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文檔簡介
瀘縣重點學校高2023級高一(上)第三學月考試語文試題本試卷共8頁,23小題,滿分150分??荚囉脮r150分鐘。注意事項:1.答卷前,考生務必將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上。2.考生必須保持答題卡的整潔??荚嚱Y束后,將答題卡交回,試卷自己保管好。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)非連續(xù)性文本閱讀(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面1-5小題。材料一:唐詩宋詞對于現(xiàn)代讀者到底有什么價值?我們先來看唐詩宋詞到底寫的是什么內容。中國古典詩歌有一個最古老的綱領,就是“詩言志”。到了西晉,陸機在《文賦》中又提出“詩緣情”。有人認為二者是對立關系,但是初唐孔穎達在《春秋左傳正義》中說得很清楚:“情志一也?!鼻橹揪褪侵敢粋€人的內心世界,包括對生活的感受和思考,也包括對萬事萬物的價值判斷。唐詩宋詞的內容跟現(xiàn)代人沒有距離,因為其中表達的那些內容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基本價值觀。比如喜怒哀樂,比如對真善美的追求,比如對祖國大好河山的熱愛、對保家衛(wèi)國英雄行為的贊美,唐宋人如此,現(xiàn)代人也如此。所以唐詩宋詞中典范作品所表達的內心情感、思考和價值判斷可以傳遞到今天,啟發(fā)我們更細致地品味人生意義和美感。當然,對于現(xiàn)代人來說,唐詩宋詞的最大意義是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質和人格境界,有深遠的教育作用。且以李、杜、蘇、辛為例。李白熱情謳歌現(xiàn)實世界中一切美好的事物,其詩中蘊含強大的精神力量。杜甫詩中充滿憂國憂民的憂患意識和熱愛天地萬物的仁愛精神,是儒家思想中積極因素的藝術表現(xiàn),也是中華民族文化性格的形象體現(xiàn)。蘇軾在詞史上首先打破晚唐以來詞專寫艷情的局限。他大量寫作抒情述志、詠史懷古等題材的作品,使詞從音樂歌詞向抒情詩轉變,給以柔聲曼調為主的傳統(tǒng)詞樂增添了高昂雄壯的因素。到了南宋,以辛棄疾為首的愛國詞人把愛國主義主題變成當時詞壇的主旋律,他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風,并以慷慨激昂和沉郁悲涼兩種傾向充實了豪放風格??偟膩碚f,李、杜、蘇、辛的作品,不僅具有極高的審美價值,而且具有提升讀者人格境界的作用。閱讀唐詩宋詞中的典范作品,可以在審美享受中不知不覺受到詩人人格境界的感染,這個過程就像杜甫所描寫的成都郊外的那場春雨一樣,“隨風潛入夜,潤物細無聲”。(摘編自莫礪鋒《在讀詩讀人中感受萬千氣象》)材料二:中國古代文學創(chuàng)造了一個審美的世界,古代的優(yōu)秀作家們不僅擁有高超的審美鑒賞力,更有高超的審美創(chuàng)造力,體現(xiàn)出中華民族特有的審美智慧。在古代文學家們看來,審美創(chuàng)造的最高境界是得意而妄言,所謂“但見情性,不睹文字”。他們共同思考的一個問題就是:具體的語言文字,究竟如何才能創(chuàng)造出最高的審美境界?他們認為,言是文學手段,意是文學目的,文學手段固然重要,但不能因為手段重要而忽略了目的重要。一方面要通過手段到達目的,一方面又要通過否定手段來強化目的。