高考語文作文主題：學(xué)問無窮+長智不老

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁高考語文作文主題：學(xué)問無窮長智不老1．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。在黨的二十大會議上，習(xí)近平總書記提出“培養(yǎng)造就大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，是國家和民族長遠(yuǎn)發(fā)展大計”，而成為高素質(zhì)人才離不開學(xué)習(xí)。中國的古詩文中蘊(yùn)含著諸多有關(guān)學(xué)習(xí)的啟示?！盾髯印分小熬硬W(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”，闡釋了學(xué)習(xí)的意義?！稁熣f》中李蟠“年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時”，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的態(tài)度。蘇軾曾言“舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知”，說明了學(xué)習(xí)的方法……以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。讀書破萬卷，下筆如有神?！鸥ξ疫@一生的嗜好，除了革命之外，就是讀書。我一天不讀書，就不能夠生活?！獙O中山在讀書上，數(shù)量并不列于首要，重要的是書的品質(zhì)與所引起的思索的程度。——富蘭克林上述材料引發(fā)了你怎樣的感觸與思考？學(xué)校要開展一次以“不負(fù)韶光閱品書香”為主題的讀書報告會，請結(jié)合上述材料寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。為學(xué)之道，必本于思，思則得知，不思則不得也。人是一根能思想的蘆葦。以上材料對我們具有啟示意義。請根據(jù)材料寫一篇議論文，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。ChatGPT是一款人工智能聊天機(jī)器人?！坝袉栴}盡管問!”是ChatGPT與用戶聊天的開場白，只要你輸入問題，它就會生成一份“近乎完美”的回答。ChatGPT能夠幫助學(xué)生快速梳理問題的解題思路，是一個相當(dāng)強(qiáng)大的“輔導(dǎo)老師”。有研究者認(rèn)為，向機(jī)器人提問也是一種學(xué)習(xí)的方式，但一些學(xué)生恰恰不知道“問什么”，尚未建立起真正的“問題意識”。學(xué)生如果連“問什么”都不知道，那么就沒法很好地使用“Al”這類工具。上述材料也能在更廣泛的人生領(lǐng)域給人以啟示。在人工智能浪潮不斷襲來的時代，你如何看待“問題意識”和人生的關(guān)系？請結(jié)合以上材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在二十大上，習(xí)近平主席提出“培養(yǎng)造就大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，是國家和民族長遠(yuǎn)發(fā)展大計，成為高素質(zhì)人才離不開學(xué)習(xí)”。中國的古詩文中蘊(yùn)含著諸多有關(guān)學(xué)習(xí)的啟示?？鬃釉浴皳衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?