關(guān)于對(duì)群眾聲樂(lè)教學(xué)的研究與建議

PAGE1關(guān)于對(duì)群眾聲樂(lè)教學(xué)的研究與建議摘要隨著我國(guó)人民物質(zhì)精神水平的不斷提高，音樂(lè)教育越來(lái)越得到重視和發(fā)展，群眾對(duì)于聲樂(lè)教學(xué)的需要也越來(lái)越大。本文將以于對(duì)群眾聲樂(lè)教學(xué)的研究與建議為題，首先闡述了群眾聲樂(lè)教學(xué)的特點(diǎn),然后提出有效的群眾聲樂(lè)教學(xué)的教學(xué)策略，最后做出總結(jié)。筆者希望本文能夠?yàn)橐院舐晿?lè)教學(xué)的研究提供幫助。關(guān)鍵詞：群眾；聲樂(lè)教學(xué)；研究群眾聲樂(lè)導(dǎo)教學(xué)理論概述聲樂(lè)教學(xué)聲樂(lè)的教學(xué)是集科學(xué)性、藝術(shù)性、思想性為一體的綜合學(xué)科，更是一項(xiàng)師生默契配合與真誠(chéng)合作地雙邊活動(dòng)?！皩W(xué)”與“教”兩者的關(guān)系就如我們經(jīng)常說(shuō)的那般“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”?！邦I(lǐng)”指的是教師在教學(xué)的過(guò)程里要重視啟發(fā)誘惑并調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性、獨(dú)立性和自覺(jué)性。尤其是在聲樂(lè)的教學(xué)里，很多抽象感覺(jué)和聲音概念是完全摸不清、看不見(jiàn)的，更不能光靠講解奏效，還需教師經(jīng)過(guò)引導(dǎo)學(xué)生來(lái)動(dòng)腦思考，繼而激發(fā)出學(xué)生的豐富的思維活動(dòng)，使學(xué)生真正理解和掌握正確的聲音觀念和歌唱狀態(tài)，從而更充分地為演唱服務(wù)。（二）群眾聲樂(lè)教學(xué)群眾聲樂(lè)教育是區(qū)別于傳統(tǒng)的高校聲樂(lè)教學(xué)，是而向社會(huì)群眾進(jìn)行聲樂(lè)輔導(dǎo)的教輔普及工作，是各地文化館和群眾藝術(shù)館的聲樂(lè)輔導(dǎo)員所從事的主要工作內(nèi)容。在實(shí)際輔導(dǎo)工作的開(kāi)展過(guò)程中，群眾聲樂(lè)教學(xué)因?yàn)槠渥陨淼亩鄻有院偷赜蛐?，需要聲?lè)輔導(dǎo)人員對(duì)此尤為注意、切實(shí)把握。二、聲樂(lè)教學(xué)群眾化民族化的建議（一）要善于有效的利用借鑒我們不得不承認(rèn)，歐洲美聲唱法的確是一整套能有效控制且支配嗓音及器官的科學(xué)方法，只是若一味的強(qiáng)調(diào)美聲的唱法，或是一味要求意大利語(yǔ)來(lái)原文演唱，就會(huì)造成讓學(xué)生唱中國(guó)的作品時(shí)出現(xiàn)演唱困難，音不準(zhǔn)，吐字咬字不清楚等等的情況。所以，在聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程里，只能借鑒歐洲科學(xué)的美聲歌唱方法，在結(jié)合我國(guó)的傳統(tǒng)戲曲里面的聲音潤(rùn)色，吐字咬字技巧及民族情感表現(xiàn)方法，方能培育出群眾們喜聞樂(lè)見(jiàn)的真正的藝術(shù)性人才，比如宋祖英、彭麗媛等等，她們便是當(dāng)前群眾化民族化的典型的代表。（二）要增設(shè)曲藝、戲曲的教學(xué)根據(jù)中國(guó)民族的音樂(lè)文化所發(fā)展的歷史看，水平最高、最有群眾基礎(chǔ)、最典型的中國(guó)民族的演唱藝術(shù)就屬中國(guó)戲曲藝術(shù)，它在人民的語(yǔ)言、生產(chǎn)生活、心理及思想狀態(tài)出發(fā)，通過(guò)歷代發(fā)展形成表演手法和完整體系。