適用于老高考舊教材廣西專版2023屆高考?xì)v史二輪總復(fù)習(xí)第二部分通史建構(gòu)專題整合專題八第二次工業(yè)革命沖擊下中國(guó)的覺醒與探索-甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后的中國(guó)課件

第二部分專題八第二次工業(yè)革命沖擊下中國(guó)的覺醒與探索——甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后的中國(guó)歷史內(nèi)容索引宏觀把握?特征概覽通史學(xué)習(xí)?高頻突破真題高仿?課堂驗(yàn)收宏觀把握?特征概覽[階段特征]政治一方面,甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華,使中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì);另一方面,民族資產(chǎn)階級(jí)開始登上政治舞臺(tái),先后發(fā)動(dòng)了戊戌變法和辛亥革命,中國(guó)政治民主化進(jìn)程開始啟動(dòng)——封建帝制的結(jié)束、中華民國(guó)的成立和《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的頒布,民主共和觀念逐步深入人心經(jīng)濟(jì)列強(qiáng)侵華進(jìn)入以資本輸出為主的新階段,同時(shí)民族資本主義經(jīng)濟(jì)獲得了兩次重要的發(fā)展機(jī)遇,第一次是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后的“初步發(fā)展”,第二次是第一次世界大戰(zhàn)期間的“短暫的春天”思想文化先進(jìn)的中國(guó)人在向西方學(xué)習(xí)的過程中,由政治領(lǐng)域內(nèi)政治制度的學(xué)習(xí)逐步轉(zhuǎn)向思想文化領(lǐng)域的學(xué)習(xí)社會(huì)生活在外來文明沖擊和中國(guó)政局變化的影響下,中國(guó)社會(huì)生活的西化更加明顯,社會(huì)生活呈現(xiàn)出中西合璧、新舊并存的特點(diǎn)整體19世紀(jì)末20世紀(jì)初,中國(guó)由封建社會(huì)完全淪為半殖民地半封建社會(huì),由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)逐步向近代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變,中國(guó)近代化全面展開[知識(shí)概覽]通史學(xué)習(xí)?高頻突破知識(shí)點(diǎn)一列強(qiáng)侵華加劇與中國(guó)人民的探索[考點(diǎn)重組]1.沉重的民族危機(jī)(1)1894—1895年的甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中,清政府戰(zhàn)敗,被迫簽訂《馬關(guān)條約》,中國(guó)社會(huì)半殖民地化程度大大加深,列強(qiáng)趁機(jī)掀起瓜分中國(guó)的狂潮,中華民族面臨空前的生存危機(jī)。(2)1900年八國(guó)聯(lián)軍侵華,1901年《辛丑條約》簽訂,中國(guó)完全陷入半殖民地半封建社會(huì)的境地,清政府成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具。2.中國(guó)人民的探索(1)戊戌變法:1895年的公車上書,使維新思潮發(fā)展成為愛國(guó)救亡的政治運(yùn)動(dòng);1898年百日維新是戊戌變法運(yùn)動(dòng)的高潮。戊戌變法是一次思想啟蒙運(yùn)動(dòng),掀起救亡圖存運(yùn)動(dòng)的高潮。(2)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng):一場(chǎng)農(nóng)民反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng),沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力,粉碎了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的美夢(mèng),但也存在盲目排外的局限性。(3)辛亥革命:推翻了清朝統(tǒng)治和中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度,建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó),頒布了資產(chǎn)階級(jí)憲法性文獻(xiàn)——《中華民國(guó)臨時(shí)約法》,實(shí)現(xiàn)了從帝制到共和制度的歷史性巨變。此后,為維護(hù)共和制度,孫中山先后進(jìn)行了“二次革命”、護(hù)法運(yùn)動(dòng)等,屢遭挫折。[高頻突破]多角度認(rèn)識(shí)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的影響角

度影

響列強(qiáng)侵華特征甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后,列強(qiáng)侵華進(jìn)入新的階段,即以資本輸出為主要特征的侵略階段,且列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮社會(huì)主要矛盾民族矛盾進(jìn)一步激化,民族危機(jī)加深,中國(guó)半殖民地化程度大大加深經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)隨著帝國(guó)主義侵略加劇,中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體,民族資本主義經(jīng)濟(jì)得到初步發(fā)展,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)階級(jí)關(guān)系變動(dòng)民族資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái),維新派、革命派政治團(tuán)體成立,救亡圖存的運(yùn)動(dòng)高漲向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的中國(guó)人逐漸認(rèn)識(shí)到單純學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)不能挽救中國(guó),應(yīng)該學(xué)習(xí)西方政治制度;向西方的學(xué)習(xí)開始從技術(shù)層面轉(zhuǎn)向制度層面例題1(經(jīng)典真題)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,日本制定輿論宣傳策略,把中國(guó)和日本分別“包裝”成野蠻與文明的代表,并運(yùn)用公關(guān)手段讓許多歐美輿論倒向日方。一些西方媒體甚至宣稱,清政府戰(zhàn)敗“將意味著數(shù)百萬人從愚蒙、專制和獨(dú)裁中得到解放”。對(duì)此,清政府卻無所作為。這反映了(