，說明了應(yīng)多學(xué)習(xí)他人的長處，以彌補(bǔ)自身不足；孟郊在《勸學(xué)》中寫道“人學(xué)始知道，不學(xué)非自然”，闡述了學(xué)習(xí)的作用；朱熹在《讀書之要》中提到“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)要講究方法……以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．例文：學(xué)貴有道“學(xué)不可以已?！比说囊簧荚趯W(xué)習(xí)。俗話說，活到老，學(xué)到老。世間種種，皆有法門，小小凡夫，窮其一生，也只窺得一二。話雖如此，但我們依舊努力學(xué)習(xí)，學(xué)著怎樣做學(xué)問，也學(xué)習(xí)怎樣做人，在不斷向前奔跑的路上，悟出自己的學(xué)習(xí)之道。學(xué)習(xí)之道在于思考。古今多少文人墨客，博覽群書，滿腹經(jīng)綸，這樣的人令人敬佩。若以前人為目標(biāo)，只知道死讀書又有何用？文字是沉默的，需要智慧的頭腦將它們精彩的故事喚醒。魯迅先生說：“我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿?！边@便是要你思考。從書中讀到什么，你又悟到什么，這點猶為重要。每個人思維方式不同，獲得的啟示也不同。不斷地思考，不斷地反思，站在巨人的鐵肩上，將前人的智慧變?yōu)樽约旱膶W(xué)問，讀書的意義方才顯現(xiàn)。子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。在思考中悟道，成就更好的自己。善于思考的人總是有一顆玲瓏的心，而心亦是鏡，平凡的生活中，也可以從思考中獲得啟發(fā)。例如讀史。道德三皇五帝，功名夏后商周，英雄王霸逐春秋，頃刻興亡過手。以史為鏡知興替，以人為鏡可明得失，以心為鏡則可容世間百味。反思?xì)v史，展望未來，不也是一件有趣亦有意義的事嗎？學(xué)習(xí)之道在于態(tài)度。每一個踏實做學(xué)問的人，都是謙遜，質(zhì)樸的。學(xué)者從不驕傲自大，他們懷著對知識的敬畏與熱愛，在各自的領(lǐng)域中研究。一步一個腳印，走得沉穩(wěn)又坦蕩。名譽(yù)于學(xué)者，就像過眼云煙。學(xué)生也要謙遜，如此方能虛心接受老師的教誨與同學(xué)的建議。切記浮躁，遇到不懂的地方就大膽提問，興致來了便與人激烈討論，天長日久地積累下來，定有成效。勤勤懇懇地積極進(jìn)取，踏踏實實地學(xué)習(xí)思考，莫要怕吃苦，有道是書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。在學(xué)習(xí)中修得一顆堅毅的心，也是一件美事。學(xué)習(xí)之道在于廣泛。學(xué)習(xí)不僅學(xué)知識，也學(xué)做人；不僅從書本上學(xué)，亦從世間學(xué)。平凡的世界，在你不曾駐足的地方，亦有小小的精彩。向大海學(xué)習(xí)海納百川的寬容，向深山古藤學(xué)習(xí)生生不息的堅韌，向蒼鷹學(xué)習(xí)博擊長空的勇氣與力量……也可向人學(xué)?！盁o貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”每個人都有長處和短處，取長補(bǔ)短方是大智慧。學(xué)習(xí)之道，豈是三言兩語能概括的？讓我們緊握當(dāng)下，努力學(xué)習(xí)，以身實踐，勇敢地去打開求學(xué)的大門吧！【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是--道引語類材料作文題。材料由習(xí)近平總書記在中共二十大關(guān)于學(xué)習(xí)的倡言，引出了學(xué)習(xí)的重要性。