與史共通思與詩(shī)共顯1.4

哲學(xué)思維方法與兒童?整理ppt?12（一）區(qū)別范疇（概念游戲）案例：早餐時(shí)進(jìn)行了一場(chǎng)關(guān)于上學(xué)“早”和“遲”的問(wèn)題的討論，詹姆斯的母親抱怨“人們制定出關(guān)于早起等等東西”，丹尼斯（6歲1個(gè)月）用他特有的慢調(diào)子，不過(guò)思維敏銳地說(shuō)：“早和遲都不是東西，他們不像桌子、椅子和杯子一類(lèi)——你能摸到的東西！”分析：丹尼斯在試著對(duì)桌子、椅子、杯子和時(shí)間的早遲做范疇區(qū)分，認(rèn)為前三項(xiàng)是看得見(jiàn)、摸得著的事物，而顯然，時(shí)間是不屬于這個(gè)概念范疇的。我們知道，在名詞類(lèi)別中，前三項(xiàng)是具體名詞，而時(shí)間是抽象名詞。（二）處理矛盾（辨正邏輯與形式邏輯）案例：約翰（7歲）想到他父親拿著他的大提琴，一松手，大提琴落在地上摔壞了。約翰強(qiáng)忍著惱恨（他非常喜愛(ài)他的大提琴），走到他母親那里，緊緊地抱住她好一陣子，然后說(shuō)：“我希望萬(wàn)事都能和拍影片一樣，這樣你就能把它卷起來(lái)，讓一切都重來(lái)一遍。”過(guò)了一會(huì)兒，他又說(shuō)：“當(dāng)然，那樣，也不過(guò)就是再來(lái)一遍而已，因?yàn)橛捌瑑H不過(guò)只有這一部?！?整理ppt?13分析：1、約翰的推理體現(xiàn)出一種類(lèi)似于宿命論的人生觀。他把“萬(wàn)事”（人生）比作“影片”，既然影片是早就拍攝好了的（“只有這一部”），那么一切事情的發(fā)生（過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的事情）都是必然的，不可避免的，只有一種可能的。?整理ppt?142、這是一個(gè)類(lèi)比推理。另一種內(nèi)容的類(lèi)比：大前提（1）萬(wàn)事都和照相一樣。小前提（2）照過(guò)的膠片已印滿，剩下的膠片是空白。結(jié)論 （3）發(fā)生過(guò)的事情是必然發(fā)生（只有一種情況），沒(méi)發(fā)生的是未知的（有無(wú)限可能的選擇）。??整理ppt?15

案例：在下午茶時(shí)，丹尼斯（3歲10個(gè)月）說(shuō)：“面包上已經(jīng)涂了黃油，是不是？要是我們不想要涂了黃油的面包，只有用刀子把黃油刮掉……要是我們要的是沒(méi)有黃油的面包，又不愿用刀把黃油刮掉，我們就只能吃有黃油的面包了，是不是？分析：1、丹尼斯的推理過(guò)程前提：有一個(gè)已經(jīng)涂了黃油的面包結(jié)果：吃到?jīng)]有黃油的面包必要條件：（只能是）用刀子把黃油刮掉。2、A、體現(xiàn)了形式邏輯推理中關(guān)于必要條件的滿足。若條件不充分，則只能面對(duì)前提（黃油面包），無(wú)法通達(dá)結(jié)果（吃到?jīng)]有黃油的面包）。B、體現(xiàn)了哲學(xué)思維在兒童身上經(jīng)常是自然而然地發(fā)生，以游戲或玩笑的方式出現(xiàn)，哲學(xué)精神其實(shí)就是一種游戲精神。?16

案例：蒂姆（大約6歲）忙于添鍋?zhàn)訒r(shí)，問(wèn)道：“爸爸，我們?cè)趺茨苤酪磺胁皇且粓?chǎng)夢(mèng)呢？”蒂姆的父親有點(diǎn)不好意思地說(shuō)，他不知道。同時(shí)問(wèn)蒂姆他對(duì)這個(gè)無(wú)法回答的問(wèn)題是怎么想的？他又添了幾下鍋?zhàn)?，回答說(shuō)：“噢，我并不認(rèn)為一切都是夢(mèng)，因?yàn)槿嗽趬?mèng)里，不會(huì)追問(wèn)這是不是夢(mèng)的。”分析：1、蒂姆提出的是一個(gè)認(rèn)識(shí)論方面的哲學(xué)問(wèn)題：如何分別清醒與做夢(mèng)這兩種狀態(tài)？2、蒂姆推理的過(guò)程：大前提（1）如果萬(wàn)事都是夢(mèng)，人們就不會(huì)追問(wèn)那是不是夢(mèng)。小前提（2）人們會(huì)追問(wèn)，那就不是夢(mèng)。所以，結(jié)論（3）并非一切都是夢(mèng)。3、蒂姆的推理與笛卡爾的論述有驚人的相似之處。他在《方法論》中提出“我思故我在”。這里的“思”與蒂姆的“追問(wèn)”有異曲同工之妙。

?整理ppt案例：推理1命題（1）：假使“羅慕路斯”是一個(gè)名字，那就存在著一個(gè)名為“羅慕路斯”的實(shí)體。（“名字是歸屬于某些事物的命名，否則就不能稱(chēng)為名字。”）命題（2）：“羅慕路斯”的實(shí)體是不存在的。所以，命題（3）：“羅慕路斯”就不是名字。?推理2命題（4）假使“上帝”是一個(gè)名字，就存在著一個(gè)名為“上帝”的實(shí)體。命題（5）“上帝”是一個(gè)名字。所以命題（6）就有一個(gè)名為“上帝”的實(shí)體。?整理ppt?17

分析：1、這兩個(gè)推理從形式邏輯上講是正確的，前者是否定后件假定推理；后者是肯定前件假定推理。2、但這兩個(gè)推理整體上看又是錯(cuò)誤的。因?yàn)樗鼈兊拇笄疤嵩诂F(xiàn)實(shí)中找不到確鑿的存在根據(jù)，從注重現(xiàn)實(shí)根據(jù)的辨證邏輯角度看，又是值得質(zhì)疑的。（三）駕馭無(wú)限（無(wú)限循環(huán)和無(wú)窮倒退）?整理ppt?182兒童的哲學(xué)潛能（理論根據(jù)）?整理ppt?19個(gè)體與類(lèi)發(fā)生的一致性樸素理論觀與成熟制約觀（遺傳、階段）人類(lèi)的基因編碼系統(tǒng)的特異性和開(kāi)放性2.1個(gè)體與類(lèi)發(fā)生的一致性?整理ppt?20生物發(fā)生：?？藸柕纳镏匮萋删癜l(fā)生：霍爾的心理復(fù)演論等等

哲學(xué)發(fā)生：兩個(gè)系統(tǒng)——人類(lèi)種族系統(tǒng)和個(gè)體系統(tǒng)3

兒童的哲學(xué)發(fā)展?整理ppt?21游戲（自發(fā)的概念游戲、哲學(xué)探究）教育（兒童哲學(xué)課程）4兒童哲學(xué)的研究對(duì)象與目的?整理ppt?22

兒童哲學(xué)課程（偏重實(shí)踐研究，思維訓(xùn)練，

philosophy

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children,do

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children,practical