福建省漳州市平和縣2024屆中考語文全真模擬試題含解析

福建省漳州市平和縣2024屆中考語文全真模擬試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子中，標(biāo)點符號使用正確的一項是()A．近半年來，梅葆玖、陳忠實、楊絳……等大師的離去，無不使我們每個人心中充滿了悲痛之情。B．“都到齊了嗎？同學(xué)們。”老師說，“到齊了我們就可以出發(fā)了。”C．“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，岳飛的這句詩詞激勵著我們青少年學(xué)生珍惜時光，努力學(xué)習(xí)，發(fā)奮有為。D．十三、四歲的胡適沿著崎嶇艱險的小路走進(jìn)上海，飄到美國，回到北京，他博覽群書，學(xué)貫中西，成為國人敬仰的國學(xué)大師。2．下列句子中加點的成語運用恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．孩子向家長傾吐心聲時,家長應(yīng)洗耳恭聽,這是家庭溝通中特別需要注意的地方。B．在今天的全校大會上,校長的一番高談闊論讓學(xué)生們深受教育。C．一連下了好幾天雨,操場上到處拖泥帶水的。D．我們堅信教育可以成為一件美好的、慢的、自然而然發(fā)生的,不再是急功近利追求結(jié)果的事情。3．春節(jié)是中國人最重要的一個節(jié)日，過年有“除舊”“守歲”等各種習(xí)俗。然而隨著最近幾年過洋節(jié)風(fēng)氣的盛行，過中國年的“年味”漸淡。為增加我國傳統(tǒng)的“年味”，同學(xué)們提出了許多具體建議。下列建議中不是很適合的一項是（）A．寫春聯(lián)貼家門增加過年喜慶氣氛。B．掛燈籠舞獅子放爆竹以慶賀新年。C．全家人駕車出游過有意義的新年。D．街坊鄰居之間互相道個喜拜個年。4．下列各組詞語中，加點字的讀音全都正確的項是()A．妖嬈(rǎo)觀瞻(zhān)飄逸(yì)潛移默化(qiǎn)B．剽悍(biāo)旁騖(wù)锃亮(zèng)咄咄逼人(duō)C．愧怍(zuò)恪守(kè)琢磨(zhuó)氣沖斗牛(dǒu)D．輕覷(qù)儒雅(yǎ)摒棄(bǐng)誨人不倦(huǐ)5．根據(jù)提示，用作品原句填空。⑴感時花濺淚，_________。（杜甫《春望》）⑵_________，千里共嬋娟。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）⑶餓死真吾志，_________。（文天祥《南安軍》）⑷_________，隔江猶唱后庭花。（杜牧《泊秦淮》）⑸《〈論語〉十二章》中強調(diào)每個人都應(yīng)該有志向，并矢志不渝的句子是：“_________，________________?！雹省峨m有嘉肴》一文中重視實踐，要求把明白的道理付諸實踐，通過行動來證明道理是否正確的句子是：“_________，______，____________?！?．朱熹說：“讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。”“熟讀”讓你更深入地了解名著內(nèi)容，“精思”可以帶給你更多的思考或啟示，請結(jié)合你閱讀的一部名著，談?wù)勼w會。（限100字以內(nèi)）二、閱讀7．閱讀下面的古文，完成后面的題目。陸羽，字鴻漸，不知所生?；蜓杂猩弥T水濱，畜之。既長，以《易》自筮①，得《蹇》之《漸》，曰：“鴻漸于陸，其羽可用為儀?！蹦艘躁憺槭希种?。天寶中，太守李齊物見，異之，授以書，遂廬火門山②。貌陋，口吃而辯。聞人善，若在己，見有過者，規(guī)切至忤人。朋友燕處③，意有所行輒去，人疑其多嗔。與人期，雨雪虎狼不避也。上元初，更隱苕溪，自稱桑苧翁，闔門著書?；颡毿幸爸?，誦詩擊木，裴回不得意，或慟哭而歸，故時謂今接輿④也。久之，詔拜羽太子文學(xué)，徙太常寺太祝，不就職。貞元末，卒。羽嗜茶，著經(jīng)三篇，言茶之源、之法、之具尤備。天下益知飲茶矣。時鬻⑤茶者，至陶羽形置煬突間，祀為茶神。其后尚茶成風(fēng)，時回紇⑥入朝，始驅(qū)馬市茶。（選自《新唐書·陸羽傳》）（注）①筮：占卜；②火門山：山名。③燕處：在一起相處；④接輿:春秋時楚國隱士。因剪發(fā)佯狂不仕，故稱“楚狂接輿”。⑤鬻（yù）：賣；⑥回紇：少數(shù)民族部落。1．解釋下列句中加點詞的意思。①遂廬火門山（）②天下益知飲茶矣（）2．用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。或言有僧得諸水濱3．翻譯下列句子。（1）與人期，雨雪虎狼不避也。（2）罔不因勢象形，各具情態(tài)。（3）今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。4．請結(jié)合文段內(nèi)容，簡要概括陸羽的形象特征。8．閱讀下面文言文，完成后面小題今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！