《沉思錄》讀書心得體會(huì)范文（32篇）

第《沉思錄》讀書心得體會(huì)范文（32篇）

《沉思錄》讀書心得體會(huì)范文（精選32篇）

《沉思錄》讀書心得體會(huì)范文篇1

讀一本書，有的是學(xué)會(huì)技巧，有的雖然不能讓人學(xué)會(huì)技巧卻可以真正的使人的內(nèi)心發(fā)生改變。沉思錄是一本具有改變?nèi)藘?nèi)心的力量的書。

讀沉思錄，讓我改變了自己的觀念。對(duì)善良，或者對(duì)自己做人處事的方法，有影響。在之前我一直以為，善良就是盡量讓別人更加方便地去做他們想做的事情?，F(xiàn)在，慢慢的學(xué)著尊重自己的理性。將理性與道德結(jié)合起來(lái)。做事情要成熟一些，而不是像小孩子一樣做事情。當(dāng)然，依然沒(méi)變的是時(shí)刻記得盡量不做有損他人的事情。正如書中所說(shuō)，“不能被欲望驅(qū)使，在做一件事情之前要考慮，自己是不是出于與野獸無(wú)異的變和分解了，經(jīng)過(guò)融入宇宙的一種再生的智慧而獲得一種如火焰一樣的性質(zhì)，以這種方式為到達(dá)那里的具肉的靈魂騰出地方?！边@是馬可·奧勒留對(duì)靈魂繼續(xù)存在的這種假設(shè)給出的回答。

《沉思錄》是一部感傷的著作，感傷隱藏在文字背后那個(gè)無(wú)法過(guò)自我夢(mèng)想生活的靈魂。盡管奧勒留以高貴的姿態(tài)來(lái)描述心中的哲學(xué)，以永恒的道德與理性指引人生，然而人生終究不能完全納入理性的軌道。奧勒留站在羅馬帝國(guó)衰亡的十字路口上，即便縱馬揚(yáng)鞭撫平四海，也無(wú)法挽回日落的結(jié)局。

當(dāng)無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)使我們裹足不前，人要做的是遵循自我的`本性，“使自我堅(jiān)持樸素、善良、純潔、嚴(yán)肅、不做作、愛正義、崇敬神靈、和善、溫柔、致力于所有恰當(dāng)?shù)男袨榘伞保晕业赖碌耐晟?，不為他人的行為所左右，這是奧勒留應(yīng)對(duì)的措施，退回到內(nèi)心中沉思。他的功過(guò)也許要?dú)v史學(xué)家做更系統(tǒng)的論述，然而應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的壓迫，一個(gè)高尚靈魂的深深思索仍足以令千年后的人們動(dòng)容。

“所有你看到的事情都將迅速的衰朽，那些目擊其分解的人們不久也將逝去?；畹米铋L(zhǎng)的人將被帶到和早夭者同樣的地方?！彼谷艘咽?，沉思仍將繼續(xù)。

《沉思錄》讀書心得體會(huì)范文篇2

“有兩樣?xùn)|西，我們愈經(jīng)常愈持久地加以思索，它們就愈使心靈充滿不斷增長(zhǎng)的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法則?！边@是德國(guó)古典哲學(xué)家康德的墓志銘。當(dāng)我第一次讀到這句話的時(shí)候，并不了解它的本意。

對(duì)于道德和人性自身的探索，直到我讀了馬可·奧勒留的《沉思錄》后才有較為深入和系統(tǒng)的思考?！冻了间洝罚@是溫總理的枕邊書，這是克林頓在《圣經(jīng)》之后受影響最大的一本書，這本書來(lái)自于一個(gè)羅馬皇帝的人生思考。馬可·奧勒留，一位卓越的羅馬帝國(guó)哲學(xué)家，他沒(méi)能阻擋羅馬帝國(guó)的轟然倒塌，但是卻用自己一生的思考，為無(wú)數(shù)尋求生命更深層境界的人，鋪設(shè)了靈魂的階梯。

這不是一本普通的書，它不是尼采的哲學(xué)思考，也不同于羅曼羅蘭文鈔，這是一本用靈魂寫成的書。人這一生，最大的敵人就是自己，能戰(zhàn)勝自己的人，便能戰(zhàn)勝一切，而這也是我們最容易忽視的一點(diǎn)。“待人寬，責(zé)己嚴(yán)”的古訓(xùn)人人都知道，但是在工作和生活中，卻不容易做到，所以馬可說(shuō)，“不要不情愿地勞作，不要不尊重公共利益，不要不加以適當(dāng)?shù)目紤]，不要分心，不要虛有學(xué)問(wèn)的外表而喪失自己的思想，也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人?！蔽覀儜?yīng)該做的，是多將思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能為家人、為社會(huì)做些什么，“當(dāng)你不把你的思想指向公共利益的`某個(gè)目標(biāo)時(shí)，不要把你剩下的生命浪費(fèi)在思考別人上”，因?yàn)?，注意別人的缺點(diǎn)和行為，將使我們忽略觀察我們自己的缺點(diǎn)和行為。

在這本《沉思錄》里，作者好似一個(gè)異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自己,書中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡(jiǎn)單的內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴，這是本我與自我的交談，這是解剖靈魂，對(duì)自己進(jìn)行告誡。比如他在書中這樣對(duì)自己說(shuō)道：“你錯(cuò)待了自己，你錯(cuò)待了自己，我的靈魂，而你將不再有機(jī)會(huì)來(lái)榮耀自身。每個(gè)人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂?！彼偸沁@樣在書中狠狠地拷問(wèn)自己。如果我們的精神水平尚不能到達(dá)自我批評(píng)的高度，那至少，我們可以通過(guò)閱讀，接受《沉思錄》給我們靈魂的洗禮。

《沉思錄》不僅是對(duì)自我更深層次的探索，也充滿對(duì)人類道德的思考。隨著社會(huì)的發(fā)展，物質(zhì)文明日益豐富的同時(shí)，我們的精神文明卻在悄悄退化，而《沉思錄》正是讓我們重新找回“逝去的文明”的鑰匙。在本書首卷中，我們便能讀到這樣的話，“從我的祖父維勒斯，我學(xué)習(xí)到弘德和制怒”。在馬可的時(shí)代，還是由神權(quán)所統(tǒng)治。如果說(shuō)，神和道德扮演著同樣的角色，都是人類欲望的救贖之路，那么，神不過(guò)是基于道德而產(chǎn)生的一個(gè)具象的實(shí)體。林達(dá)在《西班牙旅行筆記》中寫到：“人們常常把看作是一群愚民，實(shí)在是小看他們了。真正的勇士，是有勇氣挑戰(zhàn)自己內(nèi)心的人。這是悟性的開啟，是人認(rèn)識(shí)自己和神靈的最關(guān)鍵一步。他們被神靈擦亮眼睛，最終想改變的只是自己。他們和賽內(nèi)加一樣，試著借助自己的創(chuàng)造力，用那些哲學(xué)、倫理和邏輯來(lái)擺脫內(nèi)心困境。終究如拔著自己的頭發(fā)想離開地球那樣，無(wú)法成功。于是，他們走向神?！弊呦蛏?，平凡如我們，無(wú)法拯救他人，但至少能拯救自己。而在偉大的神明背后，其實(shí)便是宏偉的道德，在幾千年中，真正扮演救贖角色的其實(shí)便是我們?nèi)祟愖陨淼牡赖?。如此說(shuō)來(lái)，人的一生，原也是同內(nèi)心欲望戰(zhàn)斗的一生，而戰(zhàn)斗的終極目標(biāo)，不過(guò)是道德。如果我們能戰(zhàn)勝自我，由一個(gè)高尚的道德所引導(dǎo)，那么這個(gè)社會(huì)的丑陋面也會(huì)隨之淡去。

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《沉思錄》讀書心得體會(huì)范文篇3

我讀了《沉思錄》一書，覺(jué)得在將近20__年前的人能有這種認(rèn)識(shí)是十分了不起的。其中的一些觀點(diǎn)對(duì)我很有教育意義。

從馬克西默斯，我學(xué)會(huì)了自制，不為任何東西所左右，在任何環(huán)境里和疾病中歡愉如常，在道德品格方面形成一種甜美和尊嚴(yán)的恰當(dāng)配合;做擺在面前的事情并毫無(wú)怨言。我注意到所有人都相信思如其言，在任何行為中都不抱惡意;他從未表現(xiàn)過(guò)奇怪和驚駭，從不匆忙，從不拖延，從不困惑或沮喪，他不以笑聲掩飾他的焦慮，另一方面也不狂熱或多疑。他已習(xí)慣于仁慈的行為，隨時(shí)準(zhǔn)備寬恕，避開所有的錯(cuò)誤;他給人的印象與其說(shuō)是一貫公正，不如說(shuō)是不斷改善。我也注意到：任何人都不能認(rèn)為受到了他的蔑視，或者敢自認(rèn)是比他更好的人。他也具有一種令人愉快的幽默的本領(lǐng)。

一日之始就對(duì)自己說(shuō)：我將遇見好管閑事的人、忘恩負(fù)義的人、傲慢的人、欺詐的人、嫉妒的人和孤僻的人。他們?nèi)居羞@些品性是因?yàn)樗麄儾恢朗裁词巧疲裁词菒?。但是，?作為知道善和惡的性質(zhì)，知道前者是美后者是丑的人;作為知道做了錯(cuò)事的人們的本性是與我相似，我們不僅具有同樣的和皮膚，而且分享同樣的理智和同樣的一分神性的人-決不可能被他們中的任何一個(gè)人損害，因?yàn)槿魏稳硕疾豢赡馨褠簭?qiáng)加于我，我也不可能遷怒于這些與我同類的人，或者憎恨他們。因?yàn)?，我們是天生要合作的，猶如手足，唇齒和眼瞼。那么，相互反對(duì)就是違反本性了，就是自尋煩惱和自我排斥。

類似的觀點(diǎn)在書中出現(xiàn)過(guò)很多，我認(rèn)為這些觀點(diǎn)對(duì)我們的生活、工作有著很好的幫助。

在生活中我們不免會(huì)遇到一些讓我們不開心的事，往往正是這些看似不起眼的小事會(huì)改變一些人。有的人開始對(duì)生活抱怨，對(duì)自己的處境感到不公平，成為了憤青;也有的人會(huì)忘記自己的原則，自甘墮落，最終變成那類他們?cè)?jīng)看不慣的人，做著那些他們?cè)?jīng)看不慣的事情。

而作者認(rèn)為，那不去探究他的鄰人說(shuō)什么、做什么或想什么，而只注意他自己所做的，注意那公正和純潔的事情的人，或者像厄加刺翁所說(shuō)，那不環(huán)顧別人的道德墮落，而只是沿著正直的道路前進(jìn)的人，為自己免去了多少煩惱啊!

