2023學(xué)年完整公開(kāi)課版馬 省賽獲獎(jiǎng)

馬布封如果我為馬梁曉聲是的，如果在對(duì)生命形式選擇時(shí),我竟不幸沒(méi)了做人的資格，那么我將懇求造物主賜我為一匹野馬。如果我的渴望得不到更大的滿足，那么就讓我變成一匹野馬，在行動(dòng)上去追求更大的自由。布封作家作品簡(jiǎn)介:

《馬》選自《世界散文精華.歐洲卷》，范希衡譯。本文作者布封（1707—1788），法國(guó)博物學(xué)家、作家。布封是人文主義思想的繼承者和宣傳者，在他的作品中慣常用人性化的筆觸描摹動(dòng)物。用40年時(shí)間寫(xiě)成36卷巨冊(cè)的《自然史》?！蹲匀皇贰肥且徊坎┪镏?，包括《地球形成史》《動(dòng)物史》《人類史》《鳥(niǎo)類史》《爬蟲(chóng)類史》《自然的分期》等幾大部分。剽悍

慷慨以赴抖擻

馴良

駕馭

窺伺

鞍轡

羈絆

瘡痍

闊綽

觀瞻

妍麗一撮毛鬣無(wú)垠

庇蔭

獷野妒忌畸形相得益彰

覷鬃毛字詞積累：kāngkǎidǒusǒupiāohànxùnjiàyùkuīsìpèijībànchuāngyíchuòzhānyánzuǒlièyínbìyìnguǎngdùjīzhāngqùzōng整體感知

學(xué)生快速閱讀課文，思考下列問(wèn)題：

1、文中寫(xiě)了哪兩種生存狀態(tài)下的馬，請(qǐng)?jiān)跈M線上填上適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)：____馬;_____馬.

文章寫(xiě)了家馬、野馬（或人工馴養(yǎng)的馬、天然的馬等）能表現(xiàn)馴良的詞句：

表現(xiàn)自由奔放的詞句：

迎合別人、舍己從人、屈從，不拒絕任何使命，盡一切力量為人服務(wù)……

奔馳、騰躍、不受拘束、沒(méi)有節(jié)制，自由地游蕩、蹦跳……

2、請(qǐng)分別用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括這兩種馬各自的最突出的特點(diǎn)，并用波浪線勾畫(huà)出文中最能說(shuō)明兩種馬各自特點(diǎn)的詞句。作者同情家馬，欣賞野馬，這種態(tài)度集中表現(xiàn)在二、三自然段。3、作者對(duì)兩種馬各持什么態(tài)度？這種態(tài)度集中表現(xiàn)在哪些段落？1）它的教育以喪失自由而開(kāi)始，以接受束縛而告終。2）這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的蹄鐵還有過(guò)之無(wú)不及。首先，“教育”是擬人化用法，指人類對(duì)馬的馴養(yǎng)。其次，“以喪失自由而開(kāi)始”指馬一出生就受到人的照顧，被人喂養(yǎng)，而不是自由自在地自己去尋找食物；“以接受束縛而告終”，包含兩層含義：(1)指馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵；(2)指馬從思想上接受服從的觀念，服從成為馬的天性。

2)“這一切”是指馬額上覆著妍麗的毛、編成細(xì)辮的項(xiàng)鬣、蓋滿身體的絲綢和棉氈等一切視馬為玩物、無(wú)視馬的天性的裝飾物品.因?yàn)樘汨F只能有限地束縛馬的身體,而“這一切”,卻使馬失去人的伙伴的平等地位,淪為人類的奴隸和玩物,馬之為馬的天性喪失殆盡,精神的泯滅是最大的悲哀,所以是比蹄鐵等身體上的束縛更為嚴(yán)重的.再讀課文，找出運(yùn)用對(duì)比的地方及其作用。

1.就全文來(lái)看，作者是將家馬與野馬作比，以家馬的馴良來(lái)襯托野馬的自由奔放.2.就最后一段來(lái)看，這樣寫(xiě)是為了把馬的“勻稱”“優(yōu)美”的外形同其它形體有缺陷的動(dòng)物作比較，突出馬的美貌、高貴姿態(tài)。對(duì)比雙方作用人工馴養(yǎng)的馬和天然野生的馬的習(xí)性特點(diǎn)寫(xiě)出了人工馴養(yǎng)的馬的馴良，克制，處處受到束縛羈絆的不自由，更表現(xiàn)了天然野生的馬的強(qiáng)壯、輕捷和遒勁，具有充沛的精力和高貴的精神。馬和獅子、驢子、牛、駱駝等的體形的比較說(shuō)明馬是身材高大而各部分又都配合得最勻稱、最優(yōu)美的。馬與牛、驢的頭顱的比較突出馬的頭部比例整齊，給人一種輕捷的神情，恰好與頸部的美相得益彰。馬與牛、驢、駱駝、犀牛、獅子的眼睛、耳朵、尾巴的比較。突出馬的眼睛閃閃有光且目光坦率，各部位配合優(yōu)美。對(duì)比這篇文章寫(xiě)了不同命運(yùn)的家馬和野馬。文章寫(xiě)了勇毅、馴良的家馬和美質(zhì)、美德、美貌兼?zhèn)涞囊榜R。本文寫(xiě)了作者喜歡的野馬和同情的家馬。認(rèn)識(shí)課文這是一篇介紹馬的科學(xué)小品，也是一篇優(yōu)美的散文。這是一篇用人格化的語(yǔ)言寫(xiě)馬的文章。文本是一篇為家馬打抱不平，贊美野馬的精神的文章。認(rèn)識(shí)課文深層探究:作者借對(duì)兩種馬的描述來(lái)表達(dá)自己怎樣的情感態(tài)度？對(duì)你有什么啟示？崇尚自由善待生命關(guān)愛(ài)動(dòng)物尊重自然善待動(dòng)物珍愛(ài)生命趣味實(shí)踐活動(dòng)：●

