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文檔簡介
秋春中國思想史春在線作業(yè)2
一、單選題(共10道試題,共30分。)
1.王守仁的后學中主張“天根”把心學引入禪學的是0
A.王畿
B.鄒守益
C.王艮
D.聶豹
對的答案:
2.清初學者胡渭的學術著作將《周易》經(jīng)傳與圖說區(qū)分開來,這部著作是0
A.文史通義
B.易圖明辨
C.明夷待訪錄
D.雕菰集
對的答案:
3.洋務時期,最早闡發(fā)中體西用觀念的是()
A.張之洞
B.劉坤一
C.馮桂芬
D.曾國藩
對的答案:
4.漢初統(tǒng)治者推行修養(yǎng)生息政策的主線目的,即終極目的是()
A.讓農(nóng)民不久富裕起來
B.發(fā)展經(jīng)濟,穩(wěn)定人心,維護和鞏固地主階級統(tǒng)治
C.解決國計民生問題
D.減輕地方地主階級對農(nóng)民的直接剝削
對的答案:
5.姚瑩的重要著作是()
A.《中孚堂全集》
B.《古文辭類纂》
C.《惜抱軒全集》
D.《小倦游閣文集》
對的答案:
6.朱熹是我國思想史上重要的人物之一,他的思想對我國后世有重要影響,他的哲學體系
基礎是哪一學說()
A.天理論
B.心性論
C.心外無物論
D.格物致知
對的答案:
7.鄭觀應的主張不涉及()
A.以“道”、“器”關系說明舊學與新學的關系
B.健全基層組織和輿論監(jiān)督機制,制定文化政策等
C.主張變革內(nèi)政,抵御侵略
D.實行保護工商業(yè)的政策,裁撤厘金,收回海關權,保護關稅等
對的答案:
8.商鞅變法對秦國所起的決定性的歷史作用是()
A.增強了秦國的軍事力量
B.加強了秦國的中央集權制度
C.廢除了舊制度,發(fā)展了封建經(jīng)濟
D.為秦統(tǒng)一方國奠定了基礎
對的答案:
9.對朱熹、陸九淵思想進行調(diào)和的是元代哪位思想家()
A.趙復
B.陳亮
C.郝經(jīng)
D.吳澄
對的答案:
10.養(yǎng)士之風最盛的莫屬于哪國的稷下學宮,其規(guī)模很大,能容納數(shù)千名學生在此學習,
為促進戰(zhàn)國時期思想文化的發(fā)展做出巨大的奉獻。0
A.趙
B.齊
C.秦
D.楚
對的答案:
中國思想史春在線作業(yè)2
二、多選題(共10道試題,共30分。)
1.王符對漢末社會的批判思想有哪些?()
A.認為君主有無“公心”是起決定作用的。而分封制就是君主行私的制度。
B.從經(jīng)濟領域分析當時社會衰亂的因素。
C.還針對當時的現(xiàn)實,明確提出公私關系的問題
D.認為自然和社會,政治與道德,君主與臣民聯(lián)系起來,陰陽和天心是其中的兩個基本觀
念。
對的答案:
2.下列著述與章學誠有關的是()
A.《文史通義》
B.《校雕通義》
C.《黃書》
D.《漢學商兌》
對的答案:
3.元代理學的傳播、演化的過成中形成的特點是()
A.以朱學為代表
B.成為占統(tǒng)治地位的官學
C.出現(xiàn)了朱、陸合流的傾向
D.具有了務實的學術特性
對的答案:
4.下列思想主張與其代表人物搭配對的的是()
A.“無為而治”老子
B.“君主專制主義”韓非
C.“五德終始說”鄒衍
D.去尊、偃兵”孫臏
對的答案:
5.在商代的占卜活動中,一條完整的卜辭涉及()
A.敘辭
B.命辭
C.占辭
D.驗辭
對的答案:
6.我國原始思維的特點是()
A.具體性
B.象征性
C.情感性
D.抽象性“
對的答案:
7.下列屬于王守仁的“王門”后學的學派有0
A.浙中學派
B.江右學派
C.南中學派
D.泰州學派
E.永嘉學派
對的答案:
8.反清革命思潮的兩個重要內(nèi)容是()
A.民主
B.共和
C.自由
D.排滿
對的答案:
9.在北宋五子中,邵雍是獨具思想特色的重要人物,也是受到指責和懷疑最多的一個理
學家。其重要思想有()
A.以象數(shù)論解釋宇宙形成問題
B.依據(jù)象數(shù)論說明宇宙和人類的歷史變化
C.提出了“觀物”之術
D,從宇宙的生成論闡述了人性與道德起源的問題
對的答案:
10.《資政新篇》的重要內(nèi)容有0
A.主張采西學、制洋器
B.揭露和批判現(xiàn)實統(tǒng)治的腐敗
C,闡發(fā)了師夷長技以制夷主張
D.提出關于內(nèi)政、賦稅制度、漕運等改革建議
對的答案:
中國思想史春在線作業(yè)2
三、判斷題(共20道試題,共40分。)
1.洋務求富觀蘊含著以求富為自強之基的思想。
A.錯誤
B.對的
對的答案:
2.《敬告青年》是新文化運動代表人物陳獨秀于192023《青年雜志》上發(fā)表的文章,揭
開了新文化運動的序幕。
A.錯誤
B.對的
對的答案:
3.《漢學商兌》清代桐城派學者方東樹撰寫的排詆宋學、揭露宋學弊端的著作。
A.錯誤
B.對的
對的答案:
4.道家“黃老”的基本政治主張是刑德并用、先德后刑。
A.錯誤
B.對的
對的答案:
5.顧憲成提倡理本論的目的是要排斥佛、道二家學說,避免道德倫理哲學流入佛學。
A.錯誤
B.對的
對的答案:
6.漢代儒學的思想內(nèi)容是由賈誼奠定基石的。
A.錯誤
B.對的
對的答案:
7.《中外紀聞》是清末維新派政治團隊強學會的機關報,1895年,康有為于北京創(chuàng)辦。
A.錯誤
B.對的
對的答案:
8.清代浙東學者的重要代表人物,如黃宗羲、全祖望、萬斯同、章學誠等人,在思想上
大都受陽明心學一定的影響,他們的共同特點是重視自得,貴專家之學,強調(diào)“言心性必究
于史”。
A.錯誤
B.對的
對的答案:
9.兩晉之際的葛洪確立了神仙道教的理論體系,發(fā)展了金丹派的煉丹術。
A.錯誤
B.對的
對的答案:
10.“道”這個概念在諸子的結識體系中,不僅被諸子上升為各自理論體系的核心概念,同
時又是諸子的方法論;更重要的是還成為諸子的宗本,升華為信仰對象。
A.錯誤
B.對的
對的答案:
11.羅欽順的思想中是以朱熹的“存天理,滅人欲”為重要思想的。
A.錯誤
B.對的
對的答案:
12.晚明思想界出現(xiàn)由“陸王”轉向“程朱”的趨勢,是由晚明的社會危機以及敏感的思
想家對社會政治弊端的分析決定的。
A.錯誤
B.對的
對的答案:
13.孟子是戰(zhàn)國時期儒家代表人物之一,是孔子的弟子。
A.錯誤
B.對的
對的答案:
14.唐朝時確立了《五經(jīng)正義》成為科舉取士的標準教材。
A.錯誤
B.對的
對的答案:
15.戊戌前后,嚴復主張學習西方,“于學術則黜偽而存真,于刑政則屈私認為公”。
A.錯誤
B.對的
對的答案:
16.《論語?顏淵》記載孔子說:“克己復禮為仁?!北憩F(xiàn)了孔子以“仁”為思想核心。
A.錯誤
B.對的
對的答案:
17.東漢后期外戚宦專權,由此出現(xiàn)的“清議”起到了激濁揚清的作用。
A.錯誤
B.對的
對的答案:
18.梁漱溟的“世界文化三期重現(xiàn)說”認為西方文化、印度文化、中國文化這三種文化在
歷史發(fā)展過程中交錯并存,并沒有截然的好壞之分。
A.錯誤
B.對的
對的答案:
19.《論語》一書是孔子的弟子對他的言行的記錄,是研究孔子思想的重要依據(jù)。
A.錯誤
B.對的
對的答案:
20.心學的崛起,并沒有挽救明代社會頹敗的風俗還使得學術走向“空談心性”、“玄虛庸俗”
的道路。
A.錯誤
B.對的
對的答案:
中國思想史春在線作業(yè)2
一、單選題(共10道試題,共30分。)
I.《中國古代社會研究》的作者是()
A.王學文
B.李一氓
C.郭沫若
D.陶希圣
對的答案:
2.商王與神交接的法器()
A.龜和玉
B.龜和骨
C.玉和骨
D.鼎和玉
對的答案:
3.以下主張明顯體現(xiàn)春秋戰(zhàn)國時期儒家思想的是()
A.仁者愛人,民貴君輕
B.萬物虛無,禍福相依
C.兼愛非攻,節(jié)用尚儉
D,以法為教,今必勝昔
對的答案:
4.是清代乾嘉時期有學者對理學禁欲主義罪惡指斥,認為其是“以理殺人”這位學者是()
A.章學誠
B.惠棟
C.戴震
D.汪中
對的答案:
5.提出“天有常道,地有常數(shù)”,“制天命而用之”的思想家是()
A,孟子
B.荀子
C.莊子
D.管仲
對的答案:
6.什么學術思想的出現(xiàn)標志著中國思想文化發(fā)展到了新的時代和新的高峰()
A.理學
B.漢學
C.道學
D.心學
對的答案:
7.在儒學中糅入佛學內(nèi)容,提出復性說的唐代思想家是()
A.李翱
B.柳宗兀
C.韓愈
D.劉禹錫
對的答案:
8.社會史論戰(zhàn)中堅持“五種社會形態(tài)”說的馬克思主義史家是0
A.陳獨秀
B.李大釗
C.郭沫若
D.范文瀾
對的答案:
9.什么思潮的興起標志著中國哲學的進步,應視為是新的歷史條件下啟動了一代新的學
風()
A.佛學
B.道學
C.儒學
D.玄學
對的答案:
1o.認為天與人之間的關系是“交相勝'還相用”的唐代思想家是()
A.韓愈
B.柳宗元
C.李翱
D.劉禹錫
對的答案:
中國思想史春在線作業(yè)2
二、多選題(共10道試題,共30分。)
1.道教是我國土生土長的宗教,它的思想和道術來源于以下幾個方面()
A.古代的鬼神思想
B.巫術和神仙方術
C.儒家思想
D.黃老思想
對的答案:
2.民國時期思想的重要交鋒有()
A.問題與主義之爭
B.東西方文化之爭
C.科學與人生觀之爭
D.社會史大論戰(zhàn)
對的答案:
3.我國原始思維的特點是()
A.具體性
B.象征性
C.情感性
D.抽象性“
對的答案:
4.馮桂芬的重要思想主張是()
A.主張嚴禁朋黨之弊,使權力歸一
B.主張發(fā)展近代工礦、運送業(yè)
C.主張健全司法制度D主張在工商業(yè)方面與外國進行商戰(zhàn)
對的答案:
5.康有為所撰《新學偽經(jīng)考》的目的是0
A.破除古文經(jīng)學
B.維護今文經(jīng)學的孔子托古改制大義
C.湮滅孔子微言大義
D.為其維新變法主張張目。
對的答案:
6.被稱為明末清初三大思想家的是()
A.顧炎武
B.李贄
C.黃宗羲
D.王夫之
對的答案:
7.阮元一生身體力行的推動學術文化發(fā)展,著述頗豐,下面屬于其編著的是()
A.《經(jīng)籍纂詁》
B.《疇人傳》
C.《皇清經(jīng)解》
D.擎經(jīng)室集》
對的答案:
8.儒、墨顯學之爭是百家爭鳴的發(fā)端。下列屬于墨家的思想觀點有()
A.“兼相愛、交相利”
B.尚賢、尚同
C.節(jié)用、節(jié)葬
D.非樂、非命
對的答案:
9.以程朱思想為標準,明代編訂了哪三部書籍標志著程朱理學思想統(tǒng)治及獨尊地位的確立
()?