)A.歐美輿論宣傳左右了戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程 B.日本力圖變更中國(guó)的君主政體C.清朝政府昏庸不諳熟近代外交 D.西方媒體鼓動(dòng)中國(guó)的民主革命命題分析:①能力:本題旨在考查提取有效信息并調(diào)動(dòng)、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析的能力。②知識(shí):中國(guó)近代外交。解題思路:①找題眼:“清政府卻無所作為”。②核選項(xiàng),辨正誤:材料對(duì)比了甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)和日本的輿論宣傳,在日本刻意“包裝”、誤導(dǎo)歐美輿論的情況下,清政府卻無所作為,這說明清朝政府沒有充分發(fā)揮外交的功能,故C項(xiàng)正確;甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程取決于戰(zhàn)爭(zhēng)雙方,歐美輿論無法左右,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中日本利用輿論進(jìn)行“包裝”是為了掩蓋其侵華罪行,不是為了變更中國(guó)的君主政體,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料主旨之一是強(qiáng)調(diào)西方媒體認(rèn)可日本的宣傳,支持日本侵華,并非鼓動(dòng)中國(guó)進(jìn)行民主革命,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案:C對(duì)點(diǎn)演練1(1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,西方國(guó)家在中國(guó)開設(shè)銀行,但數(shù)量有限;甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后,開設(shè)的銀行越來越多,一大批中外“合辦”銀行出現(xiàn),銀行紛紛給予清政府大量借款。這些銀行的設(shè)立(

)A.推動(dòng)了中國(guó)金融業(yè)的近代化B.說明西方侵略中國(guó)的方式有所改變C.解決了民族工業(yè)的資金問題D.加劇了中國(guó)的通貨膨脹B解析:西方國(guó)家在中國(guó)開設(shè)銀行并給予清政府大量借款,都需要清政府以國(guó)家利益進(jìn)行抵押,因此這些銀行的設(shè)立,表明資本輸出成為西方侵略中國(guó)的新方式,故選B項(xiàng);西方國(guó)家在中國(guó)開設(shè)銀行,并不是為了推動(dòng)中國(guó)金融業(yè)的近代化,也沒有解決民族工業(yè)的資金問題,排除A、C兩項(xiàng);“加劇了中國(guó)的通貨膨脹”說法錯(cuò)誤,排除D項(xiàng)。(2)1903年,梁?jiǎn)⒊凇墩撎窖蠛?quán)及中國(guó)前途》中提到“所謂帝國(guó)主義者,語其實(shí)則商國(guó)主義也。商業(yè)勢(shì)力之消長(zhǎng),實(shí)與海上權(quán)力之興敗為緣”。材料反映出梁?jiǎn)⒊?

