湖北省高中名校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期第二次聯(lián)考語文試題含答案

湖北省高中名校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期第二次聯(lián)考語文試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近日，中國“普洱景邁山古茶林文化景觀”項目在聯(lián)合國教科文組織第45屆世界遺產(chǎn)委員會會議上通過審議，列入《世界遺產(chǎn)名錄》。這是中國第57項世界遺產(chǎn)，填補了世界三大非酒精飲品（茶、咖啡、可可）中沒有“茶”主題世界文化遺產(chǎn)的空白?！捌斩斑~山古茶林文化景觀”是當前全球唯一的“茶”主題世界遺產(chǎn)，包括5片完整的古茶林，集中連片面積達1.8萬畝。古茶林中有9個傳統(tǒng)村落，居民5000余人。當?shù)叵让駳v經(jīng)千年保護與發(fā)展創(chuàng)造了林茶共生、人地和諧的古茶林文化景觀?！捌斩斑~山古茶林文化景觀”的申遺成功，也將云南古茶園成功帶入大眾視野。云南是世界茶樹發(fā)源地，自古以來就有種茶、制茶的傳統(tǒng)，擁有當今世界上絕無僅有的連片古茶園。在唐代以前，云南南部各民族便在森林中栽種茶樹，形成古老的森林茶園，這種在生產(chǎn)生活實踐中共同創(chuàng)造的生態(tài)智慧，具有數(shù)百年乃至上千年的悠久歷史，堪稱人與自然和諧共生的典范。作為“云南普洱古茶園與茶文化系統(tǒng)”重要組成部分的景邁山，地處云南省普洱市瀾滄拉祜族自治縣，是著名的普洱茶產(chǎn)地。景邁古茶園至今保存有規(guī)模較大的古茶林，茶園里古木參天，數(shù)百歲的古茶樹依然郁郁蔥蔥。在景邁山世居的布朗族、傣族、拉祜族、哈尼族、漢族等兄弟民族，在成百上千年的時間里栽培、管理大葉茶樹，探索出了合理利用森林生態(tài)系統(tǒng)的林下種植技術(shù)，呈現(xiàn)出“遠看是森林，近看是茶園”的獨特景觀。幾乎不使用任何化肥和農(nóng)藥，靠枯枝落葉的自然分解提供養(yǎng)分，各民族對古茶園恰到好處的管理和維護，使古茶園不僅擁有森林的外觀，也澎湃著森林的脈搏。民族生態(tài)學(xué)研究顯示，景邁山古茶園中的植物物種數(shù)是現(xiàn)代集約化新茶園的4倍之多，生物多樣性指數(shù)也遠高于現(xiàn)代單作茶園。一座座古茶園是一個個可持續(xù)的生態(tài)系統(tǒng)，以布朗族和傣族為主的景邁山各族群眾因地制宜利用土地、布局村落，既保護了生物多樣性，又為各民族帶來穩(wěn)定可觀的經(jīng)濟收入，體現(xiàn)了他們合理利用自然資源的共通智慧。古茶園雖坐落邊疆，但與其他地域與民族同胞的交融從未停止。古茶林中孕育的優(yōu)質(zhì)古樹茶，不僅是邊疆民族同胞的生計來源，也是中華民族的共同利益，由此衍生出的茶文化更是中華文化的瑰寶。發(fā)源于古茶園的“茶馬古道”，穿越隴西走廊、藏彝走廊、苗疆走廊三大民族走廊，憑借其發(fā)達的道路系統(tǒng)，促進了眾多民族的社會、經(jīng)濟、文化往來，成為民族間傳統(tǒng)文化交流的大通道、各民族交融的大舞臺，也是中華民族共同體意識的重要紐帶。古茶園是中華民族共同體意識的一個代表性載體，是鑄牢中華民族共同體意識的應(yīng)有之義。（摘編自張晴、龍春林《“茶”入世界文化遺產(chǎn)，昭示了什么》）材料二：茶產(chǎn)業(yè)是不少地區(qū)的支柱產(chǎn)業(yè)，尤其是山區(qū)增收的重要途徑。茶產(chǎn)業(yè)如何健康快速發(fā)展呢？茶產(chǎn)業(yè)宛如一架翱翔天宇的飛機，文化與科技就是它的兩只翅膀。一翼是“茶文化”。中國工程院院士陳宗懋闡述道，我國的茶文化源遠流長，從神農(nóng)氏“得茶而解之”，茶經(jīng)歷了“藥用－食用－飲用”的演變過程。唐代陸羽的《茶經(jīng)》在茶文化史上具有標志性意義，促使煮茶、煎茶、飲茶之風擴散到了民間，還隨著佛教傳至日韓等國。宋代出現(xiàn)了專業(yè)茶師，斗茶成風，茶學(xué)評論和以茶為主題的文學(xué)藝術(shù)作品層出不窮。明末至清中期，海陸茶葉之路將茶葉傳至歐美各地，茶文化在全球流行不衰，并呈現(xiàn)多元化發(fā)展態(tài)勢。以茶旅游、茶禪相融、茶器等茶文化為內(nèi)容的第三產(chǎn)業(yè)從21世紀初開始發(fā)展，至今方興未艾。茶至今還是不可替代的交際中介物，以茶為姻的事例不勝枚舉。茶葉具有中和之美，其深郁的味道飽含人生況味，茶文化已融入民族文化之中?？傊?，這是我們加速發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)的文化優(yōu)勢。另一翼是茶科學(xué)，包括茶生態(tài)。別看小小的一片葉子，從種植、加工到飲用，處處浸透著科技含量，近年來，人工智能、分子生物學(xué)、新材料等新興技術(shù)逐漸滲透到茶業(yè)領(lǐng)域。陳宗懋的論文通過比較分析，找出了我國與世界其他主要產(chǎn)茶國的差距，對我國茶產(chǎn)業(yè)的科技創(chuàng)新提出建議，包括將現(xiàn)代生物技術(shù)、環(huán)境科學(xué)和生態(tài)科學(xué)引入茶葉生產(chǎn)中來。陳宗懋希望，宣講茶科技要通俗易懂，推廣茶科技要簡便易行，這樣才能通過發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)來助力鄉(xiāng)村振興?！昂蒙胶盟龊貌琛薄耙环剿烈环讲琛?，名茶的原產(chǎn)地都是風水寶地。比如湖南吉首山高水長，土壤中富含硒，有益于茶葉的微生物菌群豐富，所產(chǎn)黃金茶是我國優(yōu)質(zhì)綠茶品種之一。