吉林省延邊朝鮮族自治州名校2024屆中考語(yǔ)文模試卷含解析

吉林省延邊朝鮮族自治州名校2024屆中考語(yǔ)文模試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．哄(hōng)搶剔(tì)除樞(shū)紐書(shū)聲瑯瑯(láng)B．抹(mǒ)黑棲(qī)身繃(běng)臉綠(lǜ)林起義C．慫(sǒng)恿祈(qí)福弄(nòng)堂敷衍塞(sè)責(zé)D．深諳(ān)吐(tǔ)蕃驚駭(hài)搽(chá)護(hù)手霜2．對(duì)下面這首詩(shī)歌賞析不正確的一項(xiàng)是()渡荊門(mén)送別渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。A．首聯(lián)敘事，直接扣題，交代了此行的目的。B．頷聯(lián)描寫(xiě)舟過(guò)荊門(mén)時(shí)所見(jiàn)的景色，用游動(dòng)的視角來(lái)描寫(xiě)最物的變化。C．頸聯(lián)寫(xiě)了兩幅黃昏時(shí)江面上的美景。D．尾聯(lián)抒情，表達(dá)了濃濃的思鄉(xiāng)之情。3．下列關(guān)于文學(xué)作品內(nèi)容及常識(shí)的表述，不完全正確的一項(xiàng)是A．“說(shuō)”是古代的一種文體，這種文體寫(xiě)法靈活自由，可議論，也可記事，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理，如韓愈的《馬說(shuō)》和周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》。B．陸蠡的《囚綠記》是一篇詠物抒情散文，借窗前的一株堅(jiān)持尋找陽(yáng)光的常春藤，抒發(fā)了對(duì)光明與自由的向往之情，頌揚(yáng)了忠貞不屈的民族氣節(jié)。C．屠格涅夫的《蔚藍(lán)的王國(guó)》、高爾基的《海燕》和魯迅的《雪》這些散文詩(shī)，既有散文的靈便和自由，又有詩(shī)歌的特質(zhì)和神韻，本質(zhì)上還屬于詩(shī)歌。D．小說(shuō)以刻畫(huà)人物形象為中心。如契訶夫《變色龍》中的奧楚蔑洛夫、吳敬梓筆下的范進(jìn)、朱自清《背影》中的“父親”，都是通過(guò)細(xì)節(jié)來(lái)刻畫(huà)的，并以此表現(xiàn)作品主題。4．下面詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．醞釀（niàng）蒞臨（lì）貪婪（lán）拈輕怕重（zhān）B．鐫刻（juān）俯瞰（kàn）軒榭（xiè）惟妙惟肖（xiào）C．拯救（zhěng）生疏（sū）哀悼（dào）氣沖斗牛（dǒu）D．歸?。▁ǐng）驀然（mò）孕育（yùn）目眩神迷（xüàn）5．選出下列各項(xiàng)詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)（）A．鳥(niǎo)兒將窠巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來(lái)了，呼朋引伴地賣(mài)弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，與清風(fēng)流水應(yīng)和著。B．讀書(shū)時(shí)不可以存心劫難作者，不可盡信書(shū)上所言，亦不可尋彰摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。C．這三種情感就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來(lái)吹去，吹到頻臨絕望的邊緣。D．幾年過(guò)去了，我漸漸明白：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。6．閱讀下面的材料，按要求完成語(yǔ)言表達(dá)。為了弘揚(yáng)民族文化，某中學(xué)決定組織一次以“舞臺(tái)小天地，天地大舞臺(tái)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你幫助他們完成以下任務(wù):（活動(dòng)一：明情趣）戲臺(tái)對(duì)聯(lián)各式各樣，有的專(zhuān)寫(xiě)戲臺(tái)劇場(chǎng),有的描繪觀眾神情姿態(tài),而更多的則是表現(xiàn)演員演技或藝德的,當(dāng)然也不乏寫(xiě)演員辛酸苦辣的。如仔細(xì)玩味,都頗有意境,或給人以詩(shī)意的享受。⑴請(qǐng)結(jié)合“能文能武能鬼神，數(shù)十人千變?nèi)f化；可國(guó)可家可天下，二三步四海九州?！币宦?lián)，談一談你所領(lǐng)悟到的戲劇情趣。（活動(dòng)二：知種類(lèi)）我們祖國(guó)地域廣闊，各民族各地區(qū)的文化異彩紛呈，為了更好的傳承文化，適應(yīng)人們的文化需求，不同的戲曲種類(lèi)便應(yīng)運(yùn)而生。⑵同學(xué)們知道哪些戲曲種類(lèi)，請(qǐng)寫(xiě)出兩種。（活動(dòng)三：識(shí)臉譜）臉譜是將戲曲由人物類(lèi)型化的一種手段，在演員的臉上涂上某種顏色以象征這個(gè)人物的性格和品質(zhì)，這是一種特殊的語(yǔ)言和文化，那么不同色彩的臉譜分別代表什么？⑶請(qǐng)寫(xiě)出其中的一種顏色及其所代表的性格和品質(zhì)。7．默寫(xiě)古詩(shī)文名句，并寫(xiě)出相應(yīng)的作家、篇名。①子夏曰:“________________，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”(《論語(yǔ)》)②無(wú)絲竹之亂耳，____________。(劉禹錫《陋室銘》)③_________________，一覽眾山小。(杜甫《望岳》)④幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，__________。(白居易《錢(qián)塘湖春行》)⑤____，坐斷東南戰(zhàn)未休。(辛棄疾《南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷》)⑥子曰：“______________，思而不學(xué)則殆?！保ā墩撜Z(yǔ)》）⑦_(dá)_____________，愁云慘淡萬(wàn)里凝。（岑參《___________》）⑧予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，__________?！保╛______）《愛(ài)蓮說(shuō)》）8．吳敬梓《儒林外史》中的人物和場(chǎng)景頗具漫畫(huà)效果，下面是書(shū)中兩位人物的主要經(jīng)歷，空缺處的情節(jié)分別可以用哪幅插圖來(lái)體現(xiàn)？