2024屆寧波市江北區(qū)中考語(yǔ)文模擬預(yù)測(cè)試卷含解析

2024屆寧波市江北區(qū)中考語(yǔ)文模擬預(yù)測(cè)試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．通過(guò)觀看央視節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，讓我更加熱愛(ài)祖國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。B．濱州市創(chuàng)建“全國(guó)文明城市”活動(dòng)，在全體市民的共同努力下，已經(jīng)階段性取得了成果。C．大量事實(shí)表明，領(lǐng)先科技出現(xiàn)在哪里，高端人才流向哪里，發(fā)展的制高點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)的競(jìng)力就轉(zhuǎn)向哪里。D．綠色發(fā)展是構(gòu)建高質(zhì)量現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系必然要求，是能否解決污染問(wèn)題的根本之策。2．下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．在備戰(zhàn)中考的過(guò)程中，同學(xué)們要科學(xué)合理地安排時(shí)間，切忌不要打疲勞戰(zhàn)。（刪去“切忌”或“不要”）B．央視《經(jīng)典詠流傳》最大的創(chuàng)新點(diǎn)是將傳統(tǒng)詩(shī)詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行相結(jié)合，有了這種傳承方式，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一定能在青少年中開(kāi)花、生根、結(jié)果。（把“開(kāi)花、生根、結(jié)果”改為“生根、開(kāi)花、結(jié)果”）C．“明月松間照，清泉石上流”，空靈靜謐，清新宜人，宛如一幅淡雅的水墨畫(huà)，把此聯(lián)譽(yù)為“詩(shī)中有畫(huà)”的典范之秀句。（刪去“之秀句”）D．央視《朗讀者》深受觀眾好評(píng)，是因?yàn)楣?jié)目形式新穎、文化內(nèi)涵豐富的緣故。（刪去“的緣故”）3．下列名著中的人物與情節(jié)搭配不正確的一項(xiàng)是（）A．關(guān)羽一溫酒斬華雄（《三國(guó)演義》）B．豬八戒一大鬧黑風(fēng)山（《西游記》）C．武松一醉打蔣門(mén)神（《水傳》）D．達(dá)雅一與保爾結(jié)婚（《鋼鐵是怎樣練成的》4．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．五一小長(zhǎng)假期間，大豐荷蘭花海成為鹽城及周邊地區(qū)自駕游炙手可熱的旅游勝地。B．當(dāng)今世界，各國(guó)相互依存，休戚與共，和平、發(fā)展、合作、共贏成為時(shí)代的潮流。C．消防員下車(chē)伊始，就投入到了緊張的森林撲火工作中，他們是最美的逆行者。D．“唱響《我和我的祖國(guó)》”快閃活動(dòng)結(jié)束后，同學(xué)們南轅北轍，各自回家了。5．下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是()A．新聞稿通常包括標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景和結(jié)語(yǔ)五個(gè)部分，其中背景和結(jié)語(yǔ)是必要部分。B．《藤野先生》選自《朝花夕拾》，主要講述作者在日本留學(xué)時(shí)與藤野先生之間的故事。C．佃農(nóng)指舊時(shí)農(nóng)村中自己不占有土地，以租種土地為生的農(nóng)民。D．酈道元所著《水經(jīng)注》是我國(guó)古代地理名著，并具有較高的文學(xué)價(jià)值。6．以“弘揚(yáng)魯迅精神,宣傳中華優(yōu)秀文化”為主題的讀書(shū)活動(dòng)在魯迅先生的故里紹興舉辦,邀請(qǐng)你參加此次活動(dòng)?；顒?dòng)一:恰當(dāng)?shù)厍度霑?shū)名、地名、人名是寫(xiě)對(duì)聯(lián)的技巧之一。孫伏園悼念魯迅先生的挽聯(lián),就巧妙地嵌入了魯迅先生的作品名稱和主編的刊物的名稱,意中有意,感人至深。在下面的橫線處,根據(jù)提示的魯迅作品名稱和主編的刊物的名稱,選出你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)?將對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整。魯迅作品(含譯作):《吶喊》、《彷徨》、《野草》、《而已集》、《熱風(fēng)》、《十月》、《毀滅》魯迅先生主編的刊物:《莽原》、《奔流》上聯(lián):踏________,刈野草,熱風(fēng)奔流,一生____________；下聯(lián):痛________,嘆而已,十月噩耗,萬(wàn)眾_____________.活動(dòng)二:魯迅的精神深刻影響著萬(wàn)千讀者,請(qǐng)你在橫線上仿寫(xiě)句子,要求句式一致,與上下文連貫。魯迅是一支利箭,無(wú)情地將敵人的胸膛刺穿；________________,_________________.7．讀古詩(shī)文，將空缺處的原句書(shū)寫(xiě)在橫線上。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。_____，君子好逑。（《詩(shī)經(jīng)?關(guān)雎》）_____，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。（《行路難》李白）剪不斷，理還亂，是離愁，_____。（《相見(jiàn)歡》李煜）君問(wèn)歸期未有期，_____。（《夜雨寄北》李商隱）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？_____。（《黃鶴樓》崔顥）_____，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（《孟子》三則）自然本無(wú)意，奈何人有情：白居易漫步西湖，用“_____，_____”描繪出鶯飛燕舞的早春之美；劉禹錫身居陋室，用“_____，_____”勾勒出幽美靜謐的環(huán)境之雅。8．名著閱讀。（1）閱讀下面四個(gè)語(yǔ)段，分別寫(xiě)出每個(gè)語(yǔ)段中加點(diǎn)詞語(yǔ)所指人物的姓名。①他一直想擁有一輛屬于自己的人力車(chē)。但這個(gè)愿望一次又一次地被黑暗的社會(huì)打破。其悲慘生活反映了軍閥混戰(zhàn)時(shí)北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。②他1936年6月，首次訪問(wèn)了陜甘寧邊區(qū)，拜訪了許多中共領(lǐng)導(dǎo)人。