我認(rèn)為，因?yàn)槿耸巧鐣?huì)的人，不可能從社會(huì)的大環(huán)境中孤立出來(lái)。所以，即使生活在一種違背自己原則的.環(huán)境中，我們也要去適應(yīng)這種環(huán)境，去和周圍的人正常交往，而且在交往時(shí)不能抱有任何一種瞧不起的態(tài)度，只要不去改變自己的原則就行了。

不要把任何這樣的事情評(píng)價(jià)為是對(duì)你有利的：即那些使你不守諾言、喪失自尊、憎恨、多疑、苛責(zé)、虛偽和欲望一切需要墻和幕的東西的事情，因?yàn)槟歉矚g他自己的理性、神靈并崇拜神靈的人，他不扮演悲劇的角色，不呻吟，不需要獨(dú)入或很多伙伴，最重要的是，他將在生活中不受死的誘惑也不逃避死亡，對(duì)于他的靈魂究竟在身體中寄寓多久，他是完全不關(guān)心的。因?yàn)?，即便他必須馬上離去，他亦將樂(lè)意地離去，就仿佛他要去做別的可以正派和體面地去做的事情一樣;他在全部的生命中只關(guān)心這一點(diǎn)：即他的思想不要離開那屬于一個(gè)理智的人、屬于一個(gè)公民團(tuán)體的人的一切。

《沉思錄》讀書心得體會(huì)范文篇4

《沉思錄》，書如其名，是一本需要人把心沉靜下來(lái)閱讀并思考的一本書，這是古羅馬哲學(xué)家帝王馬可·奧勒留的人生思考與感悟，是一部直抵人靈魂深處的西方經(jīng)典哲學(xué)著作。多年前，在網(wǎng)上搜索時(shí)，無(wú)意中得知此書精讀百回的枕邊書，心中頓生好奇，是怎樣的一本書，讓總理這樣的情有獨(dú)鐘、青睞有加呢?

滿懷期待，四處找尋，在文化街上的一家期望書店里我找到了這本由北方聯(lián)合出版?zhèn)髅焦救f(wàn)卷出版公司出版印制的微型書?；丶液箅S手翻閱，能讀懂的段落并不多，對(duì)于好多語(yǔ)句的理解只是停留在一知半解的程度。沒(méi)過(guò)幾天，這本書便被我遺忘在了書柜的角落里。時(shí)隔幾年以后整理書籍時(shí)，重又翻開了此書，細(xì)細(xì)品讀，才發(fā)現(xiàn)了這本書的真正價(jià)值?；蛟S是這幾年的生活積沉，讓我對(duì)人生有了更深的體悟，從而對(duì)這本書有了重新的認(rèn)識(shí)。猶如醍醐灌頂，從前晦澀繞口的語(yǔ)句，而今成為了箴言警句、諄諄教誨，點(diǎn)亮了我的智慧和心靈之燈。

環(huán)視星球，仿佛你是和它們一齊運(yùn)行，不斷地研究元素的嬗遞變化吧，因?yàn)檫@種思想將濯去你塵世生命中的污穢。

靈魂的力量在于讓人以最善的方式生活，它能對(duì)無(wú)關(guān)緊要的事物采取漠然的態(tài)度。

不要總?cè)プ⒁鈩e人心里的想法，那么，一個(gè)人就很少會(huì)被看成是不幸福的，而那些不注意自我內(nèi)心活動(dòng)的人就必然是不幸的。

以上幾段話摘自《沉思錄》，從宇宙到人生，從靈魂到死亡，馬可·奧勒留無(wú)所逃避，真抵人心。如今，這本書已經(jīng)成了我的隨身寶典，有空便翻開逐字逐句地精讀，其間的每一個(gè)字符，每一句教誨，都教導(dǎo)人類摒棄一切無(wú)用的思考，去正直的思考，過(guò)樸實(shí)的生活，從而抵達(dá)心靈的最大寧?kù)o。

《沉思錄》讀書心得體會(huì)范文篇5

《沉思錄》沒(méi)有過(guò)分的講究辭藻，也沒(méi)有注意交代和結(jié)構(gòu)安排，而是任憑思想隨波逐流的一部經(jīng)典哲學(xué)名著?！耙粋€(gè)人退到任何一個(gè)地方都不如退入自我的心靈更為寧?kù)o和更少苦惱，個(gè)性是當(dāng)他在心里有這種思想的時(shí)候，透過(guò)思考它們，他立刻進(jìn)入了完全的寧?kù)o”。但就是這些簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，讓人有一種聽古典神秘音樂(lè)時(shí)的靜謐感和認(rèn)同感。

“一本溫總理讀了一百多遍的書”本以為只是一個(gè)宣傳叫賣的噱頭，但真正閱讀過(guò)才發(fā)現(xiàn)它的確是一本能凈化人心靈的書籍。本書譯者何懷宏這樣說(shuō)到：這不是一本時(shí)髦的書，而是一本經(jīng)久的書，買來(lái)不必須立刻讀，但必須會(huì)有需要讀它的時(shí)候。近兩千年前有一個(gè)人寫下了它，再過(guò)兩千年必須也還會(huì)有人去讀它。我堅(jiān)信這一點(diǎn)，因?yàn)樗且槐境錆M智慧的書，是一本拷問(wèn)心靈的書，每一句寫給自我的話語(yǔ)，都是一次向著心靈的兇猛攻擊。即使是在時(shí)隔兩千年的這天，我們?nèi)阅芸缭綍r(shí)空，看到作者低頭沉思，與自我內(nèi)心對(duì)話。

《沉思錄》，這是一本記錄自我與自我對(duì)話的書，是一本用靈魂寫成的書。人用雙眼看世界，卻看不到自我，所以要先看清自我惟有用心。反省自我過(guò)往并構(gòu)成對(duì)話那不是一件很容易的事情，它需要絕對(duì)的真誠(chéng)、平和的心態(tài)和超凡的勇氣。這本書中字里行間常常出現(xiàn)的不是“我……”，而是“你……”，好似一個(gè)異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子面前，對(duì)鏡子中的自我做出告誡與提醒。他不是簡(jiǎn)單的內(nèi)心獨(dú)白和傾訴，而是自我與自我的對(duì)話，是對(duì)自我靈魂的解剖和對(duì)自我的告誡。他這樣說(shuō)到“你錯(cuò)待了自我，你錯(cuò)待了自我，我的靈魂，而你將不再有機(jī)會(huì)來(lái)榮耀自身。每個(gè)人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂?！彼幌蜻@樣拷問(wèn)自我。

人生最大的敵人就是自我，戰(zhàn)勝自我便能戰(zhàn)勝一切。古訓(xùn)道：“待人寬、責(zé)己嚴(yán)”，這句話人人都明白，可是做起來(lái)卻很難，所以《沉思錄》里說(shuō)“不要不情愿地勞作，不要不尊重公共利益，不要不加以適當(dāng)?shù)乃伎?，不要分心，不要虛有學(xué)問(wèn)的外表而喪失自我的思想，也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人?！蔽覀儜?yīng)做的是把心思放在自我身上，自我反省，想想能為家人、為社會(huì)做了什么，“當(dāng)你不把你的思想指向公共利益的某個(gè)目標(biāo)時(shí)，不要把你剩下的生命浪費(fèi)在思考別人上”，不要只注意別人的缺點(diǎn)而忽略了審查自我的行為。因?yàn)閮H有不斷完善自我、提升自我，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

然而人不是孤獨(dú)存在，人是社會(huì)性的，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不能脫離社會(huì)、脫離整體而存在。這也正是《沉思錄》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性，人不是孤獨(dú)存在。每個(gè)人都向往和諧完美的生活，這就需要每個(gè)個(gè)體努力發(fā)揮自我最大的力量，不斷完善自我，以一顆仁愛之心善待與你相處的每一個(gè)人，以平和寬容的心態(tài)學(xué)會(huì)理解，做到心靈的平靜和安寧，遇事坦然應(yīng)對(duì)，不受干擾，勇于承擔(dān)。維護(hù)和諧社會(huì)，需要每一個(gè)人的努力，每一個(gè)人都不能忽視自我對(duì)整體的作用。《沉思錄》中多次提到，要讓自我的行為和活動(dòng)限定于有益的社會(huì)活動(dòng)中，因?yàn)檫@貼合人的本性。記住我是整體的一部分，才會(huì)更加珍視整體的團(tuán)結(jié)，維護(hù)整體的穩(wěn)定。猶如禮貌潔凈的生活環(huán)境，需要大家共同維護(hù)，不亂扔垃圾或主動(dòng)維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，事雖小，但好處大。這不僅僅是個(gè)人行為，它還影響到他人和整個(gè)社會(huì)，甚至影響到下一代的世界觀。

再如遇到不順的事情，不要一味地責(zé)怪他人，應(yīng)先要檢討自我的對(duì)與錯(cuò)，學(xué)會(huì)溝通和交流，凡事盡力做到以身示范、以身作則、以理服人，構(gòu)成良好融洽的工作氛圍與和諧的社會(huì)環(huán)境。以用心的心態(tài)認(rèn)識(shí)社會(huì)，正是因?yàn)橐粋€(gè)個(gè)多樣的個(gè)體存在，才構(gòu)成了豐富多彩的世界，才使大家的生活豐富多彩，與人同行，才不再孤單寂寞。

《沉思錄》讀書心得體會(huì)范文篇6

書桌上的白紙已經(jīng)被風(fēng)刮得凌亂不堪，有的安靜地躺在地上。

我把窗關(guān)得留下一條縫隙——吃得稍肥的飛蛾無(wú)法進(jìn)入的縫隙;然后，滿意地回到書桌旁，繼續(xù)沉浸在《沉思錄》中感悟人生。

“熱愛你所遭遇的一切，神用命運(yùn)之線為你織造的一切，因?yàn)檫€有什么比這更適合你的呢?”

是啊，不要去埋怨自我所遭遇的，更不要去無(wú)謂地痛苦。相信神明的安排，相信自我能夠承受苦難，相信自我不是弱者，那么，你將會(huì)從苦難的歷練中渾然新生，猶如被烈火灼燒過(guò)的真金。

聯(lián)想到一些人，或富或貧，或長(zhǎng)或幼，都有一顆赤子之心，即傅雷所說(shuō)的那顆堅(jiān)強(qiáng)的心。他們用自我無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的意志力，將這種與苦難對(duì)抗的精神展現(xiàn)得淋漓盡致。他們是英雄，偉大的英雄!

美國(guó)女作家之一海倫就是這樣一位偉大的英雄。在讀完她的《假如給我三天光明》之后，我被深深震撼了!那種心潮澎湃的感覺(jué)，我至今都難以忘卻;每每想起，心中的分量就又沉重些許。

曾在讀書筆記中寫下這樣一段話：“對(duì)于泰戈?duì)柕摹嚯x論’和莎士比亞筆下的‘哈姆萊特’，我極其贊賞;但海倫那一份不很優(yōu)美，也不很具有哲理的真切，竟讓我前所未有地怔住了?！?/p>

對(duì)于海倫的平身，相信很多人都有所耳聞。她自幼因病成為盲聾啞人，但其自強(qiáng)不息，克服重重困難讀完大學(xué)。一生寫了十幾部作品，同時(shí)成為了家喻戶曉的作家和教育家。

在此，先撇開一些表面的東西，注意整個(gè)過(guò)程。試想，如果一個(gè)人，沒(méi)有克服困難的過(guò)人毅力，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的赤子之心，怎樣可能理解神明的安排，又怎樣可能從如此的遭遇中站起來(lái)呢?

