巨人的隕落書籍(11篇)

第頁共頁巨人的隕落書籍(11篇)巨人的隕落書籍篇一三個(gè)不同家族迥乎不同又糾葛不斷的命運(yùn)展現(xiàn)了20世界最真切的一面。比利一家是英國的工人階級(jí)，他的父親是工會(huì)____，其姐艾瑟爾具有獨(dú)立自由之思想。艾瑟爾先是成了伯爵菲茨家里的女管家，又和菲茨擦出了愛情的火花，但是當(dāng)時(shí)的愛情(也許如今亦是如此)是無法跨越階級(jí)的差距的，伯爵在和艾瑟爾上床之前就已經(jīng)和俄國的公主結(jié)婚了，他不能僅僅就為了一個(gè)鄉(xiāng)下的窮丫頭而放棄他的身份地位，準(zhǔn)確的說是不能。當(dāng)艾瑟爾懷了菲茨的孩子時(shí)，他下意識(shí)想到的是給她多少封口費(fèi)和趕緊把她送走，湊巧的是菲茨的妻子也同時(shí)懷孕了，一個(gè)只是風(fēng)流時(shí)的不小心，另一個(gè)那么是他將來爵位的繼承人，于是他果斷選擇了后者并提出每年給艾瑟爾24英鎊，艾瑟爾回絕了這種對她感情的踐踏，選擇了一個(gè)人把孩子拉扯長大。菲茨是資產(chǎn)階級(jí)貴族，他代表的這一階級(jí)大多冷血而且偽善。當(dāng)比利所在的礦區(qū)發(fā)惹事故，多名礦工遇難時(shí)，英國國王為了獲得民眾的好感特意去慰問了遇難者家屬，可國王前腳一走，礦區(qū)董事就逼迫罹難礦工的老婆們馬上搬出礦區(qū)里的房子，這群寡婦剛失去自己的丈夫，馬上又要失去自己的住所。菲茨聽說礦工們?yōu)榇肆T工，卻只是不耐煩地痛罵這群礦工的不安分，挖苦的是菲茨一家常年給流離失所的人分發(fā)救濟(jì)。這種前后言行的不一致，說明了資產(chǎn)階級(jí)所行善的原因只是為了聲譽(yù)名望而已。好在菲茨有個(gè)思想獨(dú)立自由地妹妹末黛。末黛對不公和壓迫非常反感，她痛恨當(dāng)時(shí)的女性沒有承受正常教育的權(quán)利，連出門都需要有人陪同才行。末黛自己也是貴族，但她能有這樣的平權(quán)精神，是難能可貴的。末黛的愛情也和她哥哥菲茨不同，她哥哥選擇了地位和所擁有的一切，但她卻英勇地選擇了愛情。她和德國外交官兩情相悅，即使是一戰(zhàn)爆發(fā)后兩人也沒有放棄對方，而是選擇了偷偷結(jié)婚。我想末黛的英勇、忠誠和浪漫的愛情大抵可以給不少讀者些許慰藉，要知道她哥哥從頭到尾不知道睡了多少女人呢!最后讓我們再來看看俄國的列夫和格雷戈里這兩兄弟。兄弟倆幼時(shí)親眼看見自己的母親被沙皇的警察殺害，此后推翻沙皇制度就在兄弟倆心中扎了根。一戰(zhàn)期間，當(dāng)一半的老百姓陷入饑餓時(shí)，貴族們居然還在開他們的排隊(duì)呢!當(dāng)時(shí)俄國的腐朽可見一斑。兄弟倆陰差陽錯(cuò)一個(gè)去了美國，一個(gè)留在了俄國，最終又因?yàn)閼?zhàn)爭而重逢，只是一切已經(jīng)物是人非了。政客們拍了怕他們的豬腦子就決定發(fā)起戰(zhàn)爭，百萬人為此付出了生命。而沙皇等舊制度也因此____，女性有投票權(quán)等新的制度也由此產(chǎn)生。傲慢的英國貴族眼睜睜地看著俄國的布爾什維克獲得了政權(quán)，自己國內(nèi)的工黨占據(jù)了過半席位，最終見證了首位工黨總理的產(chǎn)生。故事的最后艾瑟爾從報(bào)社編輯成長為工黨的領(lǐng)袖之一。一天，艾瑟爾領(lǐng)著她與菲茨的孩子走出議會(huì)的時(shí)候正好遇到了菲茨，菲茨也恰好領(lǐng)著他和俄國公主的孩子。艾瑟爾蔑視地看了看菲茨，讓自己的孩子跟眼前的這個(gè)“伯爵”問好后便分開了，而菲茨只能無奈地看著這一切，看著巨人的隕落，以及美麗新世界的到來。每個(gè)邁向死亡的生命都在熱烈的生長。巨人的隕落書籍篇二中國是文明古國，讀經(jīng)閱史、搬文弄墨之風(fēng)遠(yuǎn)流長，文人行徑也極為世人關(guān)注。“讀書破萬卷”、“文如其人”諸說頻見史書，流傳于世，觸感世人。