湖北省孝感市朋興中學(xué)2024屆中考語(yǔ)文考試模擬沖刺卷含解析

湖北省孝感市朋興中學(xué)2024屆中考語(yǔ)文考試模擬沖刺卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1．下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A．愧怍琥珀隨聲附和巧奪天工B．闊綽鏤空光彩熠熠陳詞爛調(diào)C．秀頎蛻變飄泊不定明察秋毫D．?？婖晾萎吢稙楦徊蝗?．對(duì)名著中人物和情節(jié)的描述不正確的一項(xiàng)是（）A．孫悟空曾被封為齊天大圣，豬八戒原是天蓬元帥，沙僧做過(guò)卷簾大將，但后來(lái)他們都做了唐僧的徒弟，隨唐僧西天取經(jīng)，（《西游記》）B．諸葛亮一生多次用火攻取得戰(zhàn)役的勝利，如：火燒博望坡，火燒新野，火燒赤壁，火燒連營(yíng)七百里等。（《三國(guó)演義》C．武松是一位豪俠之士，他景陽(yáng)岡打虎是“勇”的表現(xiàn)，醉打蔣門神是“義”的驅(qū)使，斗殺西門慶是“恨”的宣泄。（《水滸傳》）D．祥子到曹家拉包月，曹先生一家對(duì)他很好，很尊重他。一天夜里，祥子拉曹先生回家，不小心撞到石頭上，他和曹先生都摔傷了，但曹先生絲毫也沒有怪他。（《駱駝祥子》）3．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是（）A．重創(chuàng)/創(chuàng)造勁敵/疾風(fēng)勁草十二生肖/惟妙惟肖B．處理/處境癖好/開天辟地相濡以沫/婦孺皆知C．鑰匙/湯匙弄堂/弄巧成拙親密無(wú)間/字里行間D．取締/諦聽餉銀/一聲不響徑渭分明/不脛而走4．下列賞析有誤的一項(xiàng)是（）A．《賣炭翁》一詩(shī)揭露了“宮市”的弊端帶給勞動(dòng)人民的不幸，表達(dá)了作者對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情。B．《記承天寺夜游》一文用寥寥數(shù)語(yǔ)描繪了月夜小景，語(yǔ)言凝練又意味深長(zhǎng)。C．《鄒忌諷齊王納諫》一文在寫法上采用設(shè)喻說(shuō)理的方法，以小見大，道理由淺入深，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。D．《魚我所欲也》一文中，作者所倡導(dǎo)的重“義"之心，只有圣賢才具有，普通人是沒有的。5．下列有關(guān)名著內(nèi)容的表述，不正確的兩項(xiàng)是（）（）A．《格列佛游記》中，慧骃國(guó)每隔四年，在春分時(shí)節(jié)，要舉行全國(guó)代表大會(huì)，用以討論這個(gè)國(guó)家自古以來(lái)的一個(gè)問題，即如何將“耶胡”們培養(yǎng)成像格列佛這樣更智慧更有修養(yǎng)的高等動(dòng)物。B．《魯濱遜漂流記》的主人公魯濱遜在荒島上生活了28年，搭救了一個(gè)野人，并為其取名“星期五”。他的所作所為，顯示了一個(gè)硬漢的堅(jiān)毅性格。C．魯迅在《五猖會(huì)》里提到一個(gè)叫“無(wú)?！钡墓恚@個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，不僅因?yàn)樗按┲t紅綠綠的衣服”，活潑詼諧，能勾攝惡人的魂魄，更主要是因?yàn)樗陉庨g能做出公正的裁判。D．在飛島國(guó)，格列佛有幸參觀拉格多大科學(xué)院，見識(shí)了各種可笑的研究，比如從黃瓜里提取陽(yáng)光，將冰煅燒成火藥，還有建房子從屋頂往下造到地基等等。E.《范愛農(nóng)》追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗的舊社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表達(dá)了作者對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者的同情和悼念之情。6．語(yǔ)言運(yùn)用四川皮影又叫“燈影戲”，是四川地區(qū)的漢族傳統(tǒng)表演藝術(shù)形式，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。明末清初，張獻(xiàn)忠、劉文秀等農(nóng)民起義軍把湖北皮影帶到川北地區(qū)。當(dāng)時(shí)的川北燈影又分為“土燈影”和“陜燈影”。康熙年間，云南皮影隨著吳三桂的軍隊(duì)傳到四川。東部和南部外省皮影，與四川原有的皮影碰撞融合，于清朝嘉慶年間傳入川西。咸豐年間，川西民間藝人吸取了陜西“渭南影子”精雕細(xì)刻的優(yōu)點(diǎn)，創(chuàng)作了被外國(guó)人贊譽(yù)為“最復(fù)雜的皮影”，即成都皮影。還有一種名為紙燈影的皮影，此燈影專供小孩逢年過(guò)節(jié)玩耍，比川北燈影小。皮影最初采用厚紙雕刻，但經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的使用摸索，發(fā)現(xiàn)厚紙作品易損壞而改用牛皮、羊皮、驢皮。再隨著長(zhǎng)期的使用發(fā)現(xiàn)，驢皮與其他原料相比更具有耐磨損、耐霉變、易著色、不變形的特點(diǎn)，故清中后期，皮影戲的作品大多采用驢皮制作，藝術(shù)格調(diào)渾厚、大氣，所演劇目除歷史、神話、傳說(shuō)外，多為諧劇。影人造型也多夸張、動(dòng)態(tài)滑稽、臉譜服飾多仿川劇、很有地方特色。1．閱讀上面材料，概括出材料介紹了四川皮影的哪些方面。2．請(qǐng)將下列橫線補(bǔ)充完整，使句子對(duì)仗工整。敲鑼打鼓，燈光中映出大千世界；______________________________________。3．許多“驢皮影戲”世家，幾代人為了養(yǎng)家糊口，不惜用生命和淚水去換取達(dá)官貴人的笑臉，去保護(hù)傳承這一“土里土氣”的地方戲種，并舉步維艱地使它能夠延續(xù)下來(lái)。