對創(chuàng)作者而言,文學創(chuàng)作最終呈現(xiàn)的美,不是“言”這個手段之美,而是“意”這個作品之美。對接受者而言,要領悟到這個美、這個意,就要披文入情,唯意是求,不能拘泥于語言文字之美而忘記了“意”這個根本之美。因此,當作家創(chuàng)造出文學作品之后,當讀者開始全身心地關注作品之美而完全忽略了文學手段之美時,文學作品的審美創(chuàng)造才真正全部實現(xiàn),這樣的文學審美創(chuàng)造才是成功的。從某種意義上而言,文學手段只有充分否定了自己,才能實現(xiàn)文學作品之美,對手段否定的越徹底,對作品的創(chuàng)造就越成功。這是具有鮮明中華民族特色的審美智慧與審美創(chuàng)造觀,其思想淵源依然要追溯到儒道兩家的文辭觀與言意觀中,所謂“不以文害辭,不以辭害志”(《孟子》),“筌者所以在魚,得魚而忘筌……言者所以在意,得意而妄言”(《莊子》)。顯然,言與意的審美智慧反映的就是中華民族特有的辯證思維方式。滋味與意境,是中國古代文學特有的審美范疇,它是從文學品鑒與接受的角度,對文學文本審美感受的高度概括,體現(xiàn)出中華民族特有的審美智慧。與西方美學不同,“味”這個詞在中國古典美學中并不專指感官的味覺或嗅覺,而是指在視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺的基礎上,感官愉悅與審美、精神愉悅的共同感受。在古代文學家們看來,五官的感覺是相通的,感官的享受與精神的享受也是彼此相融的。“滋味”說反映了中華民族注重體驗,注重經驗,注重整體宏觀感受的審美思維方式。說到底,就是心與物,情與景,境與意不分彼此的完全交融,即“意中有景,景中有意”(姜夔《白石道人詩說》),“景者情之景,情者景之情也”(王夫之《唐詩評選》),這與西方文學創(chuàng)作推崇的典型論大相徑庭,是有著中華民族思維特色的審美智慧。(摘編自康震《中國古代文學研究的文化擔當與時代使命》)1、下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是(3分)A.孔穎達認為“詩言志”和“詩緣情”的觀點是一致的,情志都是指一個人的內心世界。B.唐詩宋詞對于現(xiàn)代讀者來說,不僅具有審美價值,而且還有提升人格境界的教育作用。C.古代文學家既想借“言”達到“得意”目的,又想通過“忘言”來強化“得意”目的。D.言與意的審美智慧與審美創(chuàng)造觀,其思想淵源要追溯到儒道兩家的文辭觀與言意觀中。2、根據(jù)材料內容,下列說法不正確的一項是(3分)A.材料一與材料二都論及古代文學的“審美”問題,都采用了“引用論證”的方法,但二者的論證結構并不相同。B.唐詩宋詞中典范作品反映作者有高超的審美鑒賞力,更具有高超的審美創(chuàng)造力,體現(xiàn)出中華民族特有的審美智慧。C.李、杜、蘇、辛的作品所呈現(xiàn)的美,不在于作為手段的“言”之美,而在于民族特有的審美智慧的“意”之美。D.古人論詩“但見情性,不睹文字”“得意而忘言”“意中有景,景中有意”,都包含著民族思維特色的審美智慧。3、下列選項,最適合作為論據(jù)來支撐“滋味說”觀點的一項是(3分)A.靜女其姝,俟我于城隅。愛而不見,搔首踟躕。B.安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。C.梧桐更兼細雨,到黃昏、點點滴滴。D.今年歡笑復明年,秋月春風等閑度。4、請結合材料二對下面蘇東坡“擊節(jié)稱妙”的原因加以分析。(4分)相傳蘇東坡與蘇小妹一起論詩,蘇東坡吟一句“輕風搖細柳,淡月映梅花”,不料蘇小妹卻評之為“下品”,說不如改為“輕風扶細柳,淡月失梅花”。