統(tǒng)編高中政治選擇性必修3 第1課 走進(jìn)思維世界（配套練習(xí)含解析）

第一課走進(jìn)思維世界一、單項(xiàng)選擇題1.人，漢語常用字，是象形字，最早見于甲骨文，像側(cè)面站立的人之形。其本義為能制造并使用工具進(jìn)行勞動(dòng)又能用語言進(jìn)行思維和交際的生命。人所特有的屬性是()A.力氣 B.奔跑C.攀爬 D.思維2.思維最初是人腦借助于語言對(duì)事物的概括和間接的反應(yīng)過程，它以感知為基礎(chǔ)又超越感知的界限，它探索與發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)部本質(zhì)聯(lián)系和規(guī)律性，是認(rèn)識(shí)過程的高級(jí)階段。以下關(guān)于思維的說法，正確的是()A.思維是人所特有的屬性，是人腦的機(jī)能B.有些較高級(jí)的動(dòng)物盡管沒有人腦，但也有思維C.人之外的動(dòng)物可以形成思維，但不能離開認(rèn)識(shí)對(duì)象D.形成思維離不開人腦這一生理基礎(chǔ)，但可以離開認(rèn)識(shí)對(duì)象3.哲學(xué)的基本問題，就是思維與存在的關(guān)系問題，也叫作物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問題。這里的“思維”()①是廣義角度理解的②是狹義角度理解的③與意識(shí)同義④與理性認(rèn)識(shí)同義A.①③ B.②④C.②③ D.①④4.感性認(rèn)識(shí)是客觀事物直接作用于人的感覺器官在大腦中產(chǎn)生的反映形式，是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段。下列認(rèn)識(shí)形式屬于感性認(rèn)識(shí)的是()A.司機(jī)看到紅燈亮起馬上停車等候B.舌頭品嘗檸檬的酸澀味道C.建筑工人按照設(shè)計(jì)圖紙施工D.通過動(dòng)物異常行為預(yù)測(cè)地震發(fā)生5.由于實(shí)踐中有思維的參與，人成了萬物之靈。下列對(duì)思維的理解，合理的是()①思維是人腦對(duì)客觀事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映②思維是人腦對(duì)事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映③思維是認(rèn)識(shí)過程中的高級(jí)階段④人們的思維既有差異性又有共同特征A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④6.習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)提升戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維這六種思維能力，善于從錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾中淬煉自身，積累經(jīng)驗(yàn)，定國(guó)安邦。對(duì)這六種思維能力認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是()A.它們是對(duì)人類理性認(rèn)識(shí)方式的高度概括B.它們是人們認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)、把握事物規(guī)律的重要的思維方式C.它們是人腦對(duì)客觀事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系的正確反映D.它們是具有指導(dǎo)性和針對(duì)性的科學(xué)的思想方法和工作方法7.兩個(gè)分別以30萬千米/秒和5萬千米/秒的速度運(yùn)動(dòng)的物體在速度上的差別，人們憑感官是不能直接感知的，然而科學(xué)工作者卻能依據(jù)科學(xué)知識(shí)或技術(shù)手段理解前者比后者速度快多少。這說明思維具有()A.間接性 B.直接性C.概括性 D.抽象性8.我們平時(shí)看到的機(jī)器，可能是農(nóng)業(yè)用的拖拉機(jī)、耕犁、播種機(jī)等等，工業(yè)用的汽車、叉車、吊車等等，國(guó)防用的飛機(jī)、大炮、坦克等等……“機(jī)器”這個(gè)概念，揭示了一切機(jī)械設(shè)備所具有的共同屬性，即“由各種金屬和非金屬部件組裝成的裝置，消耗能源，可以運(yùn)轉(zhuǎn)、做功”。這反映出思維具有()A.間接性 B.生動(dòng)性C.概括性 D.