宋太宗趙匡胤閱讀《大平御覽》時(shí)感言：“開卷有益，豈徒然也”。從那以后，“開卷有益”成了婦孺皆知的成語。其益在于：益于識(shí)字作文，益于借鑒先輩忠言良訓(xùn)，好自為人處世。劉向說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！比欢棋珪?，容清流也納濁水。固然有開啟智慧，增廣見識(shí)的好書，也有吟風(fēng)嘆月、毀人意志的閑書，還有傳播黃毒、叫人奸詐的壞書。因此，須“善讀”方可“醫(yī)愚”。反之，不加選擇的“開卷”，反會(huì)愚上加愚。前人言：“凡讀書須識(shí)貨，方不錯(cuò)用功夫”、“盡信書不如無書”，斯言善也。諸葛亮《戒子書》云：“才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才”?？v覽歷代文人巨士，無不是涉書海攀文山后勵(lì)志伏案而終成其才，故不波蘭群書，那么難以成文。賈島言“”兩句三年得，一吟淚雙流”。曹雪芹經(jīng)“十年辛苦”始成《紅樓夢》?！霸娛ァ倍鸥ΩF困潦倒，“囊中羞澀，留的一錢看”。南宋詩人陸游在下雪天悲嘆“不衾歲久真如鐵”。宋應(yīng)星寫《天工開物》時(shí)，“傷哉貧也!”蕭軍、蕭紅窮到揭不開鍋，仍奮筆疾書，各自寫成《八月的鄉(xiāng)村》和《生死場》，轟動(dòng)當(dāng)時(shí)中國文壇?！拔恼虑Ч攀?，得失寸心知”。筆耕之苦，凡文人無不經(jīng)歷。無數(shù)人在文學(xué)陣地上辛苦筆耕一生，樂得其終。人窮志不短，文人之“至寶”。讀書苦，作文難，做人更難!!!馬謖“飽讀兵書”，卻逃不了兵敗街亭，人頭落地的厄運(yùn)。歷代“____”屈死多少說真話、寫真事的英才!另有某些好開卷弄文者，筆下大方激昂，行將起來卻大相徑庭。宋徽宗政和五年頭名狀元秦檜，可謂“才華卓絕”，卻變節(jié)為奸，遺臭萬年，是為史鑒。故為人須德才兼?zhèn)涫几曳Q豪杰?？v觀古今，“開卷”不可濫，作文須不惜窮苦，做人能行如其文，方能令人欽佩!巨人的隕落書籍篇三凡幼年失怙者，往往在青年之后便會(huì)發(fā)跡，不是官運(yùn)亨通，仕途暢達(dá)，就是學(xué)業(yè)精進(jìn)，名動(dòng)千秋，或者財(cái)茂盛，極盡豪華.古者如孔子、孟子、李密、歐陽修，范仲淹，岳飛等等，不計(jì)其數(shù)。近者，因本人足跡視眼有限，名人顯士，一概不觸，單就身邊與我同齡一二人言之：一是我幼時(shí)同村的鄭發(fā)，他十五歲高中最后一年的上學(xué)期，也就是一九七九年下半年，他父親挖耐火礦被礦石砸傷，不治身亡，他是家中老大，下有四個(gè)弟弟，其寡母尊其夫臨終遺言，“騰云(鄭發(fā)小名)一定要讀下去?！痹诘诙甑母呖贾校剂?17分，比我整整少40分，我上了師范類大專，他考入地屬中?！獫i地區(qū)供銷學(xué)校.那時(shí)候，專業(yè)人才稀缺，他一畢業(yè)便分到麻陽縣計(jì)委，此后入黨，其后幾十年，仕途暢達(dá)，官運(yùn)亨通，如今聽說是某大局局長，二十年前，他便在一次回鄉(xiāng)省母時(shí)與人說：“如今我不愁無人給我送錢送物，我只考慮自己能不能接?！彼挚赏ㄌ?，人一隔壁縣任職，手卻伸到了他的祖籍之縣，幾個(gè)小弟均是在他的提攜下，城里置地購房，鄉(xiāng)里還享受低保。二是我出外打工后華茂的同事陳風(fēng)，也是十五歲失父，后考入師范中專，畢業(yè)后分入一中學(xué)教書，草娶了一個(gè)普通人家女兒為妻，并育有一女，如此，便根本注定了他的貧民一生，草根一族了，可是，鬼使神差，他卻被一女中豪杰愛得死去活來，此女子便是易瓊，她工作不讓須眉，又是一相父教子之能手，尤其是精于理財(cái)，目光遠(yuǎn)大而敏銳。陳在易的輔弼之下，一路穩(wěn)打穩(wěn)扎，順風(fēng)順?biāo)畛朔康禺a(chǎn)刮起的狂風(fēng)，適時(shí)買賣，幾個(gè)來回，竟賺得盆滿缽滿，現(xiàn)已在深圳站穩(wěn)腳跟，立家置業(yè)，業(yè)已躋入有產(chǎn)階級(jí)之行列.