高考模擬作文“長(zhǎng)輩們的生活經(jīng)驗(yàn)”導(dǎo)寫及范文

高考模擬作文“長(zhǎng)輩們的生活經(jīng)驗(yàn)”導(dǎo)寫及范文【原題呈現(xiàn)】年輕人常常不愿意聽長(zhǎng)輩們對(duì)他們說“我是為你好”“我吃過的鹽比你走過的路還多”之類的話；等到年華漸老，閱歷增長(zhǎng)，他們又往往會(huì)不自禁地對(duì)自己的晚輩說這些類似的話。以上現(xiàn)象引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章?！緦忣}指導(dǎo)】材料中呈現(xiàn)了一個(gè)生活實(shí)踐情境，即人們?cè)谀贻p時(shí)常常不愿意聽長(zhǎng)輩們的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)；但在年老之后，卻也會(huì)重復(fù)自己長(zhǎng)輩們的行為。材料的核心在于如何看待我們的“生活經(jīng)驗(yàn)”，要求考生有歸因意識(shí)。精準(zhǔn)立意①不妨聽聽“老人言”；②經(jīng)驗(yàn)需在實(shí)踐中得到驗(yàn)證；③‘老人言’即使對(duì)，也要親身經(jīng)歷一番；④經(jīng)驗(yàn)可以幫助我們少走彎路……【優(yōu)秀范文】1明辨慎見前人之言，巧說善援后人之話人生是一支唱不完的歌，代代生命相傳，也留下許多真言真理。人們年輕時(shí)總對(duì)長(zhǎng)輩的“我是為你好”嗤之以鼻，而年老風(fēng)霜后卻以相同的話來教育晚輩。前人之于我們，有值得學(xué)習(xí)的地方；我們之于后人也固然。依筆者之見，惟有將前人經(jīng)驗(yàn)理性截取并使用才能成就自己;而我們?nèi)绾螌⒅腔劢佑韬笕?，也是必學(xué)的智慧。明辨慎思，理性思考。面對(duì)有經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)者，我們當(dāng)以謙卑的心態(tài)傾聽消化，實(shí)現(xiàn)為我所用。旦看，魏征善于總結(jié)前人教訓(xùn)秦王便以空杯興態(tài)明得失，最終才成就一代霸主；且看，中國(guó)以文革為訓(xùn)，秉持謙卑之心從十年文革的屈辱中吸取教訓(xùn)，最終突破禁錮,使中國(guó)重新煥發(fā)生機(jī)。善于傾聽并從前人的教訓(xùn)中找到自己的缺陷再加以改進(jìn)，是我們的必修課?！罢驹诰奕说募绨蛏咸魍保鎸?duì)長(zhǎng)輩們看似繁瑣的嘮叨，我們應(yīng)懷有耐心與虛心，善于傾聽和思考，在前人的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)中吸取適合自己的養(yǎng)分，促進(jìn)進(jìn)一步的成長(zhǎng)。理性客觀，聽取有度。經(jīng)驗(yàn)并不適用于每一個(gè)人，想要真正將經(jīng)驗(yàn)為我所用，需學(xué)會(huì)適度，對(duì)他人之言以明辨。君可見，中國(guó)成立之初，積貧積弱,，外來馬克思主義理論的生搬硬套行不通，是同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，才取得幾十年趕上他國(guó)腳步的壯舉；君亦可見，物理學(xué)家普朗克面對(duì)前人留下的寶貴資料時(shí)，設(shè)有因循舊守和宏觀物理學(xué)死磕，而是結(jié)合前人基礎(chǔ)后向微觀粒子探路，終將創(chuàng)造物理學(xué)史的佳活。聽取前人經(jīng)驗(yàn)不意味著完全搬硬套就能行得通，時(shí)代發(fā)展變化迅速，理論也應(yīng)隨之發(fā)展變化才能適應(yīng)時(shí)代。