湖北省咸寧市2023屆高三下學(xué)期二模語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1湖北省咸寧市2023屆高三下學(xué)期二模語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：在句式參差中取其氣勢(shì)，取其與情感波折相對(duì)應(yīng)、相共鳴的功能，是李白的古體詩(shī)或樂(lè)府詩(shī)的顯著特征。比如那首《蜀道難》，把三言、四言、五言、七言、八言、九言種種句式雜置于一篇之中，恣意驅(qū)遣，如急風(fēng)迅雷般出入于神話與自然、人生感慨與政治預(yù)言之間，大有包舉群山、捫心問(wèn)天的巨人氣概。其實(shí)，句式的運(yùn)動(dòng)感不僅體現(xiàn)于外在形式的長(zhǎng)短參差之間，而且體現(xiàn)于內(nèi)在組合的正反虛實(shí)之中。一些帶假設(shè)性或轉(zhuǎn)折性的連詞的使用，使詩(shī)行略顯散文化的同時(shí)，出現(xiàn)詩(shī)情的波折和跌宕?！肚迤秸{(diào)》(其二)從正面落墨，描寫(xiě)后苑牡丹紅艷凝香、新鮮帶露，隱喻著貴妃的國(guó)色天香。隨之以一個(gè)“枉”字，使語(yǔ)氣逆轉(zhuǎn)，比起這種國(guó)色天香的牡丹美人，楚王夢(mèng)遇巫山神女的云雨幻境只不過(guò)是枉然斷腸一回罷了。由幻境進(jìn)入歷史，詩(shī)人陡然發(fā)問(wèn)：漢宮美人誰(shuí)個(gè)可以相仿佛？漢成帝時(shí)的趙飛燕嬌美動(dòng)人，卻可憐還得倚仗新妝，缺少自然神韻了。此詩(shī)妙在善于轉(zhuǎn)折，以情調(diào)狀語(yǔ)轉(zhuǎn)，以借問(wèn)語(yǔ)氣轉(zhuǎn)，以情感動(dòng)詞轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)折形式多樣而不落痕跡，如行云流水的語(yǔ)言背后蘊(yùn)含著委婉曲折的彈性。詩(shī)藝的特征在于精練，在于脫俗越軌，在于富有跳躍感。而關(guān)聯(lián)轉(zhuǎn)折的虛詞和行云流水的句式的使用，卻節(jié)制著這種精練、脫俗越軌和跳躍感，以便于疏通詩(shī)的內(nèi)在脈絡(luò)，形成渾然一體的有機(jī)性。這便產(chǎn)生了語(yǔ)言的彈性。李白詩(shī)重復(fù)一些較為特殊、多少有點(diǎn)模式化的句式。比如“朝……暮……”句式往往把時(shí)間的連續(xù)轉(zhuǎn)換為空間的連續(xù)：《流夜郎·永華寺寄潯陽(yáng)群官》中“朝別凌煙樓……暝投永華寺”是李白在晚間投宿永華寺的時(shí)候，在回憶中折疊時(shí)間、地點(diǎn)，以流放夜郎的悲苦心境，思念早上在凌煙樓與潯陽(yáng)群官告別時(shí)“賢豪滿行舟”、“賓散予獨(dú)醉”的情景，感嘆自己的命運(yùn)而“愿結(jié)九江流，添成萬(wàn)行淚”。也就是說(shuō)，表面上“朝……暮……”的自然時(shí)間，經(jīng)過(guò)回憶性的折疊，已變成富有審美彈性的心理時(shí)間了。有時(shí)，朝與暮作為特定的時(shí)間刻度，在普泛化的過(guò)程中包含著詩(shī)人瞬息感的時(shí)間體驗(yàn)和幻覺(jué)性的時(shí)間感覺(jué)。比如《古風(fēng)》(其十八)：“朝為斷腸花，暮逐東流水。”這里的“朝……暮……”，以桃李花的鮮艷易凋，隱喻著對(duì)人世歌舞繁華的瞬息煙云的感覺(jué)?！睹突⑿小穬捎谩俺骸本涫礁饔刑厥夤δ??！俺髅突⑿?，暮作猛虎吟。腸斷非關(guān)隴頭水，淚下不為雍門(mén)琴?！薄@里的朝暮意思是“整日里”。由于安史之亂使生靈涂炭，詩(shī)人整日里塞滿憂患情緒，從早到晚都沉浸在《猛虎行》的悲切情景中。"頗似楚漢時(shí)，翻覆無(wú)定止。朝過(guò)博浪沙，暮入淮陰市。張良未遇韓信貧，劉項(xiàng)存亡在兩臣?！边@里的朝暮，當(dāng)然在交代詩(shī)人于安史之亂向南逃亡的路程。但是，路程是與幻覺(jué)混在一起的，他感到當(dāng)時(shí)的情形頗似楚漢相爭(zhēng)的亂世，而他走過(guò)的地方都是張良、韓信的故地，從對(duì)張、韓的幻覺(jué)中對(duì)自己未能施展的雄才抱有信心。這些朝暮句式，充滿著心靈內(nèi)省的情緒力度，憑借著特定時(shí)間刻度彈射出來(lái)。李白句式，無(wú)論是外在形式還是內(nèi)在構(gòu)成，也無(wú)論是采用虛詞使“散文化之詩(shī)化”達(dá)到精深程度，還是在多少模式化的形態(tài)中開(kāi)發(fā)其潛能，都使其詩(shī)行帶有飛瀉而下，奔流而去，或連環(huán)推進(jìn)，婉曲多姿的運(yùn)動(dòng)感和彈性感。他以特殊的天才創(chuàng)造告訴人們，在短短的詩(shī)句中，到底能夠容納中國(guó)語(yǔ)文的多少活性。(摘編自楊義《李白詩(shī)歌句式的語(yǔ)言哲學(xué)》)材料二：李白的一生有兩大矢志不渝的人生追求：在政治上建立一鳴驚人的偉績(jī)，在精神上獲得徹底的自由。兩股潮流在李白身上一齊匯聚碰撞，必然在他的心靈深處掀起巨大的情感波瀾，所以，毫不奇怪，躍動(dòng)在李白詩(shī)中的往往是一種對(duì)抗的情感，并因此而形成強(qiáng)大的情感狂潮和同樣強(qiáng)大的情感張力。我們不妨再看一看詩(shī)人代表作《將進(jìn)酒》。這首詩(shī)之所以給人以震撼人心的巨大的情感力量，全在于詩(shī)中高度的自信與徹底的自卑同在，無(wú)邊的歡樂(lè)與無(wú)邊的憂傷并存，鄙棄富責(zé)與獵取功名對(duì)峙，曠達(dá)放縱與堅(jiān)定執(zhí)著關(guān)聯(lián)。無(wú)論是歡樂(lè)還是憂傷，是自信還是失望，不同性質(zhì)的情緒雙方都非常強(qiáng)烈而又毫無(wú)節(jié)制，像一匹脫韁的烈馬從情感的一極跳到情感的另一極，二者之間沒(méi)有明顯的聯(lián)系，只有一目了然的齬齟對(duì)立，兩種矛盾的情感激流相互沖撞，激起鋪天蓋地的巨瀾，給人以頭暈?zāi)垦５那楦姓鸷沉?，這就是它給人的感受不是消沉而是無(wú)窮力量的秘密所在。過(guò)去有些李白研究者不能理解李白詩(shī)中情感的急遽變化，清代不少評(píng)論家僅從章法技巧上解釋李白的詩(shī)情。然而，“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的苦差事是他所不樂(lè)和不屑的，“興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲”才是他的創(chuàng)作方式。張力存在于李白大多數(shù)代表作中，如《梁甫吟》《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》《行路難》之二和之三、《玉壺吟》《江上吟》《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》《襄陽(yáng)歌》、《蜀道難》《鳴皋歌送岑征君》等作。