高三歷史在“問題導學”下如何提升課堂效益

在“問題導學”下如何提升課堂效益12課堂教學引子難受忍受接受享受歷史學科魅力歷史智慧獲得在哪里到哪里如何到到了嗎“問題導學”教學模式，就是以問題為載體貫穿教學過程，使學生在質疑和釋疑的過程中喚醒自主學習的動機和欲望，逐步養(yǎng)成自主學習的良好習慣。激發(fā)學習興趣的提問招數(shù)123指向高階思維的問題設計培養(yǎng)核心素養(yǎng)的問題引領要點目錄（一）學生喜歡什么樣的歷史課當講邏輯、講道理、追求歷史真相的時候，這樣的課一定是學生喜歡的。

因為有了歷史邏輯，學生記憶的負擔大大減輕，他就會對歷史感興趣。一、激發(fā)學習興趣的提問招數(shù)（二）好的問題有什么特點第一，要有挑戰(zhàn)性，要抓人眼球。辛亥革命第二，在提問的時候，最好盡可能自然地把基礎知識包含在問題當中。歐洲第二戰(zhàn)場的開辟第三，問題和主體之間，要盡可能地體現(xiàn)關聯(lián)性。鴉片戰(zhàn)爭失敗原因一、激發(fā)學習興趣的提問招數(shù)（三）具體提問有什么招數(shù)第一招是假設歷史。如果沒有發(fā)生西安事變，中國的歷史會怎么樣？第二招是分類討論。《南京條約》等不等平條約條款第三招是正反對照。馬克思對太平天國有截然相反的看法第四招是用逆向思維方法。假如《美國1787憲法》規(guī)定廢除了黑人奴隸制，會有怎樣的結果呢？第五招是發(fā)現(xiàn)教科書自相矛盾之處。第六招是挑戰(zhàn)教學法。就要不要判處路易十六的死刑，在國民會議里面進行辯論，讓學生加入到支持判處死刑的和反對判處死刑的兩派當中，各自尋找自己的證據和理由，展開一個小規(guī)模的辯論。一、激發(fā)學習興趣的提問招數(shù)（一）高階思維的含義高階思維是指發(fā)生在較高認知水平層次上的心智活動或認知能力。

認知領域學習目標分類包括“記憶、理解、應用、分析、評價及創(chuàng)造”這六個層次。認知水平只停留在“知道、理解”,屬于低階思維層次,主要是知識的簡單描述、記憶或復制?！皯谩⒎治?、評價、創(chuàng)造”這四個較高級的認知層次，面向高級認知技能的獲得，涉及高階思維活動,側重于知識的應用和問題的解決。特別是在歷史教學問題設計過程中，關注學生高階思維的發(fā)展,顯得尤為必要。二、指向高階思維的問題設計（二）指向高階思維的問題設計的特征第一，價值性。指向高階思維的歷史教學問題，首先應該是一個有正確價值導向、有教育意義的問題。第二，情境性。一方面要關注融合現(xiàn)實情境的真實問題；另一方面又要基于歷史知識的過去性的特點，引導學生學會置身于歷史的情境中思考問題。第三，開放性。第四，探究性。二、指向高階思維的問題設計（三）指向高階思維的歷史問題設計與實施1.因果解釋類問題設計及實施閱讀下列史料并結合教材內容，歸納導致“一戰(zhàn)”爆發(fā)的原因有哪些?其中哪些是背景原因?哪些是直接原因?這些原因之間是如何關聯(lián)的?2.史料論證類問題設計與實施怎樣理解良渚遺址是佐證中華五千年文明的圣地?二、指向高階思維的問題設計（三）指向高階思維的歷史問題設計與實施3.判斷評價類問題設計及實施閱讀以下兩則材料,比較唐太宗和明太祖治國理政的看法有何不同?你覺得誰的看法更有道理?二、指向高階思維的問題設計（三）指向高階思維的歷史問題設計與實施4.神入理解類問題設計及其實施有人認為,新文化運動的領袖們提出“民主”“科學”的口號,是有進步意義的,但是沒有必要采取“打倒孔家店”、徹底否定傳統(tǒng)文化的激進做法，中國傳統(tǒng)文化也是有其積極價值的。對此,你的看法如何?二、指向高階思維的問題設計

（一）何為成功的問題引領

首先，需凝練教學主旨，聚焦核心；其次，要創(chuàng)設情境，提出好問題；最后，還要科學實施，用好好問題。

三、培養(yǎng)核心素養(yǎng)的問題引領

（二）如何科學實施問題引領之方法篇方法我們認為最重要的方法是問題前置、材料后出、循循善誘。提問可以采取直問、反問、追問、群問(提出相互聯(lián)系的系列問題)等方式，根據具體情況可以讓學生齊答、搶答，或點答(指定學生回答)。

