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文檔簡介
【中國當(dāng)代書法名家
】
上
卷
1
圖書在版編目(CIP)數(shù)據(jù)
吳兆義書法作品集/吳兆義著.--北京:新華出
版社,2022.7
ISBN978-7-5166-6341-7
Ⅰ.①吳…Ⅱ.①吳…Ⅲ.①漢字-法書-作品集-
中國-現(xiàn)代Ⅳ.①J292.28
中國版本圖書館CIP數(shù)據(jù)核字(2022)第129315號
吳兆義書法作品集
作者:吳兆義
出版人:匡樂成
責(zé)任編輯:李成策劃:趙維營
特邀編輯:吳曉國戴福明裝禎設(shè)計(jì):魏治安錢時俊
出版發(fā)行:新華出版社
地址:北京石景山區(qū)京原路8號郵編:100040
網(wǎng)址:http://
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印刷:廊坊市旭日源印務(wù)有限公司
成品尺寸:255mm×350mm1/8
印張:44.75
版次:2022年9月第一版印次:2022年9月第一次印刷
書號:ISBN978-7-5166-6341-7
定價:580.00元(上下卷)
版權(quán)專有,侵權(quán)必究。如有質(zhì)量問題,請與出版社聯(lián)系調(diào)換/p>
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藝術(shù)簡歷
吳兆義安徽桐城人。大學(xué)文化。1968年入伍,海軍大校軍銜?,F(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員、中國
收藏家協(xié)會理事、桐城派書畫院院長、北京翰墨一品堂書畫院院長等。
吳兆義自幼愛好書法,少年學(xué)書,從顏體入手,師法“二王”。旁涉各體,師古不泥。書法以
行草見長,在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上博采眾長,形成雄健瀟灑、俊逸豪邁、神完勢足、酣暢淋漓的風(fēng)貌。作品
多次參加全國性的書法大展并獲獎。獲中國書畫大家傳世作品展金獎、“強(qiáng)國之夢”紀(jì)念抗戰(zhàn)暨世界
反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年全國書法賽一等獎、全國名家書畫作品邀請展金獎等。作品入展中國書協(xié)
和解放軍總政宣傳部聯(lián)合主辦的全軍第一、二、三、四屆書法展;作品入展中國書協(xié)主辦的首屆
全國老年書法展。為電視片題寫片名;題寫書名、匾名;題寫多個校名、廠名;多次為全國性的報
刊、雜志題寫標(biāo)題。作品被80多個國家友人收藏并作為國禮贈給薩馬蘭奇先生珍藏;曾用俄、英、
法三種文字編成多媒體,為60多個國家軍隊(duì)的在華留學(xué)生講授書法課,《解放軍報》曾以
“吳兆義:筆墨傳承華夏文明”、《書法報》以“把書法傳播到全世界”為題進(jìn)行了專題報道,
受到高度評價。曾在北京、南京、安徽、澳門等地舉辦書法個展;作品曾在美國、德國、法國、俄
羅斯等國參展;應(yīng)邀參加中美文化藝術(shù)交流展暨紐約NYU大學(xué)與著名藝術(shù)學(xué)教授普瑞爾就《中國書法
傳統(tǒng)與現(xiàn)代》一題交流座談。出版了個人書法集;應(yīng)聘為多個書畫院、大學(xué)、博物館(院)客座
教授。作品入編《中國書法藝術(shù)大成》、《中國書畫大家傳世作品集》、《世界當(dāng)代著名書法家真跡
博覽大典》等四十多部書畫集。
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序
安徽桐城神奇的山水,豐饒的土地,鐘靈毓秀,養(yǎng)育了一代代桐城的賢才俊彥。唐代詩人
曹松、宋代畫家李公麟、明代忠臣左光斗、清代名臣戴名世及桐城學(xué)派方苞、姚鼐、劉大櫆。他們
立朝,慷慨忠直,心系天下的情懷和深厚靈秀的文化血脈,塑造了吳兆義的仁義正直、誠實(shí)忠厚、
堅(jiān)韌執(zhí)著的情懷和穎慧靈敏的天資,這些都是吳兆義在書法藝術(shù)上取得成就的重要原因。吳兆義幼
時在家鄉(xiāng)就喜愛文墨,二十世紀(jì)六十年代在太行山下當(dāng)兵,八十年代在京畿部隊(duì)任職,他自強(qiáng)不息、
艱苦奮斗,成為海軍最高學(xué)府的一名領(lǐng)導(dǎo)干部、一位優(yōu)秀的全國著名書法家。
兆義自幼喜歡書法,臨池練字達(dá)到癡迷的境地,就在放牛、打柴之際,也常常在河灘或坡地上
以樹枝劃沙、劃地練字。在連隊(duì)當(dāng)兵時,他工作積極勤奮,利用一切可以利用的機(jī)會來練習(xí)寫字,
寫標(biāo)語、出板報、抄材料……一時成為部隊(duì)聞名的秀才。在京畿任職時,他抓住機(jī)會到北京師范大