主觀性9.“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜?！壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？”(戰(zhàn)國(guó)·呂不韋《呂氏春秋·察今》)“刻舟求劍”者的思維()A.具有間接性，透過事物的現(xiàn)象揭示事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律B.具有直接性，雖然思維風(fēng)格特殊，但包含著思維的共性C.具有概括性，舍去了事物的表面屬性，抓住了本質(zhì)屬性D.具有能動(dòng)性，歪曲地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，不能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的臺(tái)灣作家林清玄寫了一首禪詩(shī)：白鷺立雪，愚人看鷺，聰者觀雪，智者見白。據(jù)此回答10～11題。10.愚人、聰者、智者對(duì)“白鷺立雪”這一現(xiàn)象的反應(yīng)不同。以下對(duì)此現(xiàn)象分析合理的是()①愚人只有感性認(rèn)識(shí)而不會(huì)思維②不同風(fēng)格的思維在結(jié)果上有很大的差異③聰者不見鷺只見雪是思維間接性的體現(xiàn)④智者把握了鷺和雪的共同屬性所以“見白”而不注重鷺和雪A.①② B.②④C.①③ D.③④11.智者不見鷺和雪而只見白，這實(shí)際上要經(jīng)過一個(gè)復(fù)雜的思維過程。這說明思維()①具有間接性、概括性、能動(dòng)性②總是如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象③能夠把握一類事物的共同本質(zhì)④是對(duì)事物外部聯(lián)系的能動(dòng)反映A.①② B.②④C.①③ D.③④12.思維是在概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過程，是揭示認(rèn)識(shí)對(duì)象本質(zhì)和規(guī)律的過程，具有間接性、概括性、能動(dòng)性。下列能反映思維具有概括性的是()①看到太陽(yáng)東升西落②某某同學(xué)長(zhǎng)得很帥③人在其本質(zhì)上是社會(huì)關(guān)系的總和④某某同學(xué)是個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生A.①② B.③④C.①③ D.②④13.古代沒有照相機(jī)，古人的畫像是后人根據(jù)歷史上的記載再加以揣摩畫出來的。因此，常常出現(xiàn)同一個(gè)歷史人物而其畫像有很大差異的情況。這表明()①畫師的思維具有概括性②任何思維都是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的能動(dòng)反映③人的思維風(fēng)格具有很大差異④正確的思維應(yīng)該超越客觀條件的限制A.①② B.③④C.②③ D.①④14.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。這表明()①思維產(chǎn)生于實(shí)踐又反作用于實(shí)踐②不同風(fēng)格的思維包含著思維的共同特征③思維能指導(dǎo)人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的④正確的思維具有指導(dǎo)性和針對(duì)性A.①③ B.②④C.①④ D.②③15.從思維的方向看，下圖所反映的思維形態(tài)屬于()A.聚合思維 B.發(fā)散思維C.綜合思維 D.分析思維16.日本文部科學(xué)省通過對(duì)日本歷史上歷次大地震的數(shù)據(jù)的研究，預(yù)測(cè)日本東海、東南海、南海和宮崎縣近海極有可能發(fā)生連鎖地震。從思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的思考角度看，日本文部科學(xué)省對(duì)日本歷史上歷次大地震的數(shù)據(jù)的研究所運(yùn)用的思維形態(tài)是()A.發(fā)散思維 B.辯證思維C.綜合思維 D.分析思維董仲舒在《舉賢良對(duì)策(三)》指出：“道之大原出于天，天不變，道亦不變，是以禹繼舜，舜繼堯，三圣相受而守一道，亡救敝之政也，故不言其所損益也?！睋?jù)此回答17～18題。17.從思維反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的方式看，董仲舒的思維形態(tài)屬于()A.