三、培養(yǎng)核心素養(yǎng)的問題引領

（二）如何科學實施問題引領之方法篇案例《綱要（上）》第15課

1.有學者認為,在西方工業(yè)化成功以前的明清時期,中國憑借著在絲綢、瓷器等方面的出口,與世界上任何國家進行貿易都是順差，因此大量白銀流入中國。請分析中國制造當時為何能在國際市場上具有超強的競爭力?三、培養(yǎng)核心素養(yǎng)的問題引領（二）如何科學實施問題引領之方法篇案例《綱要（上）》第15課

2.李贄是晚明思想界“離經叛道”的典型,他對封建專制制度進行猛烈批判,對迷信權威和古人的思想傳統(tǒng)進行猛烈批判,對以儒家為正統(tǒng)的學術思想進行猛烈批判,對代表封建正統(tǒng)的道學與道學先生進行猛烈批判。你認為李贄的思想是否屬于儒家，為什么？三、培養(yǎng)核心素養(yǎng)的問題引領（二）如何科學實施問題引領之方法篇案例《綱要（上）》第15課

3.14-15世紀西歐出現(xiàn)資本主義萌芽，15-16世紀中國出現(xiàn)資本主義萌芽。晚明至清初(1584-1722年),大量的西歐近代科學技術傳入了中國。西歐工業(yè)化成功以前,中國與世界上任何國家進行貿易都是順差，大量白銀流入中國,中國的經濟總量領先世界。明朝和清代中期以前,中國和西歐并沒有明顯的差距,中國還在一些方面有明顯的優(yōu)勢，為什么在鴉片戰(zhàn)爭以后中國卻迅速落后于西歐，進入了百年屈辱的歷史?三、培養(yǎng)核心素養(yǎng)的問題引領

（二）如何科學實施問題引領之技巧篇技巧

“始于頭腦風暴終于邏輯建構”所謂頭腦風暴,是指在教學設計伊始,教師要將自己視為一個無知者,持空杯的心態(tài),揣求知的態(tài)度,依據八種類型,無拘無束地提出問題。

所謂邏輯建構，指教師對經由頭腦風暴得到的各種問題進行梳理,去粗取精,去蕪存菁，分清主次、難易、先后,按照一定的邏輯,建構出一節(jié)課的問題系統(tǒng)。三、培養(yǎng)核心素養(yǎng)的問題引領

（二）如何科學實施問題引領之技巧篇案例

關于“冷戰(zhàn)”，按照頭腦風暴法,能提出以下問題:

1.概念性問題:什么是冷戰(zhàn)?為什么說冷戰(zhàn)“既非戰(zhàn)爭又非和平”?為什么說冷戰(zhàn)“既是戰(zhàn)爭又是和平”?2.事實性問題:冷戰(zhàn)是哪個國家先發(fā)動的?冷戰(zhàn)開始于何時?冷戰(zhàn)的雙方分別是誰?冷戰(zhàn)結束于何時?冷戰(zhàn)大格局之下有局部的戰(zhàn)爭嗎?

3.比較性問題:冷戰(zhàn)與熱戰(zhàn)有何異同?美國和蘇聯(lián)看待對方的方式有何異同?從杜魯門主義到馬歇爾計劃,美國的對外政策發(fā)生變化了嗎?

4.方法性問題:在對馬歇爾計劃做出評價之前，你還需掌握哪些必要的信息?要想準確地解讀古巴導彈危機這幅漫畫,應遵循什么步驟?三、培養(yǎng)核心素養(yǎng)的問題引領（二）如何科學實施問題引領之技巧篇案例

關于“冷戰(zhàn)”，按照頭腦風暴法,能提出以下問題:

5.因果性問題:為什么會發(fā)生冷戰(zhàn)?冷戰(zhàn)能夠避免嗎?為什么美國邀請英國前首相丘吉爾(而不是現(xiàn)任首相)選擇在一所大學(而不是國會)發(fā)表鐵幕演說?為什么馬歇爾讓歐洲國家先提出一個接受經濟援助的方案，然后美國才發(fā)出援助?社會制度不同,沖突就不可避免嗎?6.假設性問題:如果二戰(zhàn)后美蘇之間直接發(fā)生武裝沖突(而不是冷戰(zhàn)),世界形勢會如何發(fā)展?在古巴導彈危機之中,假如赫魯曉夫沒有退縮,會爆發(fā)核戰(zhàn)爭嗎?假如美國不對二戰(zhàn)后的西歐提供經濟援助西歐會怎么樣?三、培養(yǎng)核心素養(yǎng)的問題引領（二）如何科學實施問題引領之技巧篇案例

關于“冷戰(zhàn)”，按照頭腦風暴法,能提出以下問題:

7.意義性問題:當美國民眾聽到“鐵幕”這個詞時,會對蘇聯(lián)和東歐產生什么樣的想象?1953年,馬歇爾獲得諾貝爾和平獎,成為世界上首個獲得該獎的職業(yè)軍人，對此你有什么看法?如果聯(lián)合國委托你來設計一個冷戰(zhàn)紀念館，你會確定什么主題,選擇在何地設館,如何布置展廳?

