陜西省西安市78中學2024屆中考語文五模試卷含解析

陜西省西安市78中學2024屆中考語文五模試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列句子沒有語病的一項是（）A．民俗是民間流傳的習俗、風尚，是由民眾創(chuàng)造并世代傳承的民間文化。B．中餐的推廣使豆腐日益受到各國的歡迎是可以預期的。C．不僅議論要提出觀點，還要有能證明觀點的材料。D．《水滸傳》記述了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗。2．下列名著內(nèi)容表述不正確的一項是（）A．《狗·貓·鼠》中“我”曾經(jīng)查考過貓和鼠成仇的“動機”，夏夜長媽媽還和“我”講貓和老虎的故事，“我”的床前還帖著兩張花紙，分別是八戒招贅和老鼠成親。B．《海底兩萬里》敘述了“我”和兩個同伴在“鸚鵡螺號”船上經(jīng)歷過的所有快樂和不幸的事情：海下狩獵，擱淺，珊瑚墓地，克利特島潛水人，受困冰層，大戰(zhàn)章魚……C．八百里的通天河，悟空和八戒變童男、童女準備除妖，后來那妖逃回水宮，設計抓去唐僧。悟空無奈請來觀音，收伏妖怪，原來是觀音池中金魚走脫成精。D．為了供應城市木材，保爾和同志們面對疾病、饑餓、寒冷和土匪的騷擾等不利因素，毫不畏懼忘我工作，如期修通了鐵路，朱赫來感動地說“鋼鐵就是這樣煉成的”，還送給保爾一把槍。3．下列詞語中，每對加點字的讀音都相同的一項是（）A．咀嚼/味同嚼蠟柵欄/姍姍來遲 B．取締/根深蒂固逞能/懲罰C．央求/怏怏不樂佇立/相形見絀 D．狡黠/聞名遐邇慰藉/解元4．下列通語中加點字的注音和書寫完全正確的一項是（）A．家醅（pěi）摒棄（bǐng）恪盡職守（kè）B．軀殼（qiào）枘鑿（ruì）鱗次櫛比（zhì）C．取締（dì）沼澤（zhǎo）隨機應變（yīng）D．訕笑（shàn）冗雜（rǒng）相形見拙（chù）5．在下列各小題的橫線上，寫出相應的詩文名句或作家。學而時習之，__________________？(《論語》)晴川歷歷漢陽樹，______________。（_______）《黃鶴樓》)______________，秋天漠漠向昏黑。(杜甫《茅屋為秋風所破歌》)誰言寸草心，__________________。(孟郊《游子吟》)______________，左牽黃，右擎蒼。(蘇軾《江城子?密州出獵》)《得道多助，失道寡助》的中心論點____________，______________。《山坡羊?潼關懷古》揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的，任何強大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的詩句是：________________，________________。6．根據(jù)你對文學名著的閱讀,回答小題。1．閱讀名著可以收獲生活的智慧。斗法車遲國(《西游記》)故事體現(xiàn)了“合作”精神,請簡要敘述唐僧師徒四人通過合作獲得成功的。2．保爾的一生,歷經(jīng)坎坷,但憑著鋼鐵般的意志,連死神對他也不可奈何。請用簡潔的語言寫出保爾戰(zhàn)勝死神的一個情節(jié)。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。1．對下列句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．陳太丘與友期行期：約定B．太丘舍去去：離開C．相委而去委：委托D．元方入門不顧顧：回頭看2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A．陳太丘與友期行未復有能與其奇者B．去后乃至乃悟前狼假寐C．相委而去予獨愛蓮之出淤泥而不染D．下車引之臣以王吏之攻宋也3．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．“期行”是指陳太丘與他的朋友約好一起出行，交代了故事的起因。B．陳元方小小年紀卻能駁倒父親的朋友，友人致歉后，陳元方喜不自禁，頭也不回走進屋內(nèi)。C．