天臺陳君庭學(xué)，能為詩，由中書左司掾，屢從大將北征，有勞，擢①四川都指揮司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，揚子云、司馬相如、諸葛武侯之所居，英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡，詩人文士游眺飲射賦詠歌呼之所，庭學(xué)無不歷覽。既覽必發(fā)為詩，以紀(jì)其景物時世之變，于是其詩益工。越三年，以例自免歸，會予于京師；其氣愈充，其語愈壯，其志意愈高；蓋得于山水之助者侈②矣。予甚自愧，方予少時，嘗有志于出游天下，顧③以學(xué)未成而不暇。及年壯方可出，而四方兵起，無所投足。逮今圣主興而宇內(nèi)定，極海之際，合為一家，而予齒益加耄矣。欲如庭學(xué)之游，尚可得乎？然吾聞古之賢士，若顏回、原憲，皆坐守陋室，蓬蒿沒戶，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得無有出于山水之外者乎？庭學(xué)其試歸而求焉？茍有所得，則以告予，予將不一愧而已也?、龠禾嵘?，提拔。②侈：大，多。③顧：只是，只不過。表輕微轉(zhuǎn)折。1．解釋加點字的意思。父母歲有裘葛之遺（_____）非天質(zhì)之卑（_____）于是其詩益工（_____）蓋得于山水之助（_____）2．下列各組句子中加點字的意義和用法都不相同的一項是（）A．凡所宜有之書牡丹之愛，宜乎眾矣。（《愛蓮說》）B．而予齒益加耄矣退而甘食其土之有，以盡吾齒（《捕蛇者說》）C．顧以學(xué)未成而不暇不以千里稱也（《馬說》）D．而志意常充然學(xué)而不思則罔（《論語》）3．將文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。不必若余之手錄，假諸人而后見也。得無有出于山水之外者乎？4．閱讀（甲）（乙）兩文，回答問題。（甲）文選段主要運用了______的手法，顯而易見昔日之艱難和今日條件之優(yōu)越，自然引出要對馬君則說明的道理：____________________。子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也?！保ㄒ遥┪闹兴五ヒ步桀伝亍⒃瓚椀忍岢隽俗约旱囊娊猓篲____。這其實是對陳庭學(xué)提出了勸誡：___。（結(jié)合文章，用自己的語言概括）9．文言文閱讀(甲)嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！噫！微斯人，吾誰與歸?。ǚ吨傺汀对狸枠怯洝罚ㄒ遥┮讯﹃栐谏?，人影散亂。太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（歐陽修《醉翁亭記》）（丙）齊宣王見孟子于雪宮①，王曰：“賢者亦有此樂乎？”孟子對曰：“有。人不得，則非其上②矣。不得而非其上者，非也；為民上③而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也。”（《孟子?梁惠王下》）〔注〕①雪宮：齊宣王玩樂的郊外別墅。②非其上：非難他們的君王（認(rèn)為他們的君王不對）。③為民上：作為人民的統(tǒng)治者（君王）。1．下列句中加點字含義相同的一項是（）A．游人去而禽鳥樂也/去國還鄉(xiāng) B．或異二者之為/漁人甚異之C．而不知太守之樂其樂也/樂民之樂者 D．鳴聲上下/不得而非其上者2．下列選項中加點字意義和用法相同的一項是（）A．之：或異二者之為未之有也B．以：不以物喜醒能述以文者C．而：然則何時而樂耶游人去而禽鳥樂也D．其：則憂其民不得而非其上者3．下列關(guān)于文章理解和分析不正確的一項是（）A．（甲）段運用記敘、抒情、議論的表達(dá)方式抒發(fā)了作者闊大胸懷和政治抱負(fù)，揭示了全文中心。B．（乙）段中太守之樂其樂中的太守的“樂”是指“寄情山水之樂，與民同樂之樂?！盋．（丙）段中看出孟子之所以要強調(diào)君王要“與民同樂”，是因為統(tǒng)治者自己好“樂”，由己及人，民亦好“樂”，推恩于民，與民同樂，這樣天下才會歸服，國家才會穩(wěn)固，這是治國之本。今天，人民當(dāng)家作主，政府為人民服務(wù)，就是民本思想的進(jìn)一步發(fā)展。D．（甲）（乙）（丙）三個選段實際上表達(dá)了一個共同的思想，那就是“與民同樂”、“民本”或“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想。4．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（2）樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也。5．拓展探究。請用原文說說孟子的“憂樂觀”與范仲淹的“憂樂觀”的觀點分別是什么？10．閱讀下文，完成小題莫因“狼來了”流失善良過去幾天，溫州11歲男孩黃某的“失蹤”，一直牽動著大眾關(guān)注的目光。