在此基礎(chǔ)上，材料第二段結(jié)合課內(nèi)外古詩文給出有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、態(tài)度、方法等方面的啟示?？忌蛇x準(zhǔn)角度，或綜合材料，或選取任一與“學(xué)習(xí)”有關(guān)的角度立意，聯(lián)系個人發(fā)展、國家人才培養(yǎng)需要等寫一篇文章。材料來看，話題就是“學(xué)習(xí)”，只要圍繞話題展開，并從中提取觀點即可。比如：我們要活到老學(xué)到老、學(xué)習(xí)是一輩的事、學(xué)習(xí)也要與時俱進(jìn)、學(xué)習(xí)是我們認(rèn)識世界的一個途徑等等。不論時代如何變化，“學(xué)習(xí)”依舊是永恒的主題。寫作時，學(xué)生須結(jié)合時代的新特點并聯(lián)系實際生活進(jìn)行思考。行文思路上，可采用并列式結(jié)構(gòu)布局謀篇。提出要終身學(xué)習(xí)的論點后，第一強(qiáng)調(diào)社會上倡導(dǎo)“終身學(xué)習(xí)”的宗旨是立足于時代與面向未來的要求。因此，我們必須建立“終身學(xué)習(xí)”的理念，每一個人都要時時進(jìn)步，不斷學(xué)習(xí)，才能保證不被時代大潮淘汰；第二，要培養(yǎng)開闊的胸襟，包容不同的見解，接納新興事物的挑戰(zhàn)，以適應(yīng)社會的瞬息萬變；第三，體認(rèn)“終身學(xué)習(xí)，日新又新”的道理，社會在發(fā)展創(chuàng)新中進(jìn)步，知識時刻處于更新?lián)Q代的狀態(tài)，必須終身學(xué)習(xí)，才能提升自我，才能助力于社會發(fā)展。論證過程中重點可用引證法，如俗語“活到老，學(xué)到老”，又如荀子《勸學(xué)》中“學(xué)不可以已”，朱熹詩句“問渠那得清如許，為有源頭活水來”等。立意：1.明學(xué)習(xí)之道，提升自我，助力民族國家發(fā)展。2.學(xué)與思缺一不可。3.青年成才需好學(xué)、勤學(xué)、善學(xué)，促進(jìn)全面發(fā)展。4.學(xué)習(xí)要講求方法。2．例文：多讀書，精讀書，善讀書凡古今之大學(xué)者多從書中獲取知識，也將本人才學(xué)著之于書。讀書者，無非三條：多讀書，精讀書，善讀書。杜甫所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”，強(qiáng)調(diào)的即是讀書數(shù)量。古人有頭懸梁錐刺骨，有鑿壁偷光，宣揚(yáng)贊賞的就是抓緊一切時間讀書的精神，韓愈告誡學(xué)生業(yè)精于勤，也是這個主張。但善讀書者，無之而非書，慧能大師目不識丁，卻于其修行中讀出“本來無一物，何處染塵?！钡姆饘W(xué)境地，漸開出“南宗禪”；岳飛讀書很多，他更多的是從書中讀出“國破山河在”“遺民淚盡胡塵里”的亡國之情，于是立大志，終成一代名將?？梢姇痪窒抻跁颈旧?，萬物皆書，惟多讀者廣識，惟善讀者可用。古今中外各種書籍無窮無盡，諸子百家無所不包，于是我們便需要擇其精華而讀。龔自珍曾說:“讀書過萬卷，胸中無適主?！笨梢姇x得再多，如果不能讀其精華并融會貫通，那么碰到需要解決問題的時候，你還是想不出好的主意，這告誡我們的即是讀書要精。從《詩經(jīng)》到《四庫全書》，從《荷馬史詩》到《戰(zhàn)爭與和平》，經(jīng)典名著無一不是當(dāng)時社會精英用血汗所書的極品。讀這些精品，我們可以升華精神，提高修養(yǎng)，感悟人生，尋找真理。其他諸如言情、玄幻類的書不讀也罷，因為閱讀精品已是“一覽眾山小”，其他凡品自然難入法眼。當(dāng)然，讀書并非為讀書而讀書，也并非為在人前顯示資本，只停留在此的人至少是膚淺的。