漢語(yǔ)文字中的馬：

搜集以馬為偏旁的字，含馬字的成語(yǔ)、俗語(yǔ)?！?/p>

歷史傳說(shuō)中的馬：王亥馴馬、九方皋相馬、趙高指鹿為馬、燕昭王以千金買千里馬骨、田忌賽馬

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藝術(shù)作品中的馬：從書(shū)法、音樂(lè)、戲曲表演、攝影作品、雕刻、繪畫(huà)等方面搜集關(guān)于馬的資料

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文學(xué)作品中的馬：搜集古今中外文學(xué)作品中描寫(xiě)馬的精彩片斷。走進(jìn)馬的世界拓展文化視野夜暮中，草原在繁星的閃爍下或者在月光的披照中，該發(fā)生多少動(dòng)人的情景，但人們卻在安靜的睡眠中疏忽過(guò)去了；只有當(dāng)黎明來(lái)到這草原上，人們才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的馬群里的馬匹在一夜間忽然變多了，而當(dāng)人們懷著驚喜的心情走攏去，馬匹立刻就分為兩群，其中一群會(huì)奔騰離你遠(yuǎn)去，那長(zhǎng)長(zhǎng)的鬣鬃在黎明淡青的天光下，就像許多飄曳的緞幅。這個(gè)時(shí)候，你才知道那是一群野馬。夜間，它們混入牧群，跟牧馬一塊嬉戲追逐。它們機(jī)警善跑，游走無(wú)定，幾匹最驃壯的公野馬領(lǐng)群，它們對(duì)許多牧馬都熟悉，相見(jiàn)彼此用鼻子對(duì)聞，彼此用頭親熱地磨擦，然后就合群在一起吃草、嬉逐。黎明，當(dāng)牧民們走出蒙古包，就是它們分群的一刻。公野馬總是掩護(hù)著母野馬和野馬駒遠(yuǎn)離人們。當(dāng)野馬群遠(yuǎn)離人們站定的時(shí)候，在日出的草原上，還可以看見(jiàn)屹立護(hù)群的公野馬的長(zhǎng)鬣鬃，那鬣鬃一直披垂到膝下，閃著美麗的光澤?！桃啊短焐骄拔镉洝?/p>

仿佛分散在所有山谷里的馬都被趕到這兒來(lái)了，好家伙，被暴雨的長(zhǎng)鞭抽打著，被低沉的怒雷恐嚇著，被刺進(jìn)大地倏忽消逝的閃電激奮著，馬，這不肯安分的生靈從無(wú)數(shù)谷口、山坡涌出來(lái)，山洪奔瀉似的在這原野上匯集了，小群匯成大群，大群在運(yùn)動(dòng)中擴(kuò)展，成為一片喧叫、紛亂、快速移動(dòng)的集團(tuán)沖鋒!爭(zhēng)先恐后，前呼后應(yīng)，披頭散發(fā)，淋漓盡致!……雄渾的馬蹄聲在大地奏出鼓點(diǎn)，悲愴蒼勁的嘶鳴、叫喊在擁擠的空間碰撞、飛濺，畫(huà)出一條條不規(guī)則的曲線，扭住、纏住漫天雨網(wǎng)，和雷聲雨聲交織成驚心動(dòng)魄的大舞臺(tái)?！?/p>

——周濤《鞏乃斯的馬》精彩片斷展示：馬到成功汗馬功勞

老馬識(shí)途當(dāng)牛作馬

脫韁之馬天馬行空

一馬當(dāng)先萬(wàn)馬奔騰含“馬”的成語(yǔ)：馬不解鞍一馬一鞍馬到成功萬(wàn)馬奔騰人強(qiáng)馬壯龍馬精神馬失前蹄馬塵不及一馬當(dāng)先一馬平川馬耳春風(fēng)人仰馬翻馬革裹尸馬放南山蛛絲馬跡車水馬龍馬鹿易形馬馬虎虎牛頭馬面馬如游龍走馬觀花墻頭馬上馬首是瞻鞍馬勞困寶馬香車兵馬未動(dòng)糧草先行車馬盈門肥馬輕裘汗馬功勞金馬玉堂快馬加鞭老馬識(shí)途快馬加鞭厲兵秣馬招兵買馬單槍匹馬騎馬找馬駟馬難追金戈鐵馬天馬行空萬(wàn)馬齊喑五馬分尸信馬由韁心猿意馬走馬上任走馬章臺(tái)兵荒馬亂驢唇馬嘴牛高馬大犬馬之勞斗雞走馬害群之馬橫戈躍馬臨崖勒馬千軍萬(wàn)馬溜須拍馬青梅竹馬塞翁失馬指鹿為馬牛頭不對(duì)馬嘴風(fēng)馬牛不相及馬上得天下探究性討論：●假如將人工馴養(yǎng)的馬和野馬互換生存環(huán)境，情況可能是怎樣的呢？為什么？他們可能分別會(huì)產(chǎn)生怎樣的心理活動(dòng)？●假如這兩種馬不期然地相遇了，那可能會(huì)發(fā)生怎樣的情景？它們可能會(huì)有怎樣的對(duì)話？●假如伯樂(lè)無(wú)意間在野外遇見(jiàn)了一匹日行千里的野馬，那么，伯樂(lè)可能對(duì)這匹馬會(huì)說(shuō)些什么？而野馬對(duì)這善于相馬的伯樂(lè)又會(huì)有怎樣的態(tài)度？布封：http//online.C文學(xué)作品、藝