初中文言文對(duì)比閱讀

初中文言文對(duì)比閱讀對(duì)比閱讀一【甲】子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎？人不知而不慍,不亦君子乎？”曾子曰：”吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”子曰：”溫故而知新,可以為師矣?！弊釉唬骸睂W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?！保ㄟx自《論語(yǔ)》十則）【乙】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄟx自《諸葛亮集》）解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思。=1\*GB3①溫故而知新故=2\*GB3②傳不習(xí)乎傳=3\*GB3③年與時(shí)馳馳=4\*GB3④淫慢則不能勵(lì)精淫２．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。=1\*GB3①非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。=2\*GB3②學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。３．【甲】孔子論述了和的辯證關(guān)系?！疽摇恐T葛亮從，方面來(lái)告誡兒子。４．簡(jiǎn)要分析【甲】、【乙】?jī)晌脑趯懛ㄉ嫌泻尾煌?？?duì)比閱讀二【甲】余幼即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。,。既加冠,益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng),或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒或有所聞?！疽摇孔釉唬骸睂W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子曰：”溫故而知新，可以為師矣。”子曰：”學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆?！弊釉唬骸庇?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”子貢問(wèn)曰：”孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：”敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也?！弊釉唬骸蹦R(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”子曰：”三人行，必有我?guī)熝桑?，。１．將文章中空缺的語(yǔ)句填寫在下面橫線上。【甲】，?！疽摇?，。２．用”／”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。（每句只劃一處）=1\*GB3①?gòu)泥l(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)=2\*GB3②學(xué)而不思則罔３．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。=1\*GB3①人不知而不慍=2\*GB3②余立侍左右，援疑質(zhì)理４．將下列語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。=1\*GB3①溫故而知新，可以為師矣。=2\*GB3②錄畢，走送之，不敢稍逾約。５．【甲】文作者提出自己”家貧”卻”嗜學(xué)”，求師時(shí)”色愈恭，禮愈至……則又請(qǐng)焉”【乙】文中孔子也主張?jiān)趯W(xué)習(xí)時(shí)要”不恥下問(wèn)”、”學(xué)而不厭”，二者有什么共同點(diǎn)？６．【甲】、【乙】?jī)晌亩继岬搅擞嘘P(guān)學(xué)習(xí)的問(wèn)題，從表達(dá)方式上有什么不同之處？７．【甲】文敘述往昔學(xué)習(xí)的艱難，雖字字辛酸，但并不嗟嘆貧窮，而現(xiàn)在有個(gè)別的青少年卻在埋怨自己的父母無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)無(wú)財(cái)，自己遠(yuǎn)大的理想不能實(shí)現(xiàn)。對(duì)此，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。對(duì)比閱讀三【甲】元豐六年十月十二日夜，……但少閑人如吾兩人者耳?！疽摇刻吨恤~可百許頭，……不可久居，乃記之而去。解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意思。=1\*GB3①蓋竹柏影也蓋：=2\*GB3②俶爾遠(yuǎn)逝俶爾：=3\*GB3③庭下如積水空明空明：=4\*GB3④斗折蛇行蛇：２．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。=1\*GB3①懷民亦未寢，相與步于中庭。=2\*GB3②其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。３．【甲】【乙】?jī)晌闹卸济鑼懥怂?，寫出了水的特點(diǎn)，運(yùn)用了的描寫方法。４．下面的句子分別流露出了作者怎樣的思想感情。=1\*GB3①何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。=2\*GB3②坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。