內蒙古巴彥淖爾市第五中學2024屆中考語文押題試卷含解析

內蒙古巴彥淖爾市第五中學2024屆中考語文押題試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區(qū)內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、積累1．下面關于名著閱讀、文學與文化常識的表述有誤的一項是()A．《阿長與<山海經(jīng)>》出自魯迅的散文集《朝花夕拾》。長媽媽買來了“我”渴盼已久的《山海經(jīng)》，使“我”對她一時產生了“空前的敬意”。B．序是一種古文體，分“書序”和“贈序”。書序多為敘述著作者的意趣、寫作緣起等。贈序用于臨別贈言，內容多為勉勵、稱許之辭?！端蜄|陽馬生序》是一篇贈序。C．老舍本名舒慶春，字舍予。代表作有《駱駝祥子》《老張的哲學》《茶館》等。曾因創(chuàng)作優(yōu)秀話劇《龍須溝》而被授予“人民藝術家”稱號。D．在一次激戰(zhàn)中，保爾的頭部受了重傷，但他用頑強的毅力戰(zhàn)勝了死神。他的身體狀況使他不能再回前線，于是他立即投入了恢復和建設國家的工作中。2．下列加點字注音全部正確的一項是（）A．蒞臨（lì）分歧（qí）狹隘（ài）B．潛逃（qiǎn）字帖（tiè）悄然（qiǎo）C．辟邪（pì）雕鏤（lóu）瞭望（liào）D．冠冕（guān）挾持（jié）渲染（xuān）3．下列有關名著的說法，正確的一項是（）A．美國記者埃德加·斯諾在《紅星照耀中國》一書中寫道：“在某種意義上講，這次大遷移是歷史上最大的一次流動的武裝宣傳。”文中的“大遷移”是指國民革命軍北伐。B．《駱駝祥子》中，祥子在歷經(jīng)被搶劫、被敲詐、虎妞難產而死、小福子另嫁他人等一次次打擊之后，徹底喪失了生活的夢想，由原來那個老實、堅韌、健壯的祥子變成了狡猾、麻木、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。C．散文集《朝花夕拾》中表現(xiàn)封建教育對兒童天性壓制的文章是《從百草園到三味書屋》和《五猖會》；借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”進行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻的文章是《無?！罚航沂疽恍┩接刑撁?、草菅人命的“名醫(yī)”的文章是《父親的病》；展現(xiàn)自己走出故鄉(xiāng)，希望通過外出求學尋找到救國救民真理這一過程的文章是有《瑣記》和《藤野先生》。D．在《儒林外史》中，嚴監(jiān)生是以一個巧取豪奪、橫行鄉(xiāng)里的奸詐、卑鄙小人的形象出現(xiàn)的、圍繞這點，作者記敘了好幾件事情，其中描寫最為生動傳神的是云片糕事件。4．下列句子沒有語病的一項是()A．通過翟天臨論文造假牽扯出的這條灰色利益鏈，讓大學的立身之本——學術，蒙上了一層陰影。B．憑借對社會問題的深刻反映和對人物形象的細膩刻畫，電影《綠皮書》在本屆奧斯卡金像獎頒獎禮中榮獲最佳影片獎。C．我們從實驗報告中了解到，引起動物行為異常的原因：一是生物體缺氧引起的結果；二是宇宙帶電粒子變化造成地球生物的不良反應。D．《中國詩詞大會》節(jié)目將詩詞文化帶到人們生活中，有利于更多人研究、了解、走近古詩詞。5．名篇名句默寫。長風破浪會有時，_________________。（李白《行路難》）_______________，肯將衰朽惜殘年。韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》）_______________，不辭辛苦出山林。（于謙《詠煤炭》）________________，_________，此先漢所以興隆也。（諸葛亮《出師表》）若夫日出而林霏開，_____________。（歐陽修《醉翁亭記》）_____________，潭影空人心。（常建《題破山寺后禪院》）山重水復疑無路，______________。（陸游《游山西村》）_____________，決眥入歸鳥。（杜甫《望岳》）《<論語>六則》表現(xiàn)學與思辯證關系的句子是：___________，__________?！跺X塘江春行》中直抒胸臆，表達對西湖美景喜愛之情的詩句是：_________，______。6．運用課外閱讀積累的知識，完成下列小題。（1）下面這段話是出自______（作者）的小說《簡·愛》中女主人公簡·愛與男主人公______的一段對話，它體現(xiàn)了女主人公自尊、自愛、追求平等自由與人格獨立、敢愛敢恨的個性?！半y道就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了？——你不是想錯了嗎？——我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實！