近年來，陳宗懋帶領(lǐng)團隊在吉首推廣茶園綠色防控技術(shù)，打造生態(tài)茶園和標準化茶園的樣板，顯著提升了湘西黃金茶的品質(zhì)。（摘編自郝耀華、陳向軍《“茶院士”陳宗懋：一片葉子也關(guān)情》）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．中國普洱茶文化景觀項目成功申遺，填補了三大非酒精飲品中茶主題文化在世界文化遺產(chǎn)中的空白，有助于云南古茶園的發(fā)展。B．因獨特的茶林景觀，獨一無二的連片古茶園，先進的制茶工藝，人與自然的和諧共生，“普洱景邁山古茶林文化景觀”項目順利申遺。C．云南的古茶園擁有可持續(xù)的生態(tài)系統(tǒng)，當?shù)厝撕侠砝米匀毁Y源的實踐充分印證了“綠水青山就是金山銀山”理論的重要價值。D．中國茶文化源遠流長，經(jīng)過唐宋明清上千年的傳承，不僅在國內(nèi)蓬勃發(fā)展，也在全球流行不衰，呈現(xiàn)出多元發(fā)展的態(tài)勢。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．經(jīng)過幾百年乃至上千年的林茶共生、人地和諧發(fā)展，云南南部形成了人與自然和諧共生的獨特生態(tài)。B．茶文化發(fā)端于中國，最早可追溯到神農(nóng)氏“得茶而解之”，它也是中華民族共同體意識的重要紐帶。C．“藥用—食用—飲用”的演變過程，體現(xiàn)茶葉從小眾走向大眾，從獨特功用走向日常飲用的發(fā)展歷程。D．人工智能、分子生物學(xué)、新材料等新興技術(shù)可提升我國茶葉的品質(zhì)，也有助于我國茶產(chǎn)業(yè)的推廣。3．下列選項，不能作為論據(jù)來支撐材料二第三段觀點的一項是（）A．《六口茶》是湖北恩施的一首著名民歌，該歌曲呈現(xiàn)了恩施的古老民族禮節(jié)，表現(xiàn)了土苗青年對愛情的憧憬和對美好生活的追求。B．知名茶飲品牌“古著”，采用原產(chǎn)地茶葉原料，從古代茶文化中汲取智慧，成為覆蓋全國的茶飲連鎖品牌，注冊會員以千萬計，為人際交往搭建平臺。C．敬茶是傳統(tǒng)婚禮中的一項重要儀式，大部分新式婚禮上仍然保留敬改口茶的環(huán)節(jié)，新人在婚禮上面敬雙方父母并改口稱呼，代表著新人正式成為一家人。D．截至2022年底，湖南省茶園面積達345萬畝，產(chǎn)量達32萬噸，綜合產(chǎn)值1051億元，整個產(chǎn)業(yè)保持了持續(xù)穩(wěn)定的良好發(fā)展態(tài)勢。4．請簡要分析材料二的論證思路。5．熏豆茶又稱烘豆茶，是江浙一帶的傳統(tǒng)飲茶習(xí)俗。當?shù)卣疁蕚浯罅Πl(fā)展熏豆茶相關(guān)產(chǎn)業(yè)，他們可以從材料中茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和推廣獲得哪些啟示？二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。麥客[注]相裕亭心里有事，總是睡不安生。窗戶那兒雖說透進來一束亮光，但烏蒙蒙的，仍然是夜的跡象呢。不過，院子里的雞已經(jīng)叫了，應(yīng)該離天亮不是太遠了。胡昌的左腿骨是磕斷了又接上的，只是天氣變化時，傷腿會有反應(yīng)——酸脹疼痛，還癢！胡昌想，反正是睡不著了，腿腳還麻酥酥的，別躺在床上“打餅子”了，索性起來吧。拉開房門時，院子還是一片黑乎乎的。沿著黑綽綽的街巷，胡昌朝著村子西面的方向走去。在村頭，胡昌察覺到地上有些亮晶晶的麥草。他知道，有人家已經(jīng)開鐮了。胡昌家?guī)X上、湖道里都有田地，但胡昌在鹽區(qū)這邊算不上什么大財主。像他這樣，家有騾馬，名下有幾十畝田產(chǎn)的人家，在流金淌銀的鹽區(qū)，只能算是一般的富裕戶。平常，胡昌本人也在趕牛耕田呢，只是到了麥收時，他必須找?guī)讉€麥客來幫忙。一則是他的腿腳受過傷，干不動體力活；再者，麥收是趕時節(jié)的，前后就那半拉月的時間，家中沒有幾個幫手，只怕是要把麥子爛在地里的。晨曦中，胡昌遠遠地看到橋上有人捧火抽煙的星星點點亮光，他就猜到已經(jīng)有麥客聚集在那兒。他甚至覺得，有人先他一步趕到那邊挑選麥客了——“你家要幾把鐮子？”這是麥客問東家的行話?！耙獛装宴犠印?，是指要幾個麥客。即使是麥客身強力壯，腰間同時別著三五把鐮刀，此刻也只能算是一把“鐮子”。那些麥客，都是西鄉(xiāng)山區(qū)那邊過來的，他們像候鳥一樣，總是會選在鹽區(qū)這邊的麥熟時節(jié)趕過來。他們中，或父子，或兄弟，或是一個村上的男人“抱團”一起來的。東家來挑選麥客，麥客們同時也在選擇東家。像胡昌家這樣的富裕人家，嶺上有麥地，湖道里還有水田，連收麥子帶插秧，即便是三五個麥客白天帶晚地干，少說也要十天半月才能完成。所以，胡昌今早趕來，就是要多挑幾個力氣大、肯吃苦的麥客。條件嘛，由對方提——“你家出多少錢？”有個別嘴巴饞的麥客，還要追問一句：“中午什么飯食？”回答：“小魚燒豆腐?！碧籼薜柠溈屯鶗谶@個時候把臉拐到一邊，去問旁邊的另一位東家：“你家呢？”胡昌似乎是瞧準了時機，況且他已相中了眼前那位膀大腰圓的麥客，當即把話接過來，說：“俺家是白米飯，大腳饅頭，外加豬肉燉粉條子?！丙溈蛡円宦?，起身就跟著胡昌家的“豬肉燉粉條子”走了?？烧娴搅撕依?，會不會就像胡昌說的那樣大腳饅頭外加豬肉燉粉條子呢？那就不好說了。麥客間流傳著一個笑話。說是有一年，一戶財主招攬麥客時，答應(yīng)給他們吃新面饅頭。有兄弟去了，不但沒有吃上新面饅頭，反而被鬼精的老財主給指派到不同的地塊去干活——怕他兄弟倆在一起時會講話，不出活兒。沒料想，一季麥子割下來，兄弟倆沒吃上財主家的新面饅頭不說，結(jié)賬時，摳門的老財主還克扣他們的薪水。兄弟倆當場便背靠背地哭喚起來：“我們兄弟倆不容易呀，來幾天了，都沒有見個面！”