12月5日，許多人懸著的一顆心終于落了下來，警方找到了孩子，并且確認(rèn)平安無事。不過，整起事件只是孩子母親為測試丈夫是否在意自己和孩子，蓄意策劃制造的虛假警情。目前，孩子母親已被刑拘。人性是善良的，社會是溫暖的。當(dāng)看到失聯(lián)信息時，大部分人都會格外關(guān)注，媒體也會及時介入，在各類平臺上發(fā)布消息，動員網(wǎng)友擴散信息、參與尋找。這一點，從許多媒體平臺的數(shù)據(jù)中可以得到證明。許多網(wǎng)友的朋友圈都被諸如《溫州11歲男孩失聯(lián)4天，翻遍全城的爸爸幾近崩潰》《第五天了！溫州11歲男孩至今沒有回家，家人重金50萬苦求線索》的文章刷屏了。還有成百上千的當(dāng)?shù)刂驹刚咄度氲綄嶋H搜尋中。人與人之間的關(guān)愛得到了充分展現(xiàn)和釋放。大眾的關(guān)愛不難想象，真正想不到的是事件本身的虛假。這竟是孩子母親自編自演的一場鬧劇。5天的全城搜尋、5天的牽腸掛肚，等來的卻是一個“狼來了”的故事。事實的真相被揭穿，始作俑者向公眾道歉，但事件的嚴(yán)重性絕不是一句“對不起”就可以消解的。從法律上看，報假警消耗了大量公共資源，嚴(yán)重擾亂了社會秩序，涉嫌編造故意傳播虛假信息罪；從道德上看，對公眾情感造成了傷害，對社會誠信也帶來了負(fù)面影響。在很大程度上說，道德層面的危害更大，“狼來了”透支的是人與人之間最基本的信任。既為防患未然，也是以儆效尤，這起頗為荒誕也頗為典型的事件，最好能成為一堂公開的道德法治課，讓“狼來了”的故事不再上演。難能可貴的是，不少網(wǎng)友沒有因為被欺騙而指責(zé)謾罵孩子母親，也沒有后悔自己的一片善心付之東流。這樣的寬容彌足珍貴，這樣的善良更值得呵護(hù)。必須承認(rèn)，人性也有善惡兩面，每個人都有可能被別人的偽善所蒙蔽，也很有可能被“狼來了”的故事所愚弄。只有更多人選擇相信美好和善良，這個社會才可能更加美好，人與人之間才可能更有溫暖。如果再次看到“失蹤”求助消息，相信絕大多數(shù)人依然會轉(zhuǎn)發(fā)，依然會給予力所能及的幫助，而不會因為一次“狼來了”就失去了對善良的那份堅守。以善良守衛(wèi)善良，以溫暖呵護(hù)溫暖，以誠信回報信任，既不能讓“狼來了”透支社會信任，也不能因“狼來了”變得冷漠麻木。人性的美好，就是如此簡單。（選自2018年12月12日《人民日報》）1．文章第一段在全文中有何作用？2．文章第二段提出了什么觀點，又是怎樣闡釋的？3．作者認(rèn)為怎樣做才能“莫因‘狼來了’流失善良”？11．紅樓舊夢孫越十一二歲的時候，我迷上了書架上那本厚厚的《紅樓夢》。被時表姐妹三四個，課余時間膩在祖父的書房里，爭相翻閱這一本書，圍在老榆木書來前讀著說著，為書中某個人物的一句俏皮話笑作一團，又因為你喜歡的人物我不喜歡而吵得不可開交。祖父靠在藤椅上，一手扶著眼鏡，一手舉著書，偶爾看著我們吵鬧，平和開心地笑著。母親或者姑媽總要不時來斥責(zé)兩句，叫我們不要擾了祖父。祖父會搖搖手說，不妨事不妨事，讓她們在這里看吧。姑媽便抱怨，小孩子家看這個做什么。然而祖父只是笑。滿載著書籍似在搖動的藤木書架，古樸沉重的木來木椅，白瓷杯上氤氳的熱氣帶來滿室的茶香，在我們小小的心思里，只有這里配得上來讀《紅樓夢》。那是最愛做夢的年紀(jì)，書里對古時貴族大家生活細(xì)致生動的刻畫引發(fā)了幾個女孩子無邊的幻想。這大概是書本最大的魅力之一。我們把自己想象成書中人物，把小小書屋當(dāng)作大觀園里的精致樓闊，大姐是寶釵，端莊持重，蘭言解疑癬；二姐是黛玉，魁奪菊花詩，低誦葬花吟；小妹是湘云，嬌憨直爽，率真可愛；而我時而反串寶玉，時而裝作史太君。杯里的普洱便是妙玉用舊年雪水烹出的好茶，一碟花生、一碟毛豆也成了珍饈美饌。夏日漫長的午后，窗外停留的云朵和窗邊微笑的祖父欣賞了一出又一出自家小劇場版紅樓夢。那也是心中滿懷美好卻假裝憂傷的年紀(jì)。我們?yōu)榱置妹闷鄳K的結(jié)局哭得吃不下飯，相互交換的日記本里，工工整整地謄錄著判詞判曲、詩詞歌賦?！睹Щㄒ鳌芬驯欢惚车脿€熟，大姐則最愛蘅蕪君那一句“淡極始知花更艷”。母親說我們是小孩子家為賦新詞強說愁，我卻私自覺得母親只知茶來油鹽，不懂詩書，不知精神世界。那時我們自以為懂得，以為寶黛凄美的愛情是書里最大的悲劇。那時我們愛笑愛熱鬧，悲傷過、嘆息過之后便只看、只演前幾十回，從黛玉進(jìn)府到怡紅夜宴，最愛的是結(jié)海棠社，吟菊花詩。那時我們不解太多人情世故，不解刑夫人因何為難鳳姐。然而，祖父祖母相繼離世，叔叔伯伯在除夕夜大打出手，姑媽嬸嬸互相指責(zé)。再后來，我隨父母搬離了家鄉(xiāng)，姊妹之間的聯(lián)系也變得淡了。再回鄉(xiāng)已是為了變賣祖產(chǎn)，祖父的書房早已零落不堪，老屋即將拆除。長大后的姐妹之間談笑得體，一如飯來上的大人般互相訴著想念，實際卻客氣而疏離。顛簸返城的路上，莫名地嘆一句“三春去后諸芳盡”，母親竟極自然地接了“各自需尋各自門”。母親微笑著說，《紅樓夢》她也不知讀過幾遍了。我略略詫異，笑問為何曾對我說少不讀紅樓，擔(dān)心我早戀？