如果把李白所有詩(shī)歌作為一個(gè)有機(jī)的整體來(lái)看，不同性質(zhì)的情感的矛盾沖突就更加明顯。張力是進(jìn)入李白詩(shī)歌情感大門(mén)的鑰匙，而他那悖論式的追求又是產(chǎn)生這種張力的深刻根源。這種追求造成了他情感的左沖右突相互抵撞，使他的個(gè)體生命得以充分激揚(yáng)，并因此將我們民族處于封建鼎盛時(shí)期所爆發(fā)出來(lái)的偉大民族活力推向頂峰——這就是李白的意義與力量之所在。(摘編自戴建業(yè)《生命的激揚(yáng)與民族的活力——論李白的意義》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.為了使詩(shī)行略顯散文化，李白使用了一些帶假設(shè)性、轉(zhuǎn)折性的連詞。B.時(shí)間心理化、時(shí)間感覺(jué)的幻覺(jué)性等，均能體現(xiàn)李白天才創(chuàng)造的活力。C.戴建業(yè)認(rèn)為，李白詩(shī)歌的情感張力、震撼力根源于個(gè)人追求的張力。D.“齬齟對(duì)立”“頭暈?zāi)垦！钡茸盅蹍s描述出一種非常獨(dú)特的閱讀享受。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)A.《清平調(diào)》一例，僅能論證句式的運(yùn)動(dòng)感亦體現(xiàn)在組合的正反虛實(shí)中。B.從模式化句式的使用可見(jiàn)，天才如李白，也無(wú)法擺脫創(chuàng)作的歷史局限。C.矛盾沖突、對(duì)立統(tǒng)一的辯證法，是楊義、戴建業(yè)共同實(shí)踐的學(xué)術(shù)理念。D.楊義認(rèn)為，李白在詩(shī)歌藝術(shù)上有天才的創(chuàng)造，戴建業(yè)也同意這一觀點(diǎn)。3.結(jié)合材料內(nèi)容，不能支持材料觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.“宛溪霜夜聽(tīng)猿愁，去國(guó)長(zhǎng)如不系舟。獨(dú)憐一雁飛南海，卻羨雙溪解北流?！?李白《寄崔侍御》)B.“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！?李白《將進(jìn)酒》)C.“懷經(jīng)濟(jì)之才，抗巢由之節(jié)，文可以變風(fēng)俗，學(xué)可以究天人?！?李白《為宋中丞自薦表》D.“少好學(xué)仙，然又慕功名，總欲有所建立，垂名于世，然后拂衣還山，學(xué)仙以求長(zhǎng)生。(趙翼《甌北詩(shī)話》)

4.請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括材料二的論證特點(diǎn)。(4分)

5.請(qǐng)你以李白《行路難》(金樽清酒斗十千)一詩(shī)為例，分析李白詩(shī)歌藝術(shù)中的“運(yùn)動(dòng)感和彈性”。(6分)（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。喬廠長(zhǎng)上任記（節(jié)選） 蔣子龍第二天，喬光樸開(kāi)始動(dòng)手了。 他首先把九千多名職工一下子推上了大考核、大評(píng)議的比賽場(chǎng)。通過(guò)考核評(píng)議，不管是干部還是工人，在業(yè)務(wù)上稀松二五眼的，出工不出力、出力不出汗的，占著茅坑不屙屎的，溜奸滑蹭的，全成了編余人員。留下的都一個(gè)蘿卜頂一個(gè)坑，兵是精兵，將是強(qiáng)將。這樣，整頓一個(gè)車間就上來(lái)一個(gè)車間，電機(jī)廠勞動(dòng)生產(chǎn)率立刻提高了一大截。 工人們覺(jué)得喬光樸那雙很有神采的眼睛里裝滿了經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在已經(jīng)習(xí)慣于服從他，甚至他一開(kāi)口就服從。因?yàn)榇蠡锵嘈潘?，他的確一次也沒(méi)有辜負(fù)大伙的信任。他說(shuō)一不二，敢拍板也敢負(fù)責(zé)，許了愿必還。他說(shuō)擴(kuò)建幼兒園，一座別致的幼兒園小樓已經(jīng)竣工。他說(shuō)全面完成任務(wù)就實(shí)行物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，八月份電機(jī)廠工人第一次接到了獎(jiǎng)金。凡是那些技術(shù)上有一套，生產(chǎn)上肯賣(mài)勁，總之是正兒八經(jīng)的工人，都說(shuō)喬光樸是再好沒(méi)有的廠長(zhǎng)了。可是被編余的人呢，卻恨死了他。因?yàn)檎l(shuí)也沒(méi)想到，喬光樸竟想起了那么一個(gè)“絕主意”——把編余的組成了一個(gè)服務(wù)大隊(duì)。 誰(shuí)找道路，誰(shuí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)道路。喬光樸潑辣大膽，勇于實(shí)驗(yàn)和另辟蹊徑。他把廠里從農(nóng)村招用來(lái)搞基建和運(yùn)輸?shù)囊磺Ф嚅L(zhǎng)期“臨時(shí)工”全部辭掉，代之以服務(wù)大隊(duì)。他派得力的財(cái)務(wù)科長(zhǎng)李干去當(dāng)大隊(duì)長(zhǎng)，從辭掉臨時(shí)工省下的錢(qián)里拿出一部分作為給服務(wù)大隊(duì)的獎(jiǎng)勵(lì)。 編余的人在經(jīng)濟(jì)收入上并沒(méi)有減少，可是有一些小青年卻認(rèn)為栽了跟頭，沒(méi)臉見(jiàn)人。特別是八車間的鬼怪式車工杜兵，被編余后女朋友跟他散了伙，他對(duì)喬光樸真有動(dòng)刀子的心了。在這條道路上喬光樸為自己樹(shù)立的“仇敵”何止幾個(gè)“杜兵”，一批被群眾評(píng)下來(lái)成了“編余”的中層干部惱了。他們找到廠部，要求對(duì)廠長(zhǎng)也進(jìn)行考核。誰(shuí)知喬光樸高興得很，當(dāng)即帶著幾個(gè)副廠長(zhǎng)來(lái)到了大禮堂。一聽(tīng)說(shuō)考廠長(zhǎng)，下班的工人都來(lái)看新鮮，把大禮堂擠滿了。任何人都可以提問(wèn)題，從廠長(zhǎng)的職責(zé)到現(xiàn)代化工廠的管理，喬光樸滔滔不絕，始終沒(méi)有被問(wèn)住。倒是副廠長(zhǎng)冀申完全被考垮了，甚至對(duì)工廠的一些基本常識(shí)都搞不清，當(dāng)場(chǎng)就被工人們稱為“編余廠長(zhǎng)”。這下可把冀申氣炸了，他雖然控制著在考場(chǎng)上沒(méi)有發(fā)作出來(lái)，可是心里認(rèn)為這一切全是喬光樸安排好了來(lái)捉弄他的。 