2023年山東省淄博市淄川區(qū)中考二模語文試題

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一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合

1.閱讀下面的語段，完成問題。淄博是齊文化發(fā)祥地，演yì了“春秋五霸”之首、“戰(zhàn)國七雄”之冠的盛況，（甲）了太公封齊、管鮑之交、管委輔國等故事，成就了稷下學(xué)宮“百家爭鳴”的美談，（乙）了《孫子兵法》《齊民要術(shù)》《考工記》《聊齋志異》等巨著，留下了齊長城、齊國故城遺址、東周殉馬坑、世界足球起源地等文化遺存，陶琉文化、黃河文化、聊齋文化、漁洋文化等地域文化（丙），悠長的文脈讓歷史文化和現(xiàn)代生活róng為一體，陶瓷、琉璃、蠶絲織巾是淄博更具韻味的文化靈魂“三件套”。泱泱齊風(fēng)，美美齊地。境內(nèi)齊山、魯山、原山、潭溪山嵯峨奇異，馬踏湖、文昌湖、五陽湖、天鵝湖一望無垠，開元溶洞、樵嶺前溶洞、沂源溶洞綿延不絕，博山菜、周村燒餅、沂源蘋果、高青黑牛和清水小龍蝦唇齒留香。淄博的五區(qū)三縣，都有各具特色的美景美食，也都有滋滋作響、念念不忘的燒烤，歡迎大家擇時(shí)品嘗體驗(yàn)。

(1)文段中加點(diǎn)字的注音和橫線處應(yīng)填的漢字，完全正確的一項(xiàng)是（）(2)文段中（甲）（乙）（丙）三處，依次填入詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．jǐjiāo譯融

B．jǐqiáo繹溶

C．jìqiáo繹融

D．jìjiāo譯溶

A．誕生哺育相映成趣

B．誕生孕育交相輝映

C．發(fā)生哺育交相輝映

D．發(fā)生孕育相映成趣

二、選擇題

2.下面文段中四個(gè)□處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，運(yùn)用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）自信自強(qiáng)，充分彰顯了物質(zhì)與精神的辯證統(tǒng)一。自信自強(qiáng)崇高精神品格的形塑，源于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。自信自強(qiáng)□意味著我們摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化□物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化□對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑□同時(shí)，自信自強(qiáng)絕不意味著盲目自信、狂妄自大、固步自封，而是要在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，積極學(xué)習(xí)借鑒人類文明的一切有益成果。

A．——，，。

B．。，，！

C．，、、。

D．——、、。

3.下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（）

A．這座古鎮(zhèn)歷經(jīng)千年歲月洗禮，積淀了深厚的歷史文化底蘊(yùn)，彰顯出濃濃的古韻遺風(fēng)。

B．勞動(dòng)課能夠讓學(xué)生感受到勞動(dòng)的快樂，有利于提升他們的勞動(dòng)技能和勞動(dòng)習(xí)慣。

C．他給我描繪了除夕農(nóng)民包餃子，守歲守到深夜，初一清晨全家在一起，吃餃子，放鞭炮。

D．酸奶作為人們的日常飲品，含有豐富的乳酸菌、蛋白質(zhì)、鈣、多種微量元素等成分組成。

4.下列說法有誤的一項(xiàng)是（）

A．《木蘭詩》是我國南北朝時(shí)期北方的一首長篇敘事民歌。作品塑造的木蘭形象，既富有傳奇色彩，又真切動(dòng)人。

B．古代文人喜歡以“居士”取別號(hào)。如李白號(hào)“青蓮居士”，白居易號(hào)“樂天居士”，歐陽修號(hào)“六一居士”，蘇軾號(hào)“東坡居士”。

C．“可是在這種環(huán)境氣氛里，出口自然，不論唱什么，都充滿一種淳樸本色美。”是條件關(guān)系復(fù)句。

D．雨果和莫泊桑都是法國作家，前者代表作有《巴黎圣母院》《悲慘世界》等，后者被譽(yù)為“短篇小說巨匠”，代表作有《項(xiàng)鏈》《羊脂球》等。

5.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）鈞瓷作為中國陶瓷藝術(shù)史上的一個(gè)重要符號(hào)，在世界陶瓷發(fā)展史上占有重要地位，自古就有“黃金有價(jià)鈞無價(jià)”“家有萬貫，不如鈞瓷一片”之說。），），），），）。每一件精美的鈞瓷都是獨(dú)一無二的存在。

