高二語(yǔ)文《登泰山記》教案教案及反思

教案系列高二語(yǔ)文《登泰山記》教案教案及反思高二語(yǔ)文《登泰山記》教案

【自讀要求】

1.了解姚鼐及桐城派。

2.結(jié)合說(shuō)明通譯課文，積累文言基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)。

3.反復(fù)朗讀，整體理解，達(dá)到背誦。

4.學(xué)習(xí)本文烘托、動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)景方法。

5.積累一點(diǎn)古文化常識(shí)。

【自讀程序】

1.結(jié)合說(shuō)明①和老師的講解，了解姚鼐及桐城派。

2.借助說(shuō)明自讀課文，找出文言學(xué)問(wèn)點(diǎn)，并口頭翻譯課文。

3.用原文句子回答下列問(wèn)題，深化理解課文內(nèi)容。

①由課文的哪些句子可以推斷出泰山和泰山日觀峰的地理位置?

②是如何從京城到的?

③敘述登山的過(guò)程。

④登上山頂后，依據(jù)由高到低的挨次描寫(xiě)了望晚時(shí)的哪些景物?

⑤文章通過(guò)景物變化來(lái)寫(xiě)泰山頂上的日出，分別寫(xiě)了哪些景物?這些景物是按什么挨次排列的?

⑥還寫(xiě)了泰山的哪些人文景觀和自然景觀?

(解說(shuō)：此設(shè)計(jì)旨在訓(xùn)練同學(xué)的文言文自讀力量，讓同學(xué)在熟識(shí)課文的基礎(chǔ)上理解字詞的含義和用法。做思索題時(shí)強(qiáng)調(diào)字不離句，句不離篇，一方面使字詞學(xué)問(wèn)得以鞏固，一方面從整體上把握課文思路，初步掃除文字和理解上的障礙。)

【自讀點(diǎn)撥】

1.姚鼐和桐城派

姚鼐(1731-1815)，字姬傳，一字夢(mèng)谷，桐城人。乾隆39年辭官后，曾在江寧、等地書(shū)院講學(xué)nbs

p;四十余年。治學(xué)以經(jīng)為主，兼及子、史、詩(shī)文。作品多為書(shū)序、碑傳之類(lèi)。有以其室名命名的《惜抱軒全集》。

桐城派是清代散文的主要流派，創(chuàng)始人是康熙時(shí)的方苞。方苞注意文章的義法，主見(jiàn)以清真雅正之文，載孔、孟、程、朱之道。劉大木魁師事方苞，并進(jìn)展了他的理論，強(qiáng)調(diào)義理、書(shū)卷、經(jīng)濟(jì)，要求作品闡發(fā)程朱理學(xué)，同時(shí)又主見(jiàn)在藝術(shù)形式上仿照古人的神氣音節(jié)字句。姚鼐是劉大木魁的弟子，他的口號(hào)是：義理、考據(jù)、辭章，三者不行偏廢。實(shí)際上是以考據(jù)辭章為手段來(lái)闡發(fā)儒家的義理。因?yàn)樯鲜鋈硕际峭┏侨?，所以人們稱(chēng)他們?yōu)橥┏?/p>

派(但后來(lái)的桐城派作家并不都是桐城人)。

2.基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)重難點(diǎn)解析

①通假字

A.成五采(采通彩)

B.多平方，少圜(圜通圓)

C.其級(jí)七千有余(有通又)

②詞性活用

A.汶水西流濟(jì)水東流(名詞作狀語(yǔ))

B.明燭天南(名詞作動(dòng)詞)

C.山多石，少土；多平方，少圜；少雜樹(shù)，多松(形容詞作動(dòng)詞)

③積累并把握當(dāng)余以及等一詞多義現(xiàn)象。

④文言名量表示法

文言文中名詞與量詞的位置與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，是先名詞后量詞。如數(shù)十云一線在現(xiàn)代漢語(yǔ)中應(yīng)為數(shù)十一線云。

3.學(xué)一點(diǎn)古文化常識(shí)

①關(guān)于陰陽(yáng)。

②關(guān)于朔晦望既望。

③古代紀(jì)年、月、日、時(shí)方法。

4.課文內(nèi)容重難點(diǎn)把握

全文分五段，第1段點(diǎn)出泰山及日觀峰的位置，第2段寫(xiě)登山經(jīng)過(guò)，第3段觀泰山日出，第4段介紹泰山古跡，第5段介紹泰山冬季景色。其中，第2段和第3段為課文重點(diǎn)。

