四川省遂寧市射洪中學2023-2024學年高一上學期期中歷史試題

射洪中學高2023級高一上期半期考試歷史試題注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的班級、姓名、考號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑.如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號。寫在本試卷上無效。3.回答非選擇題時，將答案寫在答題卡對應題號的位置上。寫在本試卷上無效。4.考試結(jié)束后，將答題卡交回。第I卷（選擇題）一、選擇題（本大題共3小題，每小題2.5分，共75分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。）1.根據(jù)碳—14法測定，浙江上山遺址約距今11400﹣8600年。該遺址發(fā)現(xiàn)了居址、墓葬、環(huán)壕等遺跡，出土了大量石球、石磨盤以及陶器殘片若干，還有一些紅燒土殘塊，土塊內(nèi)摻雜了大量的碳化稻殼。這些發(fā)現(xiàn)證實（）A.農(nóng)耕生產(chǎn)已經(jīng)取代采集漁獵活動B.稻谷是古代先民的主要食物來源C.人類征服和利用自然的能力提高D.社會上貧富分化現(xiàn)象進一步加劇【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：距今11400﹣8600年（中國）。根據(jù)材料“出土了大量石球、石磨盤以及陶器殘片若干，還有一些紅燒士殘塊，土塊內(nèi)摻雜了大量的碳化稻殼”可知，當時浙江上山的人已經(jīng)會制造使用一些工具，這些發(fā)現(xiàn)證實人類征服和利用自然的能力提高，C項正確；材料無法證實當時人們的農(nóng)耕生產(chǎn)已取代采集漁獵活動，排除A項；B項過于片面，材料不僅提及了稻谷，還有一些工具的使用，排除B項；材料沒有涉及貧富分化，排除D項。故選C項。2.商周時期，國家遇到重大問題時，君主要征求自由民“國人”的意見。國人對待國家大事也有著高度的責任感，如果在位的人沒有能力，國人就有權(quán)力將他趕下臺。這說明商周時期（）A.原始民主遺存制約君主權(quán)力 B.人民群眾是國家權(quán)力的主體C.社會輿論決定著君主的決策 D.君主沒有真正掌握國家權(quán)力【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：商周時期（中國）。材料反映了商周時期君主和王室重臣重視國人的輿論，甚至國人可以通過輿論干預朝政，結(jié)合所學知識可知，這說明了原始社會氏族首領(lǐng)重視氏族成員意見的形式在商周時期依然發(fā)揮著作用，體現(xiàn)了原始民主遺存制約君主權(quán)力，A項正確；人民群眾是國家權(quán)力的主體是在現(xiàn)代中國，排除B項；社會輿論可以影響君主的決策，但“決定”一詞過于絕對，排除C項；材料強調(diào)的是重民思想，君主即使擁有權(quán)力也要重視民意，排除D項。故選A項。3.商周時代的音樂創(chuàng)作達到一個高峰，當時樂舞作品的評價標準是“德成而上，藝成而下”。西周天子每年正月初一向全國頒布的教學綱要“十有二教”中，第四項就是以“樂禮教和，則民不亂”。據(jù)此可知，商周時期的音樂（）A.明確宗法等級秩序 B.有利于社會秩序的穩(wěn)定C.是典型的貴族文化 D.促使君子庶人日趨平等【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)“樂禮教和，則民不亂”可得出西周的音樂即是禮樂制度工，是維護等級的工具和手段，有利于社會秩序的穩(wěn)定，B項正確；西周通過宗法制明確宗法等級秩序，排除A項；C項不能體現(xiàn)，排除C項；西周的音樂維護的是等級，而不是平等，排除D項。故選B項。4.春秋時期較之西周，公社農(nóng)民在“私田”上勞動的興趣大大增加，乃至于多開私田并隱匿其收入，與此同時耕作“公田”的積極性卻越來越下降，以至公田荒蕪不治。出現(xiàn)這種變化的根本原因是（）A.公田管理松弛 B.井田制度瓦解 C.