后來(lái)他根據(jù)采訪內(nèi)容寫(xiě)成了報(bào)告文學(xué)《紅星照耀中國(guó)》。③他是奧斯特洛夫斯基根據(jù)自己經(jīng)歷塑造出來(lái)的人物形象。其成長(zhǎng)道路告訴我們：一個(gè)人只有在艱難困苦中戰(zhàn)勝自己，把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起，才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士。④智真長(zhǎng)老評(píng)價(jià)他時(shí)說(shuō)：“他與宋江做兄弟時(shí)，殺人放火，但忠心不害良善，善心常在?！彼芊脚D，卻不愿還京做官，最后在六和寺聞信圓寂。（2）《儒林外史》中匡超人前后性格變化巨大，請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容做具體分析。二、閱讀9．閱讀下面古詩(shī)，完成下列小題。送春王令三月殘花落更開(kāi)，小檐日日燕飛來(lái)。子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回。暮春送客韓琮綠暗紅稀出鳳城①，暮云樓閣古今情。行人莫聽(tīng)宮前水，流盡年光是此聲。[注釋]①鳳城，即國(guó)都長(zhǎng)安。1．兩首詩(shī)點(diǎn)明暮春時(shí)節(jié)的意象分別是______，______。2．同樣面對(duì)春之將去，詩(shī)人的情感卻不相同，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)意說(shuō)一說(shuō)。10．閱讀下面的文字，回答后面的問(wèn)題。活板慶歷中有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢(qián)唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類(lèi)冒之。欲印，則以一鐵范①置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬②之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如：“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)壑宽崬橐惶?，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土④，用訖⑤再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。（選自《夢(mèng)溪筆談》）（注釋）①范：框子。②煬：烤。③帖：用標(biāo)簽標(biāo)出。④燔（fán）土：指火燒過(guò)的黏土字印。燔，燒。⑤訖（qì）：終了，完畢。1．解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）有布衣畢昇布衣：______（2）持就火煬之就：______（3）此印者才畢畢：______（4）每一字皆有數(shù)印皆：______2．下列選項(xiàng)中與“沾水則高下不平”的“則”字意義或用法不相同的一項(xiàng)是（）A．萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之。（《魚(yú)我所欲也》）B．是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。（《北冥有魚(yú)》C．戰(zhàn)則請(qǐng)從。（《曹劌論戰(zhàn)》）D．不效，則治臣之罪。（《出師表》）3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）每字為一印，火燒令堅(jiān)。（2）有奇字素?zé)o備者，旋刻之。4．這段文字中從哪些方面突出了活板印刷“活”的特點(diǎn)？（用自己的語(yǔ)言概括出三點(diǎn)）11．閱讀說(shuō)明文《豬飼料中的砷是砒霜嗎？》，完成小題。豬飼料中的砷是砒霜嗎？①2013年3月份，黃浦江上游水域漂浮萬(wàn)頭死豬的事件引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)上有報(bào)導(dǎo)稱黃浦江死豬漂流的真相是養(yǎng)殖戶為了讓豬更有賣(mài)相，在飼料中違規(guī)添加了有機(jī)砷，也就是砒霜（《水滸傳》里武大郎就是被潘金蓮用砒霜毒死的），喂食四五個(gè)月后導(dǎo)致豬內(nèi)臟腐爛而大批死亡。這死因見(jiàn)不得光，這樣的死豬肉又不敢拿去市場(chǎng)上賣(mài)，養(yǎng)殖戶只好把死豬拋到河里了事。大家都往河里一丟，豬尸們就在黃浦江大游行了。②事實(shí)真的如此嗎？讓我們先來(lái)了解一下砷這個(gè)物質(zhì)。③通過(guò)對(duì)大量的豬、羊和雞生長(zhǎng)過(guò)程的研究，結(jié)果表明，砷是必需的微量元素，對(duì)于動(dòng)物的生長(zhǎng)，可以起到一些積極作用：殺滅腸道內(nèi)的有害微生物和寄生蟲(chóng)，抑制病原菌的繁殖，具有類(lèi)似于抗生素的作用；增強(qiáng)腸壁的通透性，從而促進(jìn)腸道細(xì)胞的代謝，并與維生素B12和一些抗生素有協(xié)同作用，促進(jìn)生長(zhǎng)；舒張毛細(xì)血管、改善皮膚營(yíng)養(yǎng)，使皮膚粉紅，毛發(fā)光亮，改善商品豬的品相，對(duì)改善雞蛋顏色也有幫助。④因此，在飼料中添加砷化合物一度成了世界畜牧業(yè)的普遍做法。不過(guò)，符合規(guī)范的砷添加劑都是有機(jī)砷制劑，因?yàn)闊o(wú)機(jī)砷具有很強(qiáng)的毒性，而無(wú)機(jī)砷中三價(jià)砷的毒性又大于五價(jià)砷，砒霜中的砷就呈三價(jià)。畜牧中使用的有機(jī)砷制劑多數(shù)是氨基苯胂酸和硝基羥基苯胂酸，它們和砒霜是兩回事。⑤有機(jī)砷在動(dòng)物體內(nèi)的利用率很低。有機(jī)砷被動(dòng)物攝入后數(shù)小時(shí)后，90％以上即會(huì)以甲基化產(chǎn)物的形式排出體外，在組織內(nèi)的沉積量很少。⑥飼料中的有機(jī)砷制劑并沒(méi)有致癌性，也沒(méi)有明顯的生殖毒性和遺傳毒性。但長(zhǎng)期大量攝入也可以在體內(nèi)蓄集，引起慢性中毒。這種中毒過(guò)程緩慢、不易察覺(jué)，癥狀有精神沉郁、觸覺(jué)減退、運(yùn)動(dòng)障礙等，可見(jiàn)主要是對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)的破壞。⑦歐盟在1999年禁止將有機(jī)砷制劑作為飼料添加劑，但美國(guó)、拉美、日本等地仍在廣泛使用。3月份滬浙地區(qū)豬集體死亡事件讓人們?cè)俅螌⒁暰€投向有機(jī)砷制劑。