邏輯學(xué)經(jīng)典課件

第一節(jié)普通邏輯基本規(guī)律概述

邏輯思維的規(guī)律是人們思維過程中正確地運(yùn)用概念、命題、推理等思維形式的規(guī)律。普通邏輯所研究的基本規(guī)律（簡稱邏輯規(guī)律）有即：同一律、矛盾律、排中律和充足理由律。邏輯基本規(guī)律是人類正確思維和有效交流的起碼要求。第1頁，共37頁。普通邏輯基本規(guī)律概述邏輯基本規(guī)律是正確思維所必須遵守的最基本的思維準(zhǔn)則。

人們在交流思想過程中，必須滿足兩個(gè)積碼的要求：一是要有確定性，具體表現(xiàn)為思想的同一性、一貫性和明確性。二是要有論證性，即每一個(gè)確定的思想或論斷何以為真或何以為假。同一律是思維具有同一性的規(guī)律，矛盾律是思維具有一貫性的規(guī)律，排中律是思維具有明確性的規(guī)律，充足理由律是思維具有論證性的規(guī)律。它們是正確思維的確定性和論證性的科學(xué)概括。

第2頁，共37頁。第二節(jié)同一律（lawofidentity)一、同一律的內(nèi)容及要求二、違反同一律的邏輯錯(cuò)誤三、同一律的作用四、正確地理解同一律第3頁，共37頁。

一位在美留學(xué)的研究生和一位美國朋友在談到語言的溝通問題時(shí)坦言，自己雖然能應(yīng)付日常會(huì)話，但有些內(nèi)心深處的話仍難于表達(dá)。美國朋友安慰說：“不必多慮。我認(rèn)為你已經(jīng)進(jìn)步很快了。我和妻子都是美國人，結(jié)婚十年了，到今天還有許多內(nèi)心深處的話不知怎么表道呢?！钡?頁，共37頁。一、同一律的內(nèi)容及要求

⒈同一律的內(nèi)容：在同一思維過程（指在同一時(shí)間、同一關(guān)系（或方面）下對于同一對象而言）中，每一思想其自身都具有同一性。同一律的本質(zhì)內(nèi)容在于強(qiáng)調(diào)思想的同一性。同一律的公式：A是A。

第5頁，共37頁。⒉同一律的要求

同一律的基本要求：在思維過程中必須保持思維的確定性。在同一思維過程中，概念的內(nèi)涵和外延必須確定，前后一貫，不能任意變換；命題所反映的是什么就是什么，不能隨便轉(zhuǎn)移；在同一論證中，概念或命題的內(nèi)容必須都是確定的。同一律是客觀事物質(zhì)的規(guī)定性的概括反映。第6頁，共37頁。二、違反同一律的邏輯錯(cuò)誤

違反同一律的邏輯錯(cuò)誤，在概念中主要是混淆概念或偷換概念；在論證中主要是轉(zhuǎn)移論題（論點(diǎn)）或偷換論題。㈠混淆概念（cofusedifferentconcept）或偷換概念（disguisedreplacementofconcept）：在同一思維過程中，用不同的概念代替已使用的概念*而造成的邏輯錯(cuò)誤?；煜拍钍菬o意的，而偷換概念則是有意的，是一種詭辯手法。總之都造成思想的混亂。第7頁，共37頁。

教條主義的學(xué)習(xí)方法的確不好，應(yīng)當(dāng)克服。但是又難于克服，如背警句、背外語生詞、演員背臺(tái)詞等等，怎么能全都不用呢？（混淆概念）

有人反對馬克思主義的一個(gè)重要原理：“人們的經(jīng)濟(jì)地位決定人們的意識(shí)”，他們用偷換概念的手法將它歪曲為“吃飯決定思想體系”這一荒謬論斷，然后對此加以惡毒攻擊。（偷換概念）第8頁，共37頁。㈡轉(zhuǎn)移論題或偷換論題轉(zhuǎn)移論題是指在論證中把原來需要論證的命題不自覺地?fù)Q成另一命題（即“跑題”、“離題”）的邏輯錯(cuò)誤。偷換論題則是把原來需要論證的命題有意地?fù)Q成另一命題的邏輯錯(cuò)誤，系詭辯手法。

注意：無論是寫文章還是討論、發(fā)言，都要有明確的主題，始終圍繞這個(gè)中心，而不要隨意離開這個(gè)中心，這是同一律起碼的要求。若寫文章下筆千言，離題萬里，或發(fā)言、作報(bào)告，脫離中心，漫無邊際；或討論、爭論問題，理屈詞窮就岔開話題，這些不管有意無意，都是違反同一律的表現(xiàn)。

