2024屆北京市崇文區(qū)名校中考適應(yīng)性考試語文試題含解析

2024屆北京市崇文區(qū)名校中考適應(yīng)性考試語文試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1．下列詞語中，沒有錯別字的一項(xiàng)是（）A．迸濺斷章取義嘻鬧坦蕩如砥B．雕鏤與日具增坍塌吹毛求疵C．伎倆不攻自破煩躁雕梁畫棟D．寬宥相得益彰狼藉味同嚼臘2．下列加點(diǎn)字的讀音全部正確的一項(xiàng)是（）A．醞釀（niàng）嫉妒（jì）蒞臨（lì）迥乎不同（jiǒng）B．熾痛（chì）殷紅(yān)祈禱（qǐ）恪盡職守（gè）C．哺育（bǔ)默契（qì）污穢（huì)吹毛求疵（cī)D．愧赧（nǎn）锃亮（zèng）詰責(zé)（jié）拾級而上（shí）3．選出下列名著表述正確的一項(xiàng)的是（）A．《繁星·春水》是冰心在印度詩人泰戈?duì)枴读_摩衍那》的影響下寫成的，用她自己的話說，是將一些“零碎的思想”收集在一個集子里。B．《童年》是前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級作家高爾基用第三人稱寫的一部自傳體小說，小說的主人公是阿廖沙。C．《革命烈士詩抄》的作者是現(xiàn)代詩人蕭三，此詩集收錄了趙一曼、李大釗、夏明翰、吉鴻昌等革命烈士的詩歌。D．格列佛在大人國，格列佛沾沾自喜地向大人國介紹了英國各方面的情況及歷史，大人國國王卻對英國的政治經(jīng)濟(jì)、文化提出了質(zhì)疑。4．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A．讀到了一本早就想讀的書,就像遇見了一位仰慕已久的朋友。B．歲月如歌,分別五年,班主任李老師的音容笑貌時常在我耳邊回響。C．古典詩詞是歷史的精華,我們在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中都要善于汲取古典詩詞。D．古典詩詞是歷史的精華,不僅壓縮了國家民族發(fā)展的方方面面,也概括了人民生活的細(xì)枝末節(jié)。5．下列詞語中，沒有錯別字的一組是（）A．授予難辭其咎掩應(yīng)鄭重其事B．糟蹋循序漸進(jìn)刻毒余音繞梁C．覆轍縱橫絕蕩搪塞錙株較量D．袒露中流砥柱狂妄飽學(xué)宿孺6．閱讀下面這段文字，完成后面小題承諾不是天上的白云，逍遙，piāoyì；承諾不是綠波上的一朵浪花，qīngyíng，瀟灑；承諾不是水面上的一葉浮萍，漂游不定；，；承諾如同珍珠，它的晶瑩是蚌的痛苦的代價，也是蚌的榮耀；承諾如同金黃的谷粒，它的飽滿是農(nóng)民辛勤汗水的結(jié)晶，也是農(nóng)民的希望；承諾如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂勤勞的結(jié)晶，也是蜜蜂的驕傲；承諾如同流星，它的燦爛是隕石悲壯的付出，也是隕石的huīhuáng；承諾如同清晨綠草尖的露珠，晶亮而短暫。（1）根據(jù)拼音將漢字寫在下面的田字格內(nèi)。piāoyìqīngyínghuīhuáng（2）給文中加點(diǎn)字注音。蚌（________）隕石（________）短暫（_______）（3）根據(jù)上下文，在橫線處仿照劃線句在橫線上填寫恰當(dāng)?shù)恼Z句。___________________，_____________________。7．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。____________________，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）我報路長嗟日暮，____________________。（李清照《漁家傲》）春蠶到死絲方盡，____________________。（李商隱《無題》）不應(yīng)有恨，____________________。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）了卻君王天下事，___________________。（辛棄疾《破陣子》）____________________，洪爐照破夜沉沉。（于謙《詠煤炭》）____________________，在水一方。（《詩經(jīng)》）__________________，奉命于危難之間。（諸葛亮《出師表》）8．名著閱讀。閱讀《朝花夕拾》選段，回答問題。選段一：陳蓮河的診金也是一元四角。但前回的名醫(yī)的臉是圓而胖的，他卻長而胖了：這一點(diǎn)頗不同。選段二：他接著便講述解剖學(xué)在日本發(fā)達(dá)的歷史，那些大大小小的書，便是從最初到現(xiàn)今關(guān)于這門學(xué)問的著作。（1）選段一節(jié)選自《__________》（填篇名），選段二中的“他”是__________（填人名）。（2）“只有強(qiáng)者才懂得斗爭；弱者甚至失敗都不夠資格，而是生來被征服的。”你認(rèn)為下列人物，誰能被稱為“強(qiáng)者”？請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?。A．孫悟空B．簡·愛C．祥子D．范進(jìn)二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，完成下列小題。游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。江上王安石江北秋陰一半開，晚云含雨卻低徊。青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來。1．詩人在山西村中看到了哪些生活場景？2．“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門”，主人應(yīng)聲開門后，“我”這位不速之客會怎樣解釋呢？請用第一人稱表述。3．《江上》中“青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來”與“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”有異曲同工之妙。請對其妙處作簡要賞析。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。（一）公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！