請(qǐng)你結(jié)合生活實(shí)際，為“燈影戲”的傳承提兩條建議。7．默寫。⑴城闕輔三秦，_____。（王勃《送杜少府之任蜀州》）⑵_____，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）⑶紅旗半卷臨易水，_____。（李賀《雁門太守行》）8．閱讀下面的文字,按要求作答。君主與公卿盡可造就教授與機(jī)要參贊,盡可賞賜他們頭銜與勛章;但他們不可能造就偉大的人物,不能造成超臨庸俗社會(huì)的心靈……而當(dāng)像我和歌德這樣兩個(gè)人在一起時(shí),這般君侯貴胄應(yīng)當(dāng)感到我們的偉大。昨天,我們?cè)跉w路上遇見全體的皇族。我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)里就已看見。歌德掙脫了我的手臂,站在大路一旁。我徒然對(duì)他說(shuō)盡我所有的話,不能使他再走一步。于是我按了一按帽子,扣上外衣的鈕子,背著手往最密的人叢中撞去。(1)以上文段出自法國(guó)作家羅曼·羅蘭的《名人傳》,這里的“我”指的是_____。(2)簡(jiǎn)要分析畫線句子中“背著手”和“撞”等動(dòng)作描寫的妙處。二、閱讀9．閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。鷓鴣天范成大嫩綠重重看得成，曲闌幽檻小紅英。酴醿①架上蜂兒鬧，楊柳行間燕子輕。春婉娩②，客飄零，殘花殘酒片時(shí)清。一杯且買明朝事，送了斜陽(yáng)月又生。①酴醿（túmí）：一種觀賞植物古有“酴醿花開春事了”的說(shuō)法。②婉娩：亦作“婉晚”，柔美溫和，遲暮。1．下列理解或賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）A．這是一首歌詠春天的詞，詞人在歌詠陽(yáng)春煙景的同時(shí)，還流露出了作客他鄉(xiāng)的飄零之感。在較深居次上還含有對(duì)青春老去的喟嘆。B．首句“嫩綠重重看得成”，以“嫩綠”為全詞定下了基本色調(diào)。它可以增強(qiáng)春天的意象喚醒該者對(duì)春天的情感。C．第二句中的“曲闌幽檻”，把畫面展開，打破“嫩綠”的單調(diào)，增添了曲折回環(huán)、花木幽深的立體感。D．上闋前兩句寫動(dòng)景，后兩句“蟑兒鬧”“燕子輕”則寫靜景，動(dòng)靜結(jié)合；以綠葉紅花蜂兒燕子為主體勾勒出庭院中醉人的春景。E.“送了斜陽(yáng)月又生”，結(jié)尾以日落月升，寫時(shí)間流逝，春色難留，將寫景、敘事、議論融為一體。2．詞的下闋表達(dá)了作者怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。10．閱讀文段，回答問題愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一返焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。（1）年且九十（_______）（2）汝之不惠（_______）（3）固不可徹（_______）2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？（2）鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。3．下面說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．這則寓言一開始介紹太行、王屋二山既高且大，而愚公“面山而居，出入之迂”，說(shuō)明了人與山的矛盾，也解釋了為什么愚公要移山。B．這則寓言最突出的寫作手法就是對(duì)比，如智叟的鼠目寸光與愚公的目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，智叟的譏笑反對(duì)與眾人的熱情支持，使愚公的形象更加高大感人。C．這則寓言短小精悍，情節(jié)跌宕起伏，人物生動(dòng)形象，啟示我們想要克服苦難，就必須下定決心，持之以恒，堅(jiān)持不懈。D．這則寓言的結(jié)尾寫天帝被感動(dòng)后命夸娥氏兒子將大山搬走，幫助愚公實(shí)現(xiàn)了移山的愿望，說(shuō)明人力不如神力，反映了古代勞動(dòng)人民實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的美好愿望。11．閱讀下面文段，回答問題。也說(shuō)顏值①過(guò)去，我們夸獎(jiǎng)一個(gè)人長(zhǎng)相英俊、風(fēng)度瀟灑，喜歡用“一表人才”?，F(xiàn)在，網(wǎng)友們又發(fā)明了一個(gè)熱詞：顏值。在價(jià)值多元化的今天，我們應(yīng)該如何正確看待“顏值”呢？②在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，相貌從未被大家忘記，“貌比潘安”的贊譽(yù)流傳至今。但潘安被稱贊并不單單因?yàn)樗南嗝?，他的德行、他的才華、他對(duì)妻子的專情才是他被后人記住的關(guān)鍵所在。所以，顏值高固然是優(yōu)勢(shì)，但僅有高顏值是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。③顏值高，讓人易于在社會(huì)生活中占得先機(jī)。在人類的進(jìn)化史中，真的難以徹底剔除人性中的“愛美”基因。放眼當(dāng)今世界，相貌甚至被當(dāng)成了一種商品或一個(gè)消費(fèi)符號(hào)。在職場(chǎng)、社交場(chǎng)以及婚戀場(chǎng)上，頗值高的人都比顏值低的人更加如魚得水；而那些顏值不高的人，卻不太容易在第一時(shí)間得到別人的垂青。于是，很多人吐槽說(shuō)：對(duì)這個(gè)看臉的世界失望了?、苋绻屑?xì)研究人類發(fā)展史，顏值不高的人，對(duì)這個(gè)世界大可不必失望。