8.反身性問題:如果你是馬歇爾,能提出比馬歇爾計劃更能符合美國國家利益的方案嗎?當今美國和俄羅斯的態(tài)度是否會影響到你對冷戰(zhàn)這段歷史的認識?三、培養(yǎng)核心素養(yǎng)的問題引領（二）如何科學實施問題引領之技巧篇案例

關于“冷戰(zhàn)”，按照邏輯建構法，提出這節(jié)課的基本問題:

不同社會制度和意識形態(tài)的國家應該如何共處？（或者說，社會制度和意識形態(tài)不同的國家，就一定會走向對抗嗎？對抗就一定要采取戰(zhàn)爭或冷戰(zhàn)的手段嗎？）通過這個基本問題的思考，有助于學生從一個更加恢宏的視野去考察冷戰(zhàn)時，讓歷史照亮未來。

接下來，我們從頭腦風暴產生的諸多問題中，按照它們與基本問題的關系，擇優(yōu)選出若干問題，組成一串問題鏈?！叭绻?lián)合國委托你來設計一個冷戰(zhàn)紀念館，你會確定什么主題，選擇在何地設館，如何布置展廳？”該問題立足當下，反觀冷戰(zhàn)，強調學以致用，滲透現(xiàn)實關懷。三、培養(yǎng)核心素養(yǎng)的問題引領（三）核心素養(yǎng)如何落地（以史料實證為例）技巧核心素養(yǎng)要想落到實處，必須從基本技能入手。

如“利用不同類型史料，對所探究的問題進行互證”這項技能（史料實證水平3）,是史料實證素養(yǎng)的關鍵。所謂實證,是指用史料來論證,而非拿史料來印證。印證是舉例式說明，指拿一則史料或多則具有同質性的史料來說明某一觀點的正確性,它并不追求證據角度的多元性和內容的層次性，說服力較低,容易出現(xiàn)“證實謬誤”或“驗證性偏見”。論證則講求方法的科學性、嚴謹性與公正性，倡導運用史料進行互證，不僅要求有效使用利于己方觀點的正面證據(史料)，而且還要求正視不利于已方觀點的反面證據(史料)；不僅要求從正面論證自己的觀點立得住(立論)，往往還要求從反面論證對立的觀點立不住(駁論)。在論證的過程中，要比較多角度、多層次、多類型的證據(史料)，“利用不同類型和不同角度的史料進行互證”形成一條邏輯嚴密的證據鏈。三、培養(yǎng)核心素養(yǎng)的問題引領（三）核心素養(yǎng)如何落地（以史料實證為例）技巧學生要想真正理解“史料實證”素養(yǎng),必須對下列問題有所思考:只有當事人留下的史料才有說服力嗎?記載互相矛盾的史料可能同為真嗎?偽造的史料有價值嗎?史料信息的價值取決于什么?史料在什么情況下能成為證據?能否找到純粹客觀的史料?史料作者主觀意圖損害史料的價值嗎?為什么孤證不立?史料能夠證實什么?不能夠證實什么?什么樣的史料才能構成互證關系?為什么語境對于史料閱讀來講非常重要?真實的史料加上科學的方法和中立的態(tài)度就能夠復原歷史真相嗎?為什么歷史學家會對同一史料做出不同的解讀?學生對這些問題有了歷史哲學層面的思考，就能對自己常規(guī)思考的過程與方法進行監(jiān)控和調整。（當然,在歷史教學中,我們并不需要將這些問題一股腦地拋給學生，否則就將中學的歷史課變成大學的史學理論課）三、培養(yǎng)核心素養(yǎng)的問題引領（三）核心素養(yǎng)如何落地（以史料實證為例）案例

有關商鞅的三則史料構成了互證關系，形成了一條邏輯嚴密的證據鏈。為了落實學生的史料實證素養(yǎng),可以這樣設計教學活動:教師呈現(xiàn)南門徙木的故事,提出問題:1.這個故事說明商鞅是一個怎樣的人?2.查閱《史記·商君列傳》，你能不能找到反面的證據?教師呈現(xiàn)商鞅伐魏的故事,提出問題:3.綜合這兩則故事,你認為商鞅是一個什么樣的人?4.為進一步證明你的結論，在《史記·商君列傳》中還能找到什么樣的證據?

在上述關于商鞅的提問中，教師可以進一步追問:“為什么孤證不立?”“什么樣的史料才能構成互證關系?”這樣的問題，能使學生擺脫具體知識和技能的桎梏,上升為理論思考。三、培養(yǎng)核心素養(yǎng)的問題引領參考文獻：1.魏勇：《如何設計歷史教學問題》《歷史教學》（上半月刊），2019（1）.2.陳新民、夏雨潔：《指向高階思維的中學歷史教學問題設計與實施》

《歷史教學》（上半月刊），2022（3）.3.薛偉強：《把握主旨淬煉概念問題引領》《歷史教學》（上