聚合思維 B.辯證思維C.形而上學(xué)思維 D.分析思維18.從思維運(yùn)行的基本單元看，董仲舒的思維形態(tài)屬于()A.聚合思維 B.綜合思維C.形象思維 D.抽象思維19.思維的基本形態(tài)包括抽象思維和形象思維兩種，思維運(yùn)行的基本單元不同是區(qū)分二者的依據(jù)。抽象思維與形象思維的思維的基本單元分別是()A.概念感性形象 B.感性形象概念C.共同屬性形象特征 D.形象特征共同屬性下面漫畫《精心一跌》反映了股票是一種高風(fēng)險(xiǎn)的投資方式，它警示投資者：“股市有風(fēng)險(xiǎn)，入市需謹(jǐn)慎?！睋?jù)此完成20～21題?！毒囊坏?0.從思維基本形態(tài)角度看，漫畫《精心一跌》的創(chuàng)作屬于()A.分析思維 B.辯證思維C.形象思維 D.抽象思維21.漫畫創(chuàng)作所屬的思維基本形態(tài)的最大特點(diǎn)是()①思維抽象和概括的是事物的形象特征②思維抽象和概括的是事物的共同屬性③以概念作為思維的基本單元④以感性形象作為思維的基本單元A.①③ B.②③C.①④ D.②④22.抽象思維要嚴(yán)格遵守邏輯規(guī)則，做到概念清晰、判斷正確、推理有據(jù)。這體現(xiàn)的抽象思維的特征是()A.基本單元的概念性 B.運(yùn)行方式的推導(dǎo)性C.思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性 D.思維表達(dá)的情感性23.抽象思維以概念、判斷和推理等反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律?！吧唐肥怯糜诮粨Q的勞動(dòng)產(chǎn)品?！边@一表達(dá)中的“商品”屬于抽象思維的思維形式中的()A.概念 B.推理C.判斷 D.綜合24.如果人的思維抽象和概括了事物的共同屬性，通過語詞鞏固下來，形成概念并將其作為思維的基本單元，就屬于抽象思維。下列各項(xiàng)對(duì)抽象思維認(rèn)識(shí)正確的是()①以概念作為思維的基本單元②以感性形象作為思維的基本單元③揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律④觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律A.①② B.③④C.①③ D.②④25.汪國(guó)真的詩(shī)以樸實(shí)無華著稱，“沒有比腳更長(zhǎng)的路，沒有比人更高的山”就是他的著名詩(shī)句之一。該詩(shī)句屬于形象思維的思維形式中的()A.感覺 B.聯(lián)想C.想象 D.幻想26.形象思維并不滿足于對(duì)已有形象的再現(xiàn)，它更致力于追求對(duì)已有形象的加工，而獲得新形象產(chǎn)品的輸出。這體現(xiàn)的形象思維的主要特征是()A.基本單元的形象性 B.運(yùn)行方式的想象性C.思維表達(dá)的情感性 D.思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性27.形象思維與抽象思維相對(duì)，是以具體形象為思維載體的思維形式。以下各項(xiàng)中不屬于形象思維的是()A.畫家筆下的花鳥蟲魚形象B.魯迅塑造的少年閏土人物C.毛澤東的“十個(gè)指頭彈鋼琴”的比喻D.生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終動(dòng)力28.列寧曾指出：“有人認(rèn)為，只有詩(shī)人才需要幻想，這是沒有理由的，這是愚蠢的偏見！甚至在數(shù)學(xué)上也是需要幻想的，甚至沒有它就不可能發(fā)明微積分?！边@說明()①幻想是形象思維運(yùn)行的基本單元②抽象思維與形象思維的區(qū)分是相對(duì)的而不是絕對(duì)不相容的③抽象思維以想象、幻想等反映認(rèn)識(shí)對(duì)象④抽象思維與形象思維具有相輔相成的關(guān)系A(chǔ).①③ B.②③C.①④ D.②④二、非選擇題29.閱讀材料，回答問題。有人認(rèn)為，思維在實(shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中發(fā)展，又反作用于實(shí)踐。但只有正確的思維才能夠指導(dǎo)人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。因此，在實(shí)踐中必須獲得科學(xué)思維，避免任何錯(cuò)誤。請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行辨析。30.閱讀材料，回答問題。