這是一種屬于人類的潛志。它在我們內(nèi)心深處存活著，時(shí)刻等待著爆發(fā)。神明對(duì)于人類的安排是各不相同的，但請(qǐng)不要抱怨或是慶幸，因?yàn)槟愦丝痰臓顟B(tài)都只是暫時(shí)的，每個(gè)人都擁有那種潛志，每個(gè)人都是有機(jī)會(huì)的，只要你去爭(zhēng)取，只要你好好把握。

在中國(guó)綿延的歷史長(zhǎng)河中，也有著許許多多的英雄。名震古今中外的史學(xué)臣著《史記》就有著一位偉大的作者。

司馬遷，因直言進(jìn)諫而遭宮刑，但他并沒(méi)有所以放棄自我，也沒(méi)有放棄寫書。在他寫完《史記》的同時(shí)，實(shí)際也為自我寫出了精彩的人格。

在我看來(lái)，這本《史記》的歷史意義，已不僅僅停留在文化上了，它的精神，從窄而言，是司馬遷的精神，從廣而言，是中華民族的精神。

這條巨龍，在磨難中存活，歷經(jīng)五千年的風(fēng)雨，蒸蒸日上。我們能夠看到，在它的脊梁上，屹立著多少不滅的靈魂，它們將英雄的堅(jiān)強(qiáng)詮釋，它們將英雄的精神發(fā)揚(yáng)。

在神明的安排下行走，一路上，不停。

不屈于苦難的壓迫，不屈于遭遇的不公，挺起胸膛走下去。

感悟之余，回過(guò)神，微微光暈打在《沉思錄》的其中一頁(yè)上，有一只飛蛾，正在用自我臃腫的身體拼命往窗里擠動(dòng)……

《沉思錄》讀書心得體會(huì)范文篇7

引起我讀《沉思錄》興趣的是這為本書的作者羅馬皇帝馬可·奧勒留，我很想明白帝王與一般學(xué)者著書有什么不一樣，另一方面，據(jù)說(shuō)這本書是溫總理的枕邊書，也是克林頓在《圣經(jīng)》之后受影響最大的一本書，這更激起我讀這本書的欲望。本書真的有那么強(qiáng)的魅力?

初看，感覺(jué)這本書沒(méi)什么，艱澀而難讀。全書共十二卷，上下卷之間也沒(méi)什么關(guān)聯(lián)和遞進(jìn)，同一文章中段落之間也沒(méi)什么很清晰的脈絡(luò)，甚至有時(shí)毫無(wú)關(guān)系，似乎作者思維很跳躍。語(yǔ)言上毫無(wú)華麗可言，十分平實(shí)、晦澀還有點(diǎn)反復(fù)和拗口(其實(shí)這是精華所在)，如果不靜下心來(lái)讀，或許你就把它撂在一邊了。然后當(dāng)你靜心讀它時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它的思想是很深睿的，平淡中表達(dá)了一位帝王對(duì)人生的思考，排除世塵的雜念，凈化人的靈魂。

這是一本富有哲學(xué)思想的書。作者受斯多葛學(xué)派的影響，書中充滿哲學(xué)的思辯。他認(rèn)為“死亡與生殖一樣是自然的一個(gè)秘密，是同一些元素的組合與分解，而全然不是人應(yīng)當(dāng)羞愧的事情，因?yàn)樗⒉贿`反一個(gè)理性動(dòng)物的本性，不違反我們的結(jié)構(gòu)之理?！敝辽倌菚r(shí)的馬可·奧勒留對(duì)生命有一種理性的認(rèn)識(shí)，而不依附于神學(xué)思想，這是難能可貴的。

此外，他還認(rèn)為事物總是不斷地運(yùn)動(dòng)變化的，并且相互聯(lián)系著，他說(shuō)“正如一切存在的事物都被和諧地安排在一齊，新出現(xiàn)的事物不僅僅表現(xiàn)出繼續(xù)，并且表現(xiàn)出某種奇妙的聯(lián)系。”“我是由形式和質(zhì)料組成的，它們都不會(huì)消逝為非存在，正像它們都不可能由非存在變?yōu)榇嬖谝粯?。那么我的每一部分就都被變化帶回到宇宙的某一?wèn)好分，并將再變?yōu)橛钪娴牧硪徊糠?，如此永遠(yuǎn)生生不息?！庇纱俗髡甙l(fā)出要關(guān)愛人周邊的人。

這是一本有關(guān)道德教育的書。作為帝王，他熱愛學(xué)習(xí)，但學(xué)的不是用人御人之術(shù)，也不沉迷于權(quán)力情欲之中，他重視對(duì)自我更深層次的探索，也充滿對(duì)人類道德的思考。這對(duì)現(xiàn)代人有很大的啟發(fā)意義。我們不得不承認(rèn)，隨著社會(huì)的發(fā)展，物質(zhì)禮貌日益豐富的同時(shí)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的精神禮貌卻在悄悄退化，而《沉思錄》正是讓我們重新找回“逝去的禮貌”的鑰匙。在本書首卷中，我們便能讀到這樣的話，“從我的祖父維勒斯，我學(xué)習(xí)到弘德和制怒”?！皬奈腋赣H的名聲及對(duì)他的追憶，我懂得了謙虛和果敢?！薄皬鸟R克西默斯，我學(xué)會(huì)了自制，不為任何東西所左右。”他極力宏揚(yáng)人性的真善美，認(rèn)為這才是人的本性所在。

“待人寬，責(zé)己嚴(yán)”的古訓(xùn)人人都明白，可是在工作和生活中，卻不容易做到，所以馬可說(shuō)，“不要不情愿地勞作，不要不尊重公共利益，不要不加以適當(dāng)?shù)难芯浚灰中?，不要虛有學(xué)問(wèn)的外表而喪失自我的思想，也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)做的，是多將思想放在自我的身上，每日三省，想想自我能為家人、為社會(huì)做些什么，“當(dāng)你不把你的思想指向公共利益的某個(gè)目標(biāo)時(shí)，不要把你剩下的生命浪費(fèi)在思考別人上”，因?yàn)?，注意別人的缺點(diǎn)和行為，將使我們忽略觀察我們自我的缺點(diǎn)和行為。在當(dāng)今，以自我為中心，自我不斷膨脹的世代，這是一曲清涼劑，讓我們清醒，少埋怨社會(huì)，多想想自我為社會(huì)做了什么。

這是一本對(duì)人生充滿思量的書。在馬可的時(shí)代，還是由神權(quán)所統(tǒng)治。但作者有勇氣挑戰(zhàn)自我內(nèi)心，這是悟性的開啟，是人認(rèn)識(shí)自我和神靈的最關(guān)鍵一步。他想到這世界如果無(wú)法改變，那么只能選擇改變自我。他試著借助自我的創(chuàng)造力，用那些哲學(xué)、倫理和邏輯來(lái)擺脫內(nèi)心困境。他對(duì)善與惡的思考，痛苦與歡樂(lè)的選擇，正直與陰謀，權(quán)力與義務(wù)等，其核心思想其實(shí)就是人類的道德。在人類幾千年歷史中，真正扮演救贖主角的其實(shí)便是我們?nèi)祟愖陨淼牡赖?。如此說(shuō)來(lái)，人的一生，原也是同內(nèi)心欲望戰(zhàn)斗的一生，而戰(zhàn)斗的終極目標(biāo)，可是是道德。如果我們能戰(zhàn)勝自我，由一個(gè)高尚的道德所引導(dǎo)，那么這個(gè)社會(huì)的丑陋面也會(huì)隨之淡去。

這是一本用靈魂寫成的書。馬可·奧勒留他告誡人們?cè)谳p看世俗的榮譽(yù)、名聲，他說(shuō)“多少人在享受赫赫威名之后被人遺忘了”“不要老想著你沒(méi)有的和已有的東西，而要想著人認(rèn)為最好的東西，然后思考如果你還未擁有它們，要多委熱切地追求它們?！?/p>

書中也充滿了心理學(xué)的知識(shí)，馬可·奧勒留認(rèn)為引起我們情緒變化是不是事物本身，而是我們對(duì)事物的看法，這與ABC理論是完全一致的。

本書的最終一章節(jié)還異常論述了死亡，提出“死亡不是一件可怕的事情”。他說(shuō)：“希波克拉底在治愈許多病人之后自我病死了。占星家們預(yù)告了很多人的死亡，然后命運(yùn)也把他們攫走。亞歷山大、龐培、凱撒在粉碎數(shù)以萬(wàn)計(jì)的騎兵和步兵、頻繁地把整個(gè)城市夷為平地之后，他們最終也告別了人世?！弊髡咴偃蛉藗冋宫F(xiàn)，死亡是自然規(guī)律，是每個(gè)人的必然歸宿，是天命。圣賢也好，皇帝也好，平民也好，誰(shuí)都無(wú)法逃脫。必然應(yīng)對(duì)的事情，恐懼是沒(méi)有意義的。這就引發(fā)了我們對(duì)于死亡的思考：如何讓有限的人生活得更有價(jià)值、更精彩。要讓人生活得更有意義，就得從個(gè)人的修養(yǎng)著手，無(wú)論是品德修養(yǎng)還是業(yè)務(wù)素質(zhì)，都需要不斷地自我提高。一個(gè)人僅有奉獻(xiàn)于社會(huì)，有益于社會(huì)，才是有價(jià)值的。所以政府官員多讀此書很有必要。

在本書中，作者好似一個(gè)異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自我，書中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡(jiǎn)單的內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴，這是本我與自我的交談，這是解剖靈魂，對(duì)自我進(jìn)行告誡。比如他在書中這樣對(duì)自我說(shuō)道：“你錯(cuò)待了自我，你錯(cuò)待了自我，我的靈魂，而你將不再有機(jī)會(huì)來(lái)榮耀自身。每個(gè)人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂?！彼偸沁@樣在書中狠狠地拷問(wèn)自我。如果我們的精神水平尚不能到達(dá)自我批評(píng)的高度，那至少，我們能夠經(jīng)過(guò)閱讀，理解《沉思錄》給我們靈魂的洗禮。

《沉思錄》讀書心得體會(huì)范文篇8

其實(shí)我是更喜歡讀小說(shuō)的，但偶爾也會(huì)附庸風(fēng)雅地讀點(diǎn)其他書籍，就象網(wǎng)絡(luò)紅人鳳姐的搞笑名言“我經(jīng)?？吹亩际巧鐣?huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)和一些文學(xué)類的著作!比如說(shuō)《知音》和《故事會(huì)》”。

但《沉思錄》除外，這是我自覺(jué)的想去看的一本書。

這是一本好書，好書可以讓你讀得越多，收獲的越多，并獲得強(qiáng)大的精神力量。這本書來(lái)自于一個(gè)羅馬皇帝的人生思考。馬可·奧勒留，一位卓越的羅馬帝王哲學(xué)家，他沒(méi)能阻擋羅馬帝國(guó)的轟然倒塌，但是卻用自己一生的思考，為無(wú)數(shù)尋求生命更深層境界的人，鋪設(shè)了靈魂的階梯。用他的《沉思錄》為我們凈化心靈，洗去俗塵。

這是一本哲學(xué)書，崇高卻不失質(zhì)樸。它不如尼采的哲學(xué)思考深刻，也不同于《心靈雞湯》《蘇菲的世界》等速食類哲學(xué)著作瑯瑯上口，這是一本用靈魂寫成的書。

“有兩種東西，我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，他們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)越來(lái)越歷久彌新，一是我們頭上浩瀚的星空，另一個(gè)就是我們心中的道德律?！边@是德國(guó)古典哲學(xué)家康德的墓志銘。當(dāng)n年前我讀到這句話的時(shí)候，只覺(jué)得這話說(shuō)得好，有大師風(fēng)范，但并不了解它的深意。直到我讀了馬可·奧勒留的《沉思錄》后，才忽然對(duì)道德和人性自身有了更深入的思考。

馬可·奧勒留的《沉思錄》對(duì)宇宙、個(gè)體、時(shí)間、靈魂、生死、痛苦、神、相處、德行、理性等事物的深刻思考，不乏睿語(yǔ)箴言，令人啟發(fā)與品味。不要說(shuō)這是__年前的帝王思想，即使是現(xiàn)在，同樣會(huì)令人景仰。

