外國(guó)的傳世名作幻燈片

外國(guó)的傳世名作誘發(fā)美感的詞語(yǔ)雄偉壯觀挺拔震撼飛騰單純典雅優(yōu)美豐腴優(yōu)雅圣潔嬌艷輕巧秀麗端莊絢麗和諧剛毅氣勢(shì)磅礴高聳入云輝煌壯麗五彩斑斕巴黎圣母院大教堂1163-1345巴黎圣母院大教堂（建筑）

1163——1345（法國(guó)）巴黎圣母院是法國(guó)早期哥特式建筑的代表。問(wèn)題：1、①這里是“巴黎圣母院”的正門(mén)或說(shuō)鐘樓部分，你能找到哪些線？最多的是什么線？大量的直線給人以什么感覺(jué)？2、局部欣賞大門(mén)，這是一道值得驚嘆的大門(mén)，哪些地方讓你驚嘆？門(mén)上面設(shè)計(jì)成拱起的樣子，拱起的是什么形狀？有什么感覺(jué)？3、尖尖的不僅是門(mén)的設(shè)計(jì)，更讓人神往的是塔尖的設(shè)計(jì)，這樣高聳如云的塔尖讓你產(chǎn)生什么遐想？巴黎圣母院的三大特征。

巴黎圣母院正因?yàn)榫邆湫蹅?、挺拔、輕巧，即高、直、尖的三大特征，成為了歐洲建筑史上劃時(shí)代的標(biāo)志，引領(lǐng)了以后幾百年的歐洲建筑風(fēng)格。人們把這種具有“直、高、尖”特色的建筑叫做哥特式建筑。哥特式建筑的代表哥特式特點(diǎn)：建筑立面突出的垂直線條，高聳入云的形象。高尖直古羅馬大角斗場(chǎng)可容納6萬(wàn)觀眾，3000名角斗士，共有80個(gè)進(jìn)出口。這一龐大的建筑物采用連續(xù)拱劵的設(shè)計(jì)手法。在巨大的橢圓形統(tǒng)攝之下，顯得單純而又雄偉古羅馬大角斗場(chǎng)古羅馬大角斗場(chǎng)建于公元72-82年間，略顯橢圓形，最大直徑188米，小直徑156米，高57米，四層，外部全都由大理石包裹，下面兩層，每層各有80個(gè)圓拱。角斗場(chǎng)中間為角斗臺(tái)，長(zhǎng)86米，寬63米，相當(dāng)于一個(gè)足球場(chǎng)。

中間我們看到的是地底下的管道和洞口，這里用于儲(chǔ)存道具、牲畜和角斗士。上面原來(lái)是一個(gè)大平臺(tái)，大平臺(tái)中間有一些暗口。開(kāi)始角斗時(shí)，工作人員拉開(kāi)暗口的蓋子，把野獸和角斗士從下面吊上來(lái)。帕提儂神廟（建筑）公元前447——公元前432（希臘）帕提儂神廟是希臘公民奉祀智慧女神雅典娜的神廟，位于雅典衛(wèi)城的最高處，須仰視才能見(jiàn)到其高大的形體。帕提農(nóng)神廟-公元前447-公元前432（希臘）簡(jiǎn)介：帕提依神廟是一座現(xiàn)存至今世界上最重要的古希臘建筑，就是2500多年前的帕提依神廟。神廟長(zhǎng)約70米，寬約31米，由46根高大的大理石柱環(huán)繞，雖然只剩下石柱林立的外殼，但你依然可以體會(huì)到它的磅礴的氣勢(shì)?！度瘛肥窍ＥD古典時(shí)期著名的雕刻杰作之一。

1、阿忒彌斯：（羅馬又稱狄安娜Diana）Artemis，月神，又是狩獵之神、婦女之神，是女性純潔的化身，與阿波羅是孿生姐弟。

2、雅典娜：（羅馬又稱密涅瓦M(jìn)inerva）Athena，起初被視為女戰(zhàn)神，后逐漸變?yōu)橹腔叟窈脱诺涑堑氖刈o(hù)女神。3、赫斯提亞：（羅馬又稱維斯塔Vesta）Hestia，爐灶女神。