（請(qǐng)標(biāo)上序號(hào)）①匡超人：（_______）——回鄉(xiāng)侍奉臥床病父——應(yīng)試童生喜得縣首——結(jié)交“名士”作奸犯科——停妻再娶見(jiàn)利忘義②周進(jìn)：花甲童生教書(shū)糊口——為謀生計(jì)進(jìn)城記賬——（_______）——意外中舉連連高升AB二、閱讀9．送魏大從軍陳子昂匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎。悵別三河道，言追六郡雄。雁山橫代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留漢將功。①魏大：陳子昂的友人。姓魏，在兄弟中排行第一，故稱(chēng)。②魏絳：春秋晉國(guó)大夫，以和戎政策消除邊患了而受金石之賞。③六郡雄：漢代名將趙充國(guó)，號(hào)稱(chēng)“六郡豪杰”。④代：代州。⑤狐塞：飛狐塞，邊界駐軍重地。⑥云中：云中郡，邊塞重鎮(zhèn)。⑦燕然：燕然山。東名將竇憲大破匈奴軍隊(duì)，乘勝追擊，登上燕然山，刻石記功而返。1．下列對(duì)詩(shī)歌賞析不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)暗用漢代驃騎將軍霍去病“匈奴未滅，無(wú)以家為”的典故，抒發(fā)了以天下為己任的豪情。B．頷聯(lián)“悵別”一語(yǔ)，寫(xiě)出了詩(shī)人與友人分別時(shí)的傷感。全詩(shī)情感由首聯(lián)的激昂慷慨轉(zhuǎn)入分手時(shí)的兒女纏綿、氣哭悲切。C．頸聯(lián)中的“橫”“接”二字寫(xiě)出了雁山、飛狐塞等地地理位置的重要，它們是中原地區(qū)的屏障。這兩句暗示魏大此行責(zé)任重大，為結(jié)句做了鋪墊。D．全詩(shī)一氣呵成，充滿(mǎn)了奮發(fā)向上的精神，表現(xiàn)了詩(shī)人立志報(bào)國(guó)的思想情懷，感情豪放激昂，語(yǔ)氣慷慨悲壯，有氣壯山河之勢(shì)。2．詩(shī)歌尾聯(lián)用了什么手法？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？10．閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》，完成小題。愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)家菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！1．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞詞的意思都相同的一項(xiàng)是A．中通外直政通人和博古通今B．香遠(yuǎn)益清益慕圣賢之道老當(dāng)益壯C．濯清漣而不妖清風(fēng)徐來(lái)冰清玉潔D．可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉未能遠(yuǎn)謀好高騖遠(yuǎn)2．翻譯文中三處語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，正確的一項(xiàng)是（___________）（甲）晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。翻譯：只有晉代的陶淵明愛(ài)菊花。自從唐朝以來(lái)，世上的人很喜愛(ài)牡丹。理解：陶淵明愛(ài)菊，自唐朝以來(lái)人們非常喜愛(ài)牡丹，作者喜愛(ài)的與他們不同。（乙）予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。翻譯：我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。理解：把菊花、牡丹、蓮比作不同的人，看似寫(xiě)花，實(shí)則寫(xiě)人，暗寫(xiě)自己如君子。（丙）菊之花，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！翻譯：對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，和我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然人就很多了！理解：表明作者既不愿像陶淵明那樣隱逸于世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，體現(xiàn)了他逍遙避世人的人生追求。3．自古以來(lái)，我國(guó)有許多如蓮的君子。閱讀下面兩則（鏈接材料），結(jié)合《愛(ài)蓮說(shuō)》，分析材料中人物的品質(zhì)。（鏈接材料一）屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放①?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不其餔糟而啜其醨②？何故懷瑾握而自令見(jiàn)放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰(shuí)能以身之察察③，受物之汶汶④者乎！寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖⑤乎！”（節(jié)選目《史記·屈原賈生列傳》）（鏈接材料二）天祥至潮陽(yáng)，見(jiàn)弘范⑥，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見(jiàn)之，與俱入?yún)兩?，使為?shū)招張世杰⑦。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固⑧，乃書(shū)所過(guò)《零丁洋詩(shī)》與之。其末有云：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！焙敕缎Χ弥?。厓山破，軍中置酒大會(huì)，弘范曰：“國(guó)亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“國(guó)亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎。”（節(jié)選目《宋史·文天祥傳》）注：①[放]放逐。②[餔（bū）其糟而啜其醨（lí）]意思是效法時(shí)俗，隨波逐流。③[察察]潔凈的樣子。④[汶汶]污濁的樣子。⑤[溫蠖（huò）]昏聵。⑥[弘范]元初大將。⑦[張世杰]寧朝抗元愛(ài)國(guó)名將。⑧[固]堅(jiān)決。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。三代同堂①在中國(guó)人眼里，獲得四代、五代同堂的經(jīng)歷，才算是達(dá)到了人生最幸福的境界。從人類(lèi)進(jìn)化的歷史上看，這不僅僅是中國(guó)人的幸福觀，更是整個(gè)人類(lèi)的幸福觀。②為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)閯e說(shuō)是四代、五代同堂，就是三代同堂，也曾經(jīng)是人類(lèi)一個(gè)很遙遠(yuǎn)的夢(mèng)。