)A.對(duì)帝國(guó)主義本質(zhì)有初步認(rèn)識(shí)B.強(qiáng)調(diào)與外國(guó)人進(jìn)行商業(yè)爭(zhēng)奪C.認(rèn)為海權(quán)決定海上商業(yè)發(fā)展D.意在強(qiáng)調(diào)海權(quán)對(duì)國(guó)家的重要性D解析:根據(jù)材料“太平洋海權(quán)及中國(guó)前途”“所謂帝國(guó)主義者,語其實(shí)則商國(guó)主義也”“商業(yè)勢(shì)力之消長(zhǎng),實(shí)與海上權(quán)力之興敗為緣”,可知梁?jiǎn)⒊瑥?qiáng)調(diào)的是海權(quán)關(guān)乎商業(yè)勢(shì)力進(jìn)而影響國(guó)家實(shí)力,故選D項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是海權(quán)與中國(guó)前途問題,重點(diǎn)不在于對(duì)帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí),排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是海權(quán)的重要性,與同外國(guó)人進(jìn)行商業(yè)爭(zhēng)奪無關(guān),排除B項(xiàng);材料“商業(yè)勢(shì)力之消長(zhǎng),實(shí)與海上權(quán)力之興敗為緣”不能等同于海權(quán)決定海上商業(yè)的發(fā)展,排除C項(xiàng)。知識(shí)點(diǎn)二近代前期民族工業(yè)的曲折發(fā)展[考點(diǎn)重組]1.初步發(fā)展(1)背景:甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后,列強(qiáng)資本輸出進(jìn)一步瓦解中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì);清政府為擴(kuò)大稅源,放寬對(duì)民間設(shè)廠的限制。(2)影響:民族資產(chǎn)階級(jí)作為新的政治力量,開始登上歷史舞臺(tái)。2.“短暫的春天”(1)背景:辛亥革命推翻清朝統(tǒng)治,建立中華民國(guó),為民族資本主義的發(fā)展掃除了一些障礙;群眾性的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng);第一次世界大戰(zhàn)期間,歐洲列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略。(2)表現(xiàn):1912—1919年,紡織業(yè)和面粉業(yè)發(fā)展最快。(3)結(jié)局:第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,歐洲列強(qiáng)卷土重來,民族工業(yè)迅速蕭條。[高頻突破]中國(guó)民族資本主義在近代歷史發(fā)展進(jìn)程中的地位和作用1.從經(jīng)濟(jì)上看,民族資本主義經(jīng)濟(jì)是一種新的經(jīng)濟(jì)因素,代表新的生產(chǎn)方式,其產(chǎn)生和發(fā)展有利于社會(huì)進(jìn)步。2.從政治上看,民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展為資產(chǎn)階級(jí)民主革命提供了社會(huì)基礎(chǔ),也為新民主主義革命的到來和中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了階級(jí)條件。3.從思想上看,民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展,不斷瓦解和沖擊封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位,推動(dòng)近代的思想解放,為西方資產(chǎn)階級(jí)思想文化的傳播提供了社會(huì)條件。4.從發(fā)展趨勢(shì)上看,民族資本主義在一定程度上依賴外國(guó)資本主義、本國(guó)封建勢(shì)力和官僚資本主義,難以得到獨(dú)立發(fā)展。例題21913—1921年,中國(guó)海關(guān)稅征收額受國(guó)際局勢(shì)影響出現(xiàn)了一定變化。下列各項(xiàng)反映了這一時(shí)期變化狀況的是(

)命題分析:①能力:本題主要考查從圖表中獲取有效信息的能力以及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析歷史問題的能力。②知識(shí):1913—1921年列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略。解題思路:①找題眼:“1913—1921年,中國(guó)海關(guān)稅征收額受國(guó)際局勢(shì)影響出現(xiàn)了一定變化”。②核選項(xiàng),辨正誤:1913—1921年,第一次世界大戰(zhàn)期間歐洲列強(qiáng)忙于戰(zhàn)爭(zhēng),暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略,所以1914—1918年海關(guān)稅征收額總體下降;第一次世界大戰(zhàn)之后列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略卷土重來,所以海關(guān)稅征收額大幅提高,故選A項(xiàng)。答案:A對(duì)點(diǎn)演練2(1)(2022四川瀘州三模)官利制度作為近代中國(guó)的一種利潤(rùn)分配方式,其特點(diǎn)在于:其一,只要購買了企業(yè)的股票就能從該企業(yè)獲取固定利率,而不管其經(jīng)營(yíng)狀況如何;其二,先派官利,然后結(jié)算營(yíng)業(yè)利益;其三,只要股東交付股金,官利即開始計(jì)算。據(jù)此可知(

)A.資本市場(chǎng)逐步趨于成熟B.政府放寬了興辦實(shí)業(yè)的限制C.儒家的義利觀念被拋棄D.民族工業(yè)發(fā)展環(huán)境亟須改善D解析:根據(jù)材料“其一,只要購買了企業(yè)的股票就能從該企業(yè)獲取固定利率,而不管其經(jīng)營(yíng)狀況如何;其二,先派官利,然后結(jié)算營(yíng)業(yè)利益;其三,只要股東交付股金,官利即開始計(jì)算”并結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知材料實(shí)際上體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)政府對(duì)企業(yè)的剝削,不利于近代中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展,故選D項(xiàng);結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知官利制度反映了當(dāng)時(shí)資本市場(chǎng)的混亂和不成熟,排除A項(xiàng);結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知政府放寬了興辦實(shí)業(yè)的限制發(fā)生在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)以后,并且材料體現(xiàn)的是對(duì)企業(yè)的剝削而不是放寬限制,排除B項(xiàng);材料中的官利制度受到中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)商理念的影響,并沒有拋棄儒家的義利觀念,排除C項(xiàng)。(2)(2019課標(biāo)全國(guó)Ⅰ,28)川沙縣部分名人簡(jiǎn)歷表黃彬國(guó)學(xué)生,干練有才,上海招商局創(chuàng)辦時(shí),章程皆其手訂朱純祖監(jiān)生,幼時(shí)孤苦伶仃,學(xué)習(xí)米業(yè),中年創(chuàng)設(shè)朱麗記花米行姚光第南邑生員,感于地方貧瘠日甚,就其家設(shè)機(jī)器軋棉廠上表是19世紀(jì)末20世紀(jì)初毗鄰上海的川沙縣部分名人的簡(jiǎn)歷,說明當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)(

