第1課中華文明的起源與早期國家教案-高中歷史2019必修中外歷史綱要上冊

中華文明的起源與早期國家【教學(xué)目標】通過分析中國史前文化遺址示意圖、探究周滅商的具體時期和研討西周形勢圖（唯物史觀、時空觀念、歷史解釋），了解中國早期的紀年方法，感受地理因素對歷史的影響（時空觀念），了解私有制、階級和國家的由來，知道早期國家的特征（唯物史觀、歷史解釋），學(xué)習(xí)二重證據(jù)法等史學(xué)方法（唯物史觀、史料實證），為中華文明源遠流長而感到驕傲，增強文化自信（家國情懷）。【教學(xué)重難點】重點：了解中國境內(nèi)有代表性的文化遺存；知道私有制、階級和早期國家的特征；了解二重證據(jù)法。難點：認識私有制、階級和國家產(chǎn)生的關(guān)系；【教學(xué)過程】導(dǎo)入新課：有個地方，叫二里頭，同學(xué)們還記得吧，據(jù)說那里是夏王朝的都城遺址。二里頭在河南洛陽，河南在地理上屬于北方，那里的人主要是以面食為主，不像我們湖南人，主要是以稻米為主。,教學(xué)新課：一、天下為公——石器時代的古人類和文化遺存1、特殊的自然地理環(huán)境在史前時期,對于整個社會經(jīng)濟文化的發(fā)展具有決定性影響的當首推農(nóng)業(yè)的發(fā)明，而最有利于農(nóng)業(yè)發(fā)生和發(fā)展的,,2、眾多的文化遺存講述：中華文明起源很早，從舊石器時代到新石器時代，先后出現(xiàn)了諸多史前文化遺存，主要集中于遼河、黃河和長江三大流域，具體來說是這樣的（結(jié)合板書加以介紹）：問：現(xiàn)在大家看到的就是中國史前文化區(qū)系示意圖，從圖中能獲取什么信息？預(yù)設(shè)：史前文化分布廣泛，各地都有；分布不均，集中在黃河流域和長江流域；集中在大河流域，受自然地理環(huán)境影響較大；相互之間的距離比較近，便于交流。教學(xué)設(shè)想：培養(yǎng)學(xué)生時空觀念，從地圖中獲取深層次信息。感受自然地理環(huán)境與人類發(fā)展之間的密切聯(lián)系。二、天下為家——從部落到國家從舊石器時代到新石器時代，原始人類的生產(chǎn)能力得到了提升，就是說社會生產(chǎn)力得到了提高，這也就是為什么只有新石器時代的人類遺址才叫文化的原因。這一時期社會生產(chǎn)力的提高，意味著人們不僅每天都有的吃，而且還會有大題的剩余糧食，慢慢地有些人就把這些剩余的糧食等據(jù)為已有，考古學(xué)家們發(fā)現(xiàn)這一時期的墓葬存在明顯的巨大的貧富差距，這就說明當時已經(jīng)出現(xiàn)了私有制。私有制出現(xiàn)以后，慢慢地人類社會逐漸形成了兩類人。一類人呢負責(zé)勞動，這些人被稱為勞動階級；另一類人則近乎無償占有他人的勞動成果，這些人就是剝削階級，同時也是統(tǒng)治階級。原始社會的平等也因此被階級社會的不平等所取代，國家開始出現(xiàn)，文明開始誕生。不知道大家發(fā)現(xiàn)沒有，前面我在介紹良渚我用的不是文化而是——文明。為什么呢？老師這里就要簡單介紹一下文化與文明的區(qū)別了。現(xiàn)在國際上的判斷標準是，一個文化能不能被稱為文明，關(guān)鍵在于是否已經(jīng)進入國家社會41大家可以看教材上的《良渚古城城墻分布范圍示意圖》，城的出現(xiàn)意味著一種等級的劃分，其中等級最高的就是居住在良渚古城中心莫角山宮殿區(qū)的貴族階層，雖然叫山，其實完全是人工堆土堆出來的一個高丘。無論是城，還是這個人工山，都是需要組織大規(guī)模勞力進行建設(shè)的事情。除了古城，后來考古學(xué)家11條水壩（出示圖片）。古代良渚巨大的城市遺址和長3.5公里、寬十幾米的巨型水壩顯示出當時存在一套統(tǒng)治管理的制度，按照學(xué)者的觀點來講就是，能組織這么大規(guī)模的人力，來進行這么大規(guī)模的工程，如果僅僅是一個部落或者一個聯(lián)盟是不可想象的，應(yīng)該是動員了相當廣闊地方的人力。也就是說，良渚的統(tǒng)治者統(tǒng)治著一個相當廣闊的地區(qū)并可以征用這些地區(qū)的人力與物力。正是基于這些信息，人們確定距今約5300年的良渚是文明，那里存在著早期的國家。三、天下為一——夏商和西周1、夏商周更替講述：良渚文明存在了1000余年（距今約53004300年），然后似乎一夜之間就突然消亡、消失了。但是良渚文化中的一些元素，如建城理念、以及玉琮玉壁等，被后來的二里頭文化所吸收。甚至于良渚文化不人道的人殉制度，也成為后期華夏文明某個階段中一個令人不快的新現(xiàn)象。這一時期，與良渚文明等史前文化紛紛衰退不同的是，位于中原的二里頭文化迅速強盛起來。二里頭方能夠強盛起來，是和它能夠吸收周邊文化成就密不可分的。