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高考模擬作文“城墻”講評(píng)課件原題呈現(xiàn)23.閱讀右邊的漫畫材料,根據(jù)要求寫作。(60分)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ?qū)懙搅藢庺敱じ浇某菈?。?shí)際上我們都有自己的“城墻”,它一方面可以保護(hù)自己,另一方面也可能禁錮自我。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求:結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意,選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。審題指導(dǎo)此題的命制仿照23年新高考2卷作文的樣式,體現(xiàn)了課標(biāo)中“讀寫結(jié)合”的理念。盡管在具體審題中,現(xiàn)代文2的語(yǔ)料只起到了一個(gè)話題引子的作用,與現(xiàn)實(shí)的“城墻”無殊,但至少體現(xiàn)了命題者在“讀寫結(jié)合”方向的努力和探索。審題的關(guān)鍵是材料中的第二句話“我們都有自己的“城墻”,它一方面可以保護(hù)自己,另一方面也可能禁錮自我?!币虼?,對(duì)“城墻”的理解是審題的關(guān)鍵,可以測(cè)量出學(xué)生思考的廣度和深度。寫作指導(dǎo)

那么“城墻”是什么?當(dāng)然可以指人的心理防御機(jī)制,也就是我們常說的心墻。心墻高筑往往是由于遭受了某種刺激或打擊,而封鎖內(nèi)心,這一方面是啟動(dòng)了心理防御機(jī)制,保護(hù)自己,另一方面也封閉自己。這可能是最常規(guī)的理解,預(yù)估也是最多學(xué)生能夠想到的方向,但還可以有別的思考。寫作指導(dǎo)