對(duì)比閱讀四【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。，，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也?！疽摇眶~，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。，。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。１．兩篇文章作者都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的儒家大師。２．將文章中空缺的語(yǔ)句填寫在下面橫線上。【甲】。【乙】。３．用”／”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。=1\*GB3①舜發(fā)于畎畝之中=2\*GB3②舍魚而取熊掌者也４．將下列語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。=1\*GB3①入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。=2\*GB3②生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。５．兩篇文章的中心論點(diǎn)各是什么？提出的方式有何不同？【甲】文【乙】文６．比較兩篇文章的論證方法的異同。７．有人認(rèn)為現(xiàn)在社會(huì)安定詳和，經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛，百姓安居樂(lè)業(yè)，＂生于憂患，死于安樂(lè)＂的說(shuō)法過(guò)時(shí)了．請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。對(duì)比閱讀五世有伯樂(lè)，……其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。【乙】故天將降大任于是人也，……生于憂患，而死于安樂(lè)也。１．【甲】文作者是?！疽摇课倪x自《》。２．指出下列句子的通假字，并解釋其含義。=1\*GB3①才美不外見(jiàn)通假字：通含義=2\*GB3②曾益其所不能通假字：通含義３．用”／”標(biāo)出下列句子的朗讀節(jié)奏。（每句只標(biāo)一處）=1\*GB3①食之不能盡其材=2\*GB3②餓其體膚４．將下列語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。=1\*GB3①且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？=2\*GB3②空乏其身，行拂亂其所為。５．【甲】【乙】?jī)啥挝淖侄颊劻擞嘘P(guān)人才的問(wèn)題，【甲】段認(rèn)為：【乙】段認(rèn)為：。（用自己的話概括）６．=1\*GB3①結(jié)合【甲】文內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ǎ杭偃缒氵€未成為”千里馬”，你該做些什么？=2\*GB3②根據(jù)【乙】文內(nèi)容，補(bǔ)全下列對(duì)聯(lián)。上聯(lián)：歷經(jīng)憂患成大器下聯(lián)：對(duì)比閱讀六【甲】復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。……皆出酒食。停數(shù)日，辭去。至于負(fù)者歌于途……頹然乎其間者，太守醉也。1．【甲】文出自課文《》，【乙】文出自課文《》。2．解釋下列加點(diǎn)的詞。(1)悉如外人悉：(2)臨溪而漁漁：3．解釋下面的句子。(1)村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)聞?dòng)崱?2)負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)。4．根據(jù)選段內(nèi)容，在下面的空格處填入適當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。欲脫塵網(wǎng)，陶淵明志寄()()()()；()()()()，歐陽(yáng)修情醉滁西瑯琊。5．【甲】【乙】?jī)啥挝淖侄济鑼懥巳藗兊娜粘Ｉ?，?qǐng)說(shuō)說(shuō)他們所表現(xiàn)的生活有哪些共同之處。6．【甲】言語(yǔ)中說(shuō)”男女衣著，悉如外人”“遂與外人隔絕”，有的教材解釋說(shuō)”外人，指桃花源以外的世人”，你認(rèn)為這樣的解釋是否合理？為什么？對(duì)比閱讀七【甲】《愛(ài)蓮說(shuō)》(內(nèi)容詳見(jiàn)課本)【乙】《陋室銘》(內(nèi)容詳見(jiàn)課本)1．【甲】文作者是(朝代)的哲學(xué)家(人名)，【乙】文作者是(朝代)的文學(xué)家(人名)。2．請(qǐng)用”/”劃分下面句子的節(jié)奏。(1)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。(停頓三次)(2)山不在高，有仙則名。(停頓二次)3．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。(1)亭亭凈植植：(2)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉褻：(3)惟吾德馨吾：(4)何陋之有陋：4．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。(2)牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。