當(dāng)生產(chǎn)副廠長(zhǎng)，冀申本來(lái)就不勝任，而他對(duì)這種助手的地位卻又很不習(xí)慣，簡(jiǎn)直不能忍受喬光樸對(duì)他的發(fā)號(hào)施令，尤其是在車間里當(dāng)著工人的面?，F(xiàn)在，經(jīng)過(guò)考核，嫉妒和怨恨使他真地站到了反對(duì)喬光樸的那些被編余的人一邊，由助手變?yōu)閿呈至?。生產(chǎn)上一出事準(zhǔn)和他有關(guān)，但又抓不住他大的把柄。喬光樸得從四面八方防備他，還得在四面八方給他堵漏洞。這怎么受得了？ 喬光樸決定不叫冀申負(fù)責(zé)生產(chǎn)了，調(diào)他去搞基建。搞基建的服務(wù)大隊(duì)像個(gè)火藥桶，冀申一去非爆炸不可。喬光樸沒(méi)有從政治角度考慮，黨委書(shū)記石敢替他想到了。可是，喬光樸不僅沒(méi)有聽(tīng)從石敢的勸告，反而又出人意料地調(diào)郗望北上來(lái)頂替冀申。郗望北是憋著一股勁下到二車間的，正是這股勁頭贏得了喬光樸的好感。誰(shuí)干得好讓誰(shuí)干，喬光樸毫無(wú)猶疑地跨過(guò)個(gè)人恩怨的障礙，使自己過(guò)去的冤家成了今天的助手。但是，正像石敢所預(yù)料的，冀申抓基建沒(méi)有幾天，服務(wù)大隊(duì)里對(duì)喬光樸不滿的那些人，開(kāi)始活躍起來(lái)，甚至放出風(fēng)，要把喬光樸再次打倒。 千奇百怪的矛盾，五花八門(mén)的問(wèn)題，把喬光樸團(tuán)團(tuán)困在中間。他處理問(wèn)題時(shí)拳打腳踢，這些矛盾回敬他時(shí)，也免不了會(huì)拳打腳踢。但眼下使他最焦心的并不是服務(wù)大隊(duì)要把他打倒，而是明年的生產(chǎn)準(zhǔn)備。明年他想把電機(jī)廠的產(chǎn)量數(shù)字搞到二百萬(wàn)千瓦，而電力部門(mén)并不歡迎他這個(gè)計(jì)劃，倒?jié)M心希望能從國(guó)外多進(jìn)口一些。還有燃料、材料、鍛件的協(xié)作等等都不落實(shí)，因此喬光樸決定親自出馬去打一場(chǎng)外交戰(zhàn)。如果說(shuō)喬光樸在自己的廠內(nèi)還從來(lái)沒(méi)有打過(guò)大敗仗，這回出去搞外交，卻是大敗而歸。他沒(méi)有料到他的新里程上還有這么多的“雪山草地”。廠內(nèi)的“仇敵”他不在乎，可是廠外的“戰(zhàn)友”不跟他合作卻使他束手無(wú)策。他要求協(xié)作廠及早提供大的轉(zhuǎn)子鍛件，而且越多越好，但人家不受他指揮，不買(mǎi)他的賬。他這次出去總算長(zhǎng)了一條見(jiàn)識(shí)：現(xiàn)在當(dāng)一個(gè)廠長(zhǎng)重要的不是懂不懂金屬學(xué)、材料力學(xué)，而是看他是不是精通“關(guān)系學(xué)”。喬光樸恰恰這門(mén)學(xué)問(wèn)成績(jī)最差。他一向認(rèn)為會(huì)處關(guān)系的人，大都成就不大。他這次出差的成果，恰好為自己的理論得了反證。而他還不知道，當(dāng)他十天后掃興回來(lái)的時(shí)候，在他的工廠里，又有什么窩火的事在等著他呢?。ā度嗣裎膶W(xué)》1979年第7期）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）A.喬光樸讓工人們“習(xí)慣于服從他，甚至他一開(kāi)口就服從”，由此可見(jiàn)喬光樸是一個(gè)較為專制的人。B.喬光樸同意群眾考核廠長(zhǎng)，目的之一就是為了捉弄和搞垮副廠長(zhǎng)冀申。C.喬光樸不聽(tīng)從石敢的勸告，反而調(diào)了郗望北上來(lái)頂替冀申，是因?yàn)樗麎焊床黄疬@個(gè)凡事從政治角度考慮的黨委書(shū)記。D.“當(dāng)他十天后掃興回來(lái)的時(shí)候，在他的工廠里，又有什么窩火的事在等著他呢”，說(shuō)明改革過(guò)程中喬廠長(zhǎng)還會(huì)遇到許多困難。7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.第一段“喬光樸開(kāi)始動(dòng)手了”中“動(dòng)手”一詞生動(dòng)形象，交代了喬光樸廠長(zhǎng)上任后要進(jìn)行大刀闊斧的企業(yè)改革。B.“仇敵”“編余”“編余廠長(zhǎng)”等詞語(yǔ)加了引號(hào)，表明作者對(duì)這些人的諷刺和否定，也表明了喬光樸改革的決心和意志。C.“誰(shuí)找道路，誰(shuí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)道路”，這句話既有過(guò)渡作用，也富有哲理，包含著對(duì)喬光樸另辟蹊徑、大膽改革的贊許。D.選文的倒數(shù)第二段大量使用比喻的修辭手法，將喬光樸在與協(xié)作廠溝通協(xié)商過(guò)程中遭遇的挫折與失敗寫(xiě)得生動(dòng)形象。8.作家馮牧說(shuō)，《喬廠長(zhǎng)上任記》成功塑造了一個(gè)改革者形象。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文塑造了喬光樸怎樣的改革者形象。（4分）9.報(bào)紙雜志的編輯選用稿件時(shí)不僅重視主旨思想、內(nèi)容情節(jié)，對(duì)語(yǔ)言文采也有較高的要求。請(qǐng)結(jié)合選文，談?wù)勥@篇小說(shuō)在語(yǔ)言文采方面被《人民文學(xué)》雜志編輯選中的理由。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。五年①，帝飭百官及諸監(jiān)司毋得請(qǐng)托。詔京西、湖北商人以牛馬負(fù)茶出境者罪死，詔翰林學(xué)士、諫議大夫等各舉堪御史者二人。奉國(guó)軍節(jié)度使、殿前都指揮使王友直以募兵擾民，降為武寧軍承宣使，罷軍職。軍民嘩呶者，執(zhí)送大理寺鞫之;軍民喧哄者，并從軍法。帝著論數(shù)百言，深原用人之弊，因及誅賞之法，命宰執(zhí)示從臣于都堂。劉崞以平李接功，擢集英殿修撰。初置廣南煙瘴諸州醫(yī)官，復(fù)置皇太子宮小學(xué)教授，詔舉賢良方正能直言極諫者。再蠲臨安府民身丁錢(qián)三年，諸州招補(bǔ)軍籍之闕，自今歲以為常。八年十二月，以徽、饒二州民流者眾，罷守臣，官出南庫(kù)錢(qián)三十萬(wàn)緡，付新浙東提舉常平朱熹振糶。雨雹，以度僧牒②募閩、廣民入米。詔縣令有能舉荒政者，監(jiān)司、郡守以名聞。是歲，江浙、兩淮、夔州等路水旱相繼，發(fā)廩蠲租，遣使按視，民有流入江北者，命所在振業(yè)之。十五年袝高宗神主于太廟，詔曰:“朕比下令欲衰绖三年故以布素視事內(nèi)殿稽諸典禮心實(shí)未安行之終制乃為近古宜體至意勿復(fù)有請(qǐng)?！