2023年課文《馬》教案

2023年課文《馬》教案課文《馬》教案1

1、說的文體特點：奇巧而善辯、文藝性的爭論文

2、《馬說》的寓意、比方說理

3、虛詞也的用法，體會文中的氣

1、由馬到意，透過文中情，體會文中氣

2、虛詞也的用法，另有其、之、而、以

3、歸納這一類明珠暗投文學(xué)的共同特點，做一點初步文學(xué)探討

1、學(xué)習(xí)本文托物寓意的構(gòu)思。

2、駕馭本文敏捷多變的語言。

3、理解世有伯樂，然后有千里馬等名句的含義。

《馬說》是一篇簡短的爭論文，可以讓學(xué)生先自主學(xué)習(xí)，疏通文意，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行探討性學(xué)習(xí)，深化領(lǐng)悟文章的深刻含義。

朗讀法、品嘗、溝通。

熟讀課文，查工具書、結(jié)合書下注釋疏通課文。

新授課。

二課時。

第一課時

1、簡介文體及作者：

說(見前文)

韓愈(公元768～824年)，唐代文學(xué)家、思想家，字退之，河南河陽(今河南孟縣)人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》(亦稱《韓昌黎集》)。

2、閱讀課下注釋，給下列加點字注音并理解詞語意思。

⑴駢()死于槽櫪()之間

駢死：駢，兩馬并駕。駢死意為并列而死。

⑵才美不外見()

外見：從外表上顯現(xiàn)出來。

⑶食()之不能盡其材(食，同飼)

邪同耶材同才

3、老師范讀全文。

4、學(xué)生朗讀課文。

5、閱讀課文并思索：

⑴課文的中心與層次：

中心：借古代伯樂和千里馬的故事，以喻封建統(tǒng)治者不識人才，甚至摧殘、壓抑人才，也表現(xiàn)了作者的憤慨之情。

層次：

第一層(第1段)說明伯樂對手里馬命運的確定作用;

其次層(第2段)揭示千里馬被埋沒的根本緣由;

第三層(第3段)總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。

6、重點朗讀第3段，再次體會作者的感情。

7、課堂練習(xí)：閱讀課后練習(xí)，完成練習(xí)三。

8、課后練習(xí)：背誦全文。

其次課時

1、檢查復(fù)習(xí)：背誦全文

2、課文學(xué)習(xí)指導(dǎo)

⑴第一節(jié)：伯樂知馬(伯樂對千里馬命運起著確定作用)首句千古感嘆究竟是先有伯樂，還是先有千里馬?作者為什么要這樣說?(學(xué)生探討，老師總結(jié))

全文觀點──世有伯樂，然后有千里馬

次句──憤憤不平千里馬倒常有，可沒有伯樂發(fā)覺，憤世嫉俗。

末句──描寫千里馬的終身遭受，不以千里稱也也確定語氣，寄予無限憐憫。

⑵其次節(jié)：不知馬，害了馬(揭示千里馬被埋沒的根本緣由)

首句──千里馬的特點特殊能吃，因此特殊能跑。

次句──全節(jié)之關(guān)鍵，不知其能千里而食也

末句──是馬也，雖有千里之能一頓，作低回之勢。接著，以不飽，不足，不外見，不行得──安求其能千里也層層蓄勢，反問作結(jié)。也反問語氣，生氣指責(zé)食馬者害了千里馬，向讀者尋求公道與正義。

⑶第三節(jié)：太不知馬(辛辣嘲諷食馬者的愚妄無知)

首句──活畫食馬者的愚妄無知的丑態(tài)

神態(tài)：執(zhí)策而臨之沾沾自喜愚妄淺薄

語言：天下無馬有眼無珠

末句──發(fā)表感嘆歸結(jié)全文中心不知馬

其真不知馬也()也推想語氣，辛辣嘲諷食馬者的愚妄無知。

句末可以用!(劇烈的諷刺感情)?(推想語氣，表達(dá)自己的觀點)

(問而后答，一錘定音)學(xué)生可以自由探討，發(fā)表看法。

⑷歸納寓意，附板書設(shè)計，并作課外拓展。

學(xué)生思索：本文的觀點是什么?形象是什么?借伯樂與千里馬來比方什么?

〖板書設(shè)計〗

馬說

韓愈

全文觀點：世有伯樂，然后有千里馬

奴隸人(食馬者)不知馬害了馬

(辛辣嘲諷)(生氣指責(zé))

〖課外拓展〗

政途多失意悲憤稀奇文──中國古代明珠暗投文學(xué)初探

1、你還知道哪些古代文人明珠暗投?寫了些什么作品?

2、他們作品大多寫些什么內(nèi)容?

(山水風(fēng)景，男女之情，詠史懷古，托物寓意)

3、假如你明珠暗投，你學(xué)古代文人哪一位?

韓愈明珠暗投文學(xué)蘇秦懸梁刺股發(fā)憤董邵南另尋高就發(fā)展

將上述你的觀點寫成一篇小論文，下節(jié)課溝通。

課文《馬》教案2

教材分析:

《別餓壞了那匹馬》是人民教化出版社小學(xué)語文第11冊的一篇略讀課文,文章記敘了一個擺書攤的殘疾青年以“別餓壞了那匹馬”的善意謊言成全一個極其喜愛看書但又沒有實力看書孩子愿望的感人故事。文章文字樸實無華,可是在這平淡如水的文字下面去蘊(yùn)涵著殘疾青年樂于助人的美妙品質(zhì)和作者“我”對那個良苦專心的殘疾青年萬分感謝。

用“別餓壞了那匹馬”做題目，至少有兩層主要意思：一是這是文中殘疾青年一句和善的謊言。正因為這句和善的謊言，我才會心安理得地去讀青年的書；正因為這句和善的謊言，故事才會顯得如此的動人；正因為這句和善的謊言，青年的形象才會如此高大。二是“我”就是一匹“餓壞了的馬”，青年知道，后來我自己也知道。

設(shè)計理念：

新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)對閱讀教學(xué)提出了全新的理念，認(rèn)為閱讀是學(xué)生特性的行為，不應(yīng)以老師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。要求珍視學(xué)生獨特的感受和體驗——“特性化閱讀”。《別餓壞了那匹馬》全文描寫細(xì)膩、情真意切。本設(shè)計力圖讓學(xué)生自讀自悟，憑借自己的人生閱歷和閱讀敏感，去讀出自己“獨特的感受、體驗和理解”。

教學(xué)目標(biāo)：

一、朗讀課文，理解課文內(nèi)容，體會殘疾青年樂于助人的美妙品質(zhì)和“我”對這位殘疾人深深的感謝之情。

二、領(lǐng)悟課文通過人物的語言、行動、心理的描寫，表現(xiàn)人物品質(zhì)的寫作方法。

教學(xué)重、難點：

通過學(xué)習(xí)課文對人物的刻畫描寫，體會殘疾青年樂于助人的美妙品質(zhì)和我對青年的深深的感謝之情。

教學(xué)打算：

搜集相關(guān)事例、課件。

教學(xué)時間：一課時

教學(xué)過程：

一、談話導(dǎo)入

每個人都不希望被欺瞞，謊言可能會帶來很大的損害，可是有些謊言卻是和善的，給人帶來真誠和暖和。今日，我們就要走進(jìn)一個和善的謊言，讓我們一起去感受那份關(guān)切和暖和。翻到書本第44頁，一起來學(xué)習(xí)第10課《別餓壞了那匹馬》。板書課題，齊讀課題。

二、初讀課文

（一）學(xué)生自由讀課文，要求：

1.讀準(zhǔn)生字，聯(lián)系上下文想想新詞的意思。

2.把課文讀正確，讀流利。

3.思索：文章主要寫了什么事？文章幾次寫到“別餓壞了那匹馬”，用意是什么？

（二）反饋溝通。

1.文章主要寫了什么事？

（主要寫了酷愛讀書的“我”在失去看書機(jī)會時，擺書攤的殘疾青年謊稱家中有馬，買下馬草，讓“我”接著看書的事。贊揚了作為書攤主子的殘疾青年不計一己得失、想方設(shè)法讓“我”讀書的良苦專心，表達(dá)了“我”得知真相后的深深感謝之情。）

2.文章幾次寫到“別餓壞了那匹馬”，用意是什么？

（它在文中出現(xiàn)了三次。第一次是“我”把馬草賣給殘疾青年，離開書攤時，青年叮囑“我”的話。他的話，看起來是對自己家的那匹馬的關(guān)切，不讓它餓著，實則是免去了“我”找尋馬草買主的辛苦，讓我把時間花在看書上。其次次是青年望見“我”背著馬草走向書攤時，叮囑妹妹碧云的話。這話既是說給妹妹聽的，示意妹妹不要拒絕買這無用的馬草；更是說給“我”聽的，讓我能心安理得地看書。青年既幫助了“我”，又很好地維護(hù)了“我”的自尊。第三次是“我”對青年說的話。每天“我”都想象著馬“香甜地吃著我的馬草”的情景，心安理得地看書。關(guān)切馬，就是“我”對青年的關(guān)切。）