這里的“面”，表面上是說兄弟倆同在那戶財主家干活，卻一直沒能見面；實質(zhì)呢，也暗諷財主家承諾他們頓頓都吃白面饅頭，卻沒有兌現(xiàn)。盡管那是麥客們瞎編出來的笑話，來調(diào)侃挖苦摳門財主的，但從中透出了麥客與東家的關(guān)系確實是很微妙呢。胡昌好像不是那樣的財主。他向麥客們承諾的白面饅頭，外加豬肉燉粉條子，當天中午就兌現(xiàn)了。午間吃飯的時候，胡昌沒在飯廳里擺桌面，而是讓麥客們一溜兒蹲在小街的檐口下。他與老伴兒，一個在前頭給麥客碗里裝肉菜，一個提著籠布兜子，往麥客手中遞那大白蘿卜一樣長的白面饅頭。滿街的鄉(xiāng)鄰，還有鄰居家的麥客們，都親眼看到了。這樣說來，胡昌家當年招來的麥客，自然是不少的。而胡昌家那樣的飯菜，自然也招來同村財主們的忌恨與反感——“那個胡昌，才穿了幾天悠襠褲子？”言下之意，他胡昌才過上幾天好日子，就那樣擺闊，鹽區(qū)這邊沒處擱他了不是?！熬退屈c家底兒，再這樣吃下去，只怕是不用屯麥褶子了！”“胡昌是不是瘋掉了！他們家那樣寵著麥客，往后我們的麥客可就不好找了！”“這個胡昌，真是胡鬧！”大伙兒的言談話語中，無不在指責胡昌帶了個壞頭，讓大家以后的事情不好辦呢。胡昌家女人，聽到外面的風言風語，回來說給胡昌聽。胡昌壓根兒沒當回事兒，反而跟女人說：“只要收成好，麻雀還能吃多少！”胡昌所說的“麻雀”，自然是指到他家來大碗吃肉、鼓圓了腮幫子吃白面饅頭的麥客們。而那些吃了胡昌家豬肉燉粉條子的麥客，個個都鉚足了勁地干活。胡昌家原本七八天才能收割完的麥子，三五天的工夫，就被那幫麥客給打理干凈了。胡昌心里樂呀。其實，胡昌心中藏著一個秘密，一直沒好意思對外人講。麥收前的那幾天，他那只殘腿連夜疼得他睡不好覺，他很擔心麥收時天氣會有變化。果然，就在胡昌家?guī)X上的麥子收割完以后，一場暴雨，又連著數(shù)日的陰雨天，將鹽區(qū)這邊許多人家的麥子都給浸泡在雨水里，爛在泥地里了。唯有胡昌家，麥子收齊了不說，那幫麥客還借助雨水，把他家麥茬地里的稻秧子也給插上了，并答應(yīng)胡昌，秋天收水稻時，他們一準兒會及時趕來呢?！咀ⅰ葵溈停阂环N古老的職業(yè)，是在北方陜、甘、寧一帶流行的農(nóng)民外出打工的方式，具有地域文化特色。（有刪改）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．在村頭，胡昌察覺到地上有些亮晶晶的麥草，“亮晶晶”一詞突出麥子已經(jīng)成熟，并且粒大飽滿，村民喜獲豐收，胡昌看著十分欣慰。B．像胡昌家這樣的，只能算是一般的富裕戶，平時他自己也趕牛耕田，因為麥收趕時節(jié)，再加上腿受過傷，所以胡昌找麥客來幫忙。C．胡昌家的活少說也要十天半月才能完成，他想多挑幾個力氣大、肯吃苦的麥客，條件可由麥客提，這說明東家與麥客之間是一種雙向選擇。D．午間吃飯的時候，胡昌用肉菜和白面饅頭招待麥客，讓麥客蹲在小街的檐口下，這樣可以讓大家看到自己兌現(xiàn)承諾，厚待麥客。7．下列對小說藝術(shù)特色和思想情感的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A．文章開篇描寫天未亮?xí)r的黑暗和窗戶透進來的微弱光線，傳達了胡昌的不安和焦慮，展示了作者對人物情感的敏銳觀察和準確表達的能力。B．作者通過對比大財主家庭和只是一般富裕戶的胡昌家，顯示出胡昌家的相對貧困，體現(xiàn)了社會階層的貧富不均，正因如此才有他對麥收的重視。C．作者敘寫麥客們對伙食質(zhì)量提出要求，樸實自然的語言符合人物各自的身份，使讀者能夠身臨其境地感受到故事中人物的真實生活。D．結(jié)尾交待了胡昌之前對天氣的擔憂，而麥客們不僅賣力勞動化解了胡昌的擔憂，還承諾后面幫忙收水稻，胡昌與麥客們的雇傭關(guān)系中不乏人性的質(zhì)樸。8．作者擅長展示鄉(xiāng)村景觀，請概括本文展示了哪些“鄉(xiāng)村景觀”。9．對于小說的主要人物，有人認為是麥客，也有人認為是胡昌。請聯(lián)系全文，談?wù)勀愕睦斫?。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：虢之會，諸侯之大夫?qū)っ宋赐?。季武子①伐莒取鄆，莒人告于會，楚告于晉曰：“尋盟未退，而魯伐莒，瀆齊盟，請我其使?！背藢⒁允鍖O穆子為戮。晉樂王鮒求貨于穆子，曰：“吾為于請于楚”。穆子不予。梁其脛②謂穆子曰：“有貨，以衛(wèi)身也。出貨而可以免，子何愛焉？”穆子曰：“非女所知也。承君命以會大事，而國有罪，我以貨私免，是我會吾私也。茍如是則又可以出貨而成私欲乎雖可以免吾其若諸侯之事何？夫必將或循之，曰：‘諸侯之卿有然者故也?！瘎t我求安身而為諸侯法矣。君子是以患作。作而不衷，將或道之，是昭其不衷也。余非愛貨，惡不衷也。且罪非我之由，為我何害？然鮒也賄，弗與，不已?！闭偈拐撸焉巡c之，曰：“帶其褊③矣?！壁w孟聞之，曰：“臨患不忘國，忠也。思難不越官，信也；圖國忘死，貞也；謀主三者，義也。有是四者，又可戮乎？”乃請諸楚曰：“魯雖有罪，其執(zhí)事不辟難，畏威而敬命矣。子若免之，以勸左右可也。若子之群吏處不辟污，出不逃難，其何患之有？患之所生，污而不治，難而不守，所由來也。能是二者，又何患焉？不請其能，其誰從之？魯叔孫可謂能矣，請免之以靖能者。”楚人許之，乃免叔孫。穆子歸，武子勞之，日中不出。其入曰：“可以出矣。”穆子曰：“吾不難為戮，養(yǎng)吾棟也。夫棟折而椽崩，吾懼壓焉。故曰雖死于外，而庇宗于內(nèi)，可也。今既免大恥，而不忍小忿，可以為能乎？”乃出見之。（節(jié)選自《左傳》）材料二：故君子可以有勢④辱，而不可以有義辱；小人可以有勢榮，而不可以有又榮。有勢辱無害為堯，有勢榮無害為桀。義榮勢榮，唯君子然后兼有之；義辱勢辱，唯小人然后兼有之。是榮辱之分也。圣王以為法，士大夫以為道，官人以為守，百姓以成俗，萬世不能易也。（節(jié)選自《荀子》）【注】①季武子：魯國正卿，季文子的兒子。②梁其脛：叔孫穆子的家臣。③褊：狹小。④勢：情勢。