鐵犁牛耕出現(xiàn) D.生產(chǎn)關(guān)系改變【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設問詞，可知是原因題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準確時空是：春秋時期的中國。材料講述的是井田制瓦解的過程，農(nóng)民在“私田”上興趣增加，主要是生產(chǎn)工具的進步。究其根本原因，是鐵犁牛耕出現(xiàn)生產(chǎn)力提高，C項正確；公田管理松弛是表現(xiàn)，非原因，排除A項；井田制瓦解，生產(chǎn)關(guān)系變化是結(jié)果不是原因，排除BD項。故選C項。5.商代和西周的文字是統(tǒng)一的。春秋以降，關(guān)東各國文字日趨分化，俗體流行。到戰(zhàn)國時，各國“文字異形”，與傳統(tǒng)寫法大相徑庭，只有周王室和秦國文字是在傳統(tǒng)的正體寫法基礎(chǔ)上穩(wěn)健發(fā)展。這反映出（）A.秦國對西周只讀與文化的堅守 B.經(jīng)濟發(fā)展道路差異導致文字分化C.秦國對傳統(tǒng)華夏文化有所貢獻 D.正體俗體之別是諸侯爭霸的原因【答案】C【解析】【詳解】材料“只有周王室和秦國文字是在傳統(tǒng)的正體寫法基礎(chǔ)上穩(wěn)健發(fā)展”強調(diào)的是秦國對華夏文化的繼承和發(fā)揚，說明的是中華文明具有延續(xù)性及傳承性的特征，C項正確；秦國并非單純的對西周文化的堅守，排除A項；材料未涉及經(jīng)濟形態(tài)對文字的影響，排除B項；諸侯爭霸的根源是社會大變革、大動蕩的產(chǎn)物，排除D項。故選C項。6.封泥是古代信函文書封緘實物遺存，有重要的史料價值。下圖為秦“右丞相印”封泥，在下列研究主題中，它最適合用來研究秦代A.中央政府機構(gòu)的設置 B.手工業(yè)經(jīng)營發(fā)展水平C.監(jiān)察制度的運作方式 D.地方職官體系的變遷【答案】A【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，秦統(tǒng)一后，在中央設立丞相，為百官之長，有左右二員，職責是協(xié)助皇帝處理政務，所以材料中秦“右丞相印”封泥最適合用來研究秦代中央政府機構(gòu)的設置，A項正確；材料未體現(xiàn)秦代手工業(yè)經(jīng)營發(fā)展水平，排除B項；秦代御史大夫負責監(jiān)察系統(tǒng)，排除C項；材料未涉及地方職官體系的變遷，排除D項。故選A項?！军c睛】7.漢武帝時期開始用察舉的辦法，讓地方郡國每年薦舉兩名德行卓著的賢人。為了有效地抑制詢私情薦舉的弊端，察舉增加了考試環(huán)節(jié)，即得到舉薦后，朝廷還要考試。這一做法（）A.有利于階層流動 B.加強了君主專制C.有助于儒學獨尊 D.完善了官員選拔【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢朝（中國）。據(jù)本題材料“為了有效地抑制徇私情薦舉的弊端，察舉增加了考試環(huán)節(jié)，即得到舉薦后，朝廷還要考試”概括得出主要結(jié)論是：對于察舉制中可能存在“徇私情薦舉的弊端”的弊端，“增加了考試環(huán)節(jié)，即得到舉薦后，朝廷還要考試”，這完善了官員的選拔機制，D項正確；材料并沒有涉及察舉制選官標準的變化，即便增加考試環(huán)節(jié)，與階層流動也沒有直接關(guān)系，排除A項；材料反映的是為了有效抑制“徇私情薦舉的弊端”，與加強君主專制沒有直接關(guān)系，排除B項；材料沒有體現(xiàn)察舉制的選官標準，且據(jù)所學知識可知，漢武帝時期，儒學就確立了正統(tǒng)思想的地位，排除C項。故選D項。8.《全球通史》中記載：“周以后的秦朝盡管存在時間短暫，卻用一個組織得很嚴密的帝國結(jié)構(gòu)取代了周朝的制度……所有這些使中國得到了世界上最穩(wěn)定、最持久的統(tǒng)治。”秦朝在地方上取代了周制的“帝國結(jié)構(gòu)”是（）A.分封制 B.郡國并行制 C.郡縣制 D.