3.我們知道，原本無馬，為了幫助“我”能接著看書，殘疾青年卻假稱有馬，你覺得這是一個怎樣的青年呢？

（殘疾青年具有和善、寬厚、善解人意的美妙的心靈?。?/p>

三、細(xì)讀課文

（一）課文中有不少語句，表現(xiàn)了青年的美妙品質(zhì)。讓我們找一找、畫一畫這些句子，然后專心讀一讀

（二）依據(jù)學(xué)生回答，課件隨機(jī)出示：

1.他先是一愣，繼之眼睛一亮對我笑道：“過來，讓我看看你的馬草?！保槭裁聪仁且汇叮^之眼睛一亮？此時，攤主是怎么想的？）

2.他盯著姑娘茫然的眼睛，以哥哥的口吻吩咐到：“聽見沒有，快把馬草提進(jìn)去?！?/p>

（姑娘茫然的眼睛說明什么？）

3.“別別別……”他急了，“碧云！碧云！”他用雙手舍命地?fù)u著輪椅，想攔住我的路，“你放下！等碧云來拿！”（他為什么急了？）

4.可是遲了！我已經(jīng)走進(jìn)他家的后院，望見了一堆枯蔫焦黃的馬草——這些日子我賣給他的全部的馬草！那匹馬呢？那匹香甜地吃著我的馬草的馬呢？（同學(xué)們，“我”走進(jìn)了后院，看到了心目中那匹香甜地吃著馬草的馬嗎？那么，“我”看到了什么呢？請大家把句子再讀讀，看哪個詞語給你留下了深刻的印象？馬草一每天多起來，青年仍把馬草收下來，說明白什么？）

剛才我們通過細(xì)致閱讀課文，了解了人物的情感。讀課文就是要學(xué)會從字里行間讀出人物情感。那么“我”莫非僅僅只看到了馬草嗎？

（三）現(xiàn)在就請大家讀這段課文，細(xì)致體會其中的感情。

（四）文中只有殘疾青年有著美妙的心靈嗎？你還看到了誰的和善和美妙？

（父親也很和善。父親雖然贊同“我”看書，但他知道青年生活的艱難，所以忍痛打了“我”，讓“我”去扯馬草換錢。他還不忘利用匆忙翻書的機(jī)會，在書里夾上幾張毛票，維護(hù)了青年的自尊。碧云同樣善解人意。她很能理解哥哥的想法，協(xié)作著哥哥把謊言維持下去。而“我”寵愛看書，能聽從父親的教育去扯馬草掙錢。對于青年的幫助，“我”心中感謝不盡，因此一心不讓青年家的馬餓壞了。）

四、總結(jié)延長

課文幾次提到的馬，事實上是不存在的，可是我們細(xì)致想想，這匹馬好像又是存在的。對追求學(xué)問如饑似渴的我，就是那匹饑餓的馬，為了不讓我“餓”壞，殘疾青年說了一個善意的謊言，讓“我”感覺到了關(guān)切和暖和。你身邊有這樣感人的事跡嗎？

（一）同桌相互溝通事例，說說感受。

（二）指名溝通。

（三）總結(jié)：是啊，只要放棄自己的一點點私欲，就能夠成全一個美妙的愿望；只要每個人付出一點點善意，這個世界將增加很多漂亮和快樂。讓我們每個人都像這位青年一樣，盡自己所能地去幫助別人吧！給別人一點歡樂，我們自己也會得到歡樂！

五、作業(yè)

“我”在看到那一堆枯蔫焦黃的馬草時，會有什么表情，心里會想些什么，他又會怎么做？請你寫下來。

板書設(shè)計：

別餓壞了那匹馬

和善的謊言

殘疾青年

我

熱心、和善

愛讀書、誠懇、有志氣

課文《馬》教案3

《馬說》課文

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖出名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不行得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

《馬說》教案

教學(xué)目標(biāo)

1、理解短文所闡明的深刻道理。

2、把握短文中的主要實詞和虛詞的用法。

3、歸納這一類明珠暗投的文學(xué)作品的共同特點，做一點初步的文學(xué)探究。

教學(xué)重難點

1、理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

2、把握古今異義詞。

如：“然后有千里馬”“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不行得”等。虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。

教學(xué)預(yù)備

1、布置學(xué)生比照注釋初讀課文，也可以利用工具書，讀準(zhǔn)字音。

2、學(xué)生查找有關(guān)馬的成語，并作說明。

3、老師預(yù)備一個關(guān)于千里馬的故事，有關(guān)“伯樂相馬”“知己”等詞的來歷。

設(shè)計思路：把誦讀作為本課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，練習(xí)學(xué)生的文言語感，逐步加深他們對課文的理解。明確“伯樂”和“千里馬”的寓意，進(jìn)一步理解文章所表達(dá)的主題思想。激勵學(xué)生自讀，仔細(xì)看注釋，弄清大意。疏通文意只限于難詞難句，學(xué)生理解就行，不搞機(jī)械的串講。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

（請學(xué)生匯報查找到的有關(guān)馬字的成語。就其中的“伯樂相馬”，給學(xué)生講關(guān)于伯樂的故事。）

相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感謝伯樂了解并且愛護(hù)它啊。

今日我們來學(xué)習(xí)《馬說》，肯定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的熟識。

二、解題

《馬說》是通篇借物比方的雜文，屬論說文體。“馬說”這個標(biāo)題，是后人加的?！罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗彪S意些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。

三、通讀課文，整體感知

1、老師帶讀全文，要求學(xué)生留意難字的讀音。

2、學(xué)生讀課文，并且探討、了解全文大意。

3、思索探討：

（1）文中千里馬指的是什么？

要點提示：比方人才。

（2）伯樂指的是什么？

要點提示：比方識人才的人。

（3）歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。

四、再讀課文，深化探究

（一）學(xué)習(xí)課文第一自然段。

1、指名朗讀第一自然段。

2、思索探討。

（1）概括本段內(nèi)容。

（2）世上究竟是先有馬還是先有對馬的熟識？

要點提示：（1）無識馬者則名馬無名。

（2）先有馬，再有對馬的熟識。就一般的馬來說，應(yīng)當(dāng)是這樣的狀況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。假如不能把它從一般的馬群中識別出來，只有一般對待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。、

3、齊讀第一自然段。

（二）學(xué)習(xí)課文其次自然段。

1、請一學(xué)生朗讀其次自然段。

2。思索探討。

（1）概括本段內(nèi)容。

（2）跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎？

要點提示：

（1）無識馬者則千里馬無法日行千里。

（2）通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒有吃飽；沒吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本事自然發(fā)揮不出來。這正是說明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本事。

3、齊讀其次自然段。

（三）學(xué)習(xí)課文第三自然段。

1、請一學(xué)生朗讀第三自然段。

2、思索探討：

（1）概括本段內(nèi)容。

（2）“策之”“食之”“鳴之”是什么句式？

（3）三個“之”字，用法是否一樣？

（4）你是怎么理解“其真無馬邪？其真不知馬也”的？

要點提示：

（1）妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。

（2）排比句式?？偫ú蛔R馬者不根據(jù)千里馬的特性來對待它。

（3）前兩個“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”（驅(qū)使）、“食”（喂）的賓語。第三個“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)整音節(jié)的作用，猶如我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。（見蒲松齡的《狼》）這里“鳴”是（馬）鳴，而不是鳴（馬）。這樣用使句式整齊而又敏捷富于改變。

（4）表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。

3、齊讀第三自然段。

（四）歸納課文。、1、讀了本文請你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>

2、你如何看待這一問題的？

要點提示：

1、本文圍圍著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復(fù)論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭受，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作者明珠暗投的心情。

2、閱讀本文的現(xiàn)實教化意義：讀了本文能熟識到舊社會封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的華蜜。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今日的華蜜，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會主義祖國的有用之才。五、拓展探究

1、你還知道哪些明珠暗投的古代文人？寫了些什么作品？

2、他們作品大多寫些什么內(nèi)容？

3、假如你明珠暗投，你學(xué)哪一位古代文人？

把你的探究結(jié)果，寫成一篇小短文，下節(jié)課溝通。

五、布置作業(yè)

1、完成“拓展探究”中的三項作業(yè)。

2、背誦課文。

《馬說》教學(xué)反思

通過《馬說》一文的教學(xué)，并結(jié)合自己平常文言文教學(xué)中的一些詳細(xì)做法，談一下幾點反思：

1、在反復(fù)誦讀中感悟。

古人云：“書讀百遍，其意自見”，我首先讓學(xué)生在學(xué)生初步理解字意的基礎(chǔ)上，把握作品的情感基調(diào)，反復(fù)地朗讀，再理解，再朗讀，在這個過程中充分調(diào)動自己的內(nèi)心情感去體會作者與作品，最終實現(xiàn)對作品深刻的感悟。

2、補(bǔ)充背景材料進(jìn)行感悟

《馬說》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒、被摧殘的不幸遭受，抒發(fā)自己明珠暗投的憤懣不平之情。因此有關(guān)于文章及作者的寫作背景尤為重要：《馬說》大約寫于貞元十一年至十六年間，其時韓愈初登仕途，很不得志。鑒于此在設(shè)計導(dǎo)學(xué)案時，我布置了一項內(nèi)容：結(jié)合歷史學(xué)問，借助手中的資料，搜集文章的寫作背景，以幫助學(xué)生更深化的感知文章內(nèi)容。

3、開展小組合作學(xué)習(xí)

教學(xué)中以小組為平臺，能組織有效的合作探究，各學(xué)習(xí)小組圍繞問題，踴躍探討。探討到高潮，各學(xué)習(xí)小組圍繞“誰來為千里馬的不幸遭受負(fù)責(zé)”綻開深究，以小組為單位搜集的資料進(jìn)行才智碰撞，這樣，學(xué)生可以更深化的理解文本，為一句話、一個眼神、一個動作相互爭辯、探究，達(dá)到讓學(xué)生深層次感悟作品主題。