)A.科舉取士轉(zhuǎn)向選拔實(shí)務(wù)人才B.傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)受到?jīng)_擊C.儒家的義利觀念被拋棄D.新式工業(yè)在經(jīng)濟(jì)中居于主導(dǎo)B解析:材料表格中黃彬的身份是為近代民用工業(yè)制定章程的國(guó)學(xué)生,朱純祖以監(jiān)生身份創(chuàng)設(shè)了朱麗記花米行,姚光第以生員身份創(chuàng)設(shè)了機(jī)器軋棉廠,國(guó)學(xué)生、監(jiān)生、生員均是舊式教育體制下的稱呼,這說明三人所受均為舊式儒家教育,但三人成年后卻投身于近代商業(yè)活動(dòng),這說明傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商觀念受到?jīng)_擊,進(jìn)一步說明士農(nóng)工商的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化,故B項(xiàng)正確。材料未涉及科舉考試及選拔人才標(biāo)準(zhǔn)的變化,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料未涉及對(duì)儒家的重義輕利等觀念的看法,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;新式工業(yè)在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)中并未占據(jù)主導(dǎo)地位,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。知識(shí)點(diǎn)三近代前期中國(guó)四大社會(huì)思潮[考點(diǎn)重組]1.維新變法思想:甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后,救亡圖存成為時(shí)代最強(qiáng)音,資產(chǎn)階級(jí)維新派登上政治舞臺(tái),大力宣傳維新變法思想,主張實(shí)行君主立憲制,掀起近代中國(guó)第一次思想解放的潮流,中國(guó)政治民主化由此開始。2.民主共和思想:孫中山提出民主共和,主張推翻清朝統(tǒng)治,建立一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó);辛亥革命使民主共和的觀念逐步深入人心。3.民主與科學(xué)思想:新文化運(yùn)動(dòng)前期,民族資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子高舉民主、科學(xué)的大旗,沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位,使人們的思想得到空前的解放。4.社會(huì)主義思想:新文化運(yùn)動(dòng)后期,激進(jìn)民主主義者開始宣傳馬克思主義;五四運(yùn)動(dòng)后,馬克思主義的傳播成為新文化運(yùn)動(dòng)的主流,為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。[高頻突破]戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)并稱“中國(guó)近代三大啟蒙運(yùn)動(dòng)”的原因1.戊戌變法:戊戌變法由資產(chǎn)階級(jí)維新派領(lǐng)導(dǎo),它反對(duì)封建主義舊體制和舊文化,主張變法維新,提倡西方的科學(xué)文化,改革政治教育制度等。戊戌變法沖擊了封建思想,促進(jìn)了民主思想傳播和人民覺醒。2.辛亥革命:辛亥革命由資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo),它反對(duì)君主專制制度,主張三民主義,實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、民主共和等。辛亥革命最終推翻了君主專制制度,建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó),使民主共和觀念深入人心。3.新文化運(yùn)動(dòng):新文化運(yùn)動(dòng)由資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派領(lǐng)導(dǎo),它反對(duì)專制愚昧和舊道德、舊文化,提倡民主科學(xué)、新道德、新文化。新文化運(yùn)動(dòng)沉重打擊了專制主義,動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的統(tǒng)治地位,形成空前的思想解放潮流,促使人們追求真理和進(jìn)步,為馬克思主義的傳播創(chuàng)造了條件。例題3(經(jīng)典真題)英國(guó)科學(xué)家赫胥黎的《進(jìn)化論與倫理學(xué)及其他》認(rèn)為不能將自然的進(jìn)化論與人類社會(huì)的倫理學(xué)混為一談。但嚴(yán)復(fù)將該書翻譯成《天演論》時(shí),“煞費(fèi)苦心”地將二者聯(lián)系起來,提出自然界進(jìn)化規(guī)律同樣適用于人類社會(huì)。嚴(yán)復(fù)意在(

)A.糾正生物進(jìn)化論的錯(cuò)誤 B.為反清革命提供理論依據(jù)C.傳播“中體西用”思想 D.促進(jìn)國(guó)人救亡意識(shí)的覺醒命題分析:①能力:本題旨在考查從材料中提取有效信息的能力和調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解讀信息的能力。②知識(shí):中國(guó)近代的維新思想。解題思路:①找題眼:“提出自然界進(jìn)化規(guī)律同樣適用于人類社會(huì)”。②核選項(xiàng),辨正誤:材料中強(qiáng)調(diào)嚴(yán)復(fù)將生物進(jìn)化論與人類社會(huì)的倫理學(xué)聯(lián)系起來,結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知嚴(yán)復(fù)通過翻譯《天演論》來宣傳不變法就要亡國(guó)的道理,故D項(xiàng)正確。嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》重在將進(jìn)化論應(yīng)用于人類社會(huì),并沒有糾正生物進(jìn)化論的錯(cuò)誤,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;嚴(yán)復(fù)通過《天演論》宣揚(yáng)的是維新變法思想,不是反清革命思想,也不是“中體西用”的思想,故B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤。答案:D例題4近代平等思想發(fā)端于古希臘和羅馬,而追求民權(quán)平等也是中國(guó)民主革命的先行者孫中山矢志一生的奮斗目標(biāo)。閱讀材料,回答問題。材料一