笔甓聜魑换侍樱卤烙谥厝A殿，年六十有八。謚曰哲文神武成孝皇帝，廟號(hào)孝宗。贊曰:孝宗之賢，聰明英毅，卓然為南渡諸帝之稱首，可謂難矣哉。即位之初，銳志恢復(fù)，然值金世宗之立，金國(guó)平治，無(wú)釁可乘，然易表稱書(shū)，改臣稱侄，減去歲幣，以定鄰好，金人易宋之心，至是亦寢異于前矣。自古人君能盡宮庭之孝，未有若帝。其間父子怡愉，同享高壽，亦無(wú)有及之者。終喪三年，又能卻群臣之請(qǐng)而力行之。宋之廟號(hào)，若孝宗之為“孝”，其無(wú)愧焉!（節(jié)選自《宋史·三十五卷·孝宗紀(jì)》）〖備注〗①五年，指宋孝宗淳熙年。②度僧牒:古代僧尼持有度牒，可以證明出家人的身份，得到政府的保障，同時(shí)可以免除地稅、徭役。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.朕比下令欲衰绖三年/故以布素/視事內(nèi)殿/稽諸典禮/心實(shí)未安行之/終制乃為近古/宜體至意/勿復(fù)有請(qǐng)B.朕比下令/欲衰绖三年/故以布素/視事內(nèi)殿/稽諸典禮/心實(shí)未安行之/終制乃為近古/宜體至意/勿復(fù)有請(qǐng)C.朕比下令/欲衰绖三年/故以布素視事內(nèi)殿/稽諸典禮/心實(shí)未安/行之終制/乃為近古/宜體至意/勿復(fù)有請(qǐng)D.朕比下令/欲衰绖三年/故以布素視事內(nèi)殿/稽諸典禮/心實(shí)未安/行之終制/乃為近古宜體/至意勿復(fù)有請(qǐng)11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.御史，宋時(shí)御史選任采用回避法。宰執(zhí)的親屬，不論關(guān)系親疏，皆不能充任御史，這是為了更好地保障御史的決策權(quán)。B.宰執(zhí)，是宰相與執(zhí)政官的簡(jiǎn)稱。在宋朝時(shí)，宰執(zhí)在朝廷中具有舉足輕重的地位。宋朝以后，金、元基本沿用這一官制。C.路，古代中國(guó)的行政區(qū)劃。宋太宗置十五路，各設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使掌路之權(quán)，使之逐漸成為高級(jí)行政區(qū)，開(kāi)后代省制先河。D.太廟，中國(guó)古代皇帝的宗廟。在夏朝時(shí)稱為“世室”，殷商時(shí)稱為“重屋”，周稱為“明堂”，秦漢時(shí)起稱為“太廟”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.宋孝宗對(duì)官員要求嚴(yán)格，淳熙五年，嚴(yán)肅整治百官和各監(jiān)司，不允許官員徇私請(qǐng)托，如王友直因募兵擾民而被降職。B.遇到荒年時(shí)，宋孝宗能用國(guó)庫(kù)的錢(qián)救濟(jì)百姓，讓監(jiān)司、郡守把救荒有能的縣令的姓名上報(bào)朝廷，命令各地賑濟(jì)流民。C.因?yàn)橐獙?duì)長(zhǎng)輩盡孝，宋孝宗因此不顧大臣反對(duì)，遵照古制堅(jiān)持為父皇守喪三年，孝心可嘉，但對(duì)朝政有所荒疏。D.宋孝宗雖然沒(méi)能收復(fù)失地，但史書(shū)還是肯定了他的功績(jī):提升宋的地位，睦鄰友好，改變金人輕視宋人的思想。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)（1）再蠲臨安府民身丁錢(qián)三年，諸州招補(bǔ)軍籍之闕，自今歲以為常。（2）遣使按視，民有流入江北者，命所在振業(yè)之。14.史稱宋孝宗為“南渡諸帝之稱首”，請(qǐng)分析宋孝宗的“賢”體現(xiàn)在哪里?(3分)（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。南中榮橘柚柳宗元橘柚懷貞質(zhì)，受命此炎方①。密林耀朱綠，晚歲有余芳。殊風(fēng)限清漢②，飛雪滯故鄉(xiāng)。攀條何所嘆，北望熊與湘③?！紓渥ⅰ舰僬?lián)典出屈原《橘頌》“后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品?；受命不遷，生南國(guó)兮。深固難徙，更壹志兮”；炎方，南方，此謂永州，為柳宗元貶謫之地。②殊風(fēng)，指江南、江北風(fēng)俗各異；漢，銀河，借指淮河，傳說(shuō)橘至淮北則為枳。③熊，熊耳山，在今河南?。幌?，湘山，在今湖南省。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.懷著美好品質(zhì)的橘柚接受命運(yùn)的安排，生長(zhǎng)在炎熱的南方，適應(yīng)了這里的水土。B.橘柚在林中紅綠相映，色彩斑斕，又經(jīng)冬不衰，一年將盡之時(shí)還能散發(fā)出香味。C.頸聯(lián)將橘與雪進(jìn)行對(duì)比，橘生淮南而難以北上，飛雪只能滯留北方而難以南下。D.本詩(shī)與陸游《書(shū)憤》皆“北望”，陸詩(shī)是因詩(shī)人渴望收復(fù)中原，本詩(shī)則與之不同。16.沈德潛評(píng)價(jià)柳宗元詩(shī)“得《騷》之余意”，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)對(duì)此予以簡(jiǎn)析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《詩(shī)經(jīng)·氓》中，一條“淇水”貫穿全詩(shī)，其中“，”寫(xiě)出了女主人公送別時(shí)的依依不舍。（2）宋初道士陳摶，字圖南，號(hào)扶搖子，其名、字、號(hào)都出自《莊子·逍遙游》。其名與號(hào)出自“__________________”，其字出自“__________________”。（3）燕屬候鳥(niǎo)，為古人青睞，經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時(shí)事等，如“__________________，__________________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18-20題。西方繪畫(huà)的“再現(xiàn)”理念，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家對(duì)世界需認(rèn)真觀察并加以逼真模仿。早期的中國(guó)繪畫(huà)同樣要求畫(huà)家必須身臨其境地自然，寫(xiě)實(shí)主義成為畫(huà)家們的目標(biāo)，客觀描述的畫(huà)法也獲得長(zhǎng)足發(fā)展。到了北宋，中國(guó)山水畫(huà)在達(dá)成客觀再現(xiàn)自然的高峰之后，畫(huà)家開(kāi)始以注重表達(dá)內(nèi)在旨趣為中心。明代，西方的寫(xiě)實(shí)畫(huà)法隨著傳教士進(jìn)入中國(guó)。