湖北省部分普通高中聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史答案

高一歷史試題答案及評分標(biāo)準(zhǔn)15DACCC610DBAAD1115CBBDC16D1.D【詳解】陜西臨潼姜寨聚落遺址，有氏族公共墓地，各個墓葬的隨葬品不多，差別也不大，說明姜寨文化已經(jīng)定居生活，形成原始聚落，D項正確；明朝時期玉米傳入我國，排除A項；材料不能體現(xiàn)青銅文明，排除B項；墓葬的隨葬品不多，差別也不大，說明還沒有出現(xiàn)階級，也沒有形成早期國家，排除C項。故選D項。2.A[解析]據(jù)所學(xué)可知，秦國是邊陲小國，在當(dāng)時被其他諸侯國視為“夷狄之國”。據(jù)材料“而在戰(zhàn)國晚期秦與六國殊死較量中，已經(jīng)完全被遺棄了”并結(jié)合所學(xué)可知，在戰(zhàn)國時期諸侯兼并戰(zhàn)爭中，秦滅六國，統(tǒng)一中國，昔日的“夷狄之國”成為中原的霸主，體現(xiàn)了秦國的封建化，也說明華夏文化的認(rèn)同加強(qiáng)，A項正確；B項不是材料主旨；材料主要是“夷夏”觀念的變化，C、D兩項與材料無關(guān)。3.C[解析]據(jù)題干可知，孔子宣揚(yáng)德治；孟子宣揚(yáng)仁政；墨子抨擊暴政；韓非開創(chuàng)法家，主張“以法治國”；孫武在吳國大展治軍之才。說明這些思想家共同的出發(fā)點(diǎn)是恢復(fù)社會秩序，為改善君王統(tǒng)治出謀劃策，故C項正確；儒家、墨家、法家、兵家的思想都是立足現(xiàn)實(shí)并提出改造現(xiàn)實(shí)的主張，“施行仁政”是儒家主張，A項錯誤；“鏟除周制”與孔子恢復(fù)周禮的主張不符，B項錯誤；輔佐各國諸侯富國強(qiáng)兵是法家的主張，不屬于儒、墨、法、兵四家學(xué)派共同的出發(fā)點(diǎn)，D項錯誤。4．C[解析]根據(jù)“鹽鐵價貴，百姓不便，貧民或木耕手耨”可知，鹽鐵官營給人民生活帶來不便，導(dǎo)致“貧民或木耕手耨”，這不利于鐵農(nóng)具的推廣運(yùn)用，故選C項；根據(jù)題意可知，鹽鐵官營不利于家庭手工業(yè)的發(fā)展，排除A項；鹽鐵官營加強(qiáng)了官府對經(jīng)濟(jì)的管理，排除B項；鹽鐵官營政策有利于增加政府財政收入，加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)的管理，但不利于推動鹽鐵的市場發(fā)展，排除D項。5.C[解析]根據(jù)東漢“地方各級行政長官都可直接辟用下屬，無需報請中央批準(zhǔn)”，可知東漢時中央集權(quán)收到削弱。故選C6．D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：三國時期（中國）。根據(jù)材料“采取攻心戰(zhàn)策略，達(dá)到了孟獲投降、南中平定、蠻族歸心的結(jié)果”并結(jié)合所學(xué)知識可知，三國時期，蜀漢地區(qū)統(tǒng)治往西南地區(qū)，加強(qiáng)了對少數(shù)民族地區(qū)的治理，D項正確；材料未體現(xiàn)蜀漢對地方的控制力和行政管理，不能得出中央集權(quán)加強(qiáng)，排除A項；根據(jù)材料南中平定等信息可知，不全然是和平手段，存在武力征服，排除B項；蜀漢區(qū)域范圍主要是在西南，并非江南，排除C項。故選D項。7.B[解析]題干說明北魏鮮卑貴族深受中原文化的影響，反映了民族交融的深入發(fā)展，故B項正確。漢族士大夫只是作為參照對象，并非材料主旨，故排除A項?？婆e考試尚未確立，C項排除；世卿世祿制度確立于先秦時期，故排除D項。8.A[解析]由材料“唐初地方實(shí)行州縣兩級制，州的數(shù)目多而轄地較小”“唐太宗曾把300多位州刺史的名字寫在臥室屏風(fēng)上，經(jīng)常檢査他們的政績以決定獎懲升降”可知，唐初對各州事務(wù)的管理體現(xiàn)了中央集權(quán)強(qiáng)化的特點(diǎn)，故A項正確；唐初地方行政制度與隋朝基本相同，仍為州縣兩級制，人事任免權(quán)歸于中央，削弱了地方自主權(quán)，故排除B項；材料體現(xiàn)的是中央與地方的關(guān)系，并沒有涉及皇權(quán)與相權(quán)的矛盾，故排除C項；州的數(shù)量過多，中央政府的行政效率極大提高不符合史實(shí)，故排除D項。