A.經(jīng)大全
B.五經(jīng)正義
C.四書大全
D.性理大全
對的答案:
10.以王安石為代表的變法派,對古代典籍重新加以闡釋著成《三經(jīng)新義》,其涉及()
A.《詩》
B.《書》
C.《春秋》
D.《周禮》
對的答案:
中國思想史春在線作業(yè)2
三、判斷題(共20道試題,共40分。)
1.在讖緯盛行的時候出現(xiàn)了反讖緯的思想家,涉及揚雄、桓譚、王充、班固等。
A.錯誤
B.對的
對的答案:
2.亞細亞生產(chǎn)方式是20世紀30年代社會史論戰(zhàn)中的一個議題。
A.錯誤
B.對的
對的答案:
3.韓愈是極力反佛的,所以排斥所有的佛教學說。
A.錯誤
B.對的
對的答案:
4.韓非的法治思想體現(xiàn)了君主專制主義的法制觀念,君主專制主義的法治思想是韓非學說
的核心。
A.錯誤
B.對的
對的答案:
5.鴉片戰(zhàn)爭后,曾國藩是主張以理學經(jīng)世的重要代表人物。
A.錯誤
B.對的
對的答案:
6.二十世紀30年代《十專家宣言》強調(diào)立足于中國現(xiàn)實的需要,建設中國本位的文化
A.錯誤
B.對的
對的答案:
7.孔子在方法論中提出了“中庸”思想,“中庸”之道適合任何社會情況。
A.錯誤
B.對的
對的答案:
8.蔡元培在《東西民族主線思想之差異》中認為,西洋民族以戰(zhàn)爭為本位、以個人為本位、
以法治為本位、以實力為本位,東洋民族以安息為本位、以家庭為本位、以情感為本位、以
虛文為本位。
A.錯誤
B.對的
對的答案:
9.桐城派學者姚鼐撰寫《翰林論》,通過總結明代政治弊端的形式,針硬當下社會政治弊
端。
A.錯誤
B.對的
對的答案:
10.隋朝設立進士科,使儒學的經(jīng)典成為讀書人躋身統(tǒng)治階層的階梯,此舉使儒學最終成
為統(tǒng)治階級的意識形態(tài)。
A.錯誤
B.對的
對的答案:
II.《新思潮》派否認馬克思社會形態(tài)學說對于中國社會的適應性,而強調(diào)中國社會歷
史的特殊性。
A.錯誤
B.對的
對的答案:
12.漢代儒學的思想內(nèi)容是由賈誼奠定基石的。
A.錯誤
B.對的
對的答案:
13.顧憲成提倡理本論的目的是要排斥佛、道二家學說,避免道德倫理哲學流入佛學。
A.錯誤
B.對的
對的答案:
14.道家“黃老之學”的“文武兼?zhèn)洹?、“刑德并用”、“以法為符”、“與民休息”、
“輕徭薄賦”的思想更有助于穩(wěn)定漢初的政治形勢并恢復漢初殘敗的社會經(jīng)濟,所以道家''黃
老之學”應時而成了漢初統(tǒng)治者的指導思想,并逐漸成了一種社會思潮。
A.錯誤
B.對的
對的答案:
15.在新文化運動中,對國民奴性或劣根性進行深刻揭露和批判的要屬魯迅。
A.錯誤
B.對的
對的答案:
16.康熙帝認為空言理學無益,是假道學,而主張按照力學的道理去做,強調(diào)真道學。清末
章太炎所總結的“清代理學竭澤而無余華”,在思想上缺少創(chuàng)新,大約與統(tǒng)治者的理學價值取
向有一定的關系。
A.錯誤
B.對的
對的答案:
17.《論語?顏淵》記載孔子說:“克己復禮為仁?!北憩F(xiàn)了孔子以“仁”為思想核心。
A.錯誤
B.對的
對的答案:
18.《海國圖志》是林則徐在魏源《四洲志》的基礎上編撰而成。
A.錯誤
B.對的
對的答案:
19.孟子是戰(zhàn)國時期儒家代表人物之一,是孔子的弟子。