母親撫過我的頭，說：“你終究還小，看再多悲劇，心里記住的都是些風(fēng)花雪月的美好，等你像我一般大了，再讀時一字一言皆有淚要落啊?！蔽绾髨D書館的陽光金黃，溫暖。翻開《紅樓夢》，想起擠在一起伏案看書的姐姐，想起摔著白水作品茶狀的妹妹，想起悠長夏日里自編自演的紅樓劇場，想起默默含笑注視著我們的祖父，心里滿是疲倦和痛楚，好像做了一場極累的舊夢。媽，那些人情世故、興衰成敗，從鮮花著錦、烈火烹油到食盡鳥飛、榮華富貴皆成過眼煙云的無限嗜噓，我想我正在慢慢懂得。（《揚子晚報》2015年5月27日）1．閱讀文章，完成下列對話。小明：這篇文章的敘事很有特點，有兩條線索，一條是“我”對《紅樓夢》由自以為懂到不懂最終弄懂的過程。小紅：是的，另一條線索就是____________________________2．閱讀文章，回答下列問題。（1）彼時表姐妹三四個，課余時間膩在祖父的書房里，爭相翻閱這一本書，圍在老榆木書桌前讀著說著，為書中某個人物的一句俏皮話笑作一團，又因為你喜歡的人物我不喜歡而吵得不可開交?！澳仭痹凇冬F(xiàn)代漢語詞典》中的義項有：①食品中油脂過多；②因食品中油脂過多而使人不想吃；③膩煩；厭煩；④潤澤細(xì)致；⑤黏；⑥污垢。你認(rèn)為句中加點的“膩”是哪個義項的引申，有什么表達(dá)效果？（2）夏日漫長的午后，窗外停留的云朵和窗邊微笑的祖父欣賞了一出又一出自家小劇場版紅樓夢。為什么“窗外停留的云朵”也會欣賞我們的表演呢？試結(jié)合文章分析。3．章太炎說過，他讀書時即使身處鬧市也能不受干擾?？梢?，只要專心，在哪里讀書都一樣。那為什么本文的作者卻說“滿載著書籍似在搖動的藤木書架，古樸沉重的木桌木椅，白瓷杯上氤氳的熱氣帶來滿室的茶香，在我們小小的心思里，只有這里配得上來讀《紅樓夢》”呢？4．文中的“我”開始并不了解太多的人情世故，但在文章結(jié)尾卻說自己“正在慢慢懂得”，請結(jié)合材料和文章內(nèi)容，并聯(lián)系自己的生活體驗談?wù)勀銓Υ说睦斫?。材料一?歲時傷感于美人魚變成水泡；18歲時理解了這是一篇寫愛情的童話；28歲時讀出媽媽對孩子的愛；38歲時熱衰探討寫作技巧。（畢淑敏《常讀常新的人魚公主》）材料二：我此時重讀的論文，比幼時所讀全然不同，幼時雖覺其文章有趣，沒有真正魂靈的接觸，未深知其文之佳境所在。（林語堂）材料三：少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之深漫為所得之深淺耳。（張潮《幽夢影》）三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，完成任務(wù)。端午節(jié)是我國重要傳統(tǒng)節(jié)日。端午來臨之際，九年級各班開展“話端午·包粽子”主題活動。因為有不少同學(xué)不了解粽子，更不會包粽子，所以請你向他們作簡要介紹。提示：（1）可參考下面圖片中提供的信息；（2）“準(zhǔn)備工作”不用作具體介紹。要求：（1）內(nèi)容明確合理，表達(dá)規(guī)范、清晰、得體；（2）120字左右；（3）不得出現(xiàn)含考生個人真實信息的地名、校名、人名等。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．請以“心中的太陽”為題，寫一篇文章。要求：除詩歌外，文體不限。不少于600字。

參考答案一、積累1、C【解題分析】

A.“……”和“等”重復(fù)，刪去省略號；B.倒裝句，“都到齊了嗎”后面用逗號，“同學(xué)們”后用問號；D.三四之間的頓號刪去。故選C。2、D【解題分析】

A項，“洗耳恭聽”指專心地聽(請人講話時說的客氣話)，用在句中屬謙敬錯位；B項，“高談闊論”指漫無邊際地大發(fā)議論(多含貶義)，用在句中屬褒貶誤用；C項，“拖泥帶水”形容說話、寫文章不簡潔或做事不干脆，用在句中屬望文生義。D項，急功近利:急于求成，貪圖眼前的成效和利益。符合語境。3、C【解題分析】

寫春聯(lián)，掛燈籠舞獅子放爆竹，街坊道喜拜年這幾種都屬于傳統(tǒng)習(xí)俗，有“年味”。駕車出游屬于現(xiàn)代。故選C。4、C【解題分析】

試題分析：A.妖嬈(rǎo)－（ráo）、潛移默化(qiǎn)－（qián）；B.剽悍(biāo)－（piāo）；C.正確；D.摒棄(bǐng)－（bìng）、誨人不倦(huǐ)－（huì）。據(jù)此，答案為C。5、⑴恨別鳥驚心⑵但愿人長久⑶夢中行采薇⑷商女不知亡國恨⑸三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也⑹雖有至道，弗學(xué)，不知其善也【解題分析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“恨、愿、薇、弗”等字詞的書寫。6、答案要點：概括介紹自己所讀名著的內(nèi)容，結(jié)合內(nèi)容說出自己的思考或得到的啟示?！窘忸}分析】