第9頁，共37頁。

魯迅在《且介亭雜文末編·半夏小集》里有一段對話：甲：B，我們當(dāng)你是可靠的好人，所以幾種關(guān)系革命的事情都沒有滿了你，你怎么竟向敵人告密去了？乙：豈有此理！怎么是告密！我說出來，是因?yàn)樗麄儐柫宋已?。甲：你不能推說不知道嗎？乙：什么話！我一生沒有說過謊，我不是這種靠不住的人！第10頁，共37頁。

在討論企業(yè)如何提高產(chǎn)品質(zhì)量問題時(shí)，有人發(fā)言說：“質(zhì)量問題是一個(gè)很重要的問題。過去我們這里有一個(gè)手藝很高的鐵匠，由于思想保守，手藝只傳給他的小兒子。后來他和小兒子都死了，手藝也就絕了，很可惜?。　保ㄞD(zhuǎn)移論題）達(dá)爾文進(jìn)化論認(rèn)為，人類是由猿猴進(jìn)化而來的。對此，主教們憤憤不平，提出質(zhì)問：“有哪一個(gè)人見過，哪一只猴子變成了人？”（偷換論題）第11頁，共37頁。三、同一律的作用

第一，遵守同一律，才能正確地反映事物，準(zhǔn)確地表達(dá)、交流思想。第二，遵守同一律，有助于科學(xué)地討論問題。第三，遵守同一律，有助于建立科學(xué)的理論體系。第四，遵守同一律，有助于反駁詭辯論。第12頁，共37頁。四、要正確理解同一律*同一律只是思維的規(guī)律，而不是客觀事物本身的規(guī)律，它不包含反映事物絕對與自身同一、永久不變的內(nèi)容；同時(shí)，它也不斷定概念是永遠(yuǎn)不變的。第13頁，共37頁。第三節(jié)矛盾律（lawofcontradiction）一、矛盾律的內(nèi)容和要求二、違反矛盾律的邏輯錯(cuò)誤三、矛盾律的作用四、要正確地理解矛盾律第14頁，共37頁。一、矛盾律的內(nèi)容和要求

矛盾律的內(nèi)容：在同一思維過程中，兩個(gè)互相反對或互相矛盾的思想不能同時(shí)都真，其中必有一假（這里的思想指命題）。矛盾律的公式：并非“A且非A”用符號(hào)可表示為：?（A∧?A）第15頁，共37頁。一、矛盾律的內(nèi)容和要求

矛盾律的基本要求：在同一思維過程中必須保持思維的無矛盾性。即凡在思維中出現(xiàn)A與非A同時(shí)成立的情況，就違反了矛盾律，出現(xiàn)了邏輯矛盾。矛盾律不允許在思維過程中出現(xiàn)自相矛盾。第16頁，共37頁。二、違反矛盾律的邏輯錯(cuò)誤違反矛盾律的邏輯錯(cuò)誤叫做“自相矛盾”。①用矛盾概念或反對概念組成一個(gè)復(fù)雜概念去反映同一對象，這是不能成立的。

②在命題中隱含有矛盾概念或反對概念，并用以說明同一對象，這也是不能成立的。

③在同一思想過程中，矛盾命題或反對命題同樣是不能同時(shí)成立的。

第17頁，共37頁。例11：不能用“聰明的糊涂人”去反映同一個(gè)人；不能用“方的圓”去反映同一個(gè)幾何圖形。

例2：“敵人基本上被我們?nèi)肯麥缌恕薄?/p>

“那次戰(zhàn)爭對他們來說既是正義的，又是非正義的”。

例3：“深夜遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整個(gè)大樓漆黑一團(tuán)，只有樓東頭的一個(gè)房間還亮著燈”。

第18頁，共37頁。例：

一個(gè)在愛迪生實(shí)驗(yàn)室工作的年輕人，對科學(xué)發(fā)明有很高的興趣。有一天他對愛迪生說：“我想發(fā)明一種萬能溶液，它可以溶解一切物品”。愛迪生風(fēng)趣地說：“那你用什么器皿放置這種溶液呢？”

“一位80多歲的老華僑，為了尋找失散30多年的女兒，千里迢迢從日本回到祖國。上飛機(jī)前，他給女兒拍了一封電報(bào)。”第19頁，共37頁。一種特殊的邏輯矛盾

——悖論(paradox)