行省制【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“周以后的秦朝盡管存在時間短暫，卻用一個組織得很嚴密的帝國結(jié)構(gòu)取代了周朝的制度……所有這些使中國得到了世界上最穩(wěn)定、最持久的統(tǒng)治?！苯Y(jié)合所學知識可知，秦朝建立后，為加強對地方的控制與管理，推行郡縣制，取代西周的分封制，C項正確；分封制是西周推行的制度，排除A項；郡國并行制是漢朝初期推行的制度，排除B項；行省制是元朝時期推行的制度，排除D項。故選C項。9.南北朝后期，南北政權(quán)遣使頻繁，雙方挑選使節(jié)，必求“容止可觀，文學優(yōu)贍者”。北朝使節(jié)皆為漢族高門人物，而非鮮卑子弟。這說明（）A.南方政權(quán)整體實力占優(yōu) B.南北政權(quán)文化認同趨近C.南北政權(quán)關(guān)系趨向和好 D.漢族高門控制南北政權(quán)【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題設問詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空：南北朝時期。據(jù)題干可知主要結(jié)論：南北朝時期，南北政權(quán)互派使節(jié)，對使節(jié)的要求相近。北朝使節(jié)都是漢族士族。結(jié)合所學可知，北魏政權(quán)統(tǒng)一北方，尤其是孝文帝改革，學習中原王朝的政治經(jīng)濟文化。因此南北政權(quán)都有利于對華夏文化的認同，B項正確；材料反映南北政權(quán)對華夏文化的認同，而沒有進行南北政權(quán)的比較，排除A項；南北政權(quán)處于對峙局面，而不是和好，排除C項；北朝政權(quán)仍然是鮮卑族控制，排除D項。故選B項。10.六朝時，揚州（廣陵）屢經(jīng)戰(zhàn)亂，俗稱“蕪（荒蕪）城”。唐中后期，揚州成為江南物產(chǎn)的集散地和中外富商巨賈的薈萃之所，繁榮冠天下，經(jīng)濟地位超過了長安、洛陽。這一變化是因為（）A.六朝對江南的開發(fā) B.大運河的影響C.長安和洛陽的衰敗 D.海外貿(mào)易推動【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“揚州成為江南物產(chǎn)的集散地和中外富商巨賈的薈萃之所，繁榮冠天下，經(jīng)濟地位超過了長安、洛陽”可知，揚州由六朝時期的“蕪(荒蕪）城”到唐中后期經(jīng)濟地位超過了長安、洛陽。這得益于經(jīng)濟重心的南移的交通因素——隨朝大運河的開鑿，B項正確；六朝時，揚州（廣陵）屢經(jīng)戰(zhàn)亂，排除A項；唐朝時期長安、洛陽既是政治中心，也是經(jīng)濟中心，排除C項；D項與材料主旨無關(guān)，揚州發(fā)展得益于大運河，與海外貿(mào)易無關(guān)，排除D項。故選B項。11.漢武帝時期，平準是“坐商”的性質(zhì)，是在物價波動的時候來調(diào)節(jié)商品的價格；均輸是“行商”的性質(zhì)，在地區(qū)之間調(diào)劑物資余缺。兩者都歸國家管理，這意味著國家既掌握著零售市場，又掌握著批發(fā)環(huán)節(jié)?？梢姡撜逜.保障了大商人的經(jīng)濟地位 B.旨在削弱王國經(jīng)濟實力C.屬于國家掌控經(jīng)濟的體現(xiàn) D.不利于國計民生的穩(wěn)定【答案】C【解析】【分析】【詳解】材料主要探討均輸平準政策，“國家既掌握著零售市場，又掌握著批發(fā)環(huán)節(jié)”，這體現(xiàn)了國家對經(jīng)濟的掌控，故選擇C選項；政府掌控經(jīng)濟，平抑物價，這明顯是對大商人的打擊，排除A選項；均輸平準是全國性的政策，不是單獨針對王國的政策，故排除B選項；均輸平準政策有利于物價的穩(wěn)定，有利于保障國計民生，故D選項排除。故選擇C選項12.漢宣帝曾稱：“與朕共治天下者，其唯良二千石（郡太守）乎！”后來的帝王反復重申上述觀念。這主要體現(xiàn)了（）A.地方吏治是國家安定的重要因素 B.中央集權(quán)與地方分權(quán)之間的矛盾C.漢代地方行政制度為后代所沿用 D.