當(dāng)時(shí)中國(guó)不注重空間營(yíng)造的繪畫(huà)，被西方畫(huà)家評(píng)價(jià)為“不像是活的”；而在中國(guó)主流畫(huà)家眼里，西方繪畫(huà)的筆法怪異而繁瑣，只是一種。然而，主流畫(huà)壇之外的畫(huà)家卻對(duì)西洋畫(huà)法有著濃厚的興趣。他們受到西洋透視法的啟發(fā)，從中發(fā)現(xiàn)描繪空間的新方式，并宋畫(huà)的寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)，嘗試著在創(chuàng)作中將兩者結(jié)合起來(lái)。例如，明代園林繪畫(huà)具有一種特殊風(fēng)格，這種風(fēng)格既非復(fù)古，亦非西化。它由兩種畫(huà)法融合而成：一是宋畫(huà)的寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)，一是西方的再現(xiàn)技法。18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.體悟孜孜以求奇技淫巧回溯B.體驗(yàn)孜孜以求旁門(mén)左道回顧C(jī).體驗(yàn)夢(mèng)寐以求奇技淫巧回顧D.體悟夢(mèng)寐以求旁門(mén)左道回溯19.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.中國(guó)山水畫(huà)在達(dá)到客觀再現(xiàn)自然的高峰之后，畫(huà)家開(kāi)始注重表達(dá)內(nèi)在旨趣。B.中國(guó)山水畫(huà)達(dá)到客觀再現(xiàn)自然的高峰，之后，畫(huà)家開(kāi)始注重表達(dá)內(nèi)在旨趣。C.在中國(guó)山水畫(huà)完成客觀再現(xiàn)自然的高峰之后，畫(huà)家開(kāi)始以表達(dá)內(nèi)在旨趣為中心。D.中國(guó)山水畫(huà)登上客觀再現(xiàn)自然的高峰，之后，畫(huà)家開(kāi)始表達(dá)內(nèi)在旨趣這一中心。20.將文中畫(huà)橫線的部分重組為一個(gè)單句，可適當(dāng)增刪個(gè)別詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21-22題。自2016年里約熱內(nèi)盧奧運(yùn)會(huì)開(kāi)始，緬懷時(shí)刻(MomentofRemembrance)成為閉幕式固定環(huán)節(jié)。昨晚，北京冬奧會(huì)落下帷幕。①，365名演出人員手捧柳枝，匯聚在場(chǎng)地中央，代表一年365天的思念，將“世界大同，天下一家”的主題表現(xiàn)得淋漓盡致。舞臺(tái)隨后變化成一片唯美的綠地，轉(zhuǎn)而大地回春，一片生機(jī)盎然。在悠揚(yáng)的《送別》音樂(lè)中，閉幕式主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)用詩(shī)意的表達(dá)送別國(guó)際友人。柳枝是柳樹(shù)的枝條。②，蘊(yùn)含著在離別時(shí)刻挽留對(duì)方的含義。在中國(guó)古代，朋友分離之時(shí)，遠(yuǎn)走的一方常常會(huì)被贈(zèng)予柳條作為離別禮物。柳色返青，就意味著折柳惜別時(shí)，所以李白在《勞勞亭》中寫(xiě)道：“春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青”。如何呈現(xiàn)“緬懷”的概念，③，不同于以往奧運(yùn)會(huì)上韓國(guó)、日本等國(guó)運(yùn)用葬禮、“物哀文化”等方式緬懷逝者，中國(guó)冬奧會(huì)閉幕式上，張藝謀導(dǎo)演選擇了“折柳”這一極具中國(guó)特色的意象表達(dá)中國(guó)人獨(dú)有的浪漫。21.下列各項(xiàng)中，和文中畫(huà)波浪線句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是(3分)A.榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。B.江山如有待，花柳自無(wú)私。C.千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。D.征蓬出漢塞，歸雁入胡天。22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。(6分)四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)為慶祝中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)建團(tuán)100周年，學(xué)校團(tuán)委制作并發(fā)布了一張宣傳畫(huà)。宣傳畫(huà)圖文并茂、意蘊(yùn)豐富，不僅給人精神上的鼓舞，還引人深思，請(qǐng)你結(jié)合宣傳畫(huà)的內(nèi)容寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。附圖片中文字：1.只要路是對(duì)的，就不怕路遠(yuǎn)。2.行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白）3.我們面臨的時(shí)代，既是近代以來(lái)中華民族發(fā)展的最好時(shí)代，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)代。廣大青年既擁有廣闊發(fā)展空間，也承載著偉大時(shí)代使命?！飬⒖即鸢浮铩?.A（原文“一些帶假設(shè)性或轉(zhuǎn)折性的連詞的使用，使詩(shī)行略顯散文化的同時(shí)，出現(xiàn)詩(shī)情的波折和跌宕”可知：“散文化”是結(jié)果，而非目的。即使從目的的角度考慮，“出現(xiàn)詩(shī)情的波折和跌宕”才是主要目的。）2.C（A選項(xiàng)，《清平調(diào)》一例，既論證了組合的正反虛實(shí)所帶來(lái)的運(yùn)動(dòng)感，也論證了彈性。B選項(xiàng)，根據(jù)原文，模式化句式帶來(lái)了詩(shī)歌的渾然一體，對(duì)跳躍感的節(jié)制，從而形成詩(shī)歌的彈性，有極大的藝術(shù)意義，而非歷史局限的體現(xiàn)。且原文“還是在多少模式化的形態(tài)中開(kāi)發(fā)其潛能”也能說(shuō)明，李白對(duì)模式化的語(yǔ)句有開(kāi)發(fā)潛能的創(chuàng)造。C選項(xiàng)，楊義從運(yùn)動(dòng)感與彈性，戴建業(yè)從悖論式的人生追求、各種情感張力來(lái)理解李白的詩(shī)歌，均體現(xiàn)了從對(duì)立統(tǒng)一的世界觀出發(fā)進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，正確。