幾次酒后，他放情自抒，“如今我就是不做，也可安享晚年了，我兩口子現(xiàn)已制定了一個(gè)規(guī)劃，每年起碼出遠(yuǎn)門旅游一次，或國外，或國內(nèi)，日子可以休休閑閑地過了?！毕噍^于我這個(gè)與之職業(yè)同類，甚至當(dāng)年起點(diǎn)比他略高的人而言，現(xiàn)已是天上人間了。人過五十，不識(shí)《易經(jīng)》皮毛者亦是一算命先生。我過五十后，愈益相信天命，相信因果報(bào)應(yīng)。我相信幼時(shí)受大難者，成年當(dāng)亨達(dá);小時(shí)享至福者，中景或晚景必凄涼;嗜殺成性者，必死于非命;貪財(cái)圖貨者，終兩手空空;見色起淫者，妻女必報(bào);位高權(quán)重，炙手可熱、倚勢凌人者，必臨門衰祚薄，門庭長草之殃。行善者，必有平安之福;作惡者，必應(yīng)天遺。我相信天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，不是不報(bào)，時(shí)辰未到。我相信人生一世皆公平.君不見和紳、石崇前半生富可敵國，享盡豪華，卻均死于非命，財(cái)貨充公;明朝福王朱常洵幾十年極盡人間之福，卻成為農(nóng)民軍的福祿宴品。吳三桂殺人無數(shù)，死后子孫滅絕，襁褓中嬰兒也不免其禍;君不見洪秀全享盡人間之福，其子九歲便擁五絕色美女，而洪秀全天不予年，其子十六歲便遭凌遲。一人勢力福祿太過，必用家族災(zāi)禍相抵，一人受盡人間慘苦，子嗣必承其未享之福。才能卓絕者生前多災(zāi)多難，死后當(dāng)留芳百世，如司馬遷，岳飛;奸軌狡頑之徒生前逍遙猖狂，死后當(dāng)遺臭萬年，如秦檜，李林甫.縱觀歷史，放眼現(xiàn)時(shí)，仰視環(huán)宇萬物，俯察塵土眾生，到頭來，無不是一個(gè)公平。日被月替，月遭日沒，水被土淹，土遇水沖。羊吃草，羊喂狼，狼死養(yǎng)草終養(yǎng)羊。不必羨慕豪華，不必仰視權(quán)貴，平平淡淡才是真，亦是真正之福。巨人的隕落書籍篇四1255年前，有一個(gè)王朝的叫做唐，有一個(gè)皇帝叫做唐玄宗李隆基，有一個(gè)矮胖子叫做安祿山。而安祿山發(fā)動(dòng)了“安史之亂”，徹底的改變了唐朝的命運(yùn)，曾經(jīng)繁榮的唐朝從此陷入衰弱。這個(gè)年份成為歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，被載入史冊。420xx年前，有一個(gè)王朝叫做明，有一個(gè)皇帝叫做明神宗朱翊鈞，有一個(gè)神秘的年份叫做萬歷十五年(1587年)，這個(gè)年份也是歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，被載入史冊。這一年發(fā)生了三件大事兒。第一件大事：戚繼光去世戚繼光，在張居正死后的被調(diào)離薊州前線，前往廣州，職務(wù)未變。但是那曾經(jīng)的舞臺(tái)，曾經(jīng)的時(shí)代已經(jīng)不再屬于他，他只好回到老家，安度晚年。三十六年前，他從這里出發(fā)，____，趕考，征戰(zhàn)，練兵;三十六年后，戚繼光重返家鄉(xiāng)，妻子王氏棄他而去。曾經(jīng)征戰(zhàn)三十余載，曾經(jīng)獲得無數(shù)榮譽(yù)的老將軍;曾經(jīng)橫掃倭寇、蒙古的老將軍，在孤獨(dú)與凄涼中安然死去，于萬歷十五年(1587年)二月去世，年60，謚號(hào)“武毅”。第二件大事：海瑞去世海瑞，一代清官，死后僅留下紋銀十兩，生前倍受同僚攻擊、百姓崇拜，不貪污受賄、剛正不阿。明代著名的思想家李贄對海瑞的評價(jià)：“先生如萬年青草，可以傲霜雪而不可充棟梁”，在張居正死后，應(yīng)詔前后擔(dān)任右僉都御史、南京吏部侍郎，與萬歷十五年(1587年)死在任上，年享73。