要是上帝賜予我一點姿色和充足的財富，我也會使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍，我不是根據(jù)習俗、常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩個人穿過墳墓，站在上帝腳下，彼此平等——本來就如此！”（2）在護送唐僧西天取經(jīng)途中，機智靈活、嫉惡如仇的是孫悟空，憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是豬八戒，他的法名是______；忠誠老實、勤勤懇懇的是沙僧，他的法名是______。二、閱讀7．閱讀古典名著，我們會發(fā)現(xiàn)人物對自己和別人的稱呼很不一樣，盡顯尊卑。請找出下列句子中的謙稱和敬稱（只填序號）。（1）將近洞口，正撞著康、張、姚、李四太尉，郭申、直健二將軍，一齊帥眾擋住道：“A潑猴！那里走！”（吳承恩《西游記》）（2）玄德曰：“B公且屈身事之，相見有日?！睘I而別。（羅貫中《三國演義》）（3）范進道：“C晚生僥幸，實是有愧。卻幸得出老先生門下，可為欣喜?！保▍蔷礃印度辶滞馐贰罚?）史進就人叢中叫道：“師父，多時不見?！崩钪业溃骸癉賢弟，如何到這里？”（施耐庵《水滸傳》）（5）封肅忙陪笑道：“E小人姓封，并不姓甄。只有當日小婿姓甄，今已出家一二年了，不知可是問他？”（曹雪芹《紅樓夢》）（6）布罵曰：“F環(huán)眼賊！你累次渺視我！”飛曰：“我奪你馬你便惱，你奪我哥哥的徐州便不說了！”（羅貫中《三國演義》）謙稱____________________________敬稱_______________________8．閱讀下列文言文，完成后面小題當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。予少時讀書，一見輒能誦。然負此自放，喜從滑稽①飲酒者游。旬朔②之間，把卷無幾日。故雖有強記之力，而常廢于不勤。比③數(shù)年來，頗發(fā)憤自懲艾④，而聰明衰耗，殆不如曩⑤時十一二。每閱一事必尋繹⑥數(shù)終掩卷茫然輒復不?、?。故雖有勤苦之勞，而常廢于善忘。比讀《齊史》，見孫搴⑧云：“我精騎三千，足敵軍羸卒數(shù)萬?！毙纳破湔f，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”事之可為文用者，勒⑨為若干卷，題曰《精騎集》云。噫！少而不勤，無如之何矣。長而善忘，庶幾⑩以此補之。①滑稽：比喻能言善辯。②旬朔：十天或一個月。③比：近來。④懲艾：懲治，懲戒。⑤曩：從前。⑥尋繹：推求探索。⑦?。河洝＂鄬O搴：人名。⑨勒：此處譯為編輯。⑩庶幾：或許，差不多。1．下列句子中加點字的意思相同的一項是()A．久而乃和/至若春和景明B．以衾擁覆/雖乘奔御風，不以疾也C．故雖有強記之力/何陋之有D．一見輒能誦/飲少輒醉，而年又最高2．下列對選文相關知識的解說，不正確的一項是()A．（甲）文選自《宋濂全集》，作者宋濂，字景濂，號潛溪，元末明初文學家，被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”。B．（乙）文畫波浪線句子的斷句劃分為“每閱一事/必尋繹數(shù)/終掩卷茫然/輒復不省/”。C．（乙）文中的“經(jīng)”指儒家經(jīng)典書籍，如《詩經(jīng)》等；“傳”指解釋經(jīng)書的著作，如《左傳》等；“子”指諸子書籍，如《莊子》等；“史”指歷史書籍，如《史記》等。D．（甲）文中的“寓逆旅”與（乙）文中的“然負此自放”這兩個句子均為省略句。3．下列對選文的理解和分析，不正確的一項是()A．“序”是一種文體，親友離別、贈言規(guī)勸，屬贈序，如（甲）文；陳述創(chuàng)作主旨、經(jīng)過等，屬書序，如（乙）文。B．（甲）文意在勉勵青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學；（乙）文意在交代《精騎集》一書編輯及命名的由來。C．（甲）文從衣食住行四個方面表現(xiàn)讀書之“苦”，與“同舍生”生活的富足作對比，表現(xiàn)自己從讀書中感受到的樂趣。D．（乙）文寫自己少時讀書不勤奮，后來治學時用勤奮來懲戒自己，但是不能堅持太久，容易忘記自己的目標。4．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。長而善忘，庶幾以此補之。9．（甲）孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！保ㄟx自《孟子·富貴不能淫》）（乙）齊大饑。黔敖為食①于路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯屨②，貿貿然③而來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟④！來食！”揚其目而視之，曰：“予惟不食嗟來之食，以至于斯也！”從而謝⑤焉，終不食而死。曾子聞之，曰：”微⑥與！其嗟與，可去，其謝也，可食?！埃ㄟx自《禮記·檀弓下》）（注釋）①食（sì）：章飯給人吃。②蒙訣（mèi）:用衣袖蒙著臉。