蘇東坡吟誦玩味片刻,不禁擊節(jié)稱妙。5、學校準備舉辦“經典詩詞誦讀”活動,如果你是活動推介人,請依據(jù)兩則材料列出推介詞的要點。(6分)(二)文學類閱讀-雙文本(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下列6-9小題。文本一:文城余華在溪鎮(zhèn)有一個人,他的財產在萬畝蕩,那是一千多畝肥沃的田地,河的支流猶如繁茂的樹根爬滿了他的土地,稻谷和麥子、玉米和番薯、棉花和油菜花、蘆葦和竹子,還有青草和樹木,在他的土地上日出和日落似的此起彼伏,一年四季從不間斷,三百六十五天都在欣欣向榮。他開設的木器社遐邇聞名,生產的木器林林總總,床桌椅凳衣櫥箱匣條案木盆馬桶遍布方圓百里人家,還有迎親的花轎和出殯的棺材,在嗩吶隊和坐班戲的吹奏鼓樂里躍然而出。溪鎮(zhèn)通往沈店的陸路上和水路上,沒有人不知道這個名叫林祥福的人,他們都說他是一個大富戶??墒怯嘘P他的身世來歷,卻沒有人知道,他的外鄉(xiāng)口音里有著濃重的北方腔調,這是他身世的唯一線索,人們由此斷定他是由北向南來到溪鎮(zhèn)。很多人認為他是十七年前的那場雪凍時來到的,當時他懷抱不滿周歲的女兒經常在雪中出現(xiàn),挨家挨戶乞討奶水。他的樣子很像是一頭笨拙的白熊,在冰天雪地里不知所措。那時候的溪鎮(zhèn),那些哺乳中的女人幾乎都見過林祥福,這些當時還年輕的女人有一個共同的記憶:總是在自己的孩子啼哭之時,他來敲門了。她們還記得他當初敲門的情景,仿佛他是在用指甲敲門,輕微響了一聲后,就會停頓片刻,然后才是輕微的另一聲。她們還能夠清晰回憶起這個神態(tài)疲憊的男人是如何走進門來的,她們說他的右手總是伸在前面,在張開的手掌上放著一文銅錢。他的一雙欲哭無淚的眼睛令人難忘,他總是聲音沙啞地說:“可憐可憐我的女兒,給她幾口奶水?!彼淖齑揭驗楦闪严袷欠鸬耐炼蛊?,而他伸出的手凍裂以后布滿了一條一條暗紅的傷痕。他站在他們屋中的時候一動不動,木訥的表情仿佛他遠離人間。如果有人遞過去一碗熱水,他似乎才回到人間,感激的神色從他眼中流露出來。當有人詢問他來自何方時,他立刻變得神情遲疑嘴里輕輕說出“沈店”這兩個字。那是溪鎮(zhèn)以北六十里路的另一個城鎮(zhèn),那里是水陸交通樞紐,那里的繁華勝過溪鎮(zhèn)。他們很難相信他的話,他的口音讓他們覺得他來自更為遙遠的北方,他不愿意吐露自己從何而來,也不愿意說出自己的身世。與男人們不同,溪鎮(zhèn)的女人關心的是嬰兒的母親,當她們詢問起孩子的母親時,他的臉上便會出現(xiàn)茫然的神情,就像是雪凍時的溪鎮(zhèn)景色,他的嘴唇合到一起以后再也不會分開,仿佛她們沒有問過這樣的問題。這就是林祥福留給他們的最初印象,一個身上戴雪花,頭發(fā)和胡子遮住臉龐的男人,有著垂柳似的謙和田地般的沉默寡言。有一人知道他不是在那場雪凍時來到的,這個人確信林祥福是在更早之前的龍卷風后出現(xiàn)在溪鎮(zhèn)的。這個人名叫陳永良,那時候他在溪鎮(zhèn)的西山金礦上當工頭,他記得龍卷風過去后的那個早晨,在凄涼的街道上走來這個外鄉(xiāng)人,當時陳永良正朝著西山的方向走去,他要去看看龍卷風過后金礦的損壞情況。他是從自己失去屋頂?shù)募抑凶叱鰜淼?,然后他看到整個溪鎮(zhèn)沒有屋頂了;可能是街道的狹窄和房屋的密集,溪鎮(zhèn)的樹木部分得以幸存下來,飽受摧殘之后它們東倒西歪,可是樹木都失去了樹葉,樹葉在龍卷風里追隨溪鎮(zhèn)的瓦片飛走了,溪鎮(zhèn)被剃度了似的成為一個禿頂?shù)某擎?zhèn)。