學(xué)和首都師范大學(xué)辦的書法班去學(xué)習(xí),聆聽啟功、歐陽中石等先生的親切教導(dǎo)。吳兆義潛心鉆研,
從歷代書法名帖入手,先后臨習(xí)《懷仁集王羲之圣教序》、《孫過庭書譜》、《懷素自序帖》、《宋
拓懷素草書千字文》、《米芾戲呈諸友詩》、《蜀素帖》、《王鐸報寇葵衷書》、《王鐸贈張抱一
草書詩卷》、《張黑女墓志》等,為他的書法創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
觀兆義書法,他把主要心力都傾注在對王鐸書法的學(xué)習(xí)上,王鐸雄肆俊健、酣暢淋漓、神完勢
足的筆墨功夫他都掌握得相當(dāng)好。不論在他創(chuàng)作的長卷或是短箋、條幅或橫披上都得到了盡情的
表現(xiàn)。在現(xiàn)代學(xué)王鐸的眾多書家中,他可算是佼佼者。他掌握了王鐸起筆、行書、收筆及啟承轉(zhuǎn)合
的筆法,寫出了鐵線銀鉤般的點(diǎn)畫,為構(gòu)建他自己的書法大廈奠定了雄厚的基礎(chǔ)。兆義是一個先天
素質(zhì)很全面的人,他聰慧智睿、靈性敏感,對詩詞、楹聯(lián)、繪畫都有涉獵。姊妹藝術(shù)的滋養(yǎng)對他的
書法影響都是顯而易見的。他書法形象的率逸、瀟灑、雄健而韻致的秘密,就來自這些姊妹藝術(shù)
的滋養(yǎng)。由于他在書法藝術(shù)上取得的成功,在諸多全國書法大賽中獲獎,許多報刊請他題寫標(biāo)題,
作品被國際上很多收藏家收藏,入選多種書法名人大辭典,并被接納為中國書法家協(xié)會會員。
在兆義的軍旅生涯中,書法始終與他為伴,書法是他精神的安頓之所。他為人誠懇實(shí)在、醇厚
樸實(shí)、謙虛執(zhí)著、熱情認(rèn)真、情深意重。他的這些性格特點(diǎn),除了他的先天稟賦之外,還源于他數(shù)
十年對內(nèi)涵無限豐富,意境無限深遠(yuǎn),能凈化提升人們靈魂的書法藝術(shù)及傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),由書法
內(nèi)涵的深厚的傳統(tǒng)文化,優(yōu)雅深邃的意境和書寫時那節(jié)奏鮮明、頓挫有致、暢達(dá)舒緩、奔放激越的
美好體驗(yàn),而積累修養(yǎng)形成的。
多年來,兆義將自憶的創(chuàng)作追求首先建立在傳統(tǒng)的深知、博取、精求之上,而且?guī)缀跤幸环N苦
行僧般的執(zhí)著。這次出版的《吳兆義書法作品集》大部分作品都是他邁入七十歲后創(chuàng)作的,可以說“人
書俱老”,他所取得的成果顯示的藝術(shù)特色,可以用許多且有時代審美價值的詞匯贊譽(yù)。
他以開闊的視野、深邃的眼光、廣采博取又精嚼細(xì)咽,最終化為得心應(yīng)手的創(chuàng)作,令人由衷地
折服。
書法是中國人修養(yǎng)的一門功夫;是道友兆義生命的一個組成部分。如今,吳兆義憑借他具有中
正風(fēng)采的書法,繼續(xù)活躍在祖國大江南北的書壇上。
(文/鄒德忠,中國書法家協(xié)會原組聯(lián)部主任、中國書法家協(xié)會理事)
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碧海揮戈大漠驚煙
文
/趙啟斌
我與吳兆義大校本世紀(jì)相識于南京。共同的愛好使我們熟悉起來,多次不斷地談?wù)摃ㄋ囆g(shù),交流
藝術(shù)創(chuàng)作的心得體驗(yàn)。后他因工作關(guān)系又調(diào)回北京,但仍關(guān)注對方的信息,為他在藝術(shù)上所取得的進(jìn)展
而高興。在我的印象中,他是一位來自安徽桐城文都的才子。是悠久的桐城文化、多年的軍旅生涯和他
獨(dú)特的個性天賦造就了他的書法藝術(shù),使他成長為一名著名的書法藝術(shù)家。結(jié)合我自己書法創(chuàng)作的體會,
試對他的書法藝術(shù)闡釋,增加對他書法藝術(shù)的理性認(rèn)識。
吳兆義是二十世紀(jì)八十年代后崛起的新一代書法藝術(shù)家。他六十年代走進(jìn)軍營,真正開始了他充滿
藝術(shù)氣質(zhì)的人生之路。經(jīng)過多年的努力實(shí)踐,終于成長為一位優(yōu)秀的軍人和藝術(shù)家。他首先是一位對自
己嚴(yán)格要求的軍人,具有專業(yè)素質(zhì)和文化熱忱,由于長期擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),使他對自己的業(yè)務(wù)和書法愛好
都投入了巨大的熱情、精力和時間,因而對于人生、社會、藝術(shù)感悟頗為深刻。顯然這為他的書法藝術(shù)
帶來了不一樣的表現(xiàn)內(nèi)容和審美體驗(yàn)。他創(chuàng)作了數(shù)以千計(jì)的書法精品,并多次參加軍內(nèi)外的展覽,由之
