七年級(jí)歷史上冊(cè)階段性訓(xùn)練提優(yōu)訓(xùn)練課件

第13—15課階段性訓(xùn)練一、單項(xiàng)選擇題C1.有學(xué)者評(píng)論：“西漢亡于外戚，東漢亡于宦官。〞這里西漢的“外戚〞指的是()A.衛(wèi)青 B.霍去病C.王莽 D.梁冀B2.毛澤東稱贊漢光武帝劉秀是“歷史上最有學(xué)問(wèn)、最會(huì)用人、最會(huì)打仗〞的“三最〞皇帝。以下措施與“漢光武帝〞無(wú)關(guān)的是()A.下令釋放奴婢B.命司馬遷編著?史記?C.懲辦貪官污吏D.允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷B3.“東漢就是在外戚與宦官的打來(lái)斗去、皇帝像走馬燈似地?fù)Q來(lái)?yè)Q去的過(guò)程中走向滅亡的。〞材料主要表達(dá)了()A.東漢中后期地方割據(jù)勢(shì)力強(qiáng)大B.東漢外戚宦官交替專權(quán)C.東漢被黃巾起義推翻D.東漢中后期皇帝無(wú)能A4.大澤鄉(xiāng)起義和黃巾起義都是我國(guó)歷史上著名的農(nóng)民起義。以下對(duì)這兩次農(nóng)民起義分析正確的選項(xiàng)是()A.都是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者不得民心，激化社會(huì)矛盾造成的B.都對(duì)東漢朝廷的統(tǒng)治產(chǎn)生了巨大沖擊C.都做了充分的準(zhǔn)備，規(guī)模較為宏大D.都是帶有一定宗教形式的農(nóng)民起義A5.論從史出。對(duì)下表中關(guān)于絲綢之路內(nèi)容的解讀，最準(zhǔn)確的是()從中國(guó)輸入西方的物品和技術(shù)從外國(guó)傳入中國(guó)的物品和文化①大量的絲和絲織品②鑿井、冶鐵等①中亞的葡萄、黃瓜、胡蘿卜、大蒜等農(nóng)作物②羅馬的毛織品、玻璃等手工業(yè)品③羅馬的雜技、印度的佛教A.它是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁B.它表達(dá)出漢朝對(duì)西域各國(guó)的管理加強(qiáng)C.它說(shuō)明漢代對(duì)外關(guān)系一直處于友好狀態(tài)D.它反映出外國(guó)文明始終領(lǐng)先于中國(guó)A6.“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶〞和“21世紀(jì)海上絲綢之路〞的設(shè)想，旨在借用古代“絲綢之路〞的符號(hào)，溝通歷史與未來(lái)，連接中國(guó)與世界。以下關(guān)于古代絲綢之路的表達(dá)錯(cuò)誤的選項(xiàng)是()A.絲綢之路只向內(nèi)地輸入絲綢等絲織品B.張騫為絲綢之路的開(kāi)辟作出了重大奉獻(xiàn)C.它是聯(lián)系中外的紐帶，溝通東西方的橋梁D.它以長(zhǎng)安為起點(diǎn)，經(jīng)河西走廊和今新疆地區(qū)，翻越蔥嶺，通向西亞和歐洲D(zhuǎn)7.近年來(lái)，越來(lái)越多的海上考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，海南?？谠俏覈?guó)古代“海上絲綢之路〞的重要中轉(zhuǎn)站。漢朝時(shí)，中國(guó)的絲綢等物品經(jīng)過(guò)馬六甲海峽的海上絲綢之路，最遠(yuǎn)抵達(dá)()A.朝鮮 B.日本C.歐洲 D.印度半島南端C8.古絲綢之路是歷史上中華民族和世界廣泛接觸和交流的見(jiàn)證。漢武帝時(shí)期，“自敦煌西至鹽澤(今新疆羅布泊)，往往起亭，而輪臺(tái)、渠犁皆有田卒數(shù)百人，置使者校尉領(lǐng)護(hù)，以給使外國(guó)者〞。由此可見(jiàn)()A.漢武帝曾派遣張騫出使西域B.漢武帝時(shí)嚴(yán)格限制商貿(mào)活動(dòng)C.漢武帝保護(hù)絲綢之路的暢通D.東西方經(jīng)濟(jì)、文化交流頻繁A9.紙是我國(guó)古代四大創(chuàng)造之一。東漢時(shí)期改進(jìn)造紙術(shù)，使紙逐漸成為主要書(shū)寫材料的是()A.蔡倫 B.華佗C.張仲景 D.張陵B10.華佗是安徽亳州中藥材產(chǎn)業(yè)、中藥材文化的一個(gè)文化符號(hào)。以下屬于華佗醫(yī)學(xué)成就的是()①編著?傷寒雜病論? ②制成“麻沸散〞③提出“治未病〞理論 ④創(chuàng)編“五禽戲〞A.①② B.②④ C.①③ D.③④D11.佛教是世界上的三大宗教之一，西漢時(shí)傳入我國(guó)中原地區(qū)。佛教傳入后在我國(guó)社會(huì)、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。佛教起源于()A.朝鮮 B.日本 C.越南 D.印度二、材料解析題12.漢朝是繼秦朝之后的又一強(qiáng)盛的大一統(tǒng)王朝，又因皇帝姓劉而被稱為“劉漢〞。漢朝為中華文明的延續(xù)作出了巨大奉獻(xiàn)，但也留下了歷史的教訓(xùn)。閱讀以下材料，答復(fù)以下問(wèn)題。