“怒”與“慚”寫客人被陳元方反駁前后的神態(tài)變化，不僅使文章語言生動形象，同時也表明客人是一個知錯能改的人。D．《陳太丘與友期行》這個故事表明守信對于處世立身的重要性，勸告人們要做一個守信之人。8．閱讀下文，完成下面小題。為學①天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。②蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。③西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？1．選文作者是_________（朝代）文學家_____________（姓名）。2．翻譯下列的句子人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？__________________________________________3．對文章內(nèi)容理解不正確的一項是（）A．“為學”即“求學”“做學問”。B．文章開頭闡述了“難”與“易”之間的關系是相對的。C．貧僧與富僧的故事是事實論據(jù)，二者對比闡明了道理。D．作者告誡我們只要有“志”，就能獲得成功。9．閱讀下面文言語段，完成小題。（甲）忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（陶淵明《桃花源記》）（乙）明日過桃源縣，之綠蘿山下諸峰累累，極為嗖削①。至白馬雪濤處，上有怪石，登舟皆踞②坐。泊水溪，與諸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余樹，夾道如錦幄③，花蕊藉地寸余，流泉汩汩。溯源而上，屢陟彌④高，石為泉嚙，皆若靈壁。（袁中道《再游桃花源》）（注）①嗖削:直立陡峭；②踞：蹲坐；③錦幄:錦繡織成的篷帳;④彌：更加.1．解釋下列加點詞語。（1）便要還家（2）無論魏晉（3）石為泉嚙（4）溯源而上2．下列句中加點字用法和意思相同的一項是（）A．漁人甚異之之綠蘿山下B．諸峰累累假諸人而后見也C．神情與蘇黃不屬桑竹之屬D．石為泉嚙舌一吐而二蟲盡為所吞3．用現(xiàn)代漢語解釋下面的句子。（1）率妻子邑人來此絕境，不復出焉。（2）桃可千余樹，夾道如錦幄，花蕊藉地寸余。4．請簡要概括乙文中桃花源的特點。5．兩篇選文中的桃源都令人向往，但作者借此表達的情感是不一樣的，請簡要談談理由。10．閱讀下面的文字，完成后面小題在我們的生活中，有太多太多被人為創(chuàng)造出來，用以吸引我們注意力的東西——偶像劇、商業(yè)大片、娛樂圈花邊新聞、網(wǎng)絡游戲、熱點消息等。我們每天光是保持對自己該做的事情的專注，就已經(jīng)很困難了。拿網(wǎng)絡游戲來說吧，背后可能是幾百人的團隊，用最前沿的科技、最詳盡的數(shù)據(jù)，通過聲、光，交互、反饋等全方位途徑，在心理學、行為經(jīng)濟學、認知神經(jīng)科學等理論指導下，精心打造而成的。目的是什么呢？創(chuàng)造一個虛擬空間，吸引你的注意力并消磨你的時間。可以說，一切娛樂產(chǎn)品背后的龐大團隊，考慮的更多的是用多種手段來減小你觸及它們時的心理阻力，誘導你一次次去點擊，耗費你的精力，讓你忘記自己該做什么，讓你很難保持專注，更不用說深度思考了。這個時代，我們似乎很難投入地、專注地去做一件事情。我們的大腦已經(jīng)習慣了輕而易舉獲得大量愉悅感，久而久之，當這種強度的愉悅感已經(jīng)滿足不了你時，你需要更高強度、更持續(xù)、更深入的刺激。相對而言，付出更多、貌似愉悅感更少的事情——比如學習、閱讀、深度思考——自然也就沒有人愿意去做。當我能夠在畫畫中其樂陶陶時，我的生活變得令人著迷。我驚訝地發(fā)現(xiàn)在自然景色中還有許多以前從未注意到的東西。每當走路坐車時，附加了一個新目的，那可真是新鮮有趣之極：山丘的側面有那么豐富的色彩，在陰暗處和陽光下不相同；水塘里閃爍著如此耀眼奪目的反光，光波在一層一層地淡下去，表面和邊緣那種鍍金鑲銀般的光亮真是美不勝收。在每一個平凡的景色中都能享有一種額外的興味。在美術館，我會用一種剖析的理解的眼光來欣賞一幅幅藝術杰作，我常?？匆娮璧K過我的難點，被一個個繪畫大師如何輕而易舉地解決了。