譜寫出具有自我特色的書法藝術(shù)人生和一段文化傳奇。
吳兆義出生在人文昌明的安徽桐城,那是一座具有悠久歷史的文化名城,其豐厚的文化土壤孕育出
了一代代文化名人,唐代詩人曹松、宋代畫家李公麟、明代忠臣左光斗、著名學(xué)者方以智、清代名臣戴
名世及桐城學(xué)派方苞、姚鼐、劉大櫆等。吳兆義早年在家鄉(xiāng)求學(xué)務(wù)農(nóng),深受家鄉(xiāng)悠久傳統(tǒng)文化的熏陶,
李公麟的白描人物畫藝術(shù)、“桐城派”的文學(xué)成就,時刻激勵著他的情感,對他未來在文化藝術(shù)上的選
擇產(chǎn)生了極為深刻的影響。吳兆義對中國傳統(tǒng)文化如古典詩詞、文賦、楹聯(lián)等有著濃厚的興趣,且廣為
涉獵,從而養(yǎng)成了他極為開闊的文化視野和精神操守。參軍后,他利用一切機(jī)會學(xué)習(xí)、研究書法。在部
隊(duì)期間,寫標(biāo)語、出板報、抄材料,與書法結(jié)下了深厚的緣分,在連隊(duì)成為遠(yuǎn)近聞名的“小秀才”。后
來在京畿任職,他有了更好的學(xué)習(xí)條件與機(jī)會,經(jīng)常向在京的著名書法家啟功、歐陽中石等人求學(xué)問道,
提高了自己對書法的更大熱情,并全身心地投入書法藝術(shù)的研究與創(chuàng)作,這一時期的人生經(jīng)歷對于他來
說非常難得。功夫不負(fù)有心人,在長期堅(jiān)持之中,形成了自己較為系統(tǒng)的文化觀、書法觀,個人風(fēng)格特
色也隨之確立起來。他經(jīng)過幾十年的勤苦修煉和靈性感悟,在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上博采眾長,形成了雄健
瀟灑、俊逸豪邁、神完勢足、酣暢淋漓的書法審美格調(diào)和藝術(shù)風(fēng)格特色。
吳兆義碑帖兼取,尤注重于帖學(xué)系統(tǒng)的領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)。他一再臨習(xí)《懷仁集王羲之圣教序》、孫過庭
《書譜》、懷素《自敘帖》、《宋拓懷素草書千字文》、米芾《蜀素帖》、王鐸《贈張抱一草書詩卷》等,
從中汲取創(chuàng)作的給養(yǎng)和靈感。這一書法觀念導(dǎo)向,使他自覺地將取法向以王鐸為代表的帖學(xué)筆路上靠攏。
王鐸書風(fēng)的雄肆峻健、酣暢淋漓、氣勢雄強(qiáng)以及造勢求險,追求筆法的高度完美,都給他以深遠(yuǎn)的影響
和內(nèi)心震撼,多年傾注心力于此,長期研習(xí)不輟,深得王覺斯的用筆神髓。吳兆義取法從東晉王羲之至
晚明王鐸,最終確立了他最為基本的書法創(chuàng)作方法體系,為他獨(dú)特的書法審美格調(diào)和風(fēng)格特色的形成準(zhǔn)
備了條件。他的書法也不乏漢魏碑版的用筆特點(diǎn),他曾不斷地向漢魏碑版廣為取法,以強(qiáng)筋壯骨,比如
他頗為心儀的《張黑女墓志》,即是如此,從中不斷體悟用筆法度、結(jié)體原則,將《張黑女墓志》峻利、
疏朗、靜密、精美的書法審美特色納入自己的書法中來。不斷向漢魏碑版書法藝術(shù)取法,浸潤其中,從
而確立了自己特有的藝術(shù)風(fēng)神,他最為獨(dú)到之處,帖中有碑,碑中有帖,瀟灑靈秀的格調(diào)中不乏雄渾勁
健的風(fēng)骨,自成格局。
古人所謂字如其人,“書者,心畫也”;清朝劉熙載也曾經(jīng)說:“書,如也,如其學(xué),如其才,如
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其志,總之曰如其人而已?!睍ㄗ鳛橐婚T藝術(shù),其本身即是書法家本人內(nèi)在精神情感的流露,是書法
家個人精神情操、學(xué)識修養(yǎng)、個性才華和價值理想的結(jié)晶與表述。吳兆義的人生閱歷、軍旅生涯、學(xué)識
素養(yǎng)和精神操守必然在他的書法藝術(shù)中有所顯現(xiàn),可以說,江南特有的文化氣脈和江海氣象注入了他的
文化血液之中,成為他書法藝術(shù)創(chuàng)作中的靈魂和生命。作為一名當(dāng)代軍人,他有著剛健雄強(qiáng)的軍人氣質(zhì),
同時又有著質(zhì)樸無華的精神面貌,為人謙虛謹(jǐn)慎、誠懇實(shí)在、注重情義、辦事認(rèn)真;多年的文化藝術(shù)熏染,
使他具備了學(xué)者、藝術(shù)家的精神氣質(zhì)。他的這些人生閱歷、精神氣質(zhì)決定了他的書法藝術(shù)所具有的特定
精神內(nèi)涵和審美內(nèi)涵,不事雕琢,于深沉凝重而又風(fēng)致清遠(yuǎn),古樸中包含靈秀,飄逸中蘊(yùn)藉沉郁,這是
吳兆義書法藝術(shù)所具有的特有氣韻,難以為他人所代替。
綜觀吳兆義早年的書法作品,大多呈現(xiàn)出流美便利的風(fēng)格特點(diǎn),行筆流暢而優(yōu)美。其意象正如古人