第2段寫(xiě)登山經(jīng)過(guò)，可分為三個(gè)層次：一是由到，二同從山麓到山頂，三是到山頂以后所見(jiàn)到的景物。

第3段是全文重點(diǎn)中的重點(diǎn)，也是寫(xiě)得最精彩的部分。及時(shí)間挨次依次寫(xiě)了待日出、日將出、日正出和日出后的情景，以云天、東海和群峰為陪襯，表現(xiàn)了泰山日出的萬(wàn)千氣象。寫(xiě)等日

nbsp;出，著意寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的環(huán)境和氛圍，以大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面形容風(fēng)力的強(qiáng)勁，以足下皆云漫顯示日觀亭高聳于云天之上。在這樣的環(huán)境中等待日出，內(nèi)心自然是布滿豪情。寫(xiě)日將出，則集中表現(xiàn)東方天際的變化，最初是被白雪掩蓋的山巒微微顯露出來(lái)，接著天際消逝了一條異色云帶，一轉(zhuǎn)瞬又變成了五彩斑斕的云霞。這一層全是寫(xiě)景之筆，但從稍見(jiàn)須臾這兩個(gè)詞語(yǔ)也可以看出全神貫注進(jìn)行觀看的情狀。寫(xiě)日出，只有兩句，但下有紅光動(dòng)搖承之卻是泰山日出的特有景象。最終寫(xiě)日出后日觀亭以西諸峰的絳皓駁色，另有一番嫵媚之態(tài)，又用一個(gè)擬人化的比方若僂來(lái)烘托日觀峰凌空nbs

p;俯瞰群峰的雄姿。

5.表現(xiàn)手法

①抓住景物特征從旁烘托

本文寫(xiě)景狀物主要實(shí)行抓住景物特征從旁烘托的寫(xiě)法。例如寫(xiě)泰山的高峻，先用其級(jí)七千有余暗暗點(diǎn)出，然后借人在山頂俯視所見(jiàn)半山居霧的形象和人在日觀亭時(shí)足下皆云漫的圖景來(lái)進(jìn)行烘托。又如寫(xiě)雪，除冰雪雪與人膝齊等正面描寫(xiě)外，又以明燭天南白若絳皓駁色等來(lái)從旁烘托。是在寒冷中登山的，而文中不著一個(gè)寒字，但從大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸跡等句中都可以想見(jiàn)氣候的寒冷。

②動(dòng)靜結(jié)合

動(dòng)靜結(jié)合是本文寫(xiě)景的”又一特色。如及既上，蒼山負(fù)雪

，明燭天南，望晚城廓，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。皚皚白雪，掩蓋青山，銀色雪光，映亮南天，本是一片靜景，但用擬人化的負(fù)與用如動(dòng)詞的燭，將清寂的遠(yuǎn)景變?yōu)橐环曇伴_(kāi)闊、氣概宏大的動(dòng)景，讓人一洗寒冬游客寥落的孤寂之感，平添陽(yáng)春盎然之意。汶水河一息不停、徂徠城辭舊迎新，如畫(huà)一筆，又將動(dòng)景繪為一幀靜態(tài)水墨。半山居霧若帶然更是化動(dòng)為靜的神妙之筆，縷縷云霧，時(shí)聚時(shí)離，飄浮不定；僅以帶繪形，居字描態(tài)，半山定位，以靜寫(xiě)動(dòng)，寥寥數(shù)語(yǔ)，將畫(huà)面開(kāi)闊、氣象萬(wàn)千的麗色風(fēng)光呈現(xiàn)給讀者，讓人怦然心動(dòng)，登臨絕頂，一覽nb

sp;眾山小的豪情，超乎俗眾的意境悠閑于筆外。

③敘事簡(jiǎn)練，語(yǔ)言形象

全文只有六百多字，卻充分表現(xiàn)了雪后泰山的特殊情趣，給讀者留下深刻印象。文中敘事簡(jiǎn)練，如從京師到的途程，只用自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)青，穿泰北谷，越長(zhǎng)城之限，至于幾句就完整地表現(xiàn)出來(lái)了。其中乘歷穿越四個(gè)動(dòng)詞都很形象。

【自讀思索】

1.下面各句中加點(diǎn)字與明燭天南中燭的用法相同的一項(xiàng)是()

A.腰白玉之環(huán)

B.孔子師郯子、萇弘、師襄

C.其陰，濟(jì)水東流

D.后世之謬其傳而莫能名者

2.下面各句括號(hào)內(nèi)所填省略的詞語(yǔ)錯(cuò)誤的一項(xiàng)

是()

A.蒼山負(fù)雪，(雪)明燭天南

B.余始循(之)以入

C.中谷繞(以)城下

D.少雜樹(shù)，多松，生(于)石罅

3.對(duì)下面句子理解有誤的一項(xiàng)是()

A.蒼山負(fù)雪，明燭天南。

青山上掩蓋著白雪，(雪)光照亮了南面的天空。

B.泰山之陽(yáng)，汶水西流。

泰山的北面，汶水向西流去。