《沉思錄》讀書心得體會(huì)范文篇9

“后來(lái)，系在那巨駝駝峰上的紅布漸漸褪色，再后來(lái)，那紅布化為齏粉隨風(fēng)而去。這片草原上的人們都記得它從地平線上呼嘯而來(lái)時(shí)那狂暴的模樣，記得它背上那如旗幟般獵獵作響的紅得耀眼的紅布。所以牧人們一直把它稱作旗駝?！焙仙线@本書，我的思緒卻仍飄蕩在那草原的深處——

旗駝，是草原的守護(hù)者，它就是牧人扎布的駱駝——查干。查干的父親也是一峰極有名氣的白駝，它的母親因?yàn)樯a(chǎn)時(shí)受驚，不接受查干，是扎布用馬頭琴和著妻子的歌聲，拉出“勸奶歌”才使母駝給查干喂奶。我想象不出“勸奶歌”是一首怎樣的樂(lè)曲，但它太神奇了，它似乎有一種隱形的力量，無(wú)形之中將母駝感化，重新接納自己的孩子。

轉(zhuǎn)眼間，查干已經(jīng)七歲了，它被穿上了扎布家五代相傳的銀制孟根·布洛德（駱駝的鼻釘），正在參加賽駝會(huì)。瞧！它來(lái)了！它像一座小山，被霧緊緊包圍著，一馬當(dāng)先地沖了過(guò)來(lái)。它得了第一名！還在下午的“最美駱駝”的評(píng)選中，獲得了“最美駱駝”的榮譽(yù)。你是不是也覺(jué)得它可很厲害呀？居然能超過(guò)久踞賽駝會(huì)第一的駱駝，毫無(wú)疑問(wèn)，它一定是繼承了父親的優(yōu)良基因——高大、雄壯。我從心底里為它感到高興，它出色的表現(xiàn)不得不令我為它喝彩，為它鼓掌稱贊。

一天，扎布和查干遇到了一輛掉進(jìn)了河里的大巴車，查干用盡全身的力氣將大巴車?yán)松蟻?lái)，挽救了一車的孩子，它為了救孩子們，即使受傷、滴血也在所不惜。而扎布的善良和不求回報(bào)也感動(dòng)了我。當(dāng)?shù)芈糜尉纸o他提供巨額獎(jiǎng)金是，卻被扎布拒絕了，因?yàn)闉橛龅嚼щy的路人提供幫助，這是阿拉坦塔拉草原的牧人千年不變的風(fēng)俗。

有牧民出售了草場(chǎng)，收購(gòu)者就開始挖煤礦，有一次因?yàn)樨涇囮J進(jìn)扎布的草場(chǎng)，扎布騎著查干撞向貨車……扎布不幸去世了，但查干繼承了已故主人的遺愿，化為荒野不可對(duì)抗的力量，保護(hù)著這片草原。此時(shí)，我心里有一種說(shuō)不出的'悲涼。他雖然永遠(yuǎn)的離開了我們，但我們會(huì)像他一樣保護(hù)這片草原！不能讓我們賴以生存的草原消失！

《沉思錄》讀書心得體會(huì)范文篇10

張恨水的作品的結(jié)局一如既往地那么悲傷，《夜深沉》如此，《金粉世家》亦是如此。我是看完電視劇版本的《金粉世家》后帶著一種莫名的情緒去看張恨水的原著的。因此每每看書時(shí)，總是將陳坤扮演的金燕西和董潔扮演的冷清秋代入原著中。這樣，我仿佛能深切地感受到清秋的一顰一笑，燕西的一哀一樂(lè)。電視劇《金粉世家》是我認(rèn)為迄今為止的翻拍劇中最出色的一部作品了，它更加加深了我對(duì)原著的理解，亦便于我走進(jìn)原著人物的心靈?？呻娨晞‘吘故请娨晞。枥L的更多是當(dāng)時(shí)唯美的愛情故事，可張恨水的原著帶給我們的卻是不一樣的思考。我曾為金燕西愛上灰姑娘冷清秋的故事感動(dòng)過(guò)，當(dāng)看到他們終于能沖破世俗的束縛走到一起欣喜過(guò)，有時(shí)也許有遺憾才會(huì)留下回憶的印記，所以直到現(xiàn)在提起《金粉世家》還是對(duì)金燕西最后的背叛耿耿耿于懷，為什么他苦苦追求的愛情只能是過(guò)去式?可也正是這樣，燕西的后半生得用一生的時(shí)間去尋找這份真愛的回來(lái)。

這是一個(gè)感人的愛情故事，同時(shí)也是一部傷心的悲劇小說(shuō)。《金粉世家》是以二十年代時(shí)期北洋軍閥統(tǒng)治為背景的。金燕西，北洋軍閥內(nèi)閣總理金銓的第四個(gè)兒子，家中的第七個(gè)孩子，家里人習(xí)慣稱他“老七”，年僅十七歲。冷清秋，出身寒門，與寡母相依為命，女子師范學(xué)校的學(xué)生，學(xué)識(shí)功底扎實(shí)，性格外柔內(nèi)剛，向往自立，清純卻不失典雅。金燕西與冷清秋美好的相遇是從北京西直門外的頤和園開始的。自此，他們的故事便拉開帷幕了。頤和園中的驚鴻一瞥，讓燕西久久不能忘懷。深知主人個(gè)性的金家下人金榮便承擔(dān)了尋找清秋的任務(wù)。進(jìn)過(guò)千辛萬(wàn)苦的尋找，冷宅終于不再藏于“廬山”之中。知道了清秋住處的燕西開始不斷地制造與清秋偶遇的機(jī)會(huì)，也想盡一切辦法與冷宅清秋的媽媽和舅舅套近乎，不是送皮鞋券就是送家具什么的。就這樣，清秋與燕西越來(lái)越熟悉、越來(lái)越親密終于在一次他們?nèi)ヅ郎降倪^(guò)程中，燕西向清秋表明了心意，雖是清楚地明白自己家庭與燕西家庭門不當(dāng)戶不對(duì)的清秋，還是在燕西的強(qiáng)烈攻勢(shì)和許諾下接受了他的求婚，兩個(gè)私定婚姻于如此美麗的景色。而曾于燕西青梅竹馬的白秀珠，完全被蒙在鼓里，還不斷地和燕西鬧矛盾，耍小姐脾氣直到完全鬧僵?？蓱z的秀珠還一直拿自己當(dāng)金家的準(zhǔn)媳婦來(lái)看待。不過(guò)不久秀珠便獲知了燕西結(jié)婚的消息&&肝腸寸斷&&我愛的人已成了他人的新郎，這該是多么的一種悲哀啊!愛面子的她還得裝出一副毫不在意的樣子，告訴別人自己毫不在乎!除此之外，她還能做什么，哭，卻是早已沒(méi)了眼淚。曾經(jīng)的甜蜜與幸福都還歷歷在目，只是一切都往事如煙&&隨風(fēng)飄去了，他們?cè)僖不夭蝗チ恕?duì)于白秀珠這個(gè)人，對(duì)于她在燕西結(jié)婚后又與燕西搞曖昧最后又棄燕西跑道法國(guó)與別人結(jié)婚的舉動(dòng)，我是毫不意外和討厭的，她沒(méi)有辦法笑著祝福燕西，祝她幸福!她惟有復(fù)仇，才能釋下心中的怒火和仇恨!她需要對(duì)自己有一個(gè)交代!敢愛敢恨一直是她的風(fēng)格，但可憐的女人，她不懂，放下亦是最好的解脫。

至于燕西，我也是不反感的。只是男人，有幾個(gè)是不花心的，不是吃著碗里看著鍋里的。況是燕西這么一個(gè)家世好、風(fēng)流倜儻的一個(gè)男子。他敢于與清秋沖破世俗的障礙而結(jié)合這一點(diǎn)，始終是我欣賞的。只可惜，他有他的驕傲，他們亦是不同世界的人，婚后燕西與清秋在世界觀、人生觀上產(chǎn)生很大的分歧，這也是他們此后分開的一個(gè)重要原因。又因生活的獨(dú)特環(huán)境，造成自身獨(dú)特性的缺點(diǎn)，最終迷失了愛的方向。才子、佳人還是沒(méi)有為我們續(xù)寫美麗的童話，卻是無(wú)盡的悲涼與惋惜

清秋，宛如池塘中出淤泥而不染的蓮花，與世獨(dú)立，清新亮麗，叫誰(shuí)都會(huì)忍不住多瞧上幾眼，況是在那軍閥混戰(zhàn)，人心險(xiǎn)惡的年代。她不只美麗，還有滿肚子的博學(xué)，那一手漂亮的小楷更是讓人眼前一亮，哪個(gè)男子要是擁有了她，怕都不知是幾輩子修來(lái)的福分。若清秋要是找個(gè)平凡而又充滿才氣的儒雅男子嫁了，自此相夫教子，夫唱婦隨，也是一種別致的幸福?？伤龅搅搜辔鳎麄冇刑嗟牟煌c(diǎn)了，而每一個(gè)不同點(diǎn)都有足夠的理由使他們分開。于是，這個(gè)從貧家而來(lái)的女子嫁入總理府后，仍嘗試自立卻被家庭所不容，不但在金家忍受著燕西的二嫂的排擠，而且婚后燕西經(jīng)常的夜不歸宿，又與白秀珠的靠近也讓她內(nèi)心幾多煎熬、幾多傷心。經(jīng)過(guò)幾番波折，堅(jiān)強(qiáng)的清秋毅然與燕西分手，為他們?cè)?jīng)驚天動(dòng)地的愛情故事畫上了一個(gè)不圓滿的句號(hào)。至此，燕西與清秋已成了兩條平行線，永無(wú)交集

與此同時(shí)，隨著燕西父親金銓的逝世，金家也沒(méi)落了，一代金粉世家緩緩地拉上了帷幕

《沉思錄》讀書心得體會(huì)范文篇11

所有的孩子都要長(zhǎng)大，只有一個(gè)例外&&他就是英國(guó)的詹母斯&巴里筆下的小男孩彼得潘。

彼得潘是個(gè)頑皮、淘氣、會(huì)飛翔、勇敢、有紳士風(fēng)度、又有些傲氣的小男孩，他住在一個(gè)叫做夢(mèng)幻島這樣的可愛小島上。據(jù)說(shuō)要是小孩子死了，他陪著他們走一段路，小孩子就不會(huì)害怕了。

有一天，彼得潘的影子被溫迪家的狗保姆娜娜叼回家中。晚上，彼得潘來(lái)找自己的影子，找到影子后他想方設(shè)法地把影子粘上，就哭了起來(lái)。哭聲把溫迪吵醒了，彼得潘告訴溫迪原因后，溫迪細(xì)心的把他的影子縫了上去。

后來(lái)彼得潘、小仙女可鈴鐺、溫迪、還有她的兩個(gè)弟弟約翰和邁克爾飛向夢(mèng)幻島后，開始了冒險(xiǎn)的旅途。他們看見了美麗可愛的美人魚小姐，陰險(xiǎn)毒辣的海盜船上的船長(zhǎng)霍克在夢(mèng)幻島上彼得潘和朋友們一起和霍克船長(zhǎng)展開了殊死決斗，最終彼得潘贏得了勝利。