網(wǎng)絡(luò)傳言認(rèn)為，豬群突然爆發(fā)死亡是由于三四個(gè)月前喂食了有機(jī)砷制劑，在四五個(gè)月后“毒發(fā)身亡”之前預(yù)計(jì)可以屠宰，但由于屠宰期延后就集體內(nèi)臟腐爛而死亡。然而即使有機(jī)砷有一部分能在動(dòng)物體內(nèi)轉(zhuǎn)化為無(wú)機(jī)砷，它發(fā)病也不會(huì)有如此精確的“潛伏期”，不會(huì)具有這種造成近萬(wàn)頭豬同期死亡的定時(shí)炸彈般的功能。⑧正常合規(guī)使用豬飼料有機(jī)砷添加劑并不會(huì)造成豬的大規(guī)模死亡。但是因?yàn)樨i本身并不會(huì)在體內(nèi)存留太多有機(jī)砷，也就意味著大部分砷元素隨著糞尿等途徑排入了農(nóng)田、水體等自然環(huán)境。由于細(xì)菌等微生物的存在，自然環(huán)境中的有機(jī)砷容易轉(zhuǎn)化為無(wú)機(jī)砷，并通過(guò)食物鏈不斷累積，這才是最令人擔(dān)憂的事實(shí)。如果繼續(xù)大量使用有機(jī)砷制劑，那么它仍將會(huì)為自然界的重金屬循環(huán)不斷補(bǔ)充材料。為改善生存環(huán)境，逐漸拋棄有機(jī)砷制劑，尋找更加環(huán)保健康的添加劑作為替代品是大勢(shì)所趨。1．文章開(kāi)頭先從最近發(fā)生的新聞事件寫(xiě)起，有什么作用？2．砷元素有哪些積極作用？請(qǐng)分點(diǎn)簡(jiǎn)要概括。3．第⑥段畫(huà)線句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)為什么不能刪去？4．第⑤段運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？有什么作用？5．文章第⑦段已經(jīng)回答了題目提出的問(wèn)題，那么最后一段在全文中有什么作用？12．閱讀下面兩則報(bào)刊上的文章，完成后面小題（甲）也說(shuō)“佛系青年”劉念①云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。②“油膩大叔”還沒(méi)走遠(yuǎn)，“佛系青年”又刷屏了。您別誤會(huì)，跟宗教沒(méi)有任何關(guān)系，就是借這個(gè)符號(hào)，講一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。約車(chē)，司機(jī)到門(mén)口也行，自己走兩步也行；“雙11”，搶著也行搶不到也行；餓了，有啥吃啥，湊合就行；干活，說(shuō)我好也行，說(shuō)不好也行……③無(wú)可無(wú)不可的“佛系”一夜風(fēng)行，其實(shí)是擊中了現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)痛點(diǎn)：累。一看這文章，心里激靈一下。哪怕扭過(guò)頭，扒拉兩口飯又改文案去了，活不成這樣，但也想給它點(diǎn)個(gè)贊，轉(zhuǎn)發(fā)一下。④朋友圈中，有一個(gè)干媒體的哥們的轉(zhuǎn)發(fā)打動(dòng)了我：工作之外，真想這么干！——請(qǐng)注意，他也向往，但加了一個(gè)前提。⑤這讓我想起了喬布斯。同款牛仔褲、T恤衫，可能得有十幾條不止。臟了隨手一換就得，不在這方面花心思?？墒?，在工作上，一個(gè)細(xì)節(jié)不滿意，能把自己和下屬都折騰個(gè)半死。金庸筆下的張三豐也這樣，一件青道袍污穢不堪，人稱邋遢道人，但是大節(jié)大義不含糊。⑥云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。處處不堅(jiān)持，事事隨大流，那只能是淹沒(méi)于人潮、迷失掉自我。⑦有所堅(jiān)持之后的“佛系生活”，本質(zhì)是斷舍離，是極簡(jiǎn)主義，是聚焦。是心系做實(shí)驗(yàn)把懷表擱鍋里煮，是撞上大樹(shù)還道歉，不拘小節(jié)，不理細(xì)務(wù)，是所求者大，是把有限的精力集中到一點(diǎn)上，好求一針捅破天。⑧自然界中，也有“佛系動(dòng)物”。比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病，瞧著可隨意了，可是一旦鎖定目標(biāo)，咔嚓一下，閃電一擊，也不睡了，也不病了，往往一下斃命。本質(zhì)上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不過(guò)自然選擇的大剪刀的。脖子上掛餅不知道轉(zhuǎn)，只能餓死嘛。⑨除了堅(jiān)持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理。不從容，人生太急；太從容，生命浪費(fèi)，其要在度。終日碌碌不是美好生活，但光輕輕松松、敲鑼打鼓，美好生活肯定也實(shí)現(xiàn)不了。⑩有人戲言，“佛系”也行，愿做一個(gè)“斗戰(zhàn)勝佛系”青年。西行路上，那悟空會(huì)玩耍、敢擔(dān)當(dāng)、勇打拼，做下偌大事業(yè)，此真有志者言。（選自2017年12月13日《人民日?qǐng)?bào)》有刪改）（乙）“佛系青年”只是自我調(diào)侃辛省志互聯(lián)網(wǎng)上的熱點(diǎn)話題總是風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。上個(gè)月的爆款是手捧保溫杯的油膩中年男。這個(gè)月就輪到了90后，一大批《第一批90后已經(jīng)xxx》的文章出爐。尤其是《第一批90后已經(jīng)出家了》刷屏，讓“佛系青年”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。當(dāng)然不是真的出家，而是說(shuō)青年們對(duì)生活、工作的態(tài)度，怎么都行，不走心，看淡一切，已經(jīng)修煉到了佛祖的境界，做到了無(wú)欲無(wú)求，不喜不悲，心如止水。生活中無(wú)所謂：“中午吃什么？這個(gè)行不行？”“行?！薄耙荒莻€(gè)吧？”“也可以。”工作中無(wú)所謂：“你覺(jué)得這兩個(gè)方案哪個(gè)更好些？”“都可以吧?！薄胺鹣怠币辉~最早出現(xiàn)在2014年，日本媒體把喜歡獨(dú)自待著，關(guān)注自己興趣愛(ài)好和生活節(jié)奏，不想在談戀愛(ài)上浪費(fèi)時(shí)間的男性稱為“佛系男子”。但2017年底在中國(guó)火爆網(wǎng)絡(luò)的“佛系”，顯然含義更廣?！胺鹣登嗄辍被鸨W(wǎng)絡(luò)，自然是因?yàn)槟贻p人覺(jué)得說(shuō)的就是他們自己，“扎心”。90后們剛剛從學(xué)校走進(jìn)社會(huì)，工作和生活的壓力突然大增，佛系生活方式成為他們應(yīng)對(duì)壓力的選擇之一。此前曾火爆的喪文化，其實(shí)和佛系是一脈相承的。面對(duì)生活的壓力，年輕人選擇退回到自我，生活在自己的小天地中，享受內(nèi)心的平靜，不與別人爭(zhēng)短長(zhǎng)。佛系的生活態(tài)度，似乎符合古圣先哲無(wú)欲無(wú)求、順其自然的教導(dǎo)。