公元前5世紀(jì),雅典民主制達(dá)到高峰,平等的概念被用于政治領(lǐng)域,公民不分貧富和出身均有參與政治生活的同等權(quán)利。后來,平等觀念隨著羅馬法的實(shí)施而傳播開來。西塞羅在《論共和國(guó)》中進(jìn)一步論述道:“真正的法律乃是正確的理性,與自然相吻合……它是唯一的法律……對(duì)所有的人是共同的、如同教師和統(tǒng)帥的神”“既然法律是公民聯(lián)盟的紐帶,由法律確定的權(quán)利是平等的,那么當(dāng)公民的地位不相同時(shí)……作為同一個(gè)國(guó)家的公民起碼應(yīng)該在權(quán)利方面是相互平等的”?！魅_《論共和國(guó)》、王樂理《美德與國(guó)家》材料二

“人與人之間本來都是平等的……人類主要的天然稟賦,生命和自由……人人可以享受”“自從人們覺察到一個(gè)人據(jù)有兩個(gè)人食糧的好處的時(shí)候起,平等就消失了、私有制就出現(xiàn)了”?！R梭《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》材料三

孫中山一生奉行“天下為公”?！凹戎駷榘畋?則一國(guó)之內(nèi)人人平等,君主何復(fù)有存在之余地!”從組織興中會(huì)起,就把“創(chuàng)立合眾政府”作為目標(biāo)。同盟會(huì)成立后,他提出“凡為國(guó)民皆平等以有參政權(quán)”。其后又發(fā)明“五權(quán)分立”的憲法,在西方三權(quán)分立基礎(chǔ)上,參照傳統(tǒng)的考試權(quán)和監(jiān)察權(quán)而成,以保障民權(quán)的落實(shí)。民國(guó)肇造,約法頒布,民權(quán)平等曙光初現(xiàn),旋為復(fù)辟勢(shì)力所斷。直至晚年,他依然致力于三民主義的新生,認(rèn)為法國(guó)革命的“平等”和“民權(quán)主義”相同。——據(jù)李華興《評(píng)孫中山的民權(quán)主義思想》等整理總結(jié)孫中山的民權(quán)平等思想,有以下兩種認(rèn)識(shí)可供討論:①它是順應(yīng)革命實(shí)踐發(fā)展需要、與時(shí)俱進(jìn)的產(chǎn)物;②它是洋為中用、古為今用的產(chǎn)物。(1)根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出雅典公民“參與政治生活的同等權(quán)利”的方式體現(xiàn)在哪里。概括材料一西塞羅的思想主張并分析其歷史意義。(2)概括材料二中盧梭的主要觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出,為了維護(hù)和保障人類的“天然稟賦”,盧梭在政治理論層面又作了怎樣的探索?(3)閱讀材料三,對(duì)孫中山的民權(quán)平等思想,您側(cè)重于哪一種認(rèn)識(shí)?試結(jié)合相關(guān)史實(shí)扼要闡述。命題分析:①能力:本題旨在考查從材料中提取有效信息的能力和調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解讀信息的能力。②知識(shí):近代平等思想的發(fā)端、表現(xiàn)及影響。解題思路:解答本題,需理解材料主旨,材料一:雅典民主政治與西塞羅的法制觀念;材料二:盧梭的平等思想的內(nèi)涵;材料三:孫中山的民權(quán)平等思想及其探索。第(1)問第一小問,根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知雅典公民參政的主要方式是由抽簽選舉帶來的輪番而治。第二小問,根據(jù)材料一從自然法的地位及自然法下公民的地位兩個(gè)角度來概括西塞羅的思想主張,然后再從對(duì)羅馬法體系完善的角度來分析其歷史意義。第(2)問,首先根據(jù)材料二對(duì)自由平等及不平等產(chǎn)生的根源的看法來概括出盧梭的主要觀點(diǎn);然后結(jié)合所學(xué)知識(shí),從反對(duì)對(duì)象及對(duì)理性王國(guó)的政治構(gòu)想等角度來分析總結(jié)探索。第(3)問,可任選一種進(jìn)行分析,注意闡述時(shí)一定做到史論結(jié)合、條理清晰。參考答案:(1)體現(xiàn):抽簽選舉和輪番而治。主張:自然法高于一切人定法和人為權(quán)力;在自然法體系下,人人生而平等,都有資格享有基本權(quán)利。意義:這種人類自然平等的思想是對(duì)羅馬法律實(shí)踐的理論概括與升華,標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。(2)觀點(diǎn):自由、平等是人的天性,是自然賦予人的權(quán)利;私有制是人類不平等的根源。探索:反對(duì)封建王權(quán);“人民主權(quán)”說;“社會(huì)契約論”。(3)側(cè)重①:辛亥革命前,致力于推翻君主專制,提出“創(chuàng)立合眾政府”“創(chuàng)立民國(guó)”“五權(quán)憲法”等主張;民國(guó)成立后,頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》,倡導(dǎo)主權(quán)在民、平等自由、民主共和等;對(duì)三民主義做出新解釋,主張普遍平等的