本題考查對名著的把握。根據(jù)題意，從“熟讀”和“精思”兩個方面回答。因此首先要簡要概述名著的內(nèi)容，如《西游記》主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事?！逗啞邸分v述了一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅持自我，最終獲得幸福的故事。……然后結(jié)合自身實際談自己的思考或啟示。如《西游記》啟示自己在生活、學(xué)習(xí)中對待挫折、磨難應(yīng)有堅持不懈、永不言敗的精神，《簡·愛》啟示自己在實際生活中學(xué)會自尊、自強、自立，敢于爭取平等和自由等。二、閱讀7、1．①建造茅廬②漸漸2．或/言/有僧得諸水濱3．（陸羽）和人家有約定，（即使）下雨下雪，路上有虎有狼也不逃避。4．陸羽的形象特征例舉：個性張狂、相貌丑陋、信實守約、不慕功名利祿、雖口吃卻善辯、率性而為、不拘禮法。【解題分析】1．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷?！皬]”，通假字，建造茅廬；“益”，漸漸。2．要求學(xué)生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：有人說他是和尚在處河邊撿來養(yǎng)育的。故可斷句為：或/言/有僧得諸水濱。3．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“期”約定；“避”，逃避；“罔”，無不；“唱”，通“倡”，倡導(dǎo)；“宜”，應(yīng)該。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析人物形象。結(jié)合“貌陋，口吃而辯。聞人善，若在己，見有過者，規(guī)切至忤人?！钡贸觯簜€性張狂、相貌丑陋，雖口吃卻善辯；結(jié)合“與人期，雨雪虎狼不避也?！钡贸觯盒艑嵤丶s；結(jié)合“或獨行野中，誦詩擊木，裴回不得意，或慟哭而歸”得出：率性而為、不拘禮法?！绢}目點撥】參考譯文：陸羽，字鴻漸，不知生在何處。有人說他是和尚在處河邊撿來養(yǎng)育的。陸羽長大后，用《易經(jīng)》自己占卜，得《蹇》卦中的《漸》卦，說：“大雁落降到平地上，它的羽毛可以用來裝飾?！庇谑?，他以“陸”為姓，并按這個意思取了名和字。天寶年間，太守李齊看見他，認(rèn)為他不一般，就教他讀書，于是陸羽就在火門山建造茅廬（居住下來）。（陸羽）相貌丑陋，說話結(jié)巴，卻很善辯。（他）聽說別人的優(yōu)點，就像自己也擁有一樣高興；見人有了過失，就去懇切規(guī)勸，甚至觸犯人家。朋友們在一起相處，他心里想到了什么東西，起身就走，以致人家懷疑他生氣了。（陸羽）和人家有約定，（即使下雨下雪，路上有虎有狼也不逃避。上元初年，（陸羽）改名換姓隱居苕溪，自稱桑苧翁，閉門著書。有時獨行野外，一面誦詩一面敲擊木板，徘徊不稱心，有時又大哭而歸，所以人們稱他是當(dāng)今的狂人接輿。后來，皇帝任他為太子文學(xué)，陸羽沒有就職。貞元末年去世。陸羽愛好喝茶，寫了三篇茶經(jīng)，談茶的來源、沏茶的方法、茶的器具，尤其完備。天下人漸漸懂得喝茶了。當(dāng)時賣茶的人就把陸羽制成陶像放在烘爐煙囪之間，尊他為茶神。那以后崇尚飲茶成為風(fēng)氣，當(dāng)時回紇族入朝，開始趕著馬買茶。8、1．給予，贈送低下更加大概2．C3．（1）不必像我那樣動手抄寫，要向別人借來書才看得到。（2）莫非有超出于山水之外的東西嗎?4．（1）對比如果在今日的條件下學(xué)業(yè)還不精、德行還不成，不是天資低下就是用心不專（其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳（2）“坐守陋室”也可以修身養(yǎng)性不要把游覽名山大川當(dāng)作提高自己的唯一途徑，要重視提高個人的修養(yǎng)?！窘忸}分析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“卑”是“身份低下”；“遺”是古今異義詞，“給予，贈送”的意思。2．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“宜”分別為“應(yīng)該”和“應(yīng)該”；B.選項中的“齒”的意思分別為“年齡”和“年齡”；C.選項中的“以”分別是“因為”和“憑借”；D.選項中的“而”分別是“表示轉(zhuǎn)折”和“表示轉(zhuǎn)折”。故選C。3．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“若（像）、手錄（用手抄錄）、假（借）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“得無（莫非）、于（在）、乎（嗎）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”。4．試題分析：本題考查對文本內(nèi)容的理解和篩選信息的能力。（1）【甲】文選段主要把“我”與“太學(xué)生”的學(xué)習(xí)條件進(jìn)行鮮明的對比，突出了昔日之艱難和今日條件之優(yōu)越。