保ü?jié)選自《左傳·曹劌論戰(zhàn)》）（二）中貴人①將騎數(shù)十縱②，見匈奴三人，與戰(zhàn)。三人還射，傷中貴人，殺其騎且盡。中貴人走廣。廣曰：“是必射雕者也。”廣乃遂從百騎往馳三人。三人亡馬步行，行數(shù)十里。廣令其騎張左右翼，而廣身自射彼三人者，殺其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已縛之上馬，望匈奴有數(shù)千騎。見廣，以為誘騎，皆驚，上山陳③。廣之百騎皆大恐，欲馳還走。廣曰：“吾去大軍數(shù)十里，今如此以百騎走，匈奴追射我立盡。今我留，匈奴必以我為大軍之誘，必不敢擊我?！睆V令諸騎曰：“前！”前未到匈奴陳二里所，止，令曰：“皆解鞍下馬！”其騎曰：“虜多且近，即有急，奈何？”廣曰：“彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，用堅(jiān)其意?！庇谑呛T遂不敢擊?！菚r會暮，胡兵終怪之，不敢擊。夜半時，胡兵亦以為漢有伏軍于旁欲夜取之，胡皆引兵而去。（節(jié)選自《史記·李將軍列傳》）（注）①中貴人：有地位、受寵信的宦官。②縱：放馬奔馳。③陳：同“陣”，這里指布陣。1．請根據(jù)詞典常用義給加點(diǎn)字選擇恰當(dāng)?shù)慕忉?，并填在相?yīng)空格處。加點(diǎn)字《古代漢語詞典》常用義字義選項(xiàng)（1）三人還射A．返回B．環(huán)繞C．回頭，回身D．反而____（2）即有急，奈何？A．走近，接近B．如果C．即使D．就，就是____（3）今皆解鞍以示不走A．認(rèn)為，以為B．因?yàn)镃．用D．表目的，相當(dāng)于“用來”“以便”____（4）胡皆引兵而去A．拉弓B．延長C．引導(dǎo)，誘導(dǎo)D．率領(lǐng)____2．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。（1）廣乃遂從百騎往馳三人。（2）是時會暮，胡兵終怪之，不敢擊。3．戰(zhàn)場，是對將領(lǐng)智慧的考驗(yàn)。請結(jié)合兩則選文的相關(guān)內(nèi)容，簡要分析曹劌和李廣的智慧分別體現(xiàn)在哪里。11．現(xiàn)代文閱讀歲時的寄托①五千年的歷史文化孕育了中華民族獨(dú)特的節(jié)日體系，春節(jié)、除夕、端午、中秋、重陽……從古至今，中國人都通過豐富多彩的飲食文化活動來寄托自己在歲時中的希望和情懷，于是就形成了獨(dú)具特色的節(jié)日飲食風(fēng)俗。②中國人對春天有著深厚的感情，春季的節(jié)日也格外多，如春節(jié)、元宵節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)等。人們對春天的希望，對人生的暢想會在這些歲令時節(jié)中淋漓盡致地表達(dá)出來。③春節(jié)是農(nóng)歷的大年初一，是中國一年之中最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在節(jié)氣中大年初一這一天也稱元日，也就是過年。北方人都會包餃子以賀春節(jié)，餃子內(nèi)還要包上一些錢物，吃到的人在今年就會有格外好的運(yùn)氣。南方人則吃年糕，取的是“年年高興、年年高升”的吉祥之意。春節(jié)之時，親朋好友還要互相拜年，吃年節(jié)酒。這個習(xí)俗古已有之，《法苑珠林》中提到，唐朝時，長安城內(nèi)“每至元日以后，遞飲酒相邀迎，號‘傳坐酒’”。古人在大年初一時還會喝屠蘇酒、柏味酒、椒華酒以賀新年，取吉避邪。④正月十五元宵節(jié)，除了看花燈、猜謎語等節(jié)日活動外，吃湯圓是萬萬不能少的。湯圓在北方多稱元宵，在南方則稱湯圓。相傳吃湯圓始于春秋時期，宋代時已經(jīng)稱其為“圓子”“團(tuán)子”，取“團(tuán)團(tuán)圓圓”之意。流傳甚廣的民謠《賣湯圓》，“吃了湯圓好團(tuán)圓”，這對中國人來說是最吉祥美好的祝福了。⑤到了夏天，五月初五端午節(jié)也是中國民間比較重大的節(jié)日。千百年來，人們?yōu)榧o(jì)念屈原而獨(dú)創(chuàng)了端午節(jié)必食的美味——粽子。粽子，古稱角黍。如今粽子的制作更是多種多樣，但萬變不離其宗，多用糯米制成。⑥中秋節(jié)和重陽節(jié)為人們在金秋時節(jié)平添了幾分愉悅。八月十五中秋佳節(jié)，是團(tuán)圓之節(jié)。賞月、吃月餅、飲桂花酒都是這個節(jié)日中必不可少的活動。九月九日重陽節(jié)又稱“敬老節(jié)”或“老人節(jié)”。重陽時節(jié)，秋菊盛開，相聚、登高、賞菊、飲菊花酒、吃菊花糕，人們在避邪祈福中享受著生活的無限歡娛。⑦冬天的節(jié)日中以冬至、臘八和除夕最為重要。大年三十為除夕之夜。除夕之夜家家舉宴，謂之合家歡、團(tuán)年飯。從古代起，人們就極為重視除夕之夜?！肚寮武洝芳丛疲骸俺辜彝ヅe宴，長幼成集，多作吉利語，各年夜飯，俗呼合家歡?！蹦戏饺藢⑦@晚的團(tuán)年飯稱為“年夜飯”“宿年飯”“合歡宴”等，佳肴美饌應(yīng)有盡有；北方必吃餃子，“年年餃子年年順”。總之，除夕食俗是合家團(tuán)圓、慶豐收、賀歲迎新的象征。1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．古人從除夕之夜開始，就相邀飲酒，被稱為“傳坐酒”。B．年糕，寄寓“年年高興、年年高升”之意；吃菊花糕，寄寓辟邪祈福之意。C．農(nóng)歷大年初一，北方人餃子里包一些錢物，祝福吃到錢物的人今年有格外好的運(yùn)氣。D．春節(jié)、元宵節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)是春季的節(jié)日；中秋節(jié)、重陽節(jié)是秋季的節(jié)日。2．下列對文章寫作特點(diǎn)的分析，正確的一項(xiàng)是（）A．文中第②段中“這些歲令時節(jié)”指的是春節(jié)和元宵節(jié)。B．“相傳吃湯圓始于春秋時期，宋代時已經(jīng)稱其為“圓子”“團(tuán)子”。”中“相傳”一詞說明了“吃湯圓始于春秋時期”說法的確切來源，已經(jīng)得到證實(shí)。C．“正月十五元宵節(jié)，除了看花燈、猜謎語等節(jié)日活動外，吃湯圓是萬萬不能少的?！敝械摹叭f萬”表范圍，體現(xiàn)了在元宵節(jié)吃湯圓的重要性。D．第②～⑦段按照時間順序先介紹“節(jié)日飲食風(fēng)俗”先介紹春節(jié)和元宵節(jié)的食俗，接著介紹夏季的端午節(jié)、秋季的中秋節(jié)、重陽節(jié)的食俗，后介紹冬天除夕的食俗。