感覺到不足的是：在學(xué)生經(jīng)過三個回合的朗讀后，讓學(xué)生在積累文言詞語時，大部分同學(xué)還很生疏，錯誤率比較高，課前的預(yù)習(xí)指導(dǎo)很不夠；課堂是注意了在情感方面的引導(dǎo)，也沒能剛好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行字詞方面的比較；還有在“拓展延長，聯(lián)系現(xiàn)實”這個環(huán)節(jié)中，時間把握不夠好，讓學(xué)生探討拖延了一些時間，造成當(dāng)堂背誦這個環(huán)節(jié)的時間過緊。

課文《馬》教案4

第一單元本單元由看圖學(xué)文《馬踏飛燕》《伏爾加河上的纖夫》，講讀課文《古詩二首》和基礎(chǔ)訓(xùn)練１組成，小學(xué)語文第十二冊教案。

一、教學(xué)要求：

１、駕馭生字，留意“膘、頸、咒、沮”等字的讀音；“齡、祭”字的寫法；留意“載、興、荷”等多音字的不同意義。

２、理解字詞。能夠辨析“寬廣、寬敞”“繁重、沉重”等近義詞的意義及用法。

３、復(fù)習(xí)漢語拼音字母表的依次以及字母的大小寫。

４、能正確、流利、有感情朗讀本單元課文，能背誦《聞官軍收河南河北》，會默寫《示兒》。

三、教學(xué)重點：

1、兩篇看圖學(xué)文著重培育學(xué)生的視察實力和理解實力。

2、古詩二首要讓學(xué)生弄懂詩的內(nèi)容及要表達(dá)的思想感情。

四、教學(xué)難點：

學(xué)習(xí)作者怎樣視察事物，抓住特點表現(xiàn)中心，依據(jù)事物的不同特點，采納不同的寫作依次。

看圖學(xué)文

1、馬踏飛燕

一、教學(xué)要求

1、通過了解“馬踏飛燕”的特點，相識古代勞動人民具有豐富的藝術(shù)想象力、先進(jìn)的科學(xué)學(xué)問和卓越的創(chuàng)建才能，增加民族驕傲感。

2、學(xué)習(xí)從幾個方面視察事物的方法。

3、學(xué)習(xí)本課生字、新詞，理解重點詞語的意思；運用圖文比照的方法理解課文內(nèi)容。

4．有感情地朗讀課文。

二、教學(xué)重點：

1、接著培育視察實力。

2、圖文比照，理解內(nèi)容。

三、教具打算：

1、繪有銅奔馬的掛圖。

2、生字生詞卡片。

課文《馬》教案5

教材分析

本單元以馬為主題，選文有說明文、散文，有古詩和現(xiàn)代自由體詩歌?！鹅柲怂沟鸟R》為散文，寫群馬奔騰的動態(tài)場面如山洪奔瀉驚心動魄。字里行間洋溢著作者對馬的酷愛之情，從中指出我們?nèi)祟惖纳钆c馬休戚相關(guān)，說明白馬是人類的好摯友。作家周濤對于西部有著特別而深厚的感情，他的文章和他對西部的感情一樣寬廣而深厚，執(zhí)著且激情澎湃。正如他自己所說的我希望成為這塊土地的代言人。寬闊是他表現(xiàn)文章的藝術(shù)張力，《鞏乃斯的馬》借助對馬群奔跑場面的描繪，表達(dá)了一種對不受羈絆的生命力的憧憬與渴求。

學(xué)生分析

學(xué)生對于《鞏乃斯的馬》所描繪的馬群奔跑場景并不熟識，體會課文難度較大。課前學(xué)生收集了很多資料，包括作家本人以及鞏乃斯當(dāng)?shù)氐臓顩r。學(xué)生們通過第一課時對馬群、鞏乃斯當(dāng)?shù)氐闹T多介紹，基本了解感悟了作者寫作的目的以及鞏乃斯馬群奔騰的場面。學(xué)生對課文進(jìn)行了畫批，理清了文章的結(jié)構(gòu)，初步感受到了散文語言的感染力。在課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)生質(zhì)疑、探討、朗讀等運用各種方法學(xué)習(xí)體會課文，對場景的描寫手法有了進(jìn)一步的相識。

教學(xué)設(shè)想與目標(biāo)

1．讀中感悟。讀文百遍，其意自現(xiàn)。這樣一篇極具特色的文章，肯定要抓讀，使學(xué)生在讀中理解，在讀中受到感染，在讀中感悟，在讀中想象群馬奔騰的壯闊氣概。為使學(xué)生能很好地進(jìn)入語境，老師富有激情的范讀應(yīng)起到主動的作用。

2．讀寫結(jié)合。從文章中學(xué)習(xí)語言文字的用法，體會作者對生活的感悟，學(xué)習(xí)寫作的精妙方法。把閱讀和寫作緊密地結(jié)合，有利于提高學(xué)生的寫作實力。文中的比方句多、奇、大氣，是學(xué)習(xí)和積累的好資源，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生有充分的時間通過讀和想象體會這些比方句的生動之處，并剛好練筆，反饋收獲。為使學(xué)生的練筆有話可寫，有感而發(fā)，可以為學(xué)生播放馬群奔跑的影片片段，給學(xué)生以直觀感受，心靈真正受到震撼。

教學(xué)重點、難點

1．了解馬的精神，其中國特色和風(fēng)格，激發(fā)學(xué)生的愛國之情。

2．使學(xué)生了解說明文的寫作特點及學(xué)習(xí)記提綱式筆記。

教學(xué)過程：

課前精彩兩分鐘：接著介紹馬

一、引入

師：同學(xué)們，你們見到過真正的'馬群嗎？

生：見過，去草原旅游的時候常能見到，但是散養(yǎng)的居多，很少能見到成群結(jié)隊的馬群。

生：沒親眼見過，只是在影視作品或查找到的資料中看過，體會不深。

師：你們有什么感受？

生：氣概宏偉壯麗，極為震撼，那種場面必需親身經(jīng)驗才能體會。

生：雖沒親自見過，但很憧憬，想見一見。

師：沒見過的同學(xué)也不用缺憾，以后會有機(jī)會的。今日我們就來一起走進(jìn)神奇的鞏乃斯，通過語言文字來領(lǐng)會這世間罕見的場景。

請大家快速閱讀課文，說一說鞏乃斯的馬給你留下了怎樣的印象？

（學(xué)生默讀補(bǔ)充畫批、質(zhì)疑）

生：鞏乃斯的馬數(shù)量眾多，氣概宏大。

鞏乃斯的馬形態(tài)各異，充溢旺盛的生命力。

鞏乃斯的馬群有著一種堅韌的精神。

師：是啊，對鞏乃斯的馬群奔跑場面的描繪，表達(dá)了一種對不受羈絆的生命力的憧憬與渴求。

二、課中研討

師：從對暴風(fēng)雨中馬群的描寫中你感受到了什么？

（收集組內(nèi)的各種看法、條理各種看法、組織語言并征求同組成員的看法）

讀中感悟，學(xué)生朗讀。

生：馬，這不愿安分的生靈從多數(shù)谷口、山坡涌出來，山洪奔瀉似的在這原野上匯合了，小群匯成大群，大群在運動中擴(kuò)展，成為一片喧叫、紛亂、快速移動的集團(tuán)沖鋒！

師：作者運用擬人、比方的寫作手法生動逼真地把馬群奔跑的場面呈現(xiàn)出來。馬的精神以及對生命的憧憬與渴求躍然紙上。

生：有的瘋狂向前奔馳，像一隊尖兵，要去踏住那閃電；有的來回奔跑，儼然像臨危不懼，整理殘局的大將；小馬跟著母馬仔細(xì)而驚慌地跑，不再頑皮、撒歡，一下子變得老練了很多

師：排比、夸張的寫作手法把馬的精神和氣概表達(dá)的淋漓盡致。

生：雄渾的馬蹄聲在大地奏出鼓點，悲愴蒼勁地嘶鳴、叫喊在擁擠的空間碰撞、飛濺，畫出一條條不規(guī)則的曲線，扭住、纏住漫天雨網(wǎng)，和雷聲雨聲交織成驚心動魄的大舞臺。

重點品嘗：涌奔瀉沖鋒

師：隨著馬群的奔跑、起伏、跳動和喘息，我們的心情變得開朗、伸展、壓抑消逝，豪興頓起

品嘗后練習(xí)朗讀、學(xué)生評讀

生：文章描寫出了馬群飛奔時的不同狀態(tài)，重點體會寫法以及排比句的作用。并通過朗讀表達(dá)出自己的理解。

師：應(yīng)在２自然段重點練習(xí)朗讀

重點品嘗：奏碰撞飛濺扭住纏住交織

針對以上幾點綻開探討、質(zhì)疑。聯(lián)系全文談感受

師：馬的狂奔與人的情感宣泄交織在一起，生命力沖擊著陰暗低沉的氣候，在壓抑的環(huán)境中使人重溫到自由的歡樂。

生：作者真實鐘情于馬。

師:請大家看一部馬群奔跑的短片，直觀感受宏大的場景。

三、總結(jié)

1．把這幾分鐘見到的記在腦子里，信任，它賜予我的將使我中深受用不盡現(xiàn)在能說說你對這句話的理解了嗎？

在人生的瞬間作者難得地面對了生命界真正的崇高壯烈。

2．小組溝通課堂筆記，說說記筆記的方法和收獲。

四、作業(yè)