輯屨（jù）：身體邁不開步子的樣子。③貿貿然：眼睛著不清而葬撞前行的樣子。④嗟：帶有輕蔑意味的呼喚聲。⑤謝：道歉。⑥微：不應當。與：表示感嘆的語氣詞。1．解釋下列加點的詞。（1）父命之命：_____________（2）與民由之由：_____________（3）富貴不能淫淫：_____________（4）黔敖左奉食奉：_____________（5）從而謝焉從：_____________2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是焉得為大丈夫乎？（2）子唯不食嗟來之食，以至于斯也!3．餓者“終不食而死”的原因是______________，_______________。（用（甲）選文句子）4．兩選文都強調怎樣的做人準則？10．閱讀下文，完成后面小題塑封新書得不償失周慧虹①不知從何時起，書店待售的圖書大都被塑封包裹得嚴嚴實實，讀者只能看書封，不能拆閱，似乎成了約定俗成的規(guī)矩。圖書，真的有必要塑封嗎？②不可否認，塑封有利于保護圖書。它使得圖書無論是在運輸還是售賣過程中，皆可免遭污損，保持良好品相。③但塑封的存在，不啻于在讀者與圖書之間設置了一道屏障。一本書究竟合不合讀者之意，起碼要大致翻一翻才能約略知曉內容和文字風格，可因了塑封阻隔，翻閱愿望化為泡影，這在一定程度上打消了讀者購買的欲望。④過去諸多商場貨柜林立，顧客想要購買中意商品必須由售貨員遞送，促使許多書店早就實行了開架售書。讀者無論買不買書，都可隨意地走進書店，信手拈起一本或匆匆瀏覽，或細細品味，體現(xiàn)了書業(yè)中人的寬容大度，一度頗受讀者好評。如今，超市、商場普遍都向顧客敞開懷抱，圖書售賣卻多出一層塑封，將自己封閉了起來。這種逆向變化，有點弄巧成拙。⑤塑封也增加了圖書成本。塑封一本書約需兩毛多錢，看起來似乎不是多大的事兒，但在圖書出版持續(xù)增長，圖書利潤率愈益下滑的今天，每本書若能節(jié)省這兩毛錢，書業(yè)整體由此形成的絕對節(jié)約額亦還可觀。⑥圖書是否采用塑封包裝，還涉及環(huán)保問題。眾所周知，塑料含有聚丙烯、聚乙烯等，是不可降解材質，對環(huán)境的破壞作用不言而喻。圖書大量使用塑封，既浪費資源，又危及環(huán)境。⑦無論是從方便讀者還是著眼環(huán)保考慮，塑封這一“標配”不要也罷。圖書作為一種文化產品，作為“人類文明進步的階梯”，除了在內容上務求經(jīng)典，裝幀、發(fā)行、銷售等各個方面亦需更多地體現(xiàn)出人文精神、文化意味。1．通讀全文，說說本文作者是從那幾個方面談“塑封新書得不償失”的。2．文章第④段主要用了什么論證方法？有何作用？3．簡述文章的論證思路。4．互聯(lián)網(wǎng)時代，手機網(wǎng)絡閱讀、電子書閱讀等讀書形式日漸多元；“流動書屋”“網(wǎng)上借閱”文化惠民創(chuàng)舉不斷。請針對“圖書封塑現(xiàn)象”，就如何吸引更多讀者走進書店閱讀、購書，向書店銷售經(jīng)理提些建議。（從圖書裝幀、圖書銷售等方面談。）11．非文學作品閱讀談吃夏丐尊中華民族是善吃的民族。過年了、輪流吃年飯，送食物。新年了，彼此拜來拜去，講吃局。端午要吃，中秋要吃，生日要吃，朋友相會要吃，相別要吃，只要取得出名詞，就非吃不可，而且一吃就了事，此外不必有別的什么。不但活著要吃，死了仍要吃。他民族的鬼只要香花就滿足了，而中國的鬼仍依舊非吃不可。死后的飯碗，也和活時的同樣重要，或者還更重要。道學家為了死后的冷豬肉，不辭假仁假義，拘束一世。不但人要吃，鬼要吃，神也要吃，甚至連沒嘴巴的山川也要吃，有的要吃豬頭，有的要吃全豬，有的是專吃羊的，有的是專吃牛的，各有各的胃口，各有各的嗜好，較之于他民族的對神只作禮拜，似乎他民族的神極端唯心，中國的神倒是極端唯物的。俗語說得好，只有“兩腳的爺娘不吃，四腳的眠床不吃”。中國人吃的范圍之廣，真可使他國人為之吃驚，中國人于世界普通的食物之外，還吃著他國人所不吃的珍饈；A．吃西瓜的實，吃燕子的窠，吃狗，吃烏龜，吃貍貓，吃癩蝦蟆，吃癩頭黿，吃小老鼠。有的或竟至吃到小孩的胞衣以及直接從人身上取得的東西。如果能夠，怕連天上的月亮也要挖下來嘗嘗哩。至于吃的方法，更是五花入門，有烤，有燉，有蒸，有鹵，有炸，有燴，有醉，有炙，有熘，有炒，有拌，真正一言難盡。如果中國有一件事可以向世界自豪的，那么這并不是歷史之久，土地之大，人口之眾，軍隊之多，戰(zhàn)爭之頻繁，乃是善吃一事。中國的菜肴已征服了全世界了。B．有人說中國人有三把刀為世界所不及，第一把就是廚刀。不見到喜慶人家掛著的福祿壽三星圖嗎？福祿壽是中國民族生活上的理想。畫上的排列是祿居中央，右是福，壽居左。祿也者，拆穿了說就是吃的東西。吃最要緊，其他可以不問。吃的重要更可于國人所用的言語上證之。在中國，吃字的意義特別復雜，什么都會帶了“吃”字來說。被人欺負曰“吃虧”，打巴掌曰“吃耳光”，希求非分曰“想吃天鵝肉”，訴訟曰“吃官司”，中槍彈曰“吃衛(wèi)生丸”，此外還有什么“吃生活”，“吃排頭”等等。相見的寒暄，他民族說“早安”“午安”“晚安”，而中國人則說：“吃了早飯沒有？”“吃了中飯沒有？”