中國(guó)戲曲與中國(guó)的歌唱藝術(shù)有密不可分的聯(lián)系，追根溯源，戲曲呼吸換氣、咬字吐字與中國(guó)的民族聲樂(lè)演唱等等技術(shù)要求都是一樣的，因此，在聲樂(lè)的教學(xué)過(guò)程里，重視并學(xué)習(xí)部分中國(guó)戲曲是能取長(zhǎng)補(bǔ)短，根據(jù)音樂(lè)風(fēng)格看高師聲樂(lè)的教學(xué)里常常采用部分具有曲藝的音樂(lè)風(fēng)格、濃郁戲曲作品比如《江姐》的選段四川清音、中川劇的風(fēng)格，《白毛女》的選段秦腔、在的河北梆了的風(fēng)格，《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》的選段中湖北花鼓戲的風(fēng)格等，如何把握曲目音樂(lè)風(fēng)格？教師若有意識(shí)的加入部分戲曲片段，再演唱曲目，會(huì)使音樂(lè)風(fēng)格把握更加準(zhǔn)確。（三）理論與實(shí)踐相結(jié)合的入門訓(xùn)練即使是對(duì)于有一定音樂(lè)基礎(chǔ)的群眾學(xué)員，在聲樂(lè)藝術(shù)教學(xué)中，車甫導(dǎo)員應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于基礎(chǔ)聲樂(lè)的理論學(xué)習(xí)。而基礎(chǔ)聲樂(lè)的理論學(xué)習(xí)，會(huì)讓學(xué)生懂得發(fā)生器官工作的原理，演唱的過(guò)程里學(xué)會(huì)利一學(xué)的調(diào)用共鳴器官和呼吸器官，從而保護(hù)聲帶避免太過(guò)疲勞，并創(chuàng)造屬于自身優(yōu)美獨(dú)特的音色。務(wù)必學(xué)會(huì)正確呼吸的方法。鞏固好利一學(xué)發(fā)音理論的基礎(chǔ)后，培養(yǎng)學(xué)生了解并學(xué)會(huì)正確自然的呼吸的方式。而呼吸主要的運(yùn)動(dòng)器官就集中于腰腹部范圍內(nèi)的“丹田處”，經(jīng)過(guò)深呼吸把氣流送進(jìn)丹田，并用腰腹肌肉力量把氣流吞入、吐出，經(jīng)過(guò)反復(fù)的訓(xùn)練，增強(qiáng)呼吸肌群運(yùn)動(dòng)力度，給歌唱的氣息做好穩(wěn)定的物理準(zhǔn)備?；A(chǔ)發(fā)聲訓(xùn)練里，需要引導(dǎo)學(xué)生來(lái)放松耳部、下巴、頸部的肌肉，將喉頭保持在位置較低的地方，由輕聲的發(fā)音練習(xí)開(kāi)始，慢慢體會(huì)“假聲”與“共鳴”發(fā)音感覺(jué)。不管哪種唱法，美聲、通俗、或是民族，都離不開(kāi)發(fā)聲方式與正確呼吸的方法，所以帶領(lǐng)學(xué)生打好我們學(xué)習(xí)聲樂(lè)入門的基礎(chǔ)，才是輔導(dǎo)教學(xué)的工作里重中之重的。（四）形式和風(fēng)格教學(xué)手法因群眾聲樂(lè)的輔導(dǎo)里對(duì)象層次、成分復(fù)雜性，輔教工作要涉及多種音樂(lè)形式和音樂(lè)風(fēng)格多元素教學(xué)內(nèi)容。車甫導(dǎo)人員也應(yīng)該乘此便利，在實(shí)際教輔活動(dòng)中，將各種新鮮的音樂(lè)元素融入課堂，豐富群眾學(xué)員的音樂(lè)知識(shí)，開(kāi)拓學(xué)員的音樂(lè)視界。對(duì)于這種基本唱法的特點(diǎn)把握：“美聲”“民族”“通俗”二種唱腔，各有其獨(dú)特之處。因此群眾聲樂(lè)的教輔員應(yīng)對(duì)于各種唱法進(jìn)行不同側(cè)重點(diǎn)教學(xué)處理。比如美聲的教學(xué)，需強(qiáng)調(diào)鼻咽腔共鳴與氣息理順，高音區(qū)過(guò)渡轉(zhuǎn)換來(lái)采取“遮蓋唱法”，音色飽滿圓潤(rùn)，音符連接勻凈平緩；而民族唱法音色嘹亮，所發(fā)音部位大多都在口腔的前部咬字靠前，音質(zhì)秀麗高亢；而通俗就是最貼近喉嚨的真實(shí)發(fā)音演唱方法，曲風(fēng)節(jié)奏鮮明，感情自然流露，但也有真假聲轉(zhuǎn)換、顫音、哭腔等等的聲樂(lè)演唱的技巧。伴隨國(guó)際文化的交流日益的密切，各個(gè)民族的音樂(lè)慢慢融合交流，流派眾多、風(fēng)格迥異的聲樂(lè)形式步入國(guó)門。