真不知道還有什么在不精疲力竭消耗體力的情況下，比繪畫更使人全神貫注了。我的日子因?qū)Ｗ⒂谶@一目標而使每一個空閑都很充實。我感到心滿意足。這就是思考帶給我的福利。1．這組文本的主要目的，表述最恰當?shù)囊豁検?)A．闡述大眾的深度思考能力是如何被毀掉的。B．呼吁大眾不要讓自己成為愉悅感的奴隸。C．呼吁大眾在一件有意義的事情上磨礪專注力和深度思考能力。D．表現(xiàn)丘吉爾良好的藝術修養(yǎng)，以及對自然、藝術、生活的熱愛。2．根據(jù)（文本1）（文本2），預測一下，大眾在不久的將來可能會失去什么能力？3．這組文本引起了你哪些思考？請結合生活實際，談談你的感悟。11．閱讀下面的文章，完成后面小題①林語堂曾說，“讀書，開茅塞，除鄙見，得新知，增學問，廣識見，養(yǎng)性靈?！弊x書可以使人增長學問見識，領悟為人處世的道理，即“開茅塞，除鄙見”，這是閱讀大多數(shù)書籍都可以帶來的好處。讀書還可以“養(yǎng)性靈”，這種好處，則非品讀經(jīng)典而不可得。品讀經(jīng)典可以養(yǎng)成知識豐富、道德高尚、情趣健康的性靈，可以讓人生從浮躁走向?qū)庫o、從淺陋走向優(yōu)雅?？傊?，品讀經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚心靈。②何謂經(jīng)典？唐代史學家劉知幾說：“自圣賢述作，是曰經(jīng)典。”他認為，古代圣賢所述所作的就是經(jīng)典。這個解釋有些道理。圣賢的思想往往能夠洞穿古今，必然是經(jīng)典。但問題又來了，圣賢何以成為圣賢？實際上，還是靠其著述留存后世，為后人所接受、認可、推崇。有學者曾總結過經(jīng)典的特性：傳世性、權威性、耐讀性、累積性。可以說，經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，關鍵在于其蘊含的思想精髓能觸及人們的心靈。它們代表著時代精神，能夠穿越時空、啟迪后人。因而，經(jīng)典是歷史選擇出來的最具價值的書籍。③品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華，感受圣賢哲人的思考。A又如，馬克思、恩格斯的著作歷來為共產(chǎn)黨人所推崇，百讀不厭，回味無窮。品讀馬克思、恩格斯的經(jīng)典著作，不僅有助于我們用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點、方法來研究人類社會的各種現(xiàn)象和問題，而且可以引發(fā)我們對世界觀、人生觀、價值觀的深入思考，啟迪智慧，蕩滌心靈。④品讀經(jīng)典，人們可以穿越到遙遠的古代，仿佛身臨歷史現(xiàn)場，感受古人的風采。B《史記》中荊軻刺秦王，一番悲壯，一幕驚險。從《史記》中可以看出，作者司馬遷的追求是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。他將失敗的英雄項羽列入“本紀”，為匈奴作列傳，還專辟《貨殖列傳》記錄那些在當時為世人所不屑的商人。品讀這部歷史經(jīng)典，我們可以讀出并且學習司馬遷的大氣魄、大胸懷。⑤品讀經(jīng)典，可以給人以美的享受。“所謂伊人，在水一方”，人美景也美；“七八個星天外，兩三點雨山前”，讓人感到清新、舒曠，意境悠長。閱讀敘事文學作品，就如同步入歷史人物長廊：劉蘭芝、焦仲卿的悲劇讓人感嘆，巾幗英雄花木蘭的形象令人嘆奇，梁山泊一百單八好漢的忠義令人回腸蕩氣，等等。文學經(jīng)典往往也是歷史經(jīng)典。例如，杜甫的“三吏”“三別”，書寫了安史之亂的歷史場景。C又如，一部《紅樓夢》通過對賈家的細致描寫，揭示了封建社會大廈將傾的歷史趨勢。⑥品讀經(jīng)典未必能讓人學會一項生存技能，但可以培養(yǎng)高尚的心靈。D經(jīng)典蘊含的深刻哲思、美妙文辭，給人帶來的并非單一的啟迪，而是多元的文化熏陶，使我們在潛移默化中氣質(zhì)得到提升、心靈得到洗禮、心胸變得開闊、見識更加高遠。（選自《人民日報》有刪改）1．通讀全文，擬寫一個能作為中心論點的標題。2．文章開頭引用林語堂的話，其作用分析有誤的一項是（）A．是證明論點的事實論據(jù)B．引出中心論點C．使論點更有說服力D．激發(fā)閱讀興趣3．