3．下列關(guān)于第⑦段中畫線句子運(yùn)用的說明方法及其作用的說法，正確的一項(xiàng)是（）《清嘉錄》即云：“除夜家庭舉宴，長幼成集，多作吉利語，各年夜飯，俗呼合家歡。”A．使用引用的說明方法是為了說明“從古代起，人們就極為重視除夕之夜”。B．使用引用的說明方法是為了說明“除夕之夜家家舉宴，謂之合家歡、團(tuán)年飯”。C．使用舉例子的說明方法，具體說明“從古代起，人們就極為重視除夕之夜”。D．使用舉例子的說明方法，具體說明“除夕之夜家家舉宴，謂之合家歡、團(tuán)年飯”。12．文學(xué)作品閱讀。飄逝的風(fēng)箏徐國平三月的暖風(fēng)一吹，催著萬物，都跟長了翅膀一樣。鷂爺也感覺到了，一大早兒就拿起那只“年年有余”的風(fēng)箏，邁出了家門。整個村莊像被掏空了身子一樣，甚至連聲犬吠雞鳴都聽不到。鷂爺一邊走著，一邊四下觀望著。若在以往，身后總會尾隨著一群歡天喜地的孩子，一個個搶奪著他手中的風(fēng)箏。唉，娃們一個個都去哪兒了？一路上，那些殘墻斷壁、破磚瓦礫、樹林和那些廢棄的打麥場，被風(fēng)吹過，塵土飛揚(yáng)，凌亂不堪。兩臺從早到晚狂叫不止的挖掘機(jī)，正一口口地蠶食著那一排排早已空無一人的院落。鷂爺瞧著心痛，就像被抽筋剝皮一般難受。很快，自家那二間舊屋也難逃一劫了，只是滿屋子的風(fēng)箏，又將棲身何處？鷂爺憂心忡忡，步履沉緩，一直走出村外。村外的那大片麥地，整整荒廢了一個冬天，聽說要建飛機(jī)場。一陣春風(fēng)吹來，那只風(fēng)箏有些急不可待地拽緊了他的手。若在過去，鷂爺早就手腳利落地將風(fēng)箏放飛起來，心也隨著風(fēng)箏，飛到天上去了。如今，鷂爺卻攥緊風(fēng)箏，遲遲不肯撒手。鷂爺又想到過去。他自幼就跟師傅扎風(fēng)箏。這輩子，連他自己也數(shù)不清扎了多少只風(fēng)箏。每只風(fēng)箏經(jīng)過他的手，都活靈活現(xiàn)，千姿百態(tài)。那些走在歸途上的人老遠(yuǎn)瞅著，就覺得離家近了，渾身的疲憊便飛到九霄云外。后來，鷂爺成了民間藝人，還上過電視報紙，甚至大洋彼岸的一些老外都來參觀他的手藝。只是，他手藝慢慢失傳了，現(xiàn)在的年輕人誰還學(xué)這些費(fèi)事的玩意。而且，大都跑到城里，一走就像斷了線的風(fēng)箏，心也收不回來了。最初，兒子大龍還跟他學(xué)扎風(fēng)箏。可剛剛學(xué)了個皮毛，便被一幫記者吹捧成風(fēng)箏世家的傳人。大龍心高氣燥，覺得小村子施展不開，跑到城里開了一家風(fēng)箏作坊。好幾次，大龍苦口婆心勸他也搬到城里去賺大錢，鷂爺卻一口回絕了，他知道兒子無非讓他去做招牌，糊弄人。唉，不想這么多了，趁著天暖風(fēng)輕，還是放風(fēng)箏吧。鷂爺仰著脖梗，望著蔚藍(lán)的夭空，正專心致志地操弄著風(fēng)箏，突然，一聲嫩生生的童音傳來，老爺爺，放風(fēng)箏好玩嗎？你玩一下，就知道了。他連忙將手中的風(fēng)箏線遞給男孩，有些蠱惑地說。男孩牽著那只風(fēng)箏在麥地里奔跑起來，風(fēng)箏越飛越高。鷂爺遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著，眼前一會兒閃過兒子的影子，一會兒又閃過孫子的影子。突然，男孩像是被腳下的什么東西給絆倒了，風(fēng)箏線隨之撒手松開。男孩爬起來，緊追了幾步，卻沒有拽住隨風(fēng)箏漸漸升起的風(fēng)箏線，只好哭著跑回鷂爺跟前。鷂爺沒有責(zé)備，一臉溫和地勸慰著男孩，沒關(guān)系，風(fēng)箏早晚要飛走的。男孩用手抹了一下眼角的淚，問，風(fēng)箏還能飛回來嗎？鷂爺望著那只風(fēng)箏搖了搖頭，沒有吱聲。男孩撅著小嘴，有些難過。許久，鷂爺才開口問男孩，你家在哪里，怎么一個人跑出來了？男孩晃了晃腦殼說，他的家在很遠(yuǎn)的城里，學(xué)校放假，父親開車帶他回來尋根祭祖的。說著，男孩伸手指了指麥地遠(yuǎn)處。果真，有一輛轎車，停在一塊老墳地前，幾個人正在燒香焚紙。鷂爺心一動，隨口問，告訴爺爺，根是啥？男孩一臉迷茫，搖頭不知。鷂爺就仰頭指了指天上的風(fēng)箏說，根是啥？根就是你手中的那根風(fēng)箏線，人就是天上的風(fēng)箏。有根線扯著還能落回來，如果那根線斷了，就四處漂泊，永遠(yuǎn)也飛不回來了。男孩似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。此刻，就見那只擺脫了束縛的風(fēng)箏有些飄搖不定地朝下沉落了一會兒，最后猛然折了一個方向，有些留戀地漸漸飛高了，飛遠(yuǎn)了，最終淡出了鷂爺?shù)囊暰€?；腥婚g，鷂爺覺得手心一濕，低頭一看，是一滴滾落的老淚，他揉了揉眼睛，那么困惑，那么茫然……1．讀完本文，你覺得文中的鷂爺是一個怎樣的形象？請簡要概括。2．讀文中的畫線句，回答括號里的問題。（1）兩臺從早到晚狂叫不止的挖掘機(jī)，正一口口地蠶食著那一排排早已空無一人的院落。（品析“蠶食”的表達(dá)效果。）（2）鷂爺遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著，眼前一會兒閃過兒子的影子，一會兒又閃過孫子的影子。（結(jié)合加點(diǎn)詞揣摩人物心理。）3．文章設(shè)置男孩放風(fēng)箏這一情節(jié)有什么用意？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。4．本文題目是“飄逝的風(fēng)箏”，飄逝的僅僅是風(fēng)箏嗎？請結(jié)合文意闡述你的觀點(diǎn)和理由。13．閱讀下面的文字，完成下列小題。吃相梁實(shí)秋①一位外國朋友告訴我，他旅游西南某地的時候，偶于餐館進(jìn)食，忽聞壁板砰砰作響，其聲清脆，密集如聯(lián)珠炮，向人打聽才知道是鄰座食客正在大啖其糖醋排骨。這一道菜是這餐館的拿手菜，顧客欣賞這個美味之余，順嘴把骨頭往旁邊噴吐，你也吐，我也吐，所以把壁板打得叮叮當(dāng)當(dāng)響。不但顧客為之快意，店主人聽了也覺得臉上光彩，認(rèn)為這是大家為他捧場。這位外國朋友問我這是不是國內(nèi)各地普遍的風(fēng)俗，我告訴他我走過十幾省還不曾遇見過這樣的場面，而且當(dāng)場若無壁板設(shè)備，或是顧客嘴部筋肉不夠發(fā)達(dá)，此種盛況即不易發(fā)生?？墒俏倚闹邪迪?，天下之大，無奇不有，這樣的事恐怕亦不無發(fā)生的可能。②《禮記》有“毋嚙骨”之誡，大概包括啃骨頭的舉動在內(nèi)。糖醋排骨的肉與骨是比較容易脫離的，大塊的骨頭上所聯(lián)帶著的肉若是用牙齒咬斷下來，那齜牙咧嘴的樣子便覺不大雅觀。