邏輯思維是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)過程中借助于概念、判斷、推理反映現(xiàn)實(shí)的過程。它是分析性的，按部就班。做邏輯思維時(shí)，每一步必須準(zhǔn)確無誤，否則無法得出正確的結(jié)論。它是人腦的一種理性活動(dòng)，思維主體把感性認(rèn)識(shí)階段獲得的對(duì)于事物認(rèn)識(shí)的信息材料抽象成概念，運(yùn)用概念進(jìn)行判斷，并按一定邏輯關(guān)系進(jìn)行推理，從而產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)。邏輯思維具有規(guī)范、嚴(yán)密、確定和可重復(fù)的特點(diǎn)。運(yùn)用抽象思維的相關(guān)知識(shí)，分析上述材料。參考答案1.答案D解析思維是人所特有的屬性，D當(dāng)選；A、B、C皆屬動(dòng)物性行為，非人所特有，排除。2.答案A解析思維既是人所特有的屬性，是人腦的機(jī)能，同時(shí)又不能離開認(rèn)識(shí)對(duì)象，B、C、D三項(xiàng)表述不正確。3.答案A解析思維與存在的關(guān)系問題也就是物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問題，可見此處的思維與意識(shí)同義，是廣義的思維，①③當(dāng)選，②④排除。4.答案B解析舌頭品嘗檸檬的酸澀味道屬于人的感覺中的味覺，是感性認(rèn)識(shí)的形式，B當(dāng)選；A、C、D三項(xiàng)都屬于理性認(rèn)識(shí)范疇，不合題意。5.答案D解析①反映的是感性認(rèn)識(shí)，不屬于思維范疇，舍去含①的A、B、C三項(xiàng)。6.答案C解析戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等是對(duì)人類理性認(rèn)識(shí)方式的高度概括，是人們認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)、把握事物規(guī)律的重要的思維方式，是具有指導(dǎo)性和針對(duì)性的科學(xué)的思想方法和工作方法，A、B、D說法正確，不合題意；感性認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映，上述六種思維能力屬于理性認(rèn)識(shí)范疇，C說法錯(cuò)誤，符合題意。7.答案A解析思維的間接性告訴我們，思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，實(shí)現(xiàn)對(duì)未知事物的認(rèn)識(shí)。兩個(gè)高速運(yùn)動(dòng)的物體，人們憑感官無法感知，但是科學(xué)工作者卻可以透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)和規(guī)律，A符合題意，C、D不符合題意。思維不具有直接性，B不選。8.答案C解析“機(jī)器”這個(gè)概念，舍去了表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住了一切機(jī)械設(shè)備所具有的內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，這是思維具有概括性的表現(xiàn)，C當(dāng)選，A排除；生動(dòng)性、主觀性不是思維的特征，B、D不選。9.答案D解析思維具有間接性而不具有直接性，B排除；“刻舟求劍”者的思維沒有揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，是錯(cuò)誤的思維，A、C不選；“刻舟求劍”者的思維歪曲地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，不能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的，不過仍然是思維能動(dòng)性的表現(xiàn)，D正確。10.答案B解析人人都會(huì)思維，①舍去；愚人、聰者、智者對(duì)“白鷺立雪”這一現(xiàn)象的反應(yīng)不同，表明不同風(fēng)格的思維在結(jié)果上有很大的差異，②正確；不見鷺只見雪是思維能動(dòng)性的體現(xiàn)，不能直接說明思維具有間接性，③排除；“智者見白”是因?yàn)榘盐樟塌樅脱┑墓餐瑢傩?，④正確。11.