就長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)說(shuō)，一個(gè)人更重要的是擁有德行和才華。⑤貌因德而美。外表是皮囊，德行才是核心，若非如此，再好的相貌也沒有價(jià)值。汪精衛(wèi)長(zhǎng)相英俊，氣度不凡，可謂“顏值高”，但這樣一位相貌出眾的熱血青年后來(lái)卻做了漢奸，至今仍遭到中國(guó)人的唾棄。德不配顏，徒有“顏值”之虛名，其“高顏值”反倒成了一個(gè)笑話。⑥才補(bǔ)顏不足。顏值低是一種“先天不足”，才華卻是彌補(bǔ)這種“不足”的營(yíng)養(yǎng)劑。英國(guó)人戈登在他的著述中對(duì)晚清大臣曾國(guó)藩有如此描述：個(gè)子中等，身材肥胖，臉上皺紋密布，臉色陰沉，目光遲鈍；穿著陳舊，衣服打皺，上面還有斑斑的油跡?？梢钥闯觯鴩?guó)藩的外貌并不“漂亮”，可謂“顏值不高”，但他卻在大風(fēng)大浪中憑借過(guò)人才華，成就一番事業(yè)，名留青史，令人敬仰。⑦古語(yǔ)云“腹有詩(shī)書氣自華”，現(xiàn)在也有流行語(yǔ)“欣賞一個(gè)人，始于顏值，敬于才華，終于人品”。無(wú)論是一個(gè)人如何風(fēng)華絕代，最后沉淀下來(lái)值得稱道的只有兩樣——德行和才華，然后才可能說(shuō)，這個(gè)人還有“顏值”。1．請(qǐng)歸納本文的中心論點(diǎn)。2．第⑥自然段引用英國(guó)人戈登在著述中的文字后，原稿還引用了如下資料，但作者修改文章時(shí)將其刪除，請(qǐng)分析刪除理由。曾國(guó)藩自己也說(shuō)：“余性魯鈍，他人目下二三行，余或疾讀不能終一行?！?．請(qǐng)寫出本文的論證思路。4．如果要給這篇文章?lián)Q一個(gè)更生動(dòng)并更能體現(xiàn)作者意圖的標(biāo)題，下面哪一個(gè)選項(xiàng)最為恰當(dāng)？請(qǐng)作出判斷并簡(jiǎn)述理由。A有“值”不在“顏”高B德才兼?zhèn)?，無(wú)“顏”何妨C“顏”外之意12．閱讀下面文章，完成文后試題。大嬸和流浪貓賈飛黃①流浪貓是城市的一部分。②作為一個(gè)有三千多年被馴養(yǎng)史的物種，貓“對(duì)付”人的本領(lǐng)或許是刻在基因里的。它們用嬌滴滴的聲音叫住路人討食，吃飽后舔舔嘴巴拂袖而去；它們敏銳地對(duì)懷惡意者“敬”而遠(yuǎn)之，對(duì)軟心腸者欲擒故縱，若即若離的態(tài)度更讓人揪心；它們水靈靈的眼睛惹人憐愛，有著讓人不設(shè)防的嬌柔身軀（相比之下流浪狗們就常常遭人戒備）；它們善于攀爬跨越，城市里高低錯(cuò)落的建筑設(shè)施是它們獨(dú)享的“立體交通”；它們懂得利用城市里的種種設(shè)施，在噴泉喝水，在空調(diào)外機(jī)下躲雨，在剛熄火的汽車下取暖，在地下停車場(chǎng)夏乘涼冬避寒……它們是與人相處的高手，是動(dòng)物中“城市求生”的專家。③靜謐的校園里有貓。溫馨的小區(qū)里有貓。熱鬧的旅游景點(diǎn)里有貓。高端大氣的商務(wù)區(qū)里有貓。在都市人的行色匆匆之間，貓們伸懶腰、曬肚皮、追逐求偶，少惹凡塵，與世無(wú)爭(zhēng)。它們蹲在豪車天窗上舔毛，趴在自行車筐里酣睡，視“財(cái)富”“成功”如浮云。④對(duì)貓們而言，城市是開放的，也是平等的。⑤我如今住的小區(qū)樓下，便有一處流浪貓的貓舍。那是在自行車庫(kù)的角落里，用一個(gè)破舊的櫥柜搭成的。雖然簡(jiǎn)陋，卻頗受這一帶的貓們鐘愛，少時(shí)四五只，多時(shí)八九只，嘯聚于此。主動(dòng)負(fù)責(zé)打點(diǎn)這處小窩的，是一個(gè)五六十歲的婦女，小區(qū)里的人叫她貓嬸。每天晚飯時(shí)分，就能聽見她招呼貓們開飯的吆喝聲，望見她矮矮小小提著貓糧口袋和礦泉水桶、有些吃力的身影。春夏秋冬，四五年未曾間斷。⑥我和大嬸攀談過(guò)幾次。想象中肯照顧這些流浪貓的人，應(yīng)該是慈眉善目面容的。大嬸不是。耷拉的八字眉，高顴骨，兩片薄嘴唇，很有些刻薄相。嘴上一刻不停地訓(xùn)斥著貓們，抱怨它們吃相難看、浪費(fèi)糧食；或者對(duì)空咒罵小區(qū)住戶養(yǎng)的狗，搶吃貓糧，咬壞食盆。貓們倒不介意。老的少的，公的母的，親人的怕生的暴脾氣的，在大嬸面前都丟掉古靈精怪，不矜持地招之即來(lái)，圍著食盆吃得呼嚕作響，尾巴根根豎成桅桿。這個(gè)時(shí)候，它們才退去游俠兒的孤傲，顯露出漂泊的饑饉與風(fēng)霜。⑦我想，大嬸幾年如一日照看流浪貓們，靠路人投喂般一時(shí)興起的“愛心”是不夠的，總得憋著一股勁才行。⑧一天，我見到大嬸拿著看起來(lái)簇新的被子，給貓舍“鋪床”。她說(shuō)是小區(qū)里一個(gè)年輕姑娘搬走時(shí)送她的，說(shuō)我走了，被子留給貓們，做個(gè)窩好過(guò)冬。大嬸感慨說(shuō)：現(xiàn)在的年輕人好啊，心善。我突然心里一動(dòng)。大嬸，還有那個(gè)姑娘，還有許多未見過(guò)面的、悄悄往貓舍送過(guò)貓罐頭和肉飯的鄰居們……人們對(duì)流浪貓們釋放的善意，折射著一座城市的心意。⑨春天，窗外又有了貓們喧鬧的聲音。小區(qū)里來(lái)了新租客，貓舍里也來(lái)了新貓。也有貓老去，也有貓消失。大嬸依舊絮絮叨叨地照料著它們。人，貓，這座城市，都開始了新的一年——這樣，不也挺好的嗎？1．文章開頭“流浪貓是城市的一部分”單獨(dú)成段有何作用？2．第二段中作者為什么說(shuō)它們是與人相處的高手，是動(dòng)物中“城市求生”的專家？請(qǐng)分點(diǎn)概括回答。3．請(qǐng)從修辭手法的角度對(duì)下面句子進(jìn)行賞析。它們蹲在豪車天窗上舔毛，趴在自行車筐里酣睡，視“財(cái)富”“成功”如浮云。4．請(qǐng)從寫作手法或人物描寫的角度分析下面句子的表達(dá)效果。耷拉的八字眉，高顴骨，兩片薄嘴唇，很有些刻薄相。5．結(jié)合本文，聯(lián)系下面的鏈接材料，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。