臨西文化調(diào)查報告（四）

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調(diào)查對象：臨西縣現(xiàn)存的重要文化

調(diào)查方法：查詢臨西縣縣志、上網(wǎng)查資料、走訪

調(diào)查目的。更好的了解家鄉(xiāng)文化，傳播家鄉(xiāng)文化，為家鄉(xiāng)的發(fā)展盡微薄之力。

調(diào)查內(nèi)容：

一、龍?zhí)端?/p>

龍?zhí)端率恰澳先蓖取敝氨蓖取钡墓枢l(xiāng)。

原山東臨清龍?zhí)端?，今為河北省邢臺市臨西縣尖冢鎮(zhèn)龍?zhí)洞?，其寺舊址在龍?zhí)洞鍠|北角黑龍?zhí)段靼?，和牌子村中間。今有臨清潭腿第九十八代傳人潔玄大師所立【龍?zhí)端逻z址】

石碑一塊，以及后人所修小廟一間。臨清潭腿拳師們認(rèn)為，龍?zhí)洞逅诘鼐褪菤v史上臨清潭腿的發(fā)源地。

臨清潭腿始創(chuàng)于唐末宋初時期，至今已有一千余年的歷史。創(chuàng)始人為五代時期后周名將李重進(jìn)。李重進(jìn)與世宗同為周太祖郭威的外甥，李重進(jìn)力大無比，武藝超群，屢立戰(zhàn)功。太祖病危，親自安排，讓其在世宗殿前稱臣。公元960年，陳橋兵變，趙匡胤奪取政權(quán)，改周為宋。因大勢已去，李重進(jìn)為周朝近親重臣，恐為趙匡胤所害，自己又回天無力，當(dāng)即解散軍隊，假借“*”以隱匿其身，在古臨清龍?zhí)端拢ń窈颖笔∨R西縣尖冢鎮(zhèn)龍?zhí)洞澹╇[姓埋名，削發(fā)為僧，法號昆侖，后人尊為大師。大師身懷武術(shù)絕技并且精通醫(yī)術(shù)，恐其年久失傳，即在龍?zhí)端聝?nèi)立門收徒以繼傳統(tǒng)，大師將武術(shù)、醫(yī)術(shù)共溶一爐，燃成一體，研創(chuàng)出內(nèi)外兩功并用的武術(shù)——潭腿。龍?zhí)端聻樘拼潘?，被稱為地方的八大寺之一。潭腿是借用發(fā)源地龍?zhí)端碌摹疤丁弊置?，故稱之為“臨清潭腿”。自昆侖大師宋朝初年始創(chuàng)臨清潭腿起，傳至明清，達(dá)到興盛時期，相繼傳入海內(nèi)外，由此產(chǎn)生了以下流派：

1、教門彈腿，是昆侖大師后世弟子于明初所傳派系。當(dāng)年，習(xí)練者多為臨清本地清真教（又稱回教），故名教門彈腿。教門彈腿也是十路彈腿法。這個派系重視外功，為求速成，不注重內(nèi)功的修練，只重于外功功夫，故而對內(nèi)功的習(xí)練很少。所以，在練法中稍有變動，在套路功架上也有相應(yīng)的改動，屬于中上盤腿法。教門彈腿講究靈活機(jī)敏，以求開展。雖然踢腿練習(xí)時，同樣立地支撐腿不彎屈，但比低盤彈腿正宗法較為省力。這是對教門彈腿的功架改動和練法變動的主要原因。因為，教門彈腿缺少內(nèi)功的修練，與臨清正宗潭腿法有相當(dāng)?shù)牟顒e，這也是為了當(dāng)時便于門派的區(qū)分與記認(rèn)，這就是教門彈腿的來源。