不過(guò)，如果所有人都這樣生活，社會(huì)的進(jìn)步可能要慢下來(lái)了。因?yàn)檫M(jìn)步，總是因?yàn)榭释蒙畹挠鸬?，如果沒(méi)有了欲望，就沒(méi)有了動(dòng)力。不過(guò)，“長(zhǎng)者們”也不必為90后太過(guò)擔(dān)憂，所謂“佛系”，也只是他們的一種宣泄而已，打開(kāi)這篇熱文，點(diǎn)個(gè)贊，回頭還是該奮斗的時(shí)候奮斗，該精致的時(shí)候精致。一代人有一代人的生活方式。盡管上一代總是覺(jué)得下一代是“墮落”的一代，但是年輕人總會(huì)取代上一代，成為社會(huì)的中堅(jiān)。（選自2017年12月21日《南方周末》）1．2017年的年末，“佛系青年”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。對(duì)“佛系”現(xiàn)象，社會(huì)評(píng)價(jià)不一。請(qǐng)仔細(xì)閱讀上面甲、乙兩篇文章，分別用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章的觀點(diǎn)。每條字?jǐn)?shù)不超過(guò)20字。甲：_________________________________________乙：_________________________________________2．（甲）文第⑧段寫(xiě)到鷹與虎有什么作用？3．倘若你的好友是個(gè)“佛系學(xué)生”，下面是你們兩人的對(duì)話，你會(huì)怎么勸說(shuō)他（她）呢？請(qǐng)結(jié)合上文和生活實(shí)際進(jìn)行回答。40字左右。我：快點(diǎn)跑，要打鈴了?。簞e急，看開(kāi)就好。我：_________________________________________________________________4．下列說(shuō)法不符合以上文章原意的一項(xiàng)是（）A．2017年底在中國(guó)火爆網(wǎng)絡(luò)的“佛系青年”的含義與2014年日本媒體所說(shuō)的“佛系男子”的含義是不同的。B．90后們剛剛從學(xué)校走進(jìn)社會(huì)，工作和生活的壓力突然大增，佛系生活方式成為他們應(yīng)對(duì)壓力的唯一選擇。C．古人多有好閑者，北宋蘇軾與佛印禪師相交頗深，在黃州歸誠(chéng)佛教，但他心懷百姓、務(wù)實(shí)為民，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得了很高的成就,并非現(xiàn)在所說(shuō)的“佛系青年”。D．兩篇文章的作者都認(rèn)為若大家都過(guò)著不走心，看淡一切的“佛系”的生活，美好生活就實(shí)現(xiàn)不了，社會(huì)的進(jìn)步可能要慢下來(lái)了。13．閱讀議論文，完成下列小題。比鄰若天涯朱鐵志①如今，在全球化時(shí)代的地球村里，由于網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)盛行，互通互聯(lián)，只要手指一點(diǎn)，頃刻之間圖文畢現(xiàn)，哪怕地球那端，也好像近在眼前。即時(shí)通訊系統(tǒng)改變了千百年來(lái)從農(nóng)耕文明到工業(yè)文明業(yè)已形成的交往方式，從技術(shù)上講，“天涯若比鄰”再也不是浪漫的想象，而是具體而微的現(xiàn)實(shí)。為了一個(gè)共同的訴求，全球網(wǎng)友可以在最短時(shí)間內(nèi)形成貌似虛擬，其實(shí)非常實(shí)在的聯(lián)盟，用以幫助那些需要幫助的人。比如提供一份骨髓，貢獻(xiàn)一份干細(xì)胞，捐獻(xiàn)一筆善款。網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)的出現(xiàn)，像電燈、馬桶、蒸汽機(jī)的發(fā)明一樣，深刻地改變了當(dāng)代人的生活。毫無(wú)疑問(wèn)，人類(lèi)需要充分享用現(xiàn)代文明所帶來(lái)的具有劃時(shí)代意義的豐碩成果。②然而，就像世間所有美好事物一樣，網(wǎng)絡(luò)也有兩面性，在虛擬空間拉近人們之間距離的同時(shí)，也在現(xiàn)實(shí)世界疏遠(yuǎn)了人們之間的直接交流。常見(jiàn)的情形是：在虛擬空間聊得火熱，見(jiàn)面之后卻沒(méi)有多少話說(shuō)，虛擬的熱情和現(xiàn)實(shí)的冷漠，形成了有趣的對(duì)比。過(guò)去到了年節(jié)，人們走親訪友、其樂(lè)融融；而今一條短信，四處群發(fā)，不知是真情祝福，還是隨意應(yīng)付。方便則方便，但缺少了一點(diǎn)可以感知的溫度，淡化了抱拳、鞠躬之間所包含的濃濃情誼。人們熱衷于在虛擬空間用假名展示真實(shí)的自我，卻不愿在真實(shí)的世界里本真地素面朝天。在真實(shí)和虛假之間，自覺(jué)不自覺(jué)地錯(cuò)把虛擬當(dāng)真實(shí)。③人們發(fā)明了網(wǎng)絡(luò)，原本是為了方便工作、學(xué)習(xí)和生活，事實(shí)上也確實(shí)如此。但對(duì)網(wǎng)絡(luò)的極度依賴，反而影響了我們中一些人的工作、學(xué)習(xí)和生活。我們經(jīng)常看到有些人每天把大量的時(shí)間和精力消耗在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里；我們不難發(fā)現(xiàn)有的人在辦公室、課堂上，甚至在行駛著的汽車(chē)的駕駛室里都忍不住摸出手機(jī)收發(fā)短信，刷新微博。這實(shí)在是一種典型的異化現(xiàn)象。在韓國(guó)，一些最簡(jiǎn)單樸素的傻瓜手機(jī)和電腦開(kāi)始重新回到人們手中。其實(shí)，不少高檔手機(jī)繁瑣的功能是多余的，很多在虛擬空間飛來(lái)飛去的信息是無(wú)價(jià)值的。④我不是一個(gè)排斥網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新技術(shù)的冬烘先生，相反，對(duì)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)給當(dāng)代生活帶來(lái)的巨大變化深懷敬意。我只是想善意地提醒人們：在網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)時(shí)代，要警惕自己被物化為機(jī)器的奴隸。在熱切關(guān)注新技術(shù)的同時(shí)，要把時(shí)間、精力有意分配給現(xiàn)實(shí)生活，分配給現(xiàn)實(shí)生活，分配給活生生的人，不應(yīng)沉迷于所謂的虛擬空間，而是扎扎實(shí)實(shí)地站在現(xiàn)實(shí)的土地上。（注）冬烘先生：迂腐淺陋的知識(shí)分子。1．根據(jù)全文內(nèi)容，概括作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。2．第二段用了什么論證方法？有何作用？