“吃了夜飯沒有？”對于職業(yè)，普通也用吃字來表示，營什么職業(yè)就叫做吃什么飯?！俺再€飯”，“吃教書飯”，諸如此類，不必說了。甚至對于應以信仰為本的宗教者，應以保衛(wèi)國家為職志的軍士，也都加吃字于上。在中國，教徒不稱信者，叫做“吃天主教的”，“吃那穌教的”，從軍的不稱軍人，叫做“吃糧的”，C．最近還增加了什么“吃黨飯”，“吃三民主義”的許多新名詞。在中國，衣不妨污濁，居室不妨簡陋，道路不妨泥濘，而獨在吃上分毫不能馬虎。衣食住行的四事之中，食的程度遠高于其余一切，很不調和，中國民族的文化，可以說是口的文化。佛家說六道輪回，把眾生分為天、人、修羅，畜生，地獄，餓鬼六道。如果我們相信這話，那么中國民族是否都從餓鬼道投胎而來，真是一個疑問。1930年1月《中學生》第1號（有刪改）1．閱讀全文。用簡潔的語言概括作者從哪幾個方面“談吃”。2．聯(lián)系上下文，從劃線A、B兩處任選一處作批注（可品析、可質疑?？梢l(fā)思考等）。批注C：此處由生活引向國事，批判看似委婉，實則辛辣，投機政治家們看了，會出一身冷汗！3．“中國”一詞在文中出現(xiàn)十幾次。結合全文，簡析作者反復強調“中國”一詞的用意。4．文章開篇提出：“中華民族是善吃的民族。”請細讀上文并結合“鏈接材料”談談你的看法。（鏈接材料）（1）一份土豆燒雞，一份糖醋魚，一份油麥菜，一碗雞蛋羹，外加二兩米飯，這是某校女生曉燕獨享的美味。但曉燕只吃了一點兒就完事了：一雞肉和魚肉各吃了兩塊，土豆還剩下一大盤，油麥菜吃了不到一半，米飯也只吃了一兩口。曉燕說：“雖然點一份某也可以吃飽，但是營養(yǎng)單一。飲食要講究‘五谷搭配，粗細搭配，葷素搭配，多樣搭配’，我從小就養(yǎng)成這樣的習慣……”——摘自《大學生食堂浪費現(xiàn)象調查》（2）直到有一天，和萍萍一起吃飯時，看見她直到盤于不剩一顆米粒，一星菜葉方才起身?！浴对賾?lt;棋王>里的“吃”》三、應用12．閱讀下面三則關于“中國天眼”的材料，完成小題材料一：中國天眼落成2016年9月25日，世界上最大的射電天文望遠鏡（簡稱FAST）在貴州平塘縣大窩凼落成并啟用。其直徑為500米，由2000塊15米見方的反射板拼成，其外形與鍋式衛(wèi)星天線相似，面積則相當于25個足球場那么大。與直徑305米的美國阿雷西博固定式射電望遠鏡相比，它的可觀測天空范圍擴大了4倍，靈敏度提高了2.3倍。它當之無愧地成為世界上最大的天文望遠鏡，被譽為“中國天眼”。射電天文望遠鏡是指觀測和研究來自天體的射電波的基本設備，可以測量天體射電的強度、頻譜及偏振等量。它是一種比光學望遠鏡更先進的望遠鏡，它可以24小時觀察來自太空的信息，從距離上它可以接受來自宇宙50到1000光年外的信息。近40年來，獲得諾貝爾物理獎的天文學項目中，就有6項是通過射電天文手段取得的。中國天眼建成后，人類將有可能聽到遙遠的恒星發(fā)出的信號，尋找外星文明；還可以觀察和研究暗物質和暗能量這個現(xiàn)代科學中最神秘的領域。另外，研究宇宙的形成，只有用更大的射電望遠鏡，才有可能收到宇宙爆炸時的引力波。除此之外，目前地球上的導航系統(tǒng)是依靠衛(wèi)星全球定位系統(tǒng)，但該導航系統(tǒng)到了外太空就無效了，為了解決太空航行定位，天文學家根據(jù)GPS原理提出了在外太空尋找三個相對固定的射電脈沖星就可以解決這個問題，英國科學家休伊什發(fā)現(xiàn)了首顆具有導航性質的恒星，但要建立完整的太空導航系統(tǒng)，則需要測算這些射電脈沖星的坐標和模型，這種事只有更大的射電天文望遠鏡才能完成。因此，建設500米射電天文望遠鏡具有深遠的戰(zhàn)略科學意義和國防意義。建造“中國天眼”的科學家們歷時十余年，經(jīng)過反復的尋找和測試，終于在我國現(xiàn)有736個天坑中選中了大窩凼這個地方建設這它。大窩凼地理環(huán)境極為特殊,四周是峻峭山峰包圍形成的一個“鍋底狀”洼地,宜于架設望遠鏡,而且喀斯特地質條件可保障雨水向地下滲透,不在表面積留而腐蝕和損壞望遠鏡。另外,無線電環(huán)境對射電望遠鏡影響極為重要,項目地址半徑5公里之內必須保持寧靜和電磁環(huán)境不受干擾。在大窩凼附5公里半徑之內沒有集鎮(zhèn)和工廠。（選自《中國科技網(wǎng)》有刪改）材料二：國之重器中國天眼落成啟用后，總書記發(fā)來賀電，賀電強調：“500米口徑球面射電望遠鏡被譽為‘中國天眼’，是具有我國自主知識產權、目前世界最大單口徑、最靈敏的射電望遠鏡。它的落成啟用，對我國在科學前沿實現(xiàn)重大原創(chuàng)突破、加快創(chuàng)新驅動發(fā)展具有重要意義。”中國天眼作為世界最大的單口徑望遠鏡，將在未來20～30年保持世界一流地位。如今，它已經(jīng)聆聽到來自遙遠宇宙中脈沖星嬰兒心跳般的聲音。迄今，中國天眼發(fā)現(xiàn)了44顆“脈沖星”，脈沖星也就是未知星體。它選擇貴州天然喀斯特洼地臺址，應用主動反射面技術在地面改正球差，加之輕型索拖動饋源支撐將萬噸平臺降至幾十噸，這三大自主創(chuàng)新優(yōu)勢，使其突破了望遠鏡的百米工程極限，開創(chuàng)了建造巨型射電望遠鏡的新模式。