③前不久，人類(lèi)學(xué)家對(duì)原始人的牙齒化石進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)在13萬(wàn)年前，沒(méi)有一個(gè)人的壽命超過(guò)30歲，而這正是他們變成祖父母的年齡。在這個(gè)年齡之前，他們的孫輩們還沒(méi)有出生，所以他們不可能實(shí)現(xiàn)三代同堂的美夢(mèng)。但當(dāng)人類(lèi)學(xué)家著眼于新石器時(shí)代早期的歐洲人時(shí)，竟然發(fā)現(xiàn)老年人和年輕人的比例是2：1，這意味著此時(shí)有很多人已經(jīng)可以見(jiàn)到他們的孫輩出生。換句話說(shuō)，直到大約3萬(wàn)年前，多數(shù)人類(lèi)祖先圓了三代同堂的美夢(mèng)。④人類(lèi)學(xué)家指出，人類(lèi)能圓三代同堂的美夢(mèng)，是一個(gè)很偉大的進(jìn)步，它對(duì)促進(jìn)人類(lèi)飛速發(fā)展起到了重要作用。⑤早些時(shí)候，以色列研究人員利用遺傳學(xué)技術(shù)，從非洲克瓦人、桑人等土著人身上采集了600多個(gè)完整的線粒體DNA基因組樣本。通過(guò)樣本對(duì)比，得出一個(gè)驚人的結(jié)論：約7萬(wàn)年前，人類(lèi)一度瀕臨滅絕，只剩下2000來(lái)人。但為什么沒(méi)有滅絕昵？其中一個(gè)重要原因是那時(shí)剩余的人類(lèi)生存能力很強(qiáng)，因而平均壽命也比較長(zhǎng)，超過(guò)30歲的人已經(jīng)出現(xiàn)了，這說(shuō)明三代同堂的現(xiàn)象已經(jīng)出現(xiàn)了。這讓祖父母?jìng)兛梢园褌鹘y(tǒng)狩獵技術(shù)等知識(shí)傳授給后代。無(wú)疑，這些知識(shí)武裝和保護(hù)了后代。正是憑借這些，人類(lèi)才最終走出瀕臨滅絕的險(xiǎn)境，又重新發(fā)展壯大起來(lái)。因此，我們可以說(shuō)三代同堂的最大作用是增強(qiáng)了人類(lèi)自身抵抗滅絕風(fēng)險(xiǎn)的能力。⑥最新的研究表明，在現(xiàn)代人身上，也能看到三代同堂對(duì)人類(lèi)發(fā)展的切實(shí)幫助。美國(guó)生物學(xué)家發(fā)現(xiàn).與孫輩生活在一起的老人更加積極樂(lè)觀，也愿意參加體育運(yùn)動(dòng)，他們得病的幾率比那些不能與孫輩一起生活的人要低20%.而他們的孫輩則更活潑，更健康。反應(yīng)也更快。這說(shuō)明，三代同堂對(duì)促進(jìn)人類(lèi)自身的健康發(fā)展起到了不可低估的作用，而這種作用在早期人類(lèi)社會(huì)中，意義更重大，好處也更多。⑦但由此也引發(fā)了一個(gè)新鮮有趣的問(wèn)題：如果未來(lái)人類(lèi)能夠?qū)崿F(xiàn)六代、七代同堂的美夢(mèng)，那么它還會(huì)促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)的迅猛發(fā)展嗎？現(xiàn)在看來(lái)，我們還不能在人類(lèi)壽命延長(zhǎng)與人類(lèi)社會(huì)迅猛發(fā)展之間簡(jiǎn)單劃等號(hào)，因?yàn)槿丝诶淆g化問(wèn)題已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一個(gè)明顯阻礙。但不管怎樣，我們都必須承認(rèn)，人類(lèi)歷史上的三代同堂確實(shí)對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展起到了不可磨滅的促進(jìn)作用。1．閱讀文章第④⑤⑥段，回答下面問(wèn)題。（1）第④⑤⑥段說(shuō)明了“三世同堂”的什么特點(diǎn)？（2）第④段可以調(diào)到第⑤⑥段的后面嗎？為什么。2．第③段中加點(diǎn)詞“多數(shù)”為什么不能刪去？直到大約3萬(wàn)年前，多數(shù)人類(lèi)祖先圓了三代同堂的美夢(mèng)。12．閱讀下文，完成小題。因?yàn)殚喿x而平視世界：世界觀不只依賴(lài)于觀世界①有句電影臺(tái)詞說(shuō)：“你連世界都沒(méi)觀過(guò)，哪來(lái)的世界觀？”世界那么大，出去走走看看確實(shí)是見(jiàn)世面、長(zhǎng)閱歷的好方法。然而，世界觀不只依賴(lài)于觀世界，閱讀同樣可以洞察蕓蕓眾生、大千世界。②“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游？”窮極一生，我們通過(guò)感官感知的生活經(jīng)驗(yàn)是有限的，行萬(wàn)里路替代不了讀萬(wàn)卷書(shū)。書(shū)乃人生成長(zhǎng)的精神食糧，片頁(yè)之間足以馳騁古今、經(jīng)天緯地，常讀之可以新知、可以醫(yī)愚、可以立德，甚至可以平治天下。閱讀的意義就在于，不管富甲一方還是一貧如洗，不管位居高位還是一介布衣，不管志得意滿(mǎn)還是窮困潦倒，都能在書(shū)籍的世界里擺脫世俗庸常、凝望永恒哲理，找到人生的意義。③有怎樣的眼界，就能看到怎樣的遠(yuǎn)方；有多大的胸襟，就能包納多大的世界。古人總結(jié)，“登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?。?shū)籍，正是腳下的高山，幫助我們看到更遙遠(yuǎn)的風(fēng)景。閱讀是與意義緊密相連的，它讓我們知曉，生活不只是茍且還有詩(shī)和遠(yuǎn)方，也不只有面包，還有玫瑰和咖啡。閱讀又是與現(xiàn)實(shí)密不可分的，它教會(huì)我們審視自身、迎接挑戰(zhàn)、辨別善惡，繼而讀懂生活的真諦、探得生命的意趣。④閱讀的過(guò)程是一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。不讀書(shū)，接觸到的世界就和紙一樣單薄；多讀書(shū)，學(xué)識(shí)、閱歷乃至生命體驗(yàn)會(huì)隨著頁(yè)碼的遞增而不斷累積?！耙蝗詹蛔x書(shū)，胸臆無(wú)佳想。一月不讀書(shū)，耳目失精爽?！睍r(shí)間的改變可能是靜悄悄的，但閱讀對(duì)氣質(zhì)的塑造終究會(huì)顯露出來(lái)。正是在日復(fù)一日的博覽群書(shū)中，我們感受到“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)”，體悟出“不遷怒，不貳過(guò)”的修身奧秘，即便處身失落失望甚至失掉所有方向之時(shí)，也能看見(jiàn)“平凡才是唯一的答案”。⑤閱讀是為了遇見(jiàn)更好的自己，也是為了更好地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。