希臘神話中的三女神問(wèn)題:

1、說(shuō)說(shuō)這組石雕有什么神奇之處？

2、你能從殘片中復(fù)原當(dāng)時(shí)的形象嗎？

（三人小組討論模仿圖片動(dòng)作，然后推斷出三個(gè)女神各自的角色。）

纖細(xì)而又繁復(fù)的衣褶緊緊貼著身體，好像她們剛剛從水里走出來(lái)一樣。你可以清楚地看到女性飽滿的身形，你幾乎可以感覺(jué)到她們的身體隨著呼吸在微微地起伏。這時(shí)你完全忘記了這是冷冰冰的大理石，而是有血有肉有溫度的活人體。三女神石雕的神奇之處雕塑篇米洛斯的阿芙羅狄蒂（雕塑）（古希臘）大衛(wèi)（雕塑）1501——1504米開(kāi)朗琪羅（意大利）《米洛斯的阿芙羅狄蒂》這件雕塑是盧浮宮的三大鎮(zhèn)館之寶之一，從雕像被發(fā)現(xiàn)的第一天起，就被公認(rèn)為是迄今為止希臘女性雕像中最美的一尊雕像，她的美表現(xiàn)在身體的健康之美和心靈的健康之美。維也納女神又被稱為阿芙羅狄蒂高2米，豐腴的體態(tài)，典雅的臉龐微微扭轉(zhuǎn)的身軀，構(gòu)成了十分和諧而優(yōu)美的姿態(tài)。（出土?xí)r因兩臂已殘缺，但斷臂反而誘發(fā)人們美好的想象，使人們愈加覺(jué)得非同凡響）古希臘雕塑大衛(wèi)

米開(kāi)朗基羅故事背景大衛(wèi)是圣經(jīng)故事中的經(jīng)典人物，從小容貌俊美，機(jī)智勇敢，當(dāng)非列士部族侵犯他的家鄉(xiāng)。以色列城池受到嚴(yán)重威脅時(shí)，牧童出身的大衛(wèi)挺身而出，用放牧?xí)r打死過(guò)獅子和熊的投石機(jī)把非列士的頭領(lǐng)歌利亞殺死。大衛(wèi)以他的赫赫戰(zhàn)功，受到人民的擁戴，成了以色列最年輕的軍事統(tǒng)帥。前人在塑造大衛(wèi)時(shí)，常采用他取勝時(shí)的情景，米開(kāi)朗基羅獨(dú)具匠心，塑造了一個(gè)怒目而視，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的全裸青年。大衛(wèi)左手扶著肩上的投石機(jī)，右手下垂握著圓石塊，扭頭向左前方搜索敵人，表現(xiàn)了大衛(wèi)即將戰(zhàn)斗的緊張情緒和堅(jiān)強(qiáng)意志。雕塑家在人物結(jié)構(gòu)上進(jìn)行了深思熟慮的藝術(shù)夸張?zhí)幚恚喊杨^部的比例加大，下肢放長(zhǎng)，手和腳的關(guān)節(jié)都較大，以加強(qiáng)英雄的形象效果。但各部分的解剖結(jié)構(gòu)仍然是精確得無(wú)懈可擊。

《大衛(wèi)》是男性雕像中最美的雕像，它的美同樣表現(xiàn)在身體的健康之美和心靈的剛毅之美。兩座雕像相隔2000多年，遙相呼應(yīng)。大衛(wèi)---米開(kāi)朗基羅（意大利）意大利文藝復(fù)興三杰15世紀(jì)后期至16世紀(jì)前半期，意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)達(dá)到鼎盛，出現(xiàn)了“美術(shù)三杰”：達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗琪羅和拉斐爾。達(dá)·芬奇以《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》等作品馳名于世。米開(kāi)朗基羅是雕塑家、畫(huà)家、建筑師和詩(shī)人。他的代表作《大衛(wèi)》雕像生動(dòng)準(zhǔn)確地表現(xiàn)了人體的健美和力量。拉斐爾是畫(huà)家和建筑家，他筆下的眾多圣母沒(méi)有神圣的宗教色彩，而是人間溫柔、典雅，充滿人情和母愛(ài)的女性。