2018年3月26日，有網(wǎng)友發(fā)帖稱，他在石家莊市動(dòng)物園游玩途徑丹頂鶴觀賞區(qū)時(shí)，看到工作人員拿著棒子打丹頂鶴，丹頂鶴被打得鮮血直流，無(wú)法站立?！短焯煊邢病窋z制組為了達(dá)到逼真的效果，特地買來(lái)一只剛過(guò)周歲的白狐貍充當(dāng)“赤尾白狐”，并將其尾巴染成了紅色。拍攝過(guò)程中，劇組并沒有對(duì)白狐悉心照料，并且為了縮短拍攝周期，夜以繼日地趕工拍攝，經(jīng)過(guò)數(shù)日連番折騰，徹夜長(zhǎng)嚎之后，小白狐終于體力不支，當(dāng)場(chǎng)斃命。13．閱讀下面的文學(xué)類文本，完成下面小題。是青山，是故人，是美麗異木棉蘇西①某一日午前，站在美麗異木棉的樹下，抬眼看她們的樣子——昨夜西風(fēng)緊，樹下又紛紛揚(yáng)揚(yáng)落下許多花兒來(lái)。廈門秋日正午的陽(yáng)光還熱著呢，紅花瓣在綠草地上有些萎蔫。②有朋友開車經(jīng)過(guò)，見我路邊閑閑站著，停了車，問我：“你在做什么呢？”我指了指美麗異木棉的樹，答：“我看看花……”他開車揚(yáng)長(zhǎng)而去，大概會(huì)笑我無(wú)所事事。傷春悲秋這種事情，在廈門是不太容易發(fā)生的，只因?yàn)檫@一城花開，從不停歇，“悲”的念頭一升起，便被美麗的花影樹生生壓下去。③美麗異木棉，別名“美人樹”“南美木棉”，與木棉同科不同屬，來(lái)自南美洲的阿根廷。大部分人以為它是時(shí)下開得熱鬧的洋紫荊，這真是美麗的錯(cuò)誤。美麗異木棉與洋紫荊的區(qū)別最明顯是葉子不一樣：洋紫荊的葉子是大大的羊蹄形，而美麗異木棉的葉子是細(xì)長(zhǎng)形的掌狀復(fù)葉，并且酒瓶狀的樹干長(zhǎng)有一圈圈圓形的大刺，不小心可是會(huì)被刺傷的。④據(jù)說(shuō)美麗異木棉的花有紅、白、粉紅、黃色，甚至這幾種顏色的花會(huì)出現(xiàn)在同一棵樹上，可惜我在廈門只見到淡紫、粉紅的花色——有些奇怪的是，花色稍深的，樹冠上幾乎沒有葉子，而花色淺的，花與葉同在。⑤美麗異木棉的花開，定格住我心中最美的廈門之秋。明凈的藍(lán)天之下，看著這一樹的花兒，開得單純自如，風(fēng)過(guò)時(shí)悄然落在綠草地上，有不會(huì)被打擾的靜美之態(tài)，想起張愛玲寫的：“有一天我們的文明，不論是升華還是浮華，都要成為過(guò)去。然而現(xiàn)在還是清如水明如鏡的秋天，我應(yīng)當(dāng)是快樂的?！雹尥@不是一個(gè)傳奇的年代，即使有傳奇故事發(fā)生，也很快地湮沒在時(shí)代急于求成的嘈雜中。每個(gè)人都忙著朝前趕路，忙著追逐各自的目標(biāo)。有幾個(gè)人，會(huì)在趕路和追逐的時(shí)候，停下來(lái)，看看路邊的花開花落呢？⑦當(dāng)然，在這樣清如水明如鏡的秋天，在和美麗異木棉相處的剎那間，我應(yīng)當(dāng)是快樂的。文明都會(huì)成為過(guò)去，而大自然的花兒不用理會(huì)文明的升或沉，它們自有它們的生存定律。⑧但近日的某一個(gè)黃昏，暮色中走在回家的路上，看到眼前的一樹美麗異木棉，竟然生出中年人的愁緒來(lái)。想起最近重讀朱天文的《最好的時(shí)光：侯孝賢電影記錄》：“‘人生識(shí)字憂患始’，自覺以后，就是在艱辛的漫漫長(zhǎng)程中修行的事……海明威的寂寞與死亡，契訶夫的悲憫，谷崎的異色美，屠格涅夫的貴族品格(非階級(jí)的)，每人都有一套的?！雹崆『每吹脚笥言诤贾莸某跚?，于西泠印社的四照閣里看劉海粟八十八歲所書趙一鴻那句“高閣山光仍四照，故人石壁亦三生”，也感慨“人生識(shí)字憂患始”，他說(shuō)劉海粟的“故人”指的是整個(gè)舊山河吧。⑩我便回憶起十幾年前的冬日，大學(xué)畢業(yè)數(shù)年后重返京城，在所住酒店的大堂看到啟功八十三歲所書的“暫時(shí)流水當(dāng)舊地，隨處青山是故人”，當(dāng)下悲愁暗生。在北方飄雪的舊地，故人要離鄉(xiāng)去國(guó)，告別時(shí)心如明鏡，明白恐怕再見無(wú)緣。誰(shuí)是流水，誰(shuí)又是青山呢？人世一途，暫時(shí)與隨處的無(wú)奈，由不得你不接納。?也是一個(gè)冬日，從北地歸返廈門，看到滿城的美麗異木棉，瞬間便覺得接回廈門的地氣。廈門還是秋天呢。寫信和北方的友人描述此情此景，友人回說(shuō)他最近也想念南方。我又想，其實(shí)南方于我，也并無(wú)太多可留戀之處。倘真要說(shuō)留戀，大概還是留戀這從來(lái)不蕭索的花草植物，這一樹樹到冬日也開不敗的美麗異木棉吧?？椿ǖ臅r(shí)候會(huì)恐懼孤獨(dú)，也確是心境衰老的開始。但選擇另一條路，也未必就不孤獨(dú)。人之一生，大約總是和孤獨(dú)交戰(zhàn)的一生。?可是啊，美麗異木棉一開花，好像就抓住了秋天，那些花影織成的經(jīng)緯，是沉思，是默念，是“若得其情，哀矜勿喜”，那迎著秋日太陽(yáng)的光線抖弄開的碧云天與艷麗花，似乎可以在某些哀愁之時(shí)，化為撫慰的寶光閃現(xiàn)，眼前是一整個(gè)秋天。?也是最好的時(shí)光了。(選自《散文選刊》2019年第5期總第416期)1．根據(jù)文章內(nèi)容，請(qǐng)將表格補(bǔ)充完整。段落內(nèi)容①－⑦自然段某一日午前，看到美麗異木棉落花，引發(fā)人生思考⑧－⑩自然段_________________________?－?自然段_________________________2．本文綜合運(yùn)用了多種表達(dá)方式，請(qǐng)以②③兩個(gè)自然段為例，結(jié)合具體詞句說(shuō)說(shuō)運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式。3．請(qǐng)聯(lián)系上下文，理解下面句子的含義。那迎著秋日太陽(yáng)的光線抖弄開的碧云天與艷麗花，似乎可以在某些哀愁之時(shí)，化為撫慰的寶光閃現(xiàn)，眼前是一整個(gè)秋天。