D選項(xiàng)，根據(jù)材料，楊義所說(shuō)的“天才創(chuàng)造”，指的是詩(shī)歌句式層面的經(jīng)營(yíng)。而戴建業(yè)不贊成從詩(shī)歌章法技巧的角度來(lái)理解李白詩(shī)歌，戴建業(yè)從人生追求的悖論與情感沖突引發(fā)的情感本能來(lái)理解。）3.C（A選項(xiàng)，“憐”“羨”、“獨(dú)”、“卻”等詞語(yǔ)的使用，能夠論證情感的波折與跌宕，即詩(shī)句的運(yùn)動(dòng)感與彈性。B選項(xiàng)，“君不見(jiàn)”、“朝……暮”句式，以及情感的波折跌宕，均能論證材料一的核心觀點(diǎn)；C選項(xiàng)僅能論證李白追求功業(yè)的一面，不能論證作者“悖論式”追求的觀點(diǎn)；D選項(xiàng)，通過(guò)后人評(píng)述，能夠論證李白悖論式的人生追求。）4.論證特點(diǎn)：①思路簡(jiǎn)潔清晰，先立后破，最后作結(jié)；②多用舉例論證，且能詳略結(jié)合；③語(yǔ)言形象且有氣勢(shì)，嚴(yán)謹(jǐn)性與個(gè)性化并存；④富有批判精神。（每點(diǎn)1分，答對(duì)四點(diǎn)可得滿分。如有其它〖答案〗，言之有理亦可酌情給分。）5.①運(yùn)動(dòng)感：外在句式長(zhǎng)短參差，內(nèi)在組合正反并置：以七字句表達(dá)盛宴、停滯、茫然、阻塞等多種情感，以三字句表達(dá)強(qiáng)烈哀嘆，形成飛瀉而下，奔流而去、情感與句式共鳴的運(yùn)動(dòng)感。②彈性：“欲”、“將”等虛詞，“閑來(lái)”與“忽復(fù)”，“黃河”與“太行”等把時(shí)間的連續(xù)轉(zhuǎn)換成空間的連續(xù)，“行路難”等句式均節(jié)制沖突跳躍，使轉(zhuǎn)折自然，文氣流暢，形成彈性。（每點(diǎn)3分，“運(yùn)動(dòng)感”中每小點(diǎn)1分，結(jié)合詩(shī)句準(zhǔn)確1分；“彈性”中“虛詞”、“句式”、“時(shí)空”每點(diǎn)1分。）6.D(A.“可見(jiàn)喬光樸是一個(gè)較為專制的人”于文無(wú)據(jù)；B.“目的之一就是為了捉弄和搞垮副廠長(zhǎng)冀申”這是冀申的主觀臆測(cè)；C.無(wú)中生有，強(qiáng)加因果。）7.B（“表明作者對(duì)這些人的諷刺和否定，也表明了喬光樸改革的決心和意志”的說(shuō)法有誤。）8.①富有經(jīng)驗(yàn)，言而有信；②大膽潑辣，勇于改革；③胸懷寬廣，善于用人；④業(yè)務(wù)精湛，敢于擔(dān)當(dāng)；⑤有些急躁，慮事有欠周全。（共4分。答出一點(diǎn)1分，答出兩點(diǎn)3分，答出三點(diǎn)4分，其他〖答案〗只要言之成理亦可）9.①多用口語(yǔ)，通俗流暢，富有生活氣息；②幽默風(fēng)趣，生動(dòng)形象，可讀性強(qiáng)；③善用修辭，富有文采；④語(yǔ)言精煉，用詞傳神，蘊(yùn)含哲理。（共6分。答出1點(diǎn)給2分，答出2點(diǎn)給4分，答出3點(diǎn)給6分。意思對(duì)即可，其他〖答案〗只要言之成理亦可）10.C〖解析〗本題考查學(xué)生斷句的能力。做此題要先學(xué)會(huì)對(duì)比四個(gè)選項(xiàng)，求同存異思考不同之處。A、B不同在“令”字后要不要停頓，C、D在“安”制”后停頓，“布素”后沒(méi)有停頓，比較后可判斷為“布素視事于內(nèi)殿”，“行之終制”后是判斷句“乃為近古”，故選C。11.A〖解析〗本題考查學(xué)生對(duì)文化常識(shí)的辨識(shí)。御史官的職掌是“糾察官邪，肅正綱紀(jì)。大事則廷辨，小事則奏彈?！鄙现猎紫?，下至一般小官，都在御史監(jiān)察彈劾之列。宋朝選任御史制定了回避法。宰相和執(zhí)政的親屬，不論關(guān)系親疏，皆不能充任御史人選，這是為了更好地保證御史有效地監(jiān)察百官及防范朋黨弊端，而非決策權(quán)。12.C〖解析〗本題考查學(xué)生對(duì)文言文原意的理解。他沒(méi)有荒疏朝政，還“布素視事”。13.（1）譯文：宋孝宗再次免除臨安府百姓身丁錢(qián)三年，（詔令）各州招補(bǔ)各軍隊(duì)的缺額，從此以后每年如此，形成常例（從這一年開(kāi)始成為常例）。〖解析〗主要考查“蠲”：免除（1分），“闕”通“缺”（1分），句意2分，翻譯時(shí)要把句子主語(yǔ)補(bǔ)充完整。（2）譯文：宋孝宗派官視察，有流入江北的饑民，就命令所在地區(qū)賑濟(jì)(救濟(jì))他們使他們有產(chǎn)業(yè)（或幫他們治業(yè)）?！冀馕觥街饕疾椤鞍匆暋保阂暡欤?分），“民有流入江北者”：倒裝結(jié)構(gòu)，要翻譯為“有流入江北之民”（1分），句意2分，翻譯時(shí)要把句子主語(yǔ)補(bǔ)充完整。14.宋孝宗的“賢”體現(xiàn)在：①嚴(yán)格要求官員不得徇私請(qǐng)托，賞罰分明。②重視人才，鼓勵(lì)大臣推薦賢良正直、敢于進(jìn)諫的大臣。③體恤百姓，免除賦稅，救濟(jì)流民。④提升宋朝地位，睦鄰友好，改變金人輕視宋人的思想。(每點(diǎn)1分，任意答對(duì)3點(diǎn)則可滿分，意思相近，可酌情得分)〖解析〗本題考查學(xué)生對(duì)全文體現(xiàn)人物形象語(yǔ)段的理解。從第一、二段可看出宋孝宗嚴(yán)格要求官員不得徇私請(qǐng)托，對(duì)商人、王友直嚴(yán)格要求，對(duì)劉崞提拔，可見(jiàn)賞罰分明。從一二段看，讓翰林學(xué)士推薦能勝任御史的人，讓下屬推舉賢良方正能進(jìn)諫的人，可見(jiàn)對(duì)人才的重視。從第二、三段免除身丁錢(qián)、救濟(jì)流民、出錢(qián)賑災(zāi)等事件，可見(jiàn)對(duì)百姓的體恤?！緟⒖甲g文】淳熙五年，宋孝宗整治百官和各監(jiān)司，不得徇私請(qǐng)托。詔京西、湖北商人用牛馬把茶帶出境的人處以死刑。令翰林學(xué)士、諫議大夫等各自舉薦可以擔(dān)任御史者二人。奉國(guó)軍節(jié)度使、殿前都指揮使王友直因募兵騷擾百姓，被貶降為武寧軍承宣使，罷除軍職。宋孝宗下詔：軍民喧鬧者，押送到大理寺審訊。軍民喧斗者，一律按軍法論處。孝宗著論數(shù)百言，深深考究用人之弊，并涉及誅賞之法，命宰臣拿到政事堂給從臣看。劉焞因平定李接有功，升為集英殿修撰。初置廣南煙瘴各州醫(yī)官，重新設(shè)置皇太子宮小學(xué)教授。詔令推舉賢良方正能直言極諫的人。再次免除臨安府百姓身丁錢(qián)三年，詔令各州招補(bǔ)各軍缺額，從此以后每年如此，形成常例。八年十二月，因徽州、饒州百姓流失很多，罷免守臣。官府調(diào)出三十萬(wàn)緡南庫(kù)錢(qián)，交給新上任的浙東提舉常平朱熹賑濟(jì)賣(mài)米。天降冰雹時(shí)，用度僧牒招募閩、廣百姓納米。