林祥福就是在這時候走進溪鎮(zhèn)的,他迎著日出的光芒走來,懷抱一個嬰兒,與陳永良迎面而過。當時的林祥福給陳永良留下深刻的印象,他的臉上沒有那種災難之后的沮喪表情,反而洋溢著欣慰之色。當陳永良走近了,他站住腳,用濃重的北方口音問:“這里是文城嗎?”這是陳永良從未聽說過的一個地名,他搖搖頭說:“這里是溪鎮(zhèn)。”然后陳永良看見了一雙嬰兒的眼睛。這個外鄉(xiāng)男人表情若有所思,嘴里重復著“溪鎮(zhèn)”時,陳永良看見了他懷抱里的女兒,一雙烏黑發(fā)亮的眼驚奇地看著四周的一切,她的嘴唇緊緊咬合在一起,似乎只有這樣使勁,她才能和父親在一起。林祥福留給陳永良的背影是一個龐大的包被。這是在北方吱啞作響的織布機上織出來的白色粗布,不是南方印上藍色圖案的細布包袱,白色粗布裹起的包被已經泛黃,而且上面滿是污漬。這樣龐大的包被是陳永良從未見過的,在這個北方人魁梧的身后左右搖晃,他仿佛把一個家裝在了里面。(有刪改)文本二:以上作品是作家余華長篇新作《文城》的開頭部分。該小說的故事背景設定在他之前作品少有著墨的清末時代,上溯至余華的《活著》之前那個更荒蠻殘酷的時代,也展現(xiàn)了從北至南更廣闊的地理空間。林祥福原本不屬于溪鎮(zhèn),他的家鄉(xiāng)在遙遠的北方。為了一個承諾他將自己連根拔起,漂泊至此,往后的日子,他見識過溫暖赤誠的心,也見識過冰冷無情的血,最終他徒勞無獲,但許多人的牽掛和眼淚都留在了他身上。(節(jié)選自《文學報·悅讀》)6、下列對兩則文本相關內容的理解,不正確的一項是(3分)A.文章開頭寫到“稻谷和麥子、玉米和番薯”等,體現(xiàn)林祥福萬畝蕩的富庶。B.北方口音在文中共出現(xiàn)兩次,兩次出現(xiàn)時都暗示了林祥福的來歷。C.“龐大的包袱”“白色粗布”等,刻畫了初來溪鎮(zhèn)時的林祥福的形象,形象鮮明。D.文本二表達了對余華《文城》主人公的感受,交代了文本一的故事背景。7、下列對文本一藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)A.文本一采用第三人稱講述故事細節(jié),是全知視角,既顯得客觀,又能多角度、全方位的介紹人物的身份、背景。B.文本一多用細節(jié)描寫,如林祥福獨特的敲門方式、總是伸在前面的右手、手掌里的一文銅錢、欲哭無淚的眼睛等。C.文本一運用側面描寫,通過哺乳中的女人和陳永良的角度,介紹了林祥福在溪鎮(zhèn)人印象中兩種不同的出現(xiàn)方式。D.“仿佛把一個家裝在了里面”運用夸張,林福祥背上龐大的包袱是他的全部家當,懷抱里的女兒是他唯一的親人。8、結合兩則文本,簡要概括林祥福的人物形象。(4分)9、請簡要分析文中畫橫線部分環(huán)境描寫的作用。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面10-14小題。張衡字平子,南陽西鄂人也。衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學,遂通五經,貫六藝。雖才高于世,而無驕尚之情。常從容淡靜,不好交接俗人。永元中,舉孝廉不行,連辟公府不就。時天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》,因以諷諫。精思傅會,十年乃成。大將軍鄧騭奇其才,累召不應。衡善機巧,尤致思于天文陰陽歷算。安帝雅聞衡善術學,公車特征拜郎中。再遷為太史令。遂乃研核陰陽,妙盡璇璣之正,作渾天儀,著《靈憲》《算罔論》,言甚詳明。順帝初,再轉復為太史令。衡不慕當世,所居之官輒積年不徙。自去史職,五載復還。