第三件大事：萬歷皇帝徹底改變了曾經(jīng)一貫勤奮的萬歷皇帝突然變了，不上朝、不愿意接見大臣，此時(shí)朝廷的內(nèi)爭是非常嚴(yán)重。張居正死了，朝廷便像是無人看管的一盤散沙，彈劾奏章不斷，各黨相爭。世間已無張居正，雖然張居正的一條鞭法仍然在執(zhí)行，但是已經(jīng)無人能控制朝政了。所有的人都在為了自己的官位、自己的利益不斷努力著。在這樣一個(gè)時(shí)代，當(dāng)首輔是困難的，必須面對眾官員的反對，必須贏得皇帝的贊同，必須付出時(shí)間與精力……這些限制著無數(shù)首輔們。張居正____、爭奪權(quán)利、順我者昌逆我者亡，但是他對明朝是有宏大奉獻(xiàn)的，他創(chuàng)始了一個(gè)獨(dú)一無二的時(shí)代，一個(gè)屬于自己的時(shí)代。作者黃仁宇也是在書中表達(dá)出了對張居正的推崇，作者在書中這樣說道：張居正的不在人間，使我們這個(gè)龐大的帝國失去重心，步伐不穩(wěn)，最終失足而墜入深淵。它正在漸漸地陷于一個(gè)“憲法危機(jī)”之中。在開場的時(shí)候這種危機(jī)還令人難于理解，隨著歲月的流逝，政事的每下愈況，才真相大白，但是恢復(fù)正常步伐的時(shí)機(jī)卻已經(jīng)一去而不復(fù)返了。這本書中主要以人物為主線，萬歷皇帝、首輔申時(shí)行、世間已無張居正、活著的祖宗、海瑞——乖僻的模范官僚、戚繼光——孤獨(dú)的將領(lǐng)、李贄——自相沖突的哲學(xué)家，作者主要突出的介紹了當(dāng)首輔的困難與當(dāng)皇帝的煩惱，作者在書的末端這樣說道：“當(dāng)一個(gè)人口眾多的國家，各人行動(dòng)全憑儒家簡單粗淺而又無法固定的原那么所限制，而法律又缺乏創(chuàng)造性，那么其社會(huì)開展的程度，必然受到限制。即便是宗旨仁慈，也不能補(bǔ)助技術(shù)之不及?！笔堑?，大明王朝正在走向衰敗，沒有張居正，或許大明會(huì)早多少年____。一切都是未知數(shù)啊!萬歷十五年，英文名ayearofnosignificance，直譯成漢語也就是“一個(gè)沒有意義的一年”，這是常常被史學(xué)家所忽略的一年，作者卻將這一被人早已忽略的一年寫出了萬歷十五年的風(fēng)采!巨人的隕落書籍篇五我一直是一個(gè)念舊之人，對那些已磨損或無用的舊物總有一種留戀之情，假設(shè)將其丟棄，總會(huì)感到可惜，對故人也有一種難舍之情。偶然閑暇，總喜歡找出幼兒園及小學(xué)的畢業(yè)照，對照片上的人逐個(gè)進(jìn)展回憶。幼兒園畢業(yè)照上一張張無邪的臉大多在我心中已沒有印象，只是依稀記得：啊!這人小時(shí)與我要好得很;嗯…他好似經(jīng)常欺負(fù)我?？烧嬉彝旰玫恼f出個(gè)故事來，我卻語塞了。只見照片上的小人笑的那么燦爛再看小學(xué)畢業(yè)照，一個(gè)個(gè)青澀懵懂的臉在我腦海逐漸明晰起來。一個(gè)個(gè)動(dòng)人的場景也浮現(xiàn)出來。記得班主任的最后一個(gè)老師節(jié);記得圣誕夜的狂歡;記得舞臺(tái)上的共歌。這些都成回憶，我們都已長大。暑假里，我如往常一樣去一位退休老師家中補(bǔ)課，與以往不同，這天老師的一直響個(gè)不停，老師更是興致勃勃的與那頭的人講個(gè)不停，時(shí)而眉飛色舞，時(shí)而緊皺眉頭。我很是好奇，又不敢問。倒是老師先與我提起：“誒，過幾天就要參加一個(gè)小學(xué)同學(xué)會(huì)了，可聽說已經(jīng)有好幾個(gè)老同學(xué)不在認(rèn)識(shí)了，悲傷的同時(shí)，我也感到幸運(yùn)，至少，我還安康的活著?！彼苁菒澣?，我默默地看著他沒有說話，看著他額頭的皺紋拉到眼角。我在想這場景是否就想《目送》里的場景一樣，在人生八十歲的時(shí)候，他們是否已互相忘卻，又互相回憶，互相介紹，又互相想起。