文章第③段說：“品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華。”你如何理解這句話的含義？請簡要回答。4．文章第④段主要運用了什么論證方法？有什么作用？5．下面這句話放在文中ABCD哪一處最為合適？請簡述理由?？鬃铀鶑娬{(diào)的“仁者愛人”，一直是中華民族寶貴的精神財富，在今天依然具有不可替代的價值。三、應用12．班級要開展以“走近陶淵明”為專題的語文學習活動，請完成下面的任務。語文老師為本次專題學習提供了一個示例，請參照示例，確定專題學習內(nèi)容，并策劃自己小組的專題學習任務。示例：專題學習內(nèi)容：淵明與酒專題學習任務：搜集閱讀陶淵明與酒相關的詩文，探究“酒”與陶淵明文化性格的關系以及“酒”在陶淵明生命中的意義。有個小組在活動中發(fā)現(xiàn)劉禹錫與陶淵明在安貧樂道方面有相似之處，就用擬寫對聯(lián)的方式表達自己的理解，請幫他們將下面的對聯(lián)補充完整。上聯(lián)：劉禹錫陋室讀經(jīng)，苔痕上階綠下聯(lián)：陶淵明，四、綜合性學習與寫作13．根據(jù)下面材料的提示，按要求作文。悄聲無息的大雪/一夜之間/把整個世界變成了童話/擦拭了天空的灰暗/覆蓋了路上的崎嶇/滌去了眼里的塵埃/大人、孩子/都愿與純白的世界美好相擁/興奮都寫在凍得通紅的臉上/每個人的心里/都在醞釀著一首寫雪的詩/飛舞的雪花都是動人的詩句/一片、兩片、三四片……捧起一片雪花/如同捧起了不遠的春天我要深藏我的詩/因為我不愿我的詩/如路上的雪般被任意踩踏/更不愿意/等待天晴消融/我的詩是那/雪被下的胚芽/等待著一滴融化的雪花/滴進我沉寂的心扉讀了以上材料，你有什么樣的感觸？請以“藏在心里的詩”為題寫一篇不少于600字的作文。不得套作，不得抄襲，文中不得出現(xiàn)含有個人信息的地名、校名、人名等。

參考答案一、積累1、A【解題分析】試題分析：考查病句的辨析與修改。A正確。B句式雜糅，是將“中餐的推廣使豆腐日益受到各國的歡迎”和“豆腐日益受到各國的歡迎的情況是可以預期的”兩個句子雜糅在一起。C關聯(lián)詞語的位置錯誤。關聯(lián)詞語的位置是由主語決定的，主語相同，關聯(lián)詞在主語后面，相反則在主語前面。把“不僅”和“議論”的位置互換。D句子成分殘缺，在句末加“的過程”。據(jù)此，答案為A。2、A【解題分析】

本題考查學生對名著知識的掌握。A.貓和老虎的故事是祖母給“我”講的；選項錯誤；故選A。3、D【解題分析】

A.jué/jiáo、zhà/shān。B.都讀dì、chěng/chéng。C.yāng/yàng、zhù/chù。D.都讀xiá、都讀jiè。故選D。4、B【解題分析】

A.家醅（pēi）。B.正確。C.隨機應變（yìng）。D.相形見絀。5、(1)不亦說乎(2)芳草萋萋鸚鵡洲崔顥(3)俄頃風定云墨色(4)報得三春暉(5)老夫聊發(fā)少年狂(6)天時不如地利，地利不如人和（7）傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土【解題分析】試題分析：默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“萋”“鸚鵡”“顥”“暉”等字詞的書寫。6、1．在車遲國唐僧師徒與虎力、鹿力、羊力大仙斗法的過程中,唐僧作為領導者,在前面應酬求雨、坐禪、猜物;悟空則發(fā)揮變化多端、神通廣大的特長聯(lián)絡神仙、干擾對方、改變藏物等八戒、沙僧敲邊鼓。師徒四人分工協(xié)作,最終取得勝利,倒換關文。2．①在與波蘭白軍的戰(zhàn)斗中,一顆子彈打中了保爾的大腿,后來他又得了傷寒,但這些都不能阻止他繼續(xù)戰(zhàn)斗。②一次戰(zhàn)斗中,一顆炸彈在保爾身邊炸響,他頭部受了重任,傷愈后參加肅反工作。③因身體尚未完全恢復,繁重緊張,頭痛病經(jīng)常發(fā)作,最終暈倒,但他又很快投入鐵路工廠的工作。④修筑鐵路時,因環(huán)境惡劣、條件艱苦,保爾得了傷寒,經(jīng)過搶救,戰(zhàn)勝死神,隨即又離開家鄉(xiāng),進城工作?！窘忸}分析】1．試題分析：文學名著閱讀的考查。