陽嘉元年復造候風地動儀以精銅鑄成員徑八尺合蓋隆起形似酒尊飾以篆文山龜鳥獸之形中有都柱傍行八道施關發(fā)機。外有八龍,首銜銅丸,下有蟾蜍,張口承之。其牙機巧制,皆隱在尊中,覆蓋周密無際。如有地動,尊則振龍,機發(fā)吐丸,而蟾蜍銜之。振聲激揚,伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機,而七首不動,尋其方面,乃知震之所在。驗之以事,合契若神。自書典所記,未之有也。嘗一龍機發(fā)而地不覺動,京師學者咸怪其無征。后數(shù)日驛至,果地震隴西,于是皆服其妙。自此以后,乃令史官記地動所從方起。時政事漸損,權移于下,衡因上疏陳事。后遷侍中,帝引在帷幄,諷議左右。嘗問天下所疾惡者?;鹿賾制錃Ъ海怨材恐?,衡乃詭對而出。閹豎恐終為其患,遂共讒之。衡常思圖身之事,以為吉兇倚仗,幽微難明。乃作《思玄賦》以宣寄情志。永和初,出為河間相。時國王驕奢,不遵典憲;又多豪右,共為不軌。衡下車,治威嚴,整法度,陰知奸黨名姓,一時收禽,上下肅然,稱為政理。視事三年,上書乞骸骨,征拜尚書。年六十二,永和四年卒。(《后漢書?張衡傳》)10、下列對文中畫框部分的斷句,正確的一項是(3分)A.陽嘉元年/復造候風地動儀/以精銅鑄成/員徑八尺/合蓋隆起/形似酒尊/飾以篆文山龜/鳥獸之形中有都柱/傍行八道/施關發(fā)機B.陽嘉元年/復造候風地動儀/以精銅鑄成/員徑八尺/合蓋隆起/形似酒尊/飾以篆文山龜鳥獸之形/中有都柱/傍行八道/施關發(fā)機C.陽嘉元年/復造候風地動儀/以精銅鑄成員/徑八尺/合蓋隆起/形似酒尊/飾以篆文山龜鳥獸之形/中有都柱/傍行八道/施關發(fā)機D.陽嘉元年/復造候風地動儀/以精銅鑄成員/徑八尺/合蓋隆起/形似酒尊/飾以篆文山龜/鳥獸之形中有都柱/傍行八道/施關發(fā)機11、下列對文中加粗詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(3分)A.“衡少善屬文”中的“屬”與《岳陽樓記》中的“屬予作文以記之”中的“屬”意相同。B.五經,我國古代儒家的主要經典,一般是指《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》的合稱。C.“帝引在帷幄,諷議左右”中的“諷”與《鄒忌諷齊王納諫》中的“諷”意思相同。D.乞骸骨,封建社會,大臣年老了請求辭職,意思是請求賜還自己的身體,回家鄉(xiāng)去。12、下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是(3分)A.張衡擅長術學,精通天文,懂得歷法推算,設計制作了渾天儀、侯風地動儀,他的著作也都是科學方面的論著。B.張衡年輕時就很有才能,通五經,貫六藝,但他并不恃才傲物,而是穩(wěn)重淡泊,不喜歡結交俗人,也不愿意做官。C.候風地動儀精巧靈敏,能在人察知不到的情況下指示發(fā)生地震的方向,隴西地震一事使人們都信服了它的精妙。D.張衡多次出任太史令,后來外放擔任河間王的相,他一就任就樹立威嚴,整頓法度,逮捕奸黨,贏得了稱贊。13、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)安帝雅聞衡善術學,公車特征拜郎中。(2)嘗一龍機發(fā)而地不覺動,京師學者咸怪其無征。14、這篇文章以翔實的文筆全面記述了張衡的一生,請簡要概括文章是從哪幾個方面來寫張衡的?(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這一首古詩,完成下面小題。流夜郎贈辛判官①李白昔在長安醉花柳,五侯七貴②同杯酒。