每個(gè)孩子都想飛翔，也幻想著自己的夢(mèng)幻島。彼得潘有著很大的勇氣，我看了這本書后在想象中描繪著自己心中的彼得潘。

《沉思錄》讀書心得體會(huì)范文篇12

一個(gè)窮小子看上了大戶人家的女兒，她是當(dāng)?shù)刈钍軞g迎的女性，被偽裝成世家子弟的他所欺騙，愛上了他，并奉獻(xiàn)了自己。他本來(lái)只是抱著玩樂(lè)的心態(tài)“有什么拿什么”，卻不料丟了自己。窮小子被安排去了打仗，她答應(yīng)等他，卻被孤獨(dú)打敗，被虛榮所折服，嫁給了巨有錢又有名的運(yùn)動(dòng)員湯姆。布坎南。當(dāng)他終于可以到她身邊時(shí)，她正在度蜜月，一無(wú)所有的他決定奮發(fā)努力，“奪回所愛”，他愛的執(zhí)著。

五年后，他的家就在她的家的對(duì)面，可以看到她那的綠燈，他每周辦party，揮霍無(wú)度，邀請(qǐng)各式各樣的人填滿聚會(huì)，房子在夜晚亮如白晝，客人一批又一批，有認(rèn)識(shí)的有不認(rèn)識(shí)的，只要你愿意來(lái)，他希望營(yíng)造一種繁榮的景象，只為讓住在對(duì)面東卵的她可以看到，讓她看到自己的成就，用金錢和民聲追回她的愛，可她卻毫不知情。

她對(duì)他應(yīng)該是愛過(guò)的，被所有男人仰慕和追求的花季少女碰到了一個(gè)知識(shí)淵博、家世甚好，給她安全感的軍人，她傾心了，卻并不知他的博學(xué)只不過(guò)是她不曾體驗(yàn)過(guò)的人生。在他不在的日子里，她最終沒(méi)能等她，她嫁給了能給他榮耀的男人，雖然在結(jié)婚當(dāng)天她喝醉酒想要為愛反悔，最終還是順利出嫁，過(guò)著富足的生活，雖然她的丈夫并不專一，但是她絕不離婚，并給自己按了個(gè)信教的頭銜，她喜歡這種被金錢包圍，被人艷羨的生活，雖然心里并不幸福。

他和她的重逢，是他精心的安排，在鄰居家會(huì)客，可以向她展示自己的成就，就像急于得到表?yè)P(yáng)的孩子，他一切力求完美，并為此失眠、緊張、不安，再次見她，他故作鎮(zhèn)靜，窘迫不安，漸漸地他占了上風(fēng)，因?yàn)榕撕盟撇⒉恍腋?，而他擁有金錢和名望，他帶她參觀自己的別墅，一件一樣如數(shù)家珍，似一個(gè)孩子展示自己的所有玩具，只為贏得異性的青睞。這次會(huì)面他應(yīng)該是成功的，他把自己的`富有一一向她展示，而她貌似很歡喜。

他和她還有他，在他家聚會(huì)，他以為妻子和情婦盡在自己的掌控中，卻后知后覺(jué)地驚醒，妻子有其他的男人而此刻就在他家，并在他在接電話安撫情婦時(shí)，他們公然在客廳接吻。為了緩解情緒，他們決定去城里，他和她公然調(diào)情共架一車，而他在路上加油時(shí)聽說(shuō)情婦也將會(huì)離開自己身邊，好似一切都失控了。詭異的氣氛，讓他們把場(chǎng)景從家里客廳換到城里的酒店房間，依舊壓抑，他們攤牌了。他以為自己勝券在握，從此可以和所愛雙宿雙飛，卻讓他給破壞了，他調(diào)查他，把他的發(fā)跡在她面前抖露，她猶豫了，氣氛尬到冰點(diǎn)，決定回家。歸途她駕車撞死了他的情婦，他卻背了鍋，他本著看熱鬧地心情看發(fā)生了什么，卻發(fā)現(xiàn)死者竟是自己的情婦。他在她家墻外守護(hù)，以便他對(duì)她施暴可以及時(shí)去解救他的愛人，卻不知他和她正親密地謀劃怎么從這場(chǎng)車禍中逃開，而他就是那個(gè)關(guān)鍵的人物。

他被死者的丈夫殺死在泳池邊，他和她已經(jīng)離開家外出去避風(fēng)頭，她再也沒(méi)有出現(xiàn)。昔日人來(lái)人往，稱兄道弟的朋友們竟沒(méi)有一人出現(xiàn)，只至葬禮上也只出現(xiàn)一人以及鄉(xiāng)下來(lái)穿著不合時(shí)的老父親，還有為他奔波的鄰居“我”，整個(gè)故事的見證者……

他和她的生活依舊繼續(xù)，并沒(méi)有受這個(gè)小插曲影響，他們依舊屬于上流社會(huì)，高高在上，而他帶著執(zhí)著的愛永眠，他擁有很多，卻又不曾擁有絲毫，在這豪華的別墅大門的照片，那張已破舊的照片，而，此刻，他就在這幢別墅里，現(xiàn)實(shí)卻比不得照片給人的感受真實(shí)……

她就是黛西，是他執(zhí)著的愛，是他的白月光。

而他就是杰伊。蓋茨比（他是上帝之子——這個(gè)稱號(hào)若有任何意義，就是字面上的意義——必須替天行道，獻(xiàn)身于一張博大、粗俗而浮夸的美，于是他以一個(gè)十七歲男孩兒的憧憬發(fā)明了杰伊。蓋茨比，自始至終都忠于這個(gè)想法）。這個(gè)名字是他對(duì)自己的柏拉圖式想象，正如他的人生，他擁有金錢、名聲、他為愛執(zhí)著，他擁有一切，到死后才發(fā)現(xiàn)其實(shí)他一無(wú)所有，他永遠(yuǎn)都只是詹姆斯。蓋茨。

《沉思錄》讀書心得體會(huì)范文篇13

看完這本小說(shuō)，我印象最為深刻的，并不是故事的主體，而是埃莉諾和瑪麗安兩個(gè)人截然不同的待事之道。

埃莉諾是個(gè)沉穩(wěn)的人，她在做任何一件事情之前，都要深思熟慮。她的自控能力很強(qiáng)，就算情感再過(guò)強(qiáng)烈，她也會(huì)將其抑制住，冷靜分析。我實(shí)在無(wú)法想象，一個(gè)19歲的少女，是在怎樣的環(huán)境中，才能養(yǎng)成這般隱忍的能力的。她很愛自己的家庭：她的爸爸媽媽和妹妹們。就算在得知自己心愛的愛德華已經(jīng)有了結(jié)婚對(duì)象之后，她仍能為了不讓家人傷心而將自己“偽裝”起來(lái)，事實(shí)上，這還不是我最為欣賞她的一點(diǎn)，我最佩服的，是當(dāng)露茜——那個(gè)和愛德華有了婚約的女人接近她，并將這些事情告訴她的時(shí)候，她能夠克服住自己的悲傷和憤怒，去“開導(dǎo)”露茜，盡管她一早就知道露茜是為了來(lái)給她個(gè)“下馬威”的。

瑪麗安和埃莉諾的性格截然相反，她勇于表達(dá)自己，說(shuō)一不二，說(shuō)愛就愛，可是卻無(wú)法說(shuō)不愛就不愛。在威洛比離開她之后，她便萎靡不振，盡管身邊有一直默默陪著她的埃莉諾、給她溫暖的媽媽，“關(guān)心”她的鄰居……可她卻絲毫沒(méi)有注意到，她沉浸在自己被拋棄的世界里，認(rèn)為所有人都無(wú)法理解和體會(huì)她這種痛不欲生的感覺(jué)，她在與威洛比的情感中無(wú)法自拔，甚至幾乎斷送自己的性命……雖然她的行為方式在某種意義上來(lái)說(shuō)過(guò)于感性，但這是一種真性情的表現(xiàn)，太過(guò)于把自己的悲傷隱藏起來(lái)，也不見得是一件好事……

在達(dá)什伍德家這兩姐妹的身上，總能隱隱約約地看到一些生活的影子。

我們也是兩姐妹，和埃莉諾、瑪麗安一樣，我和妹妹也是兩個(gè)性格截然不同的人。

常被冠以安靜標(biāo)簽的姐姐和活潑標(biāo)簽的妹妹：我不喜歡“沖動(dòng)而為之”的事情，妹妹卻不喜歡在細(xì)節(jié)上下功夫（當(dāng)然，這種細(xì)節(jié)指的是一些很瑣雜的事情）；我不喜歡外出交際，妹妹卻不喜歡宅家靜思……

在埃莉諾安慰瑪麗安的一段描寫里，也好像讀出了自己的心聲——

“是的?？晌覑鄣牟粌H僅是他。其他人的舒適對(duì)我是非常珍貴的?！?/p>

瑪麗安會(huì)一頭栽進(jìn)愛情的小船中，埃莉諾卻不會(huì)，她對(duì)很好地衡量了自己的愛情和親情。

很多次，總會(huì)有人跟我談起這么一個(gè)問(wèn)題：如果讓為愛情、親情和友情排序，你會(huì)怎么選擇？

毫無(wú)疑問(wèn)，我總會(huì)斬釘截鐵地說(shuō)出我的第一順位：親情。

我的家人對(duì)于我來(lái)說(shuō)是無(wú)可替代的，他們給了我一個(gè)幸福的家，一個(gè)充滿愛的港灣，那是我永遠(yuǎn)的驕傲。

實(shí)際上我在“愛情”和“友情”中搖擺不定很久，我不知道愛情和友情，如何權(quán)衡？

后來(lái)有一次，在和妹妹聊起這個(gè)話題的時(shí)候，我說(shuō)：我還是把友情放在第二順位好了，畢竟在我看來(lái)——最好的愛情，走到最后是會(huì)變成親情的，那種才能稱為真愛；而好的友情，也會(huì)是一輩子的，人的一生也難得能遇見幾個(gè)值得深交的知心之人。

“可愛情是絕對(duì)不等于親情的，變成親情的戀愛就已經(jīng)變了質(zhì)了?！碑?dāng)然，對(duì)于愛情至上的妹妹來(lái)講，這樣的解釋也是有她自己的道理的。

“當(dāng)然是愛情優(yōu)于友情了，有些朋友關(guān)系說(shuō)斷就斷了，但愛情，你的另一半，是會(huì)陪你一輩子的?！币晃徽J(rèn)識(shí)很久的好友如是說(shuō)。

后來(lái)，我想了很久，我覺(jué)得，雖然他們一直不贊同我所說(shuō)的或許友情可以擺在第二順位，但是，我還是覺(jué)得，真正的愛情是建立在彼此了解、彼此認(rèn)可的基礎(chǔ)上，也就是在友誼之上，所以，不論是把愛情放在友情前面還是放在友情后面，其實(shí)它都涵蓋了友情，所以說(shuō)愛情涉及面更廣，但又不能將其與友情混為一談。

《沉思錄》讀書心得體會(huì)范文篇14

“他們的手仍然握在一起。爐橋下的灰燼由爐火垂直地照亮了，就像一片炎熱干燥的荒野。炭火的紅光落在他的臉上、手上，也落在她的臉上和手上，透射進(jìn)她前額上蓬松的頭發(fā)里，把她頭發(fā)下的細(xì)皮嫩肉照得通紅。這種紅色，讓人想象到末日來(lái)臨的恐懼。她的巨大的身影映射在墻上和天花板上。她向前彎著腰，脖子上的每一粒鉆石就閃閃發(fā)亮，像毒蛤蟆眨眼一樣。她把額頭靠在他的頭上，開始講述她的故事，講述她怎樣認(rèn)識(shí)亞歷克&德貝維爾，講后來(lái)的結(jié)果，她低聲說(shuō)著，低垂著眼簾，一點(diǎn)也沒(méi)有退縮?！?/p>