10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡相應(yīng)位置的標號涂黑。茍如A是B則又可C以出貨而成D私欲乎E雖可以F免G吾H其若諸侯之事I何11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．循，文中譯為“順著，沿著”，與《登秦山記》中“余始循以入”的“循”詞義相同。B．裳，古人的下衣，是裙的一種，與現(xiàn)代漢語中的“衣裳”詞義有所不同。C．執(zhí)事，此處指叔孫穆子，與《燭之武退秦師》中“敢以煩執(zhí)事”的“執(zhí)事”有所不同。D．患，指“憂慮”，與《伶官傳序》中“夫禍患常積于忽微”中的“患”詞義不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．魯國的季武子違背盟約，攻伐莒國，還占領(lǐng)了鄆城，針對這種行為，楚國主張殺掉魯國的盟使叔孫穆子來回應(yīng)莒國的控告。B．穆子認為君子會堅持正道，不會做出只求一己茍安的不義之事，所以他拒絕賄賂樂王鮒而使自己免于困境的提議。C．針對樂王鮒的索求，穆子撕下一片布帛讓使者交給樂王鮒，但又因為布帛太窄不能滿足樂王鮒的要求而感到憂心。D．趙孟認為穆子是一個賢能的人，赦免穆子可以用來安定楚國國內(nèi)那些和穆子一樣賢能的人，楚人最終聽從了趙孟的建議。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）有貨，以衛(wèi)身也。出貨而可以免，子何愛焉？（2）吾不難為戮，養(yǎng)吾棟也。夫棟折而椽崩，吾懼壓焉。14．依據(jù)荀子的榮辱觀，穆子可算是當之無愧的“君子”，請結(jié)合材料列舉事實。四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。和陶歸園田居①（其五）蘇軾坐倚朱藤杖，行歌紫芝曲②。不逢商山翁，見此野老足。愿同荔支社，長作雞黍局。教我同光塵，月固不勝燭③。霜飆④散氛祲⑤，廓然似朝旭?！咀ⅰ竣偬K軾被貶惠州時，一位85歲的老人邀請他在荔枝成熟時相聚，他欣然答應(yīng)，夜聞蘇過誦《歸園田居》，于是作《和陶歸園田居》六首，本詩是第五首。②紫芝曲：秦末隱居商山的四位隱士所作。③月固不勝燭：蘇軾自注為“明于大者，必晦于小，月能燭天地而不能燭毫厘”。④霜飆：凜冽的寒風。⑤氛祲（jìn）：霧氣。15．下列對本詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．前兩句寫出詩人當時怡然自得的生活狀態(tài)，“行歌紫芝曲”化用典故，寫出當時仕途失意的詩人對隱逸生活的向往之意。B．“荔支社”“雞黍局”說明此地民風淳樸，老人對他情意真率；“愿同”“長作”說明詩人能隨緣自適，希望與老人共享歡聚之樂。C．詩人在與老人的交往中明白了隱藏光芒也是一種明智的處世方式，又以燭自況，自我寬慰，官位的尊卑、環(huán)境的好壞，都不必放在心上。D．本詩將事、情、景、理融為一體，毫無矯飾，筆觸質(zhì)樸，意蘊深妙，含蓄蘊藉，此詩的藝術(shù)特點可以概括為“質(zhì)而實綺”。16．理解并簡要賞析詩歌的最后兩句。五、情景默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇洵《六國論》開篇簡明扼要地指出六國失敗的原因是“”，賈誼《過秦論》結(jié)尾段總結(jié)出秦最終顛覆的原因是“”。（2）高適《燕歌行（并序）》中“，”寫出了軍隊擊金敲鼓向邊關(guān)行進的狀態(tài)。（3）意象疊加是將有相同本質(zhì)涵義的意象巧妙地疊合在一起，比如“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”。這種手法在古詩詞中常被用到，例如：“，?！绷?、簡答題組閱讀下面的文字，完成下面小題。大型運動會開幕式的點火儀式歷來是最受關(guān)注的環(huán)節(jié)。杭州亞運會開幕式總導(dǎo)演、總制作人沙曉嵐說，“我們想回歸體育的本體——強身健體，這絕不是幾個人或幾個團體的事，①。為了讓更多人參與點火儀式，我們首創(chuàng)了萬眾參與、數(shù)字互聯(lián)的形式，最大限度地讓全民共同參與”。9月23日晚，當開幕式進入主火炬點燃環(huán)節(jié)，超過1億的“數(shù)字火炬手”匯聚到錢塘江上，形成一個具象的數(shù)字火炬手，從錢塘江踏著浪花一步步來到“大蓮花”上空，和線下的六棒火炬手共同點燃主火炬。據(jù)悉，整場開幕式以“潮”為主要標識，以“潮起亞細亞”為總主題，分“國風雅韻”“錢塘潮涌”“攜手同行”三大篇章，沙曉嵐介紹，②：既體現(xiàn)文化傳承的連續(xù)性、創(chuàng)新性、包容性，又展現(xiàn)中國式現(xiàn)代化幸福生活的美好圖景；既以美美與共體現(xiàn)中國與亞洲各國攜手同行，又以“數(shù)實融合”彰顯智能時代的中國科技創(chuàng)新。18．請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。19．請聯(lián)系杭州第十九屆亞運會的內(nèi)容，分析文中畫線短語的特殊寓意。閱讀下面的文字，完成下面小題。坐落于河西走廊西部盡頭的敦煌，以規(guī)模龐大的莫高窟聞名于世。①1600余年時光的醇厚、綿遠，緩緩淌過歷史的河床。②敦煌千年的興衰榮辱，盡數(shù)藏在壁畫繁復(fù)絢爛的圖紋中，藏在佛像俯瞰眾生的眼睛里。③敦煌的文物，因歲月的洗禮而留下傷痕，因時間的沉淀而彌足珍貴。④修復(fù)，首當其沖。⑤自20世紀40年代起，一群壁畫修復(fù)師來到這片承載著厚重文明的土地，將畢生的心血奉獻給了守護敦煌的事業(yè)。這些震驚世界的絕美壁畫，在世人眼中固然是精妙絕倫的藝術(shù)珍品，但修復(fù)師喬兆廣卻看到了另外一些東西。