那應(yīng)該是一個(gè)相聚的場景，一個(gè)溫馨的場景，也是一個(gè)令人感觸的場景。老師的那番話，是他對流逝歲月的無奈，也是對自己沒有徹底對歲月妥協(xié)的慶幸。“青春是手牽手坐上了，都不回頭的火車”正如歌中所唱，光陰的旅途中，沒有站點(diǎn)，你無法回頭，無法退行，既然如此，何不好好欣賞沿途的風(fēng)光，憧憬下一片大美光景呢?巨人的隕落書籍篇六翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與____的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。翻開窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息?！憋@然，羅曼·羅蘭要用英雄的精神來矯正時(shí)代的偏向。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無形物的____。在同一引言中他還說：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人;而只是靠心靈偉大的人?！彼蔷o緊抓住了英宏偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是提醒人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡送?！贝_實(shí)，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收購的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，到達(dá)了對人生最清醒的領(lǐng)悟。假如說《貝多芬傳》是英雄的號(hào)召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》那么是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己?！薄巴袪査固?，你是否按照你所宣揚(yáng)的而生活!”他痛苦地答復(fù)：“我慚愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視?！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，單獨(dú)逃出了家門，在一個(gè)無名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對守在他周圍的人們說道;“大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?”其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們清楚又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永久的精神光輝。巨人的隕落書籍篇七最近幾天，我非常熱衷于“名人”，比方愛因斯坦、愛迪生、拿破侖、莫扎特、貝多芬等等。也許有人要問?了，我為什么會(huì)喜歡這些名人呢?其實(shí)原因很簡單：前幾天爸爸給我買丁?-套書，其中就有一本《名人傳》，我一看，立即被它吸引了，如饑似渴地看了起來。尤其是《貝多芬傳》更使我愛不釋手，我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)____的精神。貝多芬全名叫“路德維希?馮?貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的。人生以他來說就好似是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器。