所以“割不正不食”“席不正不食”都是對于在桌面上進(jìn)膳的人而言，嚙骨應(yīng)該是桌底下另外一種動物所做的事。不要以為我們一部分人把排骨吐得劈拍響便斷定我們的吃相不佳。各地有各地的風(fēng)俗習(xí)慣。世界上至今還有不少地方是用手抓食的。聽說他們是用右手取食，左手則專供做另一種骯臟的事，不可混用，可見也還注重清潔。我不知道象咖喱雞飯一類粘糊糊兒的東西如何用手指往嘴里送。用手取食，原是古已有之的老法。羅馬皇帝尼祿大宴群臣，他從一只碩大無比的烤鵝身上扯下一條大腿，手舉著鼓槌，歪著脖子啃而食之，那副貪婪無厭的饕餮相我們可于想象中得之。羅馬的光榮不過爾爾，等而下之不必論了。歐洲中古時代，餐桌上的刀叉是奢侈品，從十一世紀(jì)到十五世紀(jì)不曾被普遍使用，有些人自備刀叉隨身攜帶，這種作風(fēng)一直延至十八世紀(jì)還偶爾可見，據(jù)說在酷嗜通心粉的國度里，市塵道旁隨處都有販賣通心粉（與不通心粉）的攤子，食客都是伸出右手象是五股鋼叉一般把粉條一卷就送到口里，干凈利落。③不要恥笑西方風(fēng)俗鄙陋，我們泱泱大國自古以來也是雙手萬能。禮記：“共飯不澤手?！眳问献⒃唬骸安粷墒终?，古之飯者以手，與人共飯，摩手而有汗?jié)?，人將惡之而難言?！憋埱鞍咽窒聪纯簿褪橇恕０岩粔K生豬肘子放在鐵楯上拔劍而啖之，那是鴻門宴上的精彩節(jié)目，可是那個吃相也就很可觀了。我們不愿意在餐桌上揮刀舞叉，我們的吃飯工具主要的是筷子，筷子即箸，古稱飯頍。細(xì)細(xì)的兩根竹筷，搦在手上，運(yùn)動自如，能戳、能夾、能撮、能扒、神乎其技。不過我們至今也還有用手進(jìn)食的地方、象從蘭州到新疆，“抓飯”“抓肉”都是很馳名的。我們即使運(yùn)用筷子，也不能不有相當(dāng)?shù)募s束，若是頻頻夾取如金雞亂點(diǎn)頭，或挑肥檢瘦的在盤碗里翻翻弄弄如撥草尋蛇，就不雅觀。④餐桌禮儀，中西都有一套。外國的餐前祈禱，蘭姆的描寫可謂淋漓盡致。家長在那里低頭閉眼口中念念有詞，孩子們很少不在那里做鬼臉的。我們幸而極少宗教觀念，小時候不敢在碗里留下飯粒，是怕長大了娶麻子媳婦，不敢把飯粒落在地上，是怕天打雷劈。喝湯而不準(zhǔn)吮吸出聲是外國規(guī)矩，我想這規(guī)矩不算太苛，因?yàn)橥鈬臏韬軠\，好象都是狐貍請鷺鷥吃飯時所使用的器皿，一盆湯端到桌上不可能是燙嘴熱的，慢一點(diǎn)灌進(jìn)嘴里去就可以不至于出聲。若是喝一口我們的所謂“天下第一菜”口蘑鍋巴湯而不出一點(diǎn)聲音，豈不強(qiáng)人所難？從前我在北方家居，鄰戶是一個治安機(jī)關(guān)，隔著一堵墻，墻那邊經(jīng)常有幾十口子在院子里進(jìn)膳，我可以清晰的聽到“呼嚕，呼嚕，呼——嚕”的聲響，然后是“咔嚓！”一聲。他們是在吃炸醬面，于猛吸面條之后咬一口生蒜瓣。⑤餐桌的禮儀要重視，不要太重視。外國人吃飯不但要席正，而且挺直腰板，把食物送到嘴邊。我們“食不厭精，膾不厭細(xì)”，要維持那種姿式便不容易。我見過一位女士，她的嘴并不比一般人小多少，但是她喝湯的時候真能把上下唇撮成一顆櫻桃那樣大，然后以匙尖觸到口邊徐徐吮飲之。這和把整個調(diào)羹送到嘴里面去的人比較起來，又近于矯枉過正了。人生貴適意，在環(huán)境許可的時候是不妨稍為放肆一點(diǎn)。吃飯而能充分享受，沒有什么太多禮法的約束，細(xì)嚼爛咽，或風(fēng)卷殘?jiān)?，均無不可，吃的時候怡然自得，吃完之后抹抹嘴鼓腹而游，像這樣的樂事并不常見。我看見過兩次真正痛快淋漓的吃，印象至今猶新。一次在北京的“灶溫”，那是一爿道地的北京小吃館。棉簾啟處，進(jìn)來了一位趕車的，即是趕轎車的車夫，辮子盤在額上，衣襟掀起塞在褡布底下，大搖大擺，手里托著菜葉裹著的生豬肉一塊，提著一根馬蘭系著的一撮韭黃，把食物往框臺上一拍：“掌柜的，烙一斤餅！再來一碗燉肉！”等一下，肉絲炒韭黃端上來了，兩張家常餅一碗燉肉也端上來了。他把菜肴分為兩份，一份倒在一張餅上，把餅一卷，比拳頭要粗，兩手扶著矗立在盤子上，張開血盆巨口，左一口，右一口，中間一口！不大的功夫，一張餅下肚，又一張也不見了，直吃得他青筋暴露滿臉大汗，挺起腰身連打兩個大飽膈。又一次，我在青島寓所的后山坡上看見一群石匠在鑿山造房，晌午歇工，有人送飯，打開籠屜熱氣騰騰，里面是半尺來長的酦面蒸餃，工人蜂擁而上，每人拍拍手掌便抓起餃子來咬，餃子里面露出綠韭菜餡。又有人挑來一桶開水，上面漂著一個瓢，一個個紅光滿面圍著桶舀水吃。這時候又有挑著大蔥的小販趕來兜售那象甘蔗一般粗細(xì)的大蔥，登時又人手一截，像是飯后進(jìn)水果一般。上面這兩個景象，我久久不能忘，他們都是自食其力的人，心里坦蕩蕩的，餓來吃飯，取其充腹，管什么吃相！1．本文從一個外國朋友關(guān)于“吃相”的疑惑入筆，想到了《禮記》“毋嚙骨”之誡，引出了“無奇不有”的種種吃相：有羅馬皇帝尼祿的“饕餮相”，有意大利人吃通心粉的“風(fēng)卷殘?jiān)葡唷?；①______；有外國家長就餐前的“虔誠相”、孩子的“調(diào)皮相”；②______；③______；有女士的“淑女相”……凡是他耳聞目睹的“吃相”都攬入筆底，取材廣泛，貼近生活旁征博引，然后妙筆點(diǎn)睛，化龍飛舞。2．探究這些“吃相”，結(jié)合梁實(shí)秋先生的見解，你發(fā)現(xiàn)了什么？3．梁實(shí)秋先生的散文，語言幽默風(fēng)趣，他的幽默風(fēng)趣分為以下幾種類型：一是豐富的聯(lián)想，二是細(xì)膩的描寫，三是善用修辭手法。請選擇其中的兩種幽默類型，結(jié)合文本加以分析。4．作者出身秀才世家，幼承庭訓(xùn)，飽讀詩書；成年后求學(xué)清華，再又留美，深受英美文學(xué)熏陶：可謂學(xué)養(yǎng)深厚，中西兼通。從其縱橫捭闔地談?wù)f吃相的內(nèi)容來看，鮮明可見其文士情懷與仁厚宅心。結(jié)合文本內(nèi)容，說說梁實(shí)秋先生的文士情懷與仁厚宅心。三、語言表述14．閱讀下面材料，按要求作答。人們欣賞“燃”、點(diǎn)贊“燃”，正因“燃”代表著一種昂揚(yáng)向上的狀態(tài)，洋溢著一種積極進(jìn)取、充滿陽光的精氣神。有人說，一個人就是一種能源，人的一生就是燃燒，就是能量的充分釋放。的確，相較于通過外在刺激獲得短暫的亢奮或一時的熱情，一個人只有點(diǎn)燃內(nèi)心的火焰，才能讓“燃”的狀態(tài)恒久持續(xù)，進(jìn)而迸發(fā)源源不斷的力量。（1）請用一句話概括以上內(nèi)容，不超過20字。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，以“燃”為描述對象，用上一種修辭方法，寫一句話。四、寫作15．人生有很多溫暖的時刻值得記憶，請結(jié)合自身的生活經(jīng)歷和感受，以“溫暖的時刻”為題寫一篇作文。要求：①除詩歌外，文體自選；②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、地名和人名；③字?jǐn)?shù)不少于600字；④卷面整潔，書寫工整。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解題分析】