讀《資治通鑒》，可以獲得王朝更替的歷史教益；讀《紅樓夢(mèng)》，可以洞曉世家望族的興衰榮辱；讀《平凡的世界》，可以從苦難的生活中發(fā)現(xiàn)人性的溫暖、奮斗的價(jià)值。書(shū)籍傳遞給我們的不僅是知識(shí)，更有認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的邏輯、方法和哲理，幫助我們于升平氣象中看到隱患風(fēng)險(xiǎn)，于問(wèn)題荊棘中看到出路希望，從歷史幽暗之中看到璀璨未來(lái)，從人性冷漠之中看到道德之光。⑥閱讀是一種超越世俗的力量，讓我們?cè)谧晕沂∫曋袑W(xué)會(huì)謙卑和從容，在平視靜觀中同這個(gè)世界和解。今天我們提倡多讀書(shū)、讀好書(shū)，不是為了滿(mǎn)足“書(shū)中自有黃金屋”的功利心和虛榮感，而是為了實(shí)現(xiàn)內(nèi)在的淡定從容，贏得開(kāi)闊的人生境地，達(dá)致自我與外界的調(diào)和容納。⑦不讀書(shū)猶如自我放棄，非讀書(shū)不足以實(shí)現(xiàn)精神的富足。1．文中第①自然段有什么作用？2．第③自然段中的劃線語(yǔ)句運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？3．請(qǐng)概括第⑤自然段的論證思路。4．結(jié)合文中作者談到的閱讀的意義，就其中一點(diǎn)結(jié)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?3．鼾聲①最后那幾年，她總睡不好，一方面因?yàn)楦昶?，精神緊張，一方面因?yàn)樗镊晫?shí)在太大。連偶爾回家的女兒都說(shuō)：“爸爸打呼嚕那么吵，你怎么睡？干脆搬到我房間，空著也是空著，何必不用？”②半夜被吵醒，她也確實(shí)想過(guò)分房，好幾次翻身坐起，抓著枕頭，但不知為什么，又放下了，繼續(xù)接受他的“轟炸”。③四十年了，從年輕時(shí)兩個(gè)人摟著睡得地老天荒，到中年時(shí)，他因?yàn)楣ぷ鲏毫μ?，常半夜磨牙。到這幾年，大概因?yàn)榕郑膳紶柎蛐『魢?，到鼾聲震四壁。④起初半夜被吵醒，推推他，或把他的臉轉(zhuǎn)向一側(cè)，還能管用，后來(lái)就算用力推，甚至狠狠踹，都無(wú)效。只聽(tīng)他哼兩聲，有時(shí)候還說(shuō)兩句夢(mèng)話，跟著又睡著了，而且變本加厲，鼾聲更響。⑤她也曾陪他去看睡眠科的醫(yī)生，拿回一本小冊(cè)子，照著在睡前練習(xí)，說(shuō)是能強(qiáng)化喉嚨里的不知什么地方。只是仍然沒(méi)用，而且可能強(qiáng)化了喉嚨的肌肉，卻增加了嘴唇的效果，后來(lái)除了鼾聲，還夾著咻咻的吹氣。⑥“是嗎？恐怕不是好現(xiàn)象！”他聽(tīng)她抱怨，嘆口氣說(shuō)：“有人講打呼嚕沒(méi)關(guān)系，千萬(wàn)別吹，吹是吹土，吹墳上的灰，吹著吹著，吹得夠深，就走人了?！必M知一語(yǔ)成讖，他才說(shuō)不久，就心肌梗死，連半句話都來(lái)不及交代，便走了。⑦從死那天，到喪禮結(jié)束，她每天夜里都哭，哭他的死和自己的大意，尤其是朋友的一句無(wú)心之言：“心臟病常有前兆，像是打呼嚕的聲音特別大，或者帶著吹氣，好像常常一下子上不來(lái)氣的樣子……”⑧她總想朋友的那句話，悔自己為什么沒(méi)注意，也不斷回憶他死前的鼾聲。結(jié)果雖然旁邊沒(méi)了打呼嚕的人，耳根清凈了，心里卻有了另一種鼾聲，反比以前睡得更不安，連吃安眠藥都不管用。⑨半年下來(lái)，每個(gè)看到她的人都說(shuō)她瘦了，她知道因?yàn)槭?，自己憔悴了不少，也老了許多，朋友只是沒(méi)明說(shuō)。⑩女兒終于看不下去，拉著她到日本散心，好死不死，才到東京，就碰上大臺(tái)風(fēng)。⑾住在旅館三十多層的高樓上，覺(jué)得整個(gè)房間都在震動(dòng)，還有那強(qiáng)風(fēng)吹過(guò)窗邊發(fā)出的呼嘯。女兒女婿睡在隔壁，身在異鄉(xiāng)，她一個(gè)人躺著，更顯得孤獨(dú)凄涼。只是不知是否因?yàn)榘滋熘圮?chē)勞頓，她居然一點(diǎn)也沒(méi)被臺(tái)風(fēng)吵到，反而很快地進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。夢(mèng)里有風(fēng)有雨也有他，她還是受不了他的鼾聲，伸手去推，又不舍地把手舉高，改成摟，卻一下子摟空。她突然驚醒：“他為什么不在旁邊？”⑿窗外天已亮，而風(fēng)雨依舊，轟隆轟隆地?fù)u撼，又咻咻地呼嘯，她哭著哭著居然又睡著了。⒀夢(mèng)中的他剛才只是去洗手間，現(xiàn)在又睡回了她的身邊，繼續(xù)發(fā)出那熟悉無(wú)比的鼾聲……1．試分析第②段中劃線人物描寫(xiě)的作用。2．文章第⑦自然段中劃線句能否去掉，為什么？3．請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)第⑧自然段中加點(diǎn)詞“另一種鼾聲”的含義。4．丈夫去世后女人一直失眠，為什么她在大臺(tái)風(fēng)的風(fēng)雨之夜卻能很快進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)？說(shuō)說(shuō)你的理解。三、語(yǔ)言表述14．閱讀下面材料，按要求作答。人們欣賞“燃”、點(diǎn)贊“燃”，正因“燃”代表著一種昂揚(yáng)向上的狀態(tài)，洋溢著一種積極進(jìn)取、充滿(mǎn)陽(yáng)光的精氣神。有人說(shuō)，一個(gè)人就是一種能源，人的一生就是燃燒，就是能量的充分釋放。的確，相較于通過(guò)外在刺激獲得短暫的亢奮或一時(shí)的熱情，一個(gè)人只有點(diǎn)燃內(nèi)心的火焰，才能讓“燃”的狀態(tài)恒久持續(xù)，進(jìn)而迸發(fā)源源不斷的力量。請(qǐng)用一句話概括以上內(nèi)容，不超過(guò)20字。根據(jù)材料內(nèi)容，以“燃”為描述對(duì)象，用上一種修辭方法，寫(xiě)一句話。四、寫(xiě)作15．作文辛棄疾，夜行黃沙道時(shí)，有清風(fēng)作伴，意甚悅，不孤獨(dú)；朱自清，外出求學(xué)時(shí)，有父親相送，情甚濃，不孤獨(dú)；錢(qián)學(xué)森，申請(qǐng)回國(guó)受阻時(shí)，有大愛(ài)同行，品甚潔，不孤獨(dú)。只要心有所系，心中有樂(lè)，無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地，我們都不孤獨(dú)。請(qǐng)以“不孤獨(dú)”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：⑴自選文體，不少于600字。⑵不得抄襲和套作。⑶文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名等信息。⑷請(qǐng)認(rèn)真書(shū)寫(xiě)。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解題分析】