3．下列說(shuō)法不符合文意，請(qǐng)指出并簡(jiǎn)述理由。①文中用“天涯若比鄰”來(lái)形容網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)的出現(xiàn)能夠快捷的使原本虛擬的世界變成現(xiàn)實(shí)的世界。②網(wǎng)絡(luò)的發(fā)明，原本是為了方便工作、學(xué)習(xí)和生活，但事實(shí)上卻影響了工作、學(xué)習(xí)和生活。4．請(qǐng)你對(duì)“韓國(guó)一些最簡(jiǎn)單樸素的傻瓜手機(jī)和電腦開(kāi)始重新回到人們手中”的現(xiàn)象做簡(jiǎn)要評(píng)述。三、語(yǔ)言表述14．請(qǐng)仔細(xì)觀察這幅漫畫(huà)，描述其內(nèi)容并揭示寓意，100字左右。不同步四、寫(xiě)作15．在下面兩題中請(qǐng)任選一題作文家庭里有親人的陪伴，學(xué)校里有同學(xué)、老師的陪伴，大千世界里有朋友、書(shū)籍、花草的陪伴，相信有的“陪伴”在你的心里留下深刻印象，請(qǐng)以“最好的陪伴”為題寫(xiě)一篇文章。要求：①內(nèi)容緊扣話題，立意正確，思想健康；②除詩(shī)歌外，文體不限，字?jǐn)?shù)不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名和校名等信息，否則扣分。閱讀下面的材料，按要求作文。材料：一個(gè)小孩手拿一個(gè)橘子，問(wèn)：“媽媽，為什么橘子不能拿來(lái)就吃，而要?jiǎng)兤つ?？”“那是橘子在告訴你，你想得到的東西，不是伸手就能得到的，而是要付出相應(yīng)的勞動(dòng)。”“那為什么橘子里的果肉又是分成一小瓣一小瓣的呢？”“孩子，那是橘子在告訴你，你手中的東西，不能獨(dú)自占有?！币螅孩俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬；②除詩(shī)歌外，文體不限；③字?jǐn)?shù)不少于600字；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名和校名等信息，否則扣分。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解題分析】此題考查修改病句。學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因?？梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語(yǔ)法角度分析病因。更要掌握病句的常見(jiàn)類(lèi)型及辨識(shí)病句的方法，還需要提高修改病句的語(yǔ)感能力。A.缺少主語(yǔ)，應(yīng)刪去“讓”；B.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將“階段性”調(diào)到“取得了”之后；C.正確；D.前后不一致，應(yīng)刪去“能否”。點(diǎn)睛：病句題歷來(lái)是中考熱點(diǎn)，復(fù)習(xí)中首先要熟悉中考?？嫉牧N病句類(lèi)型——搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。辨析時(shí)可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。2、C【解題分析】

本題考查辨析并修改病句。C．缺少主語(yǔ)，在“把此聯(lián)……”前加主語(yǔ)或“把此聯(lián)”改為“被”；選項(xiàng)錯(cuò)誤；故選C。3、B【解題分析】

此題考查的是名著的知識(shí)積累。B項(xiàng)中“大鬧黑風(fēng)山”的是孫悟空。故選B。4、B【解題分析】

A項(xiàng)的成語(yǔ)使用有誤，“炙手可熱”比喻權(quán)勢(shì)很大，氣焰很盛，使人不敢接近，與此處的語(yǔ)境不符；C項(xiàng)有誤，“下車(chē)伊始”泛指剛到一個(gè)新的工作崗位，用在這里不恰當(dāng)；D項(xiàng)有誤，“南轅北轍”比喻行動(dòng)和目的相反，不合語(yǔ)境。故選B?！绢}目點(diǎn)撥】本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中成語(yǔ)的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。5、A【解題分析】

A錯(cuò)誤，背景和結(jié)語(yǔ)不是必要部分。6、（1）莽原、吶喊、毀滅、彷徨（2）魯迅是一團(tuán)烈火，無(wú)盡地將青年的心靈溫暖；魯迅是一頭孺子牛，無(wú)私地將自己的青春奉獻(xiàn)。【解題分析】

（1）考查語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力。對(duì)聯(lián)書(shū)寫(xiě)格式：①要字?jǐn)?shù)相等，斷句一致。②要平仄相合，音調(diào)和諧。傳統(tǒng)習(xí)慣是“仄起平落”，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。③要位置相同，詞性相對(duì)。一般稱為“虛對(duì)虛，實(shí)對(duì)實(shí)”，就是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，而且相對(duì)的詞必須在相同的位置上。④要內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重復(fù)。本題可根據(jù)文章題目所表現(xiàn)的意境來(lái)填寫(xiě)作對(duì)?！疤ぁ焙髴?yīng)跟名詞，可選“莽原”，“一生”后應(yīng)是動(dòng)詞，且跟魯迅的生平有關(guān)，可選“吶喊”，魯迅“痛”的應(yīng)是“毀滅”，其逝去之后，民眾感到的應(yīng)是“彷徨”。（2）仿寫(xiě)試題考查語(yǔ)言表達(dá)與應(yīng)用。解答時(shí)，①首先分析結(jié)構(gòu)找到仿點(diǎn)。每一個(gè)仿寫(xiě)題給出的例子都有一定的格式，確定句式仿格調(diào)；②然后要研究例句仿修辭，看例句運(yùn)用了什么修辭手法；③看清要求定主題。仿寫(xiě)句子在內(nèi)容上要與例句相一致。此題內(nèi)容上是對(duì)魯迅一生的總結(jié)，是對(duì)其精神的贊美，運(yùn)用比喻的修辭手法，采用“魯迅是一……,無(wú)……地將……的……”的格式仿寫(xiě)即可。7、（1）窈窕淑女（2）閑來(lái)垂釣碧溪上（3）別是一般滋味在心頭（4）巴山夜雨漲秋池（5）煙波江上使人愁（6）入則無(wú)法家拂士（7）幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥苔痕上階綠，草色入簾青【解題分析】