城墻還可以是什么?竊以為至少還有以下角度可供參考。比如,認(rèn)知局限;立場(chǎng)角度;文化傳統(tǒng);交際壁壘……以認(rèn)知局限為例,這里的城墻類似于柏拉圖提出的“洞穴”,所謂無知者無畏,在自己的認(rèn)知舒適區(qū),我們總是驕傲且自信,就如井底之蛙被高高的井壁保護(hù)得很好,但也束縛了走出井底的腳步,突破舒適區(qū)需要勇氣和毅力,這并不簡(jiǎn)單。再比如立場(chǎng)角度,不同的立場(chǎng)我們常常會(huì)對(duì)同一件事形成截然不同的判斷,相同立場(chǎng)的人總是容易抱團(tuán)對(duì)抗不同立場(chǎng)的人,這一方面讓人找到組織和團(tuán)體,另一方面又讓人受限于既有立場(chǎng),看不到其他角度。當(dāng)然,我們還可以進(jìn)一步思考。既然墻有諸多不是,能否簡(jiǎn)單將其推倒?只是舊墻倒,新墻立。不管是個(gè)體還是民族,我們都是在推墻和立墻的循環(huán)中滾動(dòng)發(fā)展的。寫作指導(dǎo)寫作思路:1.確定作文類型:一元作文2.確定寫作重點(diǎn):對(duì)城墻的辯證看待,對(duì)“保護(hù)自己”“禁錮自己”如何理解3.尋找隱含關(guān)鍵詞:搭建橋梁。與“墻”對(duì)應(yīng)的是“窗”,與自己對(duì)應(yīng)的是世界。由此想到,墻的目的是保護(hù)自我,而在墻上開個(gè)窗,用窗來加固墻。寫作指導(dǎo)優(yōu)秀范文沖禁錮之墻,筑保護(hù)之墻被傾瀉而下的時(shí)代洪流所裹挾下的我們,毋庸置疑。每個(gè)人都有自己的城墻,或保護(hù)自己,或禁錮自己,究其根本,也許是每個(gè)人對(duì)自己的城墻定位不清,導(dǎo)致自己在城墻中迷失方向。鑒于此,我們應(yīng)沖破禁錮之墻的束縛,筑牢保護(hù)之墻的根基。優(yōu)秀范文許多人將生命的感知片段無限壓縮,再將光陰割成碎片,去投擲于高精度的利益之中,將自己始終囿于禁錮之墻,在忙碌無為中度過。世人被榮利所束縛,動(dòng)曰塵世若海,殊不知云山云白山青,花迎鳥笑,盡心焉而焉。被榮利束縛,有的人不知自己早早困在禁錮自我之中。優(yōu)秀范文沖破禁錮之枷鎖,追求屬于自己的保護(hù)之墻。墻角的花不困深處荒野而敗餒,因?yàn)樗鼝偧{生命的開落,不在禁錮、抱怨中度過;山間的溪流,不因?yàn)榱α康娜跣《邼?,因?yàn)樗鲿酝粐?,沖破枷鎖的力量。高山巍峨,自是不語(yǔ);天空無言,自是寬闊。律政佳人徐靈菱從來不讓自己困在禁錮之墻中,相反,她勇于筑起保護(hù)之墻。她面對(duì)世人的評(píng)論曾說:“我之前是法官,后來是律師,又后來成為投資合伙人”。而現(xiàn)在,她想成為一名俱樂部投資人。他將人生每一座城墻都做到最好,不斷打牢根基。優(yōu)秀范文沖破禁錮之墻,要勇于改變。簡(jiǎn)貞曾說“上帝賜給你一片荒野,那么它想要你成為雄飛的鷹?!庇掠谕黄谱约?,成功不是追求得來的,而是改變后的自己主動(dòng)吸引過來的。世人常抱怨自己的生活環(huán)境,感慨自己的生不逢時(shí)??赏蹶?yáng)明先生在窮鄉(xiāng)僻壤之中沖破禁錮,沒有感慨生不逢時(shí),自怨自艾,方成就自己的人生。尼采曾說“沒有可怕的深度,就沒有美麗的湖面?!备淖兒蟮淖约耗軟_破禁錮,從而筑牢保護(hù)自我的墻。優(yōu)秀范文帶著剜肉補(bǔ)瘡般的決絕,攜著刮骨療傷般的清醒,將如附骨之疽般的膽小等剔出,成就心如明月鏡,打牢保護(hù)之墻的根基。待到?jīng)_破禁錮自我之墻,筑牢保護(hù)自我之墻,方能學(xué)會(huì)觀浮云聽天萬山,蒼茫世界,浮華一生。在生活輕輕捧下一捧凈守,把城墻埋于歲月的清斟,成就花紅柳綠的自我。優(yōu)秀范文守自我城墻,開理解之窗靜水深流,人心如墻。生于塵世,每個(gè)人都在心中修籬筑墻。有人以墻為盾,抵御外界侵?jǐn)_;有人畫地為牢,因墻固步自封。而余以為,應(yīng)守自我之城墻,也要開理解之窗。每個(gè)人心中都有一座城墻,這是人抵御外部侵?jǐn)_的精神屏障。城墻是林逋的梅妻鶴子,是陶潛的《歸去來兮辭》,更是孔子“德不孤,必有鄰”的情懷。一言以蔽之,城墻是個(gè)體在被包圍的生活中給自己打造的精神堡壘,用以守護(hù)內(nèi)心的燈塔。而究其根本,筑墻是安全感的需求,亦代表著審視自我、追尋自我價(jià)值的需要。在這個(gè)光怪陸離、急劇變化的社會(huì),人們通過修筑自己的城墻,保護(hù)自己內(nèi)心尚未崩壞的地方,守住自己的原則和底線,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。優(yōu)秀范文然而,沒有人是一座生命的孤島。若是我們一味高筑城墻,不與外界溝通交流,不免落入禁錮自己的圈套。正如魯迅筆下的阿Q,囿于“精神勝利法”的高墻,最終稀里糊涂淪為革命的犧牲品。他不是以自我之原則筑就城墻之堅(jiān),而是以個(gè)人之成見造就城墻之高。在這個(gè)過程中,人容易陷入極端的自我,越來越高的心墻遮蔽太陽(yáng)、蒙蔽思想,于是只能在精神世界里做無人理解的王了。人如此,國(guó)亦如此。當(dāng)滿清王朝黯然落幕之時(shí),它可曾想過,正是“閉關(guān)鎖國(guó)”的城墻讓它滑入萬丈深淵??jī)?yōu)秀范文由是觀之,我們認(rèn)同城墻對(duì)自我的保護(hù),但更要警惕其對(duì)我們的禁錮作用。當(dāng)時(shí)代日益發(fā)展,不少青年也被心中的城墻所裹挾,喪失了進(jìn)步的可能,于是“宅男宅女”層出不窮,“社恐青年”愈演愈烈。試問,囿于城墻,抵觸世界,是否也失去了自我的特質(zhì)?蘇格拉底說:“未經(jīng)審視的人生是不值得過的?!倍c世界和諧相處是人生永恒的命題。以我之見,我們既要守住自我準(zhǔn)則的城墻,也要學(xué)會(huì)在堅(jiān)固的城墻上開出一扇理解之窗。優(yōu)秀范文沒有城墻是堅(jiān)不可摧的,正如我們的內(nèi)心準(zhǔn)則不一定完善,所以我們要在理解世界中汲取力量,用以加固我們的內(nèi)心城墻。正如魏源的“開眼看世界”,志士仁人的“師夷長(zhǎng)技以制夷”。他們都是在審視外部世界中提升自我。而當(dāng)我們通過理解之窗看到世界的多樣性,并將其內(nèi)化,用以完善自我內(nèi)心的秩序,那么我們就能建構(gòu)起更堅(jiān)固的內(nèi)心城墻,成為自己生命的注釋者。一個(gè)人堅(jiān)守本心的時(shí)候,他需要一座城墻;當(dāng)面對(duì)世界的時(shí)候,他需要一扇窗子。讓我們用理解的窗戶關(guān)注外部世界,將其內(nèi)化為自己的城墻,實(shí)現(xiàn)生命的自洽。優(yōu)秀范文

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