【帝王篇】材料一(1)材料一中兩幅圖片中的人物分別是新朝和東漢政權(quán)的建立者，請(qǐng)寫出他們的姓名。(2)圖一中的皇帝施政的結(jié)局如何？圖二中的皇帝施政的措施有哪些？結(jié)局如何？王莽；劉秀。王莽的施政加劇了社會(huì)動(dòng)亂，激起各地農(nóng)民起義，最終政權(quán)被農(nóng)民起義推翻。東漢光武帝劉秀采取了一系列措施，釋放奴婢，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，減輕刑罰；合并郡縣，裁減官員，加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督，懲辦貪官污吏；允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。這些措施使社會(huì)出現(xiàn)了比較安定的局面，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和開(kāi)展，史稱“光武中興〞?！緛y政篇】材料二(3)材料二中的漫畫顯示了東漢中期以后一種怎樣的政治現(xiàn)象？這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是什么？外戚與宦官交替專權(quán)。東漢中期以后，繼位的皇帝大多年幼，無(wú)法主政。【對(duì)抗篇】材料三發(fā)如韭，剪復(fù)生；頭如雞，割復(fù)鳴；吏不必可畏，小民從來(lái)不可輕。材料四所在燔燒官府，劫略聚邑，州郡失據(jù)，長(zhǎng)吏多逃亡。旬日之間，天下響應(yīng)，京師震動(dòng)。——?后漢書(shū)·皇甫嵩朱俊列傳?(4)材料三中的民謠反映了東漢末年民間一種怎樣的情緒？(5)材料四描寫的是東漢末年哪一次農(nóng)民起義的情景？請(qǐng)寫出這次農(nóng)民起義的影響。人民無(wú)法忍受東漢末年的黑暗統(tǒng)治，對(duì)抗情緒在民間蔓延。黃巾起義。沉重打擊了東漢的統(tǒng)治，使東漢從此一蹶不振。13.閱讀以下材料，答復(fù)以下問(wèn)題。材料一關(guān)于造紙術(shù)的起源，過(guò)去多沿用歷史學(xué)家范曄在?后漢書(shū)·蔡倫傳?中的說(shuō)法，認(rèn)為紙是東漢時(shí)期的蔡倫于漢和帝元興元年(公元105年)創(chuàng)造的。20世紀(jì)以來(lái)……蔡倫創(chuàng)造紙的說(shuō)法開(kāi)始動(dòng)搖，繼而被否認(rèn)。材料二如圖(1)材料一中的“蔡倫創(chuàng)造紙的說(shuō)法開(kāi)始動(dòng)搖，繼而被否認(rèn)〞的觀點(diǎn)是正確的嗎？請(qǐng)舉例說(shuō)明。如今人們提倡使用“再生紙〞有什么重要意義？正確?？脊虐l(fā)現(xiàn)，早在西漢時(shí)，人們已經(jīng)能夠用麻和絲絮造紙(或西漢時(shí)期，人們已經(jīng)懂得了造紙的根本方法)。保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源，減少污染；有利于推進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)；有利于塑造具有時(shí)代特征的城市精神等。(符合題意即可)(2)“醫(yī)圣祠〞是為了紀(jì)念誰(shuí)而建立的？人們紀(jì)念他的主要原因是什么？張仲景。他著有?傷寒雜病論?，開(kāi)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法；他是中醫(yī)臨床理論體系的開(kāi)創(chuàng)者，為中醫(yī)藥學(xué)的開(kāi)展作出了巨大奉獻(xiàn)；他醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚，被后世稱為“醫(yī)圣〞。(3)