A.錯誤
B.對的
對的答案:
20.龔自珍對于現(xiàn)實社會的批判和把握,對于未來的預見,是以其變易和進化的歷史觀為依
據(jù)的。
A.錯誤
B.對的
對的答案:
中國思想史春在線作業(yè)2
一、單選題(共10道試題,共30分。)
1.洋務時期,最早闡發(fā)中體西用觀念的是()
A.張之洞
B.劉坤一
C.馮桂芬
D.曾國藩
對的答案:
2.沒有參與科玄之爭的是()
A.梁漱溟
B.張君勵
C.丁文江
D,范壽康
對的答案:
3.三世六別的“三世”不涉及()
A.多君為政之世
B.君民共主之世
C.一君為政之世
D.民為政之世
對的答案:
4.禪宗是中國化最典型的佛教宗派,武則天是分為南北二宗,其中南宗的創(chuàng)建者是()
A.神秀
B.慧能
C.玄奘
D.鑒真
對的答案:
5.“天下興亡匹夫有責”這一著名的論斷是誰提出的政治思想主張()
A.黃宗羲
B.劉宗周
C.顧炎武
D.戴震
對的答案:
6.“五行”思想有明確記載的文獻是()
A.《周易》
B.《詩經(jīng)》
C.《春秋》
D.《尚書》
對的答案:
7.下列書籍,為記載手工業(yè)技術發(fā)展方面的書籍是()
A.《天工開物》
B.《農(nóng)政全書》
C.《本草綱目》
D.《徐霞客游記》
對的答案:
8.陽明之學的發(fā)端人物一陳憲章的代表作是()
A.五雜組
B.池北偶談
C.白沙子全集
D.閱微草堂筆記
對的答案:
9.漢初統(tǒng)治者推行修養(yǎng)生息政策的主線目的,即終極目的是()
A.讓農(nóng)民不久富裕起來
B.發(fā)展經(jīng)濟,穩(wěn)定人心,維護和鞏固地主階級統(tǒng)治
C.解決國計民生問題
D.減輕地方地主階級對農(nóng)民的直接剝削
對的答案:
10.“六經(jīng)皆史”這一命題的提出,表白了明道經(jīng)世的思想,對后世影響深遠,請問提出這
一命題的是()
A.戴震
B.章學誠
C.邵晉涵
D.惠棟
對的答案:
中國思想史春在線作業(yè)2
二、多選題(共10道試題,共30分。)
I.下列屬于儒家創(chuàng)始人孔子的思想主張是()
A.禮”和“正名”
B.“重義輕利”與“富民”思想
C.“仁”和“中庸”
D.“因材施教”與“有教無類”
對的答案:
2.《甲寅》派與《學衡》派的共同點0
A.都是新文化運動時期關于東西方文化論爭中的一個支派
B.從整體上看,都從屬于東方文化派
C.都以主辦雜志得名
D.都反對學習西方文化
E.都有“崇古”的思想
對的答案:
3.朱熹是中國思想學術史上成就最高、影響最大的重要學者之一,是理學的集大成者,
其思想體系的重要構成為()
A.橫渠四句
B.天理論
C.心性論
D.格物致知論
對的答案:
4.下列思想家屬于明朝前期理學家的是()
A.方孝孺
B.張載
C.薛瑁
D.王守仁
對的答案:
5.元代理學的傳播、演化的過成中形成的特點是()
A.以朱學為代表
B.成為占統(tǒng)治地位的官學
C.出現(xiàn)了朱、陸合流的傾向
D.具有了務實的學術特性
對的答案:
6.下列屬于王守仁的“王門”后學的學派有()
A.浙中學派
B.江右學派
C.南中學派
D.泰州學派
E.永嘉學派
對的答案:
7.魏源在結識論和歷史觀上的特點()
A.強調(diào)實踐,視實踐為獲得對的結識的源泉
B.以歷史事實說明歷史是進化的
C.認為美國的聯(lián)邦共和制是萬世無弊的制度