要在閱讀的基礎上，對名著的文學常識、主要內(nèi)容、人物形象及歷史意義等內(nèi)容進行梳理和記憶?！岸贩ㄜ囘t國”的故事：唐僧師徒走到車遲國，車遲國王信奉三個妖怪變的道士，興道滅僧。唐僧師徒為關文，與三妖斗法。第一場虎力大仙與唐僧師徒比求雨，孫悟空上天見雨神勝了第一場；第二場虎力大仙與唐僧比云梯顯圣，被孫悟空變七寸長的蜈蚣咬下云梯；第三場鹿力大仙與唐僧師徒隔板猜枚，孫悟空進柜或變或吃，三次皆勝；第四場比砍頭，孫悟空用猴毛變狗把虎力大仙頭叼走，虎力大仙死；第五場比剖腹挖心，孫悟空用猴毛變鷹把鹿力大仙五臟心肝抓走，鹿力大仙死；第六場比下油鍋，孫悟空抓走羊力大仙的冷龍，羊力大仙骨脫皮焦肉爛死。本題主要從唐僧師徒合作的角度來概括“斗法車遲國”的故事即可。2．試題解析：此題考查學生對文學名著的閱讀與識記能力。解答文學名著題，必須建立在閱讀原著的基礎之上，不僅要“博聞強記”，還要對內(nèi)容進行歸納整理。保爾戰(zhàn)勝死神的情節(jié)主要表現(xiàn)在：第一次是保爾在與波蘭白軍的戰(zhàn)斗中，腿受了傷并得了傷寒；第二次是保爾在騎兵部隊的戰(zhàn)斗中，一顆炸彈在保爾身邊炸響，頭部受了重傷；第三次是保爾被繁重緊張的肅反工作擊倒，不得不離開崗位，回家養(yǎng)?。坏谒拇问潜？鞝栐阼F路修完時，得了傷寒和肺炎。從中選擇一個故事情節(jié)作答即可。二、閱讀7、1．C2．B3．B【解題分析】

譯文陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中午還沒到，陳太丘不再等候就離開了。離開后朋友才到。元方當時年七歲，在門外玩耍。朋友問元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開了?！迸笥驯闵鷼獾卣f道：“真不是君子??！和別人相約出行，卻丟下別人自己走?！痹秸f：“您與我父親約在正午。您沒到，這是不講信用（的表現(xiàn)）；對孩子罵他父親，這是沒禮貌（的表現(xiàn)）。”朋友慚愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進了大門。1．C.相委而去委：丟下、舍棄。2．A.和、同/參與，這里指欣賞。B.都解釋為“于是、就”。C.表順接/表轉(zhuǎn)折。D.代詞，代指人/位于主謂之間，取消句子獨立性，無實義。故選B。3．B項有誤，應為：陳元方小小年紀卻能駁倒父親的朋友，“友人”致歉后，陳元方不予理睬，頭也不回走進屋內(nèi)。8、1．清代彭端淑2．一個人立志為學，還不如四川邊境上的和尚嗎？3．D【解題分析】1．該題考核文學常識?！稙閷W》，收錄于《白鶴堂集》，為清代彭端淑作品。彭端淑（約1699年－約1779年），字樂齋，號儀一，眉州丹棱（今四川丹棱縣）人。約生于清圣祖康熙三十八年，約卒于清高宗乾隆四十四年。清朝官員、文學家，與李調(diào)元、張問陶一起被后人并稱為“清代四川三才子”。彭端淑十歲能文，十二歲入縣學，與兄彭端洪、弟彭肇洙、彭遵泗在丹棱萃龍山的紫云寺讀書。雍正四年（1726年），彭端淑考中舉人；雍正十一年又考中進士，進入仕途，任吏部主事，遷本部員外郎、郎中。乾隆十二年（1747年），彭端淑充順天（今北京）鄉(xiāng)試同考官。2．該題考核對文言語句的翻譯。翻譯文言首先要結合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關鍵字“顧”“鄙”、辨識該句句式，然后進行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語，如官職名、地名、年號名等可不譯），注意字句的落實。翻譯時還要注意按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順。顧，難道；鄙，邊遠的地方。3．該題考核對文言文內(nèi)容的理解。D項是錯誤的。文章著重論述做學問的道理，指出只有通過主觀努力，才能有所成就。先講為學的難與易的關系并非一成不變，而可相互轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化的條件在于人的主觀努力：“學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣?！