4．“形散而神不散”是散文的主要特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，具體分析這種手法。5．結(jié)合全文，體會(huì)作者的情感，說(shuō)說(shuō)文章為什么取題為《是青山，是故人，是美麗異木棉》。三、語(yǔ)言表述14．團(tuán)團(tuán)和圓圓是形影不離的好朋友，團(tuán)團(tuán)的學(xué)習(xí)成績(jī)不如圓圓，因此媽媽不讓圓圓跟團(tuán)團(tuán)來(lái)往了，要求圓圓與成績(jī)好的同學(xué)多交往。如果你是圓圓，將如何勸說(shuō)媽媽同意你繼續(xù)與團(tuán)團(tuán)交往。要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體。四、寫作15．請(qǐng)以“最美的風(fēng)景”為題目寫一篇文章要求：①用上多種表達(dá)方式、內(nèi)容具體、有真情實(shí)感；②書寫工整；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、人名；③不得抄襲或套作；④不少于600字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解題分析】

B.陳詞爛調(diào)——陳詞濫調(diào)；C.飄泊不定——漂泊不定；D.?？姟Ｖ嚕还蔬xA。2、B【解題分析】

B項(xiàng)錯(cuò)誤，“火燒連營(yíng)七百里”的是陸遜，不是諸葛亮。3、C【解題分析】

試題分析：A.重創(chuàng)/創(chuàng)造（chuāng/chuàng）、勁敵/疾風(fēng)勁草（jìng/jìng）、十二生肖/惟妙惟肖（xiào/xiào）；B.處理/處境（chǔ/chǔ）、癖好/開天辟地（pǐ/pì）、相濡以沫/婦孺皆知（rú/rú）；C.鑰匙/湯匙（shi/chí）、弄堂/弄巧成拙（lòng/nòng）、親密無(wú)間/字里行間（jiàn/jiān）；D.取締/諦聽（dì/dì）、餉銀/一聲不響（xiǎng/xiǎng）、徑渭分明/不脛而走（jīng/jìng）。據(jù)此，答案為C。4、D【解題分析】

D.“只有圣賢才具有，普通人是沒有的”是錯(cuò)誤的，原文“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”意思是：不僅賢人有這種思想（指“義”），人人都有，只不過(guò)是賢人能夠不丟掉罷了。5、AC【解題分析】

A中辯論的問題是要不要把“耶胡”從地面上消滅干凈；C中《五猖會(huì)》應(yīng)改為《無(wú)?！?；“穿著紅紅綠綠的衣服”也不是無(wú)常的裝扮，而是鬼神，“無(wú)常”是渾身雪白，有“鶴立雞群”之慨。6、1．四川皮影的發(fā)展歷程以及種類，制作皮影材質(zhì)的變化以及皮影的特點(diǎn)。2．說(shuō)拉彈唱，身影里道出悲歡離合。3．學(xué)校可以舉辦“燈影戲”造型制作大賽或“燈影戲”演出比賽；學(xué)校設(shè)置宣傳展板介紹燈影“戲”，讓學(xué)生深入了解；班上舉行燈影“戲”知識(shí)大賽。（答出兩條即可）【解題分析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料，結(jié)合“明末清初”，“康熙年間”，“于清朝嘉慶年間”“咸豐年間”等時(shí)間性詞語(yǔ)分析，第二段主要說(shuō)明了四川皮影的發(fā)展歷程以及種類；第三段“皮影最初采用厚紙雕刻，但經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的使用摸索，發(fā)現(xiàn)厚紙作品易損壞而改用牛皮、羊皮、驢皮。再隨著長(zhǎng)期的使用發(fā)現(xiàn)，驢皮與其他原料相比更具有耐磨損、耐霉變、易著色、不變形的特點(diǎn)，故清中后期，皮影戲的作品大多采用驢皮制作?！备爬ǖ贸觯褐谱髌び安馁|(zhì)的變化；“所演劇目除歷史、神話、傳說(shuō)外，多為諧劇。影人造型也多夸張、動(dòng)態(tài)滑稽、臉譜服飾多仿川劇、很有地方特色?！备爬ǖ贸觯浩び暗奶攸c(diǎn)。2．要求學(xué)生從對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)考慮，一是字?jǐn)?shù)要相等；二是詞性相當(dāng)；三是結(jié)構(gòu)相稱；四是節(jié)奏相應(yīng)；五是平仄相諧；六是內(nèi)容相關(guān)。結(jié)合四川皮影特點(diǎn)寫出下聯(lián)即可。如：說(shuō)拉彈唱，身影里道出恩怨情仇。3．答案不唯一。注意結(jié)合實(shí)際。即從學(xué)校，學(xué)生的角度寫出建議即可。如：學(xué)?？梢耘e辦“燈影戲”造型制作大賽或“燈影戲”演出比賽；學(xué)校設(shè)置宣傳展板介紹燈影“戲”，讓學(xué)生深入了解；班上舉行燈影“戲”知識(shí)大賽；召開燈影“戲”主題班會(huì)。7、⑴風(fēng)煙望五津⑵海日生殘夜⑶霜重鼓寒聲不起【解題分析】

詩(shī)文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復(fù)習(xí)詩(shī)文名句，首先是要記誦清楚背誦的詩(shī)文篇段和名句；其次是要正確理解詩(shī)文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚詩(shī)文名句中的每個(gè)字，默寫詩(shī)文名句不能寫錯(cuò)別字。此題要注意“津”“殘”“霜”等字的書寫。8、(1)貝多芬(2)活靈活現(xiàn)地寫出他(貝多芬)對(duì)君侯貴胄的滿不在乎的態(tài)度甚至蔑視,具體表現(xiàn)他(貝多芬)的叛逆性格(高貴靈魂)?！窘忸}分析】