再根據(jù)甲文最后一句“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！”可知，這是作者對馬生的告誡。據(jù)此可填寫作答。（2）【乙】文中的“然吾聞古之賢士，若顏回、原憲，皆坐守陋室，蓬蒿沒戶，而志意常充然，有若囊括于天地者”這句話，是作者借顏回、原憲人的事例，提出了自己的見解：坐守陋室也可以修身養(yǎng)性。作者這樣說，其實是想以此來告誡陳庭學(xué)，不要把游覽名山大川當(dāng)作提高自己的唯一途徑，要重視提高個人的修養(yǎng)。據(jù)此理解填寫作答?！绢}目點撥】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】如今的學(xué)生們在太學(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！【乙】天臺士陳庭學(xué)君，會寫詩。他由中書左司掾，屢次隨從大將北征，頗有功勞，升任四川都指揮司照磨，從水路到了成都。成都，是四川的要地，揚雄、司馬相如、諸葛亮等名人住過的地方。入川后，凡是英雄俊杰爭戰(zhàn)攻取、駐扎戍守的遺跡，詩人文土游覽登臨、飲酒射投、賦詩詠詩、歌唱呼嘯的處所，庭學(xué)沒有不去游歷觀覽的。他既經(jīng)游覽，就必定寫詩抒發(fā)感受，來記寫那景物時世的變遷。于是他的詩歌愈加工妙。過了三年，庭學(xué)依照慣例辭官歸家，在京城和我會遇。他的精神更加飽滿，言談愈發(fā)宏壯，志向意趣益加高遠(yuǎn)，這大概是因為在川蜀山水中得到了很多的助益吧。我很慚愧，當(dāng)我年輕的時候，曾經(jīng)有出外游歷天下的志愿，但是因為學(xué)業(yè)未成，沒有空閑的時間。到了壯年可以出游時，四面八方戰(zhàn)火紛飛，沒有落腳的地方。及至當(dāng)今，圣明天子興起天下安定，遠(yuǎn)到海邊，合為一家，而我已經(jīng)年齡更加大了。想要再像庭學(xué)君那樣去游歷，還能夠?qū)崿F(xiàn)嗎？不過，我聽說古代的賢士，如孔子的弟子顏回、原憲等，大都坐守鄉(xiāng)間甘居陋室，蓬蒿雜草遮沒了門戶，但他們的志向意趣卻經(jīng)常是很充沛的，好像他們的胸中存在足以包容天地萬物的精神力量。這是什么原因呢？莫非有超出于山水之外的東西嗎？希望庭學(xué)君歸去之后，嘗試探求一番。如果有什么新的體會，就請把它告訴給我，我將不僅僅因為庭學(xué)曾經(jīng)游歷川蜀這一點而慚愧了。9、1．A2．D3．C4．(1)我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的思想感情，（他們）或許不同于以上兩種心情（他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)不同），這是什么緣故呢（為什么呢）？(2)把天下人的快樂當(dāng)作自己的快樂，把天下人的憂愁當(dāng)作自己的憂愁，這樣做卻（還）不能稱王（統(tǒng)一天下）的，從來沒有這種情況。5．孟子的“憂樂觀”是“樂以天下，憂以天下”，范仲淹的“憂樂觀”是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”?！窘忸}分析】1．A項，去：離開；B項，異：不同∕對……感到詫異；C項，樂：以……為快樂∕快樂；D項，上：方位詞∕統(tǒng)治者。故選A。2．A項，之：結(jié)構(gòu)助詞，的∕賓語前置的標(biāo)志；B項，以：因為∕用；C項，而：表修飾∕表順承；D項，其：代詞，他的。故選D。3．仔細(xì)閱讀文章，逐一辨析四個選項可知，C項表述不準(zhǔn)確，丙文作者強調(diào)，作為人民的統(tǒng)治者卻不能與人民共同享樂，是不對的，君王要“與民同樂，與民同憂”，才能得到百姓的擁戴。4．文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。嘗：曾經(jīng)；求：探求；異：不同；王：稱王。點睛：翻譯語句時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。5．這是一道比較閱讀題。仔細(xì)閱讀甲、丙兩文，從甲文“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”可知，范仲淹的憂樂觀是“先憂后樂”；從丙文“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”可知，孟子的憂樂觀是“樂以天下，憂以天下”。比較作答即可。（甲）選自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋（乙）選自《歐陽文忠公集》作者：歐陽修年代：北宋（丙）選自《孟子》作者：孟子年代：戰(zhàn)國參考譯文：（甲）唉！