(3)苔痕上階綠，草色入簾青。(4)南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。5．【乙】文有兩處使用了虛、實(shí)相結(jié)合的寫法，分別寫出。第一處實(shí)寫：虛寫：第二處實(shí)寫：虛寫：6．【甲】文作者寫”蓮之愛(ài)”時(shí)又列舉”菊之愛(ài)”和”牡丹之愛(ài)”，采用的是什么寫法？目的是什么？7．請(qǐng)分別寫出【甲】文贊美蓮高貴品質(zhì)的句子和【乙】文中畫龍點(diǎn)睛地揭示文章中心的語(yǔ)句。【甲文】【乙文】8．【甲】中”陶后鮮有聞”中的”陶”是指哪位詩(shī)人？寫出我們學(xué)過(guò)他的一首詩(shī)的題目和詩(shī)中的名句。9．請(qǐng)你從平時(shí)積累的古詩(shī)文中寫出一則有關(guān)學(xué)習(xí)方面的”座右銘”來(lái)激勵(lì)自己。對(duì)比閱讀八【甲】《岳陽(yáng)樓記》予觀夫巴陵勝狀……噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？【乙】《醉翁亭記》若夫日出，……太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。（1）微斯人，吾誰(shuí)與歸云歸而巖穴瞑（2）不以物喜醒能述以文者2．翻譯句子（1）予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（2）醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。3．在景物描寫方面，【甲】段主要從空間上進(jìn)行描寫，突出了洞庭湖的特點(diǎn)，【乙】段主要從時(shí)間上進(jìn)行描寫，突出了醉翁亭周圍的特點(diǎn)。4．根據(jù)文意，說(shuō)說(shuō)【甲】段中”二者之為”所包含的內(nèi)容及【乙】段中”太守之樂(lè)其樂(lè)”中”樂(lè)”的內(nèi)容。（請(qǐng)用自己的話概括）5．范仲淹的”后天下之樂(lè)而樂(lè)”，歐陽(yáng)修的”與民同樂(lè)”，激勵(lì)了無(wú)數(shù)的有志之士，請(qǐng)寫出一位與他們有類似思想的人物及類似”先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的名言。對(duì)比閱讀九【甲】侍中、侍郎郭攸之，……愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，；親小人，遠(yuǎn)賢臣，，先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。――《出師表》【乙】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能理性。――《誡子書》[注釋]（1）淫慢：漫不經(jīng)心，浮泛。（2）險(xiǎn)躁：心境險(xiǎn)惡躁動(dòng)。（3）理性：陶冶性情。1．把【甲】文中空缺的語(yǔ)句填寫在下面的橫線上。2．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。（1）先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（2）曉暢軍事（3）親賢臣，遠(yuǎn)小人（4）未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也3．說(shuō)說(shuō)下面句子中“以”字的用法或意思（1）是以眾議舉寵為督（2）靜以修身4．用原文填空：【甲】文段，是諸葛亮出師之前給年幼君主所提的中肯建議，其核心是。【乙】文段是諸葛亮告誡兒子的家書，其對(duì)兒子要求的核心是。5．葛亮在向后主舉賢薦能、闡明為君之道時(shí)反復(fù)提到先帝其用意是什么？6．諸葛亮在《誡子書》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“靜”，那么“靜”對(duì)修身治學(xué)有何意義呢？請(qǐng)你聯(lián)系實(shí)際談一談。7．2007年4月13日，《三秦都市報(bào)》刊登了《老教授上書建議中學(xué)課本停用<出師表>》的消息。西安市委黨校的歷史學(xué)教授胡覺(jué)照認(rèn)為應(yīng)將諸葛亮的《出師表》撤出中學(xué)語(yǔ)文課本，以華歆的《止戰(zhàn)疏》代之。理由是華歆的治國(guó)主張主要是重農(nóng)非戰(zhàn)。而諸葛亮只是因劉備的知遇之恩，所以要報(bào)恩于劉禪，表現(xiàn)出的是一種愚忠。而且，諸葛亮是窮兵黷武，沒(méi)有形成科學(xué)的戰(zhàn)爭(zhēng)觀，缺乏對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)兩面性的認(rèn)識(shí)，很容易誤導(dǎo)初中生。一石激起千層浪，各大報(bào)紙紛紛發(fā)表評(píng)論文章，胡覺(jué)照的博客也迅速串紅。你對(duì)此有何評(píng)價(jià)？請(qǐng)寫一篇簡(jiǎn)短的貼子，談?wù)勛约旱目捶ā?duì)比閱讀十【甲】先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。（諸葛亮《出師表》）【乙】范文正嘗言：“史稱諸葛亮能用度外人①。用人者莫不欲盡②天下之才，常患近已之好惡③而不自知也。能用度外人，然后能周④大事。（沈括《夢(mèng)溪筆談》）注：①用度外人：任用跟自己疏遠(yuǎn)的人。用度：任用。②盡：搜羅用盡。③?；冀褐脨海撼３７溉擞糜献约汉脨旱娜说腻e(cuò)誤。④周：成全。