①鈞瓷釉面質(zhì)地細(xì)膩，潤滑如玉，可謂“似玉非玉，勝似玉”

②鈞瓷主要特征體現(xiàn)在釉的色彩多變

③古人用厚若凝脂、狀如蠟淚來形容鈞瓷釉的質(zhì)地

④體現(xiàn)在釉面的質(zhì)地和色澤上

⑤鈞瓷之美，美在窯變

A．②④③①⑤

B．③①⑤④②

C．⑤②④①③

D．⑤①③②④

三、情景默寫

6.默寫填空。

（1）揮手自茲去，______。（李白《送友人》）

（2）露從今夜白，______。（杜甫《月夜憶舍弟》）

（3）______，輕煙散入五侯家。（韓翃《寒食》）

（3）僵臥孤村不自哀，______。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》）

（5）______，青草池塘處處蛙。（趙師秀《約客》）

（4）很多古詩文借樂器傳情達(dá)意。岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“中軍置酒飲歸客，______”，用具有西域特色的樂器，渲染了送別的隆重場面；范仲淹《漁家傲?秋思》中的“______，人不寐，______”，借綿長悠遠(yuǎn)的羌笛聲表達(dá)孤寂、悲涼的情感；劉禹錫《陋室銘》中的“______，閱金經(jīng)”，通過彈琴等展現(xiàn)出愛好的高雅。

四、選擇題

7.下面對(duì)《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》一詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷辛棄疾何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。

A．問答入詞，層層深入。詞人登樓望遠(yuǎn)，所見之景引發(fā)了詞人對(duì)歷史興亡的感慨。

B．千古興亡，往事悠悠?！坝朴啤痹~指時(shí)間漫長久遠(yuǎn)，同時(shí)暗含詞人的思緒無窮無盡。

C．“年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休”一句話用典故，詳寫硝煙彌漫的戰(zhàn)斗場面。魏蜀吳三國戰(zhàn)事頻發(fā)，也出現(xiàn)了很多可歌可泣的歷史事件。

D．“生子當(dāng)如孫仲謀”一句運(yùn)用典故，表達(dá)了詞人對(duì)英雄的仰慕，對(duì)主和派的憤慨以及渴望收復(fù)失地的愛國之情。

五、對(duì)比閱讀

8.閱讀下面的文言文段，完成后面的題目。

【甲】自古書契多編以竹簡，其用縑帛者謂之為紙?？V貴而簡重，并不便于人。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年奏上之，帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱“蔡侯紙”。（選自《后漢書?列傳?宦者列傳》，有刪改）

【乙】以磁石磨針鋒，則銳處常指南：亦有指北者，恐石性亦不同。如夏至鹿角解、冬至糜角解，南北相反，理應(yīng)有異，未深考耳。（選自《夢溪筆談?補(bǔ)筆談卷三》，有刪改）

【丙】凡火藥以硝石、硫黃為主，草木灰為輔。硝性至陰，硫性至陽，陰陽兩神物相遇于無隙可容之中，其出也）。人物膺之，魂散驚而魄齏粉。硝性主直，直擊者硝九而硫一。硫性主橫，爆擊者硝七而硫三。其佐使之灰，則青楊、枯杉之類，燒使存性，而其中箬葉為最燥也。（選自《天工開物?下篇?佳兵》，有刪改）

(1)解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。

①其用縑帛者謂之為紙______

②自是莫不從用焉______

③故天下咸稱“蔡侯紙”______

④硝性至陰______

(2)下面各組句中，選出加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一項(xiàng)（）(3)請(qǐng)用現(xiàn)代漢語說說下面句子的意思。

陰陽兩神物相遇于無隙可容之中，其出也。

(4)閱讀文章，結(jié)合相關(guān)句子，探究我國古代科技取得偉大成就的原因，完成下面的表格。相關(guān)句子探究原因倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙①______以磁石磨針鋒，則銳處常指南②______③______善于研究，配方合理