D.提出“治不必同,要在利民”的價值原則。
對的答案:
8.下列思想屬于阮元的有()
A.會同中西之術
B.異端猶兩端
C.性情統(tǒng)一
D.以訓詁求義理
對的答案:
9.陸九淵心學的思想體系重要涉及()
A.“道心”即是心
B.心即是理
C.心統(tǒng)性情
D.自存本心
對的答案:
1o.葛洪的神仙思想的內(nèi)容主張是什么?()
A.要想長生關鍵在保護人的形體不受損傷,要想成為長生不老的仙人,還必須加強道德修
養(yǎng)
B.反對佛教悲觀地把希望寄托于來世的觀點,主張要在現(xiàn)實世界里,即今生今世里享受人
間的樂趣。認為延年益壽不能靠祈禱和符咒,而應當從養(yǎng)生執(zhí)法中求的長生。
C.批評原始道教中的妖說妄言。
D.養(yǎng)生術在于求得身心健康,精力充沛,強調(diào)醫(yī)療保健,以積極態(tài)度去達成長生久世的目的,
是有進步意義的。
對的答案:
中國思想史春在線作業(yè)2
三、判斷題(共20道試題,共40分。)
1.中國近代民族主義的興起,淵自甲午戰(zhàn)爭中國敗于島國日本的強烈刺激。
A.錯誤
B.對的
對的答案:
2.戊戌前后,嚴復主張學習西方,“于學術則黜偽而存真,于刑政則屈私認為公”。
A.錯誤
B.對的
對的答案:
3.“中學為體,西學為用”的思想是貫穿于洋務運動始終的。
A.錯誤
B.對的
對的答案:
4.王韜、鄭觀應均屬于初期維新派。
A.錯誤
B.對的
對的答案:
5.始人類在舊石器時代逐漸產(chǎn)生的靈魂不死的觀念,到新石器時代漸漸發(fā)展為更強的心
理崇敬、行為和文化,即萌發(fā)出原始的宗教意識。
A.錯誤
B.對的
對的答案:
6.認為科學和人權如同舟車之兩輪,缺一不可的人是李大釗。
A.錯誤
B.對的
對的答案:
7.道教就如同道家學說。
A.錯誤
B.對的
對的答案:
8.戴震認為探求義理若不循文字訓詁、典章考訂的途徑,那么就會流于異端曲學而不自知。
A.錯誤
B.對的
對的答案:
9.朱熹的理學思想體系主由三個部分構成:天理論、心性論、格物致知論。
A.錯誤
B.對的
對的答案:
10.商法是調(diào)整商事關系的法律規(guī)范的總稱。
A.錯誤
B.對的
對的答案:
11.阮元撰《疇人傳》,記述中外科技人物,體現(xiàn)出對科學技術的重視。
A.錯誤
B.對的
對的答案:
12.孟子的思想主張有鮮明的民本思想,提出了“民為貴,社稷次之,君為輕”的著名論斷。
A.錯誤
B.對的
對的答案:
13.王守仁心學體系形成后,風靡天下并取代了程朱理學的官方哲學地位。
A.錯誤
B.對的
對的答案:
14.二十世紀30年代《十專家宣言》強調(diào)立足于中國現(xiàn)實的需要,建設中國本位的文化
A.錯誤
B.對的
對的答案:
15.明代統(tǒng)治者為了維護和強化皇權專制,需要一種可運用的理論學說,而理學的極端主張
“存天理,滅人欲,強調(diào)天理的至高無上性,具有壓制人的個性的特點,所以理學被供奉于廟
堂。
A.錯誤
B.對的
對的答案:
16.鴉片戰(zhàn)爭后,曾國藩是主張以理學經(jīng)世的重要代表人物。
A.錯誤
B.對的
對的答案:
17.洪亮吉把“鬼神”當做歷史現(xiàn)象研究,所以認為,
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