所評“插花美女”、“玉樹臨風(fēng)”,春花流鶯,搖曳而多姿,保留了作者對自然界具體事物意象的直接
感受和取法,有著人生經(jīng)驗(yàn)和審美價值傾向的反映。秀麗嫻雅書法審美格調(diào)的出現(xiàn),在藝術(shù)風(fēng)格上顯然
屬于陰柔秀美一路的書風(fēng)取舍。這一時期的書法結(jié)體也多以平正為主,筆力法度在濃淡相宜的水墨中自
如展開,既不劍拔弩張,亦不故作姿態(tài),于筆勢流便中見風(fēng)神。因而此一時期的作品,筆法自然,書風(fēng)
虛靈、蕭散,而有空花水月之感,呈現(xiàn)出虛散、流便的特點(diǎn),如所書“福德”聯(lián)等,即是如此,均反映
出早期的一些藝術(shù)價值取向和審美特點(diǎn)。
進(jìn)入中年以后的作品,同他早期的書風(fēng)相比,則見明顯的變化,抽象的意象逐漸增多,其象已從對
自然界的感受轉(zhuǎn)移到人事物象上來,所謂“干戈武庫”,筆畫之間,有意無意中往往給人一股肅殺之氣,
筆力堅(jiān)凝,如揮長戈大戟,氣勢開張。雖是如此,其中仍含有俊美、儒雅的成分,包含在肅穆風(fēng)神中,如《春
夜喜雨》諸作,仍可見早年書法的風(fēng)格韻致,但已然有他自己的本色面目在其間,與古人拉開了距離。
當(dāng)然,他的書法并不僅僅以陰柔見長,從一些作品已可看出作者的另一本色。如草書辛棄疾《青玉案》:
“東風(fēng)夜放花千樹”,筆力縱橫,不再計(jì)較線條的流暢、起止和運(yùn)行,一氣鼓動如天馬行空,氣格蒼老,
粗服亂頭,不掩秀色?!犊駚碜砝铩?、《瑞氣蘭香》二聯(lián),亦是如此,疏朗、渾穆中見虛散、勁峭。長
卷《滕王閣序》則是疏朗、蕭散的代表,已糅合了早年飄逸流便和近些年來的堅(jiān)凝、沉郁,頗具特點(diǎn)。
毛澤東主席《詠蛙》若風(fēng)拂滄海,波恍清光,給人以靜穆、典雅之感;杜甫《望岳》若林掛蒼藤,石蘿
照月,有蒼勁峭利之美;楊萬里《七絕》則如雨漂秋葉,蕭散疏朗;《王安石句》似刀削紫金,勁峭逼
人。這批書法作品較為全面地呈現(xiàn)出吳兆義特有的精神氣象,已從對法度的高度關(guān)注開始逐漸游離出去,
不再拘泥于法度,到了“法為我用”的取法階段,任心自運(yùn),寫出了作者自己的面貌。
當(dāng)然,進(jìn)入老年退休以后,能自主掌握的時間相對多了起來,他開始加大對書法的投入。社會閱歷
的不斷積淀,生命體驗(yàn)的不斷加深,書法藝術(shù)感悟的不斷積累,都促使他的書法藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)生質(zhì)的飛
躍和變化。他此時期的作品無形中具有了雍容渾厚、峻爽舒朗的風(fēng)神,又見胸襟的另一番變化,如孫過
庭《書譜》所謂“學(xué)書初謂未幾,中則過之,后乃通會,通會之際,人書俱老”;“思處通審,志氣和平,
不激不厲,而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)”,呈現(xiàn)出多年書法浸潤后的精神狀態(tài)和審美格調(diào)。從他的“福德、佛境”楹聯(lián)
以及蘇軾《赤壁賦》、范仲淹《岳陽樓記》和他近作的行草書《千字文》等作品,亦可看到這一書法風(fēng)
格語匯的轉(zhuǎn)向。綜觀他這一時期的書法作品,具有深沉雄大、氣象開張、骨力堅(jiān)凝的特點(diǎn),于堅(jiān)韌挺拔、
雄渾豪邁中透露出飄逸灑脫、清潤秀逸的美感,筆墨境界確實(shí)達(dá)到相當(dāng)?shù)脑煸?。這是他多年來不斷揮筆
染翰的結(jié)果。
著名“西安畫派”的一代宗師石魯曾有一句名言,雖是對繪畫而言,用之于書法,亦是至理:“一
手伸向傳統(tǒng),一手伸向生活?!被馃岬能娐蒙臑閰钦琢x提供了內(nèi)在的精神資糧,轉(zhuǎn)化為書法的靈魂,
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使他的書法具有了深厚的生活基礎(chǔ)、情感基礎(chǔ);而持續(xù)不斷地向傳統(tǒng)取法,錘煉書法藝術(shù)語言,將對形
式的體悟、感受抒之于筆端,又使他的書法同時具備了深厚的文化根基。兩向取法,不和現(xiàn)實(shí)、傳統(tǒng)脫節(jié),
這是成就一代藝術(shù)家的必備基礎(chǔ),有幸吳兆義諸條均已具備,難怪他如此自信而又自豪,在筆墨中透露
出勃勃英氣。多年北國的軍旅生涯、江南特有的靈氣和海軍威武雄壯的精神風(fēng)貌、祖國廣闊的滄溟海洋
氣質(zhì)都為吳兆義的書法藝術(shù)提供了一般書法家不具備的條件。書如其人,正是吳兆義特有的人生經(jīng)歷創(chuàng)
造出特有的書法審美格調(diào)和藝術(shù)風(fēng)格特色。
吳兆義長我十幾歲,是忘年之交。共同的愛好與理想使我們有著心心相印之感,彼此能感受到對方