詔令縣令有能振舉荒政者，監(jiān)司、郡守上報(bào)他們的姓名。這一年，江、浙、兩淮、夔州等路水災(zāi)旱災(zāi)交相發(fā)生，宋孝宗命令打開(kāi)倉(cāng)庫(kù)賑濟(jì)，免除租稅，派官視察，有流入江北的饑民，就命令所在地區(qū)賑濟(jì)(救濟(jì))他們使他們有產(chǎn)業(yè)(或幫他們治業(yè))。十五年孝宗在太廟附祭高宗神主，下詔說(shuō)：“朕最近下詔要服喪三年，所以朕穿素衣在內(nèi)殿聽(tīng)政。參考典禮規(guī)定，內(nèi)心實(shí)在不安，服完喪禮，才算是符合近古典制。大臣應(yīng)該體會(huì)朕的誠(chéng)意，不要再有請(qǐng)求。”十六年二月下詔傳位皇太子。六月，孝宗在重華殿逝世，終年六十八歲。謚號(hào)為哲文神武成孝皇帝，廟號(hào)孝宗。評(píng)論說(shuō)：孝宗的賢才，他英明堅(jiān)毅，卓然超群，可立為宋室南渡后各位皇帝之首，可以說(shuō)是十分難能可貴的啊!孝宗剛登上皇位的時(shí)候，決心揮師北伐收復(fù)失地，但適逢金世宗即位為金主，金國(guó)太平安寧，沒(méi)有間隙可乘。然而能把對(duì)金國(guó)的“奏表”改稱“書(shū)信”，把對(duì)金國(guó)稱臣改為稱侄，削減了每年奉送給金國(guó)的錢(qián)財(cái)，確定了與鄰國(guó)的友好關(guān)系，金人輕視宋人的思想，至此也就漸漸不同于以前了。自古以來(lái)人君能盡宮廷之孝，沒(méi)有像孝宗皇帝這樣的。這期間父子和悅歡喜，同享高壽，也沒(méi)有達(dá)到這樣的程度。堅(jiān)持服喪三年，又能夠拒絕大臣的請(qǐng)求而努力地身體力行。宋朝皇帝的廟號(hào)，像孝宗的“孝”，當(dāng)之無(wú)愧啊15.C“將橘與雪進(jìn)行對(duì)比”錯(cuò)誤，詩(shī)人借橘與雪表達(dá)道理類似，構(gòu)不成對(duì)比。橘應(yīng)生在南方，而雪滯于北方，詩(shī)人借此表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念。16.①詩(shī)人由北方故鄉(xiāng)被貶至南蠻之地，思?xì)w不能，志向難伸，滿懷哀怨，與《離騷》表達(dá)的貶謫之怨相近。②詩(shī)人雖然被貶，但依然心懷貞質(zhì)，“受命不遷”，與《離騷》中屈原對(duì)節(jié)操的堅(jiān)守相近。③本詩(shī)借橘抒懷，托物言志，與《離騷》經(jīng)常借香草抒發(fā)高潔的情懷相近?！驹?shī)歌〖解析〗】考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。橘柚受命江南，不可北移，可作者受命之地本在北方。詩(shī)的后面四句，由橘柚的“受命不遷”引發(fā)自己被迫南來(lái)的感慨。柳宗元出生并長(zhǎng)期生活在長(zhǎng)安，那里本是自己的出生之地，是自己踏上人生道路，實(shí)現(xiàn)濟(jì)世抱負(fù)的用武之地。他被貶謫至“風(fēng)俗絕不相同”的南蠻之地，志向難伸?！峨x騷》中屈原，由于上官大夫等人的嫉妒，趁屈原為楚懷王擬訂憲令之時(shí)，在懷王面前誣陷屈原，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。后來(lái)流放漢北，放逐江南等。詩(shī)人雖然被貶，他也像橘柚一樣，具有受命不遷的品性。表示自己與屈原一樣贊賞并保持橘樹(shù)那種“受命不遷”的堅(jiān)定品格，抒發(fā)了被貶永州的感慨?！峨x騷》中，屈原因?yàn)閼n憤國(guó)家的前途命運(yùn)，用“赴死的決絕”堅(jiān)守理念，甚至“雖九死其猶未悔”。詩(shī)的前面四句對(duì)橘柚進(jìn)行熱情贊頌。前兩句說(shuō)橘柚始終保持著堅(jiān)貞不屈的節(jié)操和堅(jiān)韌不拔的精神。三四句從上面兩句對(duì)橘柚內(nèi)質(zhì)的贊美轉(zhuǎn)到對(duì)外形的描繪。他也像橘柚一樣，具有受命不遷的品性。借橘抒懷，托物言志。《離騷》中如以采摘香草喻加強(qiáng)自身修養(yǎng)，佩帶香草喻保持修潔等。運(yùn)用了不少香花、香草的名稱來(lái)象征性地表現(xiàn)政治的、思想意識(shí)方面的比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長(zhǎng)于韻味，而且從直覺(jué)上增加了作品的色彩美。自屈原以來(lái)，“香草美人”就已經(jīng)成為了高潔人格的象征。17.（1）送子涉淇，至于頓丘；（2）摶扶搖而上者九萬(wàn)里（摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里）而后乃今將圖南（然后圖南）（3）“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”（《錢(qián)塘湖春行》），“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”（《浣溪沙》），“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”（《烏衣巷》），“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”（《絕句二首》）18.A（體悟：意為在實(shí)踐中找感覺(jué)、感悟，一般是在“體驗(yàn)”了某件事或某些話后悟出了一些個(gè)人的看法或見(jiàn)解，故第一處填“體悟”，排除B和C?！捌婕家伞保骸耙?，過(guò)度的；無(wú)論是"奇技"，還是"淫巧"，都帶著貶義；與前文“筆法怪異而繁瑣”相照應(yīng)，此處改添“奇技淫巧”。）19.B（原句有三個(gè)語(yǔ)病，一是“中途易轍”，二是搭配不當(dāng)，三是句式雜糅。A選項(xiàng)依然是中途易轍；C選項(xiàng)“完成……高峰”，搭配不當(dāng)；D選項(xiàng)“中國(guó)山水畫(huà)登上……的高峰”主謂搭配不當(dāng)。）20.——★參考答案★——示例一：明代園林繪畫(huà)在融合宋畫(huà)的寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)（1分）和西方的再現(xiàn)技法的（1分）基礎(chǔ)上，形成既非復(fù)古（1分）、亦非西化（1分）的特殊風(fēng)格。示例二：明代園林繪畫(huà)既非復(fù)古、亦非西化的特殊風(fēng)格由宋畫(huà)的寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)和西方的再現(xiàn)技法融合而成。（未寫(xiě)成單句最多給3分）21.(3分)〖答案〗B〖解析〗本題主要考查辨析常見(jiàn)的修辭手法的能力。