氣岸遙凌豪士前,風流肯落他人后。夫子紅顏我少年,章臺走馬著金鞭。文章獻納麒麟殿,歌舞淹留玳瑁筵。與君自謂長如此,寧知草動風塵起。函谷忽驚胡馬來,秦宮桃李向明開。我愁遠謫夜郎去,何日金雞③放赦回?【注】①這首詩于李白因參加永王李璘幕府事而獲罪,被流放到夜郎所作。②五侯七貴:五侯,《漢書?元后傳》:“河平二年,上悉封舅譚為平阿侯,商成都侯,立紅陽侯,根曲陽候,逢時高平侯,五人同日封,故世謂之五侯?!逼哔F,潘岳《西征賦》:“窺七貴于漢庭”。李善注:七姓謂呂、霍、上官、趙、丁、傅、王也。③金雞:古代頒布赦詔時所用的儀仗。15、下列對這首詩的賞析,不正確的一項是(3分)A.唐人多以漢暗喻本朝之事,“五侯七貴”是指代當時與詩人結交的達官顯貴,開篇兩句即作者回憶自己醉眠花柳、開懷暢飲的豪奢生活。B.三四兩句直抒胸臆,氣勢豪邁,表現(xiàn)詩人當年雖然春風得意、豪氣干云,卻能保持謙虛謹慎、甘為人后的優(yōu)良作風。C.“文章獻納”兩句表現(xiàn)出皇帝對詩人的寵信,詩人在精美的“麒麟殿”上呈獻文章,在奢靡的“玳瑁筵"前流連忘返。D.“與君自謂”兩句起承上啟下的作用,表現(xiàn)自己的愜意生活突然被打破,“草動風塵起”即暗指安史之亂爆發(fā)。16、本詩表達了詩人被流放夜郎后的哪些情感?請結合詩句簡要分析。(6分)(三)情景默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)李白善于描寫想象的世界,他在《夢游天姥吟留別》中描寫仙人出場時的穿著與出行工具的詩句分別是“______________”和“______________”,令人嘆為觀止。()2《念奴嬌?赤壁懷古》中,蘇軾以灑酒祭奠江月的豪舉來抒發(fā)人生似夢、壯志難酬的感慨的句子是:“______________,______________?!?)3古人常從鬢發(fā)的細微變化生出對生命深沉的感喟,這樣的詩句比比皆是,如“______________,______________”兩句。第II卷表達題(80分)三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題,10分)①托爾斯泰稱自己為“丑陋的列夫”,而我覺得托爾斯泰非常美麗。不論是在往昔的少女時代,還是進入了古稀之年的今天,我一向覺得:托爾斯泰__________地美麗。②他的博大的智慧,他的仁慈的心靈,是我認為他美麗的主要原因。③記得我當學生的時候,就讀了他的《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》三部長篇巨著。讀完之后,掩卷沉思,不明白這位老人用了什么樣的技巧,把他筆下的人物刻畫得那樣__________。閉上眼睛,娜塔莎、安娜、皮埃爾、聶赫留朵夫形象,立刻活躍了起來,一個一個,仿佛是一粒粒閃耀在日光下圓潤飽滿的珍珠,他的才華實在太__________了。④所以,每逢我讀完托爾斯泰寫的一本書,都要對著他的畫像仔細觀看。他的畫像有時印在書的扉頁上,有時印在雜志上,都是出自俄國著名肖像畫家列賓之手。⑤托爾斯泰總是皺著眉頭在沉思,一副深沉而憂郁的表情。他的每一條皺紋里,似乎都流露出睿智與仁愛之光。他哪里有一絲一毫的“丑陋”?我常常目不轉睛地向他行注目禮,覺得這位主動放棄“伯爵”頭銜的老人長得實在太美了。⑥隨著年齡的增長,我漸漸地學著觀察社會,又讀了許多__________托爾斯泰的文章和書,還有英國人莫德與法國人羅曼·羅蘭分別為他寫的傳記,慢慢地理解了托爾斯泰這位作家的特別偉大之處,以及為什么他被人稱為“俄羅斯的偉大的心魂”。