歷代帝王將漢宣帝作為治國榜樣【答案】A【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查分析材料的能力。材料中的關(guān)鍵句子就是漢宣帝的那句話。漢宣帝說能夠與他一同統(tǒng)治天下的人只有稱職的郡太守，這說明漢宣帝對待地方問題的重視。因此A選項正確。再根據(jù)后代帝王都十分重視這個問題，進一步說明地方的穩(wěn)定對于國家的統(tǒng)治是很重要的，但不是說歷代帝王對漢宣帝尊崇，只是推崇漢宣帝對地方吏治的高度重視，因此D選項錯誤。結(jié)合所學知識，中國地方制度是不斷演變的，后代并沒有沿用漢代的地方制度，因此C選項錯誤。材料中沒有體現(xiàn)出中央和地方權(quán)力關(guān)系的變化，故B項錯誤?！究键c定位】中國古代的政治制度·漢至元政治制度的演變·地方吏治的意義13.漢昭、宣帝時期，涌現(xiàn)出一批有名的刺史，如揚州刺史黃霸，因政績斐然，受到宣帝稱贊，被提拔為潁川太守，秩比二千石，居官賜車蓋。據(jù)此可知，當時朝廷（）A.開創(chuàng)巡視監(jiān)察制度 B.重視調(diào)整地方行政制度C.注重澄清地方吏治 D.掌握了地方屬官任用權(quán)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“涌現(xiàn)出一批有名的刺史”“在任期間，政績斐然”，由此可知君主十分重視刺史在地方的政績，而西漢刺史的主要職責就是負責對轄區(qū)內(nèi)郡級官員及子弟和豪強勢力進行巡視監(jiān)督，君主對刺史的重視，代表了朝廷對澄清地方吏治的注重，C項正確；漢武帝時期開創(chuàng)了刺史制度，排除A項；材料體現(xiàn)了君主對刺史的提拔與特殊的待遇，沒有體現(xiàn)調(diào)整地方行政制度，排除B項；D項不符合材料主旨，排除D項。故選C項。14.論及“漢承秦制”，有學者指出：“盡管表面上與秦及其制度劃清了界限。但漢朝實質(zhì)上重建了秦的中央集權(quán)官僚政治?！毕铝羞x項中能夠體現(xiàn)上述認識的是A分封諸侯王，郡國并存B.劃分監(jiān)察區(qū)，建立十三部刺史C.限制相權(quán)，建立“中朝”決策機制D.設司隸校尉，加強對官吏的監(jiān)督【答案】A【解析】【詳解】“劃清了界限……重建了秦的中央集權(quán)官僚政治”表明漢代與秦朝原有的體制已經(jīng)不同，但實際上卻又是對秦朝體制的重建，因此涉及于此的體制是郡國并行制，既有秦朝郡縣制的內(nèi)容，又有分封諸侯的內(nèi)容，故A項正確；B項是漢代創(chuàng)新的，與題意不符合。C項涉及的是君主專制，與材料強調(diào)中央集權(quán)不符。對官吏的監(jiān)督的體制秦朝也有，故不符合題意，排除D項。15.如圖為今內(nèi)蒙古呼和浩特地區(qū)出土的東漢墓壁畫（局部），描繪了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的場景。據(jù)此可推知，東漢時期該地區(qū)A.存在大量戍邊軍民 B.生產(chǎn)方式受中原影響C.耕作方式日益完善 D.農(nóng)耕經(jīng)濟占優(yōu)勢地位【答案】B【解析】【詳解】材料體現(xiàn)的是東漢時期的邊疆地區(qū)進行鐵犁牛耕生產(chǎn)，說明的是邊疆地區(qū)的生產(chǎn)方式受到中原影響，B項正確；材料無法得出畫中人物的身份，排除A項；當時的耕作方式并不完善，排除C項；當時內(nèi)蒙地區(qū)仍然是游牧經(jīng)濟為主，排除D項。故選B項。16.司馬遷立下“究天人之際，通古今之變”的志向，寫出不朽名著《史記》；霍去病抱著“匈奴未滅，無以為家”的斗志，轉(zhuǎn)戰(zhàn)萬里，屢立戰(zhàn)功；張騫憑借“鑿空”的勇氣，歷經(jīng)坎坷，開辟中西交通。他們都體現(xiàn)了（）A.頑固的忠君意識 B.激進的功利思想C.昂揚的進取精神 D.濃厚的宗法觀念【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是西漢時期。根據(jù)材料“究天人之際，通古今之變”“匈奴未滅，無以為家”“鑿空”及所學可知，司馬遷、霍去病、張騫都是為了實現(xiàn)心中的理想抱負，不畏艱難，百折不撓，體現(xiàn)了昂揚進取的精神，C項正確；“究天人之際，通古今之變”未涉及忠君意識，排除A項；功利思想是注重講求建功立業(yè)，計功取利的思想。