（摘自《科普中國王》）材料三：霍金的擔憂那么中國天眼究竟有多厲害？它引起了著名科學家霍金的注意與擔憂，他曾經(jīng)多次告誡中國天眼最好終止，說天眼或許會給人類帶來災難。中國天眼的設計除了可以在觀測性氫線及其他厘米波段譜線，還可以對宇宙起源以及星際物質結構進行探索，對暗弱脈沖星及其他暗弱射電源進行搜索，最重要的是可以高效率的對地外生物進行搜索。它有能力將中性氫觀測延伸至宇宙邊緣，觀測暗物質和暗能量，尋找第一代天體。中國天眼把中國空間測控能力由地球同步軌道延伸至太陽系外緣，將深空通訊數(shù)據(jù)下行速率提高100倍，還可以將時間測量精度提高至30納秒，成為世界上最精確的脈沖星計時陣。更為重要的是中國天眼還可以進行高分辨率微波巡視，診斷和識別微弱的空間訊號，作為被動戰(zhàn)略雷達為國家安全服務?；贔AST的強大功能，如果在銀河系內存在外星生物，他們的信息則很有可能被發(fā)現(xiàn)，這也意味著在銀河系內探尋外星生物有著極大的可能性，這點讓霍金感到擔憂，因為人類目前為止還沒有能力去抵抗地外生命。（摘自百度網(wǎng)2019.1.19）1．下列對“中國天眼”解說不正確的一項（）A．“中國天眼”是對我國在貴州建造的目前世界最大單口徑射電天文望遠鏡的譽稱。B．“中國天眼”由中國科學家設計，選擇天然喀斯特洼地、應用主動反射面技術在地面改正球差、依靠輕型索拖動饋源支撐等自主創(chuàng)新技術，創(chuàng)造了建造巨型望遠鏡的新模式。C．地球上的導航系統(tǒng)到了外太空就無效了，只要依靠像中國天眼一樣的大口徑射電望遠鏡，就一定能在外太空建立完整的太空導航系統(tǒng)。D．建造“中國天眼”之所以選址貴州大窩凼，是因為這里有獨特的地理環(huán)境：有天然的鍋底狀的洼地、當?shù)乜λ固氐孛怖跐B水，周圍5公里范圍內無集鎮(zhèn)和工廠。2．下面對文章內容理解不正確的一項是（）A．中國天眼的建造讓著名科學家霍金擔憂，是因為它可以高效率地對地球之外的生物進行搜索，能夠發(fā)現(xiàn)外星生物，而目前人類還沒有抵抗地外生命的能力，定會給人類帶來災難。B．射電天文望遠鏡是一種比光學望遠鏡更先進的天文望遠鏡，它觀測天體不受時間限制，可以達觀測到50-1000光年外的天體信息。C．中國天眼被稱為“國之重器”，其重要意義表現(xiàn)在一是促進我國在前沿科學實現(xiàn)重大原創(chuàng)突破、加快創(chuàng)新驅動發(fā)展；二是讓中國在射電望遠鏡建設和運用領域長時間處于領先地位；三是具有重要的國防意義，為國家安全服務。D．材料一中加橫線的句子使用了列數(shù)據(jù)、作比較的說明方法，具體形象地說明了“中國天眼”為當時世界最大、觀測范圍最廣、靈敏度很高的射電望遠鏡。3．結合三則材料，具體說說“中國天眼”有哪些強大的功能？四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面的文宇，根據(jù)要求作文。生活中，總有些事情出人意料，或與人的意愿相違背，卻常常觸動我們的心靈，使人思考，讓人回味，給人啟示……請以“可是你沒有”為題，寫一篇文章。要求：①請先在題目的橫線上填寫一個合適的詞或短語，使題目完整；②文體自選（詩歌除外），不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實地名、校名和人名。

參考答案一、積累1、A【解題分析】

A錯誤，應是：長媽媽給“我”講長毛的故事，阿長說她們脫掉褲子一排排站在城墻上，外邊的大炮就放不進去，再放就炸了。在少年魯迅的眼里她是有偉大的神力的。所以產生空前的敬意。2、A【解題分析】

B.潛逃（qián）。C.辟邪（bì）雕鏤（lòu）。D.挾持（xié）渲染（xuàn）。3、C【解題分析】

A項錯誤，文中的“大遷移”是指長征。B項錯誤，小福子上吊自殺。C項正確。D項錯誤，人物應該是嚴貢生。4、B【解題分析】

A殘缺注意。去掉“通過”即可。C成分贅余。去掉“引起的結果”“造成地球生物的不良反應”。D語序不當。“研究、了解、走近”改為“走近、了解、研究”?！绢}目點撥】做好本題，要從以下三個方面入手：（1）解句意：選項要表達什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎。（2）理主干：在理解語意的基礎上，利用語法知識，分析句子成分，找到搭配不當、成分殘缺等錯誤。（3）析關系：要分析句間關系。找到邏輯混亂和語序不當?shù)儒e誤。5、(1)直掛云帆濟滄海(2)欲為圣明除弊事(3)但愿蒼生俱飽暖(4)親賢臣遠小人(5)云歸而巖穴暝(6)山光悅鳥性(7)柳暗花明又一村(8)蕩胸生曾云(9)學而不思則罔思而不學則殆(10)最愛湖東行不足綠楊陰里白沙堤【解題分析】

此題考查的是名句的默寫。需要注意“滄”、“弊”、“俱”、“暝”、“罔”的書寫。理解型默寫（9）抓關鍵詞“學與思辯證關系”，（10）的關鍵詞是“對西湖美景喜愛之情”。6、（1）夏洛蒂·勃朗特羅徹斯特（2）悟能悟凈【解題分析】