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検?3分)A.異乎尋常 惟妙惟肖 卓著 對于B.與眾不同 栩栩如生 卓越 關于C.與眾不同 惟妙惟肖 卓著 對于D.異乎尋常 栩栩如生 卓越 關于2.下列關于文段相關內容的說法,正確的一項是(3分)A.第①段中的“托爾斯泰”都可以換成“他”。B.文中加下劃線的兩處引號,用法相同。C.文中加方框的兩個“等”字,用法不同。D.將第⑥段置于③④段之間,全文會更連貫。3.比喻具有相似性,請據(jù)此對文中畫框線的句子所用比喻進行簡要分析。(5分)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題,9分)重陽節(jié),農歷九月初九,“九”在《易經》中為陽數(shù),“九九”兩陽數(shù)相重,故曰“重陽”;因日與月皆逢九,二九相重,故又稱為“重九”。民間在該日有登高的習俗,A____________。此外,還有茱萸節(jié)、菊花節(jié)等別稱。民間在重陽登高的風俗相傳始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多,B____________。杜甫的七律《登高》,就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處,沒有統(tǒng)一的規(guī)定,一般是登高山,登高塔。重陽節(jié)還有插茱萸的風俗,古人認為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災。重陽節(jié)也有吃“重陽糕”的習俗。①據(jù)史料記載顯示,重陽糕又稱花糯、菊糕、五色糕,制無定法,較為隨意。②除了吃重陽糕,人們也有喝菊花酒的。③在民俗觀念中,“九”有長久(長壽)的含意,寄托著人們對老人健康的祝福,發(fā)揚著敬老愛老的濃濃深情。④2006年5月20日,重陽節(jié)被國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。⑤由于進一步激活歷史傳統(tǒng),喚醒文化記憶,使重陽節(jié)更顯迷人魅力與時代光彩。總之,重陽節(jié)在歷史發(fā)展演變中雜糅多種民俗為一體,承載了豐富的文化內涵。21、請在文中面橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過12個字。(6分)22、文中①~⑤有三處表述不當,請指出并做修改,使語言表達準確流暢,邏輯嚴密。不得改變原意。(3分)四、寫作(60分)23、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。舞臺上,戲曲演員有登場亮相的瞬間。生活中也有許多亮相時刻:國旗下的講話,研學成果的匯報,新產品的發(fā)布……每一次亮相,都受到眾人關注;每一次亮相,也會有一段故事。請以“亮相”為題目,寫一篇記敘文。要求:思想健康,內容充實、合理,有細節(jié)描寫;語言流暢,書寫清晰;不少于800字。高2023級高一(上)第三學月考試語文試題參考答案1.B2.C3.C4.①中國古代文學重視創(chuàng)造一個審美的世界,而審美創(chuàng)造的最高境界是得意而妄言。蘇東坡“擊節(jié)稱妙”是認為蘇小妹的詩句創(chuàng)造出更高的審美境界,更能呈現(xiàn)“意”之美。②中國古代文學重視滋味和意境,即注重整體宏觀感受,注重“心與物,情與景,境與意不分彼此的完全交融”?!皳u”“映”二字雖然重視了描寫實景,但忽視整體的意境和滋味?!