我曾經(jīng)探求過古時品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因為外物的好壞和個人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂；不在朝廷作官的人為君王擔(dān)憂。這樣在朝為官也擔(dān)憂，在野為民也擔(dān)憂。既然這樣，那么，什么時候才快樂呢？那一定要說在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再快樂吧？唉?。ㄈ绻]有這種人，我同誰一道呢？（乙）不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修啊。（丙）齊宜王在雪宮里接見孟子，說：“你們這些賢人也有這樣的享受嗎?”孟子回答說：“有啊。(您的這種享受)人們得不到，那么就要責(zé)怪他們的統(tǒng)治者了。因為得不到(享受)而責(zé)怪統(tǒng)治者，是不對的；(但是)作為人民的統(tǒng)治者卻不能與人民共同享樂，也是不對的。把老百姓的快樂，當(dāng)成自己的快樂的，老百姓也會把他的快樂當(dāng)作是自己的快樂；把老百姓的憂愁當(dāng)作自己的憂愁的，老百姓也會把他的憂愁當(dāng)作啟己的憂愁。把天下人的快樂當(dāng)做自己的快樂，把天下人的憂愁當(dāng)做自己的憂愁，這樣做了卻不能統(tǒng)治天下的，從來沒有過啊?！?0、1．第一段開篇簡明概述事件及其起因與后果，引出后文的議論。第一段所述內(nèi)容是后文議論的基礎(chǔ)，后文內(nèi)容是對第一段所述事件意義的揭示和引發(fā)的深層思考。第一段內(nèi)容又是一個事實論據(jù)，證明了作者所提出的一系列觀點和主張。2．人性是善良的，社會是溫暖的。先以“媒體的及時介入”“網(wǎng)友的信息擴散”“志愿者的實際搜尋”等事實，說明公眾和社會對孩子失蹤格外關(guān)注來進(jìn)行闡釋，再以“人與人之間的關(guān)愛得到了充分展現(xiàn)和釋放”這句話進(jìn)一步肯定和強調(diào)這一觀點。3．首先要將“狼來了”一類事件作為公開的道德法制課，以儆效尤，讓其不再上演。其次要選擇相信美好和善良，不因一次“狼來了”就失去對善良的堅守。三是都以善良守衛(wèi)善良，以溫暖呵護(hù)溫暖，以誠信回報信任，做到防患未然?！窘忸}分析】1．試題分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類試題要結(jié)合文章特點從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個方面進(jìn)行分析。議論文開頭段一般有引出論點或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點的作用。文章第一段概述“溫州11歲男孩黃某的‘失蹤’”的事件，引出后文的人們的評述和議論（論題），引發(fā)人們對問題的深層思考；同時，又作為一個事實論據(jù)，證明了作者所提出“人要保持善良”的觀點。2．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。文章第二段提出了“人性是善良的，社會是溫暖的”觀點；接著以“媒體的及時介入”“網(wǎng)友的信息擴散”“志愿者的實際搜尋”等事實，闡述了公眾和社會對孩子失蹤格外關(guān)注；最后，再以“人與人之間的關(guān)愛得到了充分展現(xiàn)和釋放”這句話強調(diào)這一觀點。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的梳理和概括。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，依據(jù)題目的要求篩選相關(guān)的句子概括作答。本題可依據(jù)“既為防患未然，也是以儆效尤，這起頗為荒誕也頗為典型的事件，最好能成為一堂公開的道德法治課，讓‘狼來了’的故事不再上演”“只有更多人選擇相信美好和善良，這個社會才可能更加美好，人與人之間才可能更有溫暖?！粫驗橐淮巍莵砹恕褪チ藢ι屏嫉哪欠輬允亍薄耙陨屏际匦l(wèi)善良，以溫暖呵護(hù)溫暖，以誠信回報信任，既不能讓‘狼來了’透支社會信任，也不能因‘狼來了’變得冷漠麻木”這些語句概括作答。11、1．另一條線索是“我”和表姐妹的關(guān)系由親密到疏離的經(jīng)過，促使“我”深刻理解了《紅樓夢》這本書。2．（1）這句中“膩”的意思是義項⑤的引申，“膩”是黏在祖父書房里，長時間地待著。說明我們在祖父書房停留的時間之久，表達(dá)我們姊妹對《紅樓夢》的癡迷、喜愛之情。（2）一方面寫出了“我們”表演之精彩，不但打發(fā)了午后漫長的時光，也吸引了天上的云朵；另一方面也寫出當(dāng)時的生活平靜而美好，讓人有一種時間停駐、歲月靜好之感。與后文“我們姊妹”關(guān)系疏離形成對比。3．