讀過很多書后，如果佛家、道家、法家、陰陽家全部都接受，容易造成思維的混亂，在各種思想的沖擊下，自己的主見反倒容易丟失，最終只能被稱為文人墨客，抬手張口子曰詩云，卻沒有自己的主張和見解，最終被可悲的稱為“書櫥”。其實，讀書的目的在于用書，而不只是機(jī)械地記憶和套用，這便是盡信書不如無書。讀書是基礎(chǔ)，而它后面還有學(xué)書和用書兩個部分。只有三面俱全者才是真正的學(xué)者、讀書人。何謂“善讀書者”？通常文人不是善讀書者。他們在乎的是風(fēng)花雪月，活得狹隘。只在乎文章的格式和語言華美的讀書人也并非真人才，充其量是支寫文章比較突出的筆。真的讀書人從任何角度都能讀到整個社會。他們敢于痛斥社會弊端，憂國憂民，惟有如此，方顯書生本色。蘇軾文章絕倫，惜乎他的才華沒能完全發(fā)揮，最終沒有在朝堂上實現(xiàn)自己的抱負(fù)；范仲淹就好一些，因為他先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，至少他是努力過的；而文天祥、史可法是真正值得稱贊、值得敬佩的，他們讀書，而且從書中讀出了真理，悟出了責(zé)任。這才是真正的善讀書者。善讀書者，無之而非書。山水亦書也，棋酒亦書也，花月亦書也。真讀書人，不只詠風(fēng)花，不只誦雪月，亦憂國也，亦懷博愛也?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料所選的三句名言，都與“讀書”有關(guān)。其中，第一句選自唐代著名詩人杜甫的詩句“讀書破萬卷，下筆如有神”，詩句意思是先后讀熟萬卷書籍，寫起文章，下筆敏捷好像有神。這說明，書讀得多了，腦子里就對寫作有了感覺，自己下筆寫作的時候就會非常順暢，就好像得到神的幫助一樣。由此可見這一句意在告訴我們多讀書的好處和廣泛閱讀的必要性，以及知識積累與寫作的重要關(guān)系。第二句選自革命領(lǐng)袖孫中山的名言，講述了他對于讀書的嗜好，甚至把“讀書”與“革命”“生活”置于同等重要的地位，由此可見讀書對于一個人的重要意義。而第三句話引自美國著名政治家、科學(xué)家富蘭克林的名言，引發(fā)我們對于怎樣讀書的思考，這一句，告訴我們讀書不在數(shù)量的多少，重要的是書的品質(zhì)（具有一定思想內(nèi)涵的書），以及讀書之后我們應(yīng)該怎么做，即要注重思考，將書中內(nèi)容化為自己的精神骨血，而不是讀完就忘。通過這三句名言，我們深切了解了讀書的重要性，以及應(yīng)該讀什么書、怎樣去讀書等。試題要求針對“不負(fù)韶光閱品書香”這一主題進(jìn)行寫作。寫作時，可以依據(jù)材料，重點從闡述讀書的重要性，以及如何選擇閱讀內(nèi)容、閱讀與思考的關(guān)系等角度展開思考分析。當(dāng)然，也可以圍繞閱讀，展開更深入而全面的思考。如，可結(jié)合自身的學(xué)生身份，適當(dāng)闡述讀書是為了增長知識而不僅僅只是為了應(yīng)付考試的觀點，或針對讀書對人知識成長和精神修養(yǎng)的重要作用，深入分析。當(dāng)然也可以思考讀書與運(yùn)用之間的關(guān)系等等。最后，則可再次呼吁強(qiáng)調(diào)，啟發(fā)讀者正確認(rèn)識閱讀，喜歡閱讀，從而總結(jié)全文。立意：1.腹有詩書氣自華。2.讀書，使生命豐盈。3.與書共舞，其樂無窮。4.我讀書我快樂。3．例文：以“思”之明燈，照“學(xué)”之前路漫溯歲月長河，對于學(xué)與思之關(guān)系的叩問亙古未絕。“不如須臾之所學(xué)也”，學(xué)的重要性鋒芒畢露；“必本于思”，思的基礎(chǔ)性昭然若揭。兩者相蕩，漾出一方瀲滟之色。我認(rèn)為：以思為基礎(chǔ)，落實學(xué)之行為，以學(xué)為動力，促進(jìn)思的跨越，方能成就個體之熠熠生輝。思是對現(xiàn)實問題的反射，是為達(dá)成學(xué)之結(jié)果所做出的有目的的規(guī)劃。