選項“激進的功利思想”與題干主旨不符，排除B項；材料未涉及宗法觀念的相關(guān)信息，排除D項。故選C項。17.東晉建立之初，瑯琊王氏當權(quán)。此后，潁川庾氏、譙國桓氏、陳郡謝氏、太原王氏等家族相繼掌權(quán)。上述材料反映了東晉A.地方出現(xiàn)眾多割據(jù)政權(quán) B.士族專權(quán)C.宗室諸王爭奪中央權(quán)力 D.國力強盛【答案】B【解析】【詳解】材料反映了東晉建立后，先后由王氏、庾氏、桓氏、謝氏等家族相繼掌權(quán)，這說明東晉門閥士族權(quán)勢強大，形成了士族專權(quán)局面，故選B；材料沒有體現(xiàn)東晉地方出現(xiàn)分裂割據(jù)的局面，故排除A；材料反映的是地方世家大族相繼掌權(quán)，未涉及到宗室爭奪權(quán)力，故排除C；材料信息無法說明國力強盛，故排除D。18.魏晉南北朝時期，“夷”“夏”政權(quán)均以“正朔”自居，斥對方為“閏位”。漢族政權(quán)從夷狄血統(tǒng)出發(fā)，提出“非我族類，其心必異”，藐視異族文化，以此促進政權(quán)統(tǒng)一，維護中華文化主體地位。內(nèi)遷諸族則以儒學為中心，抓住先秦以來夷夏之辨的文化意義為統(tǒng)治合法性尋找依據(jù)。這一時期的“夷夏之辨”（）A.確立了同源共祖的意識B.強化了儒學的正統(tǒng)地位C.體現(xiàn)了華夏文化對異質(zhì)文化的拒斥D.客觀上促進中華民族共同體的凝合【答案】D【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。根據(jù)次題干的提示詞，可知是本質(zhì)題、影響題。時空是：魏晉南北朝時期（中國）。據(jù)材料，魏晉南北朝時期，漢族和少數(shù)民族政權(quán)均以正統(tǒng)自居，漢族政權(quán)指出少數(shù)民族政權(quán)是異族建立的，少數(shù)民族政權(quán)則強調(diào)自身接受了正統(tǒng)文化。漢族政權(quán)對國家統(tǒng)一的追求，少數(shù)民族政權(quán)對漢族文化的吸取，有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，D項正確；漢族政權(quán)提出少數(shù)民族“非我族類”，表明同源共祖的意識尚未完全確立，排除A項；魏晉南北朝時期，玄學、佛學繁榮，儒學的地位有所動搖而非強化，排除B項；據(jù)材料，漢族政權(quán)指出少數(shù)民族政權(quán)“非我族類”，目的是促進政權(quán)統(tǒng)一，維護中華文化主體地位，而非拒絕異質(zhì)文化。華夏文化具有包容性，不斷從少數(shù)民族文化中吸取營養(yǎng)，排除C項。故選D項。19.北魏時，賈思勰的《齊民要術(shù)》總結(jié)出一套個體農(nóng)戶農(nóng)副兼營的精耕細作農(nóng)業(yè)模式，反復強調(diào)農(nóng)戶不要過度擴大耕種面積，“寧可少好，不可多惡”。這表明A.精耕細作的目的是追求農(nóng)業(yè)收益的最大化B.精耕細作農(nóng)業(yè)遏止了大土地所有制的發(fā)展C.個體農(nóng)戶為主體的耕作模式抑制農(nóng)業(yè)的進步D.人口與土地的尖銳矛盾導致耕作模式的轉(zhuǎn)變【答案】A【解析】【詳解】材料“寧可少好，不可多惡”說明古代精耕細作追去的是農(nóng)業(yè)收益的最大化，故A項正確；精耕細作農(nóng)業(yè)推動了大土地所有制的發(fā)展，故B項錯誤；小農(nóng)經(jīng)濟為主體的精耕模式推動了農(nóng)業(yè)的進步，故C項錯誤；材料不能反映出人地矛盾對耕作模式轉(zhuǎn)變的影響，故D項錯誤。20.唐代大運河漕運可分為三個階段：第一階段為唐高祖至唐中宗時期，每年漕運糧食一二十萬石；第二階段為唐玄宗年間，歲漕糧二三百萬石；第三階段為唐憲宗以后，漕運日益衰落，歲漕糧多則四十萬石，少則十萬石。經(jīng)由大運河的漕糧數(shù)量越來越少的原因主要是（）A.