2、少林彈腿，潭腿法沿傳到明正德年間，河南嵩山少林寺方丈主持相濟(jì)禪師久聞潭腿名滿天下，他特地到山東臨清龍?zhí)端伦咴L。當(dāng)時龍?zhí)端碌闹鞒稚藶槔龃髱煹谄呤賯鞯茏榆S空大師。二僧一見如故，相見恨晚，兩僧將少林的羅漢拳與臨清潭腿法互換，由于這兩派的功法內(nèi)容不一樣，皆不能互相照練。原羅漢拳為五百手，改為一百零八手，名為彈腿羅漢拳，至此臨清潭腿也有了羅漢拳；少林寺也將臨清潭腿的功架按其拳功加以改動，后又添加了兩路，故稱少林彈腿。這就是少林彈腿的來歷，也是臨清潭腿的一個分支。

清中葉，臨清潭腿已達(dá)到鼎盛日期。清廷為穩(wěn)固江山，嚴(yán)禁民間習(xí)武，并發(fā)表《禁武令》。臨清潭腿因與清廷政見不合而產(chǎn)生矛盾，組織全國各武術(shù)門派與其抗?fàn)?，受到清政府的圍剿。曾格林泌帶兵圍剿龍?zhí)端?，殺死僧眾二百余口，?了寺院。據(jù)有關(guān)資料記載，能逃出清兵劫難的僧人不過

五、六十人，他們分散于全國各地，部分弟子打入皇宮大內(nèi)，此拳種才得以保存。剩余廟宇1956年被拆。拆廟后潭水逐年下降，至1958年潭水干枯。時至今日，龍?zhí)度栽?，古井尚存，廟基可見。

二、萬和宮

臨西縣萬莊村，東瞻岱岳，西倚太行，北通京津，南達(dá)殷墟，是在孔子講學(xué)途經(jīng)之地、盛唐佛寺留存遺址的古老大地上孕育誕生的。公元二零零六年三月動工，二零零七年五月落成，占地二萬余平方米，建筑一萬余平方米，以倡導(dǎo)和諧文化為主題的大型園林景觀。

萬和宮乃和諧文化之宮。亭臺樓榭鱗次櫛比，殿宇回廊氣宇軒昂，靜湖奇石交相輝映，小橋流水相映成趣，林木花草姹紫嫣紅，先賢圣哲名人雕像數(shù)百尊，古今中外精美畫品千余幅，經(jīng)史典籍箴言篆刻數(shù)萬字，揭示了和諧文化的深厚歷史積淀，彰顯了文化和諧的豐富、燦爛與多姿。

萬和宮究天人之際，通古今之變，以先進(jìn)文化為旗幟，融高雅文化與大眾文化、時尚文化與傳統(tǒng)文化于一體，旨在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，宗教圓融，家庭和睦，社會穩(wěn)定，鄉(xiāng)風(fēng)文明，造福桑梓，惠及百姓，為構(gòu)建社會主義和諧社會服務(wù)。

踏進(jìn)宮苑，置身仙境，步步有景，景景誘人。巧借天然，善用地理，層次分明，瑰麗多姿，風(fēng)格迥異，相映成輝。風(fēng)輕氣爽，柳綠花紅，蜂飛蝶舞，碧波蕩漾，芬芳四溢，百鳥爭鳴，清新優(yōu)雅，賞心悅目。

古今中外，先賢圣哲，三教九流，神佛師主，天堂地獄，鬼魅仙妖，市井街肆，布衣百姓，諸子百家，經(jīng)史

子集，典故箴言，神話傳說，詩詞歌賦，古風(fēng)民謠，同處一宮，相得益彰，光彩奪目，萬和萬通。

這旖旎的自然風(fēng)光與濃郁的人文精神有機(jī)地融為一體，讓您盡享新奇與和諧的美妙之所在。各景點(diǎn)蘊(yùn)涵豐富，寓意深刻，正可謂“萬和咫尺間，直作萬里觀”。綠蔭曲徑、亭閣廊道、小橋石階銜通，路轉(zhuǎn)景新，引人入勝。在這如詩如畫的景區(qū)里，還有民間節(jié)慶活動，那隆重、浪漫、喜慶、吉祥、歡樂的盛會，讓您盡享休閑娛樂的無限情趣。