此類(lèi)題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字?！榜厚弧薄搬灐薄胺鳌薄把唷笔谴祟}中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。8、（1）祥子；埃德加﹒斯諾；保爾﹒柯察金；魯智深（2）早年匡超人至孝：父親久病在床，匡超人每晚侍奉無(wú)怨色；哥哥從集市上來(lái)帶一只雞為他接風(fēng)，他把雞先給父親吃，自己吃剩下的。后期匡超人寡情薄義：他以自己“為朝廷辦事，不能賞罰不明”為由拒絕去監(jiān)獄探望有恩于自己的潘三?！窘忸}分析】

試題分析：（1）名著閱讀，首先要將相關(guān)知識(shí)記牢，如文學(xué)常識(shí)（名、時(shí)、地、評(píng)、作）、寫(xiě)作背景、主要的故事情節(jié)、精彩片斷、人物的性格特點(diǎn)、書(shū)中的名言警句等，在平時(shí)就要對(duì)名著常識(shí)知識(shí)做好積累。①《駱駝祥子》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍的代表作。描寫(xiě)了20年代中國(guó)北平城里的一個(gè)年輕好強(qiáng)、充滿生命活力的人力車(chē)夫祥子三起三落的人生經(jīng)歷的辛酸故事。文本中的“他”是主人公是祥子。②《紅星照耀中國(guó)》，又名《西行漫記》，是美國(guó)著名記者埃德加?斯諾的不朽名著，一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品。作者真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在中國(guó)西北革命根據(jù)地(以延安為中心的陜甘寧邊區(qū))進(jìn)行實(shí)地采訪的所見(jiàn)所聞，向全世界真實(shí)報(bào)道了中國(guó)和中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。文本中的“他”是是美國(guó)著名記者埃德加?斯諾。③《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)作家尼古拉?奧斯特洛夫斯基所著的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，于1933年寫(xiě)成。講述保爾?柯察金從一個(gè)不懂事的少年到成為一個(gè)忠于革命的布爾什維克戰(zhàn)士，再到雙目失明卻堅(jiān)強(qiáng)不屈創(chuàng)作小說(shuō),成為一塊堅(jiān)強(qiáng)鋼鐵(是指他的精神)的故事。這是一部帶有自傳味道的小說(shuō)。文本中的“他”是保爾?柯察金。④文本中智真長(zhǎng)老評(píng)價(jià)的人物是魯智深。魯智深是《水滸傳》中的人物，綽號(hào)花和尚。本名魯達(dá)，是渭州經(jīng)略府提轄，因打抱不平三拳打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西，為了躲避官府緝捕便出家做了和尚，法名智深。后又因搭救林沖，流落江湖，與楊志、武松一同在二龍山落草。三山聚義后加入梁山泊，排第十三位，上應(yīng)天孤星，擔(dān)任步軍頭領(lǐng)。他在征四寇的戰(zhàn)役中累立戰(zhàn)功，生擒方臘后在杭州圓寂，追贈(zèng)義烈昭暨禪師。其主要的故事有“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”“大鬧五臺(tái)山”“大鬧桃花村”“倒拔垂楊柳”“大鬧野豬林”等。（2）解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容?！度辶滞馐贰肥乔宕鷧蔷磋饕灾R(shí)分子為主要描寫(xiě)對(duì)象創(chuàng)作的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，描寫(xiě)了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當(dāng)時(shí)世俗風(fēng)氣的敗壞。其中小說(shuō)中的匡超人，當(dāng)他還只是一個(gè)卑微的鄉(xiāng)村青年、還看不到功名在招手時(shí)，其孝順之心出自天性，毫無(wú)矯飾。他對(duì)重病在床的父親照顧細(xì)致入微，臟累不避；其哥哥帶一只雞為他接風(fēng)，他把雞先給父親吃，自己吃剩下的。當(dāng)盡孝與科舉功名道路發(fā)生沖突時(shí)，匡超人選擇的是利己原則，致使其后來(lái)變得寡情薄義，最為明顯的是他以“朝廷辦事，不能賞罰不明”為由，拒絕去監(jiān)獄探望有感于自己的潘三。二、閱讀9、1．殘花（子規(guī)啼）綠暗紅稀2．《送春》中詩(shī)人用子規(guī)啼血喚東風(fēng)來(lái)表達(dá)竭力留住美好時(shí)光的意思，既顯示了自信和努力的態(tài)度，又表達(dá)了自己執(zhí)著追求美好未來(lái)的堅(jiān)定信念和樂(lè)觀精神；《暮春》中詩(shī)人通過(guò)勸友人莫聽(tīng)時(shí)光流逝的聲音，來(lái)表達(dá)送別的惆悵與憂愁。【解題分析】1．本題考查形象中的意象。體現(xiàn)在三月花凋謝，柳絮飄飛，東風(fēng)吹和子規(guī)啼叫上。這是概括題，找出詩(shī)中描寫(xiě)的暮春意象加以表述即可?！白右?guī)夜半猶啼血”“綠暗紅稀出鳳城”中“子規(guī)”“綠暗”“紅稀”緊扣“暮”字。2．本題考查對(duì)比閱讀的能力。甲詩(shī)中子規(guī)不停啼叫，不信喚不回已消逝的春光，作者借此抒發(fā)頑強(qiáng)進(jìn)取、執(zhí)著追求美好未來(lái)的堅(jiān)定信念和樂(lè)觀精。乙詩(shī)中“暗”“稀”二字借景抒情，以色彩的暗淡和數(shù)量的孤單，來(lái)映襯送別之際主客同有的惆悵之情。10、1．（1）平民百姓（2）靠近（3）完畢，完成（4）都2．A3．（1）每個(gè)字制成一個(gè)模型，用火來(lái)燒使它堅(jiān)硬。（2）遇到不常用的字從來(lái)沒(méi)有準(zhǔn)備的情況，馬上刻出這個(gè)字。4．字是活的，排版是活的，印刷是活的，字印數(shù)目是活的，字的準(zhǔn)備是活的?！窘忸}分析】