A．其佐使之灰花之隱逸者也（《愛蓮說》）

B．倫乃造意乃取一葫蘆置于地（《賣油翁》）

C．以磁石磨針鋒俯身傾耳以請(qǐng)（《送東陽馬生序》）

D．爆擊者硝七而硫三鳴之而不能通其意（《馬說》）

六、現(xiàn)代文閱讀

9.閱讀下面的文段，完成問題。

【甲】①如今，傳統(tǒng)文化在不斷釋放更強(qiáng)活力，國潮形成展現(xiàn)中國文化自信的浪潮，并逐漸融入大眾日常生活。數(shù)據(jù)顯示，今年9月，國潮品牌相關(guān)搜索量在快手站內(nèi)同比提升72%?！氨姸喾沁z創(chuàng)在快手生產(chǎn)內(nèi)容。通過自身努力，快手正在讓非遺受到更廣泛的關(guān)注，同時(shí)釋放文化和市場價(jià)值，提升國潮消費(fèi)。”快手有關(guān)負(fù)責(zé)人說。②國潮的持續(xù)升溫還體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作領(lǐng)域。近年來，從央視到地方衛(wèi)視再到各視頻平臺(tái)，大大小小的晚會(huì)大多含有國潮元素。尤其是2022年河南衛(wèi)視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)及《唐宮夜宴》節(jié)目一鳴驚人后，各電視臺(tái)和視頻平臺(tái)都在國潮方面積極探索，使國潮成為當(dāng)下各種文藝晚會(huì)的亮點(diǎn)甚至成為整臺(tái)晚會(huì)的主題，進(jìn)一步推動(dòng)國潮深入人心。③在這股熱潮中，一些創(chuàng)積極尋求形式和內(nèi)容的創(chuàng)新，吸引年輕群體關(guān)注。2022年B站跨年晚會(huì)包含許多國潮元素，《錯(cuò)位時(shí)空》等節(jié)目通過往昔與當(dāng)下、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的激蕩，展現(xiàn)出百年來中國青年為祖國未來和人民美好生活?yuàn)^斗不息的身影。還有一些創(chuàng)努力發(fā)據(jù)傳統(tǒng)文化中的深厚資源，擷取優(yōu)質(zhì)元素為我所用。如今年央視中秋晚會(huì)的歌曲《游仙吟》改編自李白經(jīng)典作品《夢游天姥吟留別》，古典詩詞變得時(shí)尚新潮，令觀眾耳目一新。同樣是從李白那里獲取靈感，河南衛(wèi)視聯(lián)合優(yōu)酷出品的“重陽奇妙游”以收藏家張伯駒高價(jià)收回李白書法真跡《上陽臺(tái)帖》為引線，用舞蹈的形式講述了李白尋友的故事，并將其墨寶呈現(xiàn)給觀眾，增進(jìn)了觀眾對(duì)“詩仙”的了解。④創(chuàng)新國潮晚會(huì)形式和內(nèi)容的，還有11月9日快手聯(lián)合河南衛(wèi)視打造的《國潮盛典》。晚會(huì)采取“網(wǎng)劇+網(wǎng)綜”的新形式，用講故事的方式串聯(lián)起10個(gè)節(jié)目，展現(xiàn)了糖畫、木版年畫、龍鱗裝、刺繡等非遺項(xiàng)目。如果說《唐宮夜宴》詮釋的是古代小姐姐們?nèi)ァ吧习唷睍r(shí)的情景，這臺(tái)晚會(huì)推出的《三彩闌千燈》則展現(xiàn)了她們“下班”后的生活細(xì)節(jié)和各種興趣愛好，活潑動(dòng)人，契合當(dāng)代人的審美趣味和精神追求。⑤2022年央視中秋晚會(huì)中的圓月、流水、小橋，無聲地傳達(dá)著中國人對(duì)圓滿、團(tuán)聚的期盼。《國潮盛典》中由河南木版年畫延展出的舞蹈《門神》，則通過舞蹈動(dòng)作、音樂、舞美等，詮釋了“門神”這一中國傳統(tǒng)文化符號(hào)中包含的守護(hù)、驅(qū)邪、平安、吉祥理念，喚起了許多人的共鳴。⑥不難看出，國潮晚會(huì)之所以引人入勝，就在于創(chuàng)新。只有深耕中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，落腳當(dāng)下，才能激發(fā)觀眾普遍的情感共鳴，加深年輕人的文化歸屬感和民族自豪感。正如河南廣電全媒體營銷策劃中心副總經(jīng)理程萬里所說：“文化自信已經(jīng)成為這一代年輕人的標(biāo)識(shí)?！雹哂袑＜艺J(rèn)為，國潮不僅是國貨之潮，也是國力之潮，更是國運(yùn)之潮。民族文化、國貨品牌和青年力量是支撐國潮的三個(gè)重要元素。許多國潮晚會(huì)正是以民族文化為核心，以國貨品牌為依托，以青年人為主要受眾，不斷展現(xiàn)國潮精粹，通過多渠道、多平臺(tái)跨屏傳播，推動(dòng)國潮融入大眾生活。今后，相信各平臺(tái)的國潮晚會(huì)將在持續(xù)探索中更加守正出新，帶領(lǐng)觀眾體驗(yàn)更多來自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的驚喜和震撼。（選自《人民日?qǐng)?bào)?海外版》2022年11月14日，吳蘇，文章有刪改）