他熄了蠟燭，在客廳里那張小床上躺下來(lái)?？蛷d里夜色深沉，對(duì)他們的事一點(diǎn)兒也不關(guān)心，毫不同情;黑夜已經(jīng)吞噬掉了他的幸福，現(xiàn)在正在懶洋洋地加以消化;黑夜還準(zhǔn)備同樣吞噬掉其他干萬(wàn)人的幸福，并且一點(diǎn)兒也不慌亂。

上述片段選自英國(guó)小說(shuō)《德伯家的苔絲》。主人公苔絲正在向?qū)勰剿哪贻p小伙子安璣?？巳R爾講述她不堪的遭遇，而這個(gè)曾熱烈愛著他的男人陷入猶豫之中。

《德伯家的苔絲》被稱為英國(guó)文學(xué)和世界文學(xué)的瑰寶，出版于十九世紀(jì)末，作者是英國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家--托馬到斯。哈代。

主要內(nèi)容如下：

五月下旬的一個(gè)傍晚，一位牧師告訴約翰&德伯：他是該地古老的武士世家德伯氏的后裔。這一突如其來(lái)的消息，使這個(gè)貧窮的鄉(xiāng)村小販樂(lè)得手舞足蹈，他異想天開地要17歲的大女兒苔絲到附近一個(gè)有錢的德伯老太那里去認(rèn)“本家”，幻想借此擺脫經(jīng)濟(jì)上的困境。

苔絲到她家后，德伯老大的兒子亞雷見這個(gè)姑娘長(zhǎng)得漂亮，便裝出一片好心，讓苔絲在他家養(yǎng)雞。三個(gè)月后，亞雷奸污了她。

苔絲失身之后，對(duì)亞雷極其鄙視和厭惡，她帶著心靈和肉體的創(chuàng)傷回到父母身邊，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)懷孕了。嬰兒生下后不久就夭析，痛苦不堪的苔絲決心改換環(huán)境，到南部一家牛奶廠做工。

在牛奶廠，她認(rèn)識(shí)了26歲的安璣?？巳R爾。在勞動(dòng)中，苔絲和安鞏互相產(chǎn)生了愛慕之情。她和安鞏結(jié)了婚。

新婚之夜，苔絲下定決心，要把自己的“罪過(guò)”原原本本地告訴安璣。但一當(dāng)她講完自己與亞雷的往事之后，貌似思想開通的安璣?？巳R爾不僅沒(méi)有原諒她，反而翻臉無(wú)情，只身遠(yuǎn)涉重洋到巴西去了。

被遺棄的苔絲心碎了。她孤獨(dú)、悔恨、憤慨、絕望，但為了全家的生活，她只好忍受屈辱和苦難。同時(shí)，她還抱著一線希望，盼著丈夫回心轉(zhuǎn)意，回到自己身邊。

一天，在苔絲發(fā)現(xiàn)毀掉她貞操的亞雷居然成了牧師，滿口仁義道德地正在布道。亞雷還糾纏苔絲，無(wú)恥地企圖與她同居。苔絲又氣又怕，懇求克萊迅速歸來(lái)保護(hù)自己。

苔絲家又發(fā)生變故：父親猝然去世，住屋被房主收回，全家棲身無(wú)所，生活無(wú)著。在這困難關(guān)頭，亞雷乘虛而入，用金錢誘逼苔絲和他同居。克萊的歸來(lái)，猶如一把利刃，把苔絲從麻木渾噩的狀態(tài)中刺醒。在絕望中，她親手殺死了亞雷，追上克萊，他們?cè)诨哪脑袄锒冗^(guò)了幾天逃亡的歡樂(lè)生活。最后在一個(gè)靜謐的黎明，苔絲被捕，接著被處絞刑;克萊遵照苔絲的遺愿，帶著懺悔的心情和苔絲的妹妹開始了新的生活。

苔絲的悲劇命運(yùn)令人嘆息，覺(jué)得有幾種原因。一是家庭貧困，是得她不得不去德伯家打工，二是性格使然，心中對(duì)那對(duì)愛的渴求。三是他新婚愛人對(duì)她過(guò)去不認(rèn)可，乃至逃離，加深了對(duì)曾傷害自己人的憎恨。這三種原因?qū)е滤呦虿粴w之路。

非常為苔絲的結(jié)局而嘆息，想起一位著名作家講過(guò)：人生緊要處只有幾步。我想，不論以前還是現(xiàn)在，與人的交往要慎重。

《沉思錄》讀書心得體會(huì)范文篇15

讀《城南舊事》有了一種既陌生又熟悉的感覺(jué)，陌生是因?yàn)椴](méi)有覺(jué)得曾經(jīng)讀過(guò)這本書，熟悉源于一些零星的片斷開始在大腦閃現(xiàn)越來(lái)越清晰，隨著憶的迫近，現(xiàn)原來(lái)真的曾經(jīng)讀過(guò)里面的一些只字片語(yǔ)，更確切的說(shuō)是《我們看海去》的章節(jié)，當(dāng)然我依然憶不起在何年何時(shí)何地讀的這一段節(jié)選，僅憑著殘存的記憶，那一定是很小，很幼稚的時(shí)候，又或者難道不是課本里的選文嗎。時(shí)間的可怕，

《沉思錄》讀書心得體會(huì)范文篇16

《地心游記》，這是一部充滿傳奇和幻想色彩的小說(shuō)，主人公克洛里登教授與他的侄子阿克賽爾發(fā)現(xiàn)了先人的一張關(guān)于進(jìn)入地心的羊皮紙，固執(zhí)己見的克洛里登教授決定要效仿先人，他的侄子阿克賽爾認(rèn)為這樣做太危險(xiǎn)，對(duì)其行為百般阻撓，可最后還是被說(shuō)服，決定陪著叔叔和向?qū)h斯一起進(jìn)入地下，開始地心之旅……

他們?cè)诘氐捉?jīng)過(guò)整整3個(gè)月的艱辛跋涉，進(jìn)行科學(xué)探險(xiǎn)。雖然最終沒(méi)能到達(dá)地心，卻獲得了很多科研成果。

我們可以感受到一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面：地底深處的波濤洶涌的大海，巨大的蘑菇林，遠(yuǎn)古時(shí)期海獸及令人心驚膽戰(zhàn)的搏斗，以及原始古猿在地下森林中放牧乳齒象，海上的狂風(fēng)暴雨，耀眼的電閃雷鳴，攝人心魄的巖漿奔騰……

我也從中學(xué)到了不少，主人公們的勇氣、堅(jiān)持不懈、幽默都是我要學(xué)習(xí)的。而且明白一件事想成功并不能只靠勇氣，需要天時(shí)、地利、人和。

當(dāng)然遇到困難時(shí)，也要學(xué)會(huì)堅(jiān)持住，不能顯得軟弱無(wú)力。摔倒了，一定要再次站起來(lái)，只要堅(jiān)持住，所有的困難都會(huì)被克服。狹路相逢勇者勝！只要你擁有勇氣、擁有智慧，無(wú)論做什么事，都會(huì)成功。

《沉思錄》讀書心得體會(huì)范文篇17

面臨著大哥與梅表姐相同命運(yùn)的覺(jué)民和琴，他們都是中國(guó)的新青年。他們清楚地知道如果誤于茍安的思想，一步輕微的退讓，就被逼著步步退讓，等退到懸崖的邊緣，回頭一看，后路就變成了茫茫的一片白色。這時(shí)候即使頓悟了自己的錯(cuò)誤，也只得縱身跳進(jìn)無(wú)底的深淵。于是他們反抗，為他們將來(lái)的自由與這個(gè)封建家庭拉開戰(zhàn)幕。他們向這個(gè)大家庭發(fā)出了怒吼，要讓它知道他們是人，他們并不是任人宰割的豬羊，更不是它手中的傀儡!這兩個(gè)人被愛情和信賴支持著，在那里面找到了希望和安慰，讓他們有足夠的勇氣去面對(duì)這個(gè)家庭所發(fā)出的各種威脅與手段，一切的阻礙都不能分離他們。在這兩代人中間妥協(xié)是不可能的。他們堅(jiān)定這種信念，如果現(xiàn)在有犧牲的必要，那么就讓他們來(lái)做一次犧牲品!琴?zèng)Q不做第二個(gè)梅表姐。

反抗最終以祖父同意取消與馮家的訂親為結(jié)局。新一代青年的力量決不是那個(gè)腐敗的、脆弱的，甚至包含著各種罪惡的舊家庭所能抵抗的。勝利是確定的，無(wú)論什么力量都不能夠把勝利奪走。梅和覺(jué)新的時(shí)代快要完全消滅了，而讓位給另一個(gè)新的時(shí)代，這就是琴和覺(jué)民的時(shí)代。

相對(duì)于都是犧牲品的梅和覺(jué)新與同是勝利者的琴和覺(jué)民，那么有著新思想的覺(jué)慧和處于舊社會(huì)的鳴鳳又如何呢?

《沉思錄》讀書心得體會(huì)范文篇18

如何提高自己的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，讓自己的課更有數(shù)學(xué)文化的味道，是每一個(gè)數(shù)學(xué)教師時(shí)時(shí)牽掛的問(wèn)題。帶著這些問(wèn)題，我閱讀了鄭毓信、王憲昌、蔡仲三位教授共同編寫的《數(shù)學(xué)文化學(xué)》一書，通過(guò)閱讀，讓我真正明確了數(shù)學(xué)教育的意義及實(shí)質(zhì)，對(duì)數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)及達(dá)成方式有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

這本書從古希臘數(shù)學(xué)的起源講到當(dāng)今飛速發(fā)展的數(shù)學(xué)，在我面前展示了一個(gè)數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史長(zhǎng)卷，曾經(jīng)在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中出現(xiàn)的人物一一躍然紙上，通過(guò)對(duì)西方的數(shù)學(xué)與中國(guó)的數(shù)學(xué)發(fā)展史進(jìn)行對(duì)比，使我對(duì)歷代數(shù)學(xué)名家在數(shù)學(xué)方面的主要貢獻(xiàn)及數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)程有了一個(gè)初步的了解。這本書又不是單純地歷史的敘述，教授以自己的視角進(jìn)一步闡述了什么數(shù)學(xué)能夠稱之位一種文化，及將數(shù)學(xué)作為文化看待的意義，讓我對(duì)數(shù)學(xué)文化的理解更加深刻。

全書對(duì)我啟發(fā)的是“從教育的角度看數(shù)學(xué)文化”這一部分的內(nèi)容，筆者強(qiáng)調(diào)，我們應(yīng)當(dāng)注意糾正這樣一種傾向，不能一味地強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)的工具的作用，然而目前，我們中、小學(xué)的數(shù)學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)主要是將數(shù)學(xué)作為一種工具來(lái)進(jìn)行傳授，在我們的日常教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)更為重視數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練與培養(yǎng)。

從教學(xué)的角度看，以下問(wèn)題就有著特別的重要性，既應(yīng)如何通過(guò)日常的數(shù)學(xué)教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，因?yàn)椤八季S活動(dòng)不是在獲得課程內(nèi)容的知能后才出現(xiàn)的，而是成功的學(xué)習(xí)過(guò)程中整體的一個(gè)部分，因此，課程內(nèi)容須能夠挑動(dòng)思考的靈感，即使在最不起眼、最基本的課堂情境中，亦可啟發(fā)學(xué)生的思考的源泉?！边@樣的一段話，讓我明確了數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練和養(yǎng)成與具體的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)相比是更為重要的。由此，我深深思考著我自己的課堂……