每次進入有壁畫病害的洞窟，喬兆廣都會關(guān)注哪里出現(xiàn)了破損，哪里出現(xiàn)了空鼓，哪里起了甲……一名優(yōu)秀的醫(yī)生不僅要有一雙“妙手”，更要具備一顆“仁心”，一名優(yōu)秀的壁畫修復(fù)師又何嘗不是如此？對于壁畫這樣脆弱的古代遺跡來說，修復(fù)若不能常懷“厚道”之心，只把它視為一種程式化的工作，那么修復(fù)很可能就成了破壞。對于喬兆廣來說，修復(fù)壁畫早已不單單是一份工作。同他所修復(fù)的壁畫一樣，那傾注的心血成了人類文明的一部分，那流經(jīng)指掌的時間成了人類文明的一部分，那孜孜以求的工匠精神也成了人類文明的一部分。20．第二段有三處表述不當，請指出序號并作修改，使語言表達準確流暢、邏輯嚴密，不得改變原意。21．結(jié)合材料分析文中畫橫線句子的表達效果。22．請將文中畫波浪線的句子改成單句，可以適當改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。七、材料作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：在杭州亞運會賽場上，年僅15歲的陳燁，憑借近乎完美的發(fā)揮，一舉奪得中國亞運滑板第一金；而后13歲的小將崔宸曦在滑板女子街式?jīng)Q賽中獲得金牌，接替陳燁成為最小的亞運會冠軍。無疑，他們在青春正好的年紀，獲得了無上的榮譽。材料二：“熱愛可抵歲月漫長”，三次退役，三次復(fù)出，年已48歲的“丘媽”丘索維金娜一出場便掌聲雷動。她晉級跳馬決賽后，更是從容言道：“這是最好的賽場，現(xiàn)在，正是我最好的年紀?！庇腥苏f“鮮衣怒馬少年時”，也有人說“人間重晚晴”，對于“最好的年紀”，人們有不同的認識。請結(jié)合以上材料，寫一篇文章，談一談你的認識與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1．B2．B3．D4．①材料二采用“總分”結(jié)構(gòu)，先總說茶產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展離不開文化和科技，再分別從兩方面展開論述。②從“茶文化”角度，闡述了茶文化的悠久歷史和在民族文化中的地位；從“茶科技”角度，闡述各種新技術(shù)在茶葉生產(chǎn)中的重要性，并舉例論證自己的觀點。5．①突出地方茶產(chǎn)業(yè)特色；②因地制宜，注重生態(tài)與經(jīng)濟的和諧發(fā)展；③重視與外界茶文化和茶經(jīng)濟的交流；④重視茶產(chǎn)業(yè)中的文化價值發(fā)掘；⑤重視新興科技對傳統(tǒng)茶產(chǎn)業(yè)的助力?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“先進的制茶工藝”不是項目順利申遺的原因。故選B。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“是中華民族共同體意識的重要紐帶”的是茶馬古道，而不是中國的茶文化。神農(nóng)氏“得茶而解之”時茶文化還未誕生，只是發(fā)現(xiàn)了茶。選項張冠李戴。故選B。3．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。D.屬于茶產(chǎn)業(yè)規(guī)模的描述，不涉及到文化因素，也是第一產(chǎn)業(yè)，不符合原文第三產(chǎn)業(yè)和融入民族文化的表述。故選D。4．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。①材料二共有五段，采用“總分”結(jié)構(gòu)。第一段“茶產(chǎn)業(yè)宛如一架翱翔天宇的飛機，文化與科技就是它的兩只翅膀”先總說茶產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展離不開文化和科技，接下來再分別從兩方面展開論述。②第二、三段，從“茶文化”角度，“我國的茶文化源遠流長”“茶至今還是不可替代的交際中介物，以茶為煙的事例不勝枚舉。茶葉具有中和之美，其深郁的味道飽含人生況味，茶文化已融入民族文化之中”闡述了茶文化的悠久歷史和在民族文化中的地位；從“茶科技”角度，“別看小小的一片葉子，從種植、加工到飲用，處處浸透著科技含量，近年來，人工智能、分子生物學(xué)、新材料等新興技術(shù)逐漸滲透到茶業(yè)領(lǐng)域”“比如湖南吉首山高水長，土壤中富含硒，有益于茶葉的微生物菌群豐富，所產(chǎn)黃金茶是我國優(yōu)質(zhì)綠茶品種之一”采用舉例論證，闡述各種新技術(shù)在茶葉生產(chǎn)中的重要性，并舉例論證自己的觀點。5．本題考查學(xué)生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。①結(jié)合材料一“當?shù)叵让駳v經(jīng)千年保護與發(fā)展創(chuàng)造了林茶共生、人地和諧的古茶林文化景觀”“景邁古茶園至今保存有規(guī)模較大的古茶林，茶園里古木參天，數(shù)百歲的古茶樹依然郁郁蔥蔥”可知，突出地方茶產(chǎn)業(yè)特色；②結(jié)合材料一“各族群眾因地制宜利用土地、布局村落，既保護了生物多樣性，又為各民族帶來穩(wěn)定可觀的經(jīng)濟收入，體現(xiàn)了他們合理利用自然資源的共通智慧”可知，因地制宜，注重生態(tài)與經(jīng)濟的和諧發(fā)展；③結(jié)合材料一“發(fā)源于古茶園的‘茶馬古道’，穿越隴西走廊、藏彝走廊、苗疆走廊三大民族走廊，憑借其發(fā)達的道路系統(tǒng)，促進了眾多民族的社會、經(jīng)濟、文化往來，成為民族間傳統(tǒng)文化交流的大通道、各民族交融的大舞臺，也是中華民族共同體意識的重要紐帶”可知，重視與外界茶文化和茶經(jīng)濟的交流；④結(jié)合材料二“茶葉具有中和之美，其深郁的味道飽含人生況味，茶文化已融入民族文化之中?？