我們聽取前人經(jīng)驗(yàn)，也不能全盤吸收，而應(yīng)“取其精華，去其糟粕”，慎思明辨，適度聽取后再與自身結(jié)合。否則很容易淪為他人思想的跑馬場(chǎng),前人經(jīng)驗(yàn)的提線木偶。薪火相傳，授之有道。作為時(shí)代發(fā)展的新興力量，以什么樣的姿態(tài)給后人傳接寶貴經(jīng)驗(yàn)也是我們所必學(xué)。鑒古，魏征寫下名篇《諫太宗十思統(tǒng)》以勸速唐太宗切莫貧圖享樂，是巧思善解使得唐太宗聽諫明志；酌今，傅雷以一封封家書之情切來教導(dǎo)兒子怎樣做人處事，書信的往來讓父了有了更多理性的思考?！叭松鸁o窮己"，我們的經(jīng)驗(yàn)又該如何傳給后代？須與時(shí)代命運(yùn)相結(jié)合，不拘泥于形式且以創(chuàng)新的方式跟上時(shí)代腳步，以朋友而非嚴(yán)師的身份與后代相處，在交流中使后人身耳濡目染才是最傳之道。兼聽、明辨、善言是人生所必需之理，惟有將三者相結(jié)合，才能借鑒前人的腳步走出自己的大道。才能善言善進(jìn)，將自己的寶貴經(jīng)驗(yàn)再傳給后一代。明辨慎思前人之言，巧說善授后人之話，方可篤行致，并實(shí)現(xiàn)生命的傳遞。（1015字）2初春百卉，亦滋于冬露落花人們年輕時(shí)，往往不愿聽長(zhǎng)輩的勸誡，而當(dāng)須發(fā)白，年華漸老時(shí)，卻又不自禁地向晚輩嘮叨。溯其根本，是我們年輕時(shí)希望能憑一已久力自立自強(qiáng)，開拓天地，而年邁時(shí)又希望晚輩能少走彎路，茁壯成長(zhǎng)。誠(chéng)如海明威所言：一個(gè)人無法同時(shí)擁有青春和對(duì)青春的感受。但我們可以學(xué)著去體會(huì)、去體諒，學(xué)會(huì)去傾聽、去訴說。誠(chéng)然，青年如初春如朝陽，渴望駛離港灣，但也要學(xué)會(huì)去傾聽，去接受，迎接春雷，避免觸礁。歌德曾言：每個(gè)人都應(yīng)走自己所開拓的路，這樣權(quán)威和時(shí)尚也就不會(huì)將他嚇倒。確實(shí)，青年希望用自己的眼睛去衡量世界，用自己的雙腳去丈量大地?；蛟S在他們看來，長(zhǎng)輩的閱歷都已成為過去式。然而，時(shí)代瞬息萬變，人的體悟、掙扎、摸爬滾打卻并非截然不同。世界短篇小說巨匠莫泊桑年少師從福樓拜，他心高氣做，自認(rèn)為多才多藝，對(duì)寫作也應(yīng)是信手拈來，然而老師的一句話徹底改變了他：我一天只做寫作這一件事。受此啟發(fā)，莫泊桑摒棄雜學(xué)，潛心煉字，終成一代大師。善于傾聽長(zhǎng)輩的勸言，于我們并非百害無利，反而是字句箴言。百年孤獨(dú)的悲劇，恰恰源于上下親代的不溝通、不理解。法蘭克福經(jīng)院哲學(xué)的沒落也正是源于對(duì)根植于其形而上學(xué)傳統(tǒng)的漠視和一意孤行。由此可見，青年人應(yīng)學(xué)著去傾聽，從長(zhǎng)輩的人生經(jīng)驗(yàn)里汲取智慧，才能少走彎路，茁壯成長(zhǎng)。然而，身為長(zhǎng)輩，也應(yīng)學(xué)著掌握方法，善于勸誡，用理解和設(shè)身處地替代一味的輸出與說教。黑格爾曾言：一句哲理，出自青年之口和出自老者之口是截然不同的。誠(chéng)然，多了份閱歷，思想深度便截然不同。青年人缺少實(shí)踐，因而對(duì)兇險(xiǎn)的前路未抱有深切的理解。此時(shí)，身為長(zhǎng)輩便應(yīng)學(xué)著設(shè)身處地去言說，去更多的關(guān)懷和幫助，而少去的說教與旁觀。日本導(dǎo)演黑澤明一生經(jīng)歷坎坷，轉(zhuǎn)讓公司，變賣結(jié)婚戒指，但都未能挽救事業(yè)。