滬教版六年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)滬教版六年級(jí)《登幽州臺(tái)歌》學(xué)案

[滬教版六年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)]滬教版六年級(jí)《登幽州臺(tái)歌》學(xué)案滬教版六年級(jí)《登幽州臺(tái)歌》學(xué)案

詩(shī)歌知識(shí)：

我國(guó)現(xiàn)存最早的詩(shī)歌是原始獵歌《彈歌》：斷竹，續(xù)竹，彈丸，逐宍。

我國(guó)第一首長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)，是屈原的《離騷》。

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集?！冻o》是我國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集。

我國(guó)有據(jù)可考的第一位詩(shī)人、第一位女詩(shī)人，是《詩(shī)經(jīng)·載馳》的穆夫人。

戰(zhàn)國(guó)末期的屈原是我國(guó)第一個(gè)真正意義的作家，也是我國(guó)第一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

先秦詩(shī)歌創(chuàng)作，產(chǎn)生了中國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的兩大高峰《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》。盛唐的李白與杜甫的詩(shī)歌，分別是中國(guó)古代詩(shī)壇浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的最高峰。

陳子昂，唐代古文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者，初唐著名詩(shī)人，對(duì)唐詩(shī)的發(fā)展有開(kāi)創(chuàng)之功。

前不見(jiàn)古人，

后不見(jiàn)來(lái)者。

念天地之悠悠，

獨(dú)愴然而涕下?。╟huàng）

“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”，從詩(shī)歌本身看，指詩(shī)人懷才不遇、壯志難酬的感慨，以及對(duì)英明君王的渴盼，也表達(dá)出了人生的孤獨(dú)感。它傳達(dá)出一種普遍的人生感受。兩個(gè)“不見(jiàn)”突出了詩(shī)人的知音難覓、孤寂無(wú)助、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的痛苦。這兩句，寫(xiě)出時(shí)間的久遠(yuǎn)，襯托出人生之短促。

“念天地之悠悠”，寫(xiě)出空間之廣大，襯托出人生之渺小。面對(duì)浩瀚宇宙，個(gè)體總是顯得那么微不足道。尤其是中國(guó)古代讀書(shū)人，從小胸懷天下，要光宗耀祖，要報(bào)效朝廷，人生的使命感和緊迫感很強(qiáng)。一旦遇到挫折，很容易陷入失落與悲憤之中，滄桑感隨之而起。陳子昂的這首詩(shī)，正是這種緊迫感和滄桑感的產(chǎn)物。

最后一句“獨(dú)愴然而涕下”，描寫(xiě)詩(shī)人的孤單寂寞、悲哀苦悶的情緒，表達(dá)了詩(shī)人悲愴的感情。

思維訓(xùn)練：

１．“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者?！逼渲械摹叭恕薄罢摺笔侵甘裁慈?？

任人唯賢的人。

２．“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”，抒發(fā)了一種怎樣的情感？

不被賞識(shí)，無(wú)人能理解的孤獨(dú)和悲憤。

３．這首詩(shī)歌，哪兩句是直抒胸臆？

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！

４．《登幽州臺(tái)歌》為我們描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？

孤獨(dú)地站在幽州臺(tái)上，仰首責(zé)問(wèn)蒼天。大地茫茫，空闊寂寥，沒(méi)有一個(gè)知音，內(nèi)心滿懷悲憤。

５．這首詩(shī)歌，句式有何特點(diǎn)？這有什么作用？

這首詩(shī)歌，句式是：

前／不見(jiàn)／古人，

后／不見(jiàn)／來(lái)者。

念／天地／之／悠悠，

獨(dú)／愴然／而／涕下！

前兩句，每句五字，三個(gè)停頓，音節(jié)比較短促，傳達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣。后兩句，各增加了一個(gè)虛詞，每句六字，四個(gè)停頓，音節(jié)比較舒徐流暢，表現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)可奈何、曼聲長(zhǎng)嘆的情景