【乙】①一份最新調(diào)查顯示，2022年，我國新漢服行業(yè)市場規(guī)模為101億元，同比增長6.4%。85.5%的受訪者選擇購買漢服的原因是喜愛中華傳統(tǒng)文化。②除了服飾，根植于傳統(tǒng)文化的國風(fēng)、國潮已成為年輕人文化消費(fèi)的熱門關(guān)鍵詞。某票務(wù)平臺(tái)數(shù)據(jù)顯示，昆曲《牡丹亭》2022年前三個(gè)季度演出場次較2022年全年已翻倍；2022年僅上半年相聲演出場次已超9000場；用舞蹈演繹《千里江山圖》的舞劇《只此青綠》更是一票難求。不少國潮品牌逐漸成為人們的心頭好，并旋風(fēng)式地席卷年輕人市場。（選自《工人日?qǐng)?bào)》2022年11月16日，尹曉燕，文章有刪改）

【丙】國潮不能泛濫。熱鬧之中難免滋生亂象：很多打著國潮旗號(hào)的服裝，設(shè)計(jì)大都只是基本款+傳統(tǒng)文化元素（或中文字樣的圖騰）；2022年，李寧融合中國元素的“悟道”系列新品備受青睞，隨后網(wǎng)上便出現(xiàn)很多其他品牌，諸如“武道”“吾道”之類的“李鬼”系列；嵌入中國姓氏，設(shè)計(jì)成瓦片形狀走紅的鐘薛高雪糕，因價(jià)格高和添加劑過量被稱為“雪糕刺客”；更有一些文化歷史類圖書拔著國粹外衣惡搞歷史，只為博取眼球。（選自《上觀新聞》2022年7月22日，鐘菡，文章有刪改）

(1)下列對(duì)三個(gè)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）(2)下面是同學(xué)們?yōu)椤炯住课漠嫷慕Y(jié)構(gòu)層次圖，你認(rèn)為最符合【甲】文論證思路的是哪一項(xiàng)？請(qǐng)選出并簡要闡述其論證思路。

(3)同學(xué)們圍繞“國潮的未來”展開辯論。正方認(rèn)為：國潮生機(jī)無限，大有可為。反方認(rèn)為：國潮后續(xù)乏力，前景堪憂。如果你是正方，請(qǐng)結(jié)合三個(gè)文本，分條發(fā)表你的見解。（80字左右）

A．三個(gè)選文都體現(xiàn)了國潮正在成為熱潮，不僅越來越多的人參與其中，也引起了人們一定的反思。

B．【乙】文的《牡丹亭》《只此青綠》可以作為【甲】文的論據(jù)，其受人關(guān)注的原因都是創(chuàng)新。

C．【甲】文的第①段和【乙】文的第①段，都通過具體的數(shù)據(jù)，佐證了國潮品牌正逐漸融入大眾日常生活的觀點(diǎn)。

D．【乙】文和【丙】文都采用事實(shí)論據(jù)闡述當(dāng)下國潮現(xiàn)狀，前者對(duì)其持肯定態(tài)度，后者則持否定態(tài)度。