苯又v了四川邊境貧富兩僧想去南海的故事，富者一直想雇船而不能實現(xiàn)，貧者苦行一年而返，告誡我們只有“志”，是不可能成功的，還要有自己的主觀努力。參考譯文：天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯做，那么困難的事情也變得容易了；如果不做，那么容易的事情也變得困難了。人們做學問有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯學，那么困難的學問也變得容易了；如果不學，那么容易的學問也變得困難了。四川邊境有兩個和尚，其中一個貧窮，其中一個富裕。窮和尚對有錢的和尚說：“我想要到南海去，你看怎么樣？”富和尚說：“您憑借著什么去呢？”窮和尚說：“我只需要一個盛水的水瓶一個盛飯的飯碗就足夠了?！备缓蜕姓f：“我?guī)啄陙硐胍痛刂L江下游而（去南海），尚且沒有成功。你憑借著什么去！”到了第二年，窮和尚從南海回來了，把到過南海的這件事告訴富和尚。富和尚的臉上露出了慚愧的神情。四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達可是窮和尚到達了。一個人立志求學，難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎？9、1．同“邀”，邀請不要說，更不必說咬逆流而上2．D3．（1）（桃源人）率領妻子子女以及同鄉(xiāng)的人來到這與外界隔絕的境地，不再從這里出去。（2）桃樹大約有上千棵，在道路兩旁像錦繡織成的篷帳，花瓣堆壓在地上有一寸多高。4．景色優(yōu)美、山峰險峻、環(huán)境幽靜5．甲文的桃源是虛構的，抒發(fā)的是作者對黑暗現(xiàn)實生活的不滿，對和平美好生活的向往；乙文寫的是眼前真實的美景，可見抒發(fā)作者對眼前美麗景色的喜愛陶醉之情?！窘忸}分析】

1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“要”：同“邀”，邀請。所以千萬不要以今釋古。而“溯”在現(xiàn)代漢語中也有“逆流而上”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關鍵。2．D句中加點字用法和意思相同。都表被動，翻譯為“被”。A前者代詞，代這種情況；后者動詞“到、往”。B前者“這些”，后者兼詞“之于”。D前者“類似”，后者“一類”。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“妻子”：妻子兒女?！敖^境”：與世隔絕的地方?！翱伞保捍蠹s?！搬ⅰ保号駧??！敖宓亍保簤涸诘厣?。4．要求簡要概括乙文中桃花源的特點。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎。如可分析“之綠蘿山下諸峰累累，極為嗖削”“桃可千余樹，夾道如錦幄，花蕊藉地寸余，流泉汩汩”等句，即可概括為景色優(yōu)美、山峰險峻、環(huán)境幽靜。5．題干要求答出兩篇選文中作者表達的情感的不同之處并簡要談談理由。《桃花源記》虛構了一個與黑暗與現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了作者的政治理想，反映了廣大人民的意愿。《再游桃花源》寫的是眼前真實的美景，通過對山峰險峻、奇麗幽靜景色的描繪，表達的是作者對大自然的贊美。【題目點撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）翻譯：忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內(nèi)，中間沒有其它樹木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜，漁人對此感到非常詫異。他繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個小洞口，洞子里面仿佛隱約透著點光亮。漁人便舍棄了船，從洞口走了進去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。