9.A解析：從唐代墓葬出土的波斯、阿拉伯、東羅馬金銀幣圖可以看出,唐朝與外部的經(jīng)貿(mào)往來頻繁,因此才會出現(xiàn)這么多種類的外幣,故A項正確;墓葬中出土的不是唐朝本土的貨幣，沒有體現(xiàn)貨幣體系多元，故排除B項;材料沒有體現(xiàn)出朝貢貿(mào)易，也與重農(nóng)抑商政策松弛無關(guān),故排除C、D兩項。10．D[解析]“中國佛教僧人要尊敬父母，也提倡忠君愛國，有的寺院稱為‘護(hù)國寺’，有的稱‘報國寺’”表明佛教與儒家倫理道德相協(xié)調(diào)，體現(xiàn)佛教主動融合儒學(xué)精神，深受中國思想文化的浸潤，故D項正確，C項錯誤；材料無法體現(xiàn)中國佛教完全脫離了印度早期佛教，排除A項；材料無法體現(xiàn)中國佛教與儒家思想完全融為一體，排除B項。11.C[解析]根據(jù)“淺俗的詩歌風(fēng)靡朝野內(nèi)外”“接近口語，易懂實(shí)用”“迎合市民心理”“廣泛演唱”等信息可知，唐朝的文學(xué)出現(xiàn)通俗易懂、迎合市民需要的特點(diǎn)，呈現(xiàn)出世俗化的傾向，故選C項；材料反映唐代的文藝是通俗，而非低俗，排除A項；是文藝的世俗化程度提高，而非佛教的世俗化程度提高，排除B項。“分野消失”的說法過于夸張，排除D項；12．B【詳解】北宋時期，農(nóng)民不再世代依附于某一地主，佃客可以佃種別的地主的土地，也可購買土地自立，說明佃客人身依附關(guān)系削弱，B項正確；北宋時期封建地主土地所有制繼續(xù)發(fā)展，并未衰落，A項錯誤；“商品經(jīng)濟(jì)”推動土地流轉(zhuǎn)在材料中沒有體現(xiàn)，C項錯誤；材料不能說明北宋時土地兼并“異常激烈”，D項錯誤。13．B【詳解】材料反映出宋代走私現(xiàn)象嚴(yán)重，受到商業(yè)發(fā)展的影響，書生也貪利，因此材料從側(cè)面反映了宋朝商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)和活躍，故B項正確；由材料“江南份吸如豺浪，項兇少壯冒嶺險，夜行作隊如刀槍”。但A項表述材料沒有涉及；魏晉時期儒學(xué)的正統(tǒng)地位遭到?jīng)_擊，宋朝理學(xué)的出現(xiàn)使幅學(xué)的正統(tǒng)地位得以鞏固，故C項錯誤；題干無法直接反映宋朝商業(yè)環(huán)境完全放松，故D項錯誤。14．D【詳解】由圖片數(shù)據(jù)可知，公元2——1078年我國人口比重由黃河流域?yàn)橹鞯介L江流域?yàn)橹鳌＿@從本質(zhì)上反映了經(jīng)濟(jì)重心不斷南移，故D正確；材料不能反映出黃河流域戰(zhàn)亂不斷，故A錯誤；材料也不能體現(xiàn)出區(qū)域經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展，故B錯誤；材料不是強(qiáng)調(diào)國家人口持續(xù)增長，故C錯誤。15．C【詳解】宋代瓷器較前代更加豐富，有碗、盤、碟、洗、盞、托、瓶、壺、罐、缽、尊、盆、渣斗、爐、枕等，這體現(xiàn)了宋代瓷器的實(shí)用性；工匠們利用粗細(xì)、橫直、長短、彎曲不同的外部輪廓線，組合成不同形體，它們有的勻稱秀美，有的輕盈俏麗，這反映出宋代瓷器的審美性，故C正確；材料信息未涉及生產(chǎn)工序，故A錯誤；材料中沒有服務(wù)對象和商品化程度較高的信息，故BD錯誤。16．D【詳解】由材料可知，宋代書法藝術(shù)相較于唐代書法而言，更加內(nèi)斂和強(qiáng)調(diào)理性，這是受到宋代理學(xué)強(qiáng)化道德修養(yǎng)的影響，故選D項；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家個性的表達(dá)，這與材料信息不符，故排除A項。宋代書法追求理性，這不能表明書法技藝的成熟，故排除B項；C項表述不符合材料，故排除C項；17．(1)特點(diǎn)：因地制宜，設(shè)置不同管理機(jī)構(gòu)；設(shè)立完善的邊疆防御體系；因俗而治，采用不同民族政策；邊疆民族有較大自主權(quán)；多措并舉，采用政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等措施。(6分，任答3點(diǎn)即可)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明漢朝經(jīng)略邊疆的意義。(6分)意義：加強(qiáng)了中央對邊疆的管理；有利于邊疆穩(wěn)定；促進(jìn)了邊疆開發(fā)；推動了民族交融；鞏固了統(tǒng)一多民族封建國家。