民權(quán)。側(cè)重②:潛心研究各種資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)政治學(xué)說,吸取西方主權(quán)在民、自由平等、民主共和等思想;整理發(fā)掘中國(guó)古代有益于民權(quán)平等的制度與民本思想,包括考試制度、監(jiān)察制度和“天下為公”“民為邦本”“民貴君輕”等。對(duì)點(diǎn)演練3(1)(2022貴州銅仁模擬)梁?jiǎn)⒊f:“有為所謂改制者,則一種政治革命、社會(huì)改造的意味也,故喜言‘通三統(tǒng)’?！y(tǒng)’者,謂夏、商、周三代不同,當(dāng)隨時(shí)因革也。喜言‘張三世’?！馈?謂據(jù)亂世、升平世、太平世,愈改而愈進(jìn)也?！睋?jù)此,梁?jiǎn)⒊庠谡f明(

)A.君主立憲制迎合時(shí)代潮流B.借用西學(xué)改造傳統(tǒng)儒學(xué)C.傳統(tǒng)的國(guó)家觀念被拋棄D.維新思想包含一定合理性D解析:根據(jù)材料“當(dāng)隨時(shí)因革也……謂據(jù)亂世、升平世、太平世,愈改而愈進(jìn)也”,可知梁?jiǎn)⒊J(rèn)為改制有利于社會(huì)進(jìn)步,其言論是為了說明維新變法的合理性,故選D項(xiàng);根據(jù)材料“‘三統(tǒng)’者,謂夏、商、周三代不同,當(dāng)隨時(shí)因革也”,可知梁?jiǎn)⒊怯弥袊?guó)古代歷史證明改制的合理性,沒有涉及君主立憲制,排除A項(xiàng);材料主旨是用中國(guó)古代歷史證明變法的合理性,沒有涉及西方的學(xué)說,且梁?jiǎn)⒊]有改造儒學(xué),排除B項(xiàng);梁?jiǎn)⒊]有拋棄傳統(tǒng)的國(guó)家觀念,排除C項(xiàng)。(2)(2019課標(biāo)全國(guó)Ⅰ,29)1915—1918年,《新青年》中“革命”“科學(xué)”“平等”“民主”等詞出現(xiàn)頻次大體相當(dāng);1919—1922年,“民主”出現(xiàn)次數(shù)不到“科學(xué)”的1/10,不及“革命”的1/20。這種變化可說明(

)A.新文化運(yùn)動(dòng)主流思想發(fā)生轉(zhuǎn)變B.國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)受到民眾普遍擁護(hù)C.資本主義政體模式被知識(shí)界否定D.中國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生改變A解析:材料中1915—1918年屬于新文化運(yùn)動(dòng)的前期,其主流思想為民主、科學(xué),而1919—1922年為新文化運(yùn)動(dòng)的后期,其主流思想是馬克思主義,馬克思主義強(qiáng)調(diào)“社會(huì)科學(xué)”“暴力革命”和“無產(chǎn)階級(jí)專政”,因此“科學(xué)”“革命”兩詞的出現(xiàn)頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“民主”,故A項(xiàng)正確。國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)發(fā)生于1924—1927年,與材料時(shí)間不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;五四運(yùn)動(dòng)后,中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子大多仍主張建立資本主義政體,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;1915—1922年,中國(guó)處于北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期,社會(huì)主要矛盾沒有發(fā)生變化,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。(3)(2019課標(biāo)全國(guó)Ⅲ,29)1916年1月,陳獨(dú)秀在《青年雜志》撰文稱:“個(gè)人之人格高,斯國(guó)家之人格亦高。個(gè)人之權(quán)鞏固,斯國(guó)家之權(quán)亦鞏固。而吾國(guó)自古相傳之道德政治胥(皆)反乎是?！标惇?dú)秀意在(