學(xué)是提升自我的過程，是思之深入的助力。大音希聲，大象無形。思作為一種無形的力量，指引著人們探索絢爛永恒的生命伸張。思不是妄想，它植于現(xiàn)實土壤，使思想在現(xiàn)實沃土上自由游蕩，從而思有所得。由于思的最終指向是學(xué)，它便與空想南轅北轍。以學(xué)為導(dǎo)向，思便產(chǎn)生了目的，成為前行路的規(guī)劃。因此，思之存在，不是空想的虛妄地，而是學(xué)習(xí)的出發(fā)點。同樣，學(xué)不是黑暗屋子里的閉門造車。觸碰世界，交流借鑒，汲取精華仍為學(xué)，學(xué)是和古之圣人對話后的豁然開朗，是和今之巨人比肩時的反思促進(jìn)，學(xué)以聯(lián)通世界之活力，促進(jìn)個體機(jī)制的更新，激發(fā)思之活力。以思促學(xué)，能夠為學(xué)習(xí)前路指明方向，以學(xué)進(jìn)思，能夠提升解決問題的能力?！皩W(xué)而不思則罔”。思破除了前行路上的迷障，使前行的津渡清晰明朗。一代鴻儒曾國藩在學(xué)習(xí)時秉持上下求索的思考之道，將思的原則貫穿于學(xué)習(xí)過程，終得“少壯功夫老始成”，率領(lǐng)軍隊讓世界重聞東方雄獅的雄風(fēng)怒吼?？耧嬕簧谋澈?，是思的積淀，是學(xué)的貫徹。倘無思之指引，在黯然無光的歲月里，他以何來支撐沉重的學(xué)習(xí)。因此，思為學(xué)的道路撥開云霧，使天光下泄?！八级粚W(xué)則殆”。學(xué)延伸思考角度，拓寬思考范圍，為解決問題提供全新選擇。孫家棟兀兀窮年，廣泛學(xué)習(xí)從而獲得創(chuàng)新思考，使“東方紅”直上云霄，使“北斗”串聯(lián)宇宙。前行從來不是線性的一馬平川，在曲折蜿轉(zhuǎn)中以學(xué)進(jìn)思便是最佳捷徑。揆諸當(dāng)下，青年人無力學(xué)習(xí)，無心思考，在他人身后狗尾續(xù)貂，成為靈魂麻木的俘虜，將學(xué)與思逼入失散境地，如此決非良象。如何做到學(xué)思合一，需砥礪自我?？浊鹧浴熬犹煜露鵁o憂者則思不遠(yuǎn)”，如此，砥礪自我，秉持千淘萬瀝的決心，干磨萬擊的毅力方能達(dá)成。今春光明媚，愿吾儕青年抓住春光，學(xué)思合一，負(fù)青天而適南冥，掛云帆以濟(jì)滄海?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。本次作文是一篇二元型作文題，材料由四則名言組成。材料中的第一則名言出自孔子?？鬃诱J(rèn)為，一味讀書而不思考會陷入迷茫，一味思考而不實實在在地學(xué)習(xí)將一無所得，旨在告誡人們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才會學(xué)有所成。第二則名言出自荀子。荀子說自己曾經(jīng)嘗試整天思考，不如片刻的學(xué)習(xí)，突出學(xué)習(xí)的重要性。第三則名言出自晁說之。在他看來，學(xué)習(xí)當(dāng)以思考為根本，思考會有收獲，不思考就無所獲，強(qiáng)調(diào)思考的重要性。第四則名言出自帕斯卡爾，認(rèn)為能思考人才維護(hù)了自己的尊嚴(yán)。四則材料都是談?wù)搶W(xué)和思的關(guān)系，但側(cè)重點不同，材料一認(rèn)為學(xué)和思并重；材料二在二者關(guān)系中更側(cè)重學(xué)的作用；材料三、四在二者關(guān)系中更側(cè)重思的作用。其中，“學(xué)”常指通過閱讀、觀察、游歷以獲得知識智慧或提升素養(yǎng)的行為或過程，“思”常指思考、分析問題的行為或過程。本次寫作是引導(dǎo)考生正確理解“學(xué)”與“思”的關(guān)系，在理解兩個關(guān)鍵詞內(nèi)涵的基礎(chǔ)上闡述對“學(xué)”與“思”關(guān)系的認(rèn)識，以解決個人、國家和人類在日常生活、求知探索、未來發(fā)展等層面的實際問題?？