(任意答3點(diǎn)滿分)(6分)[解析](1)綜合材料信息“管理不同地方設(shè)置不同機(jī)構(gòu)”可得出“因地制宜，設(shè)置不同管理機(jī)構(gòu)”；據(jù)“設(shè)置完善的由塞、障、亭、燧組成的瞭望、預(yù)警和防御為一體的邊防體系”可得出設(shè)立“完善的邊疆防御體系”；據(jù)“對強(qiáng)大的匈奴……對西域諸國……對南方諸族”可得出“因俗而治，采用不同民族政策”；據(jù)“其內(nèi)部事務(wù)仍由該內(nèi)遷民族的酋長負(fù)責(zé)”可得出“邊疆民族有較大自主權(quán)”；據(jù)職能一欄可得出“多措并舉，采用政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等措施”。(2)可結(jié)合所學(xué)從邊疆開發(fā)與治理、民族關(guān)系、國家對地方的控制、國家的發(fā)展等角度概括。18.(1)（6分）察舉制：以德行為標(biāo)準(zhǔn)；九品中正制：門第為標(biāo)準(zhǔn)；科舉制：公開考試，擇優(yōu)錄?。荚嚦煽儯?）（8分）①.“以德取人”的價值取向，因能授任、量才取人，現(xiàn)代人才選拔更應(yīng)該注重德才兼?zhèn)?。?人才選拔應(yīng)遵循“公開、公平、公正”的原則，促進(jìn)社會公平。③.要擴(kuò)大人才選拔范圍;④.提高用人的合理性;不斷完善，維護(hù)制度權(quán)威性;5.不斷提高人才的素質(zhì)，保障人才隊伍的廉潔性。6.并適度對弱勢群體進(jìn)行傾斜。為保證地區(qū)間的和諧發(fā)展，人才選拔應(yīng)向老少邊窮地區(qū)傾斜，以實(shí)現(xiàn)規(guī)則公平和對弱者的保護(hù)。(任答4點(diǎn)滿分。言之有理即可)19.（1）變化:政府對置市的限制有所放寬;打破了市坊界限,市突破了時間與空間的限制;形成了各具特色的商業(yè)區(qū);文化娛樂有所發(fā)展。（任意答3點(diǎn)6分）趨勢:商業(yè)管理日趨開放和自由。（2分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括宋代在國家經(jīng)濟(jì)思想和經(jīng)濟(jì)職能方面對商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。影響：①經(jīng)濟(jì)思想：從與民爭利到與民分利；②經(jīng)濟(jì)職能：國家經(jīng)濟(jì)職能加強(qiáng)；③承擔(dān)角色：在經(jīng)濟(jì)活動中逐漸承擔(dān)起管理者而非經(jīng)營者的角色。[解析]：（1）史料一信息反映了宋代城市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮,主要表現(xiàn)在“市”的發(fā)展上。（2）影響：經(jīng)濟(jì)思想：根據(jù)材料“古人之立法，惡商賈之趨末而欲抑之；后人之立法，妒商賈之獲利而欲分之。”可知，與前代相比，宋代從與民爭利到與民分利；經(jīng)濟(jì)職能：根據(jù)材料“宋代不僅有完善的征稅管理機(jī)構(gòu)、遍布全國的征稅網(wǎng)點(diǎn)，而且形成了完善的商稅法律體系；宋朝政府設(shè)立非常多的經(jīng)濟(jì)部門參與市場管理”可知，國家經(jīng)濟(jì)職能加強(qiáng)、在經(jīng)濟(jì)活動中逐漸承擔(dān)起管理者而非經(jīng)營者的角色。20．（12分）示例：看法：中國古代對外交往促進(jìn)中外文明的交融。論述：中國古代對外交往歷史悠久，自古以來，中外在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面進(jìn)行了全面交流。漢武帝時開辟的陸上和海上絲綢之路，成為中外傳統(tǒng)貿(mào)易的重要通道。活躍在絲綢之路上的中外使者、商人絡(luò)繹不絕。絲綢、瓷器、茶葉、四大發(fā)明等傳到國外，胡椒、波斯棗、高麗樂等傳入中國，中外貿(mào)易互通有無，貿(mào)易品種多樣，豐富了中外人民的生活，促進(jìn)了中外政治經(jīng)濟(jì)文化交流。綜上所述，中國古代對外交往有利于中華文化圈的形成和發(fā)展，擴(kuò)大了中華文化的影響力，推動了人類社會的共同進(jìn)步?！驹斀狻勘绢}屬于開放性試題，解題的思維過程是：首先，認(rèn)真閱讀表格，