傊?，這是我們加速發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)的文化優(yōu)勢”可知，重視茶產(chǎn)業(yè)中的文化價值發(fā)掘；⑤結(jié)合材料二“茶科學(xué)，包括茶生態(tài)。別看小小的一片葉子，從種植、加工到飲用，處處浸透著科技含量，近年來，人工智能、分子生物學(xué)、新材料等新興技術(shù)逐漸滲透到茶業(yè)領(lǐng)域”可知，重視新興科技對傳統(tǒng)茶產(chǎn)業(yè)的助力。6．A7．B8．①麥收時節(jié)的自然景象；②繁忙緊張的麥收場面；③麥客與雇主的交往之趣；④獨具特色的民風民俗9．示例一：胡昌是小說的主要人物。①胡昌是貫穿全文的線索人物，小說的故事情節(jié)圍繞胡昌請麥客收麥展開。②胡昌是作者重點表現(xiàn)的人物。小說通過描寫胡昌的動作、心理、與麥客的對話以及鄉(xiāng)鄰們的評價，多角度刻畫人物，使形象生動真實，立體感強。③胡昌凸顯了小說的主旨。通過胡昌雇傭麥客收麥并信守承諾的故事，表現(xiàn)了人性的樸實。示例二：麥客是小說的主要人物。①小說的標題就是“麥害”，題眼即是作者想要塑造的主要人物。②小說主要情節(jié)圍繞麥客展開，塑造了真實鮮活的麥客形象。③麥客凸顯了小說的主旨。麥客們像候鳥一樣到處收麥，寫出了麥收時節(jié)西鄉(xiāng)山區(qū)獨特的農(nóng)業(yè)現(xiàn)象與風土人情?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。A.“亮晶晶”一詞并不是胡昌看著十分欣慰，而是看到粒大飽滿的果實后急于收麥的心態(tài)，他生怕受天氣影響，麥子爛在地里。故選A。7．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。B.因果不當。重視收麥是因當他早于他人感知即將有暴風雨，這和貧富不均、財富多少沒有關(guān)系。故選B。8．本題考查學(xué)生概括文本情節(jié)的能力。①“窗戶那兒雖說透進來一束亮光，但烏蒙蒙的，仍然是夜的跡象呢”有麥收時節(jié)的自然景象；②“那些吃了胡昌家豬肉燉粉條子的麥客，個個都鉚足了勁地干活。胡昌家原本七八天才能收割完的麥子，三五天的工夫，就被那幫麥客給打理干凈了”有繁忙緊張的麥收場面；③“胡昌好像不是那樣的財主。他向麥客們承諾的白面饅頭，外加豬肉燉粉條子，當天中午就兌現(xiàn)了”“那些吃了胡昌家豬肉燉粉條子的麥客，個個都鉚足了勁地干活。胡昌家原本七八天才能收割完的麥子，三五天的工夫，就被那幫麥客給打理干凈了”有麥客與雇主的交往之趣；④“那些麥客，都是西鄉(xiāng)山區(qū)那邊過來的，他們像候鳥一樣，總是會選在鹽區(qū)這邊的麥熟時節(jié)趕過來。他們中，或父子，或兄弟，或是一個村上的男人‘抱團’一起來的。東家來挑選麥客，麥客們同時也在選擇東家”有獨具特色的民風民俗。9．本題考查學(xué)生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。胡昌是小說的主要人物。①結(jié)合“胡昌今早趕來，就是要多挑幾個力氣大、肯吃苦的麥客”“麥客們一聽，起身就跟著胡昌家的‘豬肉燉粉條子’走了”“而那些吃了胡昌家豬肉燉粉條子的麥客，個個都鉚足了勁地干活。胡昌家原本七八天才能收割完的麥子，三五天的工夫，就被那幫麥客給打理干凈了”可知，胡昌是貫穿全文的線索人物，小說的故事情節(jié)圍繞胡昌請麥客收麥展開。②胡昌是作者重點表現(xiàn)的人物?！昂耄凑撬恢?，腿腳還麻酥酥的，別躺在床上‘打餅子’了，索性起來吧”“胡昌似乎是瞧準了時機，況且他已相中了眼前那位膀大腰圓的麥客，當即把話接過來，說：‘俺家是白米飯，大腳饅頭，外加豬肉燉粉條子?！薄皾M街的鄉(xiāng)鄰，還有鄰居家的麥客們，都親眼看到了……而胡昌家那樣的飯菜，自然也招來同村財主們的忌恨與反感——”小說通過描寫胡昌的動作、心理、與麥客的對話以及鄉(xiāng)鄰們的評價，多角度刻畫人物，使形象生動真實，立體感強。③胡昌凸顯了小說的主旨?！八螓溈蛡兂兄Z的白面饅頭，外加豬肉燉粉條子，當天中午就兌現(xiàn)了”“那些吃了胡昌家豬肉燉粉條子的麥客，個個都鉚足了勁地干活。胡昌家原本七八天才能收割完的麥子，三五天的工夫，就被那幫麥客給打理干凈了”通過胡昌雇傭麥客收麥并信守承諾的故事，表現(xiàn)了人性的樸實。麥客是小說的主人公。①小說的標題就是“麥害”，題眼即是作者想要塑造的主要人物，可見，麥客是小說的主主人公。②小說主要情節(jié)圍繞麥客展開，先寫麥客與東家之間的雙向選擇，再寫麥客間流傳著一個笑話，然后又寫麥客與胡昌之間的交往，塑造了真實鮮活的麥客形象。③麥客凸顯了小說的主旨。“那些麥客，都是西鄉(xiāng)山區(qū)那邊過來的，他們像候鳥一樣，總是會選在鹽區(qū)這邊的麥熟時節(jié)趕過來。他們中，或父子，或兄弟，或是一個村上的男人‘抱團’一起來的”麥客，一種古老的職業(yè)，是在北方陜、甘、寧一帶流行的農(nóng)民外出打工的方式，具有地域文化特色。麥客們像候鳥一樣到處收麥，寫出了麥收時節(jié)西鄉(xiāng)山區(qū)獨特的農(nóng)業(yè)現(xiàn)象與風土人情。10．BEG11．A12．C13．（1）擁有財貨，是用來保護自己的。拿出財貨就可以免去一死，你為什么吝惜呢？（2）我沒把被殺當作難事，是為了保住魯國的棟梁。棟梁塌了，椽子也就崩毀了，我怕被壓著。14．①面對可能被殺的困窘情形，穆子選擇堅持大義，不用財物來使自己免禍。②得到季武子犒勞后，穆子不計個人小怨，出門見季武子?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：如果我這樣做了，就可以拿財貨成就自己的私欲嗎？