1．完成《伴你成長》的相關(guān)活動

2．摘錄文中的比方句。

3．收集帶馬字的成語。

課文《馬》教案6

鑒于《馬》的特點，可選擇以下角度開展教學(xué)：

１、語言教學(xué)：

學(xué)習(xí)本文美麗的語言，以關(guān)鍵性語句為綱重點解讀，以關(guān)鍵語句來把握文章的總體結(jié)構(gòu)和思想內(nèi)容。設(shè)計Ａ便立足于此。

２、對馬的人文關(guān)懷：

作者在文中浸潤了深厚的人文關(guān)懷，對馬傾注了深厚的感情，特殊是對馬的命運賜予了極大的關(guān)注，有助于培育學(xué)生對與人類關(guān)系親密動物的關(guān)愛之情。設(shè)計Ｂ便體現(xiàn)了對馬們的深切關(guān)懷。

３、人──馬關(guān)系解讀：

引導(dǎo)學(xué)生重新思索隨時代的改變而不斷改變著的人與馬之間的關(guān)系，反思人類的獵獸、馴獸行為。

４、領(lǐng)會馬的精神：

家馬的勇毅、馴良和野馬的豪邁、名貴，都是馬不行或缺的精神內(nèi)容，都是馬性的優(yōu)秀傳承。領(lǐng)會馬的精神，對我們自身是否會有一些啟發(fā)？

〖教學(xué)目標(biāo)

１、加強(qiáng)誦讀，體會富含感情的語言。

２、整體感知語言，思索課文突出的語言特點。

３、研讀重點文句，領(lǐng)悟所包含的思想內(nèi)涵，感悟馬的命運和不斷改變著的人──馬關(guān)系。

〖教學(xué)步驟

一、導(dǎo)入

西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽自古至今，馬已特別親密地進(jìn)入并影響了人的生活。從大量的詩歌中，我們可以充分領(lǐng)會到對馬的精彩描述。在布封的這篇科學(xué)小品中，他以極其人性化的語言和人格化的描寫，對馬作了同樣精彩的描寫，我們一起來細(xì)細(xì)觀賞。

二、整體朗讀，感知語言

帶著感情，整體朗讀全文，自由感知文章語言，并選擇自己喜愛的段落和個別語句反復(fù)朗讀體會，并試著限時背誦。

１、對喜愛的段落和個別語句，作出旁批，寫出喜愛的理由。

老師提示：旁批可從對內(nèi)容的表達(dá)上或語言表達(dá)的方式上進(jìn)行評述，言之成理即可。

２、寫出本文語言上的突出特點，試著進(jìn)行評價。

老師提示：訓(xùn)練學(xué)生在整體朗讀中感知語言的實力，特殊是辨析語句表述的合理性的實力。本文語言特點：

⑴整體風(fēng)格美麗，采納擬人化的敘述風(fēng)格，飽含對馬的深厚感情，多運用排比句式，反復(fù)鋪陳，濃墨重彩，感染力強(qiáng)。

⑵每段段首有本段中心句，領(lǐng)起全文內(nèi)容，層次分明。

⑶個別語句充溢哲理，如它的教化以丟失自由而起先，以接受束縛而告終。

⑷個別語句有失偏頗，如在全部的動物中間，馬是身材高大而身體各部分又都協(xié)作得最勻整、最美麗的。

３、從這些美麗的語言中，你讀出了馬的哪些馬性？你是從哪些句子中讀出來的？

老師提示：段首的中心句是理解全文的關(guān)鍵語句，從這些句子中可以看出如下馬性：

⑴家馬勇毅、馴良，無比忠實，無私無畏。

⑵寵物馬媚俗，奴性深重。

⑶野馬精力充足，精神名貴，自由豪邁，心態(tài)平和，團(tuán)結(jié)和諧，體形美麗。能從語句中干脆讀出馬性，也算是本文語言上的一大特點。

４、第１～２節(jié)和第３～５節(jié)的語言中，包含的作者的感情傾向是一樣的嗎？你從中理解到了什么？

老師提示：１～２節(jié)寫家馬，為馬的忠誠威猛而贊頌，也為馬的奴性而哀憐；３～５節(jié)寫野馬，對野馬的美質(zhì)、美德、美貌進(jìn)行熱情贊美。作者實際是一先一后呈現(xiàn)馬的兩種不同生存狀態(tài)，表達(dá)對馬的命運的關(guān)注，對隨時代的改變而不斷改變著的人與馬的關(guān)系進(jìn)行深刻反思，檢討人類奴役馬的行為。

思索、寫作、朗讀相結(jié)合，個人獨立思索與小組探討相結(jié)合進(jìn)行。

二、研讀重點語句

對馬的論述，本文有許多富含哲理的精彩論述。請你找一找，劃出來，研讀其中所包含的深刻含義。

１、找出語句。學(xué)生自己先找一找，老師再適當(dāng)明確。

重點語句明確：

⑴人類所曾做到的最名貴的折服，就是折服了這豪邁而剽悍的動物──馬。

⑵它的教化以丟失自由而起先，以接受束縛而告終。

⑶自然要比人工更漂亮些；在一個動物身上，動作的自由就構(gòu)成漂亮的自然。

⑷它們從來不發(fā)生追捕一只小獸或向同類劫奪一點東西的事務(wù)，而這類事務(wù)正是其他食肉動物通?；幓ザ返母矗核择R總是和平生活著的，其緣由就是它們的欲望既平凡又簡潔，而且有足夠的生活資源使它們無需相互嫉妒。

２、研讀含義。學(xué)生先思索，寫一寫，再溝通明確。

（老師提示：言之成理即可。）

３、對這些語句，讀一讀，背一背。

三、誦讀，再體會精彩文句

四、作業(yè)布置

選做：

１、將課堂上所作的旁批進(jìn)行集中整理成文。

２、選擇一種你熟識的動物，學(xué)習(xí)仿照布封《馬》的寫法，寫一篇短文。

課文《馬》教案7

《馬說》是一篇具有寓言色調(diào)的爭論文。全文以“千里馬常有，而伯樂不常有”為論點，從而表達(dá)了作者明珠暗投的怨憤。請細(xì)致品嘗——

1.本文篇幅較短，反復(fù)誦讀，理解文意。

2.學(xué)習(xí)并積累重點詞語。

3.進(jìn)一步學(xué)習(xí)和鞏固“說”這種古代文體的相關(guān)學(xué)問。

走近作者

一、作者簡介

韓愈(768—824)，字退之，南陽(今河南南陽)人，祖籍昌黎，世稱韓昌黎，謚號文，又稱韓文公。唐代聞名的文學(xué)家、思想家，散文尤聞名，與柳宗元同為“古文運動”的提倡者，列為唐宋八大家之首。作品收集在《昌黎先生集》里。

韓愈仕途之路多不得志，痛感遇明主難，因而寫了《馬說》一文。

二、作品信息

本文選自《昌黎先生集》里的《雜說》，《雜說》共四篇，題目是后人加的。

融入文本

一、整體解讀

開宗明義提出“千里馬常有，而伯樂不常有”的見解。

強(qiáng)調(diào)了伯樂對千里馬命運的確定作用。

著重描寫了千里馬被埋沒的緣由。運用“安求其能千里也”的反問句，指責(zé)了那些昏庸的“食馬者”由于無知而埋沒千里馬的罪過。這也充分體現(xiàn)了作者對封建統(tǒng)治者不識人才、不重視人才的極大憤慨。

揭露了“食馬者”的愚蠢無知。對執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行了辛辣的諷刺。

二、問題研討

1.細(xì)致閱讀本文之后，你認(rèn)為作者的看法全是對的嗎?有沒有不足之處?請加以說明。

作者的看法并不是都對，它有肯定的階級局限性，如“故雖出名馬，祗辱于奴隸人之手”就在字里行間流露出作者對社會底層百姓的卑視。從文章的內(nèi)容來看，作者還是把相識和提拔人才的希望寄予在封建統(tǒng)治者的身上。

2.本文最終一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

斥責(zé)那些不識馬的人，暗含有第一段“千里馬常有，而伯樂不常有”的論斷。

3.本文的寓意是什么?

本文托物寓意，諷刺了封建統(tǒng)治者不識人才、不重人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者痛感“伯樂不常有”、“明珠暗投”的劇烈憤慨。

三、名句鑒賞

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。

作者運用托物寓意的寫法，表達(dá)了對人君不能識別人才，埋沒人才現(xiàn)實的痛惜，強(qiáng)調(diào)了伯樂的重要性，同時流露出自己明珠暗投的境遇。

四、靚點點擊

1.寓深刻思想于詳細(xì)形象之中，通篇沒有一句干脆提到人才，但我們能夠從流暢、精練的語言中體會作者所表達(dá)的思想。文章的邏輯性強(qiáng)，內(nèi)涵深刻豐富。

2.排比反復(fù)句式的運用，使語言酣暢，增加了文章的氣概，使文章跌宕有力。

五、文言學(xué)問

1.通假字

①才美不外見。(“見”通“現(xiàn)”，顯露，表現(xiàn)。)

②食馬者不知其能千里而食也。(“食”通“飼”，喂養(yǎng)。)

③其真無馬邪?(“邪”通“耶”，呢，嗎。)

課文《馬》教案8

１、能正確、流暢地翻譯課文。

２、嫻熟地背誦課文，積累文言學(xué)問。

３、了解作者艱苦勤奮的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，激勵同學(xué)發(fā)憤讀書，培育艱苦奮斗的精神。