三、呂玉蘭紀(jì)念館

呂玉蘭紀(jì)念館座落在全國著名勞模呂玉蘭的故鄉(xiāng)臨西縣下堡寺鎮(zhèn)東留善固村，在縣委、縣政府的大力支持下，由東留善固村籌建，其目的是教育干部群眾，大力弘揚(yáng)“愛國為民、艱苦創(chuàng)業(yè)、求真務(wù)實、無私奉獻(xiàn)”的玉蘭精神，陶冶道德情操，為構(gòu)建和諧秀美的社會主義新農(nóng)村貢獻(xiàn)力量。

呂玉蘭紀(jì)念館和玉蘭公園是一個有機(jī)結(jié)合的建筑群體，玉蘭公園一期工程占地40畝，建有人工湖、假山、六角亭、八角亭、水榭、宣傳欄、功德碑、體育器材等，呂玉蘭紀(jì)念館座落在其中，占地面積3236平方米，建筑面積1500平方米，內(nèi)設(shè)5個展廳：呂玉蘭事跡展廳、黨史展廳、國防教育展廳、勞模展廳、電教放映廳。呂玉蘭事跡展廳建筑面積500畝，展出面積350平方米，共展出照片214幅，實物58件，以大量、詳實的資料再現(xiàn)了呂玉蘭由一個農(nóng)民的女兒成長為一個黨的婦女干部，人民的好公仆及以呂玉蘭為首的那一代創(chuàng)業(yè)者“植樹造林、鎖風(fēng)固沙、平整土地、興修水利，把一個貧困落后的窮沙窩，改造成林茂糧豐的社會主義新農(nóng)村的過程”。黨史展廳建筑面積57.24平方米，展出面積342平方米，共展出照片420幅，系統(tǒng)地介紹我黨從1921年成立以來，帶領(lǐng)中國人民推翻三座大山、消滅蔣家王朝、建立新中國、改革開放、國富民強(qiáng)的不凡事跡。勞模展廳建筑面積380平方米，展出面積359.5平方米，共展出照片486幅，1951年至2021年榮獲全國勞模、先進(jìn)工作者等國家級榮譽(yù)稱號的13628名勞模人物均有一席之地，此展廳還根據(jù)英模的不同特點(diǎn)，重點(diǎn)介紹了126名先進(jìn)個人和在全國有較大影響的24個名村的先進(jìn)事跡。

她黨性強(qiáng)，堅持原則，實事求是，作風(fēng)民主，平易近人，團(tuán)結(jié)同志；她胸懷坦蕩，光明磊落，為人正直，不計名利，是一位深受群眾愛戴、享有較高威望的黨的好干部、人民的好公仆。

四、月洼寺凈域寺位于臨西縣倉村東約800米處，俗名“月洼寺”。她是臨西縣的一處重要建筑，是著名的佛家圣地，是具有很多傳奇故事的神秘殿堂，是被人們所尊崇的明、清臨清河西八大寺之首。

凈域寺，現(xiàn)遺址高出地平面近2米。遺址長、寬各127米，遺址面積1.6萬平方米?，F(xiàn)由五臺山高僧率一行僧眾到此駐足、投資，月洼古寺。

五、四·二九烈士陵園

四·二九烈士陵墓位于搖鞍鎮(zhèn)鄉(xiāng)中賀伍莊北，有64個墳?zāi)?。民?1年（1942年）4月28日，日軍糾集臨清、館陶等13個縣的日偽軍，于4月29日圍襲搖鞍鎮(zhèn)一帶的抗日力量。八路軍冀南四軍分區(qū)政治部，新4旅11團(tuán)、771團(tuán)和385旅的一部分官兵，打退了敵人多