胺觥钡臄M人化既寫出了風的輕微、柳的纖弱;“失”寫出淡月之夜,月、梅融為一體的朦朧情景。“扶”“失”二字更符合整體意境和滋味。5.①經典詩詞作品所表達的內心情感、思考和價值判斷可以啟發(fā)我們更細致地品味人生意義。②經典詩詞作品可以提升我們的情操、氣質和人格境界,有深遠的教育作用。③經典詩詞作品可以幫助我們領略審美境界,提高審美鑒賞力和審美創(chuàng)造力。6.B7.D8.①多才多藝,勤勞憨厚;②神秘、沉默寡言,但待人謙和;③剛來溪鎮(zhèn)時貧困窘迫,現(xiàn)在則生活富庶,體現(xiàn)其經歷坎坷、飽經滄桑;④身形魁梧、頑強堅韌。9、.①描繪了龍卷風過后溪鎮(zhèn)飽受摧殘的樣子,只有部分樹木得以幸存;②為下文外鄉(xiāng)人林祥福的出場做了鋪墊;③具有象征意義,飽受摧殘的溪鎮(zhèn)暗示了林祥福從遙遠北方漂泊至此的坎坷經歷,而得以幸存的樹木則象征林祥??赡軙谙?zhèn)展開新的生活,給讀者留下豐富的想象空間。10.B11.A12.A13.(1)漢安帝常聽說他擅長術數(shù)方面的學問,命公車特地征召他,任命他為郎中。(2)曾經有一條龍的機關發(fā)動了,可是洛陽并沒有感到地震,京城的學者都奇怪它這次沒有應驗。參考譯文:張衡,字平子,是南陽郡西鄂縣人。張衡年輕時就擅長寫文章,曾到“三輔”一帶游學,于是進了洛陽,在太學學習,于是通曉五經,貫通六藝,雖然才華比一般的人高,但并不因此而驕傲自大。(他)平時舉止從容,態(tài)度平靜,不喜歡與世俗之人交往。永元年間,他被推舉為孝廉,卻不應薦,屢次被公府征召,都沒有就任。此時社會長期太平無事,從王公貴族到一般官吏,沒有不過度奢侈的。張衡于是摹仿班固的《兩都賦》寫了《二京賦》,用它來(向朝廷)諷喻規(guī)勸。(這篇賦,他)精心構思文章的組織、布局、命意、修辭,用了十年才完成。大將軍鄧騭認為他的才能奇特出眾,屢次征召他,他也不去應召。張衡善于器械制造方面的巧思,尤其在天文、氣象和歷法的推算等方面很用心。漢安帝常聽說他擅長術數(shù)方面的學問,命公車特地征召他,任命他為郎中。后來遷升為太史令。于是,張衡就精心研究、考核陰陽之學(包括天文、氣象、歷法諸種學問),精辟地研究出測天文儀器的正確道理,制作渾天儀,著成《靈憲》《算罔論》等書籍,論述極其詳盡。(漢)順帝初年,(張衡)又兩次轉任,又做了太史令之職。張衡不趨附當時的那些達官顯貴,他所擔任的官職,總是多年得不到提升。自他從太史令上離任后,過了五年,又回到這里。順帝陽嘉元年,張衡又制造了候風地動儀。這個地動儀是用純銅鑄造的,直徑有8尺,上下兩部分相合蓋住,中央凸起,樣子像個大酒樽。外面用篆體文字和山、龜、鳥、獸的圖案裝飾。內部中央有根粗大的銅柱,銅柱的周圍伸出八條滑道,還裝置著樞紐,用來撥動機件。外面有八條龍。龍口各含一枚銅丸,龍頭下面各有一個蛤蟆,張著嘴巴,準備接住龍口吐出的銅丸。儀器的樞紐和機件制造得很精巧,都隱藏在酒尊形的儀器中,覆蓋嚴密得沒有一點縫隙。如果發(fā)生地震,儀器外面的龍就震動起來,機關發(fā)動,龍口吐出銅丸,下面的蛤蟆就把它接住。銅丸震擊的聲音清脆響亮,守候機器的人因此得知發(fā)生地震的消息。地震發(fā)生時只有一條龍的機關發(fā)動,另外七個龍頭絲毫不動。按照震動的龍頭所指的方向去尋找,就能知道地震的方位。用實際發(fā)生的地震來檢驗儀器,彼此完全相符,真是靈驗如神。從古籍的記載中,還看不到曾有這樣的儀器。有一次,一條龍的機關發(fā)動了,可是洛陽并沒有感到地震,京城的學者都責怪它這次沒有應驗。幾天后,驛站上傳送文書的人來了,證明果然在隴西
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