然而，一系列的奮斗使他東山再起，當(dāng)青年導(dǎo)演和寫手向他問起寫作秘訣時(shí)，他極其和善地以一個(gè)學(xué)習(xí)者的姿態(tài)向觀眾娟娓道理；又如文學(xué)巨匠三島由紀(jì)夫，面對(duì)學(xué)生寫作的咨詢，他放下身段，熱地與青年們討論文學(xué)、哲學(xué)。由此觀之，他們身為長(zhǎng)輩，保有關(guān)懷之智慧，善于去言說、勸誡，為青年人保駕護(hù)航。所以，長(zhǎng)輩們正需要此種言說的智慧，對(duì)晚輩循循善誘，耳提面命。社會(huì)猶加一汪海洋，晚輩與長(zhǎng)輩手拉手，連成一艘艘船，舉托人類的未來向前駛?cè)?。長(zhǎng)輩的經(jīng)驗(yàn)，于青年人的開拓而言，必不可少。我們都是為了人類命運(yùn)的大家庭，前仆后繼地去爬走、跑、行。我們身處大地的中央。青年的感受、勢(shì)必由閱歷所支起。因而，學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)言說，是我們每個(gè)人的必修課。離群索居者，不是神明，便是野獸，我們的生命，也由傾聽和言說展開、綿延。初春百卉，亦謠于冬露落花。這正是生命短暫而永恒，文明遷異而匯流的美麗。（1080字）3聽人諄諄，躬行體悟長(zhǎng)輩殷殷囑咐，少時(shí)棄如敝履，年歲漸長(zhǎng)卻驚然回首，再聽已是曲中人。人生漫漫，生涯沉浮，聽長(zhǎng)者一言可避繁就簡(jiǎn)，免蹈前人覆轍，但少了一份親身經(jīng)歷，如琢如磨的體驗(yàn)。孰是孰非，難以一言蔽之。某則以為聽人諄諄，少行彎路；而獨(dú)行之道，他人難助，必須個(gè)人躬身入局，方成獨(dú)到體悟。聽我藐藐，以啟山林；聽我諄諄，以避覆轍。所謂長(zhǎng)輩者，閱歷上豐富，人生感悟匪淺，有些話乃是肺腑之言，肝膽可照，為后輩擎起經(jīng)驗(yàn)的燁燁火光，驅(qū)散成長(zhǎng)道路上的如晦風(fēng)云，幢幢迷霧。人生多歧路，跌倒碰壁在所難免，但許多非必要的挫折真的能夠?yàn)槲覀兂砷L(zhǎng)提供養(yǎng)料嗎？唐三藏不聽從見多識(shí)廣的孫悟空之言，一次次為自己的愚鈍付出代價(jià)，招來許多原本可以避免的磨難；秦晉之爭(zhēng)時(shí)，秦穆公向長(zhǎng)者蹇叔問取戰(zhàn)爭(zhēng)與否，蹇叔憑借日積月累的軍事敏感度預(yù)見戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局，極力反對(duì)，然秦穆公惱羞成怒，依舊出兵晉國(guó)，落敗于崤山。長(zhǎng)者言論非虛，“為你好”之言并非倚老賣老，而是一片赤誠(chéng)丹心，前人踩過的坑，遇過的險(xiǎn)，可為后輩破除障礙。行路漫漫，上下求索，人各有志，稟賦相異，難以一言而足。沒有經(jīng)歷嚴(yán)冬的梅花無法欺霜傲雪，生長(zhǎng)在前人蔭蔽下的草芽無法挑戰(zhàn)生命的高度。如果只知一味聽從他人的經(jīng)驗(yàn)之談，蕭規(guī)曹隨，困在墨守成規(guī)的囹圄之中。觀西，諾貝爾經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)得主勞迪亞沒有被母親過來人的言論所阻，無怨無悔的踏上經(jīng)濟(jì)學(xué)這一陌生領(lǐng)域，縱使前路茫茫，未有長(zhǎng)輩為她指引迷津，他依舊櫛風(fēng)沐雨，憑借自己摘取榮耀。觀中，有“知其不可為而為之”的豪言做引，王安石力圖變法，革故鼎新；“戊戌六君子”挺身而出，不懼強(qiáng)權(quán)；魯迅毅然脫下封建外衣，以筆為利刃，刺向舊社會(huì)的腹地。若他們安于現(xiàn)狀，緊隨前人步伐，一切不事事，如何有北宋變法新局面？