（1）要求學(xué)生在閱讀名著時(shí)，把握重要的故事情節(jié)。然后結(jié)合所選片段，分析人物。結(jié)合“我們?cè)跉w路上遇見全體的皇族。我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)里就已看見。歌德掙脫了我的手臂，站在大路一旁。我徒然對(duì)他說(shuō)盡我所有的話，不能使他再走一步?！狈治觯@里的“我”指的是貝多芬。（2）要求學(xué)生結(jié)合動(dòng)作描寫的作用分析即可。動(dòng)作描寫：形象生動(dòng)地表現(xiàn)出人物的什么心理，并反映了人物的什么性格特征或什么精神品質(zhì)。有時(shí)還推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。本文“背著手”和“撞”都屬于動(dòng)作描寫，兩個(gè)動(dòng)作表現(xiàn)了人物對(duì)皇親國(guó)戚的滿不在乎，生動(dòng)地寫出了貝多芬對(duì)皇親國(guó)戚滿不在乎的態(tài)度，體現(xiàn)了他不畏權(quán)貴、我行我素、不卑不亢的叛逆性格。二、閱讀9、1．DE2．下闋表達(dá)了作者傷春自傷之情及作客他鄉(xiāng)的飄零之感?！皻埢ā敝复阂涯海杈葡疃畈蝗?；“客飄零”指作者長(zhǎng)年作客在外，歡娛少愁思多。“送了斜陽(yáng)月又生”指時(shí)間流逝，春光難留?！窘忸}分析】1．D項(xiàng)，前兩句寫靜景，后兩句寫動(dòng)景；E項(xiàng)結(jié)尾沒有議論,而是抒情。2．此類題可根據(jù)下片的關(guān)鍵詞體會(huì)詞人在描寫景物中抒發(fā)的情感?！皻埢ā秉c(diǎn)明了暮春；“殘酒”體現(xiàn)了詞人借酒澆愁的情景；“客飄零”點(diǎn)明了自己漂泊他鄉(xiāng)，愁緒多；“送了斜陽(yáng)月又生”感嘆時(shí)光流逝。通過(guò)對(duì)這些關(guān)鍵詞的分析理解，可知，詞人在下片主要是借景抒情，感嘆時(shí)光流逝，傷春及孤獨(dú)飄零之感。10、1．將近同“慧”，聰明；通達(dá)/改變2．（1）憑您的力氣，連魁父這樣的小山丘都不能削減，能把太行山、王屋山怎么樣？（2）鄰居京城氏的寡婦有個(gè)男孩，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助愚公。3．D【解題分析】

1．本題考查文言實(shí)詞的翻譯，需要注意詞類活用、一詞多義、古今異義等現(xiàn)象。且：將近；惠：同“慧”，聰明；徹：通達(dá)。2．本題考查文言文語(yǔ)句的翻譯，需要注意詞類活用、一詞多義、古今異義等現(xiàn)象以及特殊句式的語(yǔ)序調(diào)換。在（1）句中，“以”翻譯為憑借，譯文：憑您的力氣，連魁父這樣的小山丘都不能削減，能把太行山、王屋山怎么樣？在（2）句中，“始齔”翻譯為剛剛七八歲，譯文：鄰居京城氏的寡婦有個(gè)男孩，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助愚公。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。D項(xiàng)錯(cuò)誤，這個(gè)神話結(jié)尾，充滿了浪漫主義色彩，借助神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，反映了古代勞動(dòng)人們的美好愿望，這與封建迷信有本質(zhì)區(qū)別。正是愚公的決心和行動(dòng)感動(dòng)了天帝，天帝才派遣力神二子背走二山，這襯托了愚公的形象，使之更加豐富，這是對(duì)愚公精神的肯定和贊揚(yáng)。【題目點(diǎn)撥】譯文：太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來(lái)在冀州南邊，黃河北岸的北邊。北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，在山的正對(duì)面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來(lái)進(jìn)去都要繞道，就召集全家人商量說(shuō)：“我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說(shuō)：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說(shuō)，往哪兒擱挖下來(lái)的土和石頭？”眾人說(shuō)：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人（上了山），鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說(shuō)：“你簡(jiǎn)直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)嘆說(shuō)：“你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無(wú)話可答。握著蛇的山神聽說(shuō)了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報(bào)告了。天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時(shí)開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。11、1．欣賞一個(gè)人首先是德行和才華，其次才是顏值。2．這一資料，是說(shuō)曾國(guó)藩性格特點(diǎn)是反應(yīng)緩慢，行動(dòng)拘執(zhí)，讀書速度慢，判斷比一般人要慢。）文段的分論點(diǎn)是：“才補(bǔ)顏不足”。如果引用這一資料，則不能證明分論點(diǎn)。因此應(yīng)該刪去。3．文章首先提出論題“我們應(yīng)該如何正確看待“顏值”，接著論說(shuō)“顏值高，讓人易于在社會(huì)生活中占得先機(jī)”。