答案C解析正確的思維如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，②說法絕對(duì)；思維是對(duì)事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映，④說明的是感性認(rèn)識(shí)，排除。12.答案B解析回答本題的關(guān)鍵是要把握思維與感性認(rèn)識(shí)的區(qū)別以及對(duì)思維概括性內(nèi)涵的理解。①②是憑借人的感覺器官直接感知到的，不屬于思維，故排除；③④體現(xiàn)了思維具有概括性，當(dāng)選。13.答案C解析古人的畫像是后人根據(jù)歷史上的記載再加以揣摩畫出來的，這說明思維具有間接性和能動(dòng)性，不直接體現(xiàn)思維的概括性，①排除；思維是實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，不能超越客觀條件的限制，④說法錯(cuò)誤。14.答案C解析材料未涉及不同風(fēng)格的思維，②不符合題意；正確的思維才能夠指導(dǎo)人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的，③表述不科學(xué)。15答案B解析從思維的方向看，有向不同方向擴(kuò)散的發(fā)散思維和向同一方向收斂的聚合思維，圖示反映的是發(fā)散思維，B當(dāng)選，A排除；C、D不是從思維方向進(jìn)行的分類。16.答案D解析從思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的思考角度看，日本文部科學(xué)省以歷史上的地震數(shù)據(jù)作為認(rèn)識(shí)對(duì)象進(jìn)行研究屬于分析思維而不是綜合思維，答案是D，排除C；A、B不符合設(shè)問知識(shí)范圍，不選。17答案C解析從思維反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的方式看，思維形態(tài)可以分為辯證思維和形而上學(xué)思維，董仲舒運(yùn)用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)思考問題，屬于形而上學(xué)思維，C當(dāng)選；A、B、D不選。18.答案D解析從思維運(yùn)行的基本單元看，董仲舒的思維形態(tài)屬于抽象思維而不是形象思維，D當(dāng)選，C不合題意；A、B不符合設(shè)問要求，排除。19.答案A解析抽象思維以概念作為思維的基本單元，形象思維以感性形象作為思維的基本單元，A正確，B、C、D排除。20.答案C解析漫畫《精心一跌》形象、直觀地表現(xiàn)了股市的風(fēng)險(xiǎn)性，C符合題意，D不符合題意；A、B不屬于思維的基本形態(tài)，排除。21.答案C解析漫畫創(chuàng)作所屬的思維基本形態(tài)是形象思維，根據(jù)形象思維的含義可知①④符合題意；②③體現(xiàn)的是抽象思維，排除。22.答案C解析“概念清晰、判斷正確、推理有據(jù)”表明抽象思維具有思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性，選C，A、B不選，D不是抽象思維的特征。23.答案A解析概念是抽象思維的基本單元，“商品”是一個(gè)概念，因此A正確，B、C不符合題意；D不屬于抽象思維的思維形式，排除。24.答案C解析②④反映的是形象思維的內(nèi)容，不合題意。25.答案B解析聯(lián)想就是由一事物想到另一事物的心理現(xiàn)象，B符合題意，C、D不符合題意；A屬于感性認(rèn)識(shí)的形式，排除。26.答案B解析“更致力于追求對(duì)已有形象的加工”表明的是運(yùn)行方式的想象性，B符合題意，A、C不符合題意；D屬于抽象思維的主要特征，不選。27.答案D解析D項(xiàng)屬于抽象思維的判斷，符合題意；A、B、C三項(xiàng)皆屬于形象思維的表現(xiàn)形式，不符合題意。28.答案D解析列寧的論述強(qiáng)調(diào)抽象思維中包含形象思維，二者是相輔相成的關(guān)系而不是絕對(duì)對(duì)立的，②④符合題意；形象思維運(yùn)行的基本單元是感性形象，抽象思維以概念、判斷和推理等反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，①③說法錯(cuò)誤，排除。29.參考答案①“思維在實(shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中發(fā)展，又反作用于實(shí)踐。但只有正確的思維才能夠指導(dǎo)人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的?！边@句話正確