解釋下面用語(yǔ)中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。①中道崩殂（）②恢弘志士之氣（）③臣本布衣（）④先帝不以臣卑鄙（）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。①此誠(chéng)危急存亡之秋也②不宜妄自菲薄，引喻失義。③能用度外人，然后能周大事。【乙】文中“范文正”指的是宋代著名的政治家、文學(xué)家。從【甲】文中看，蜀國(guó)當(dāng)時(shí)處于怎樣的政治形勢(shì)？（用原文回答）【乙】文中所說(shuō)“諸葛亮能用度外人”印證了諸葛亮在《出師表》中所說(shuō)的關(guān)系到“前漢”“后漢”興亡的兩句話：“，”【甲】文作者主張“開(kāi)張圣聽(tīng)”的目的是什么（答原文）？在今天對(duì)我們有什么借鑒意義？①目的：②借鑒意義：對(duì)比閱讀十一【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。①？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。【乙】丙辰中秋，歡飲達(dá)旦？大醉，作此篇，兼懷子由。②？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒．起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟?！炯住俊ⅰ疽摇?jī)晌牡淖髡叨际撬未膶W(xué)家。兩文都借了同一個(gè)事物來(lái)抒懷，請(qǐng)默寫出文中空缺的語(yǔ)句。用“／”給下列句子劃分朗讀節(jié)奏。（每句一處）①遂至承天寺②不知天上宮闕4.解釋下列句子的加點(diǎn)詞①庭下如積水空明空明②相與步于中庭相與：③瓊樓玉宇瓊：④歡飲達(dá)旦達(dá)旦：請(qǐng)找出【甲】文中抒寫作者心情和感受的句子，并分析它表達(dá)了作者怎樣的思想感情。仔細(xì)體會(huì)以上兩篇作品的詩(shī)情文意，談?wù)勀銓?duì)“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”一句的認(rèn)識(shí)。對(duì)比閱讀十二【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。……以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。——《送東陽(yáng)馬生序》【乙】范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依。既長(zhǎng)，知其世家，感泣辭母，去之南都入學(xué)舍。盡夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠，輒以水沃面。往往馕（zhǎn）粥不充，日昃（zè太陽(yáng)偏西）始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也?！薄端蚊佳孕袖洝酚谩埃睒?biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏（每句各標(biāo)兩處）①又患無(wú)碩師名人與游②余則缊袍敝衣處其間解釋下列句中加著重號(hào)的詞①每假借于藏書之家②寓逆旅③輒以水沃面把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)①故余雖愚，卒獲有所聞②負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中③士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！炯住俊疽摇?jī)晌亩紝懥饲髮W(xué)的經(jīng)歷，概括說(shuō)出兩段文字有哪些相同和不同（請(qǐng)各寫出兩點(diǎn)）相同點(diǎn)：①②不同點(diǎn)：①②【甲】【乙】?jī)晌亩加袑?duì)人物的細(xì)節(jié)描寫，最打動(dòng)你的是哪一處。找出來(lái)并說(shuō)說(shuō)你的感受。讀完他們的故事，掩卷長(zhǎng)思，無(wú)論是【甲】文的宋濂還是【乙】文的范仲淹，都憑借過(guò)人的意志，在跨越重重磨難后取得了驕人的成就。讓我們把深深的思索匯成一份精神的答卷，寫一段關(guān)于“磨難與成功”的人生感言獻(xiàn)給他們。（不少于50字）【甲】【乙】?jī)晌牡膬?nèi)容都在寫勤奮，請(qǐng)寫出一句勤奮學(xué)習(xí)的名言。對(duì)比閱讀十三【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)?！视嚯m愚，卒或有所聞。【乙】葉廷珪①云：“余幼嗜學(xué)，四十余年未嘗釋卷，食以飴口②，怠以為枕。士大夫家有異書，無(wú)不借，借無(wú)不讀，讀不無(wú)終篇而后止。常恨無(wú)貲③，不能盡傳寫④，間eq\o\ac(○,5)作數(shù)十大冊(cè)，擇其可用者手抄之，名曰《海錄》?！薄冻跆都纷⑨專海?）[硅]讀guī，同“圭”。（2）[詒（yí）口]嘴里覺(jué)得香甜。（3）[貲]同“資”。（4）[傳寫]輾轉(zhuǎn)抄寫。（5）[間]分。（6）[鈔]同“抄?！苯忉屜铝芯渥又屑又靥?hào)的詞語(yǔ)。①援疑質(zhì)理②俟其欣悅③卒或有所聞④余幼嗜書把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)錄畢，走送之，不敢稍逾約。余幼嗜學(xué)，四十余年未嘗釋卷【甲】文是從哪些方面寫作者求學(xué)經(jīng)歷的？【乙】文中形象表現(xiàn)“嗜書”的語(yǔ)句是“，”【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)