)A.主張國(guó)家至上 B.批判封建倫理C.反對(duì)西方民主 D.傳播馬克思主義B解析:根據(jù)材料,可知陳獨(dú)秀認(rèn)為封建社會(huì)的儒家倫理道德壓制中國(guó)人的人格發(fā)展,進(jìn)而不利于國(guó)家鞏固,因此批判的是儒家倫理道德,故B項(xiàng)正確;材料反映了陳獨(dú)秀強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中陳獨(dú)秀立論的基礎(chǔ)就是西方民主,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;馬克思主義傳播是在1917年十月革命后,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。知識(shí)點(diǎn)四社會(huì)生活與習(xí)俗的新變化[考點(diǎn)重組]1.物質(zhì)生活的變化(1)維新變法期間:維新派主張“斷發(fā)易服”“廢止纏足”,并改革傳統(tǒng)的婚姻

制度。(2)辛亥革命時(shí)期:辛亥革命前后,“斷發(fā)易服”具有反清革命的色彩;辛亥革命以后,孫中山設(shè)計(jì)的中山裝,受到新派人士的歡迎。2.交通事業(yè)的進(jìn)步:辛亥革命前夕,中國(guó)已建成多條鐵路,奠定了中國(guó)近代鐵路網(wǎng)的基本格局。3.通信工具的變遷:清朝晚期電報(bào)、電話開始出現(xiàn),民國(guó)時(shí)期通信事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。4.大眾傳媒的發(fā)展(1)報(bào)刊業(yè)的發(fā)展:維新派、革命派和新文化陣營(yíng)都把報(bào)刊作為宣傳自己主張的工具,中國(guó)報(bào)刊業(yè)呈現(xiàn)出繁榮景象。(2)影視事業(yè)的發(fā)展:1905年,中國(guó)人自己攝制的電影《定軍山》首映成功,中國(guó)電影事業(yè)開始起步。[高頻突破]影響我國(guó)近代社會(huì)生活變遷的因素1.外界因素:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,西方列強(qiáng)在中國(guó)通商口岸開設(shè)商店、銀行等,租界里的西方人把西方的生活方式移植過來。2.政治因素:為適應(yīng)變化,中國(guó)政府不斷推行各種改革,從而推動(dòng)中國(guó)社會(huì)生活習(xí)俗的變化;資產(chǎn)階級(jí)維新變法運(yùn)動(dòng)、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng),沖擊了封建制度和舊的生活方式,促進(jìn)了社會(huì)生活的變遷。3.經(jīng)濟(jì)因素:中國(guó)近代資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展。4.內(nèi)在動(dòng)因:人們的愿望與追求。例題5(經(jīng)典真題)20世紀(jì)30年代,上海市政府組織舉辦集體婚禮。儀式上,喜字紗燈引導(dǎo),樂隊(duì)演奏鋼琴曲,新郎著藍(lán)袍黑褂,新娘穿粉色旗袍,手持鮮花,婚禮場(chǎng)面整齊宏大。這反映了當(dāng)時(shí)上海(

)A.民眾實(shí)現(xiàn)了婚姻自主B.中西習(xí)俗融合成為時(shí)尚C.門當(dāng)戶對(duì)觀念已顛覆D.政府主導(dǎo)社會(huì)習(xí)俗演變命題分析:①能力:本題主要考查調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。②知識(shí):近代中國(guó)社會(huì)習(xí)俗的變遷。解題思路:①找題眼:“樂隊(duì)演奏鋼琴曲,新郎著藍(lán)袍黑褂,新娘穿粉色旗袍,手持鮮花”。②核選項(xiàng),辨正誤:“喜字紗燈”和“藍(lán)袍黑褂”等體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)的習(xí)俗,“鋼琴曲”等反映出西方習(xí)俗,由此可見,中西習(xí)俗融合成為時(shí)尚,故B項(xiàng)正確。20世紀(jì)30年代的中國(guó)并沒有完全實(shí)現(xiàn)婚姻自主,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料沒有體現(xiàn)雙方身世信息,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。材料中的集體婚禮只反映了婚姻習(xí)俗的變化,不能說明由政府主導(dǎo)社會(huì)習(xí)俗演變,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案:B對(duì)點(diǎn)演練420世紀(jì)初,國(guó)人創(chuàng)辦的教育期刊曾大量刊發(fā)專號(hào)或?qū)？?如《教育雜志》共發(fā)行40個(gè)專號(hào),《中華教育界》共發(fā)行39個(gè)專號(hào),《教育研究》共發(fā)行19個(gè)專號(hào),《新教育》共發(fā)行9個(gè)專號(hào),對(duì)當(dāng)時(shí)教育的熱點(diǎn)與難點(diǎn)進(jìn)行深入探討。這說明近代教育期刊(