藝術(shù)中精神的躍動和情感的波蕩起伏。他在南京博物院學(xué)院舉辦書法展覽時,我曾經(jīng)細(xì)細(xì)觀看了他的作
品,有感而發(fā),當(dāng)時即揮筆賦寫了《吳兆義大校首次于南京博物院舉辦書法展,漫成》古詩一組,以記
錄下自己對他書法的真切感受和感性認(rèn)識,來詠頌他的書法藝術(shù),不妨附之于后,以之作結(jié):
夏日射波帶晚風(fēng),芭蕉暗綠枇杷清。
書引紫鸞移暗夜,思接碧煙渡滄溟。
小山聞笛豈常改,細(xì)雨卷云但放晴。
江國留連徘徊久,寒閣無語倚翠屏。
紫金山下清溪松,半山海院一會中。
大漠驚煙連紫塞,碧海揮戈定毒龍。
筆走心田無雙地,形生銀鉤四禪空。
見山見水渾入處,青霞隱隱飄絮紅。
雪里芭蕉火中蓮,夢生莊蝶帶笑看。
秋鷹肌筋健凝骨,老鐵塊絲韌入綿。
秀嫩肖金薄如翼,蒼渾割藤淡似煙。
何來蓋代乾坤手,裂空霹靂春水船。
烈風(fēng)高情到今朝,驚天動地幻波濤。
劍氣如虹逼牛斗,彈光連云過九宵。
萬里碧水鯤鵬影,千劫黑灰鼠兔毫。
鬼哭神泣真無謂,寂寥千載廣陵簫。
“大漠驚煙連紫塞,碧海揮戈定毒龍”,“龍虎氣勢”“碧海干戈”般的書法審美意象在他的書法
藝術(shù)中已然形成,這也正是吳兆義書法藝術(shù)所透露出來的特有的審美意象和精神境象。藝海無涯,學(xué)無
止境,我們期待吳兆義的書法境界獲得進(jìn)一步的提升,在新的藝術(shù)領(lǐng)域和藝術(shù)風(fēng)格范疇體現(xiàn)出他更為深
邃、恢弘的精神世界。
(趙啟斌,南京博物院古代藝術(shù)研究所研究員,2022年8月16日于金陵)
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目錄
10/許渾詩《秋日赴闕題潼關(guān)驛樓》52/細(xì)徑幽香聯(lián)
11/張旭詩《桃花溪》53/陳與義詩《襄邑道中》
12/繡嶺環(huán)園聯(lián)54/劉楨贈從弟其三詩
13/虞世南詩《蟬》54/杜甫詩《望岳》
14/毛澤東詩《詠蛙》56/行書千字文
15/古人題畫詩二首58/舍得得舍
16/蘇軾詞《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》59/黃庭堅(jiān)詞《鷓鴣天·黃菊枝頭破曉寒》
18/到處相看聯(lián)60/呂蒙正《寒窯賦》
19/秦觀《滿庭芳·碧水驚秋》詞句62/山光野色聯(lián)
20/蔡松年詞《鷓鴣天·賞荷》63/紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》
21/李夢陽詩《秋望》64/戴叔倫詩《除夜宿石有關(guān)當(dāng)局驛》
22/元結(jié)《將牛何處去》65/古人詩句
22/陳師道詩《絕句》66/蔣捷《虞美人》
23/杜甫詩《春夜喜雨》67/節(jié)錄馬骕《池上作》
24/白居易詩二首68/意臨王鐸《王屋圖詩》
25/神韻70/張英《家書詩》
26/虎踞天翻聯(lián)71/唐彥謙詩《竹風(fēng)》
27/古人詩二首72/李白《送友人》
28/劉邦《大風(fēng)歌》73/陳獻(xiàn)章詩《題畫蘭》
29/陶淵明詩《時運(yùn)·邁邁時運(yùn)》74/日暮天高聯(lián)
30/王維詩《觀獵》75/李賀詩《南園十三首·其五》
31/李白句75/顧況詩《宮詞五首·其二》
32/李白詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》76/程顥詩《秋日》
33/李白詩《月下獨(dú)酌》76/岳飛詞《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》
34/風(fēng)靜荷香78/敬安禪詩一首
35/劉禹錫詩《思黯南墅賞牡丹》79/杜甫詩《少年行》
36/茅屋竹書聯(lián)80/張英《家書詩》
37/張之洞詩《濟(jì)南雜詩·其二》81/唐詩二首
38/蘇軾詩《陽關(guān)曲·中秋月》82/古詩六首
39/戴名世《河墅記》83/聽雨
40/蘇軾詩《和人假山》84/孫逖詩《春日留別》
41/蘇軾詩句85/聽雨遐思
42/張衡《歸田賦》85/古人詩二首
44/福德佛境聯(lián)86/元稹詩《菊花》
45/楊萬里詩《小池》87/虎嘯龍吟
46/李白詩二首88/繡嶺環(huán)園聯(lián)
47/劉禹錫詩《秋風(fēng)引》89/李白詩《望天門山》
48/皇甫冉詩《送廬山人歸林慮山》90/美夢成真
49/柳宗元詩《江雪》91/崔峒詩《題崇福寺禪院》
50/陶安詩《泊松山湖》92/李世民《百字箴言》
51/李商隱《瑤池》94/元好問詩《紫牡丹·其一》
8
95/吳鎮(zhèn)詩《子久春山仙隱》138/畫中人間聯(lián)
96/鄭板橋詩《籬竹》139/陳澹然語
97/奮飛139/志南詩《絕句·古木陰中系短篷》
98/元好問詩《乙卯十一月往鎮(zhèn)州》140/毛澤東詞《沁園春·長沙》