閱讀下面文章，完成下面小題。匠心李廣闊①乾隆二十八年冬，蘇州城內(nèi)大雪盈門。②臘月初六清早，雪后初霽，玉雕師傅陳唯友推開自家大門，發(fā)現(xiàn)門樓下蜷臥著一個(gè)少年，厚厚的雪花沒及少年的胸襟。陳師傅急步上前呼喚，少年已無聲息，伸手一探，氣若游絲。陳師傅忙喚徒弟們將人抬至屋內(nèi)，加覆棉被，喂飲熱湯，良久方才醒來。③得了暖衣飽飯，不幾日，那少年氣色便緩和過來。再見之時(shí)，陳師傅上下打量，發(fā)現(xiàn)這少年面容清秀，身上的粗布棉衣雖不甚合身，卻掩蓋不住眉宇之間的英氣。少年見到陳師傅，納頭便拜:“恩人在上，受程準(zhǔn)一拜?！标悗煾导泵v起，“孩子，世道艱難，焉能見死不救？只是你年紀(jì)尚幼，又舉目無親，不知今后作何打算？”聽陳師傅這樣問，那少年再次撲通一聲跪倒在地:“恩人救我一命，此生難以為報(bào)。本不該得寸進(jìn)尺，只是我身小力薄，實(shí)在沒有活路，請(qǐng)恩人念我手腳齊備，舍得下氣力，請(qǐng)您收我為徒，他日學(xué)得一技之長，方能事師若親，以報(bào)恩情之一二。”④陳唯友聽罷，沉吟了片刻。他并非不可憐眼前這個(gè)孩子，只是他心里清楚，玉雕乃大技藝，雖有勤能補(bǔ)拙之說，但若要成為良匠，無天資稟賦不能達(dá)也。但這孩子舉手投足頗有氣度，著實(shí)惹人喜歡，不如暫時(shí)將他留下?！耙擦T，我且收下你，給你兩年時(shí)間，兩年之后，若能入路，我自留你；倘若還未上道，你及早另尋活路。”⑤程準(zhǔn)聽罷，感激涕零，當(dāng)下叩頭奉茶，行了拜師大禮，正式留在陳家跟著陳唯友學(xué)習(xí)玉雕技藝。不久陳唯友便發(fā)現(xiàn)，這程準(zhǔn)不僅天資聰慧，悟性極高，而且踏實(shí)勤奮，肯下苦功，不出兩年時(shí)間，竟學(xué)完了師兄弟們五年才學(xué)完的基本功，陳老先生嘴上不說，心里卻為當(dāng)初的決定感到慶幸。⑥程準(zhǔn)到陳家兩年頭上，陳唯友在家里舉行了一場比賽，要徒弟們各盡所學(xué)，做一件作品相互鑒賞。那程準(zhǔn)連續(xù)幾日閉門不出，最后用滿是血泡的雙手給師傅捧出了一件羊羔跪乳的玉件。雖稍顯稚嫩，卻已初見功力），蘇州城內(nèi)的幾位先生看后皆贊賞有加，唯獨(dú)陳師傅笑而不語，只是點(diǎn)了點(diǎn)頭，說了句:“留下吧！”⑦自此，陳師傅對(duì)程準(zhǔn)另眼看待，手把手地把平生所學(xué)悉數(shù)傳授于他。那程準(zhǔn)也不負(fù)師望，技藝精進(jìn)，未出五年，便在蘇州城內(nèi)聲名鵲起）。⑧乾隆四十一年，朝廷在全國征召玉雕貢品。程準(zhǔn)精選上好玉料，下了整整半年功夫制作出一件作品，取名“丹鳳朝陽”，作品寓意大統(tǒng)，做工精湛，業(yè)內(nèi)人士皆稱精品，程準(zhǔn)也頗為自豪，對(duì)奪取貢品頭籌志在必得。未料陳師傅看后非但沒有溢美之詞，反而力阻程準(zhǔn)將作品送往京城。一時(shí)間坊間議論紛紛，但程準(zhǔn)并未辯駁，只是默默地將玉雕收起，跟著師傅回了家。⑨此后，程準(zhǔn)仍然一心一意跟著師傅學(xué)習(xí)技藝，只是不再那么躊躇滿志了，凡構(gòu)思動(dòng)工之前，必先同陳師傅商討一番。