A.剔(tì)——tī；B.綠(lǜ)——lù；C.弄(nòng)——lòng。2、C【解題分析】

本詩(shī)頸聯(lián)則以靜觀的視角，描摹江上美景，宛如兩幅圖畫(huà)：一幅是水中映月圖，寫(xiě)朗月映照下的夜景；一幅是天邊云霞圖，寫(xiě)黃昏的風(fēng)景。并非“兩幅黃昏時(shí)江面上的美景”。C項(xiàng)賞析有誤。3、D【解題分析】

D錯(cuò)誤，朱自清的《背影》是散文，不是小說(shuō)。4、B【解題分析】

A.拈輕怕重（niān）。C.生疏（shū）。D.目眩神迷（xuàn）。故選B。5、D【解題分析】

A項(xiàng)，“清風(fēng)流水”改為“輕風(fēng)流水”；B項(xiàng)，“劫難”改為“詰難”，“尋彰摘句”改為“尋章摘句”；C項(xiàng)，“頻臨”改為“瀕臨”。6、（1）圍繞舞臺(tái)小天地，天地大舞臺(tái)這一特點(diǎn)即可。（2）符合題意即可。（3）紅臉含有褒義，代表忠勇；黑臉為中性，代表猛智；藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶義，代表兇詐；金臉和銀臉是神秘，代表神妖?！窘忸}分析】

（1）要求談一談你所領(lǐng)悟到的戲劇情趣?！澳芪哪芪淠芄砩?，數(shù)十人千變?nèi)f化；可國(guó)可家可天下，二三步四海九州”這句話寫(xiě)出了戲劇的情趣。所謂情趣,是指景之可喜,情之有趣,貌之悅目,言之賞心,行之逗人。具體而言,戲中能令人喝彩、引入發(fā)笑之處,皆為情趣。情趣是很有魅力的。你看,《七品芝麻官》、《卷席筒》、《徐九經(jīng)升官記》、《屠夫狀元》、《倒霉大叔的婚事》等戲演出時(shí),劇場(chǎng)中掌聲不斷,笑聲不絕,不正是情趣挑逗觀眾的結(jié)果嗎?戲曲情趣固然以有趣為其特性,但,有趣還須有益。有趣同有益相輔相成,方為高妙。當(dāng)然，題干所講的“戲劇情趣”可以擴(kuò)大為戲劇的特點(diǎn)及作用，如“舞臺(tái)小天地，天地大舞臺(tái)”一句，說(shuō)明戲劇是生活的鏡子，是濃縮的人生。欣賞戲劇和影視劇，可以使我們見(jiàn)識(shí)人生百態(tài)，品嘗生活百味。（2）考查文化知識(shí)，具體考查對(duì)劇種的了解。這需要學(xué)生平時(shí)深入生活并留心記憶。劇種：京劇、昆劇、河南梆子、山東呂劇、黃梅戲、茂腔等。劇種介紹：京劇的前身是徽劇，它的形成源于“四大徽班”進(jìn)京，因形成于北京而得名。京劇表演成熟、唱腔雍容華美，被譽(yù)為“國(guó)粹”“國(guó)劇”。黃梅戲發(fā)源于湖北黃梅縣，發(fā)展于安徽安慶一帶。唱腔悠揚(yáng)委婉，優(yōu)美動(dòng)人，表演上載歌載舞，生活氣息濃厚，深受廣大觀眾的歡迎。昆劇是四大聲腔系統(tǒng)之一，又是影響面最大、歷史最古老的戲曲劇種之一。以唱詞典雅，表現(xiàn)細(xì)膩，音樂(lè)纏綿婉轉(zhuǎn)為特色，它的表現(xiàn)程式和技巧，聲腔和曲調(diào)，乃至部分劇目，都被大量地吸收入京劇和許多地方劇種，被尊為“祖劇”。（3）考查中國(guó)傳統(tǒng)戲曲臉譜的各種顏色分別代表的意義。這需要學(xué)生平時(shí)觀察生活，深入生活。紅色：代表忠貞、英勇的人物性格。如：黃飛虎、關(guān)羽。藍(lán)色：代表剛強(qiáng)、驍勇、有心計(jì)的人物性格。如：竇爾敦。黑色：代表正直、無(wú)私、剛直不阿的人物形象。如：包公。白色：代表陰險(xiǎn)、疑詐、飛揚(yáng)、肅煞的人物形象。如：曹操。7、①博學(xué)而篤志②無(wú)案牘之勞形③會(huì)當(dāng)凌絕頂④誰(shuí)家新燕啄春泥⑤年少萬(wàn)兜鍪⑥學(xué)而不思則罔⑦瀚海闌干百丈冰白雪歌送武判官歸京⑧濯清漣而不妖周敦頤【解題分析】

考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫(xiě)能力。在背誦默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“牘、兜鍪、罔、瀚、闌、濯、漣、頤”的書(shū)寫(xiě)。8、①A②B【解題分析】

本題考查對(duì)《儒林外史》的閱讀積累。（1）匡超人原本是一個(gè)農(nóng)村少年，自小上過(guò)幾年學(xué)，因家貧無(wú)力讀不成了，跟一個(gè)買(mǎi)柴的客人到省城幫忙記帳。不料客人折本倒閉，匡超人不得不靠給人拆字混日子，這時(shí)他才二十二歲?？锍松倌陼r(shí)期手腳勤快，心地善良，事親孝順。他在馬二先生的資助下回到家中見(jiàn)到娘親就“放下行李，整一整衣服，替娘作揖磕頭?！备赣H臥病在床，他回到家就買(mǎi)了一只豬蹄來(lái)家煨著，等爛熟，和飯拿到父親面前。晚上拿個(gè)被單，睡在父親腳跟頭。因?yàn)榭锍耸掠H孝順，而且勤學(xué)上進(jìn)，一日被路過(guò)的知縣李本瑛發(fā)現(xiàn)，感其嘉行，提攜他中了秀才，豈料李知縣被人誣告，可能累及匡超人。于是他來(lái)到杭州躲避風(fēng)頭?？锍怂枷氲馁|(zhì)變時(shí)期是在認(rèn)識(shí)了潘三以后。潘三是一個(gè)把持官府，包攬?jiān)~訟，拐帶人口，買(mǎi)囑槍手的市井惡棍。他勸匡超人不要與那幫名士來(lái)往，只有像他那樣才能做一些有想頭的事情，才能發(fā)跡。他看中匡超人知書(shū)識(shí)字，能寫(xiě)會(huì)算，而且聰明伶俐，他要利用匡超人為自己服務(wù)。在小說(shuō)所展示的匡超人的歷程中，我們清楚的看到他從純樸善良到人格淪喪,一步一步地走向墮落。圖片A符合。（2）剛出場(chǎng)時(shí)，周進(jìn)已經(jīng)六十多歲，依然是個(gè)老童生。在汶上縣做了三年西席，學(xué)生顧小舍人都進(jìn)學(xué)成了秀才，他再無(wú)資格繼續(xù)教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來(lái)坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進(jìn)的嘲弄和冷遇。不久，周進(jìn)丟了飯碗，只好替一伙商人當(dāng)帳房。當(dāng)他懇求別人帶他參觀貢院時(shí)，大半生追求功名富貴卻求之不得的辛酸悲苦，以及所忍受的侮辱欺凌一下子傾瀉出來(lái)，周進(jìn)的人生也一舉進(jìn)入高潮：周進(jìn)一進(jìn)了號(hào)，見(jiàn)兩塊號(hào)板擺的齊齊整整，不覺(jué)眼睛里一陣酸酸的，不知道是悲從中來(lái)的發(fā)泄，還是靈光乍現(xiàn)的奮力一搏，周進(jìn)一頭撞在號(hào)板上，直僵僵不省人事。他蘇醒后滿(mǎn)地打滾，放聲大哭。幾個(gè)商人得知原委，答應(yīng)每人拿出幾十兩銀子，讓他納監(jiān)進(jìn)場(chǎng)。幾個(gè)商人幫助周進(jìn)捐了個(gè)監(jiān)生。不久，周進(jìn)憑著監(jiān)生的資格竟考中了舉人。據(jù)此分析，圖B符合。二、閱讀9、1．B2．用典寓意。激勵(lì)友人建功立業(yè)，希望他揚(yáng)名塞外，讓燕然山上也留下大唐將士的赫赫戰(zhàn)功?！