畫(huà)波浪線的句子運(yùn)用擬人手法，賦予春風(fēng)“知曉”等人的動(dòng)作行為。A項(xiàng)，使用對(duì)偶、互文手法，以對(duì)偶來(lái)表達(dá)屋子前后到處都是桃李、榆柳等樹(shù)；B項(xiàng)，本項(xiàng)與畫(huà)波浪線的句子同樣運(yùn)用擬人手法，賦予江山“等待”這一人的動(dòng)作行為，賦予花柳“無(wú)私”這一人的感情色彩；C項(xiàng)，運(yùn)用對(duì)偶、夸張等手法，“千山”、“萬(wàn)徑”、“絕”、“滅”相對(duì)，突出環(huán)境的寂靜；D項(xiàng)，運(yùn)用對(duì)偶、比喻手法，詩(shī)人把自己比作飄飛不定的蓬草。22.(6分)〖答案〗示例：①在文藝演出環(huán)節(jié)的緬懷時(shí)刻②“柳”與“留”諧音③每個(gè)國(guó)家都有不同理解(每答出一處給2分。意思對(duì)即可。字?jǐn)?shù)不合要求，酌情扣分。如有其他〖答案〗，只要言之成理，可酌情給分。)〖解析〗本題主要考查語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)的能力，重點(diǎn)考查簡(jiǎn)明、連貫、準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)能力。①處，根據(jù)上文推導(dǎo)此處應(yīng)為閉幕式“緬懷時(shí)刻”的相關(guān)闡述，以及下文“365名演出人員手捧柳枝……”一句可知述及文藝演出環(huán)節(jié)，結(jié)合二者可推知〖答案〗應(yīng)為類似“在文藝演出環(huán)節(jié)的緬懷時(shí)刻”的語(yǔ)句。②處，聯(lián)系前一分句及后一分句，可知此處應(yīng)填寫(xiě)的是“柳”與“挽留”這一含義的關(guān)聯(lián)，由此可推出此處〖答案〗應(yīng)為類似“‘柳’與‘留’諧音”的語(yǔ)句。③處，由上文“如何呈現(xiàn)‘緬懷’的概念”一句，以及下文所述中國(guó)與韓國(guó)、日本等國(guó)表達(dá)方式的不同，可以推出〖答案〗應(yīng)為類似“每個(gè)國(guó)家都有不同的理解”的語(yǔ)句。23.【作文〖解析〗】本題為帶有寫(xiě)作情境的新材料作文。題目由材料、寫(xiě)作導(dǎo)引及寫(xiě)作要求構(gòu)成。題目首先創(chuàng)設(shè)了一個(gè)真實(shí)的寫(xiě)作情境：2022年是中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年。為慶祝建團(tuán)100周年，學(xué)校團(tuán)委制作了一張宣傳畫(huà)。這個(gè)情境非常重要，直接影響了后面材料解讀及對(duì)寫(xiě)作導(dǎo)引的理解。宣傳畫(huà)，是以宣傳鼓動(dòng)、制造社會(huì)輿論和氣氛為目的的繪畫(huà)。因此，結(jié)合題目中創(chuàng)設(shè)的寫(xiě)作情境——中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年，不言而喻，題目提供的宣傳畫(huà)是有明確的宣傳目的的。在建團(tuán)100周年之際，借助宣傳畫(huà)這一載體，激發(fā)廣大青年團(tuán)員審視過(guò)去、思考當(dāng)下、走向未來(lái)，這是考生在審讀材料及具體寫(xiě)作必須關(guān)注并思考的。宣傳畫(huà)圖文并茂，由一幅圖和兩段文字構(gòu)成一個(gè)有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的整體材料。首先是對(duì)圖的分析。圖片的主體為一輛汽車，汽車或許正經(jīng)過(guò)一個(gè)岔路口，路邊豎著一個(gè)路牌，路牌上有兩個(gè)方向指引，其中一個(gè)路牌所指的方向有一個(gè)句子——只要路是對(duì)的，就不怕路遠(yuǎn)。文字蘊(yùn)含了兩方面信息：一是要選對(duì)的路，二是要不怕路遠(yuǎn)。同時(shí)根據(jù)句子的表達(dá)邏輯，尤其是“只要……就……”這一關(guān)聯(lián)詞的邏輯關(guān)系，兩者中更強(qiáng)調(diào)路的選擇，也就是方向的選擇。因此，圖片的意義指向是明確的：點(diǎn)明選擇正確的道路很重要，要有不怕路遠(yuǎn)的心理準(zhǔn)備。文字材料由兩段組成。一則摘自李白《行路難（其一）》，一則摘自中央領(lǐng)導(dǎo)人2018年5月2日在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話。行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。所摘取的詩(shī)歌大意為：人生的道路何等艱難，何等艱難，歧路紛雜，真正的大道究竟在哪邊？堅(jiān)信乘風(fēng)破浪的時(shí)機(jī)定會(huì)到來(lái)，到那時(shí)，將揚(yáng)起征帆遠(yuǎn)渡碧海。在意象選擇上，同樣聚焦于“路”，但材料的意義指向與圖片有所不同。兩句重復(fù)的“行路難”，直接指明人生道路的艱難，確實(shí)，人生并非是一路坦途、事事順意的，崎嶇、坎坷或是大多數(shù)人生之路的常態(tài)。更何況，“多歧路”，歧路紛雜，站在人生的十字路口，作何選擇？都在考驗(yàn)著我們的智慧與洞察，正如材料圖片中的汽車，也會(huì)面對(duì)不同的路牌指向。所以，我們不免也會(huì)像李白一樣，發(fā)出“今安在”的呼喊。真正的大道究竟在哪里？真正方向是對(duì)的路在哪里？面對(duì)人生的艱難、歧路的紛雜，李白的發(fā)問(wèn)，其實(shí)也是我們每一個(gè)青年的發(fā)問(wèn)。但緊接著，李白并未限于“歧路”的迷茫，而是發(fā)出了“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡恼衩@發(fā)聵之語(yǔ)。“長(zhǎng)風(fēng)”，乘風(fēng)勢(shì)之意，風(fēng)起云涌，風(fēng)云際會(huì)，時(shí)代的東風(fēng)，也是一種時(shí)勢(shì)，有“風(fēng)”，我們就順風(fēng)而起、承勢(shì)而去，得益于“風(fēng)”的助推，自然就能更好地“破浪”前行，“破浪”，既得益于“風(fēng)”的助力，更源自自身面對(duì)“浪”的直面與勇毅。所以，盡管李白在前文發(fā)出追問(wèn)，但他堅(jiān)信“會(huì)有時(shí)”，面對(duì)人生的艱難，歧路的紛雜，這些終將都會(huì)克服，真正的大“路”還是有的，也會(huì)是到來(lái)的，只是在此之前，需要“長(zhǎng)風(fēng)破浪”。當(dāng)時(shí)機(jī)具備、大道已有、方向已明之時(shí)，自然就能揚(yáng)起征帆遠(yuǎn)渡碧海，實(shí)