陳師傅初不以為意，后多次在窗外看到程準(zhǔn)抱臂躊躇，猶豫之態(tài)畢現(xiàn)，陳師傅大駭，囑程準(zhǔn)今后創(chuàng)作不要再來找他，按己意行事即可，但程準(zhǔn)退縮之態(tài)并無改觀。⑩不久后的一日清晨，陳師傅忽稱自己那把祖?zhèn)鞯拈究痰侗槐I，并直接命人將程準(zhǔn)叫來，詰問程準(zhǔn)昨晚為何潛入自己住室將刻刀竊走。眾人愕然，皆認(rèn)為以程準(zhǔn)平日為人，決不會(huì)干此齷齪之事。然陳師傅一口咬定昨晚只有程準(zhǔn)一人去過自己臥室，且其他貴重財(cái)物并未丟失，必不是外人所為，竊刀之人定是程準(zhǔn)。程準(zhǔn)大呼冤枉，但陳師傅不為所動(dòng)，程準(zhǔn)終百口莫辯。兩天后，陳師傅不顧眾人苦勸，將程準(zhǔn)逐出師門。事已至此，程準(zhǔn)不再申辯，向師傅磕了三個(gè)響頭含淚離去。?十年后的一個(gè)夜晚，已經(jīng)名動(dòng)海內(nèi)、譽(yù)滿京城的玉雕大師程準(zhǔn)接到下人稟報(bào):陳老先生病重，恐怕時(shí)日無多。程準(zhǔn)聽此，星夜起程趕赴蘇州。恩師榻前，程準(zhǔn)再行師徒大禮，而后輕輕說道:“師傅，弟子有一事……”?“為師知你所問何事。雕刀被竊一事與你無關(guān)，那把刻刀并沒有丟。當(dāng)年為師只是要尋一個(gè)借口將你趕出去。從看到你的第一件作品我就知道，你是一個(gè)百年難遇的玉雕人才。那年朝廷征召貢品時(shí)，你的那件‘丹鳳朝陽’當(dāng)入精品之列，但在為師看來，奉迎之意過濃，境界不高，此匠人之忌也。為師知道你重情義，讓你離開我，只能采取這樣的方式，實(shí)在是委屈你了。如今你名滿天下，能回來看我，我心足矣！”?程準(zhǔn)聽罷，早已淚如雨下，陳老先生吩咐家人將那把楠木刻刀取來，顫顫巍巍地交到程準(zhǔn)手上后，便溘然長逝。?程準(zhǔn)手捧刻刀細(xì)細(xì)端詳，烏黑油亮的刀柄上，深深地鐫刻著八個(gè)小字:匠心獨(dú)運(yùn)，渾然天成。（刊載于2022.5期，有刪改）10．本文圍繞“匠心”展開敘述，請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，將相關(guān)情節(jié)填寫在下面的橫線處。

（1）陳師傅雪后收留程準(zhǔn)，經(jīng)程準(zhǔn)請(qǐng)求決定收他為徒。

（2）___________________

（3）陳師傅力阻程準(zhǔn)將作品送京，并以楠木刻刀被盜為由趕走程準(zhǔn)。

（4）____________________

11．文章開頭兩段的環(huán)境描寫有什么作用？

12．按要求賞析文中畫線的句子。

（1）那程準(zhǔn)連續(xù)幾日閉門不出，最后用滿是血泡的雙手給師傅捧出了一件羊羔跪乳的玉件，雖稍顯稚嫩，卻已初見功力。（從描寫的角度賞析）

（2）陳師傅對(duì)程準(zhǔn)另眼看待，手把手地把平生所學(xué)悉數(shù)傳授于他。那程準(zhǔn)也不負(fù)師望，技藝精進(jìn)，未出五年，便在蘇州城內(nèi)聲名鵲起。（從語言的角度賞析）

13．揣摩“陳唯友”這一人物形象，談?wù)勀銖乃砩细惺艿皆鯓拥娜宋锞窈腿烁聍攘Α?/p>

14．文中“匠心”一