經(jīng)濟重心的逐漸南移 B.黃河流域農(nóng)業(yè)的恢復C.社會動蕩和地方割據(jù) D.賦稅制度的應時而變【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料及所學，大運河漕運三個階段，第三個階段為唐玄宗天寶之后，唐憲宗則為唐中后期，隨著安史之亂以及后來藩鎮(zhèn)割據(jù)愈演愈烈.后又爆發(fā)農(nóng)民起義，這些都嚴重制約了大運河漕運的發(fā)展，C項正確；漕運發(fā)展，南糧北運的基礎(chǔ)是江南經(jīng)濟的發(fā)展，不是重心南移導致漕運衰落，排除A項；北方黃河流域在唐朝初期得到恢復發(fā)展，唐中期同樣由于安史之亂和藩鎮(zhèn)割據(jù)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到破壞，排除B項；唐朝賦稅制度的變化主要指兩稅法，目的是增加財政收入，不是漕運變化的主因，排除D項。故選C項。21.唐太宗在君臣論治過程中，打了一個形象的比喻：為君之道，必須首先安養(yǎng)百姓，如果為了一己之私去損害百姓的利益，就像是割自己的肉來填飽肚子，肚子飽了，人也就死了。這表明，唐太宗（）A.知人善任，虛懷納諫 B.選賢任能，整頓吏治C.發(fā)展生產(chǎn)，改革兵制 D.以民為本，政得其民【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“為君之道，必須首先安養(yǎng)百姓，如果為了一己之私去損害百姓的利益，就像是割自己的肉來填飽肚子，肚子飽了，人也就死了”可知，唐太宗認為作為君主應注重百姓，必須先安養(yǎng)百姓，體現(xiàn)了其民本思想主張，即體現(xiàn)了其以民為本，政得其民的主張，D項正確；“知人善任，虛懷納諫”主要體現(xiàn)了善于用人方面，不符合題干主旨內(nèi)容，排除A項；“選賢任能，整頓吏治”主要體現(xiàn)了選官方面，而材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了唐太宗民本思想，排除B項；唐玄宗時期發(fā)展生產(chǎn)，改革兵制，而題干內(nèi)容主要體現(xiàn)了唐太宗注重百姓的民本思想，排除C項。故選D項。22.唐朝定制是中書省掌草擬詔令，門下省掌審議封駁，尚書省掌承旨執(zhí)行。后唐太宗發(fā)現(xiàn)中書省、門下省長官頗多齟齬扯皮之事，于是在門下省下面設政事堂，形成統(tǒng)一的中央行政決策機制，集體商議并處理軍國事務，由是鮮有敗事。這說明當時政事堂的設立（）A.擴大了封建君主的權(quán)力 B.緩和了各部門之間的矛盾C.解決了君權(quán)與相權(quán)矛盾 D.提高了中央政府的行政效率【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)本題題干的設問詞，可知這是影響題。根據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝。根據(jù)材料信息，“唐太宗發(fā)現(xiàn)中書省、門下省長官頗多齟齬扯皮之事”于是設立政事堂，而政事堂設立之后“鮮有敗事”，說明政事堂一定程度上緩解了行政過程中的扯皮現(xiàn)象，提高了中央政府的行政效率，D項正確。在君主專制體制下，唐太宗建立政事堂本就是君主的權(quán)力，A項中“擴大了”的說法不符合史實，排除A項；政事堂的設立緩解了各部門之間的扯皮情況，但不代表會緩和各部門之間的矛盾，排除B項；君權(quán)和相權(quán)矛盾解決的標志是在明太祖廢丞相，C項說法不符合史實，排除C項。故選D項。23.下圖為唐代告身（官員接受官職的憑證）書寫格式示意圖。該圖說明唐代告身①由中書省和門下省官員共同草擬②在皇帝畫可同意后交門下省審議③最終由尚書省的官員簽署并頒下④可體現(xiàn)三省相互牽制又分工配合A.①③ B.②④ C.①② D.③④【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)示意圖中簽名機構(gòu)可知，這里涉及的是三省六部制的運作機制，結(jié)合所學知識可知，中書省負責起草，門下省負責審議，尚書省負責執(zhí)行，三省相互牽制又分工配合，D項正確，排除A、B、C項。