又行走了幾十步，突然變得明亮開闊了。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們在田間來來往往耕種勞動，男男女女的衣著打扮，全都和外面的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂。這里的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人都一一作了回答。這里的人便邀請他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村里面的其它人聽說來了這么一個人，全都來打聽消息。他們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時期的戰(zhàn)亂，率領妻兒鄉(xiāng)鄰們來到這個與世隔絕的地方，從此他們再沒有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來。村里的人問漁人現(xiàn)如今是什么朝代，他們不知道有漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對外面的人說啊?！保ǘ┓g：第二天經(jīng)過桃源縣，到了綠蘿山下，山峰極多，而且很陡峭。到了白馬雪濤（可能是一個景點名）前，因為上面有怪石，所以船上的人都蹲坐在船中，（不敢起身）。船停泊在溪水旁，我和其他人步行進入桃花源，到了桃花洞口，桃樹大約有上千棵，在道路兩旁像錦繡織成的篷帳，花瓣堆壓在地上有一寸多高，泉水細細的流淌。沿著水向上尋找源頭，越走越高。石頭被泉水侵蝕，都像峭壁一樣。10、1．C2．最終他們會因為太期望媒體為他們思考并作出判斷而喪失熱情，喪失抗爭欲望，失去自己獨立思考和判斷的能力。3．示例一：我曾沉迷于游戲，陷入其中，成為了“愉悅感”的奴隸，這組文本引起我思考，要為自己設定有意義的目標，并把它安排進日常中，保持專注。示例二：我曾經(jīng)拒絕過搶奪注意力的低劣娛樂產(chǎn)品，這組文本讓我更加相信我的拒絕是正確的，我以后還是選擇親近那些能引發(fā)思考，需要動腦子的優(yōu)秀產(chǎn)品。【解題分析】1．試題分析：考查對文本內(nèi)容的理解分析能力。依據(jù)文本一“我們每天光是保持對自己該做的事情的專注，就已經(jīng)很困難了”；文本二“這個時代，我們似乎很難投入地、專注地去做一件事情”；文本三“我的日子因?qū)Ｗ⒂谶@一目標而使每一個空閑都很充實。我感到心滿意足。這就是思考帶給我的福利”可知，這組文本的主要目的是“呼吁人們要在一件有意義的事情上磨礪專注力和深度思考能力”。據(jù)此，答案為C。2．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及有創(chuàng)意的解讀。解答此類題目，在結合文本內(nèi)容的基礎上，把握作者的情感傾向，并結合生活實際提煉出自己的觀點。從文本一和文本二中的“讓你忘記自己該做什么，讓你很難保持專注，更不用說深度思考了”“相對而言，付出更多、貌似愉悅感更少的事情——比如學習、閱讀、深度思考——自然也就沒有人愿意去做”可以看出：人的“深度思考”能力將失去作答時圍繞著這點來談大眾將來可能會失去什么能力。言之成理即可。3．試題分析：考查對文本內(nèi)容的理解和個性化閱讀能力。解答此類題目，在結合文本內(nèi)容的基礎上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點，并結合生活實際談論自己認知和感悟即可。如：材料一敘寫的游戲?qū)θ说膶Ｗ⒘Φ挠绊懀瑥脑鯓颖３肿约旱摹皩Ｗ⒑退伎肌钡慕嵌葋碚劯形?；從材料三敘寫的利用繪畫（高雅的藝術）來保持自己的專注和思考能力等。沒有固定答案，答題符合題目要求，言之成理即可。11、1．品讀經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚心靈2．A3．品讀經(jīng)典，可以引發(fā)思考，啟迪智慧，陶冶情操。4．運用舉例論證的方法，以《史記》中的史實為例，充分論證了“品讀經(jīng)典，人們可以穿越到遙遠的古代，仿佛身臨歷史現(xiàn)場，感受古人的風采”這一分論點。5．放在A處最為合適。因為孔子是古代圣賢，“仁者愛人”的思想富有哲理性，是典型論據(jù)，能論證“品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華，感受圣賢哲人的思考”的分論點?！窘忸}分析】