A.嘻鬧——嬉鬧。B.與日具增——與日俱增。D.味同嚼臘——味同嚼蠟。2、C【解題分析】

試題分析：A.嫉妒（jì）－（jí）；B.恪盡職守（gè）－（kè），祈禱（qǐ）—（qí）；C.正確；D.拾級而上（shí）－（shè）。故答案為C。3、D【解題分析】

A項(xiàng)錯誤，改為：《繁星·春水》是冰心在印度詩人泰戈?duì)枴讹w鳥集》的影響下寫成的，用她自己的話說，是將一些“零碎的思想”收集在一個集子里。B項(xiàng)錯誤，改為：《童年》是前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級作家奧斯特洛夫斯基用第一人稱寫的一部自傳體小說，小說的主人公是阿廖沙。C項(xiàng)錯誤，改為：《革命烈士詩抄》，由蕭三編輯，此詩集收錄了趙一曼、李大釗、夏明翰、吉鴻昌等革命烈士的詩歌。D項(xiàng)正確。4、A【解題分析】

B項(xiàng)搭配不當(dāng)，應(yīng)該改為：班主任李老師的聲音時常在我耳邊回響，容貌時常浮現(xiàn)在我的腦海；C項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)該在句末補(bǔ)充上“的營養(yǎng)”；D項(xiàng)有誤，應(yīng)該把“壓縮”改為“濃縮”。故選A。5、B【解題分析】

B沒有錯別字。A掩映。C縱橫決蕩、錙銖較量。D飽學(xué)宿儒。6、（1）飄逸輕盈輝煌（2）bàngyǔnzàn（3）答案不唯一【解題分析】

（1）字形題中音近字注意據(jù)義定形，形近字可以以音定形。辨析方法主要有對舉、組詞、讀音、形旁辨形。如“飄逸”“輝煌”造字法都為形聲字，可根據(jù)形聲字的特點(diǎn)來辨別字形。（2）字音題在具體的語言環(huán)境中遇到多音多義字時，要先弄清楚它們在詞語或句子中的意義，再根據(jù)音義對應(yīng)的規(guī)律辨別讀音。對于字音題型，平時要注意積累，讀準(zhǔn)字音，標(biāo)準(zhǔn)調(diào)號。拿不準(zhǔn)的字要查字典。如“蚌”：軟體動物，用鰓呼吸,有兩扇堅(jiān)硬的石灰質(zhì)的殼。生活在淡水中，肉可食，殼可制裝飾品或供藥用。有的蚌,殼內(nèi)能產(chǎn)珍珠。讀“bàng”，注意據(jù)義定音。（3）仿句，要求有三：一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語氣要一致。有的還要求寫作手法相同，比如修辭方法相同。抓住前例句“承諾不是水面上的一葉浮萍，漂游不定”的句式結(jié)構(gòu)。陳述的主體是“承諾”，并是個否定句。內(nèi)容要與前幾句相諧。一定要符合神形兼?zhèn)涞囊?。如：承諾不是夜幕中的一朵曇花，轉(zhuǎn)瞬即逝。7、（1）海日生殘夜（2）學(xué)詩謾有驚人句（3）蠟炬成灰淚始干（4）何時長向別時圓（5）贏得生前身后名（6）爝火燃回春浩浩（7）所謂伊人（8）受任于敗軍之際【解題分析】

試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“謾、蠟炬、贏、爝火、伊”等字詞容易寫錯。8、父親的病藤野先生（2）示例：簡·愛是強(qiáng)者。在舅舅家寄住時，她反抗欺負(fù)侮辱她的驕橫殘暴的表哥，反抗厭惡痛恨她的里德太太。在洛伍德學(xué)校時她曾對好友海倫說，“當(dāng)我們無緣無故挨打的時候，我們應(yīng)該狠狠地回?fù)簟?，從她的言行中我們能清晰地看到簡·愛的斗爭、反抗精神。她使我們相信擁有?dú)立人格、自尊自強(qiáng)的女子，即使出身卑微、遭遇不幸也定會找到屬于自己的幸福?！窘忸}分析】

（1）文段一“陳蓮河”是出自名著《父親的病》的一個人物。文段二“解剖學(xué)”“日本”這些信息，可知出自名著《藤野先生》。（2）考查對名著的深入理解。從所給出的選項(xiàng)中選擇一位人物，結(jié)合相關(guān)情節(jié)，分析其所表現(xiàn)出來的“強(qiáng)者”形象，如，孫悟空是強(qiáng)者。大鬧龍宮，大鬧地府，大鬧天宮。大圣尊崇“強(qiáng)者為尊”，自稱“天生圣人”，掛起“齊天大圣”的旗幟，蔑視皇權(quán)，反對等級制度。他一身神通，喊出“皇帝輪流坐，明年到我家”的口號。二、閱讀9、1．農(nóng)家設(shè)酒殺雞招待客人的熱鬧場面；村人吹簫打鼓，熱熱鬧鬧迎接春社祭祀的場面。2．提示：能表達(dá)詩人對田園生活由衷的喜愛和不舍，語句連貫、符合語境即可。3．既寫出了山水紫繞，千帆競渡的白然風(fēng)光，又借山光水色的變化寄寓了人生感悟：不甘屈從陰暗，不怕青山阻隔，便能擁有千帆競渡的開闊心境，便能戰(zhàn)勝眼前的迷茫與困難?！窘忸}分析】

1．考查對詩中展現(xiàn)生活場景的理解。首聯(lián)寫詩人到了農(nóng)家，農(nóng)家留下客人，準(zhǔn)備了豐盛的“臘酒”“雞豚”來款待，渲染出農(nóng)家設(shè)酒款待客人的熱鬧場面；頸聯(lián)描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗，簫鼓齊鳴，衣冠簡樸，表現(xiàn)祭社祈年的熱鬧場面。2．考查根據(jù)作品內(nèi)容進(jìn)行合理推斷與想象的能力。解答此題關(guān)鍵是理解上下文的內(nèi)容，抓住人物在文中的言行表現(xiàn)，以及人物與人物之間的關(guān)系來分析，揣摩人物的當(dāng)時的心理活動，要運(yùn)用第一人稱，詩人因?yàn)閷μ飯@生活的喜愛和不舍，所以夜晚又來冒昧打擾，語言簡明連貫得體即可。3．考查對詩句的賞析?！扒嗌娇澙@疑無路，忽見千帆隱映來”這兩句的意思是在孤云低垂、青山繚繞、無路可行之際，卻忽然看見遠(yuǎn)處忽隱忽現(xiàn)的帆船駛來?！扒嗌娇澙@疑無路”，山是糾結(jié)盤曲的，詩人放眼遠(yuǎn)望，視野被“青山繚繞”的阻斷，重重疊疊的青山似乎阻住了江水的去路，仿佛前程一片渺茫?！昂鲆娗Х[映來?！