比如前面提到的二里頭發(fā)現(xiàn)的多種農(nóng)作物，就分別來自于不同的文化區(qū)域，二里頭文化同時種植食用這些不同的農(nóng)作物，意味著二里頭文化抗擊自然災(zāi)害的能力大大加強了。至于二里頭是不是傳說中的禹都？目前還不能百分百肯定，能肯定的是這是一個商以前的強大國家。而商的歷史不是傳說，因為得到了甲骨文的證明。商的遺址特別是著名的殷墟，考古工作員在那里除了發(fā)現(xiàn)了大量的甲骨文之外，還發(fā)掘出了很多的青銅器，比如著名的后母戊鼎等，這一切都說明當時的商很發(fā)達也很強大。這個是著名的四羊方尊，這個是大禾人面方鼎，寧鄉(xiāng)出土了大量商文化青銅器，結(jié)合文獻記載“撻彼殷武，奮伐荊楚。深入其阻，裒（通“俘”）荊之旅?！薄对娊?jīng)·商頌·殷武》我們可以確定，商的勢力范圍曾經(jīng)深入到楚地。除此之外，通過文獻和考古發(fā)現(xiàn)，不僅證實了商文明對周邊文明成果的吸收，也證實了商文明對周邊文明的文化輻射與影響。比如著名的三星堆青銅器，就深受殷商文化的影響。文明的交流是相互的，而我的設(shè)計過于強調(diào)中原文明對周邊文明的吸收，忽略甚至完全無視中原文化所表現(xiàn)出巨大的輻射力。所以后來增加了對四羊方尊和三星堆青銅器的說明介紹，其中四羊方尊出土于長沙，屬于鄉(xiāng)土史內(nèi)容。但是，強大的商最后卻被一個小國周所滅，時間是在甲子這一天。甲子是中國古代的紀時方法，通過甲乙丙丁十天干和子丑寅卯十二地支相結(jié)合的方式來記錄時間，這種方式既可紀年，也可以紀日，紀年比如我們初中學(xué)過的甲午戰(zhàn)爭、辛丑條約中的甲午、辛丑就是，紀日就比如說西周滅商這一天是甲子就是紀日。我們怎么知道是在甲子這一天的呢？因為傳世文獻中有記載，比如“時甲子昧爽（黎明），王朝至于商郊牧野，乃誓。”——《尚書·牧誓》但是，我們不知道是不是真的是甲子這天，畢竟孤證不立。結(jié)果呢，1976年在陜西臨潼出土了一件青銅器，叫利簋（現(xiàn)在收藏于中國國家博物館）。正如那時的青銅器普遍帶有銘文一樣，利簋上也有銘文如下：“武王征商，唯甲子朝，歲鼎（在歲星當空的甲子日早晨），克昏夙有商（滅了商）”——利簋銘文利簋是西周初年的青銅器，利簋銘文證實了《尚書·牧誓》的記載是正確的，即在西周那個時代，人們記憶中武王滅商是在甲子這一天。教學(xué)設(shè)想：培養(yǎng)學(xué)生史料實證和時空觀念，了解雙重證據(jù)法的應(yīng)用。原設(shè)計還涉及周滅商是公元前1046年的考證，經(jīng)李凱老師提醒：“李學(xué)勤先生最后幾年曾說，這年代不好說。不是中學(xué)能落實的”。所以最后僅保留對于甲子日的考證。2、西周的統(tǒng)治講述：殷商雖然被滅，但還有大量原來的族人，難保不會死灰復(fù)燃。對于其它方國，在面對共同敵人時，與周攜手合作；商人滅亡，周人掌控天下，他們是否心服也很難說。如何處理好新生政權(quán)潛在的離心勢力，是定都背后困擾周王的最大難題。為了更好地統(tǒng)治東方地區(qū)，西周實行了分封制。就是讓王族、功臣和古代帝王后代帶人到新征服地區(qū)建立國家。出示地圖《西周重要封國位置圖》：問：從圖中能獲取什么歷史信息？預(yù)設(shè)：同姓封國較多；同姓封國集中在邊疆地區(qū)戰(zhàn)略要地；異姓封國集中在中原地區(qū)；之所以如此，當然是因為王族和周天子有血緣關(guān)系，比較可信，那其他人呢？周天子也和他們建立血緣關(guān)系，那就是娶他們的女兒，比如武王的老婆就是齊國姜太公的女兒?？梢姡址庵聘壥怯忻芮嘘P(guān)系的。這種根據(jù)血緣來分配權(quán)力財富的制度叫宗法制，其核心是嫡長子繼承制。介紹層層分封的宗法原則，其核心是嫡長子繼承制。分封制源于商代的內(nèi)外服制，而宗法制也源于商代，商代晚期就已經(jīng)實行嫡長繼承制了。猜一猜：商紂王就是根據(jù)嫡長子原則繼承王位，但是他有兩個哥哥，為什么？（他媽生他哥哥時不是正妻，生紂時是正妻西周的井田制也是源自于商朝，青銅器特別是青銅器上的銘文也就是金文，是源自于商代的甲骨文。正是在吸收借鑒商的經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，西周成為稱雄幾百年的大國。3、西周的滅亡問：分封制源于商代的內(nèi)外服制并有所創(chuàng)新，它加強了周天子的統(tǒng)治，但也埋下了巨大的隱患。分封制究竟?jié)摬刂鯓拥奈C呢？講述：西周末年潛伏著巨大的危機，內(nèi)憂外患使得西周的滅亡最終不可避免。公元前771年，一支少數(shù)民族武裝（書上叫犬戎，有說是玁狁又作獫狁xiǎnyǔn）攻破鎬京，西周滅亡。課堂小結(jié)：西周滅亡后，