1．試題分析：考查擬寫一個能作為中心論點的標題的能力。標題就是論點。好處就是直截了當，開宗明義。首先要通篇閱讀，整體把握，理解好文章內(nèi)容，抓住分論點進行整理合并。通讀全文，由首段中“品讀經(jīng)典可以養(yǎng)成知識豐富、道德高尚、情趣健康的性靈，可以讓人生從浮躁走向?qū)庫o、從淺陋走向優(yōu)雅?？傊纷x經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚心靈”即可得出“品讀經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚心靈”的結論，而此結論就可用于標題。2．試題分析：考查開頭引用名言的作用。文章開頭引用林語堂的話首要目的是引出中心論點，林語堂的話是論據(jù)，但不是事實論據(jù)，而是道理論據(jù)。所以A選項錯誤。3．試題分析：考查對文章重要語句含意的理解。“品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華”中的“可以沐浴思想的光華”一句，是談品讀經(jīng)典的意義，即“氣質(zhì)得到提升、心靈得到洗禮、心胸變得開闊、見識更加高遠”。4．試題分析：考查論證方法的類型及其表達作用?！啊妒酚洝分星G軻刺秦王，一番悲壯，一幕驚險……”明顯是運用了舉例論證的方法。在答作用時一定要找到文段中的分論點。論證方法就是為證明分論點和中心論點服務的。點睛：議論文主要論證方法。舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點。道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點。對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點。比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。歸納論證，也叫“事實論證”。它是用列舉具體事例來論證一般結論的方法。演繹論證，也叫“理論論證”，它是根據(jù)一般原理或結論來論證個別事例的方法。結合原文分析使用。5．試題分析：考查觀點與材料的關系。觀點一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關系，因此論據(jù)與論點之間應有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。如所給材料中的孔子強調(diào)的“仁者愛人”的內(nèi)容，可作為典型的論據(jù)，恰好能夠論證“品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華，感受圣賢哲人的思考”的分論點。所以放入A處最合適。三、應用12、（1）（示例）專題學習內(nèi)容：淵明與菊花專題學習任務：搜集閱讀陶淵明與菊花相關的詩文，探究“菊花”與陶淵明文化性格的關系以及“菊花”在陶淵明生命中的意義。（2）東籬采菊悠然見南山【解題分析】這是一道語文綜合活動題。第（1）小題考查學生對主題學習內(nèi)容、專題學習任務的設定?；卮鸫祟}時，一要仿照格式回答，二是要選取與陶淵明相關的事物。因為與陶淵明相關的事物一是酒，二是菊花，我們可以選取菊花來回答此題。第（2）小題考查學生補充對聯(lián)的能力。補寫時要看一下上聯(lián)或者下聯(lián)此位置的相關字詞、根據(jù)詞性和詞義來確定此位置的詞語，一般的原則是：相同位置詞性相同、詞義相近或者相對、字數(shù)相等。例句為：劉禹錫陋室讀經(jīng)，苔痕上階綠。其結構為：人名加地點加詩句，補寫的句子也應符合這個格式。四、綜合性學習與寫作13、藏在心里的詩作文題目是《藏在心里的詩》，好似一個觸發(fā)器，讓我正凈化著的心瞬息清朗起來。細細品味所給材料，