痹娙斯P鋒一轉(zhuǎn)，在“青山繚繞”之中，船轉(zhuǎn)了個彎，忽然遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見“千帆”在山林的掩映下，正隱隱約約向近處駛來。視野一下子就變得豁然開朗，正告訴詩人前途遠(yuǎn)大，道路無窮。詩人借山光水色的變化寄寓人生感悟：反抗陰暗，便能開通千帆競渡的視境，困難與黑暗中往往蘊(yùn)含著希望和光明。與“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”有異曲同工之妙。10、1．CBDD2．（1）李廣隨即（立刻、于是、就）率領(lǐng)一百多騎兵追趕那三人。（2）這時正值黃昏，匈奴軍隊(duì)始終覺得這件事很奇怪，不敢進(jìn)攻。3．曹劌面對強(qiáng)敵，在“彼竭我盈”時進(jìn)軍，在對方“轍亂旗靡”時追擊，準(zhǔn)確判斷戰(zhàn)場形勢，抓準(zhǔn)戰(zhàn)機(jī)，贏得勝利。李廣面對數(shù)千騎兵，“解鞍，令士皆縱馬臥”，巧用疑兵之計，虛張聲勢，借此迷感敵人，使敵人不敢貿(mào)然出擊，從而保全性命?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生對文言實(shí)詞的理解能力。要確定文言實(shí)詞在具體語境中的含義，不僅要靠平時的積累，還要在積累的基礎(chǔ)上掌握一些推斷詞義的方法。學(xué)習(xí)時一要熟讀強(qiáng)記，二要用心關(guān)注古文中詞語在用法上的變化，比如通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。（1）三人還射：三個匈奴人回身放箭。故選C。（2）即有急，奈何：如果有了緊急情況，怎么辦？故選B。（3）今皆解鞍以示不走：現(xiàn)在我們都解下馬鞍表示不逃。故選D。（4）胡皆引兵而去：因而匈奴就領(lǐng)兵撤離了。故選D。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文句是文言文閱讀必考題型之一。翻譯文句，應(yīng)以直譯為主，意譯為輔。翻譯文句時要做到字字落實(shí)，要特別注意對關(guān)鍵詞語的把握，著眼于表達(dá)原句的意思。這里應(yīng)注意：往：前去。馳：追趕。會：適逢，正趕上。怪：認(rèn)為……奇怪。3．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解能力。解答時，需要在把握全文的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵詞句再做具體分析。翻譯文章，第一篇文章政治上可抓住“小大之獄，雖不能察，必以情”理解；軍事上可抓住“一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之”“吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之”理解。曹劌在“彼竭我盈”時進(jìn)軍，在對方“轍亂旗靡”時追擊，準(zhǔn)確判斷戰(zhàn)場形勢，抓準(zhǔn)戰(zhàn)機(jī)，贏得勝利。第二篇文章中李廣面對數(shù)千騎兵，“解鞍，令士皆縱馬臥”，都解下馬鞍表示不逃，匈奴騎兵堅(jiān)信這是誘敵。于是終于不敢來攻擊?！绢}目點(diǎn)撥】譯文：【甲】到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說：“現(xiàn)在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行?！闭f完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設(shè)有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！薄疽摇窟@位宦官帶領(lǐng)幾十名騎兵，縱馬馳騁，遇到三個匈奴人，就與他們交戰(zhàn)，三個匈奴人回身放箭，射傷了宦官，幾乎殺光了他的那些騎兵?；鹿偬踊氐嚼顝V那里，李廣說："這一定是匈奴的射雕能手。"李廣于是就帶上一百名騎兵前去追趕那三個匈奴人。那三個人沒有馬，徒步前行。走了幾十里，李廣命令他的騎兵左右散開，兩路包抄。他親自去射殺那三個人，射死了兩個，活捉了一個，果然是匈奴的射雕手。把他捆綁上馬之后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見幾千名匈奴騎兵。他們看到李廣，以為是誘敵之騎兵，都很吃驚，跑上山去擺好了陣勢。李廣的百名騎兵也都大為驚恐，想回馬飛奔逃跑。李廣說："我們離開大軍幾十里，照現(xiàn)在這樣的情況，我們這一百名騎兵只要一跑，匈奴就要來追擊射殺，我們會立刻被殺光的?，F(xiàn)在我們停留不走，匈奴一定以為我們是大軍來誘敵的，必定不敢攻擊我們。"李廣向騎兵下令："前進(jìn)！"騎兵向前進(jìn)發(fā)，到了離匈奴陣地還有大約二里的地方，停下來，下令說："全體下馬解下馬鞍！"騎兵們說："敵人那么多，并且又離得近，如果有了緊急情況，怎么辦？"李廣說："那些敵人原以為我們會逃跑，現(xiàn)在我們都解下馬鞍表示不逃，這樣就能使他們更堅(jiān)定地相信我們是誘敵之兵。"于是匈奴騎兵終于不敢來攻擊。有一名騎白馬的匈奴將領(lǐng)出陣來監(jiān)護(hù)他的士兵，李廣立即上馬和十幾名騎兵一起奔馳，射死了那騎白馬的匈奴將領(lǐng)，之后又回到自己的騎兵隊(duì)里，解下馬鞍，讓士兵們都放開馬，隨便躺臥。這時正值日幕黃昏，匈奴軍隊(duì)始終覺得奇怪，不敢進(jìn)攻。到了半夜，匈奴兵又以為漢朝有伏兵在附近，想趁夜偷襲他們，因而匈奴就領(lǐng)兵撤離了。11、1．A2．D3．A【解題分析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容分析選項(xiàng)。A項(xiàng)的內(nèi)容與：唐朝時，長安城內(nèi)“每至元日以后，遞飲酒相邀迎，號‘傳坐酒’”不相符。2．A項(xiàng)錯誤，文中第②段中“這些歲令時節(jié)”指的是春節(jié)、元宵節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)，中秋節(jié)，冬至節(jié)、臘八節(jié)，除夕夜等。B項(xiàng)錯誤?！跋鄠鞒詼珗A始于春秋時期，宋代時已經(jīng)稱其為‘圓子’‘團(tuán)子’?！敝小跋鄠鳌币辉~說明了“吃湯圓始于春秋時期”說法的來源，沒有得到證實(shí)。