⒈悖論是這樣一種命題：如果承認(rèn)它是真的，那么它是假的；如果承認(rèn)它是假的，那么它是真的。（見教材中的悖論定義,P256）⒉“一個(gè)理論，如果看上去是沒有問題的，但在推理中卻證明了兩個(gè)相互矛盾的命題的等價(jià)式，那么這個(gè)理論就是包含有悖論的?！闭Z義悖論、集合論悖論第20頁，共37頁。例：柏拉圖：下面蘇格拉底說的話是假的。蘇格拉底：柏拉圖說了真話！有一張紙，在它的正反面都寫著“這張紙背面的那句話是假的?！庇幸粋€(gè)占星家說：他給一切不給自己占卜的占星家以忠告，他也只給這些占星家以忠告。（他給不給自己以忠告）第21頁，共37頁。三、矛盾律的作用

第一，遵守矛盾律可以保證思維的首尾一貫性（即無矛盾性）；第二，把握矛盾律，有助于從邏輯上揭露謬誤和詭辯第22頁，共37頁。四、要正確地理解矛盾律

⒈矛盾律所說的“

A不是非A”是條件（同一思維過程）的；⒉矛盾律只排除邏輯矛盾，并不否認(rèn)客觀矛盾。第23頁，共37頁。第四節(jié)排中律

（Lawofexcludedmiddle)一、排中律的內(nèi)容和要求二、違反排中律的邏輯錯(cuò)誤三、排中律的作用四、正確理解排中律第24頁，共37頁。一、排中律的內(nèi)容和要求

排中律的內(nèi)容：在同一思維過程中對互相矛盾的思想（命題）不能都假，其中必有一真?！从捎谙路磳﹃P(guān)系的兩個(gè)命題不能同假，可以同真，因此，兩個(gè)具有下反對關(guān)系的命題實(shí)際上也受排中律制約。排中律的公式：A或者非A用符號(hào)表示：A∨?A第25頁，共37頁。一、排中律的內(nèi)容和要求排中律的要求：在同一思維過程中，對同一思維對象作出的兩個(gè)相互矛盾的命題不能都否定，一定要肯定其中一個(gè)。（要真假分明，非此即彼）第26頁，共37頁。二、違反排中律要求的邏輯錯(cuò)誤

⒈對兩個(gè)互相矛盾的命題一個(gè)也不肯定，都給予否定。我們稱這種錯(cuò)誤為“模棱兩不可”（equivocal)。

⒉對兩個(gè)互相矛盾的命題無所斷定，既不肯定，也不否定，含含糊糊，不做明確回答。*第27頁，共37頁。①在討論有鬼還是無鬼的問題時(shí)，大多數(shù)人認(rèn)為無鬼，也有少數(shù)人認(rèn)為有鬼。有人提出第三種看法：“我既不同意有鬼的主張，也不同意無鬼的主張。有鬼無鬼要具體分析，因人而異。對迷信的人來說，就是有鬼，而對反迷信的人來說，就沒有什么鬼。”②有人在評論一篇文章時(shí)說：“這篇文章的觀點(diǎn)不能說是全面的，也不能說是片面的?！钡?8頁，共37頁。三、排中律的作用

排中律的根本作用在于保證思維的明確性。人們在認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思想交流活動(dòng)過程中，或者在研究問題和分析問題時(shí)，總是要求明確肯定什么是正確的、什么是錯(cuò)誤的，什么是“是”、什么是“非”，不可模棱兩不可，曖昧不明。第29頁，共37頁。四、正確理解排中律

㈠在實(shí)際生活中并非所有對事物不作出明確斷定的情況都屬于違反排中律。

㈡排中律并不要求對“復(fù)雜問語”（complicatedquestions）盲目地作出明確回答。

第30頁，共37頁。

①由于缺乏充分認(rèn)識(shí)，尚需調(diào)查研究，一時(shí)難以作出明確斷定；對于不宜明確表態(tài)的問題，可以不明確表態(tài)。

②復(fù)雜問語是一種不正當(dāng)?shù)膯栐?，它本身隱藏著某種錯(cuò)誤的假定，對它的回答不論是肯定還是否定，其結(jié)果都承認(rèn)了那個(gè)假定。例如：“你停止打你父親了嗎？”一群狗賽跑，獲第一名和最后一名的狗哪一條汗出得多？第31頁，共37頁。第五節(jié)充足理由律一、充足理由律的內(nèi)容在論證過程中，一個(gè)思想（命題）被斷定為真，必須有其充足理由。所謂充足理由，是指在對結(jié)論的論證中，第一，前提真實(shí)；第二，推理正確?！把灾衫?，持之有故，以理服人”充足理由律的公式：A真，因?yàn)锽真，并且B能推出A。第32頁，共37頁。二、充足理由律的要求：根據(jù)充足理由律，就要求人們在論證中必須為論題提供充足理由。具體來說就是：（1）理由必須真實(shí)；（2）理由與論題之間有邏輯聯(lián)系，即從理由能夠推出論題。只有滿