窘忸}分析】本題考查句意理解賞析，解答時(shí)明確全詩(shī)的每一句話的意思，理解詩(shī)歌的意境及作者的情感。B項(xiàng)理解不正確?！叭?shī)情感由首聯(lián)的激昂慷慨轉(zhuǎn)入分手時(shí)的兒女纏綿、氣哭悲切”理解錯(cuò)誤，這兩句寫(xiě)的是與友人分別的悵惘之情。本題考查了句中的表現(xiàn)手法，作答時(shí)要結(jié)合全詩(shī)加以理解。用典寓意。激勵(lì)友人建功立業(yè)，希望他揚(yáng)名塞外，讓燕然山上也留下大唐將士的赫赫戰(zhàn)功。。10、1．B2．乙3．示例：從屈原與漁父的對(duì)話可以看出，他寧可葬身江流魚(yú)腹，也不愿與世俗同流合污，具有蓮般君子“出淤泥而不染”的高潔品質(zhì)。從見(jiàn)弘范的表現(xiàn)，到寫(xiě)詩(shī)明志，文天祥表達(dá)了他不愿效忠元朝皇帝的決心，可見(jiàn)他具有蓮般君子“中通外直”“不蔓不枝”的剛直不阿的品質(zhì)。【解題分析】

1．試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.中通外直（貫通）、政通人和（通達(dá)）、博古通今（通曉）。B.香遠(yuǎn)益清（更加）、益慕圣賢之道（更加）、老當(dāng)益壯（更加）。C.濯清漣而不妖（清澈）、清風(fēng)徐來(lái)（清爽，清涼）、冰清玉潔（清亮）。D.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（距離大）、未能遠(yuǎn)謀（長(zhǎng)遠(yuǎn)）、好高騖遠(yuǎn)（遠(yuǎn)大）。據(jù)此，答案為B。2．試題分析：考查對(duì)語(yǔ)句的翻譯和理解?！炯住俊皶x陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”的譯文是“晉代的陶淵明只愛(ài)菊花”，不是“只有晉代的陶淵明愛(ài)菊花”。不正確?！疽摇空_?！颈俊熬罩?，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”運(yùn)用了對(duì)比映襯的手法，表現(xiàn)了表達(dá)了作者不慕名利，潔身自好，不與世俗同流合污的態(tài)度，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)追名逐利，趨炎附勢(shì)的鄙棄。不是“體現(xiàn)了他逍遙避世人的人生追求”。據(jù)此理解答案為【乙】。3．試題分析：考查對(duì)人物形象的分析。周敦頤作《愛(ài)蓮說(shuō)》通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫(xiě)，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，寄予了作者對(duì)理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和其追求潔身自好的美好情操?！炬溄硬牧弦弧繌那谩拔崧勚?，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎！”回答漁父的話可以看出：他寧可葬身江流魚(yú)腹，也不愿與世俗同流合污，具有蓮般君子“出淤泥而不染”的高潔品質(zhì)?！炬溄硬牧弦弧繌奈奶煜橐?jiàn)弘范“天祥至潮陽(yáng)，見(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜”“乃書(shū)所過(guò)《零丁洋詩(shī)》與之。其末有云：‘人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！薄皣?guó)亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎?！笨梢钥闯?，文天祥至死不愿降元的決心，可見(jiàn)他具有蓮般君子“中通外直”“不蔓不枝”的剛直不阿的品質(zhì)。據(jù)此理解分析作答。參考譯文：水里陸地上各種草木的花，值得喜愛(ài)的有很多。晉代的陶淵明只愛(ài)菊花。自從李氏的唐朝以來(lái)，世上的人們很喜歡牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從污泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染污穢，在清水里洗滌過(guò)，但是并不顯得妖媚，荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒(méi)有旁枝。香氣散播到遠(yuǎn)處，更加使人覺(jué)得清幽，筆直而潔凈地立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞，但不能貼近去玩弄啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明之后就很少聽(tīng)到了。喜愛(ài)蓮花的人，與我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然人數(shù)眾多了！鏈接材料一：屈原到了江邊，披散頭發(fā)，在水澤邊一面走，一面吟詠著。臉色憔悴，形體面貌像枯死的樹(shù)木一樣毫無(wú)生氣。漁父看見(jiàn)他，便問(wèn)道：“您不是三閭大夫嗎？為什么來(lái)到這兒？”屈原說(shuō)：“整個(gè)世界都是混濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐?！睗O父說(shuō)：“聰明賢哲的人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。整個(gè)世界都混濁，為什么不隨大流而且推波助瀾呢？眾人都沉醉，為什么不吃點(diǎn)酒糟，喝點(diǎn)薄酒？為什么要懷抱美玉一般的品質(zhì)，卻使自己被放逐呢？”屈原說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，剛洗過(guò)頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過(guò)澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰(shuí)能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？寧可投入長(zhǎng)流的大江而葬身于江魚(yú)的腹中。又哪能使自己高潔的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵垢呢？”鏈接材料二：文天祥被押至潮陽(yáng),見(jiàn)張弘范時(shí),左右官員都命他行跪拜之禮,文天祥沒(méi)有拜,弘范于是用賓客的禮節(jié)接見(jiàn)他,同他一起入?yún)兩?要他寫(xiě)信招降張世杰。