體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。C項(xiàng)錯誤?！罢率逶?jié)，除了看花燈、猜謎語等節(jié)日活動外，吃湯圓是萬萬不能少的?！敝械摹叭f萬”表程度，強(qiáng)調(diào)了在元宵節(jié)吃湯圓的重要性。3．要求學(xué)生掌握常用的說明方法及作用。然后結(jié)合：《清嘉錄》即云：“除夜家庭舉宴，長幼成集，多作吉利語，各年夜飯，俗呼合家歡?！狈治?。采用了作引用的說明方法，說明了“從古代起，人們就極為重視除夕之夜”。故選A。12、1．鷂爺是一個扎風(fēng)箏技藝精湛、淡泊名利、固守傳統(tǒng)技藝、渴望親情、對農(nóng)村前景深感憂慮的民間老藝人。2．（1）：“蠶食”形象地寫出了現(xiàn)代化進(jìn)程中挖掘機(jī)一步步摧毀村莊院落的過程，傳達(dá)出鷂爺對農(nóng)村美好家園漸漸消逝的痛心與無奈。（2）：寫出鷂爺此刻復(fù)雜的內(nèi)心：對兒孫的想念，對美好往事的眷戀，對兒孫不在身邊的失落，對風(fēng)箏技藝后繼無人的痛心。3．這一情節(jié)照應(yīng)了“飄逝的風(fēng)箏”這一題目；表現(xiàn)鷂爺復(fù)雜的內(nèi)心，豐富人物形象；促人思考“根”是什么，深化小說主題。4．答案示例一：“飄逝的是風(fēng)箏”：鷂爺給男孩放的風(fēng)箏不小心飛走了。答案示例二：“飄逝的不僅僅是風(fēng)箏”；飄逝的是鄉(xiāng)村文明的生機(jī)和活力。由于城市化的進(jìn)程，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，年輕人不愿學(xué)習(xí)如扎風(fēng)箏一般費(fèi)事的傳統(tǒng)技藝，他們紛紛進(jìn)城。美麗鄉(xiāng)村日漸荒蕪，老人孤單留守，傳統(tǒng)技藝面臨消失。答案示例三：“飄逝的不僅僅是風(fēng)箏”；飄逝的是鄉(xiāng)村文明的生機(jī)和治力．由于城市化的進(jìn)程，傳統(tǒng)技藝面臨消失，美麗鄉(xiāng)村日漸荒蕪，老人孤單留守。小說旨在促使人們對現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展與鄉(xiāng)村文明的保護(hù)之間的矛盾進(jìn)行思考，呼吁全社會都要關(guān)注優(yōu)秀民間傳統(tǒng)技藝的傳承、美麗家園的守護(hù)和農(nóng)村留守老人的生存狀態(tài)?！窘忸}分析】1．本題考查欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。分析一個人的形象時，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止來整體感知的。概括時要做到既全面，又要突出重點(diǎn)，根據(jù)文中情節(jié)可知人物形象。根據(jù)文中“鷂爺成了民間藝人，還上過電視報紙，甚至大洋彼岸的一些老外都來參觀他的手藝”可以看出鷂爺是一個扎風(fēng)箏技藝精湛的人；根據(jù)文中“好幾次，大龍苦口婆心勸他也搬到城里去賺大錢，鷂爺卻一口回絕了，他知道兒子無非讓他去做招牌，糊弄人”可以看出鷂爺?shù)疵?、固守傳統(tǒng)技藝；根據(jù)文中“鷂爺就仰頭指了指天上的風(fēng)箏說，根是啥？根就是你手中的那根風(fēng)箏線，人就是天上的風(fēng)箏。有根線扯著還能落回來，如果那根線斷了，就四處漂泊，永遠(yuǎn)也飛不回來”可以看出鷂爺渴望親情；根據(jù)文中“鷂爺覺得手心一濕，低頭一看，是一滴滾落的老淚，他揉了揉眼睛，那么困惑，那么茫然……”可以看出鷂爺對農(nóng)村前景深感憂慮。點(diǎn)睛：概括人物形象，實(shí)際上是考查整體把握文本的能力。概括人物形象的前提要把握品讀全文，防止回答不全或流于表面。答題時，可采用如下方法：找出句中能體現(xiàn)人物性格品質(zhì)的原詞；通過人物的具體事例概括出人物的品質(zhì)和個性；從對人物的外貌、語言、動作描寫中整體感受人物形象的特點(diǎn)。然后精心組織，做到言簡意賅，盡量不要重復(fù)。2．本題考查對關(guān)鍵詞的理解能力。理解文章重要詞語的含義，首先結(jié)合上下文推斷詞語在文中的意思，然后結(jié)合文意分析詞語在文中表達(dá)了作者什么思想感情。答案應(yīng)該是：表層意思+深層含義。（1）“蠶食”意思是像蠶吃桑葉那樣一點(diǎn)一點(diǎn)吃掉，比喻逐步侵占，用在這里形象地寫出了挖掘機(jī)對村莊院落的破壞，表達(dá)了鷂爺?shù)耐葱摹＃?）本題考查詞語的賞析及人物情感的體會。解答此題關(guān)鍵要結(jié)合“閃過”一詞，然后綜合詞語意思與表達(dá)效果這兩方面因素進(jìn)行揣摩?！伴W過”，表現(xiàn)了鷂爺對孩子的想念，對技藝后繼無人的痛心。3．本題考查理解故事情節(jié)的作用。解答此題的關(guān)鍵是在理解全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上來分析故事情節(jié)的作用即可。閱讀全文，了解內(nèi)容可知，文章設(shè)置男孩放風(fēng)箏這一情節(jié)，不僅照應(yīng)了文章標(biāo)題；更能表現(xiàn)鷂爺內(nèi)心的復(fù)雜情感，凸顯了文章主旨。4．本題考查的是對標(biāo)題含義的理解，標(biāo)題中的關(guān)鍵詞往往為一種具體事物，具有多層含義，除了表面上意義之外，文章還賦予了它一種深刻的內(nèi)涵，甚至還有第三種更深刻、更深遠(yuǎn)的內(nèi)涵。學(xué)生能理解標(biāo)題的手法，明確標(biāo)題的風(fēng)格特點(diǎn)和作用?！帮h逝的不僅僅是風(fēng)箏”，飄逝的是鄉(xiāng)村文明的生機(jī)和活力。由于城市化的進(jìn)程，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，年輕人不愿學(xué)習(xí)如扎風(fēng)箏一般費(fèi)事的傳統(tǒng)技藝，他們紛紛進(jìn)城。美麗鄉(xiāng)村日漸荒蕪，老人孤單留守，傳統(tǒng)技藝面臨消失。13、1．①有壯士樊噲鴻門宴上的“豪俠相”②有中國孩子就餐的“謹(jǐn)慎相”③有鄰戶保安、車夫和一群石匠的“粗獷相”2．各地有各地的風(fēng)俗習(xí)慣和禮儀，不要因?yàn)槲覀兊膫€別怪異吃相便斷定我們的吃相不佳；餐桌禮儀雖然重要，但不要太重視；“人生貴適意，在環(huán)境許可的時候是不妨稍為放肆一點(diǎn)”的。