故選D項。24.下表為唐代后期敦煌某地土地占有情況統(tǒng)計表。據(jù)此可知，當時該地（）土地規(guī)模（畝）戶數(shù)戶數(shù)比例20以下2417.3%2013010374.1%131300107.2%300以上21.4%小計139100%A.自耕農(nóng)經(jīng)濟盛行 B.土地集中現(xiàn)象突出C.均田制破壞嚴重 D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝后期（中國）。這道題目最怕看錯單位，圖表說的是每戶而不是每個人。注意到這一點以后，我們看特殊值，比例最大的是20130畝，最小的是300畝以上。每戶人家必然不止一個人，平均下來的話，個人占有的土地并不多，而20130畝就是一個幾口人的農(nóng)戶所占有的土地，這個規(guī)模的土地占比高，就說明大部分是自耕農(nóng)，A項正確；從300畝的規(guī)模占有比例最低可知，土地集中并不突出，如果300畝以上的比例是百分之七十幾，那么我們倒是可以這么說，排除B項；C選項時間上錯誤，均田制在北魏時期創(chuàng)立，在唐中葉瓦解，排除C項；材料沒有涉及生產(chǎn)效率，排除D項。故選A項。25.唐中后期，朝廷鼓勵士人到地方任職，藩鎮(zhèn)有辟召幕僚之風。一度出現(xiàn)“游宦之士，至以朝廷為閑地，謂幕府為要津”的現(xiàn)象，這（）A.強化了外重內(nèi)輕的局面 B.緩和了朋黨之爭C.破壞了科舉考試的公平 D.加劇了階級矛盾【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝中后期（中國）。根據(jù)材料“游宦之士，至以朝廷為閑地，謂幕府為要津”，唐朝中后期，文人士子爭相到藩鎮(zhèn)使府擔任幕職，增強了地方藩鎮(zhèn)的實力，不利于中央集權(quán)，強化了外重內(nèi)輕的局面，A項正確；朋黨之爭是指唐末時，兩派士大夫結(jié)黨互相爭斗排擠的事件，與材料主旨關(guān)系不大，排除B項；這些士人去地方藩鎮(zhèn)做幕僚，與科舉考試無關(guān)，排除C項；這些士人去地方藩鎮(zhèn)做幕僚，不會加劇階級矛盾，排除D項。故選A項。26.780年，唐朝實行兩稅法，規(guī)定:每戶按人丁資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調(diào)和一切雜稅雜役；一年分夏季和秋季兩次納稅。據(jù)此可知，兩稅法實施A.抑制了土地兼并 B.加重了農(nóng)民的賦稅負擔C.減輕了對農(nóng)民的人身控制 D.標志著征稅依據(jù)由人丁轉(zhuǎn)為財產(chǎn)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，兩稅法改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦役制度，而“唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，表明封建政府對農(nóng)民的人身控制有所放松，C項正確；結(jié)合所學可知，兩稅法制度下，土地兼并不再受到限制，越來越嚴重，排除A項；結(jié)合所學可知，兩稅法規(guī)定貴族、官僚、商人都要交稅，擴大了稅源，增加了政府的財政收入，相對減輕了農(nóng)民的負擔，排除B項；兩稅法依然征收人丁稅，排除D項。故選C項。27.下面左圖是漢代畫像石中的“羽人”形象，蘊含著羽化升天的意思；右圖是唐代莫高窟“散花飛天”形象。隋唐時披著佛教飛天的大巾、穿上長裙的無羽而飛的“飛天”普遍存在。這說明（）A.宗教與宮廷畫結(jié)合催生地域特色文化 B.三教合一促進文人畫的形成發(fā)展C.浪漫主義風格始終是古代藝術(shù)的主流 D.