忌斫饬恕皩W(xué)”與“思”的內(nèi)涵及關(guān)系，才能理解材料的意旨，才可能進(jìn)一步聯(lián)系歷史、現(xiàn)實和未來，從對概念的探討轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)實問題的思考，提升自身思想及行動，更好地服務(wù)時代、社會、祖國。在行文時，要對“學(xué)”與“思”的內(nèi)涵特質(zhì)有較為準(zhǔn)確把握，在此基礎(chǔ)上辨明二者的關(guān)系，即思辨看待“學(xué)”與“思”。在寫作時可選擇其中一個觀點來寫，但不管選擇哪個觀點，都不得偏離學(xué)和思這個核心。行文時可以側(cè)重于其中一個方面，但不可將二者完全割裂開來。比如，對于思考的重要性，可從要用思考認(rèn)識自己、要獨(dú)立思考、要積極思考等這些角度先明確觀點，再闡述觀點，充分運(yùn)用事例證明觀點。對于學(xué)習(xí)的重要性，可從只思不學(xué)的不良后果展開，如不能積累前人的有益經(jīng)驗，自己的思考會空泛浮躁，甚至有可能因為人的私欲本能而走上歪路等，由此指出學(xué)習(xí)的重要性。最后，可切入學(xué)與思應(yīng)當(dāng)結(jié)合的觀點，如以學(xué)為思打好堅實基礎(chǔ)，以思促進(jìn)學(xué)為己用等，并結(jié)合兩者綜合分析。立意：1.學(xué)是思的基礎(chǔ)，思是學(xué)的深化。2.學(xué)由思而固，思由學(xué)而發(fā)。3.學(xué)能引導(dǎo)思，思能促進(jìn)學(xué)。4.思為學(xué)提供動力，學(xué)為思補(bǔ)充燃料。5.學(xué)而不解則思，思而不得則學(xué)。6.學(xué)須順應(yīng)時代，思要超越時代。7.學(xué)與思相輔相成，循環(huán)推進(jìn)。4．例文：人生百問，無問西東“人類是將自己懸掛在意義之網(wǎng)上的動物?！瘪R克思·韋伯之要言妙道發(fā)人深省，切中人與世界不可割裂的本質(zhì)，AI浪潮席卷的當(dāng)下，問題意識在與AI的提問學(xué)習(xí)中所占的比重愈重，其于人生之意義亦在社會中彰顯。問題意識有其緣自，人生百問，方能無問西東。問題意識者，現(xiàn)象之剖析叩問也。它不是無頭蒼蠅般的胡言，而是經(jīng)過對這一事件的審慎思考后對其特性的探尋。“有問題，就會有答案”，正因人們對事物的運(yùn)作方式有所意愿而去探究，方有ChatGPT的橫空出世。如何利用問題意識在人工智能的風(fēng)口浪尖服務(wù)于人生，早已成為亟需解決之問。首先，擁有問題意識，才會激發(fā)我們?nèi)ΜF(xiàn)象進(jìn)行深入剖析。對“AI發(fā)問”是利用好人工智能的前提條件，亦是物質(zhì)層面的問題解決。若非藉于此，就好像千年前那位仰望星空的猿不再對生命有所追問，哲學(xué)與文明亦無從發(fā)軔。人們就將成為只知接受信息而不知發(fā)問的“收納盒”，毫無個人意志可言。問題意識帶領(lǐng)我們?nèi)フJ(rèn)識人生中的問題，從而擁有更全面廣闊的認(rèn)知。認(rèn)識外物也認(rèn)識自己，“問題意識”教我們?yōu)槿松峁└娴恼J(rèn)識?！皩ψ晕野l(fā)問”方可跳脫扁平化人格的囹圄，塑造豐滿多元之我。瞿秋白在那個風(fēng)雨如晦的年代，振臂一呼躍向黑暗，卻又偏偏在就義前搶出一篇《多余的話》，以自我之叩問為后人留下一個立體自剖的背影。問題意識讓我們對于自我之人生更加清晰，無論揚(yáng)長避短抑或是查漏補(bǔ)缺，多問個為什么，便是展現(xiàn)了自我提升的決心，讓我們“看見不可見之物”。