在20世紀(jì)里勛伯格首創(chuàng)了‘泛調(diào)性’的音樂(lè)之后，表現(xiàn)具體音樂(lè)、拼貼音樂(lè)、簡(jiǎn)約音樂(lè)、偶然音樂(lè)、序列音樂(lè)、電子音樂(lè)、微分音音樂(lè)、卞義音樂(lè)及第二潮流音樂(lè)等，如春日的竹筍應(yīng)運(yùn)而生。流派之多，風(fēng)格多樣化的前所未有。而聲樂(lè)輔導(dǎo)員應(yīng)在教育的輔導(dǎo)活動(dòng)里適時(shí)融入音樂(lè)新潮流，并倡導(dǎo)音樂(lè)多元文化發(fā)展與融合，增進(jìn)群眾聲樂(lè)感知范圍及程度。（五）輔助教學(xué)提升群眾的聲樂(lè)藝術(shù)感知力及培養(yǎng)群眾聲樂(lè)的素養(yǎng)，都離不了教學(xué)里對(duì)樂(lè)器合理的使用。而聲樂(lè)教輔員在教學(xué)的活動(dòng)里，引導(dǎo)學(xué)生了解電子琴、鋼琴等等常見(jiàn)的樂(lè)器演奏規(guī)律與方式，帶領(lǐng)學(xué)生在演唱過(guò)程里，更好的和樂(lè)器伴奏相互配合。另外，多介紹我們聲樂(lè)演奏樂(lè)理和樂(lè)器種類，能豐富學(xué)生的聲樂(lè)知識(shí)與水平，從而提升聲樂(lè)學(xué)習(xí)綜合的水平，并激發(fā)出學(xué)生興趣。除電子琴、鋼琴外，部分常見(jiàn)演奏樂(lè)器比如小提琴、琵琶、二胡、吉他等等，都可以用在教學(xué)聲樂(lè)輔導(dǎo)的工作中。（六）激發(fā)聲樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣，把握群眾在合唱里的問(wèn)題群眾聲樂(lè)的藝術(shù)表現(xiàn)的形式常常采用于集體的合唱法，這樣既能調(diào)動(dòng)群眾的演唱情緒，及激發(fā)表演與團(tuán)隊(duì)合作興趣，也能展現(xiàn)出集體訓(xùn)練最終的成果。而集體合唱要注意聲樂(lè)技巧特別多，更容易暴露出演唱里的問(wèn)題，比如吐字清晰、音準(zhǔn)到位、節(jié)奏整齊、音部協(xié)調(diào)等。所以，在輔導(dǎo)群眾合唱表演的時(shí)候，應(yīng)著重于呼吸方式的入手，從而調(diào)整出合唱聲音整齊劃“在演唱非常緩慢或非常長(zhǎng)的音時(shí)，左右相鄰的人不能同時(shí)換氣，可以輪流換氣，這可保證在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)合唱的音響不中斷。”為提升合唱演出整體的觀賞度和水準(zhǔn)，聲樂(lè)的輔導(dǎo)員在編排隊(duì)列時(shí)要注意它的技巧。像傳統(tǒng)半圓形的隊(duì)伍能增加音響集中效果，而高音部的安排通常在指揮者較為靈活的右手處，方便指揮者自由的調(diào)動(dòng)不意?！斑€可以在合唱之中加入一定的朗誦、念自、領(lǐng)唱、齊唱、重唱、對(duì)唱等多種演唱形式，也可以加入適當(dāng)?shù)耐暎€可以根據(jù)歌曲作品的需要在合唱隊(duì)的前而放入舞蹈，使之有靜有動(dòng)，甚至還可以加入適當(dāng)?shù)娜宋锖颓楣?jié)，使之有情有物?！比?、群眾聲樂(lè)藝術(shù)輔導(dǎo)對(duì)于音樂(lè)文化的宣傳普及作用音樂(lè)文化歷來(lái)是社會(huì)精神文化的重要組成部分，音樂(lè)文化的情操陶冶，對(duì)于人德育、美育、情商的朔造，起著不可估量的作用。三、總結(jié)群眾聲樂(lè)藝術(shù)輔導(dǎo)對(duì)十音樂(lè)文化的宣傳普及，有著極其重要的意義，是我國(guó)新時(shí)期精神文化建設(shè)的重要組成部分。通過(guò)走進(jìn)群眾、深入社區(qū)，用優(yōu)美音樂(lè)的形式為人們帶來(lái)文化上的煎陶、精神上的愉悅，既可以豐富人們的閑暇生活，又可以促進(jìn)社會(huì)文化的和諧發(fā)展，提高我國(guó)文化的軟實(shí)力。參考文獻(xiàn)[1]于池.對(duì)聲樂(lè)教學(xué)換位后的思考[J].藝術(shù)研究,2012,02:55.[2]曹文文,朱先華.