１、翻譯并背誦全文。

２、學(xué)習(xí)作者艱苦勤奮的學(xué)習(xí)看法。

１、掃除字詞障礙。

２、熟讀課文。

第一課時

〖教學(xué)內(nèi)容

整體感知課文內(nèi)容，翻譯課文，朗讀并背誦課文。

〖公開課教案

一、導(dǎo)入

人到讀書年齡，當(dāng)入學(xué)從師，古來如此。如今更提倡終身學(xué)習(xí)，可見學(xué)習(xí)之重要。然而莘莘學(xué)子，讀到頭來，其結(jié)果卻迥然有異。有十年寒窗，一舉成名者；有孜孜以求，高人一籌者；有無所作為，鮮有所獲者；有前功盡棄，不得善終者……究其緣由，除卻客觀因素而外，唯恐是主觀勤苦程度不同使然。因此前人有言“書山有路勤為徑，學(xué)海無邊苦作舟”。今日我們學(xué)習(xí)明朝文學(xué)家宋濂的《送東陽馬生序》，其中講的也是這個道理。

（老師板書課題）

二、正音正字

叩（kòu）問叱（chì）咄（duō）俟（sì）負(fù)篋（qiè）曳（yè）屣（xǐ）皸（jūn）裂媵（yìng）人以衾（qīn）擁覆皆被（pī）綺繡容臭（xiù）燁（yè）然缊（yùn）袍敝（bì）衣

強(qiáng)調(diào)同學(xué)讀一讀，最好當(dāng)堂寫一寫，真正收到實效。

三、朗讀課文

初步感知課文內(nèi)容。

四、解詞析句

老師指導(dǎo)同學(xué)重點駕馭難懂的實詞（特殊是古今意義發(fā)生改變的）和常用虛詞的多種用法。在理解上要求字不離詞，詞不離句，句不離篇。

１、說明下列加粗的詞：

無從致書以觀每假借于藏書之家手自筆錄天大寒，硯冰堅走送之不敢稍逾約益慕圣賢之道又患無碩師名人與游嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問援疑質(zhì)理俟其欣悅四支僵勁不能動主子日再食同舍生皆被綺繡，腰白玉之環(huán)

２、說明下列文言語句：

手自筆錄……弗之怠……余因得遍觀群書。

從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。

援疑質(zhì)理。

卒獲有所聞。

主子日再食，鮮肥味道之享。

略無慕艷意，以中有足樂者。

３、辨析各組虛詞的意義

無從致書以觀以衾擁覆以中有足樂者

每假借于藏書之家走送之蓋余之勤且艱若此

門人弟子填其室余則缊袍敝衣處其間

足膚皸裂而不知久而乃和

五、翻譯課文

在基本弄懂詞句的基礎(chǔ)上，組織同學(xué)以學(xué)習(xí)小組為單位探討，逐句翻譯、理解課文，然后全班溝通，老師訂正。

六、朗讀背誦

要求同學(xué)大聲地誦讀，切實做到：眼到，心到，口到，眼看字，心明義，口發(fā)聲。

七、作業(yè)

１、背誦課文。

２、將課文譯成現(xiàn)代漢語。

課文《馬》教案9

教學(xué)目標(biāo)

1、積累常用的文言實詞、虛詞的詞義；培育語感，整體感知課文內(nèi)容，理清行文思路。

2、體會作者所要表達(dá)的思想感情，了解封建社會中人才被埋沒的可悲現(xiàn)實。

3、理解伯樂和千里馬的寓意及二者的關(guān)系，領(lǐng)悟本文托物寓意的寫法。

教學(xué)重、難點１、駕馭一些常用文言實詞、虛詞的詞義；體會作者的感情２、駕馭“說”的文體特點，學(xué)習(xí)文章托物寓意的表現(xiàn)手法

教學(xué)課時：２課時。

教學(xué)過程：

一、新課導(dǎo)入1、請學(xué)生說說有關(guān)“馬”的成語。2、今日，我們學(xué)習(xí)《馬說》，肯定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的相識?！恶R說》是通篇借物寓意的雜文，屬爭論文體?！罢f”是“談?wù)摗钡囊馑?。二、自主學(xué)習(xí)，預(yù)習(xí)成果展示１、聽課文錄音或老師范讀，指導(dǎo)朗讀劃分節(jié)奏。２、字詞學(xué)習(xí)：祗（zhī）駢（pián）食（sì）３、作家作品：

關(guān)于韓愈：字退之，河南河陽人，唐代聞名文學(xué)家、思想家。自號昌黎先生，與柳宗元同為古文運動的提倡者，時為“唐宋八大家”之首。三、初讀課文，補(bǔ)充理解詞語１、學(xué)生自學(xué)，劃出疑難點；２、全班溝通：

（1）、重點詞：祗：只是。辱：受到屈辱。駢：并列，一同。是：這。能：才能。見：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。且：尚且。等：相等。安：怎么能臨：面對。

（2）、一詞多義：雖：Ａ、故雖出名馬：即使。Ｂ、雖有千里之能：雖然。以：Ａ、不以千里稱也：用。Ｂ、策之不以其道：根據(jù)。食：Ａ、食之不能盡其材：通“飼”，喂。Ｂ、食不飽：吃。其：Ａ、其真無馬邪：莫非。Ｂ、其真不知馬也：指代他們。Ｃ、食之不能盡其材：指代千里馬。策：Ａ、策之不以其道：鞭打。Ｂ、執(zhí)策而臨之：馬鞭。能：Ａ、安求其能千里也：能夠。Ｂ、雖有千里之能：才能。

（3）、通假字：

(1)、食馬者不只其能千里而食也食sì同飼喂養(yǎng)

（2）、才美不外見見xiàn同現(xiàn)表現(xiàn)出來

（3）、其真無馬邪邪yé同耶表示疑問，嗎

3、翻譯課文，要做到字字落實，大聲朗讀，在朗讀的過程中，自然而然地背誦下來，并且領(lǐng)悟文章的要旨。

四、探討質(zhì)疑

１、千里馬指什么？伯樂又指什么？“千里馬”比方人才?！安畼贰北确侥馨l(fā)覺賞識任用人才的人。

２、世界上確定是存在千里馬的，但有的千里馬能被發(fā)覺，緣由是什么？而有的千里馬卻被埋沒、被摧殘，緣由又是什么？前者因為“世有伯樂，然后有千里馬”。后者因為“千里馬常有，而伯樂不常有”，“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意?！?/p>

３、文章寄予了作者怎樣的思想感情？寄予了明珠暗投的憤懣之情和對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的諷刺、控訴。

五、拓展探究

１、文章為何提出“世有伯樂，然后有千里馬”這一問題？假如沒有伯樂，即使有千里馬，也不行避開終身被埋沒、被摧殘的命運，其價值就無從體現(xiàn)。這樣闡述，突出了伯樂的重要性，即突出了發(fā)覺人才、賞識人才、任用人才的重要性。

２、貫穿全文的中心句是什么？“其真不知馬也！”

３、古代的人才是要等待“伯樂”的出現(xiàn)，被人發(fā)掘了才真正成為人才，那么，我們當(dāng)今社會又應(yīng)當(dāng)具有怎樣的人才觀呢？是不是仍像古代那樣等待別人去發(fā)覺，抑或是怎樣呢？（學(xué)生自主發(fā)言，言之有理即可）

六、總結(jié)全文本文運用托物寓意的寫作手法，借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者明珠暗投的憤懣。

七、布置作業(yè)

１、背誦全文；

２、完成課堂練習(xí)：

1）、選擇注音和說明都有錯的一項是（）

A、一食或盡粟一石（石：dàn十斗為一石）

B、不以千里稱（稱：chēn稱號）

C、祗辱于奴隸人之手（祗：zhǐ同“只”）

D、一食或盡粟一石（或：huò，有時）

2）、說明加點的詞。

①且欲與常馬等不行得等:

②策之不以其道道:

③安求其能千里也安:

3）、寫出下列句子中的通假字并說明。

①才美不外見：

②食馬者不知其能千里而食也

③食之不能盡其材

④其真無馬耶

4）、本文選自《》，作者是朝的家和家（人名），字。河南河陽（今孟縣）人，祖籍昌黎，世稱他和、、、、

、、一起稱為“唐宋八大家”。

5）、“說”是一種文體，可以也可以但都是為了說明。比如、等作品。

6）、選擇下列句子中說明有錯誤的一項是（）

A、①駢死于槽櫪之間（并列而死。）②不以千里稱也（著稱。）

B、③一食或盡粟一石（吃一頓）④是馬也，雖有千里之能（這）

C、⑤且欲與常馬等不行得（并且）⑥策之不以其道（鞭打）（道理）

D、⑦執(zhí)策而臨之（面對）⑧鳴之而不能通其意（通曉）

7）、對下列句子的意思，說明不當(dāng)?shù)囊痪涫?)