1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“布衣”：平民百姓。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“畢”與“皆”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也分別有“完畢”和“都”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．A選項(xiàng)中與“沾水則高下不平”的“則”字意義或用法不相同。“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之”中的“則”表轉(zhuǎn)折，可譯為“可是，卻”。題干句“沾水則高下不平”與其它幾項(xiàng)的“則”都是表順接，可譯為“就”。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“為”：制成。“印”：模型?！捌孀帧保翰怀Ｓ玫淖?，生僻字?！八亍保合騺?lái)，從來(lái)。“旋”：馬上，立刻。4．文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如可從字、排版、印刷、字印數(shù)目、字的準(zhǔn)備等角度作答。【題目點(diǎn)撥】言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：慶歷年間，有個(gè)平民叫畢昇（畢升），又發(fā)明了活版印刷。它的辦法是：用黏土來(lái)刻字模，（字模）薄得跟銅錢(qián)的邊緣一樣，每個(gè)字刻一個(gè)字模，用火燒使它堅(jiān)硬。先設(shè)置一塊鐵板，在上面用松脂、蠟混合紙灰這類(lèi)東西覆蓋著。想印的時(shí)候，在鐵板上放一個(gè)鐵框子，（然后）就密密地排滿字模，排滿了就成為一版，（再）把它靠近火邊烤，（等到）松脂和蠟稍稍熔化，就用一塊平板放在版面上往下一壓，字印像磨刀石那樣平。如果只印兩三本，還不算簡(jiǎn)便；如果印幾十甚至成百上千本，那就極其快了。通常做兩塊鐵板，這一塊印刷，另一塊已經(jīng)另外在排字了，這一塊剛剛印完，那一塊已經(jīng)準(zhǔn)備好，兩塊交替使用，在極短的時(shí)間里就可以印完。每一個(gè)字都備有幾個(gè)字模，像“之”“也”等字，每一個(gè)字都有二十多個(gè)字印，用來(lái)防備它們?cè)谝话鎯?nèi)有重復(fù)的。不用的時(shí)候，就用紙條給它做標(biāo)記，每一個(gè)韻部的字做一個(gè)標(biāo)簽，用木格子把它存放起來(lái)。遇到平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備的生僻字，立即刻制，用草燒火烘烤，一會(huì)兒就能制成。不用木頭刻活字的原因是，木的紋理疏密不勻，一沾水就會(huì)變得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（卸版時(shí)）拿不下來(lái)；不像用膠泥燒制的字印，印完后再用火一烤，使藥物（松脂等物）熔化，用手一抹，字印自然就掉了下來(lái)，一點(diǎn)也不會(huì)被藥物（松脂等物）弄臟。11、1．①引出說(shuō)明對(duì)象(砷/有機(jī)砷/有機(jī)砷制劑)；②從社會(huì)熱點(diǎn)入手，引發(fā)讀者關(guān)注;③使文章更貼近社會(huì)．實(shí)用性更強(qiáng)。2．①滅菌殺蟲(chóng)；②促進(jìn)生長(zhǎng)；③改善品相。3．“長(zhǎng)期”說(shuō)明食用時(shí)間之長(zhǎng)，“大量”說(shuō)明攝入量之大；如果刪去就變成短期微量攝入也可以在體內(nèi)蓄積，引起中毒，與實(shí)際不符，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。4．運(yùn)用列數(shù)字的說(shuō)明方法，通過(guò)“數(shù)小時(shí)后”90%以上會(huì)排出體外，準(zhǔn)確地說(shuō)明了“有機(jī)砷在動(dòng)物體內(nèi)的利用率很低”。5．示例一：補(bǔ)充說(shuō)明，在得出結(jié)論后，又補(bǔ)充說(shuō)明豬排泄的有機(jī)砷會(huì)轉(zhuǎn)化為無(wú)機(jī)砷污染環(huán)境，使文章內(nèi)容更全面。示例二：警示我們要保護(hù)環(huán)境，要為改善生存環(huán)境不懈努力【解題分析】1．試題分析：說(shuō)明文中，開(kāi)頭引用故事或新聞其作用是：激發(fā)讀者興趣，引出說(shuō)明對(duì)象等，要求學(xué)生必須牢記。本文還有貼近老百姓現(xiàn)實(shí)的作用?？键c(diǎn)：理解文中重要語(yǔ)段的作用。能力層級(jí)為理解B。2．試題分析：要求學(xué)生仔細(xì)閱讀第三段，把積極作用概括處即可?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。3．試題分析：此題考查學(xué)生的辨析能力。此類(lèi)型的題目答案一般都是否定的。把二者做一對(duì)比，表達(dá)效果方面考慮，從說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)方面考慮。說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)準(zhǔn)確性、平實(shí)性、周密性和科學(xué)性。然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析?？键c(diǎn)：分析說(shuō)明性語(yǔ)言的語(yǔ)言特色。能力層級(jí)為分析綜合C。4．試題分析：此題考查學(xué)生對(duì)說(shuō)明方法的理解和把握，本句運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法。其作用：使所要說(shuō)明的事物具體化，以便讀者理解。使說(shuō)明更科學(xué)，更準(zhǔn)確，更具體。結(jié)合語(yǔ)境具體分析即可?？键c(diǎn)：分析常見(jiàn)的說(shuō)明方法及其作用。能力層級(jí)為分析綜合C。5．試題分析：仔細(xì)閱讀本段，他告訴讀者，無(wú)機(jī)砷會(huì)在特定的條件下變成無(wú)機(jī)砷，會(huì)危害環(huán)境，提示大家保護(hù)環(huán)境。有補(bǔ)充說(shuō)明的作用考點(diǎn)：理解文中重要語(yǔ)段的作用。能力層級(jí)為理解B。12、1．【甲】佛系的本質(zhì)是聚焦、抓大放小和一層分寸感?！疽摇俊胺鹣怠笔?0后面對(duì)壓力時(shí)的一種宣泄。2．舉例論證，以“佛系動(dòng)物”老鷹、老虎為例，具體論證了“佛系”的本質(zhì)是抓大放小。3．示例：親，風(fēng)輕云淡是好事，但我們是學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù)，紀(jì)律是生活的準(zhǔn)繩，該有的堅(jiān)持，該有的分寸，一定要堅(jiān)守。4．B【解題分析】