考查文學常識。文學常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。零散的文學常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學常識就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時間、空間、風格、內容等。此題考查的是與《簡·愛》《西游記》有關的文學常識。（1）“難道就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了……”是英國作家夏洛蒂·勃朗特的著名小說《簡·愛》中主人公簡·愛代表性的語言，是與男主人公羅徹斯特的一段對話。（2）豬八戒法名是悟能，是沙僧法名是悟凈。是佛教按照能力的高低，境界高低來排的。二、閱讀7、謙稱：CE敬稱：BD【解題分析】

考查文學常識。要求找出下列句子中的謙稱和敬稱。（1）潑猴：調皮的猴子。蔑稱。（2）“公”：舊時對男性的長者或老人的尊稱，是古代常見的敬辭。（3）晚生：謙辭，舊時文人在前輩面前的謙稱。（4）賢弟：古時人們對與自己熟識的朋友或者結拜兄弟的尊稱。（5）小人：謙稱自己，指地位低。（6）環(huán)眼賊：大眼睛的賊，“賊”是那個時代對人的罵稱。屬于蔑稱。所以謙稱選CE；敬稱選BD。8、1．D2．B3．D4．(1)因為內心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。(2)年長后容易忘記，或許可以用這個來彌補吧?！窘忸}分析】1．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“和”分別為“暖和”和“和煦”；B.選項中的“以”的意思分別為“用”和“認為”；C.選項中的“之”分別是“的”和“提賓標志”；D.選項中的“輒”都是“就”的意思。故選D。2．試題分析：考查對文章內容的理解。B.【乙】文畫波浪線句子的斷句劃分為“每閱一事必尋繹數(shù)終掩卷茫然輒復不省”的意思是：每閱讀一件事，一定會在心中反復推敲幾遍才完成，（但）合上書后就感到茫然不知，（這樣）反復多次仍然記不住。正確的句讀應該是：每閱一事/必尋繹數(shù)終/掩卷茫然/輒復不省。據(jù)此，答案為B。3．試題分析：考查對文章內容的理解。D項“但是不能堅持太久，容易忘記自己的目標”說法有誤，文中是說作者善忘是記憶力不好了，記不住內容，不是說忘記目標。據(jù)此，答案為D。4．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“以（因為）、足（使……滿足）、若（如）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“長（年長，年齡大）、庶幾（也許，大概）、以（用）、補（彌補）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”?！绢}目點撥】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：【甲】當我尋師時，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣?！疽摇课夷贻p時讀書，看一遍就能背誦。然而我依仗這樣的本事就放任自流，喜歡和巧言善辯、喝酒的人交往。一個月的時間里，沒有幾天在看書。所以，即使有很強的記憶力，也常?；膹U在不勤奮上。近幾年來，我學習非常勤奮，以懲戒自己，然而聽覺和視力都已經(jīng)衰退，大概比不上從前的十分之一二。每閱讀一件事，一定會在心中反復推敲幾遍，（但）合上書后就感到茫然不知，（這樣）反復多次仍然記不住，所以雖然有勤奮刻苦的辛勞，卻常?；膹U在善忘上。最近讀《齊史》，看到孫搴說：“我用三千精銳的騎兵。足以對抗你數(shù)萬疲弱的士兵。”心中贊同喜歡這個說法，于是摘取了在寫文章時可以用到的“經(jīng)”“子”“史”中的語句，編為幾關卷，取名為《精騎集》。唉！年輕時不勤奮，無可奈何啊。年長后容易忘記，也許可以用這個來彌補吧。9、1．教導、訓誨遵從惑亂，迷惑。這里是使動用法端跟隨2．（1）這哪能算是大丈夫呢？（2）我就是不愿接受那種呼喝的施舍，才落到這個地步！3．獨行其道貧賤不能移4．（1）不因外界因素（富貴、貧賤、強權）改變自己的追求。（2）對氣節(jié)的看重。（3）對人的尊嚴的強調。（4）重“禮”“義”?！窘忸}分析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“奉”這里是“端”；“命”是古今異義詞，“教導、訓導”的意思。2．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“是（這）、焉（怎么）、為（成為）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“食（吃）、嗟（帶有輕蔑意味的呼喚聲）、于（到）、斯（這）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。