A.食馬者不知其能千里而食也

喂馬的人不懂得要依據(jù)它日行千里的本事來喂養(yǎng)它

B.才美不外見

它的才能和美妙品質(zhì)不被外人望見

C.安求其能千里也？

又怎么能要求它日行千里呢？

D.食不飽，力不足

吃得不飽，力氣不足夠

8)、指出下列句子中“之”字用法不同的一項。（）

A.祇辱于奴隸人之手B.駢死于槽櫪之間

C.馬之千里者D.雖有千里之能

9）、“以”字的意思和用法與“不以千里稱也”一句相同的一項是（）

A、策之不以其道B、以叢草為林

C、以至鳥獸木石D、不以善小而不為

10）、本文中有五個“也”字，請對其所表達(dá)的語氣分別作出解說。①食馬者不知其能千里而食也②是馬也，雖有千里之能③安求其能千里也④其真無馬邪?其真不知馬也⑤不以千里稱也

11）、“千里馬”是一種比方，文中把“人才”比作“千里馬”。讀完本文，再聯(lián)系社會實際思索：現(xiàn)在最須要什么樣的人才，真正人才的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

《馬說》課堂練習(xí)答案：

1.B中④不以千里稱（稱：chēng稱號）2.①等:等同，一樣②道:方法③安:怎么3.①“見”通“現(xiàn)”表現(xiàn)，出現(xiàn)。②“食”通“飼”喂養(yǎng)。③“材”通“才”才能，才華。

④“邪”通“耶”嗎。4.《昌黎先生集》唐文學(xué)家哲學(xué)家韓愈退之韓昌黎柳宗元、王安石、蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏。5.記敘爭論講明一個道理?！稅凵徴f》、《師說》6.C，⑤且欲與常馬等不行得（尚且）。⑥策之不以其道（鞭打）（正確的方法）。7.B8.C中的之是主謂之間取消句子獨立性，其余都是“的”之意。9.A10.⒋①表示確定語氣，確定"食馬者"的無知；②表示句中停頓，提示讀者留意"食馬者"的無知給千里馬帶來的嚴(yán)峻危害；③表示反詰語氣，凝合著作者憤慨之情；④表示感嘆語氣，其間既有痛切之感，更有對"食馬者"的辛辣嘲諷；⑤表陳述語氣，但流露出無限痛惜之情。11.提示：德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

課文《馬》教案10

一、導(dǎo)入

１、干脆導(dǎo)入。

２、質(zhì)疑。

本文課題“別餓壞了那匹馬”是誰說的？為什么要說？

二、精讀指導(dǎo)

１、自學(xué)課文：

⑴本篇課文寫了幾個人？主要是誰？

⑵文章主要寫了什么事？表現(xiàn)了什么？

⑶畫出你最感動的句子，再讀一讀。

２、分組溝通。

３、班級溝通，依據(jù)學(xué)生的回答指導(dǎo)朗讀。

⑴他先是一楞，繼之眼睛一亮對我笑道：“過來，讓我看看你的馬草?！?/p>

（為什么先是一楞，繼之眼睛一亮？此時，攤主是怎么想的？）

⑵他盯著姑娘茫然的眼睛，以哥哥的口吻吩咐到：“聽見沒有，快把馬草提進(jìn)去?！?/p>

（姑娘茫然的眼睛說明什么？）

⑶“別別別……”他急了，“碧云碧云！”

（他為什么急了？）

⑷“對不起，我這樣做可能損害了你。”他拍著我的肩頭，輕聲說道：“我知道你希望真有那么一匹馬，其實，沒事的，你接著看書吧。”

（這句話道出了攤主“撒謊”的緣由，是不想損害我，是希望我能接著看書，多么感人的謊話1讀時要表現(xiàn)攤主非常懇切的語氣。）

４、指導(dǎo)朗讀。

三、總結(jié)

課文寫攤主說謊是為了成全我看書，是一種善意的謊言。從這個角度來看，殘疾攤主是一個怎樣的人？你身邊又這樣感人的事跡嗎？

四、作業(yè)

搜集這樣的事例，講給同學(xué)聽。

課文《馬》教案11

教學(xué)目標(biāo)

１、整體感知課文內(nèi)容，理解人工馴養(yǎng)的馬和自然野馬的特點。

２、揣摩文中的對比描寫，了解對比描寫的作用。

３、理解課文一些含義深刻的句子。

４、誦讀課文，體會作者對馬人格化的描寫，在此基礎(chǔ)上積累美麗語句。

教學(xué)重點

１、整體感知課文內(nèi)容，理解人工馴養(yǎng)的馬和自然野馬的特點。

２、揣摩文中的對比描寫，了解對比描寫的作用。

教學(xué)難點

１、理解課文一些含義深刻的句子。

２、誦讀課文，體會作者對馬人格化的描寫，在此基礎(chǔ)上積累美麗語句。

課型

自瀆課

教學(xué)媒體

教學(xué)課件

作業(yè)

摘抄美麗語句，寫感受或作簡要評議。

師生活動

１、由圖片導(dǎo)入，直觀形象，談感受，訓(xùn)練口頭表達(dá)實力。

２、文章生詞較多，第一便朗讀課文是留意正字正音。

３、整體感知環(huán)節(jié)設(shè)計的三個問題留意從總體上初步了解文章內(nèi)容。

４、深化探究環(huán)節(jié)留意圍繞兩種生存狀態(tài)下的馬的不同命運綻開。

５、體驗拓展環(huán)節(jié)設(shè)置話題“假如你是一匹馬，你愿做哪種馬”，開拓思路，訓(xùn)練表達(dá)；補(bǔ)充《假如我為馬》、《老馬》，開闊視野，把學(xué)生的思維引向深化。

板書設(shè)計

特點勇毅

馴良

人工馴養(yǎng)的馬

遭受天性被摧殘

淪為玩物和奴隸

美質(zhì)：精力充足，精神名貴

自然野生的馬美德：酷愛和平，團(tuán)結(jié)和諧

美貌：身材高大勻整美麗

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

１、觀賞有關(guān)家馬、野馬的生活畫面。

⑴看了這些畫面后你有什么感受呢？

⑵誰能給大家簡潔介紹一下你更觀賞哪一種馬，并陳述理由。

２、老師導(dǎo)語：

馬是人類忠誠而名貴的摯友，是富有情感和人性的生靈，法國博物學(xué)家布封的《馬》，用親切的感情、形象的語言、人格化的描寫，給這些“摯友”畫像，描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象，非常感人。今日，讓我們一起大聲朗讀這篇美麗的散文化的科學(xué)小品，去了解、關(guān)注人類忠實而名貴的摯友，去感受被給予了人性光彩的馬。

二、作者簡介

布封（１７０７～１７８８），法國博物學(xué)家、作家。他從小愛好自然科學(xué)，２６歲入法國科學(xué)院。１７３９年起擔(dān)當(dāng)皇家花園（植物園）主任。他用畢生精力經(jīng)營皇家花園，并用４０年時間寫成３６卷巨冊的《自然史》。

三、朗讀課文，整體感知

１、朗讀課文，正音正字。

２、整體感知：

⑴你認(rèn)為課文寫了哪兩種生存狀態(tài)下的馬？

（家馬、野馬或人工馴養(yǎng)的馬、自然的馬）

⑵文中概括了這兩種馬各自的什么突出的特點？

（家馬：“馴良”、“勇毅”，野馬：“自由奔放”“團(tuán)結(jié)”等）

⑶作者對兩種馬各持什么看法？這種看法集中表現(xiàn)在哪些段落？

（作者憐憫家馬，觀賞野馬，這種看法集中表現(xiàn)在二、三自然段。）

四、合作探究，品讀賞析

１、被折服之后的馬具有怎樣的品行？（讀第一自然段）

⑴勇毅。無論是在疆場上，還是在平常的射獵、演武、賽跑時，它們都精神飽滿、慷慨以赴，與主子同生死、共榮辱。

⑵馴良。它們不但屈從人類的操縱，還會迎合別人的心愿。它們“無保留地貢獻(xiàn)著自己”，為人類做各種服務(wù)。自由豪邁的動物，成了低眉順目的工具，可以看作是一種悲傷的墮落。

２、人類是如何對待它的？（讀其次自然段）

⑴人類對“它的教化以丟失自由而起先，以接受束縛而告終”

（如何理解這句話？探討明確：首先，“教化”是擬人化用法，指人類對馬的馴養(yǎng)。其次，“以丟失自由而起先”指馬一誕生就受到人的照看，被人喂養(yǎng)，而不是逍遙自在地自己去找尋食物；“以接受束縛而告終”，包含兩層含義：

①指馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵；

②指馬從思想上接受聽從的觀念，聽從成為馬的天性。這句話概括了人類對馬所做的一切，表達(dá)了作者對馬的深切憐憫，寄予了作者的政治志向。）

⑵人類還用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮它，使它成為人類勞役的工具。

⑶更凄慘的是，很多人為了滿意自己的“虛榮”，把馬變成了自己的玩物，馬淪為人類玩樂的奴隸。

（品讀本段最終一句：“這一切”是對馬更大的羞辱，使馬失去人的伙伴的同等地位，淪為人類的玩物和奴隸，精神的泯滅是最大的悲傷。）

３、我們所見的“馬”，已經(jīng)不是真正的、原始意義上的馬了，那么，馬原本是什么樣的動物呢？（自然野生的馬具有什么特點？）（讀三至五自然段）

⑴美質(zhì)：精力充足，精神名貴

（它們逍遙自在地生活，感覺驕傲而不屑于受人照看。在大自然中“呼吸著清爽的空氣”，被給予“強(qiáng)壯、輕捷和遒勁”的美的品性）

⑵美德：酷愛和平，團(tuán)結(jié)和諧

（天性絕不猛烈；群居行動，團(tuán)結(jié)和諧；相互間沒有“嫉妒”，從不為己爭斗。）

⑶美貌：身材高大勻整美麗

４、文章在寫馬的美貌時，與其他動物作了對比，你認(rèn)為其他動物真的很丑嗎？說說你的看法。

（運用對比描寫，更能突出馬的美貌。但作者把馬與其他動物作比較時，看法是不很客觀的，因為動物的外形是它們在漫進(jìn)步化過程中為適應(yīng)環(huán)境自行演化的結(jié)果，無所謂優(yōu)劣美丑。）

