西方服飾-古代服裝

古代服裝第一節(jié)古代埃及服裝

一、地理位置與文化背景古埃及的文明是地球上最早的文明之一，輝煌燦爛的文化至今讓人贊嘆不已。6000年前，埃及在民族社會(huì)逐漸解體的過程中，形成上、下兩個(gè)埃及王國(guó)。公元前3000年，上埃及國(guó)王麥尼斯征服了下埃及，建立了統(tǒng)一的埃及王朝。中期埃及王國(guó)，以它的技術(shù)、文字和實(shí)用藝術(shù)等方面的飛速發(fā)展和日趨完美而聞名于世，與此同時(shí)，服裝的變化有著一定的改進(jìn)。奴隸制的古埃及經(jīng)歷了31個(gè)王朝，孕育了埃及的遠(yuǎn)古文明。二、服裝種類1、古埃及男子服裝：古埃及男子的衣服主要是用一塊白色亞麻布纏裹在腰上的用來纏腰的布。形式種類比較多，有當(dāng)腰帶用的，還有一種是兜襠的。上層階級(jí)的人也穿用一種兜襠的羅印·克洛斯，這種羅印·克洛斯就叫帕紐.卡拉西里斯，它是一種貫頭衣。2.古代埃及女子服裝：

女子服裝與男子的沒什么大的區(qū)別。婦女們一般是穿丘尼克,它是古埃及婦女的正式服裝，是一種從胸到腳踝的筒形緊身衣，形式也比較多?？ɡ骼锼?，是一種貫頭衣，就是像將一張長(zhǎng)方形的紙?jiān)谥虚g摳一個(gè)窟窿用來做衣領(lǐng)，然后將腋下部分朝前攏于胸前。上衣和裙子組合的兩件套式。上衣稱為凱普，一種是長(zhǎng)方形的布披在肩上在前面系起來；另一種是橢圓形的布中間挖個(gè)洞，把頭套進(jìn)去披在肩上，長(zhǎng)度到肘部。裙子是一種將布纏在腰上，在前面將兩個(gè)頭系起來；另一種是把布縫成圓筒，然后在布上挖小洞用繩穿起來系緊。三服飾品

1、假發(fā)：

埃及人不分男女都將頭發(fā)剪至最短的長(zhǎng)度再戴上假發(fā)。而假發(fā)的長(zhǎng)短與形狀是用以區(qū)分階級(jí)的。埃及人通常是留短發(fā)，戴假發(fā),是為了防曬.2、冠飾：冠帽亦是古埃及社會(huì)階級(jí)區(qū)隔之象征、一般埃及人是不能帶冠帽的。法老王與神祉帶著不同的冠帽、也象征著不同的意義。3、項(xiàng)鏈：是古埃及人普遍采用的裝飾品。飾物主要是頸部與胸部的寬寬的頸飾，一般用寶石串成串排列而來成，或是陶器的磁片組成，這些裝飾物除了裝飾服裝的作用之外，就像中國(guó)的長(zhǎng)命鎖一樣，具有避邪祈求神靈保佑。4、假須：埃及人不留胡須的,但對(duì)胡須有一份崇敬，因此于正式場(chǎng)所須帶胡須。一般人的胡須較短、只有兩吋；發(fā)老王的胡須則很長(zhǎng)、底部是方形的；神的假胡子則在尾部翹起。胡須是權(quán)力的象征。男子在這個(gè)時(shí)候是戴假須的。有的將胡須編成辮子梢部卷起來，它是用一些細(xì)繩掛在耳朵上的。5、化妝：化妝術(shù)在埃及也是很發(fā)達(dá)的。眼影是埃及人臉上最明顯的裝飾。不論男女皆以礦物粉末畫出大眼睛、據(jù)說以墨畫眼能有減少陽(yáng)光的照射，因而具有保護(hù)作用。第二節(jié)古代西亞

一、地理位置與文化背景古代西亞是最早的古代文明的發(fā)祥地之一。西亞各個(gè)時(shí)期的藝術(shù)、宗教、法律和語(yǔ)言在種族林立并相互影響下，其形式各異，根據(jù)服裝的發(fā)展時(shí)期，可分為蘇美爾人時(shí)期、古代比倫—亞述帝國(guó)時(shí)期和后來的波斯帝國(guó)時(shí)期。蘇美爾人的服裝

蘇美爾人是從游牧生活轉(zhuǎn)入定居生活，他們的城市是神廟為中心，在這里僧侶是社會(huì)管理者和權(quán)力的化身，他們主持宗教活動(dòng)而且還有權(quán)處理生產(chǎn)、戰(zhàn)爭(zhēng)和外交等事務(wù)?？技{吉斯它質(zhì)為羊皮，有層層流蘇裝飾的衣服，裙衣從背后向上拉緊，經(jīng)過左肩到右肩下方，再繞過前胸，從左肩纏向背后，于后背系結(jié)。巴比倫人的服裝