99/元好問詩《鴛鴦扇頭》142/李白詩《夜泊牛渚懷古》
100/菜根譚句143/岑參詩《逢入京使》
101/惠風(fēng)和暢144/梅蘭竹菊詩各一首
102/辛棄疾詞二首146/韓偓詩《仙山》
103/錢起詩《藍(lán)田溪雜詠二十二首·遠(yuǎn)山鐘》147/杜甫詩《八陣圖》
104/野草海鳥聯(lián)148/沈佺詩《雜詩三首·其三》
105/王勃句149/李白詩《贈孟浩然》
106/劉禹錫《陋室銘》150/鐘聲月色聯(lián)
107/野逸151/韋應(yīng)物詩《將往滁城戀新竹,簡崔都水示端》
108/詠茶詩六首152/般若波羅蜜多心經(jīng)
109/謝枋得詩《慶全庵桃花》154/天行健
110/黃梅戲《天仙配》選段155/杜甫詩《夢李白二首·其二》
111/韋莊詩《過當(dāng)涂縣》156/韓愈詩《盆池·其一》
112/瀟湘震澤聯(lián)157/古人農(nóng)家樂詩
113/真水無香158/明人詩一首
114/菜根譚句159/韓偓詩《醉著》
115/蒼雪禪師詩《南臺靜坐一爐香》160/顏真卿詩
116/杜甫詩《旅夜書懷》161/辛棄疾詞句
116/丁元英詞一首162/酒詩四首
118/王安石句163/姜夔詩《湖上寓居雜詠其一》
119/杜牧詩二首164/范仲淹詩《江上漁者》
120/意臨王鐸帖165/罨畫青蒼聯(lián)
123/壽166/古詩十八首
124/文天祥詩《過零丁洋》168/李商隱詩《無題·昨夜星辰昨夜風(fēng)》
124/張籍詩《夜到漁家》169/不忘初心方得始終
125/司空曙詩《賊平后送人北歸》170/燈火墨花聯(lián)
126/李白詩《峨眉山月歌》171/香遠(yuǎn)益清
127/桐城諺語選172/曹植《飛龍篇》
128/李白詩《下終南山過斛斯山人宿置酒》172/李白詩《渡荊門送別》
129/李白詩《早發(fā)白帝城》173/毛澤東詞句
130/文同詩《北齋雨后》174/駱綺蘭詩《素心蘭》
131/王維詩《山中》175/李清照詩《題八詠樓》
132/冊頁范仲淹《岳陽樓記》176/白居易詩《錢塘湖春行》
134/天道酬勤177/辛棄疾詞《丑奴兒·書博山道中壁》
135/李白《春思》178/意臨王鐸行書軸六幅
136/秦觀詞《踏莎行·霧失樓臺》
137/趙沨詩《留題西溪三絕·其一》
9
10許渾詩《秋日赴闕題潼關(guān)驛樓》138cm×34cm
張旭詩《桃花溪》138cm×68cm11
12繡嶺環(huán)園聯(lián)138cm×34cm×2
虞世南詩《蟬》68cm×68cm13
14毛澤東詩《詠蛙》138cm×34cm
古人題畫詩二首138cm×68cm15
16蘇軾詞《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》240cm×60cm
17
18到處相看聯(lián)138cm×38cm×2
秦觀《滿庭芳·碧水驚秋》詞句68cm×68cm19
20蔡松年詞《鷓鴣天·賞荷》138cm×34cm
李夢陽詩《秋望》40cm×40cm×421
元結(jié)《將牛何處去》45cm×45cm
陳師道詩《絕句》180cm×45cm
22
杜甫詩《春夜喜雨》45cm×45cm
23
24白居易詩二首138cm×34cm
神韻100cm×50cm25
26虎踞天翻聯(lián)138cm×34cm×2
古人詩二首138cm×34cm27
劉邦《大風(fēng)歌》138cm×34cm
28
陶淵明詩《時運(yùn)·邁邁時運(yùn)》180cm×45cm
29
30王維詩《觀獵》138cm×34cm
李白句138cm×68cm31
32李白詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》138cm×34cm
李白詩《月下獨(dú)酌》68cm×68cm33
風(fēng)靜荷香138cm×34cm
34
劉禹錫詩《思黯南墅賞牡丹》68cm×68cm
35
36茅屋竹書聯(lián)180cm×34cm×2
張之洞詩《濟(jì)南雜詩·其二》136cm×68cm37
38蘇軾詩《陽關(guān)曲·中秋月》180cm×45cm
戴名世《河墅記》50cm×50cm×839
40蘇軾詩《和人假山》138cm×34cm
蘇軾詩句68cm×68cm41
42張衡《歸田賦》180cm×50cm×4
43
44福德佛境聯(lián)138cm×34cm×2
楊萬里詩《小池》138cm×68cm45
李白詩二首180cm×45cm
46
劉禹錫詩《秋風(fēng)引》45cm×45cm
47
48皇甫冉詩《送廬山人歸林慮山》138cm×34cm
柳宗元詩《江雪》138cm×68cm49
50陶安詩《泊松山湖》138cm×34cm
李商隱《瑤池》68cm×68cm51
52細(xì)徑幽香聯(lián)138cm×34cm×2
陳與義詩《襄邑道中》138cm×68cm53
劉楨贈從弟其三詩138cm×50cm
杜甫詩《望岳》180cm×45cm
54
55