５、找出文中其他對比描寫的內(nèi)容，并思索其作用。

（就全文來看，作者是將家馬與野馬作比，以家馬的馴良來襯托野馬的自由奔放，就最終一段來看，是以其它動物來襯托馬的美貌。）

五、體驗拓展

１、作者對這兩種馬持什么看法？

（贊美自由之馬，憐憫被奴役之馬）

２、對你有什么啟示？

崇尚自由、善待生命、關(guān)愛動物、敬重自然……

３、你認(rèn)為人工與自然原委哪種更美？

（可不局限于有關(guān)馬的探討。）

４、假如你是一匹馬，你情愿做哪一種馬呢？你會怎樣想呢？

（可各抒己見，可從不同的角度評說，只要言之成理即可。）

５、補(bǔ)充資料：梁曉聲《假如我為馬》

片斷：

軍馬的一生是豪邁的；賽馬的一生是榮耀的；野馬的一生是自由奔放的；役馬的一生如牛，注定了辛苦的。

是的，假如在對生命形式的選擇時，我竟不幸沒了做人的資格，那么我請求造物主賜我為一匹野馬。

在我享受了野馬那一種自由之后，我認(rèn)野馬不幸落入獅口那一種命。

作不成野馬，作戰(zhàn)馬也行。因為在戰(zhàn)場上，戰(zhàn)馬和戰(zhàn)士的關(guān)系，使人和動物的關(guān)系，上升到了一種幾乎完全同等的程度。不如野馬般自由的生，何妨像戰(zhàn)馬似的豪邁的死！

倘做不成戰(zhàn)馬，做役馬也行。

只要那勞動對世界是有益無害的，我不拒絕勞動；只要我力所能及的，我愿擔(dān)當(dāng)起繁重的勞動；只要我勞動時不在我頭頂上揮鞭子，我不會覺得勞動對一匹役馬來說是什么懲處……

正如我不情愿做寵犬，我絕不做那樣的一類馬──“就是那些奴役狀況最和婉的馬，那些只為著擺闊綽、壯麗瞻而喂養(yǎng)著、供奉著的馬，那些不是為著裝飾它們本身，卻是為著滿意主子的虛榮而戴上黃金鏈條的馬，它們額上覆著妍麗的一撮毛，項鬣編成了細(xì)辮，滿身蓋著絲綢和錦氈。這一切之羞辱馬性，較之它們的蹄鐵還有過之無不及”。

是的，縱然我為馬，我也還是要求一些馬性的尊嚴(yán)的。故我寧肯充當(dāng)役馬，也絕不做以上那一種好像很神氣的馬。

６、補(bǔ)充資料：

老馬

臧克家

總得叫大車裝個夠

它橫豎不說一句話

背上的壓力往肉里扣

它把頭沉重的垂下

這刻不知道下刻的命

它的淚只往心里咽

眼里飄來一道鞭影

它抬頭望望前面

六、小結(jié)

課文是一篇介紹馬的科學(xué)小品文，也是一篇禮贊自由的美麗散文。作者用文學(xué)的筆調(diào)，不僅給我們展示了兩種馬的特質(zhì)，而且，字里行間流露著作者對“在無垠的草原上”“逍遙自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對“被人哺育”“經(jīng)過訓(xùn)練”“供人驅(qū)使”的被奴役之馬的深切憐憫。

七、作業(yè)

摘抄美麗語句，寫感受或作簡要評析。

課文《馬》教案12

教學(xué)目的

1．了解作者對古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。

2，了解托物寓意，以事喻理的爭論方法。

教學(xué)重難點

托物寓意，以事喻理是本文爭論的一大特色。這種寫法的顯著特點是寓深刻思想干詳細(xì)事物或形象中。

課時支配

l課時。

教學(xué)步驟

1．簡介文體及作者。

“說”（見前文）

韓愈（公元768－824年），唐代文學(xué)家、思想家，字退之，河南河陽（今河南孟縣）人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》（亦稱《韓昌黎集》）。

2．閱讀課下注釋，給下列加點字注音并理解詞語意思。

駢（）死于槽櫪（）之間

駢死：駢，兩馬并駕。駢死意為并列而死。

②才美不外見（）

外見：從外表上顯現(xiàn)出來。

③食（）之不能盡其材（食，同“飼”）

3．老師范讀全文。

4學(xué)生朗讀課文。

5閱讀課文并思索：

①課文的中心與層次

中心：借古代伯樂和平里馬的故事，以喻封建統(tǒng)治者不識人才，甚至摧殘、壓抑人才，也表現(xiàn)了作者的憤慨之情。

層次：

第一層（第1段）說明伯樂對手里馬命運的確定作用；

其次層（第2段）揭示千里馬被埋沒的根本緣由；

第三層（第3段）總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。

6重點朗讀第3段，再次體會作者的感情。

7．課堂練習(xí)：

閱讀課后練習(xí)，完成練習(xí)三。

8課外練習(xí)：背誦全文。

［補(bǔ)充資料〕

l．譯文

世間有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬常常有，可是伯樂卻不會常常有。所以即使是雄健的馬，也只能在仆役的手下受屈辱，和一般的馬一起死在馬廄里，不會獲得千里馬的稱號。

日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要依據(jù)它目行千里的本事來喂養(yǎng)它。（所以）這樣的馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美妙的素養(yǎng)也就表現(xiàn)不出來，想要跟一般的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它目行千里呢？

鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不能使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，（只是）拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬！”唉！莫非果真沒有千里馬嗎？其實是（他們）真不識得千里馬??！

2．課文分析

“說”，是古代的一種爭論體裁，大多是以華麗的言辭陳述作者對某個問題的見解，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。

這篇說，帶有寓言的色調(diào)。文章的首句“世有伯樂，然后有千里馬”是全文立意之所在。這個意思是從古代關(guān)于伯樂和千里馬的故事中生發(fā)出來的，卻又表現(xiàn)了作者的獨特見地。文章以千里馬比方有才能的人，以伯樂比方圣明的君王，借千里馬的被埋沒揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者明珠暗投的憤意。

全文分三段。

第一段，說明伯樂對千里馬命運的確定作用。

一開篇就奇峰突起，發(fā)人之所未發(fā)，以“世有伯樂，然后有千里馬”點明全文主旨。這句話還包含著一個反題，即“無伯樂，則無手里馬”，說明千里馬的命運對伯樂的依靠關(guān)系。換句話說，就是除伯樂而外沒有人能識別千里馬；既然如此，千里馬的命運就確定于是否有伯樂來發(fā)覺它了。而實際的情形是：“千里馬常有，而伯樂不常有?！彼郧Ю锺R的凄慘命運簡直是具有必定性的了。接著就用“辱于奴隸人之手，驕死于槽櫪之間”，詳細(xì)地描繪了它的可悲的遭受。字里行間充溢了作者的痛惜之情。

其次段，揭示千里馬被埋沒的根本緣由。

千里馬被埋沒的干脆緣由是：“食不飽，力不足，才美不外見。”但文章先不點出，而從千里馬的食量說起?！耙皇郴虮M粟一石”，是夸張的說法，突出地表明千里馬的食量大大超過一般馬。而這一點，決非那些“食馬者”所能知，他們只是根據(jù)一般馬的食量來喂養(yǎng)文。所以“食不飽，力不足，才美不外見”的緣由又是在“不知其能手里而食”這一點上?！安恢?，這正是問題的要害。點出這個要害之后，先以“是馬也”一頓，再以“雖有千里之能”作低回之勢，然后步步緊逼，歷數(shù)這種“不知”所造成的惡果，到段末再用反法句“安求其能千里也”，把作者對“食馬者”的無知的生氣指責(zé)的感情發(fā)展到高潮。這是從反面證明“世有伯樂，然后有千里馬”的道理。

第三段，對執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行辛辣的嘲諷。

先用揭露沖突的方法刻畫執(zhí)策者的形象：以“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”緊承上文，全面地總結(jié)了這種人“不知馬”的表現(xiàn)，又以他們在千里馬跟前的傲慢宣稱作比照，生動地揭示了這種人的愚蠢和荒唐。后發(fā)感慨：以“其真無馬邪”承上文“天下無馬”，表示作者對執(zhí)策者反法，同時為下旬蓄勢，由此再用“其真不知馬也”結(jié)住全文，更有力地表達(dá)了作者的痛切之感。

本文采納“托物寓意”的寫法。文章論述的是識別人才的問題，但通篇沒有一句話干脆提到人才。作者認(rèn)為對有才能的人必需尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，這樣他們才能施展自己的才能。他的這些主見，是通過對千里馬的“食不飽，力不足，才美不外見”的境遇的描述表現(xiàn)出來的。對封建社會中統(tǒng)治者有眼不識英雄和人才埋沒的現(xiàn)象，則分別用“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”和“抵辱干奴隸人之手，驕死于槽權(quán)之間”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生動活潑，富有感染力和勸服力。

本文篇幅雖短，中心卻非常突出。全文圍圍著“不知馬”這個中心，反復(fù)進(jìn)行論述。文中連用十一個“不”字。起先說“伯樂不常有”，歸結(jié)到千里馬之“不以千里稱”；中間由食馬者的“不知”說到千里馬的“食不飽，力不足，才美術(shù)外見，且欲與常馬等不行得”；最終更以“不以”“不能”來痛斥執(zhí)策者的無知，并由此導(dǎo)出全文的結(jié)句“其真不知馬也”，點明白中心。