當(dāng)他稍長大些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上--他失去了最親愛的母親，貝多芬悲哀欲絕，只有寫信向朋友哭訴。苦難中長大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國大____爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見莫扎特，并互相交流。一七五。年，拜海頓為師。后來，貝多芬開場嶄露頭角。但就在貝多芬初嘗成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次叩門。漸漸地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛楚的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬的耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。人們在貝多芬那青春洋溢的臉-卜看到了將來的天才的目光：從那日光，人們又可以窺探到他將來的悲劇的命運(yùn)。之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止-?次的遭到了愛情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另--種痛苦。不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等。身子一天不如…-天。町他從未放棄過音樂。要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，該用多大的毅力呀!貝多芬的種.種事件都能告訴人們深入的真理。生命的沸騰掀起了音樂的終曲，貝多芬不肯相信他面臨的是無可救藥的災(zāi)難;他渴望痊愈，渴望幸福，他對付將來充滿著希望!那么想想我們這么豐衣足食的生活，為何心里不裝滿陽光，非要悲觀行事呢?也許如今你的成績是很差，但那不代表今后的歲月中你仍然是“蠢才”。要相信自己的實(shí)力，這一點(diǎn)貝多芬比我做得好很多。貝多芬與命運(yùn)____最終成為名人，那么我們也該努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)之外也是道德。道德，對人們來說是多么重要。它可以挽救一條活生生的生命，當(dāng)然也可以教育我們助人為樂。除了這1點(diǎn)外，本書的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一?些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們遭受挫折的時(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的典范，不再怨天尤人，要堅(jiān)決自己的信仰，因?yàn)槿祟愔凶顑?yōu)秀的分子與我們同行。巨人的隕落書籍篇八漫畫、卡通、寓言、童話和小人書曾讓我百看不厭，此外，我也喜歡看勵(lì)志方面的書，吃過各種版本的“卡耐基”、喝過各種各樣的“雞湯”。眼前這本《誰動(dòng)了我的奶酪?》似乎綜合了它們所有的口味，著實(shí)叫人喜歡。書中有4個(gè)“人物”——兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見了!這個(gè)突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng)，立即穿上始終掛在脖子上的鞋子，開場出去再尋找，并很快就找到了更新穎更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美妙幻覺中追憶和抱怨，無法承受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。