)A.有利于近代教育發(fā)展B.突破地域界線,影響大C.辦刊質(zhì)量高,內(nèi)容豐富D.涉及教育的各個(gè)領(lǐng)域A解析:根據(jù)材料“國(guó)人創(chuàng)辦的教育期刊曾大量刊發(fā)專號(hào)或?qū)？薄皩?duì)當(dāng)時(shí)教育的熱點(diǎn)與難點(diǎn)進(jìn)行深入探討”,可知20世紀(jì)初教育類的期刊增多,并深入探討了當(dāng)時(shí)教育的熱點(diǎn)與難點(diǎn),說明近代教育期刊有利于近代教育發(fā)展,故選A項(xiàng);材料并未涉及近代教育期刊的地域問題,排除B項(xiàng);材料中未涉及教育期刊的質(zhì)量和內(nèi)容,排除C項(xiàng);材料沒有體現(xiàn)近代教育期刊涉及教育的各個(gè)領(lǐng)域,排除D項(xiàng)。真題高仿?課堂驗(yàn)收1.1905年至武昌起義期間,孫中山多次在宣言、誓表、軍約等文件中沿用明末以來民間秘密會(huì)社中“天運(yùn)”紀(jì)年的辦法,以此暗示自己具有“天命預(yù)兆”。這一做法(

)A.表明孫中山封建殘余思想嚴(yán)重B.是團(tuán)結(jié)各反清力量的斗爭(zhēng)策略C.反映了三民主義思想的缺陷 D.證明了“天運(yùn)”紀(jì)年法的正確B解析:根據(jù)材料,可知孫中山采用在宣言、誓表、軍約等文件中沿用“天運(yùn)”紀(jì)年的辦法,來組織號(hào)召反清力量,這屬于當(dāng)時(shí)的斗爭(zhēng)策略,故選B項(xiàng);這一做法屬于斗爭(zhēng)策略,無法反映出孫中山的封建思想殘余,排除A項(xiàng);三民主義思想的缺陷是沒有徹底的反帝綱領(lǐng)和徹底的土地綱領(lǐng),排除C項(xiàng);材料反映的是孫中山的斗爭(zhēng)策略,無法判斷該紀(jì)年法的正誤,排除D項(xiàng)。2.1909年,各省進(jìn)行了第一屆咨議局議員的正式選舉,當(dāng)選的議長(zhǎng)、副議長(zhǎng)共63人,其身份見下表。該表反映出(

)身份人數(shù)百分比進(jìn)士3047.6%舉人1828.6%貢生57.9%生員34.8%其他711.1%A.科舉制推動(dòng)了中國(guó)近代政治民主化進(jìn)程B.辛亥革命存在著對(duì)封建勢(shì)力的妥協(xié)性C.傳統(tǒng)士人在社會(huì)上仍然有較大影響力D.傳統(tǒng)士人徹底實(shí)現(xiàn)了自身角色的轉(zhuǎn)換C解析:在議員選舉中,進(jìn)士、舉人等傳統(tǒng)文人所占比例很大,這表明傳統(tǒng)士人在社會(huì)上仍然有較大影響力,故選C項(xiàng);材料中第一屆咨議局議員的正式選舉是在1909年,此時(shí)科舉制已經(jīng)廢除,排除A項(xiàng);1909年辛亥革命還沒有爆發(fā),排除B項(xiàng);“徹底”說法過于絕對(duì),排除D項(xiàng)。3.(2022云南昆明模擬)學(xué)者杜維明認(rèn)為,中國(guó)近代知識(shí)分子“在情感上執(zhí)著于自家的歷史,在理智上卻又獻(xiàn)身于外來的價(jià)值……他們對(duì)過去的認(rèn)同,缺乏知性的理據(jù),而他們對(duì)當(dāng)今的認(rèn)同,則缺乏情感的強(qiáng)度”。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)(

)A.反映出知識(shí)分子政治參與的缺位B.導(dǎo)致了全盤西化理論的盛行C.造成了近代知識(shí)分子內(nèi)部的分裂D.根植于近代中國(guó)的民族危機(jī)D解析:根據(jù)材料“在情感上執(zhí)著于自家的歷史,在理智上卻又獻(xiàn)身于外來的價(jià)值”“缺乏知性的理據(jù)”“缺乏情感的強(qiáng)度”,可知近代知識(shí)分子向西方的學(xué)習(xí),既缺乏對(duì)西方文化的認(rèn)同,又執(zhí)著于中國(guó)傳統(tǒng)文化,這種矛盾的心態(tài)是在民族危機(jī)加深的背景下產(chǎn)生的,故選D項(xiàng);近代知識(shí)分子積極探索救亡圖存的道路,在政治上并未缺位