1．考查對(duì)議論文論點(diǎn)的理解。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭，三看結(jié)尾，四看中間，五自己歸納。仔細(xì)閱讀文章，甲文找到“⑦有所堅(jiān)持之后的“佛系生活”，本質(zhì)是斷舍離，是極簡(jiǎn)主義，是聚焦。”“⑨除了堅(jiān)持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理?！备爬ǔ觥胺鹣怠钡谋举|(zhì)是是聚焦、抓大放小和一層分寸感。乙文在文章最后總結(jié)出論點(diǎn)“所謂“佛系，也只是他們的一種宣泄而已?！?．考查論證方法及作用。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證。劃線句子“”比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病”可知是舉例論證，通過(guò)舉這些事例，具體有力地論證了佛系的本質(zhì)上也是抓大放小的觀點(diǎn)。3．開(kāi)放性試題，擬寫(xiě)答案根據(jù)文章內(nèi)容考慮，根據(jù)我著急催他不要遲到了，同伴因?yàn)槭欠鹣登嗄?，倒是不急不慌的語(yǔ)境。擬寫(xiě)為：善意的提醒他，作為學(xué)生要把紀(jì)律放在心頭，不能什么時(shí)候都用佛系的心態(tài)來(lái)對(duì)待。4．B錯(cuò)，“唯一選擇”與原文“選擇之一”不符。13、1．要充分利用網(wǎng)絡(luò)帶給人們便捷的交往方式，方便工作、學(xué)習(xí)和生活，但不要熱衷于虛擬空間而脫離現(xiàn)實(shí)生活。(2分)2．舉例論證和對(duì)比論證有力地闡述了網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用在現(xiàn)實(shí)世界疏忽了人們之間的直接交流，缺少了一點(diǎn)人與人之間的情誼和真實(shí)。（3分）3．①“天涯若比鄰”不是用來(lái)形容虛擬世界變成現(xiàn)實(shí)世界，而是來(lái)形容網(wǎng)絡(luò)能不受空間限制快捷的拉近人們之間的距離。（2分）②不是因網(wǎng)絡(luò)的發(fā)明而影響了工作、學(xué)習(xí)和生活，而是因一些人極度依賴網(wǎng)絡(luò)而影響了工作、學(xué)習(xí)和生活。4．示例（1）肯定，從實(shí)用工具的源頭上杜絕沉迷于網(wǎng)絡(luò)這一虛擬世界的行為，避免發(fā)生影響正常學(xué)習(xí)、工作和生活的現(xiàn)象。（2）否定，這種應(yīng)用在科技上的倒退現(xiàn)象，阻礙了先進(jìn)技術(shù)的發(fā)展，極大地消減了網(wǎng)絡(luò)方便工作、學(xué)習(xí)和生活的功能和作用。(言之有理即可)（3分）【解題分析】1．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文章觀點(diǎn)的把握。從文章中最后一段可以看出作者想要表達(dá)的思想觀點(diǎn)是持肯定與否定態(tài)度的，肯定了網(wǎng)絡(luò)帶給人們的便捷，同時(shí)也指出人們不應(yīng)沉迷于所謂的虛擬空間，而是扎扎實(shí)實(shí)地站在現(xiàn)實(shí)的土地上。所以答題時(shí)就這兩點(diǎn)組織語(yǔ)言就可?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。2．試題分析：首先要了解議論文有哪些論證方法及它們的特征，論證方法除了舉例論證外，在講道理方面還有比喻證論、引用證論、類(lèi)比論證以及正反論證等。根據(jù)具體內(nèi)容判斷。論證方法的作用聯(lián)系全文的中心論點(diǎn)和本論證方法所在文段中的分論點(diǎn)來(lái)說(shuō)明論證方法的作用，即說(shuō)明了什么問(wèn)題，論證了什么觀點(diǎn)。根據(jù)不同的論證方法用評(píng)價(jià)語(yǔ)，如“有力地證明”“形象生動(dòng)地說(shuō)明”等。考點(diǎn)：分析常見(jiàn)的論證方法及其作用。能力層級(jí)為分析綜合C。3．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文章的理解和把握。這種類(lèi)型的題目必須回到原文中尋找答案，找到關(guān)鍵句，聯(lián)系上下文，理解作者要表達(dá)的含義。①答案鎖定第二段，第二段開(kāi)頭探討網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)虛擬空間拉近人們的距離，整個(gè)第二段也在說(shuō)明這種虛擬世界造成的問(wèn)題。所以網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)的出現(xiàn)是通過(guò)虛擬空間拉近人們的距離，而不是把原本的虛擬世界變成現(xiàn)實(shí)世界。②答案鎖定第三段，作者首先通過(guò)一句“事實(shí)上也確實(shí)如此”肯定網(wǎng)絡(luò)方便了人們的工作、學(xué)習(xí)、生活，然后談到了我們中那一部分極度依賴網(wǎng)絡(luò)的人，他們被網(wǎng)絡(luò)影響工作、學(xué)習(xí)和生活。不能以偏概全?？键c(diǎn)：篩選并整合文章中的信息。能力層級(jí)為C。4．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文章觀點(diǎn)的理解和把握。對(duì)一現(xiàn)象做評(píng)述，主要是贊成或反對(duì)態(tài)度，贊成的原因主要是是這一舉動(dòng)能夠減少人們把大量的時(shí)間和精力消耗在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里。而反對(duì)的原因就是就科技的進(jìn)步來(lái)講，這一舉動(dòng)會(huì)減少網(wǎng)絡(luò)的便捷與迅速。言之有理即可?？键c(diǎn)：對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。三、語(yǔ)言表述14、示例：畫(huà)面里是一個(gè)身體被分割為兩截的人：他的上半身身體肥壯、西裝筆挺，趾高氣揚(yáng)地打著電話，遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在前面，衣服上寫(xiě)著“生活水平”四個(gè)字；后面是正在艱難追趕的下半身，破破爛爛的褲子上寫(xiě)著“道德標(biāo)準(zhǔn)”四個(gè)字。寓意：漫畫(huà)揭示了在當(dāng)今社會(huì)，有的人生活水平提高了，但自身的道德修養(yǎng)不能同步的現(xiàn)象?！窘忸}分析】漫畫(huà)是一種具有諷刺性或幽默性的繪畫(huà)。漫畫(huà)歌頌真善美，抨擊假丑惡，是針砭時(shí)弊的銳利思想武器。著名漫畫(huà)理論家方成說(shuō)：“漫畫(huà)也是一種語(yǔ)言形式，漫畫(huà)就是畫(huà)思想。”漫畫(huà)就是在簡(jiǎn)單的構(gòu)圖中承載著深刻的思想內(nèi)涵。漫畫(huà)多從生活現(xiàn)象中取材，通過(guò)夸張、比喻、象征、寓意等手法，表現(xiàn)為幽默、詼諧的畫(huà)面，借以諷刺、批評(píng)（多以諷刺為主）或歌頌?zāi)承┤撕褪?，啟迪人們領(lǐng)悟深?yuàn)W的道理（寓意）。漫畫(huà)常見(jiàn)的種類(lèi)有：諷刺漫畫(huà)、新聞漫畫(huà)、歌頌漫畫(huà)、抒情漫畫(huà)、哲理漫畫(huà)、寓言漫畫(huà)、幽默漫畫(huà)等。漫畫(huà)題是指把漫畫(huà)從圖片轉(zhuǎn)換成文字表述的一種考題。首