后來，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡……“奶酪”自然是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、幸福、安康或心靈的安寧等等。生活在這樣一個(gè)快速、多變和危機(jī)的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì)感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突互相作用，使人們在各種變化中茫然無措，先是追問——到底是誰動(dòng)了“我的奶酪”?然后對新的生活狀況無所適從，不能正確應(yīng)對并陷入困惑之中難以自拔。假如你在各種突如其來的變化中，總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“絕望”的無奈……那么生活本身就會(huì)成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會(huì)滯留在其中一角安身立命，久了，年紀(jì)漸長，就“懶得變動(dòng)”，或者是“沒有勇氣和激情”再去變動(dòng)和追尋。我喜歡這本書，因?yàn)樗且粋€(gè)得意的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活。當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時(shí)，《誰動(dòng)了我的奶酪?》就像一位智者，用一條白毛巾沉著不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問題所在。一位詩人說，“今天，全世界都需要撫慰”。作者正是迎合了世界性的宏大心理需求，用一個(gè)小小的寓言翻開了人們的心扉，給人帶來一種內(nèi)在的勇氣，去直面“軟心理問題”(即醫(yī)學(xué)病態(tài)心理之外的個(gè)人心理問題，又叫“正常人的心理問題”)這種每個(gè)人都肯定存在的心理障礙。《誰動(dòng)了我的奶酪?》告訴我們一個(gè)最簡單的應(yīng)對方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時(shí)刻準(zhǔn)備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋。巨人的隕落書籍篇九回到自然的生活暑假，我讀了一本名叫《瓦登爾湖》的書。閱讀這本書的過程很漫長，我希望能理解作者在書中描繪的情景和他的思想。因此，雖然讀一章可能只用半小時(shí)，但我要在一天的閱讀完成后，再重新漸漸地感受書中內(nèi)容所帶給我的考慮。我覺得每一本書每一次看都會(huì)帶來新的感受，而每一章都值得反復(fù)體會(huì)。在這樣的閱讀體驗(yàn)中，一天一天地，我將這本書讀完了。讀完這本書后，我大致清楚了它描繪的是怎樣的經(jīng)歷：《瓦登爾湖》是記述作者亨利·戴維·梭羅在瓦爾登湖邊隱居兩年零兩個(gè)月生活的作品，在根本自給的過程中，與大自然相伴，并重塑自我生命的經(jīng)歷。這本書有一句讓我印象很深入的話：愈是富足的人，舍棄的事物就愈多。那么“富足”與“舍棄”有什么關(guān)系?“富足”，假如是指擁有很多財(cái)物，那與“舍棄”是不是相沖突?在文中，這句話出如今“我”選購即將要生活的土地時(shí)，卻并未像其他購置土地的人一樣，考慮怎樣利用，而是覺得“其他的我都不在意”(我生活的地方，我生活的目的)。這么看來，他所說的“舍棄”應(yīng)該是物質(zhì)層面的舍棄，“富足”卻是精神上的富足。作者并不需要太多附加的裝飾，他覺得只要可以欣賞眼前的美景，“無論我被置于何地，我都能在那里安然地生活，家不過就是一個(gè)棲居之地……”。