然后從“才補(bǔ)顏不足”“貌因德而美”兩個(gè)方面論證“一個(gè)人更重要的是擁有德行和才華?！弊詈髿w納總結(jié)的，得出結(jié)論—德行和才華才是最重要的。4．A。理由：（1）A項(xiàng)：有“值”不在“顏”高，表明“值”最重要，處首位，“顏高”處次要地位。符合本文的主要內(nèi)容：對(duì)人的判斷首先是德行和才華，其次才是顏值。故選A。B項(xiàng)：德才兼?zhèn)?，無(wú)“顏”何妨。突出了德才兼?zhèn)涞膬?nèi)容，認(rèn)為沒有“顏”也沒關(guān)系。不符合文章主要內(nèi)容——欣賞一個(gè)人首先是德行和才華，其次才是顏值。C項(xiàng)：“顏”外之意。突出了“顏”的深層含義，缺少“德才”的內(nèi)容。不符合文章主要內(nèi)容——欣賞一個(gè)人首先是德行和才華，其次才是顏值。【解題分析】1．題考查的是從文中搜集論點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問題持的觀點(diǎn)、態(tài)度，是一個(gè)表明是非態(tài)度的肯定陳述句。通常不用比喻、否定、反問、設(shè)問、疑問等句式。面對(duì)此類試題通常從幾方面入手：①?gòu)念}目入手，捕捉文章中心論點(diǎn)；②開頭和結(jié)尾入手，捕捉文章的“中心句”；③看中間，提煉論點(diǎn)。通讀全文，文中寫了德行、才華和顏值對(duì)一個(gè)人的重要性和三者之間的關(guān)系，論點(diǎn)可以概括為：欣賞一個(gè)人首先是德行和才華，其次才是顏值。2．此題考查文中段落的作用。面對(duì)此類試題，首先分析考查的文段寫的是什么，然后結(jié)合文章的中心論點(diǎn)分析：此段對(duì)突出論證中心論點(diǎn)有沒有作用，然后再確定是否刪去。“曾國(guó)藩自己也說(shuō)：‘余性魯鈍，他人目下二三行，余或疾讀不能終一行。’”這句話是說(shuō)曾國(guó)藩的性格遲緩的特點(diǎn)，而第⑥段論述的是“才補(bǔ)顏值不足”的觀點(diǎn)，二者不相符。所以需要?jiǎng)h去。據(jù)此作答即可。3．此題考查的是議論文的論證思路。解答此類試題時(shí)首先要對(duì)文章仔細(xì)閱讀，劃分層次，簡(jiǎn)單概括層意，然后用“作者首先……，然后……，接著……，最后……”的文字表達(dá)模式將層意整合。文章開始首先分析“我們應(yīng)該如何正確看待“顏值”呢”，然后在③段說(shuō)明了“顏值高，讓人易于在社會(huì)生活中占得先機(jī)”，接著從“貌因德而美”、“才補(bǔ)顏不足”兩方面論述，最后總結(jié)歸納，強(qiáng)調(diào)德行和才華是最重要的。4．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。這是一道半開放試題，選擇那個(gè)都可以，只要言之成理就好。如果選A，那就從德行才華與顏值的主次地位來(lái)談；如果選B，就結(jié)合德行和才華的重要性來(lái)談；如果選C，就可以從“顏”的深層含義來(lái)談德和才的重要性。據(jù)此作答即可。12、1．獨(dú)句成段充分引起讀者注意，收到突出強(qiáng)調(diào)的效果,更好地點(diǎn)明貓是城市中不可分割的一部分?；蛘邔懸鱿挛模瑸橄挛膶懽髡邔?duì)善待、關(guān)愛和呵護(hù)城市流浪貓的大嬸等市民及充滿愛心、富有人情味的新型城市做鋪墊。2．它們善用聲音討食；它們能識(shí)別善惡，保護(hù)自己；它們善于攀爬跨越，自在生活；它們懂得利用各種設(shè)施為己所用。3．?dāng)M人，生動(dòng)形象地寫出貓們少惹凡塵、與世無(wú)爭(zhēng)、悠閑自在的特點(diǎn)。4．欲揚(yáng)先抑或外貌描寫，凸顯出大嬸很有些刻薄相的外貌，目的是與她關(guān)愛和呵護(hù)城市流浪貓的善舉形成反差，突出了大嬸的善良，對(duì)貓的關(guān)愛。5．鏈接材料中的兩起故意傷害動(dòng)物的行為很不文明，我們要堅(jiān)決制止。人和動(dòng)物和諧相處是一個(gè)社會(huì)文明和諧、充滿愛意和善良的表現(xiàn)。我們應(yīng)和文中的大嬸、年輕姑娘、關(guān)愛流浪貓的市民一樣去愛護(hù)小動(dòng)物，愛護(hù)動(dòng)物就是愛護(hù)我們的家園，就是愛護(hù)我們?nèi)祟愖约骸＃芨鶕?jù)材料發(fā)表自己的觀點(diǎn)見解，表達(dá)流暢，有層次。）【解題分析】1．本題考查段落作用，需要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面去做答。從內(nèi)容上看，開頭段強(qiáng)調(diào)了流浪貓是這座城市中不可分割的一部分，從結(jié)構(gòu)上看，下文主要寫了大嬸善待流浪貓以及還要許多好心人對(duì)流浪貓的照顧，所以開頭段是為下文的這些情節(jié)做鋪墊。2．本題考查歸納概括能力，根據(jù)題干在文中找出相關(guān)內(nèi)容，進(jìn)行歸納概括即可。從第二段“它們用嬌滴滴的聲音叫住路人討食，吃飽后舔舔嘴巴拂袖而去；它們敏銳地對(duì)懷惡意者“敬”而遠(yuǎn)之，對(duì)軟心腸者欲擒故縱，若即若離的態(tài)度更讓人揪心；它們水靈靈的眼睛惹人憐愛，有著讓人不設(shè)防的嬌柔身軀（相比之下流浪狗們就常常遭人戒備）；它們善于攀爬跨越，城市里高低錯(cuò)落的建筑設(shè)施是它們獨(dú)享的“立體交通”；它們懂得利用城市里的種種設(shè)施，在噴泉喝水，在空調(diào)外機(jī)下躲雨，在剛熄火的汽車下取暖，在地下停車場(chǎng)夏乘涼冬避寒……”可歸納出答案，即它們善用聲音討食；它們能識(shí)別善惡，保護(hù)自己；它們善于攀爬跨越，自在生活；它們懂得利用各種設(shè)施為己所用。3．本題考查賞析句子，賞析句子需要從修辭手法、表現(xiàn)手法、用詞角度、描寫方法等方面去做答。