認(rèn)識外物與捫心自問，本質(zhì)終要回歸對時代的發(fā)問?！叭耸侨f物的尺度?！睂Α白試獭薄八麌獭钡腻懺於紝⑷坭T于時代洪流中，成就一個大寫的“人”。君可見，“天問”問天，向寥廓宇宙借屈原之口問出了中華巨龍的英姿；君可見，毛澤東一言“問蒼茫大地，誰主沉浮”，道盡時代青年沖破藩籬的豪情壯志。正是經(jīng)過了“百問”的洗禮，人類之價值方能在“淵深在中，清熱發(fā)外”中熠熠生輝。問題意識問到最后，帶我們走向人生之“天地大同”，問出自我人生坐標(biāo)的定位，問出楔入時代罅隙的踔厲奮發(fā)。人生百問，方可無問西東。“百問”是對自我意志覺醒之清醒，亦是對未來道路之明晰?！盁o問”不是不問，而是“無需問”，這方是我們“百問”的終極目的?！把芈返闷渥浴?，乘問題意識之帆。我們以百問之昂揚(yáng)，致“無問”西東的坦蕩與從容?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題。這道題目提示部分以在人工智能浪潮不斷襲來的時代任務(wù)的形式規(guī)定了論題“問題意識”與人生的關(guān)系。材料分為兩段，第一段呈現(xiàn)了ChatGPT強(qiáng)大的功能，第二段展現(xiàn)了面對強(qiáng)大的學(xué)習(xí)工具，一些學(xué)生缺乏“問題意識”，以致無法高效利用這一聊天機(jī)器人的尷尬處境，也暴露了我們教育過程中，其存在的重知識接受輕問題發(fā)現(xiàn)以致學(xué)生創(chuàng)新能力不足的問題。而如今AI革命讓我們講一步認(rèn)識到問題的緊迫性。當(dāng)獲取知識變得更容易，利用人工智能高級工具可以很大程度上將人從簡單的重復(fù)性中解放出來，人超越機(jī)器的更高層次的價值究竟在哪里？哪些方面的工作是機(jī)器所無法取代的？面對正在洶洶襲來的人工智能浪潮，人應(yīng)該怎樣擺正自己的價值坐標(biāo)？材料給我們的啟示是：增強(qiáng)“問題意識”，提高運(yùn)用人工智能工具的能力，更好地適應(yīng)這個社會。更深層次的問題是，在利用人工智能工具之外，“問題意識”還是人與機(jī)器的重要差異，是人作為能思考的個體的可貴品質(zhì)。而這一品質(zhì)的價值在人工智能浪潮的沖擊下變得尤其突出，我們應(yīng)該以AI革命為契機(jī)，自覺培養(yǎng)“問題意識”，提高發(fā)現(xiàn)問題、創(chuàng)造知識的能力，讓智慧潛力得到最大限度的開發(fā)。對此，審題立意時，首先應(yīng)當(dāng)理清、點明關(guān)鍵問題：什么是“問題意識”？“問題意識”是指對問題的敏感度和解決問題的能力，是一種觀察、思考和分析的能力。當(dāng)我們遇到困難或挑戰(zhàn)時，首先需要意識到自己面臨的是一個問題，并著手思考能否解決問題。如果我們的問題意識不夠強(qiáng)，就會變得遲鈍和被動，無法主動發(fā)現(xiàn)問題和探索解決方案。人工智能的時代為什么需要“問題意識”，與人類的發(fā)展有什么關(guān)系？如何培養(yǎng)“問題意識”？雖然人工智能能夠為我們提供“近乎完美”的解答，但是人工智能本質(zhì)上只是客觀機(jī)器數(shù)據(jù)的集合，沒有生命，缺乏情感，也無法真正理解我們的問題。憑借人工智能的答案，我們僅僅得到的是表面的解決方案，卻很少能夠讓我們達(dá)到深入思考和理解問題的狀態(tài)。只有當(dāng)我們自身具備良好的“問題意識”，才能夠充分利用人工智能的優(yōu)勢，同時在機(jī)器不能替代的人文智慧方面，展現(xiàn)我們的真正價值。這其中包括深入探究和分析問題，提出更有價值的問題，提出解決方案等。