3．試題分析：考查對文章內容的理解。乙文中的餓者“終不食而死”的原因，可用甲文“獨行其道”和“貧賤不能移”概括。因為餓者不吃那帶有侮辱性呼喝的施舍，可見其有自己的想法，不因貧賤而改變自己的操守。4．試題分析：考查對文章內容的理解。【甲】文，在孟子看來，大丈夫要講仁德，守禮法，做事合乎道義；無論得志與否，都不能放棄自己的原則；更不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷惑、動搖、屈服。【乙】文主要講述齊國富商黔敖與齊國饑荒災民故事，表示了對氣節(jié)的看重，對人尊嚴的強調，對人精神的重視。據(jù)此，可以看出，兩篇文章都強調了不因外界因素改變自己的信仰和追求；都強調了氣節(jié)的重要；都強調人的尊嚴，都強調了人要重視“禮”和“義”。【題目點撥】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：【甲】孟子說:"這哪能算是大丈夫呢?你沒有學過禮嗎?男子行加冠禮時，父親訓導他;女子出嫁時，母親訓導她，送她到門口，告誡她說:'到了你家，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背丈夫!'把順從當作正理，是婦人家遵循的道理。(公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣!)居住在天下最寬廣的住宅'仁'里，站立在天下最正確的位置'禮'上，行走在天下最寬廣的道路'義'上;能實現(xiàn)理想時，就同人民一起走這條正道;不能實現(xiàn)理想時，就獨自行走在這條正道上。富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫。"【乙】齊國出現(xiàn)了嚴重的饑荒。黔敖在路邊準備好飯食，以供路過饑餓的人來吃。有個饑餓的人用袖子蒙著臉，無力地拖著腳步，莽撞地走來。黔敖左手端著吃食，右手端著湯，說道：“喂！來吃吧！”那個饑民揚眉抬眼看著他，說：“我就是不愿接受那種呼喝的施舍，才落到這個地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，終于餓死了。曾子聽到這件事后說：“恐怕不該這樣吧！黔敖無禮呼喚時，當然可以拒絕，但他道歉之后，則可以去吃。”10、1．（1）塑封的存在，在讀者與圖書之間設置了一道屏障，阻隔翻閱的愿望。（2）塑封也增加了圖書成本。（3）圖書采用塑封包裝，還涉及環(huán)保問題。圖書大量使用塑封，既浪費資源，又危及環(huán)境。2．對比論證的手法，將過去諸多商場貨柜林立阻隔顧客與如今的超市商場對顧客開放形成對比；將過去書店開架售書，讀書隨意翻書與如今圖書封塑形成對比，有力地突出了封塑的存在打消讀者購買圖書欲望和現(xiàn)在的書店經(jīng)營理念的逆向變化，論證了“塑封新書得不償失”。3．（1）首先，通過書店待售圖書大都被封塑的現(xiàn)象說起，提出圖書有無必要封塑的問題。（2）接著，從封塑的利弊兩個方面談起，運用對比論證的手法，將過去諸多商場貨柜林立阻隔顧客與如今的超市商場對顧客開放形成對比；將過去書店開架售書，讀書隨意翻書與如今圖書封塑形成對比，有力地證明中心論點。（3）最后，再次從方便讀者與著眼環(huán)保角度，強調不要封塑圖書。并針對圖書出版提出合理化建議。4．建議一：圖書不要封塑。建議二：系列圖書推出樣書，供讀者翻閱。建議三：銷售與借閱相結合。建議四：營造良好地閱讀環(huán)境，彰顯人文關懷?！窘忸}分析】

1．提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來。最后根據(jù)這些語句組織成切題的合乎要求的答案。如可提取第3段“但塑封的存在，不啻于在讀者與圖書之間設置了一道屏障”，第5段“塑封也增加了圖書成本”，第6段的“圖書是否采用塑封包裝，還涉及環(huán)保問題”分析，即可整理出答案。2．考查論證方法的類型及其表達作用?！斑^去諸多商場貨柜林立……讀者無論買不買書，都可隨意地走進書店，信手拈起一本或匆匆瀏覽，或細細品味……如今……圖書售賣卻多出一層塑封，將自己封閉了起來”明顯使用了對比論證的方法。有力地論證了語段的觀點句，即“這種逆向變化，有點弄巧成拙”或“塑封新書得不償失”。在答作用時一定要找到文段中的觀點句或中心論點。論證方法就是為證明觀點和中心論點服務的。3．考查議論文的論證思路。要抓住點明結構思路的語言標志。沒有詞語作為標志就要仔細閱讀文章內容，讀懂內容后用“首先……然后……接著……最后……”等術語作答。如文章首先，提出圖書有無必要封塑的問題。接著運用對比論證的手法，有力地證明中心論點。最后，再次強調不要封塑圖書并針對圖書出版提出合理化建議。這樣使整個論證過程邏輯嚴密，條理清晰。使論證更加深刻，觀點更加鮮明。4．題干要求針對“圖書封塑現(xiàn)象”，就如何吸引更多讀者走進書店閱讀、購書，向書店銷售經(jīng)理提些建議。