文天祥說(shuō):“我不能保衛(wèi)父母,竟然教別人叛離父母,可以嗎?”張弘范堅(jiān)決索要書(shū)信,文天祥于是寫(xiě)了《過(guò)零丁洋》詩(shī)給了他。這首詩(shī)的尾句說(shuō):“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青?！焙敕缎χ阉旁谝贿?。張弘范攻破厓山后,元軍中大擺酒宴犒軍,張弘范說(shuō):“丞相的忠心孝義都盡到了,若能改變態(tài)度像侍奉宋朝那樣侍奉大元皇上,將不會(huì)失去宰相的位置?！碧煜檠蹨I撲簌簌地說(shuō)“:國(guó)家滅亡不能救,作為臣子,死有余罪,怎敢懷有二心茍且偷生呢?”弘范認(rèn)為他的話合乎正義,派人護(hù)送文天祥到京師?！奶煜榕R上刑場(chǎng)時(shí)特別從容不迫,對(duì)獄中吏卒說(shuō)“:我的事完了?！毕蚰瞎虬莺蟊惶幩?。幾天以后,他的妻子歐陽(yáng)氏收拾他的尸體,面部如活的一樣,終年四十七歲。11、1．（1）三代同堂對(duì)社會(huì)（或人類(lèi)）發(fā)展起到促進(jìn)作用。（2）不可以。⑤段和⑥段的說(shuō)明內(nèi)容是按照從原始人到現(xiàn)代人的順序說(shuō)明的（或按照“研究”的時(shí)間順序說(shuō)明的）。④段與⑤⑥段在結(jié)構(gòu)上是總分關(guān)系（或是由概括到具體的邏輯順序），所以不能調(diào)換。2．“多數(shù)”（表示限制），說(shuō)明當(dāng)時(shí)大部分人類(lèi)祖先圓了三代同堂的美夢(mèng)，如果去掉，表示人類(lèi)祖先都是這樣。所以不能刪掉。這個(gè)詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點(diǎn)?！窘忸}分析】

1．（1）此題考查的是從文中搜集信息的能力。在文章④⑤⑥段中作者講到了“三世同堂”的特點(diǎn)：“它對(duì)促進(jìn)人類(lèi)飛速發(fā)展起到了重要作用。”“增強(qiáng)了人類(lèi)自身抵抗滅絕風(fēng)險(xiǎn)的能力?！薄皩?duì)促進(jìn)人類(lèi)自身的健康發(fā)展起到了不可低估的作用”。據(jù)此概括作答。（2）此題考查的是文章中段落之間的關(guān)系。面對(duì)此類(lèi)試題時(shí)，可以從兩個(gè)方面入手：一是看考查的段落是否與前文的某個(gè)地方相照應(yīng)；二是看考查的段落之間是否有某種順序。通過(guò)細(xì)讀④⑤⑥段可以發(fā)現(xiàn)，④和⑤⑥段之間存在總分關(guān)系，再有⑤和⑥之間是按照時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)的。所以不能調(diào)換。據(jù)此理解作答。2．此題考查的是說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)。解答此類(lèi)試題，可以采用的答題模式是：解詞+說(shuō)明的內(nèi)容+刪去后不符合實(shí)際+該詞體現(xiàn)了說(shuō)明文的準(zhǔn)確性。“多數(shù)”意思是“大部分”，說(shuō)明了大部分人類(lèi)祖先圓了三代同堂的美夢(mèng)，但不是全部，刪去后與事實(shí)不符，它體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。據(jù)此理解作答。12、1．文章開(kāi)頭借用一句電影臺(tái)詞，引出論點(diǎn)：世界觀不只依賴(lài)于觀世界，閱讀同樣可以洞察蕓蕓眾生、大千世界。作為道理論據(jù)，證明論點(diǎn)。引用電影臺(tái)詞，吸引讀者閱讀興趣。2．比喻論證，把書(shū)籍比作高山，生動(dòng)形象地論證了閱讀教會(huì)我們審視自身、迎接挑戰(zhàn)、辨別善惡，繼而讀懂生活的真諦、探得生命的意趣的觀點(diǎn)，從而有力地證明了世界觀不只依賴(lài)于觀世界，閱讀同樣可以洞察蕓蕓眾生、大千世界的中心論點(diǎn)。3．先提出觀點(diǎn)：閱讀是為了遇見(jiàn)更好的自己，也是為了更好地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界；接著舉了閱讀《資治通鑒》、《紅樓夢(mèng)》、《平凡的世界》的意義；最后得出結(jié)論：書(shū)籍傳遞給我們的不僅是知識(shí)，更有認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的邏輯、方法和哲理。4．文中談到閱讀的意義：②閱讀可以讓我們擺脫世俗，找到人生的意義；③閱讀可以教會(huì)我們審視自身，迎接挑戰(zhàn)，讀懂生活；④閱讀可以幫助我們自我實(shí)現(xiàn)；⑤閱讀可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己和世界；⑥最后總結(jié)閱讀時(shí)一種超越世俗的力量，我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)，達(dá)到自我與外界的調(diào)和容納。從這幾點(diǎn)中任選一點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際回答即可?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)議論文開(kāi)頭講故事或引名言作用的理解。開(kāi)頭段落的作用一般是引出論點(diǎn)后分論點(diǎn)。表述格式一般為：引出文章的論點(diǎn)（或論題）+同時(shí)作為（事實(shí)或道理）論據(jù)證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章趣味性。開(kāi)頭借用一句電影臺(tái)詞引出論點(diǎn)：世界觀不只依賴(lài)于觀世界，閱讀同樣可以洞察蕓蕓眾生、大千世界，并作為道理論據(jù)，證明論點(diǎn)。引用電影臺(tái)詞，吸引讀者閱讀興趣。2．此題考查學(xué)生對(duì)論證方法的把握，解答此題的關(guān)鍵是明確論證方法，包括：道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證等。第③自然段中的劃線語(yǔ)句把“書(shū)籍”比作“腳下的高山”，用了比喻論證，生動(dòng)形象地論證了閱讀教會(huì)我們審視自身、迎接挑戰(zhàn)、辨別善惡，繼而讀懂生活的真諦、探得生命的意趣的觀點(diǎn)。點(diǎn)睛：對(duì)議論文論證方法及作用的分析，首先要對(duì)論證方法判斷準(zhǔn)確，然后用議論文論證方法作用分析的格式進(jìn)行作答。答題格式：（1）舉例論證：以……（事實(shí)）作論據(jù)，具體有力地論證了……論點(diǎn)（或分論點(diǎn)），增強(qiáng)了說(shuō)服力。（2）比喻論證：作者將……比作……，生動(dòng)形象地證明了本文（段）……的論點(diǎn)，便于讀者理解。