多種文化交流融合推動藝術(shù)創(chuàng)新【答案】D【解析】【詳解】材料“羽化升天”反映出道家的影響，“披著佛教飛天的大巾”反映出佛教的影響，體現(xiàn)出多種文化交流融合推動藝術(shù)創(chuàng)新，D項正確；宮廷繪畫，廣義地說，是指圍繞著封建帝王生活、行政而進行的繪畫創(chuàng)作，以宮廷畫家的創(chuàng)作為主體，亦包括帝王、后妃的畫作，以及朝臣和地方官員向?qū)m廷進獻的畫作，材料沒有反映出這些畫像屬于宮廷畫，排除A項；材料畫像屬于宗教畫，與注重寫意的文人畫無關(guān)，另外材料沒有提到儒家思想，三教合一無從體現(xiàn)，排除B項；材料畫像屬于浪漫主義風格，但是沒有體現(xiàn)出其主流地位，“始終”用詞過于絕對，不符合史實，排除C項。故選D項。28.唐代擊鞠（馬球運動）非常盛行，上自君王將相，下到士庶黎民都嗜之若狂，許多婦女也參與其中。唐代彩繪女馬球俑便生動展現(xiàn)了女子打馬球的姿態(tài)。據(jù)此可知，唐代（）A.統(tǒng)治者好惡決定擊鞠發(fā)展 B.社會生活風氣相對開放C.娛樂活動以體育運動為主 D.男女地位實現(xiàn)徹底平等【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。由材料“擊鞠（馬球運動）非常盛行”“上自君王將相，下到士庶黎民都嗜之若狂”“許多婦女也參與其中”反映了唐代社會生活風氣相對開放，B項正確；“統(tǒng)治者好惡”會影響而不是“決定擊鞠的發(fā)展”，排除A項；唐代娛樂方式多種多樣，材料中未體現(xiàn)娛樂活動以體育運動為主，排除C項；D選項不符合唐朝史實，排除D項。故選B項。29.唐代都城長安在皇城的左右前方對稱布置東、西兩市。每市占兩坊大小，內(nèi)部由“井”字街劃分為九個區(qū)域，通向市四面的八個門，中央設管理機構(gòu)。據(jù)此可知，唐代市的管理（）A.推動都城與周邊地區(qū)的經(jīng)貿(mào)往來 B.打破了市坊分離的傳統(tǒng)格局C.“井”字型布局限制了商業(yè)的流動 D.體現(xiàn)了城市主要職能的演變【答案】C【解析】【詳解】唐代都城長安“在皇城的左右前方對稱布置東、西兩市。每市占兩坊大小，內(nèi)部由‘井’字街劃分為九個區(qū)域，通向市四面的八個門，中央設管理機構(gòu)”體現(xiàn)了政府對商業(yè)的嚴格管控，這種管理難以適應商業(yè)發(fā)展的空間需求，因此限制了商業(yè)流動，C項正確；材料體現(xiàn)都城與周邊地區(qū)的經(jīng)濟貿(mào)易往來，排除A項；宋代打破了市坊分離的傳統(tǒng)格局，排除B項；由材料信息可知，長安城體現(xiàn)的是政治職能，不能體現(xiàn)城市主要職能的演變，排除D項。故選C項。30.兩漢實行州郡推薦，朝廷考試任用的察舉制；經(jīng)魏晉九品中正制，至隋唐演變?yōu)樽杂赏犊肌⒉铑~錄用的科舉制?？婆e制更有利于（）A.選拔最優(yōu)秀的官吏 B.鑒別官員道德水平C.排除世家子弟入仕 D.提升社會文化水平【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，相對于察舉制和九品中正制，科舉制選官依據(jù)考試成績，將讀書、考試與做官相結(jié)合，更有利于提升社會文化水平，D項正確；“選拔最優(yōu)秀的官吏”的說法過于絕對，排除A項；科舉制無法鑒別官員道德水平，排除B項；科舉制并不排除世家子弟入仕，排除C項。故選D項。第II卷（非選擇題）二、非選擇題（共25分）31.閱讀材料，完成下列要求。材料一相傳黃帝與炎帝族相爭相匯，組合成炎黃聯(lián)盟，繼而戰(zhàn)勝并融會蚩尤族。炎、黃兩族胄裔（子孫后代）的夏人、商人、周人相繼建立王朝，并與黃河中下游其他各部族相互融合，形成“華夏”族。與華夏對稱的“夷”，從大、從弓，意為持大弓之人，本指東方（今山東、江蘇一帶）諸族，后演為中原華夏之外諸少數(shù)民族的統(tǒng)稱。材料二十六國北朝時期，匈奴、鮮卑、氏、羌等少數(shù)民族在中原建立政權(quán)后，不同程度上都面臨著如何處理族群關(guān)系的考驗。天興元年（398年），鮮卑貴族拓跋珪正式建立北魏王朝，遷都平城（今山西大同），同年“用崔宏議，自謂黃帝之后，以土德王”。遷都洛陽后，孝文帝積極推進改革，改拓跋鮮卑姓氏為漢姓，并將隨魏南遷的鮮卑人改為洛陽戶籍。太和十六年（492年），文帝“詔祀唐堯于平陽，虞舜于廣寧，夏禹于安邑，周文于洛陽”?！幾择R溢澳《拓跋鮮卑的“中國”認同》材料三秦始皇三十三年（公