本題難度不大，已讓考生從修辭手法這一角度做答，通過(guò)“酣睡，視“財(cái)富”“成功”如浮云?！钡仍~句，可以看出運(yùn)用了擬人的修辭手法，從文中“在都市人的行色匆匆之間，貓們伸懶腰、曬肚皮、追逐求偶，少惹凡塵，與世無(wú)爭(zhēng)”可以看出，作者想表達(dá)出流浪貓那種悠閑自得、與世無(wú)爭(zhēng)的特點(diǎn)，做答時(shí)將這兩點(diǎn)整合即可。4．本題考查描寫方法的類型及表達(dá)作用。從“耷拉的八字眉，高顴骨，兩片薄嘴唇，很有些刻薄相”可以看出，運(yùn)用了人物描寫方法中的外貌描寫，可以看出大嬸的外貌丑陋，但是從上文“我如今住的小區(qū)樓下，便有一處流浪貓的貓舍。那是在自行車庫(kù)的角落里，用一個(gè)破舊的櫥柜搭成的。雖然簡(jiǎn)陋，卻頗受這一帶的貓們鐘愛，少時(shí)四五只，多時(shí)八九只，嘯聚于此。主動(dòng)負(fù)責(zé)打點(diǎn)這處小窩的，是一個(gè)五六十歲的婦女，小區(qū)里的人叫她貓嬸。每天晚飯時(shí)分，就能聽見她招呼貓們開飯的吆喝聲，望見她矮矮小小提著貓糧口袋和礦泉水桶、有些吃力的身影。春夏秋冬，四五年未曾間斷?！笨梢钥闯觯髬鸶挥袗坌?，她盡心盡力照顧流浪貓，四五年從未間斷，這就與她的外貌形成了對(duì)比，更能突出大嬸心地善良，對(duì)貓的關(guān)愛。5．本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解。鏈接材料主要講述了兩起傷害動(dòng)物行為，即動(dòng)物管理人員用木棍將丹頂鶴打得站不起來(lái)和劇組虐待小白狐，結(jié)果致其暴斃。這種傷害動(dòng)物的行為，是令人發(fā)指的，是慘無(wú)人道的。動(dòng)物是人類的朋友，對(duì)于朋友，我們應(yīng)該要去關(guān)心，去愛護(hù)，而不是肆無(wú)忌憚的傷害他們，文中的大嬸就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。做答時(shí)，要表達(dá)流暢，有層次。13、1．(1)某一個(gè)黃昏，再次看到美麗異木棉，生發(fā)“何處青山是故人”的感慨(2)也是一個(gè)冬日，又一次看到滿城的美麗異木棉，抒發(fā)珍愛當(dāng)下最好時(shí)光的感情2．①“朋友開車經(jīng)過(guò)”“見我”“停車”“問我”等是運(yùn)用了記敘的表達(dá)方式；②“閑閑站著”，與朋友對(duì)話，“開車揚(yáng)長(zhǎng)而去”等是運(yùn)用了描寫的表達(dá)方式；③“傷春悲秋這種事情，在廈門是不容易發(fā)生的……”這句話是運(yùn)用了議論的表達(dá)方式；④“美麗異木棉，別名‘美人樹……’”一段主要運(yùn)用了說(shuō)明的表達(dá)方式。3．句子中的“碧云天”指廈門清如水明如鏡的秋天，“艷麗花”指一樹樹到冬日也開不敗的美麗異木棉。它們美麗了廈門一整個(gè)秋天，也撫慰了作者心中的哀愁，表達(dá)了作者對(duì)廈門之秋的喜愛和贊美。4．“形散”：作者寫了三次看到美麗異木棉的感受，第一次是某一日午前，看到落花引發(fā)人生思考；第二次是某一個(gè)黃昏，再次看到美麗異木棉，生發(fā)“何處青山是故人”的感慨；第三次是“一個(gè)冬日”，又一次看到滿城的美麗異木棉，抒發(fā)珍愛當(dāng)下最好時(shí)光的感情。時(shí)間、地點(diǎn)不同，感受不同，形式上散亂?！吧癫簧ⅰ保褐缸髡呤冀K圍繞“異木棉”這條主線來(lái)寫，異木棉給了作者情感的寄托和心靈的撫慰，這一情感是不變的，貫穿文章始終。5．①美麗異木棉盛開在廈門之秋，作者心中認(rèn)為最美；②美麗異木棉給了作者情感的寄托和心靈的撫慰，作者視美麗異木棉為故人，也把盛開美麗異木棉的廈門作為自己的青山故地；③題目巧妙化用啟功所書詩(shī)句“隨處青山是故人”，將青山、故人、美麗異木棉構(gòu)成一組意象，含義豐富，感情含蓄，形式新穎，音韻和諧?！窘忸}分析】

1．本題考查文章內(nèi)容概括。題干部分已經(jīng)幫我們劃分好段落，第一部分（①-⑦段）的內(nèi)容也幫我們概括好了，我們概括剩下兩部分內(nèi)容的時(shí)候可以參照第一部分的內(nèi)容概括。第一部分的內(nèi)容概括結(jié)構(gòu)是：時(shí)間+所見景物+作者的情感（感受）。第二部分是第⑧-⑩段，第⑧段的第一句就提到了時(shí)間、景物和情感，所以我們概括時(shí)候可以直接把這句話寫下來(lái)，也可根據(jù)“誰(shuí)是流水，誰(shuí)又是青山呢？人世一途，暫時(shí)與隨處的無(wú)奈，由不得你不接納”概括為：生發(fā)“何處青山是故人”的感慨。第三部分是第?-?段，也是在第?段的第一句話中就可以概括出來(lái)這部分的主要內(nèi)容，情感可根據(jù)“化為撫慰的寶光閃現(xiàn)，眼前是一整個(gè)秋天”“也是最好的時(shí)光了”等語(yǔ)句得出：抒發(fā)珍愛當(dāng)下最好時(shí)光的感情。2．本題考查表達(dá)方式。表達(dá)方式一共有五種，分別是：記敘、描寫、說(shuō)明、抒情、議論。這道題讓我們以②③段為例，結(jié)合具體詞句說(shuō)所用的表達(dá)方式，我們做的時(shí)候要注意表達(dá)方式的概念，記敘主要是以寫人物經(jīng)歷和事物發(fā)展變化為主要內(nèi)容的表達(dá)方式，根據(jù)這個(gè)我們可以看出第②段的第一句就屬于記敘?！巴Ａ塑噯栁摇铱纯椿ā睂儆诿鑼懀鑼懼械娜宋锩鑼懀?。第②段的其它部分屬于議論（議論是表明自己的看法、見解和觀點(diǎn)）。第③段主要是寫了異木棉的名字，異木棉來(lái)自哪個(gè)地方以及異木棉的外形，這屬于表達(dá)方式中的說(shuō)明（說(shuō)明是把事物的形狀、性質(zhì)、特征等解說(shuō)清楚）。3．本題考查理解句子含義。要從全文的主旨和情感基調(diào)入手，品味語(yǔ)句所包含、所表達(dá)的思想感情。碧云天、艷麗花這些美好的事物，就像“撫慰的寶光”一樣，使“我”感受到美好，表達(dá)作者