在此基礎(chǔ)上，考生也可以拓展思路，從學(xué)習(xí)、認(rèn)知之外的領(lǐng)域探討“問題意識”的必要性，如面對社會生活中的落后現(xiàn)象，也應(yīng)該有“問題意識”，保持對現(xiàn)實弊病的敏銳直覺，提高對問題的關(guān)注熱情，積極探索解決之道，促進(jìn)社會矛盾的解決。重視社會潮流、思想觀念的嬗變，發(fā)現(xiàn)其中可能存在的消極傾向，在有限的范圍內(nèi)對社會施加積極影響等。行文過程中，要有人工智能的時代意識，在這個大背景下來談“問題意識”與人生的關(guān)系，首先對“問題意識”的內(nèi)涵作必要的界定，集中闡述自己對“問題意識”與人生關(guān)系的理解，即“問題意識”重要性正反兩個方面，重點從“為什么”部分論述“問題意識”對人生的意義，也可以分析“問題意識”缺失的原因，發(fā)表自己獨(dú)到的看法，還可以更進(jìn)一步的談?wù)摦?dāng)今時代如何做，即應(yīng)具有怎樣的“問題意識”。立意：1.以問題意識啟發(fā)創(chuàng)新人生。2.提出問題，比得到答案更重要。3.AI時代，更須保持敏銳的問題發(fā)現(xiàn)能力。5．例文：讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動力依靠學(xué)習(xí)走向未來不是一句空話，而是在不斷磨礪中總結(jié)出來的成長經(jīng)驗。學(xué)習(xí)不僅是時代的要求，也是青少年自身發(fā)展的需要。知物由學(xué)，學(xué)習(xí)對青少年有著極為特殊的意義。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“夢想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)靠本領(lǐng)成就。廣大青年要自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)本領(lǐng)?！鼻嗄陼r期學(xué)識基礎(chǔ)厚實不厚實，影響甚至決定自己的一生。如饑似渴、孜孜不倦學(xué)習(xí)，既多讀有字之書，也多讀無字之書，才能為人生之路奠定堅實知識基礎(chǔ)。但世間種種，皆有法門，小小凡夫，窮其一生，也只窺得一二。所以，新時代我們想要學(xué)有所成，就更需要講求學(xué)習(xí)之道。對此，我認(rèn)為，學(xué)習(xí)之道首先在于思考。古今多少文人墨客，博覽群書，滿腹經(jīng)綸，這樣的人令人敬佩。若以前人為目標(biāo)，只知道死讀書又有何用？文字是沉默的，需要智慧的頭腦將它們精彩的故事喚醒。這便要你思考。從書中讀到什么，你又悟到什么，這點猶為重要。每個人思維方式不同，獲得的啟示也不同。不斷地思考，不斷地反思，站在巨人的鐵肩上，將前人的智慧變?yōu)樽约旱膶W(xué)問，讀書的意義方才顯現(xiàn)。子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。在思考中悟道，成就更好的自己。善于思考的人總是有一顆玲瓏的心，而心亦是鏡，平凡的生活中，也可以在思考中考獲得啟發(fā)。例如讀史，道德三皇五帝，功名夏后商周，英雄王霸逐春秋，頃刻興亡過手。以史為鏡知興替，以人為鏡明得失，以心為鏡則可容世間百味。反思?xì)v史，展望未來，不也是一件有趣亦有意義的事嗎？此外，學(xué)習(xí)之道還在于善于從師。學(xué)習(xí)不僅學(xué)知識，也學(xué)做人；不僅從書本上學(xué)，亦從世間學(xué)。平凡的世界，在你不曾駐足的地方，亦有小小的精彩。向大海學(xué)習(xí)海納百川的寬容，向深山古藤學(xué)習(xí)生生不息的堅韌，向蒼鷹學(xué)習(xí)博擊長空的勇氣與力量……也可向人學(xué)，子曰：三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從?/p>