我雖然可以被免死，但今后還怎么再從事諸侯國之間的外交呢？“如是”是動賓結(jié)構(gòu)，賓語后B處斷開；“乎”句末語氣助詞，其后E處斷開；“吾”是下句的主語，不是“免”的賓語，應(yīng)在“吾”前G處斷開。故選BEG。11．本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.錯誤。效法；循著，沿著。句意：一定會有別人仿效我的行為。/我起初沿著中間的山谷進山。B.正確。C.正確。指叔孫穆子；主管官員，代指您。句意：叔孫穆子不躲避災(zāi)禍。/怎敢用這件事麻煩您。D.正確。憂慮；災(zāi)禍。句意：有憂慮什么？/災(zāi)禍常常是從微小的事情積累起來的。故選A12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“但又因為布帛太窄不能滿足樂王鮒的要求而感到憂心”錯誤，無中生有。由原文“裂裳帛而與之，曰：‘帶其褊矣’”可知，這只是穆子的外交辭令。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“貨”，財貨；“以”，用來；“愛”，吝惜。（2）“難”，把……當作難事；“為”，被；“壓”，被壓。14．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。①由原文“承君命以會大事，而國有罪，我以貨私免，是我會吾私也……我不是吝惜財貨，而是厭惡行事不正啊”可知，面對可能被殺的困窘情形，穆子選擇堅持大義，不用財物來使自己免禍。②由原文“穆子歸，武子勞之，日中不出……穆子曰：‘……今既免大恥，而不忍小忿，可以為能乎？’乃出見之”可知，得到季武子犒勞后，穆子不計個人小怨，出門見季武子。參考譯文：材料一：在虢地召開的盟會上，各諸侯國的大夫們謀求弭兵休戰(zhàn)的盟約還未結(jié)束，魯國的季武子就攻伐莒國，占領(lǐng)了鄆城。莒國向與會各諸侯國控告，楚國對晉國說：“謀求休戰(zhàn)的盟會還沒有結(jié)束，魯國就進攻莒國，輕視盟約，請求誅殺魯國的使者?！背鴮⒁D殺叔孫穆子。晉國的樂王鮒向叔孫穆子索取賄賂，說：“我替你向楚國說情?！笔鍖O穆子拒絕了。他的家臣梁其脛?wù)f：“擁有財貨，是用來保護自己的。拿出財貨就可以免去一死，你為什么吝惜呢？”叔孫穆子說：“這個道理不是你所能懂的。我奉國君的命令來參加盟會，現(xiàn)在國家有罪，我卻用財貨私自免死，這就說明我來會盟是為了自己的私利。如果我這樣做了，就可以拿財貨成就自己的私欲嗎？我雖然可以被免死，但今后還怎么再從事諸侯國之間的外交呢？一定會有別人仿效我的行為，并說‘某個諸侯國的卿就曾這樣做過’。那么我雖求得一身之安，卻為諸侯樹立了一個行賄免死的榜樣了。所以君子都會擔憂自己的行為處事，行事不正，將會導(dǎo)致別人也來仿效，這就更加暴露出他的行事不正了。我不是吝惜財貨，而是厭惡行事不正啊。況且罪過不是由我引起，我即便是被殺又有何害？然而樂王鮒是喜歡財物，不給他，沒有完?！闭僖娛拐?，撕下一片裙子上的帛交給他，說：“身上的布帶恐怕太窄了?！壁w孟聽到了，說：“面臨災(zāi)禍而不忘國家，這是忠心；想到危難不放棄職守，這是誠信；為國家打算而不惜去死，這是堅定；能為主上考慮這三點，這是道義。有了這四點，難道可以誅殺嗎？”就向楚國請求說：“魯國雖然有罪過，叔孫穆子不躲避災(zāi)禍，畏懼貴國的威嚴而恭敬地從命了。您如果赦免他，來勉勵您的身邊人，這是可以的。如果您的官吏們在國內(nèi)不躲避困難，在國外不逃避禍難，您還有什么憂慮的？憂慮之所以產(chǎn)生，就是有困難不能治理，禍難來了而不頂住，就是這樣來的。能做到這兩點，有憂慮什么？不安定賢能的人，有誰去跟從他？魯國的叔孫可以說是賢能的人，請求赦免他，用來安定賢能的人?！背擞谑巧饷饬耸鍖O穆子。叔孫穆子回魯國后，季武子前去慰勞，叔孫穆子到中午也不肯出門見他。家臣勸告進來說：“可以出門了?！笔鍖O穆子說：“我沒把被殺當作難事，是為了保住魯國的棟梁。棟梁塌了，椽子也就崩毀了，我怕被壓著。所以說即使死在國外，但能庇護國內(nèi)的宗室，也是值得的?，F(xiàn)在已經(jīng)免掉了國家滅亡的大恥，卻不能忍受個人的小忿，這可以稱為有能力嗎？”于是穆子出門會見了季武子。材料二：君子可以有勢辱而不可以有義辱，小人可以有勢榮而不可能有義榮。有勢辱并不妨礙成為堯，有勢榮并不妨礙會成為桀。義榮、勢榮，只有君子才能兼有，義辱、勢辱，只有小人才能兼有。這就是榮辱的分別了。圣王以之為法則，士大夫以之為正道，官吏以之為操守，百姓以之為習(xí)俗，這是萬世都不能改變的。15．C16．（1）理解：凜冽的寒風吹散了籠罩著天地的霧氣，天地之間頓時變得空闊寂寥，猶如朝陽映照的情景。（2）賞析：①寓情于景，風吹霧散后天地空闊寂寥，表現(xiàn)出詩人從容灑脫、樂觀曠達的人生態(tài)度；②運用雙關(guān)手法，“氛祲”既指自然界中的霧氣，又指詩人遭遇貶謫后的郁悶之氣；(或)“廓然”既指天地間空間寂寥的情景，又指詩人內(nèi)心變得豁然?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。C.“以燭自況”錯，從“月固不勝燭”中的“固”與注解來看，詩人是以“月”自況。故選C。16．本題考查學(xué)生賞析詩歌句子的能力。本詩主要介紹了作者坐在紅藤枝下，行走并唱著紫芝曲，希望能夠與鄉(xiāng)野的老人們共同生活，過上樸素的生活。最后兩句描繪了寒霜飄散的景象，如同旭日般明亮。整首詩詞透露出一種追求簡樸、向往自然的心境，表達了對純樸田園生活的向往和對自然清新的贊美。尾句的意思為“寒霜飄散在空氣中，它們宛如朝陽一樣明亮”，運用了比喻的修辭手法，生動形象寫出了寒霜飄散的景象，表達了作者對純樸田園生活的向往和對自然清新的贊美。①寓情于景?！八j散氛祲，廓然似朝旭”描寫凜冽的寒風吹散了霧氣，眼前頓時變得一派空闊。作者借助眼前空闊的景物，表達了從容灑脫、樂觀曠達的人生態(tài)度。