“滿載著書籍的藤木書架，古樸的木桌木椅，氤氳著熱氣的白瓷杯，滿室的茶香”，營造出一種古典、雅致、悠然的氛圍，和《紅樓夢》中人物的吟詩作賦、烹茶品茗的生活情境非常相似，所以，這樣的環(huán)境里，更能夠體會書中人物的心境，才能夠沉浸在書的情境中，細(xì)致地感受書中人物的喜怒哀樂。而環(huán)境過于嘈雜，會影響讀者對《紅樓夢》中很多情境的體會。（答出環(huán)境與書中情境的關(guān)系，對于理解書中人物心境的幫助即可）4．【示例】本來“我”并不懂人情世故，也不懂《紅樓夢》中邢夫人為何為難鳳姐，這是因為與書本“沒有真正靈魂的接觸”。但經(jīng)歷了家庭變故之后，看到了親人之間表現(xiàn)出了人情的冷暖，以及人與人之間的虛偽，所以慢慢懂了。就像畢淑敏在讀同一篇文章也會在不同的人生階段有不同的感悟一樣，理解書中的內(nèi)容是需要有人生閱歷的。只有將有字之書和生活這本無字之書相融合，才能領(lǐng)悟文章的真諦，才能感受真實的生活?！窘忸}分析】

1．考查文章兩條線索中的另一條線索。通篇閱讀，分出層次，梳理情節(jié)，全盤把握，根據(jù)題干要求找出事件的中心內(nèi)容進(jìn)行分析，然后用自己的語言簡潔概括。如另一條線索是“我”和表姐妹由親密到疏離促使“我”深刻理解了《紅樓夢》這本書。兩條都是敘事線索。2．（1）可從語句中加點的“膩”是哪個義項的引申及表達(dá)效果。讀懂文句大意是作答的關(guān)鍵?！澳佋谧娓傅臅坷铩敝械摹澳仭钡囊馑际恰梆ぁ币獾囊辏澳仭闭f明在祖父書房停留的時間之久，表達(dá)對《紅樓夢》的癡迷與喜愛。一定要答出這個詞語對表達(dá)人物性格及愛好的意義。（2）要求分析“窗外停留的云朵”也會欣賞我們的表演的原因。同樣需要結(jié)合上下文的情節(jié)內(nèi)容來分析。這是一種擬人的說法，表演排遣了時間，吸引了天上的云朵。說明表演的精彩。也寫出當(dāng)時的生活平靜而美好。同時與后文“我們姊妹”關(guān)系疏離形成對比，促使“我”深刻理解了《紅樓夢》這本書。推動了故事情節(jié)的發(fā)展。3．理解文中重要語句的深刻含意。要答出環(huán)境與書中情境的關(guān)系，也就是要答出環(huán)境對于理解書中人物心境的意義。“滿載著書籍似在搖動的藤木書架，古樸沉重的木桌木椅，白瓷杯上氤氳的熱氣帶來滿室的茶香”所描寫的環(huán)境特點是古典雅致的、悠然自得的，這與《紅樓夢》中人物的吟詩作賦、烹茶品茗的生活情境不謀而合，在這樣的環(huán)境里讀書，更能夠體會書中人物的心境，感受書中人物的喜怒哀樂。答此題，也可結(jié)合下文的“們把自己想象成書中人物，把小小書屋當(dāng)作大觀園里的精致樓閣……杯里的普洱便是妙玉用舊年雪水烹出的好茶，一碟花生、一碟毛豆也成了珍饈美饌”等句來分析。4．考查文章中的“我”“正在慢慢懂得”的深刻意蘊。分析時要結(jié)合材料和文章內(nèi)容，并聯(lián)系自己的生活體驗。文章的前半部分寫自己不懂人情世故，也不懂《紅樓夢》中邢夫人為何為難鳳姐。但經(jīng)歷了家庭變故之后，表姐妹與“我”變得疏離，此時才領(lǐng)悟了名著的真諦。所謂用生活的經(jīng)歷去讀書，用讀書的眼睛看生活。經(jīng)歷與讀書向來應(yīng)該是相輔相成的關(guān)系。有時真實的生活經(jīng)歷能在很大的程度上彌補讀書中的困惑?！绢}目點撥】如何尋找散文的線索呢？我們可以從以下幾方面入手：一、準(zhǔn)確把握文章的中心主題。每一篇優(yōu)秀的散文都應(yīng)該具有明確深刻的主題，因此，閱讀文章時，應(yīng)首先從中心思想的高度去審視、把握文章的線索，這種方法適用范圍最廣。散文最大的特點是“形散神不散”，不管多么復(fù)雜的文章，只要我們把握住它的“神”，那么無論有無外部標(biāo)志或內(nèi)部標(biāo)志，都能準(zhǔn)確地把握它的線索。二、注意文章中經(jīng)常出現(xiàn)的事物。很多以敘事為主的散文常用一個具體的事物或者象征事物貫穿全文，連接文章材料，作為行文線索以突出文章的中心思想。三、注意體會文章中感情的變化。散文具有很強的抒情性，有些文章傾注了作者深深的感情，甚至感情線索常常是隱伏于記敘的內(nèi)容之中的，這就需要在閱讀時細(xì)心分析材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，理清感情發(fā)展變化的軌跡，以此找出文章的線索。四、注意文章中具有提示性的時間或者空間詞語。在許多寫人記事及游記類散文中，常有一些表示時空轉(zhuǎn)換的詞語，閱讀時如果把這些詞語連接起來看，就能領(lǐng)悟、把握文章的線索。三、應(yīng)用12、示例：大家好！端午食粽是民俗文化，我們要了解并傳承。包粽子并不難，先將兩張粽葉疊加，做成漏斗形；漏斗中放少量糯米后放輔料（肉或豆），再加糯米至漏斗口；然后將粽葉多余部分向中心折疊，使粽葉裹緊；最后用棉線纏緊系牢，粽子就包好了。謝謝聆聽?！窘忸}分析】

仔細(xì)觀察畫作，把畫面上的內(nèi)容分層次或方位用說明性語言描述出來，綜合畫面內(nèi)容，把包粽子的方法表達(dá)出來。要注意漫畫中的文字內(nèi)容。這些文字內(nèi)容