作者的這種態(tài)度也答應(yīng)以用“隨遇而安”來形容，雖然他的生活態(tài)度我還不能完全的理解，但從書中的描寫中，我可以看出他的精神世界很豐富。作文“富足”的，是作者的內(nèi)心世界。其實(shí)在我看來，這句“愈是富足的人，舍棄的事物就愈多”不僅可以在書中感慨“我”的選擇，一定程度上也能用來形容人與自然資的關(guān)系：假如只懂得一昧地向大自然索取，即使如今過上了舒適的生活，總會(huì)遇到一個(gè)淋滿鮮血的“將來”。畢竟將來是我們無法控制的，卻可以為之準(zhǔn)備的。美國原住民有這么一句話：“我們的地球，既是從父輩手里繼承來的，也是向子孫手里借來的”。試想，身為子孫，是否愿意接下父輩的爛攤子?身為父輩，是否要有還子孫們一個(gè)宜居地球的義務(wù)?將這句話反過來說也有道理：“舍棄的事物愈多，就愈是富足”。假如能放下一時(shí)的貪念，是否會(huì)獲得更多?是的，總有人會(huì)認(rèn)為只有擁有得越多才會(huì)越富有，于是在不斷掠奪資的過程中破壞了生態(tài)的平衡。但像我考慮過的，“富有”也能是精神上的富有，那么，與美妙的將來相比，美妙的如今就顯得非常自私了。誠然，有什么比過的是自己想要的生活更加舒心呢?但是，適度地放下，適度地舍棄，即使只是體驗(yàn)一下新的生活，又有什么不行的呢?只要舍棄那樣一時(shí)的貪念，這樣便能獲得擁有一個(gè)將來的富有，同時(shí)還子孫一個(gè)平等的可以去享受的將來。在《瓦爾登湖》這本書中，作者描繪的不僅是“身”的生活方式，也有“心”的生活方式。老實(shí)說，也許我不盡理解他的想法，也并沒有資格去說贊同或不贊同。但我仍然希望，也相信，有朝一日，我也能尋找到屬于自己的“瓦爾登湖”。巨人的隕落書籍篇十那帶著點(diǎn)寒氣的一鉤兒淺金在碧云上斜掛著，給那個(gè)七歲的穿著短紅棉襖的小姑娘帶來了人生中的第一個(gè)徹骨寒夜，從次以后，月牙兒和悲涼便緊緊跟隨著她。那是我們難以想象的人生。從小便學(xué)會(huì)了挨餓和聽話，漸漸學(xué)會(huì)了當(dāng)東西和順從，再長大一些，看見了生活黑暗的一面，在對抗和逃離中卻還是一步步陷入絕望的境地。貧窮兩個(gè)宏大的字壓在她身上，讓她無論如何也無力翻身，無法逃脫。假如可能，她也想像其他女孩們一樣，把自己打扮地漂漂亮亮的出去玩，而不是在漆黑的小屋里用自己的身體換取下一頓晚餐?；ɑㄊ澜绲恼T惑沒有使她動(dòng)心，母親的發(fā)難也沒有使她投降，但饑餓卻還是讓她在與命運(yùn)的搏斗中敗下陣來——空著肚子的人沒有資格議論尊嚴(yán)，羞恥不是她造出來的，是生存?！拔矣鲆妿讉€(gè)同學(xué)，有的升入了中學(xué)，有的在家里作姑娘。我不愿理她們，可是一說起話兒來，我覺得我比她們精明。原先，在學(xué)校的時(shí)候，我比她們傻;如今，“她們”顯著呆傻了。她們似乎還都作夢呢。她們都打扮得很好，象鋪?zhàn)永锏呢浳?。她們的眼溜著年輕的男人，心里好象作著愛情的詩。我笑她們。是的，我必定得原諒她們，她們有飯吃，吃飽了當(dāng)然只好想愛情，男女彼此織成了網(wǎng)，互相捕捉;有錢的，網(wǎng)大一些，捉住幾個(gè)，然后沉著地選擇一個(gè)。我沒有錢，我連個(gè)結(jié)網(wǎng)的屋角都找不到。我得直接地捉人，或是被捉，我比她們明白一些，實(shí)際一些?！蔽覜]有嘗過餓到頭昏眼花的感覺，也沒有試過冬天穿著薄薄的單衣在風(fēng)里索瑟，更不知道回到家里看到家徒四壁時(shí)候的絕望……我和那些傻姑娘一樣，吃飽了卻只會(huì)做著不實(shí)在際的夢?，F(xiàn)實(shí)的環(huán)境暫且還容許我安穩(wěn)地做夢，而她卻不行，她必須精明，必須實(shí)際——這無關(guān)乎所謂女孩的虛榮或自尊，這關(guān)乎生存。人須生活著，愛才有所附麗。而對于她來說，溫飽尚且無法保證，情愛便更毫無立足之地了。她并