②運用雙關(guān)手法?！胺盏墶?，即霧氣，聯(lián)系詩人此時遭貶謫的寫作背景，可知這里又可指郁悶之氣；“廓然”表面指天地間空間寂寥的情景，實則指詩人內(nèi)心的豁達。17．弊在賂秦仁義不施而攻守之勢異也摐金伐鼓下榆關(guān)旌旆逶迤碣石間煙柳畫橋風簾翠幕（樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關(guān)/雞聲茅店月，人跡板橋霜/細草微風岸，危檣獨夜舟）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字詞：弊、賂、榆、旌旆、逶迤、碣、洲、檣。18．而是全民的事；開幕式演出蘊含四(多)重價值19．①錢塘潮涌是杭州最具代表性的自然景觀之一，是亞運會主辦地杭州的代表性元素。②“潮涌”代表著各地運動員匯聚杭州，盡情揮灑，勇立潮頭，釋放向前、向上的力量。③整場開幕式以“潮起亞細亞”為總主題，展現(xiàn)奔流涌動的新潮之“力”，將由亞洲奔向世界，與世界融合、激蕩。(其他答案如“科技潮流”等，言之成理也可酌情給分)【解析】18．本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。第一處空白處，根據(jù)前文的句式“這絕不是……事”，再根據(jù)后文“讓全民共同參與”的內(nèi)容，可推知答案“而是全民的事”。第二處空白處，根據(jù)句末冒號的提示，以及后文“既體現(xiàn)文化傳承的連續(xù)性、創(chuàng)新性、包容性，又展現(xiàn)中國式現(xiàn)代化幸福生活的美好圖景；既以美美與共體現(xiàn)中國與亞洲各國攜手同行，又以‘數(shù)實融合’彰顯智能時代的中國科技創(chuàng)新”內(nèi)容，可推知答案應(yīng)該是一個總括句，再根據(jù)此句的主語“開幕式”，可知答案類似“開幕式演出蘊含四（多）重價值”即可。19．本題考查學(xué)生理解詞語含義和表達效果的能力。首先“錢塘潮涌”是杭州最具代表性的自然景觀之一，是由錢塘江潮水涌入喇叭口狀的河口形成的。錢塘江的涌潮氣勢非凡，堪稱舉世奇觀，在錢塘江可以看到一線潮、交叉潮和回頭潮三種景象?！板X塘潮涌”是亞運會主辦地杭州的代表性元素。其次，“潮涌”具有象征意義，杭州舉辦亞運會，各地運動員匯聚杭州，如潮水涌來，而運動員們將來的精彩表現(xiàn)，也正如弄潮兒勇向濤頭立一般，會奮勇向前，所以這里也代表一種向前、向上的力量。最后，“錢塘潮涌”作為亞運會開幕式三大篇章之一，以“潮”為主要標識，以“潮起亞細亞”為總主題，體現(xiàn)了“以美美與共體現(xiàn)中國與亞洲各國攜手同行”的奔流涌動的新潮之“力”，將由亞洲奔向世界，與世界融合、激蕩。20．①改為：1600余年的時光醇厚、綿遠，緩緩淌過歷史的河床。③改為：教煌的文物，因時間的沉淀而彌足珍貴，因歲月的洗禮而留下傷痕。④改為：修復(fù)，迫在眉睫。21．①將“優(yōu)秀的壁畫修復(fù)師”與“優(yōu)秀的醫(yī)生”進行類比，“優(yōu)秀的壁畫修復(fù)師”也需要“妙手”和“仁心”。②句間關(guān)系是遞進關(guān)系，強調(diào)“仁心”更為重要，如果說醫(yī)生的“仁心”是源于對病人的悲憫，而修復(fù)師的“仁心”則是源于對壁畫的“厚道”。③反問句式起強調(diào)作用，既強調(diào)壁畫修復(fù)師的工作精細繁復(fù)，也贊揚壁畫修復(fù)師的孜孜以求的工匠精神。22．同他所修復(fù)的壁畫一樣，那傾注的心血，那流經(jīng)指掌的時間，還有他那孜孜以求的工匠精神，都成了人類文明的一部分。【解析】20．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①句中，主語和賓語搭配不當。前半句應(yīng)該用“時光”做主語，所以將“的”改到“時光”前，才能跟后半句搭配。③句中，語序不當。根據(jù)后文語境，改為“因時間的沉淀而彌足珍貴，因歲月的洗禮而留下傷痕”銜接更緊密。④句中，成語使用失當。首當其沖，比喻最先受到攻擊或遭到災(zāi)難。而根據(jù)語境應(yīng)該重在表明壁畫修復(fù)工作很急迫，所以改為“迫在眉睫”。迫在眉睫，比喻事情臨近眼前，十分緊迫。21．本題考查學(xué)生分析句子表達效果的能力。從手法看，“一名優(yōu)秀的醫(yī)生不僅要有一雙‘妙手’，更要具備一顆‘仁心’，一名優(yōu)秀的壁畫修復(fù)師又何嘗不是如此？”運用類比手法，將“優(yōu)秀的壁畫修復(fù)師”與“優(yōu)秀的醫(yī)生”進行類比，“優(yōu)秀的醫(yī)生”需要“妙手”和“仁心”，而“優(yōu)秀的壁畫修復(fù)師”也需要“妙手”和“仁心”。從句間關(guān)系看，“更”前后形成遞進關(guān)系，“更要具備一顆‘仁心’”突出強調(diào)“仁心”的重要性，對應(yīng)“優(yōu)秀的壁畫修復(fù)師”而言就是常懷“厚道”之心。從句式看，“一名優(yōu)秀的壁畫修復(fù)師又何嘗不是如此？”是反問句式，“如此”就是指壁畫修復(fù)師的工作精細繁復(fù)，加強了反問語氣，表達了對壁畫修復(fù)師的孜孜以求的工匠精神的贊美。22．本題考查學(xué)生變換句式的能力。首先確定主干句：……都成了人類文明的一部分。然后把“那傾注的心血”“那流經(jīng)指掌的時間”“那孜孜以求的工匠精神”化為單句的并列主語；把“同他所修復(fù)的壁畫一樣”放在句首作狀語。最后按照單句梳理句子即可。23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：在杭州亞運會賽場上，年僅15歲的陳燁，憑借近乎完美的發(fā)揮，一舉奪得中國亞運滑板第一金；而后13歲的小將崔宸曦在滑板女子街式?jīng)Q賽中獲得金牌，接替陳燁成為最小的亞運會冠軍。無疑，他們在青春正好的年紀，獲