要達(dá)到梁實(shí)秋先生這樣的境界絕非易事，必須有觀察和思考生活的習(xí)慣，形成厚實(shí)的生活積累，有淵博的文化底蘊(yùn)，有機(jī)智敏銳、幽默風(fēng)趣的個性心理品質(zhì)才行。3．他的幽默風(fēng)趣有以下幾種類型：一是豐富的聯(lián)想，例開頭在分析食客吐骨頭“把壁板打得叮叮當(dāng)當(dāng)響”這種情況在其他地方不易發(fā)生時，居然想到是因?yàn)槠渌胤健邦櫩妥觳拷钊獠粔虬l(fā)達(dá)”；又如在引述《禮記》的“毋嚙骨”之誡時，想到“嚙骨應(yīng)該是桌底下另外一種動物所做的事”，以此從反面來佐證“毋嚙骨”，令人噴飯。二是細(xì)膩的描寫，如在描寫車夫的粗獷吃相時寫道：“他把菜肴分為兩份，一份倒在一張餅上，把餅一卷，比拳頭要粗，兩手扶著矗立在盤子上，張開血盆巨口，左一口，右一口，中間一口！不大的功夫，一張餅下肚，又一張也不見了，直吃得他青筋暴露滿臉大汗，挺起腰身連打兩個大飽膈?！泵鑼懠?xì)致入微，還帶些夸張，如同漫畫一般，令人捧腹；三是善用修辭手法，例如“食客都是伸出右手象是五股鋼叉一般把粉條一卷就送到口里，干凈利落”，“……若是頻頻夾取如金雞亂點(diǎn)頭，或挑肥檢瘦的在盤碗里翻翻弄弄如撥草尋蛇，就不雅觀”，這是比喻?！凹?xì)細(xì)的兩根竹筷，搦在手上，運(yùn)動自如，能戳、能夾、能撮、能扒、神乎其技”，這是排比。如此等等，種種修辭手法的運(yùn)用，使文章顯得生動形象，文采斐然，文筆活潑。作者靈活運(yùn)用比喻、夸張手法描繪吃相，如“食客都是伸出右手像是五股鋼叉一般把粉條一卷就送到口里”一句，“五股鋼叉”之喻，極寫食客急不可耐之態(tài)。又如對用筷姿勢的刻畫，“如金雞亂點(diǎn)頭”“如撥草尋蛇”，譬喻生動，突出其吃相之不雅，具有鮮明的視覺形象。有的語句聯(lián)想新奇，幽默詼諧。如“因?yàn)橥鈬臏韬軠\，好像都是狐貍請鷺鷥吃飯時所使用的器皿”，仔細(xì)玩味，忍俊不禁。4．身為留過洋的大學(xué)教授、高級知識分子，他談起吃相之種種趣事，卻不以清高自我標(biāo)榜。行文中多處涉筆底層百姓，諸如車夫、石匠的吃相，對其進(jìn)食之粗豪舉止的勾畫可謂栩栩如生，而無挖苦嘲諷之意。從“他們都是自食其力的人，心里坦蕩蕩的，餓來吃飯，取其充腹，管什么吃相！”可見作者對勞動人民樂天知命、自食其力的樸實(shí)、本色一面的肯定。從深層講，這也正是梁實(shí)秋本人內(nèi)情豐贍、心平氣和、甘于淡泊的真實(shí)寫照。作者有雅俗共賞的視野，對吃相雅與不雅持辯證分析的態(tài)度。如“餐桌的禮儀要重視，不要太重視”，又說“人生貴適意”，認(rèn)為環(huán)境許可時，未嘗不妨“稍微放肆一點(diǎn)”。從這些議論不難看出梁實(shí)秋先生的中庸之道，或者更進(jìn)一步講，這里面有儒家思想與莊禪意識的雜糅與融通。你看他，一方面引“割不正不食”“席不正不食”等《論語》中的古訓(xùn)，另一面又坦言環(huán)境許可時，“細(xì)嚼慢咽”或“風(fēng)卷殘?jiān)啤?，“均無不可”，不必太計較什么禮法，因?yàn)檫m意為貴呀。在超脫與自由中，追求內(nèi)在的和諧，對人作為生命主體的自由、獨(dú)立本性的尊重。這是潛藏在“吃相”趣談背后的精神底蘊(yùn)。【解題分析】

1．此題考查的是從文中搜集信息的能力。文章圍繞“吃相”寫了：③段寫了：羅馬皇帝尼祿的“饕餮相”，有意大利人吃通心粉的“風(fēng)卷殘?jiān)葡唷?；“把一塊生豬肘子放在鐵楯上拔劍而啖之，那是鴻門宴上的精彩節(jié)目，可是那個吃相也就很可觀了”鴻門宴的“豪俠相”。④段“在那里低頭閉眼口中念念有詞，孩子們很少不在那里做鬼臉的”外國家長就餐前的“虔誠相”、孩子的“調(diào)皮相”，“不敢在碗里留下飯粒，是怕長大了娶麻子媳婦，不敢把飯粒落在地上，是怕天打雷劈”寫了中國孩子就餐的“謹(jǐn)慎相”。“聽到“呼嚕，呼嚕，呼——?！钡穆曧?，然后是“咔嚓！”一聲。他們是在吃炸醬面，于猛吸面條之后咬一口生蒜瓣”寫的是鄰戶保安、車夫和一群石匠的“粗獷相”。⑤段“喝湯的時候真能把上下唇撮成一顆櫻桃那樣大，然后以匙尖觸到口邊徐徐吮飲之”寫的是女士的“淑女相”。據(jù)此理解作答。2．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。因?yàn)楦鞯氐娘L(fēng)俗和習(xí)慣不同，所以“不要恥笑西方風(fēng)俗鄙陋”“餐桌禮儀，中西都有一套”，作者認(rèn)為“餐桌的禮儀要重視，不要太重視”，“人生貴適意，在環(huán)境許可的時候是不妨稍為放肆一點(diǎn)。吃飯而能充分享受，沒有什么太多禮法的約束”。此外從文中可以讀出梁實(shí)秋淵博的文化底蘊(yùn)，機(jī)智敏銳、幽默風(fēng)趣的特點(diǎn)，這些都源于他豐厚的積累。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是文章的語言風(fēng)格。解答此類試題時從文中找出典型的例子，加以概括總結(jié)即可。梁實(shí)秋的幽默風(fēng)趣有以下幾種類型：一是豐富的聯(lián)想，“壁板砰砰作響，其聲清脆”，“嚙骨應(yīng)該是桌底下另外一種動物所做的事”，“象咖喱雞飯一類粘糊糊兒的東西如何用手指往嘴里送”等這些句子都體現(xiàn)了豐富的聯(lián)想，使畫面活靈活現(xiàn)。二是細(xì)膩的描寫，如“從一只碩大無比的烤鵝身上扯下一條大腿，手舉著鼓槌，歪著脖子啃而食之”，“家長在那里低頭閉眼口中念念有詞，孩子們很少不在那里做鬼臉的”，“喝湯的時候真能把上下唇撮成一顆櫻桃那樣大，然后以匙尖觸到口邊徐徐吮飲之”“份倒在一張餅上，把餅一卷，比拳頭要粗，兩手扶著矗立在盤子上，張開血盆巨口，左一口，右一口，中間一口”等句子都體現(xiàn)了描寫的細(xì)膩，甚至略帶夸張，令人忍俊不禁。三是善用修辭手法，例如“密集如聯(lián)珠炮”“伸出右手象是五股鋼叉一般把粉條一卷就送到口里”“象甘蔗一般粗細(xì)的大蔥”等句子運(yùn)用修辭手法，生動形象。據(jù)此理解作答。4．此題考查的是對文章內(nèi)容的延伸理解。從文中“各地有各地的風(fēng)俗習(xí)慣”，“不要恥笑西方風(fēng)俗鄙陋”“餐桌禮儀，中西都有一套”，作者認(rèn)為“餐桌的禮儀要重視，不要太重視”，“人生貴適意，在環(huán)境許可的時候是不妨稍為放肆一點(diǎn)。吃飯而能充分享受，沒有什么太多禮法的約束”可以讀出梁實(shí)秋不以清高自我標(biāo)榜，對于吃相問題持一種不置褒貶的態(tài)度，正是梁實(shí)秋本人心平氣和、甘于淡泊的真