如何有革命之風(fēng)吹遍神州？如何有新中國(guó)的曙光？有些難可避，有些苦不能不吃?？嗥湫闹荆瑒谄浣罟?，大任降于斯人。紙上得來淺，躬行體驗(yàn)深。絕知此事，不應(yīng)流于言論?！俺趼牪蛔R(shí)曲中意，在聽已是曲中人”少時(shí)的囑咐叮嚀如過眼煙云，唯有摔過跤，感到痛，留下傷疤，驀然回首見往昔言論歷歷在目。蘇洵在長(zhǎng)子蘇軾年少時(shí)反復(fù)教導(dǎo)為人謙遜，莫要太過鋒芒畢露，但“烏臺(tái)詩案”事發(fā)后，蘇軾才真正轉(zhuǎn)變成“和光同塵”的模樣；脫口秀劣跡演員李昊石棄前輩從業(yè)精神如不顧，最后自食惡果時(shí)他是否會(huì)反思前輩留下的行規(guī)行則，追悔也莫及。流于口耳相傳，耳體面命的經(jīng)驗(yàn)，不如親身入局，明長(zhǎng)輩智慧。“紅樓飛雪，先哲曾書寫”不僅要認(rèn)真去讀英杰書寫的人生，更要細(xì)思慎行，饒不必要的坎，攀必須登的高峰。（1028字）4納天輩之言，立廣闊人間年少時(shí)的我們，常對(duì)長(zhǎng)輩的肺腑之言不置一顧；殊不知多年后，我們亦會(huì)以長(zhǎng)輩的身份自居，對(duì)后輩諄諄教導(dǎo)。那時(shí)的我們方知，“我是為你好”并非戲言而是真心。長(zhǎng)輩之言，皆出肺腑，皆是閱歷?！八麄?cè)偃龔?qiáng)調(diào)的話語，不過是怕你重蹈他們的覆轍，少走些彎路。”長(zhǎng)輩們時(shí)常掛念在嘴邊的話語，并非空穴來風(fēng)，正是因?yàn)橛H身經(jīng)歷，才提醒你謹(jǐn)慎些，再謹(jǐn)慎些，莫要重蹈覆轍。家中有長(zhǎng)輩，國(guó)家中亦有長(zhǎng)輩。前輩的前車之鑒一遍又一遍地提醒著中國(guó)兒女，要開放，要自立，要自強(qiáng)。因?yàn)樗麄兘?jīng)歷過與刀槍炮彈對(duì)比下微不足道的頭矛戟；與西裝革履對(duì)比下略顯可笑的長(zhǎng)辮；被外敵侵襲卻挺不直的腰骨和抬不起的頭顱……是因?yàn)槟切┙?jīng)歷太痛太沉重了，前輩才會(huì)一次又一次發(fā)出振聾發(fā)聵的警鐘，寫下嘔心瀝血的文字告誡后輩，要為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗，如今的我們也站在這樣的位置上，前輩留下的經(jīng)驗(yàn)輪到我們星火相續(xù)，我們亦對(duì)我們的后輩發(fā)出錚錚號(hào)角，因?yàn)槲覀兠靼祝@些爛熟于心的話語皆出肺腑，皆是閱歷。情隨境遷，漸明長(zhǎng)輩之言?！爱?dāng)你真正處于那樣一種境地的時(shí)候，你才懂得那些話彌足珍貴。”真正的徹悟，是親身親歷，閱歷豐滿后方可達(dá)成的，是在一個(gè)個(gè)鮮話的例子中達(dá)成的。在經(jīng)歷百年磨難獲得新生后，我們懂得周恩來“為中華之崛起而讀書”是至真誓言；在面對(duì)經(jīng)濟(jì)重重封鎖后舉步維艱的華為，懂得“創(chuàng)新自立方能長(zhǎng)存”不是一句空話；在無數(shù)次碰壁之后的痛哭流涕，我們終于懂得千輩們“與人為善”的循循善誘。真正的懂得是經(jīng)歷，是成長(zhǎng)，是當(dāng)我們自己也處于相同的位置時(shí)，詫異我們竟也會(huì)做出相同的選擇，“多說些吧，說得多了便往心里去了。”年華漸老，情隨境遷，不是一蹴而就的懂得，更顯珍貴。納長(zhǎng)輩之聲，方成無悔人生路?！安宦犂先搜?，吃虧在眼前”并非是一句調(diào)侃，而是歷經(jīng)千帆的人們的心聲?；蛟S我們所處時(shí)代不同，所受教育不同，所持觀念不同。但那些助你體驗(yàn)人生的真理，卻是不變的。不要認(rèn)為老人愚鈍，年過七