巴比倫人的國(guó)家是在公元前20世紀(jì)的時(shí)候取代蘇美爾人的，由于引進(jìn)了棉和亞麻，織物就變得比較華美出現(xiàn)了幾何形織紋，衣褶也更加豐富。因此巴比倫人的服裝最明顯的轉(zhuǎn)變就是衣服的垂褶增加了。女子所穿的衣服像現(xiàn)在印度人穿的紗麗。這種卷衣的纏裹方法就是將布搭在左胳膊上從肩上再到腋下再搭在左臂上將布尾掖進(jìn)右腋下。巴比倫王朝較注重衣服用色，常用一些紅、綠、青、紫，并且常有流蘇做裝飾，織物的織紋工藝在這個(gè)時(shí)候有了很大的進(jìn)步，同時(shí)產(chǎn)生了刺繡。在這個(gè)時(shí)候產(chǎn)生了刺繡，織物上的花紋常是左右對(duì)稱的。亞述人的服裝

亞述人的服裝受埃及王國(guó)時(shí)代的影響，十分華美。最大的特征是使用大量流蘇裝飾，刺繡和寶石裝飾技巧很發(fā)達(dá)，服裝面料主要是羊毛織物，棉麻織物比較普及。亞述男子的外出服有三種基本樣式：1、丘尼克＋卡夫坦型：外加直線裁剪式的長(zhǎng)大衣2、丘尼克＋乓喬型：一塊布中間開洞的貫頭衣3、丘尼克＋披肩：外加披肩是卷衣，這種衣式式亞述男女著裝的共同特征。波斯人服裝

波斯人是游牧民族的山岳人種，受高原寒冷氣候的影響比較大，因此他們學(xué)會(huì)了鞣制皮革，并且裁制衣服的技術(shù)也比較好。上身穿緊身合體的長(zhǎng)及膝的丘尼克、下身穿緊身長(zhǎng)褲，腳穿短靴，頭戴圓形的帽山很高的無(wú)檐氈帽，這種樣式即保暖又方便騎射。上身是寬松的多垂褶的貫頭衣——亢迪斯，帝王、達(dá)官貴人在祭祀和儀式等正式場(chǎng)合當(dāng)作禮服穿用。

第三節(jié)古希臘服裝

一、地理位置與文化背景古代希臘作為一個(gè)文明古國(guó)，曾經(jīng)在科技、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、戲劇、雕塑、繪畫、建筑等方面做出巨大的貢獻(xiàn)，成為后代歐洲文明發(fā)展的源頭。

古希臘人的服裝不是用來區(qū)分身份和地位的，簡(jiǎn)潔的款式?jīng)]有任何過多的修飾，無(wú)需以華麗和復(fù)雜來表現(xiàn)某種權(quán)威性。服飾趨于單一化，男女服飾沒有嚴(yán)格區(qū)別，以最自然形態(tài)包裹人體，多采用不經(jīng)裁剪、縫合的矩形面料，通過在人體上的披掛、纏繞、別飾針、束帶等基本方式，形成了“無(wú)形之形”的特殊服裝風(fēng)貌.樣式主要有：多立安希頓、愛奧尼亞希頓、克拉米斯、希馬純等。其中可以劃分為“披掛型”和“纏繞型”兩大基本類型，前者以“希頓”為代表；后者以“希瑪純”為典型。披掛型的服裝主要借助于飾針和繩帶，將矩形的面料固定在人體的肩部、胸部、腰部等關(guān)鍵結(jié)構(gòu)部位，使寬大的面料收縮，形成自然下垂的褶裥，人體在自然的服裝中若隱若現(xiàn)，服裝被賦予了一種生動(dòng)的神采。?，敿儯合，敿兪枪畔ＥD男女都穿的包纏型長(zhǎng)外衣，希瑪純沒有固定的造型，從用途上可以分為有里子的外出穿用和沒有里子的平常穿用兩種。希頓：希頓是古希臘人的常服，男女皆穿，因不同的民族而分為多利安式和愛奧尼式兩種。多利安式：（1）多利安式希頓。又稱佩普洛斯，衣料為一塊長(zhǎng)方形的白色毛織物。愛奧尼亞式材料為薄麻織物、皺布。穿用時(shí)，將兩個(gè)短邊對(duì)折，側(cè)縫除留出伸手的一段外，其余部分縫合成筒狀，從雙肩到兩臂用多個(gè)安全別針一段段地固定起來，形成自然袖狀。后來改用扣子固定或全部縫合，系上腰帶看起來很象有寬袖子的連衣裙。為了勞作的方便，有時(shí)從肩到腋下用繩子扎上，有時(shí)用繩子在胸前交叉扎起來。多利安式與愛奧尼亞式相比，區(qū)別如下：①多利安式希頓用毛織物，衣褶厚重、粗獷，具有簡(jiǎn)樸、莊重的男性特征；愛奧尼亞式希頓用麻織物，衣褶細(xì)而多，具有柔和、優(yōu)雅的女性特征。②多利安是有折返下來的阿波太革瑪；愛奧尼亞式?jīng)]有。③多利安式用別針在雙肩固定兩點(diǎn)；愛奧尼亞式用安全別針自肩到兩臂固定多處。④多利安式的側(cè)縫一般不縫合；而愛奧尼亞式的側(cè)縫必須縫合。⑤多利安式?jīng)]有袖子的構(gòu)成；愛奧尼亞式有袖子的構(gòu)成。克拉米斯斗篷是一種短式的斗篷，比?，敿円绦?，可單獨(dú)穿，也可穿于希頓外面。近似一個(gè)正方形，通常披在左肩，用扣針將兩端固定在左右肩或是胸前。服飾品

男子發(fā)型趨于短發(fā)，據(jù)一墓葬品中的花瓶來看，上面繪有一年輕的騎手，腳穿高至小腿肚的靴子，頭