（3）對(duì)比論證：作者把……與……對(duì)比，突出地論證了……的觀點(diǎn)，給人以深刻的印象。（4）道理論證：引用……的名言、諺語(yǔ)，充分有力的論證……觀點(diǎn)。使說(shuō)理更具權(quán)威性、科學(xué)性，更具說(shuō)服力。3．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類(lèi)的表示承接關(guān)系的詞語(yǔ)，進(jìn)行表述即可。仔細(xì)閱讀第五段，可以看出，首先提出觀點(diǎn)：閱讀是為了遇見(jiàn)更好的自己，也是為了更好地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界；接著列舉閱讀《資治通鑒》、《紅樓夢(mèng)》、《平凡的世界》的意義；最后得出結(jié)論：書(shū)籍傳遞給我們的不僅是知識(shí)，更有認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的邏輯、方法和哲理。據(jù)此分析梳理思路即可。4．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類(lèi)題需要學(xué)生在深入把握文章觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。這類(lèi)開(kāi)放性題目要寫(xiě)出自己的獨(dú)到見(jiàn)解，表達(dá)要準(zhǔn)確。答題時(shí)，要特別注意以下幾點(diǎn)：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點(diǎn)要齊全，要多角度思考；三是推敲用語(yǔ)，力求用語(yǔ)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、規(guī)范。文中關(guān)于閱讀的意義有很多：可以讓我們擺脫世俗，找到人生的意義；可以教會(huì)我們審視自身，迎接挑戰(zhàn)，讀懂生活；可以幫助我們自我實(shí)現(xiàn)；可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己和世界等，從這幾點(diǎn)中任選一點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際回答問(wèn)題即可。13、1．第②自然段運(yùn)用了心理描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)，寫(xiě)出了丈夫鼾聲對(duì)女人的影響之大，和女人內(nèi)心的矛盾，也表現(xiàn)了女人對(duì)丈夫的寬容與愛(ài)。2．不能，因?yàn)閯澗€句交代了丈夫的死因；照應(yīng)了上文，也為下文寫(xiě)“她”后悔、自責(zé)以致失眠作鋪墊。3．指女人回憶起的丈夫死前的鼾聲，以及她心中涌起的后悔、自責(zé)，和對(duì)丈夫的思念。4．白天舟車(chē)勞頓容易疲勞，窗外風(fēng)雨轟隆轟隆的搖撼聲，咻咻的呼嘯聲極似丈夫的鼾聲和咻咻的吹氣聲，讓她產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，以為丈夫睡在身邊，她心安、踏實(shí)，因此進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。這表現(xiàn)了女人對(duì)丈夫的摯愛(ài)和對(duì)丈夫深深的思念?！窘忸}分析】1．試題分析：考查對(duì)描寫(xiě)手法及其作用的分析。人物描寫(xiě)方法有肖像（外貌）、神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言（對(duì)話）、心理等。從另外一個(gè)角度看，又有正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)等。其作用是形象生動(dòng)地刻畫(huà)出人物……的性格特征，或是襯托、突出……的特點(diǎn)，表達(dá)作者的……感情。本題畫(huà)線句子運(yùn)用的是動(dòng)作和心理描寫(xiě)，從這個(gè)角度結(jié)合語(yǔ)境分析作答。2．試題分析：考查重點(diǎn)語(yǔ)句的作用。這種題型一般回答不能刪除，要結(jié)合文章主旨和表達(dá)作用來(lái)分析。答題格式：分析語(yǔ)句的含意+表達(dá)作用。作答時(shí)要結(jié)合語(yǔ)句在文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用進(jìn)行分析。3．試題分析：考查重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解。理解詞語(yǔ)的含義不要僅浮于語(yǔ)句的表面意義，要重點(diǎn)進(jìn)行片段研讀和探究，結(jié)合語(yǔ)境，聯(lián)系上下文，緊扣文章中心主題。作答時(shí)要結(jié)合語(yǔ)段的具體內(nèi)容從表層含義和深層含義兩個(gè)角度進(jìn)行分析。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。本題作答要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，依據(jù)“只是不知是否因?yàn)榘滋熘圮?chē)勞頓，她居然一點(diǎn)也沒(méi)被臺(tái)風(fēng)吵到，反而很快地進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。夢(mèng)里有風(fēng)有雨也有他，她還是受不了他的鼾聲，伸手去推，又不舍地把手舉高，改成摟，卻一下子摟空。她突然驚醒：‘他為什么不在旁邊？’”這一語(yǔ)句分析作答。三、語(yǔ)言表述14、（1）人們應(yīng)點(diǎn)燃內(nèi)心的火焰，持續(xù)恒久，迸發(fā)力量。（2）示例：“燃”是一種昂揚(yáng)向上的狀態(tài)，“燃”是一種積極進(jìn)取的精神，“燃”是一種源源不斷的力量，它應(yīng)該深植我們的內(nèi)心，點(diǎn)亮我們的一生。【解題分析】

（1）用一句話概括材料內(nèi)容，是壓縮語(yǔ)段的一種傳統(tǒng)題型。要做到讀懂原材料，答題時(shí)內(nèi)容無(wú)損原意，不能丟掉語(yǔ)段中重要的信息；抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)；語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快；言簡(jiǎn)意賅。如可分析“一個(gè)人只有點(diǎn)燃內(nèi)心的火焰，才能讓‘燃’的狀態(tài)恒久持續(xù)，進(jìn)而迸發(fā)源源不斷的力量”一句，即可整理出正確答案。（2）考查學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。也是在考查你對(duì)語(yǔ)言的綜