并給予提示，即從圖書裝幀、圖書銷售等方面談?？疾閷W生的知識遷移能力。首先要讀懂原文，運用原文所講的相關不合理的現(xiàn)象，來給書店銷售經(jīng)理提建議。如可從圖書不要封塑、推出樣書供讀者翻閱、銷售與借閱相結合等角度寫建議，這些建議都彰顯了對讀者的人文關懷?！绢}目點撥】分析議論文的論證思路。抓住點明結構思路的語言標志?？忌獙W會抓住關鍵詞句(語言標志)和段落準確提取和歸納答題信息。議論文的文體特征鮮明，語言表達規(guī)范，因而在表達上呈現(xiàn)一定的規(guī)律。如設問句表開啟下文，展開深層論述，“無獨有偶”表順承；“再說”表推進；“誠然”表轉入相反方面論證；“總之”表分總歸納；“同樣”表類比推理等。11、1．①中國人吃的名目繁多。②中國人吃的范圍廣。③中國人吃的方法多。④吃的重要性。2．A處：示例1（品析型）：大量例舉（鋪陳排比）讓人匪夷所思的吃的東西，印證了中國人吃的范圍之廣，對中國民族吃的不加分辨加以批判。示例2（質疑型）：作者為何要如此這般不厭繁雜地羅列中國人的“珍饈”？示例3(思考型）：此等“珍饈”，越羅列，越令人反胃。驚之，批之……B處：示例：這句話在夸張中，見出中國人的確善吃!然而思考之余，不禁要問:廚刀真的能領先其他刀嗎？真的值得自豪嗎？似乎言過其實。3．文章表面上是對中國人善吃的贊美，實際上隱含著對國人只重吃、不重精神文化建設的善意的批判。文中多次提到“中國”一詞，將善吃提到國家、民族的層面，是對民族文化、國民性的反省。夏丐尊多處將中國與他國、他民族的吃進行對比，寫出中國人吃的范圍之廣、方法之多、吃字意義之復雜，在對比中隱含對國人只重視吃、盲目重視吃的不滿。文中“中國是餓鬼道降生”“中國廚刀征服世界”“連月亮也要吃”等，作者多次通過反話正說（反語）表達對國人重吃、“善吃”的諷刺。4．我認為在食物極大豐富的今天，我們仍應奉行勤儉節(jié)約這一中華民族的傳統(tǒng)美德。本文以幽默諷刺的語言描繪出中國人嗜吃成性的社會風俗畫，寫出中國人吃的名目之繁、范圍之廣、方法之多，看似是對國人善吃的贊美，實則奢侈浪費的反感與憂慮。鏈接材料中曉燕吃得浪費、吃得奢侈，而且已成習慣；而萍萍則連一顆米粒、一星菜葉都不浪費。一奢一儉，兩兩對比，啟示我們在經(jīng)濟發(fā)達的今天，要吃得健康，但不應奢侈浪費。人間真味是至簡，節(jié)儉是一種美德，是一種社會正能量?！窘忸}分析】

1．考查對文章主要內容的分析能力。解答此類題目時，要先通讀文章，然后根據(jù)文章內容劃分層次，找出描寫的具體內容。文章第一段總領全文提出“中華民族是善吃的民族”；第二、三段主要寫中國人吃的名目繁多；第四、五段寫中國人吃的范圍廣；第六段寫中國人吃的方法多；第七、八段寫吃的重要性。據(jù)此作答即可。2．考查學生的批注能力。做此類題目時，首先要明確批注意義和分類，然后選擇適合自己的方式和類型進行批注。這要求考生平時就要養(yǎng)成看書時做批注的習慣，這樣在考試時才不會手忙腳亂。批注，指閱讀時在文中空白處對文章進行批評和注解，作用是幫助自己掌握書中的內容；我們可以可用品析、質疑、引發(fā)思考等方式對自己所看內容進行批注。品析型的批注方式，可以從修辭手法、表達方式等方面入手；質疑型就是寫出自己對此段話所產生的疑問；引發(fā)思考根據(jù)所看內容聯(lián)想思考跟其相關的事件等。根據(jù)以上三種方式結合具體文段進行作答即可。3．考查對文章重點詞語的理解。解答此類題目時，要先通讀文章，了解文章所表達的主題，再從表層意思去挖掘更深層次的內容。本文第一段提出“中華民族是善吃的民族”已經(jīng)說明了中國和吃的關系，接下來又從“中國人吃的名目繁多、吃的范圍廣、吃的方法多、吃的重要性”這幾個方面具體分析，表面上是對中國人善吃的贊美，實際上隱含著對國人只重吃、不重精神文化建設的善意的批判，由此可以看出多次提到“中國”并非是真的為了贊美，而是對這種現(xiàn)象的一種不滿。據(jù)此作答即可。4．考查語言表達的能力。此類題目為開放類試題，不要求統(tǒng)一答案，言之有理即可。結合文章內容和所給材料進行作答即可。思路：自己的觀點+對文章內容的總結+對材料的分析+得出結論。作答本題是首先寫出自己的觀點“我認為在食物極大豐富的今天，我們仍應奉行勤儉節(jié)約這一中華民族的傳統(tǒng)美德”，然后分析文章內容“本文以幽默諷刺的語言描繪出中國人嗜吃成性的社會風俗畫，寫出中國人吃的名目之繁、范圍之廣、方法之多，看似是對國人善吃的贊美，實則奢侈浪費的反感與憂慮”，接著分析材料的內容“曉燕吃得浪費、吃得奢侈，而且已成習慣；而萍萍則連一顆米粒、一星菜葉都不浪費。一奢一儉，兩兩對比”，最后得出啟示“我們在經(jīng)濟發(fā)達的今天，要吃得健康，但不應奢侈浪費。人間真味是至簡，節(jié)儉是一種美德，是一種社會正能量”。據(jù)此整理作答即可。注意語義明確，語言得體，語句通順。三、應用12、1．C2．A3．中國天眼強大的功能首先表現(xiàn)在觀測距離更遠、范圍更廣：它既可以觀測性氫線及其他厘米波段譜線；又可以對宇宙起源以及星際物質結構進行探索；還可對暗弱脈沖星及其他暗弱射電源進