行書千字文4000cm×68cm
行書千字文(局部)
56
57
58舍得得舍68cm×68cm
黃庭堅(jiān)詞《鷓鴣天·黃菊枝頭破曉寒》138cm×34cm59
60呂蒙正《寒窯賦》138cm×34cm×6
61
62山光野色聯(lián)138cm×34cm×2
紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》40cm×40cm×463
64戴叔倫詩《除夜宿石有關(guān)當(dāng)局驛》138cm×34cm
古人詩句68cm×68cm65
蔣捷《虞美人》138cm×34cm
66
節(jié)錄馬骕《池上作》50cm×50cm
67
意臨王鐸《王屋圖詩》400cm×68cm
意臨王鐸《王屋圖詩》局部
68
69
70張英《家書詩》238cm×60cm
唐彥謙詩《竹風(fēng)》68cm×68cm71
李白《送友人》180cm×45cm
72
陳獻(xiàn)章詩《題畫蘭》60cm×30cm
73
74日暮天高聯(lián)138cm×34cm×2
李賀詩《南園十三首·其五》30cm×50cm
顧況詩《宮詞五首·其二》40cm×50cm
75
程顥詩《秋日》200cm×55cm
岳飛詞《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》238cm×60cm
76
77
78敬安禪詩一首180cm×60cm
杜甫詩《少年行》68cm×68cm79
張英《家書詩》180cm×60cm
80
唐詩二首68cm×68cm
81
82古詩六首100cm×50cm×5
聽雨100cm×40cm83
84孫逖詩《春日留別》138cm×34cm
聽雨遐思68cm×68cm
古人詩二首68cm×68cm
85
86元稹詩《菊花》138cm×34cm
虎嘯龍吟68cm×68cm87
88繡嶺環(huán)園聯(lián)238cm×30cm×2
李白詩《望天門山》138cm×68cm89
90美夢成真68cm×68cm
崔峒詩《題崇福寺禪院》138cm×34cm91
92李世民《百字箴言》200cm×90cm
93
94元好問詩《紫牡丹·其一》138cm×65cm
吳鎮(zhèn)詩《子久春山仙隱》68cm×68cm95
96鄭板橋詩《籬竹》68cm×68cm
奮飛138cm×68cm97
98元好問詩《乙卯十一月往鎮(zhèn)州》180cm×50cm
元好問詩《鴛鴦扇頭》68cm×68cm99
100菜根譚句238cm×60cm
惠風(fēng)和暢68cm×68cm101
辛棄疾詞二首180cm×60cm
102
錢起詩《藍(lán)田溪雜詠二十二首·遠(yuǎn)山鐘》68cm×68cm
103
104野草海鳥聯(lián)138cm×34cm×2
王勃句68cm×68cm105
劉禹錫《陋室銘》238cm×60cm
106
野逸50cm×30cm
107
108詠茶詩六首138cm×34cm
謝枋得詩《慶全庵桃花》68cm×68cm109
110黃梅戲《天仙配》選段60cm×60cm
韋莊詩《過當(dāng)涂縣》138cm×34cm111
112瀟湘震澤聯(lián)138cm×34cm×2
真水無香68cm×68cm113
114菜根譚句138cm×34cm
蒼雪禪師詩《南臺靜坐一爐香》50cm×50cm115
杜甫詩《旅夜書懷》138cm×34cm
丁元英詞一首238cm×60cm
116
117
118王安石句68cm×68cm
杜牧詩二首138cm×68cm119
意臨王鐸帖400cm×40cm
意臨王鐸帖(局部)
120
121
122
為慶賀國際奧委會主席薩馬蘭奇八十一歲誕辰所作的“壽”字被薩馬蘭奇先生作為國禮收藏。123
文天祥詩《過零丁洋》60cm×30cm
張籍詩《夜到漁家》160cm×50cm
124
司空曙詩《賊平后送人北歸》50cm×50cm
125
126李白詩《峨眉山月歌》138cm×68cm
桐城諺語選180cm×60cm127
128李白詩《下終南山過斛斯山人宿置酒》138cm×34cm
李白詩《早發(fā)白帝城》138cm×68cm129
130文同詩《北齋雨后》138cm×34cm
王維詩《山中》68cm×68cm131
132冊頁范仲淹《岳陽樓記》30cm×50cm×20
133
天道酬勤238cm×60cm
134
李白《春思》50cm×50cm
135
136秦觀詞《踏莎行·霧失樓臺》180cm×50cm
趙沨詩《留題西溪三絕·其一》68cm×68cm137
138畫中人間聯(lián)138cm×34cm×2
陳澹然語30cm×50cm
志南詩《絕句·古木陰中系短篷》40cm×40cm
139
140毛澤東詞《沁園春·長沙》238cm×60cm
141
142李白詩《夜泊牛渚懷古》180cm×60cm
岑參詩《逢入京使》68cm×68cm143
144梅蘭竹菊詩各一首80cm×40cm×4
145
146韓偓詩《仙山》68cm×68cm
杜甫詩《八陣圖》50cm×50cm147