“一個(gè)沒(méi)有相當(dāng)發(fā)達(dá)的數(shù)學(xué)文化的民族是注定要衰落的，一個(gè)不掌握數(shù)學(xué)作為一種文化的民族是注定要衰落的，我們應(yīng)當(dāng)努力建立民族或國(guó)家的清醒的數(shù)學(xué)意識(shí)?！蔽蚁耄覀儜?yīng)當(dāng)把思維方法的訓(xùn)練滲透于日常數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中去，應(yīng)當(dāng)以思想方法的分析去帶動(dòng)、促進(jìn)具體數(shù)學(xué)內(nèi)容的教學(xué)。

書中提到先生借用了清代文學(xué)家袁枚關(guān)于“學(xué)、才、識(shí)”的論述來(lái)說(shuō)明三項(xiàng)數(shù)學(xué)教育目的，他認(rèn)為廣義的數(shù)學(xué)教育不是把數(shù)學(xué)僅僅視作為一件實(shí)用的工具，而是通過(guò)數(shù)學(xué)教學(xué)達(dá)至更廣闊的教育功能，包括數(shù)學(xué)思維延伸至一般思維，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度、良好的學(xué)風(fēng)和品德修養(yǎng)，也包括從數(shù)學(xué)欣賞帶來(lái)的學(xué)習(xí)愉悅以及知識(shí)的尊重我們必須理清三者之間的關(guān)系。與具體的數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)比，數(shù)學(xué)的文化價(jià)值(包括思維訓(xùn)練和文化素養(yǎng))更為重要。

《沉思錄》讀書心得體會(huì)范文篇19

我津津有味地讀完曹文軒所寫的《甜橙樹》，被書中的每個(gè)人物所感動(dòng)！

這本書分成好幾個(gè)小散文，有“啞?！?、“甜橙樹”、“疲憊的小號(hào)”還有……但是留戀往返的是“啞牛”這篇文章。

“啞牛”主要講述的瑟吉?dú)W啞牛是一個(gè)啞巴，因?yàn)榧依锔F，被送給一個(gè)賣菜的老婆子，老婆子心腸很壞，總把壞事往他身上推，最后善良的啞牛緩解了別人的誤會(huì)，又贏得了別人的尊重！

看了這篇文章，我心潮澎湃。我心想：?jiǎn)∨？烧媸且粋€(gè)善良、調(diào)皮、誠(chéng)實(shí)的孩子呀！老婆子好壞，啞牛好可憐。我又想：?jiǎn)∨Ｕ嬗赂已剑±掀抛油盗隋X，啞牛不拍被被老婆子罵，依然向人們做手勢(shì)。有一次，我明明看見公交車上有人偷錢，卻不敢站出來(lái)說(shuō)，這怎么和啞牛相比呢？啞牛也十分善良，為了幫老太太搬菜，還被老婆子罵了一頓呢！我想：如果是我會(huì)不會(huì)這樣做呢？老婆子很壞，不過(guò)惡有惡報(bào)，最后她只有孤零零的一個(gè)人生活了！我想做人可不能做壞人呀！

讀了這本書，讓我回味無(wú)窮，啞牛在我心中深深的扎了根！

《沉思錄》讀書心得體會(huì)范文篇20

蘇東坡是是林語(yǔ)堂一生的摯愛。雖然相隔800多年，但在林先生筆下，蘇東坡正如自己的忘年至交，仿佛親眼見證了蘇東坡“竹杖芒鞋，一蓑煙雨”的平生。

沒(méi)看這本傳記之前，我對(duì)東坡的了解主要是他光輝熠熠的頭銜，以及登封造極的藝術(shù)造詣。文學(xué)家、書畫家、詞人、詩(shī)人，美食家，唐宋八大家之首，豪放派之代表。其散文與歐陽(yáng)修并稱歐蘇；詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞與辛棄疾并稱蘇辛；書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一；其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。但是讀了《蘇東坡傳》以后，我真正了解了一個(gè)完整的蘇東坡，一個(gè)真實(shí)的蘇東坡，一個(gè)自然的蘇東坡，一個(gè)純粹的蘇東坡。

對(duì)東坡的最新認(rèn)識(shí)是他仕途上的浩然正氣。以前總以為東坡是一位超凡脫俗的文人，讀此書后，方知他的政治生涯是坎坷的?！皩W(xué)而優(yōu)則仕”，帶著“平和世界”的美好理想，東坡步入仕途。正值王安石變法之際，他在外任官期間，見到新法對(duì)普通老百姓的損害，認(rèn)為新法不能便民，便上書極力反對(duì)。這樣做的一個(gè)結(jié)果，便是像他的那些被迫離京的師友一樣，不容于朝廷。于是蘇軾自求外放，調(diào)任杭州通判。經(jīng)歷了10年的政治生涯，東坡經(jīng)歷了人生的第一難，被捕下獄，史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”。接著就是不斷地被貶，再被貶?！比松钍б庵畷r(shí)，卻造就了他文學(xué)的巔峰?！冻啾趹压拧贰ⅰ肚俺啾谫x》、《后赤壁賦》、《承天寺夜游》都是這時(shí)所作。在一個(gè)昏暗的時(shí)代里，蘇公以文人之浩然秉性，敢于去質(zhì)疑變法之弊端，敢于去挑戰(zhàn)王宰相的權(quán)威。即使?fàn)奚约旱氖送荆惨獔?jiān)定的拯救蒼生。

其次就是對(duì)其豪放曠達(dá)，虛幻若谷的人生境界有了更全面的認(rèn)識(shí)。經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了仕途上的風(fēng)風(fēng)雨雨后，蘇東坡也逐漸頓悟，認(rèn)識(shí)到“人生如逆旅，我亦是行人”。他淡卻入世之心，步入出世之途。由那一剎那起，他看透了這一切。于是乎，他以一種全新的姿態(tài)，開始了新的生活。詠物言情、記游寫景、懷古感舊、酬贈(zèng)留別、談禪說(shuō)理，人生，就應(yīng)似飛鴻踏雪泥。又何必被聰明誤一生呢？

讀完《蘇東坡傳》，感受蘇公，我體會(huì)到“一個(gè)人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度”所言之理。感受自己，未來(lái)但求對(duì)社會(huì)“浩氣長(zhǎng)存”，但求對(duì)生活“煙雨一生”。

《沉思錄》讀書心得體會(huì)范文篇21

今天，我們學(xué)習(xí)了《自然之道》這篇課文，使我感慨萬(wàn)千。這個(gè)故事講的是八旅行者和一個(gè)向?qū)?，結(jié)伴到達(dá)南太平洋加拉巴哥島，實(shí)地考察海龜是怎樣離巢進(jìn)入大海的。

從海龜巢到大海需要經(jīng)過(guò)一段不短的沙灘，它們稍不留心，就會(huì)成為嘲鷹等肉食鳥類的美餐。旅行者在巢口發(fā)現(xiàn)一只幼龜它把頭探出巢穴，卻欲出又止。這時(shí)，一只嘲鷹飛來(lái)，用尖嘴啄它的頭，企圖把它叼走。旅行者心急如焚，強(qiáng)烈要求向?qū)О研『｝斔腿氪蠛！Ｈ欢钊苏痼@的一幕發(fā)生了，不久之后，成百上千只幼龜魚貫而出，成了嘲鷹、海鷗等數(shù)十只鳥的口中之食。我想，八個(gè)旅行者本來(lái)是一片好心，想幫助幼龜避免嘲鷹的傷害，可是因?yàn)樗麄冞`背了自然之道，反而弄巧成拙，致使大批幼龜成了嘲鷹等肉食動(dòng)物的美餐。這是一件多么可悲的事情啊！

人類是萬(wàn)物之靈，然而當(dāng)人自作聰明時(shí)一切都有可能走向反面。在生活中，我就辦過(guò)這樣的事。一次，一只小鳥飛到了我家的陽(yáng)臺(tái)上，被我捉住了，我看它身上凈是土，臟極了，便弄來(lái)一盆水給它洗了洗澡，洗后我看它身上濕淋淋的，怕它感冒，于是又用吹風(fēng)機(jī)在它身上吹了又吹，把它身上的毛吹干后，我才發(fā)現(xiàn)那只小鳥瑟瑟發(fā)抖，不一會(huì)就凍死了。這樣的事情還有很多，例如：一些愛美的阿姨為了追求苗條的身材不是通過(guò)運(yùn)動(dòng)，而是亂吃減肥藥或者不吃飯，結(jié)果弄得一身病。還有不法商人，為了自已掙大錢，把又青又澀的大棗浸泡在藥水里，使它們變得又紅又甜，把“瘦肉精”注射到活蹦亂跳的小豬體內(nèi)，這些違背自然之道的事情給老百姓帶來(lái)了直接的危害，多么令人氣憤呀！

作為一名學(xué)生，我們一定要遵循自然之道。我想：如果人人都遵循規(guī)律，那么這個(gè)世界該多么美好呀！

《沉思錄》讀書心得體會(huì)范文篇22

書，像詩(shī)苑里的一朵奇葩，讓身處逆境的我們警悟，奮進(jìn);書，宛若那美麗的貝殼，讓閑暇之余的我們陶醉于她的光澤與美麗;書，也似那淡藍(lán)的的風(fēng)鈴，讓懵懂天真的我們佇首聆聽她的低吟淺唱。

對(duì)于書，我有著莫名的情愫，記得從咿呀學(xué)語(yǔ)，蹣跚學(xué)步起，便和書結(jié)下了一段不解之緣。

小時(shí)候，總愛看一些幼稚的童話，纏著媽媽給我講那些自以為很神秘的故事，然后饒有趣味地沉浸于童話中，做一個(gè)溫馨、淡淡的夢(mèng)。在童話國(guó)度里，點(diǎn)亮只屬于我的煙火。

等到再大一點(diǎn)，隨著年齡與知識(shí)的增長(zhǎng)，我開始閱讀小說(shuō)&&首先是我們中國(guó)的瑰寶四大名著中的《紅樓夢(mèng)》，看它曲折動(dòng)人的情節(jié);然后是米切爾的《飄》，看它感悟人生的真諦。然后看高爾基的《童年》，還有羅貫中的《三國(guó)演義》，這些都使我著迷。于是我了解了，雖然作家們用不同的方式表達(dá)真我本色，但我都可以感受到他們內(nèi)心所要傳達(dá)的東西。

更大一點(diǎn)我就漸漸古代詩(shī)詞所吸引。我神往明月松間照，清泉石上流。的明潔，我敬佩黃沙百兆穿金甲，不破樓蘭終不還。的悲壯。我同樂(lè)天同感嘆同時(shí)天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。的感嘆，我與子美共期盼安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。的愿望，我會(huì)因夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。的游子心酸，會(huì)因長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。的豪情壯志滿懷

書香帶我走進(jìn)文學(xué)的殿堂，讓我擁有一顆富有奇思妙想的頭腦，一雙放眼世界的眼睛以及一張能說(shuō)會(huì)道的嘴巴。書如風(fēng)景，永遠(yuǎn)浩蕩無(wú)際，永遠(yuǎn)無(wú)邊無(wú)垠，只是現(xiàn)在的你是否愿意持一顆求知的心，攜一身渴望，走進(jìn)書香，從閱讀身邊輕輕走過(guò)呢?