3．作者介紹

韓愈（768－824），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，字退之，河南河陽（今河南省孟縣西）人。早孤，由嫂撫養(yǎng)。貞元進(jìn)士。貞元十九年（803年），在擔(dān)當(dāng)監(jiān)察御史期間，因天旱人饑，上書言京包百姓窮困，懇求緩征搖役租稅，被貶為陽山（今廣東省陽山縣）令。效還后曾任國子博士、邢部侍郎等職。唐憲宗元和十四年（819年），因上表諫迎佛骨，幾乎招來殺身之禍，后被貶為潮州（今屬廣東省）刺史。赦還后任吏部詩郎，曾權(quán)京兆尹。卒溢”文”。

韓愈在政治上反對藩鎮(zhèn)割據(jù)，思想上尊儒排佛。他和柳宗元同為古文運動的提倡者，反對六朝以來的驕偶文風(fēng)，提倡散體，其散文在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)新和發(fā)展，舊時列為“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。

這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年（795－800）間。其時他曾三次上書宰相求擺用，未被接受，后來又相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張封建幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時好佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以有叫e樂不常有”之嘆。

4．關(guān)于伯樂和平里馬

伯樂原來是神話中掌管天馬的星名。春秋時秦人孫陽因為擅長相馬，世上就稱他為伯樂?！稇?zhàn)國策·楚策四》中有一段文字記載伯樂和千里馬的故事，原文如下：

夫驥（千里馬）之齒至（年老）矣，服（拉）鹽車而上太行，蹄申（伸）膝折，尾湛（沉）胕（腳背）潰，漉（馬口鼻中流出的白沫）頭灑地，白汗溝通，中阪（山坡）遷延（步履艱難），負(fù)轅不能上。伯樂道（遇）之，下車轅而哭之，解紵（苧麻織成的布）衣以冪（覆蓋）之。驥于是俛（俯）而噴，仰而鳴，聲達(dá)于天，若金石者，何也？彼見伯樂之知己也。

課文《馬》教案13

教學(xué)目的：

1、整體感知課文內(nèi)容，理解人工馴良的馬和自然野生的馬的特性。

2、學(xué)習(xí)對比的寫法。

3、理解課文一些含義深刻的句子。

重點難點：

1、重點：（1）理解人工馴良的馬和自然野生的馬的特性。

（2）學(xué)習(xí)對比的寫法。

2、難點：理解課文一些含義深刻的句子。

教學(xué)支配：

一課時

教學(xué)過程：

一、預(yù)習(xí)

1、解決生字詞（讀一讀、寫一寫）

覷、鬣、剽悍、疆場、馴良、勇毅、窺伺、迎合、瘡痍、枉然、闊綽、觀瞻

妍麗、庇蔭、遒勁、獷野、畸形、顎骨、慷慨以赴、相得益彰、有過之無不及

2、朗讀全文，思索課后研討與練習(xí)。

二、導(dǎo)入

1、作家作品簡介：

布封（1707—1788），法國博物學(xué)家、作家。代表作為博物志《自然史》。

2、導(dǎo)語

馬是人類忠誠而名貴的摯友。當(dāng)你看到一匹拉著車的馬喘息著靜默地走過的時候，你是否會想到在廣漠的草原盡情奔騰的成群的野馬，它們的生存狀態(tài)不同，外形、性格也迥然不同，你留意到了嗎？下面我們一起研討布封的《馬》，大家肯定有所收獲。

三、整體感知

1、速讀課文，課文寫了兩種不同生存狀態(tài)下的馬，找找看課文那些地方各寫了那一種馬？

明確：第一部分（12）寫人類馴養(yǎng)的馬。

其次部分（35）寫自然野生的馬。

2、探討：人工馴養(yǎng)的馬有什么特性？從課文中找出這些詞語。

明確：

（1）無畏的精神，勇毅，慷慨以赴，興奮鼓舞，精神飽滿，耀武揚威。

（2）馴良的性格，克制，屈從，舍己從人，迎合，無保留地貢獻(xiàn)著自己，舍棄生命。

3、自然野生的馬有什么特性？從課文中找出這些詞語。

明確：

（1）美質(zhì)：動作的自由，逍遙自在的生活，既不受拘束，又沒有節(jié)制，因不受羈勒而感覺驕傲，呼吸著清爽的空氣，強(qiáng)壯、輕捷和遒勁，充足的精力和名貴的精神。

（2）美德：絕不猛烈，豪邁而獷野，相互眷戀，戀戀不舍，和平生活，欲望既平凡又簡潔不相互嫉妒。

（3）美貌：身材高大而身體各部分又都協(xié)作得最勻整、最美麗，它的頭部比例整齊，卻給它一種輕捷的神情，而這種神情又恰好與頸部的美相得益彰，名貴姿態(tài)，它的眼睛閃閃有光，并且目光非常坦率；它的耳朵也長得好，并且不大不小，它的鬣毛正好襯著它的頭，裝飾著它的頸部，賜予它一種強(qiáng)勁而豪邁的模樣；它那下垂而茂密的尾巴覆蓋著、并且美觀地結(jié)束著它的身軀的末端。

四、問題探究

1、文章在描述馬的外在特征時，用了其他七種動物作比較。這樣寫有什么好處？

明確：通過比較突出的描寫馬的身體是大自然的杰作，盛贊馬的名貴姿態(tài)。

2、本文既寫了人工馴養(yǎng)的馬，又寫了自然野生的馬。反復(fù)閱讀課文，說說這兩種生存狀態(tài)中的馬各有什么特性，你更觀賞哪種馬？為什么？

明確：（依據(jù)課文內(nèi)容描述，言之成理即可）

五、體驗與反思

1、馬是人類忠誠而名貴的摯友，但是人是不是馬的摯友呢？

明確：人對馬是哺育訓(xùn)練驅(qū)使奴役……馴養(yǎng)，馬成為人的奴隸。不僅如此，人還用鞍轡羈絆約束它，用銜鐵馬刺鐵釘殘忍地禁錮它，使它們渾身的姿態(tài)都顯得不自然。更凄慘的是有些人為了滿意自己的虛榮，擺闊綽，壯麗瞻，給馬戴上黃金鏈條，把馬的項鬣編成了細(xì)辮，滿身蓋著絲綢和錦氈，羞辱馬性，使馬成了人類的玩物。

2、如何理解它的教化以丟失自由而起先，以接受束縛而告終這句話？

明確：首先，教化一詞是擬人化用法，指的是人類對馬的馴養(yǎng)。其次，以丟失自由而起先指馬一誕生就受到人的照料，被人喂養(yǎng)，而不是逍遙自在地自己去覓食；

以接受束縛而告終，包含兩層含義：

（1）指馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵；

（2）指馬從思想上接受聽從的觀念，聽從成為馬的天性。

文章用這一句話概括了人類對馬所做的一切，表達(dá)了作者對馬的深刻憐憫。同時也寄予了作者的政治志向。

六、小結(jié)

這是一篇介紹馬的科學(xué)小品，也是一篇美麗的散文。作者用文學(xué)的筆調(diào)，描繪了馬只兩種生存狀態(tài)下的不同形象，字里行間，流露出作者對在無垠的草原上逍遙自在地生活著的馬匹的由衷贊美，對被人哺育經(jīng)過訓(xùn)練供人驅(qū)使的馬的深刻憐憫。

七、作業(yè)

1、完成課后研討與練習(xí)一、二題。

2、反復(fù)朗讀，體會歐化語言。

3、學(xué)習(xí)本文寫法，課外細(xì)致視察動物的活動，寫一篇以動物為主角的散文。

八、教學(xué)后記

課文《馬》教案14

1、反復(fù)誦讀，積累語句，整體感知，體會文章的精妙之處。

2、揣摩體會，對比描寫，了解作用，學(xué)會恰當(dāng)運用對比描寫的方法。

3、抓住關(guān)鍵，品嘗語言，體會作者對馬的人格化的描寫，培育學(xué)生特性化的閱讀實力和感悟?qū)嵙Α?/p>

4、了解作者布封，體會作者的思想感情。

1、反復(fù)誦讀，語句賞析，培育學(xué)生多角度思維、發(fā)表個人見解的習(xí)慣。

2、揣摩體會，對比描寫，了解作用，學(xué)會恰當(dāng)運用對比描寫的方法。

二課時。

一、馬圖書法，激趣引讀

1、馬圖書法：

老師展示有關(guān)馬的各種書法作品并播放有關(guān)家馬、野馬的生活畫面，請學(xué)生觀賞。

⑴看了這些書法畫面后你有什么感受呢?

⑵誰能給大家簡潔介紹一下你更觀賞哪一種馬，并陳述理由。

2、激趣引讀：

老師：馬是人類忠誠而名貴的摯友，是富有情感和人性的生靈，法國博物學(xué)家布封的《馬》，用親切的感情、形象的語言、人格化的描寫，給這些“摯友”畫像，描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象，非常感人。下面就讓我們一起大聲朗讀這篇美麗的散文化的科學(xué)小品，去了解、關(guān)注人類忠實而名貴的摯友，去感受被給予了人性光彩的馬兒吧。下面誰能介紹一下作者呢?

布封，法國博物學(xué)家、作家。貴族家庭出身，從小受教會教化，愛好自然科學(xué)。1739年起擔(dān)當(dāng)皇家花園(植物園)主任。他用畢生精力經(jīng)營皇家花園，并用40年時間寫成36卷巨冊的《自然史》。布封是人文主義思想的繼承者和宣揚者，在他的作品中慣常用人性化的筆觸描摹動物。像課文中的馬就被給予了人性的光彩，它像英勇忠義的戰(zhàn)士，又像馴服誠懇的奴仆，像