沈佺詩《雜詩三首·其三》138cm×34cm
148
李白詩《贈孟浩然》160cm×50cm
149
150鐘聲月色聯(lián)138cm×34cm×2
韋應(yīng)物詩《將往滁城戀新竹,簡崔都水示端》68cm×68cm151
152般若波羅蜜多心經(jīng)138cm×40cm×14
153
154天行健80cm×40cm
杜甫詩《夢李白二首·其二》68cm×68cm155
韓愈詩《盆池·其一》138cm×34cm
156
古人農(nóng)家樂詩50cm×40cm
157
158明人詩一首138cm×34cm
韓偓詩《醉著》68cm×68cm159
顏真卿詩138cm×68cm
160
辛棄疾詞句138cm×68cm
161
162酒詩四首34cm×34cm×4
姜夔詩《湖上寓居雜詠其一》68cm×68cm163
164范仲淹詩《江上漁者》68cm×68cm
罨畫青蒼聯(lián)138cm×34cm×2165
古詩十八首2800cm×60cm
古詩十八首(局部)
166
167
李商隱詩《無題·昨夜星辰昨夜風(fēng)》138cm×34cm
168
不忘初心方得始終50cm×30cm
169
170燈火墨花聯(lián)138cm×34cm×2
香遠(yuǎn)益清68cm×68cm171
曹植《飛龍篇》50cm×50cm
李白詩《渡荊門送別》160cm×50cm
172
毛澤東詞句50cm×50cm
173
174駱綺蘭詩《素心蘭》138cm×34cm
李清照詩《題八詠樓》68cm×68cm
175
176白居易詩《錢塘湖春行》138cm×68cm
辛棄疾詞《丑奴兒·書博山道中壁》68cm×68cm177
178意臨王鐸行書軸六幅138cm×34cm×6
179
180
【中國當(dāng)代書法名家
】
下
卷
181
目錄
184/毛澤東語錄227/高適詩二首
185/陸游《梅花絕句二首·其一》228/李清照詞《如夢令·昨夜雨疏風(fēng)驟》
186/洪應(yīng)明《菜根譚·閑適》229/唐彥謙詩一首
187/杜甫《絕句二首·其二》230/司空曙詩《云陽館與韓紳宿別》
188/杜甫詩《望岳》230/李清照詞一首
189/韓偓詩《春盡》232/東壁西園聯(lián)
190/江月天風(fēng)聯(lián)233/自強(qiáng)不息
191/秦觀詩《還自廣陵》234/名句
192/李商隱詩《賈生》235/王禹偁詞《點(diǎn)絳唇·感興》
193/黃公望詩《臨李思訓(xùn)員嶠秋云圖》236/亭草青山聯(lián)
194/海韻三則237/范成大詩句《寄題毛君先生蓮華峰庵》
196/節(jié)錄王國維《人間詞話》238/杜審言詩《和晉陵陸丞早春游望》
197/文徵明詩《畫鵲》239/朱熹詩《偶成》
198/張孝祥詞《鷓鴣天》240/張籍詩句
199/嵇康詩《四言贈兄秀才入軍詩·其十六》241/古人句
200/蕭綱《臨后園詩》241/黃庭堅(jiān)詩《過平輿懷李子先時在并州》
200/李白詩242/靜坐虛懷聯(lián)
201/杜牧詩《寄揚(yáng)州韓綽判官》243/戴復(fù)古詩《江村晚眺》
202/瑞氣蘭香聯(lián)244/意臨王鐸書法
203/王冕詩《紅梅十九》246/祖詠詩《江南旅情》
204/毛澤東詞《沁園春·雪》247/呂本中詩《木芙蓉》
205/登泰山而小天下248/錢曄詩《過江》
206/馬臻詩《憶春》249/白居易詩《遺愛寺》
207/歐陽修詩《戲答元珍》250/宋之問《題大庾嶺北驛》
208/草書千字文251/老子《老子·八章》
210/范仲淹詞《漁家傲·秋思》252/意臨王鐸草書軸
211/朱元璋詩《詠竹》253/韋應(yīng)物詩《南園·清露夏天曉》
212/米芾詩《望海樓》254/竇參詩《登潛山觀》
213/王安石詩《金陵即事》256/白居易詩《續(xù)座右銘》
214/薛濤詩《酬人雨后玩竹》257/林逋詩《山中寄招葉秀才》
215/朱慶馀詩《近試上張籍水部》258/錄古人句
216/溪流曲徑聯(lián)259/古人語
217/禪語凈心句260/馬致遠(yuǎn)曲五首
217/王僧虔句《筆意贊》261/志南詩《絕句·古木陰中系短篷》
218/陶淵明詩《詠貧士·其一》262/淮南子句
219/白居易詩《夜箏》262/漢樂府《長歌行》
220/顧況詩《山中》263/曾公亮詩《宿甘露寺僧舍》
220/唐寅詩《桃花庵歌》264/李白詩《九日龍山飲》
222/王灣詩《次北固山下》265/古詩十九首《凜凜歲云暮》
222/厚德載福266/陸游詩《臨安春雨初霽》
224/鄧拓《雄鷹詩》267/杜牧詩《山行》
225/蘇舜欽詩《淮中晚泊犢頭》268/李商隱詩《無題》
226/我奉君收聯(lián)269/程顥詩《題淮南寺》
182
270/寵辱去留聯(lián)313/古人詩句
271/陶淵明《歸園田居》314/王勃《滕王閣序》
272/李白詩《聽蜀僧濬彈琴》
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