《沉思錄》讀書心得體會(huì)范文篇23

看了《小婦人》，最喜歡馬奇家的四姐妹。大女兒梅格，英俊溫柔，美麗善良，忠于愛情，選擇了一個(gè)貧窮卻高貴的家庭教師。二女兒?jiǎn)?，充滿陽(yáng)剛之氣、活力、激情和想象力，夢(mèng)想有一天能寫出驚艷的作品。第三個(gè)女兒是貝絲。她害羞，但溫柔，熱愛音樂(lè)，對(duì)音樂(lè)充滿熱情。小女兒艾米，藝術(shù)多才多藝，向往優(yōu)雅高貴的生活，夢(mèng)想成為一名偉大的藝術(shù)家。

《小婦人》這本書描述了美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)期間的一個(gè)普通家庭。四姐妹的父親馬奇老師參軍時(shí)生病了，擔(dān)心自己的生命安全。女兒們和她們的母親都很難過(guò)。母親會(huì)照顧父親，把四個(gè)女兒留在家里。女兒們?cè)诩依锒己芙箲]難過(guò)。他們比以前勤奮多了。勤勞的貝絲每天都去赫梅爾家，我在那里生了個(gè)孩子。有一天，寶寶生病了，hummel太太出去打工，他們的大女兒羅珊照顧寶寶，病情加重。貝想讓姐姐們?nèi)フ宜?，但后?lái)都忘了。于是貝絲親自去了，Hemel寶寶死在了貝絲的懷里。貝絲受到刺激，醫(yī)生說(shuō)貝絲也會(huì)得這種病。是猩紅熱。結(jié)果貝絲真的得了猩紅熱，病情相當(dāng)嚴(yán)重，一直發(fā)高燒。有一次燒得很厲害，認(rèn)不出身邊的親人，就叫喬“媽”。這時(shí)，華盛頓來(lái)信說(shuō)，馬奇小姐的病情又惡化了，病情更嚴(yán)重了！

晚上，貝絲還在昏迷中，她那紅潤(rùn)的小臉現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有了一絲血色。最后貝絲的燒退了，她在出汗，真的讓她出汗了。最后，他們的家人又團(tuán)聚了。

在四姐妹中，我最喜歡貝絲，因?yàn)樗裏釔垡魳?lè)，非常喜歡彈鋼琴。她非常害羞。有一次她去鄰居家做客，老老師招呼她，她害羞的跑回家。她充滿了愛。離他們家不遠(yuǎn)有一戶人家。他們家很窮。充滿愛心的貝絲每天都會(huì)給孩子送幾件零碎的禮物。

梅格也不例外。她漂亮、善良、大方，還是個(gè)家庭教師。忠于愛情，她選擇了可憐的布魯克。

《沉思錄》讀書心得體會(huì)范文篇24

本學(xué)期我給自己制定了自己的閱讀計(jì)劃，通過(guò)讀《給教師的建議》《窗邊的小豆豆》《讓學(xué)生踏上閱讀快車道》，受益匪淺。

《給教師的一百條新建議》一書中，讓我深刻感悟到他的每一條建議就象一盞指路明燈一樣，給了我極大的幫助。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書，要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，我想對(duì)每位老師都是非常有用的！

黑柳徹子的《窗邊的小豆豆》，讓我知道了日本有那么好的小林宗作校長(zhǎng)，在他的學(xué)校里，在她的教育下，問(wèn)題生和學(xué)困生都變得那么正常，那么愛學(xué)習(xí)。似乎沒(méi)有教不好的學(xué)生。我今年教低年級(jí)，讀了這本書后，對(duì)問(wèn)題生似乎多了一份理解，對(duì)教育他們充滿了信心，也有決心找到一個(gè)適合他們的教育方法。于是，和孩子們?cè)谝黄?，我學(xué)會(huì)了快樂(lè)。

韓興娥的《讓學(xué)生踏上閱讀快車道》，讓我反思很大，都是一樣的老師，都是一樣的培訓(xùn)，為什么人家都成功了呢？反思過(guò)后，我明白了什么是堅(jiān)持。于是，借著教低年級(jí)的優(yōu)勢(shì)，借著自己受過(guò)韻語(yǔ)教學(xué)的培訓(xùn)，借著自己對(duì)教學(xué)的研究的執(zhí)著，我也開始了小范圍的教學(xué)實(shí)驗(yàn)，經(jīng)典誦讀，大量識(shí)字，快速閱讀。一年過(guò)來(lái)了，很有成就感，看著學(xué)生日新月異的變化，我開心地笑了。

當(dāng)讀書成為一種習(xí)慣，我覺(jué)得我收獲了許多。結(jié)交了好多書友，懂得許多人生真理，學(xué)到了很多知識(shí)，長(zhǎng)了很多見識(shí)，充實(shí)了教學(xué)，活躍了自己。特別是在打造書香校園的活動(dòng)中，我樂(lè)此不疲，與學(xué)生共同讀書，與學(xué)生共同積累，與學(xué)生共同收獲快樂(lè)。

讀書，我要堅(jiān)持下去！

《沉思錄》讀書心得體會(huì)范文篇25

在地球上一個(gè)不為人知的角落，一個(gè)少年站在他自己建造的風(fēng)車上。下方圍觀的鄰人們瞪大了眼睛，盯著他手中的燈泡。一陣強(qiáng)風(fēng)吹來(lái)，帶動(dòng)葉片飛速轉(zhuǎn)動(dòng)。點(diǎn)點(diǎn)微光在他手中出現(xiàn)，然后一下子綻放出來(lái)。

那個(gè)少年叫威廉坎寬巴，是一個(gè)來(lái)自非洲小國(guó)馬維拉的平凡少年。他沒(méi)有經(jīng)過(guò)多么系統(tǒng)的教育，14歲因?yàn)樨毟F輟學(xué)，卻在圖書館內(nèi)偶然找到的一本書中，發(fā)現(xiàn)了有關(guān)風(fēng)車的知識(shí)。他決定，自制風(fēng)車，讓家人用上電，拜托生活的困擾。

對(duì)于一個(gè)窮得連學(xué)都上不起的孩子來(lái)說(shuō)，資金和材料是最大的問(wèn)題。在大饑荒過(guò)后，遲遲沒(méi)有恢復(fù)元?dú)獾男〈逡步o這一情況雪上加霜。

在這艱苦的環(huán)境中，他沒(méi)有放棄，在幾年之后，他憑借平時(shí)在垃圾堆翻找出來(lái)，自己賺錢買來(lái)，朋友資助等方式一點(diǎn)一滴地積攢下了需要的零件。經(jīng)過(guò)摸索，終于成功地使燈泡亮了起來(lái)。

威廉通過(guò)自學(xué)，成功地建造了一架可以自主發(fā)電的風(fēng)車。他通過(guò)孜孜不倦的鉆研，終于成功地讓家人過(guò)上了幸福的日子?？茖W(xué)可以改變?nèi)说拿\(yùn)，但最重要的一點(diǎn)是：學(xué)會(huì)鉆研。

在人類幾百年來(lái)的漫長(zhǎng)進(jìn)化史中，從茹毛飲血，居無(wú)定所到如今制度穩(wěn)定，人們安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)，經(jīng)過(guò)了多少知識(shí)分子的探究鉆研。人們馴養(yǎng)野獸，培育莊稼；人們學(xué)會(huì)生火，開始冶煉；人們發(fā)明電燈，進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。一代代的人們?cè)阢@研，在未知的世界努力探求，試圖讓自己生活的世界變得更加美好。

像威廉一樣，我也是一個(gè)遇到問(wèn)題喜歡鉆研的人，小時(shí)候也總愛看一些科普類的報(bào)刊雜志。對(duì)于當(dāng)時(shí)的我來(lái)說(shuō)，書中所展現(xiàn)的一個(gè)個(gè)精彩絕倫的巧妙實(shí)驗(yàn)讓我好奇不已，但其中深?yuàn)W難懂的科學(xué)語(yǔ)言、科學(xué)概念對(duì)于我來(lái)說(shuō)卻如同聽天書一般。但我一遍又一遍的翻看，竟然也像書中的主人公一樣，在一個(gè)不起眼的小角落找到了關(guān)鍵性的文字，頓時(shí)有恍然大悟的感覺(jué)。雖然當(dāng)時(shí)我也想與主人公一樣把書本中的內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)，但因?yàn)槟挲g的局限性以及得不到家人支持，只好作罷。

同樣，威廉面對(duì)他做風(fēng)車，收集材料時(shí)鄰人們的嘲笑、譏諷以及不屑的態(tài)度，他沒(méi)有消極地面對(duì)，一直一心一意地做自己的風(fēng)車。他在學(xué)校旁邊的廢品堆找尋有用的零件時(shí)，面對(duì)同學(xué)們的取笑，他只有充耳不聞，面對(duì)“瘋子”的稱呼，他也依然不改初衷，依舊自己做自己的風(fēng)車。這種面對(duì)大多數(shù)人的反對(duì)，能堅(jiān)持己見的人才是難能可貴的。有人也許會(huì)說(shuō)，這個(gè)人太頑固，太執(zhí)拗；但就是這份頑固，這份執(zhí)拗，才是他成功的原因。

鉆研的精神給我?guī)?lái)了諸多好處，但我也終究沒(méi)有像書中的主人公一樣做出改變自己命運(yùn)的壯舉。也許，他的初衷也只是要讓這個(gè)在饑荒中茍延殘喘下來(lái)的家庭帶來(lái)一點(diǎn)生的光明。

科學(xué)教會(huì)我，鉆研的精神才是通往夢(mèng)想的道路。

《沉思錄》讀書心得體會(huì)范文篇26

讀了《誠(chéng)實(shí)與信任》這一篇文章后，我懂得了人與人之間，誠(chéng)信是最重要的。中國(guó)有句古話叫“人無(wú)忠信，不可立于世”誠(chéng)實(shí)守信自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德。

在這篇文章中，因?yàn)椤拔摇弊鲥e(cuò)事而主動(dòng)承擔(dān)職責(zé)，所以最后得到了車主人的諒解，使事情得到了圓滿的解決，這就是誠(chéng)實(shí)和信任比金錢更重要的道理。在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的人也很多，例如誠(chéng)實(shí)應(yīng)試的晏殊和誠(chéng)實(shí)厚道的林肯等，他們雖然是偉人，但是他們很誠(chéng)實(shí)。這些事例告訴我們誠(chéng)信讓人與人之間少了許多的紛爭(zhēng)和計(jì)較，讓人與人之間充滿了寬容、尊重、信任和理解。

《沉思錄》讀書心得體會(huì)范文篇27

安妮本來(lái)不是一個(gè)孤兒，她的爸爸媽媽是病死的?，斎鹄婉R修本來(lái)是要收養(yǎng)一個(gè)男孩的，林德太太不讓他們收養(yǎng)男孩，結(jié)果接回來(lái)的是一個(gè)女孩，那個(gè)女孩是安妮，瑪瑞拉和馬修吵架了，安妮聽見了就趴在桌上子上大哭，最后，他們收養(yǎng)了安妮。安妮是一個(gè)樂(lè)觀的孩子，他很喜歡幻想。

安妮生活在綠山墻農(nóng)舍。她在哪里過(guò)得很快樂(lè)。后來(lái)，她上學(xué)了，認(rèn)識(shí)了戴安娜，她們兩個(gè)人成為了好朋友。基爾伯特是一個(gè)十分調(diào)皮的男孩，學(xué)習(xí)也很好，他欺負(fù)了安妮，安妮很憤怒，并受到了處罰，處罰是：和基爾伯特做同桌，最后他們成了好朋友。

安妮很勇敢，他救了戴安娜的妹妹米尼，戴安娜的家庭很感謝安妮。圣誕節(jié)她收到了精美的禮物，她非常感謝戴安娜和她的祖母。馬修和瑪瑞拉想送她上大學(xué)，但是，他們沒(méi)錢，瑪瑞拉