加萊義民（雕塑）1884——1886羅丹（法國(guó)）《加萊義民》群像富有戲劇性地被排列在一塊低臺(tái)座上，六個(gè)義民的造型各自獨(dú)立。然而其動(dòng)勢(shì)又相互聯(lián)系著，是一個(gè)充滿著可歌可泣的義舉形象的整體。背景1884年，當(dāng)羅丹正埋頭于《地獄之門(mén)》的創(chuàng)作時(shí)，加萊市當(dāng)局邀請(qǐng)他制作一座忠魂碑。義民赴難這一事件，源出于法國(guó)的歷史年鑒：14世紀(jì)百年戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，英國(guó)軍隊(duì)即將攻陷法國(guó)的加萊市，加萊市被英軍圍困將近兩年，市民的生命危在旦夕。經(jīng)過(guò)雙方的談判，英王愛(ài)德華三世提出殘酷的條件：加萊市必須選出六個(gè)高貴的市民任他們處死，并規(guī)定這六個(gè)人出城時(shí)要光頭、赤足、鎖頸，把城門(mén)鑰匙拿在手里，才可保全城市。這是法國(guó)人民永難忘懷的歷史悲劇。加萊市本要求羅丹制作義民中的一個(gè)，但羅丹了解到歷史后，答應(yīng)只收一個(gè)雕像的報(bào)酬而塑造六個(gè)雕像《加萊義民》----羅丹

《加萊義民》分為兩組，前邊三個(gè)一組，后邊三個(gè)一組，他們身材相似，站立在一起。中間一個(gè)頭發(fā)稍長(zhǎng)，眼睛向下凝視的，是最年長(zhǎng)，最有聲望的歐斯達(dá)治，他邁著沉著的步伐向前走去，不看四周，也不遲疑和恐懼，他那剛毅的神情，顯示了他內(nèi)心的強(qiáng)烈悲憤與犧牲的決心。由于他的堅(jiān)強(qiáng)，鼓動(dòng)著其余的人。最右邊站立的一個(gè)稍為年輕的人，皺起的雙眉和緊抿的嘴流露著悲憤，兩手緊握著城門(mén)鑰匙，他茫然望著前方，似乎感到命運(yùn)的不公平，在心中無(wú)聲地抗議著。右邊第三個(gè)義民，死亡使他恐怖，他用雙手遮住眼睛，似乎想驅(qū)散惡夢(mèng)，但仍不能避開(kāi)這個(gè)悲劇的命運(yùn)。左邊第二個(gè)，內(nèi)心表現(xiàn)出無(wú)比的憤怒，那舉手向天的手勢(shì)，不是祈禱，而是對(duì)上帝未能主持正義的譴責(zé)。他目光向下凝視，半開(kāi)著的口似乎要說(shuō)著什么。他身邊的一個(gè)義民，年紀(jì)較輕，他似乎被迸發(fā)出的愛(ài)國(guó)熱情所沖動(dòng)，但由于想到轉(zhuǎn)瞬間將離開(kāi)人世，不免引起生離死別的悲憤情感，他蹙起眉頭，攤開(kāi)雙手，表示無(wú)可奈何的神態(tài)。在他們身后的一個(gè)義民，兩手抱頭，陷入無(wú)比的痛苦之中。雖然后面的三個(gè)義民沒(méi)有前面的那么堅(jiān)定勇敢，但他們?nèi)匀粸榱巳腥嗣褡鞒鲎晕覡奚?，這種壯舉同樣值得尊敬。

蒙娜麗莎

達(dá)·芬奇在人文主義思想影響下，著力表現(xiàn)人的感情。在構(gòu)圖上，達(dá)·芬奇改變了以往畫(huà)肖像畫(huà)時(shí)采用側(cè)面半身或截至胸部的習(xí)慣，代之以正面的胸像構(gòu)圖，透視點(diǎn)略微上升，使構(gòu)圖呈金字塔形，蒙娜麗莎就顯得更加端莊、穩(wěn)重。另外，蒙娜麗莎的一雙手，柔嫩、精確、豐滿，展示了她的溫柔，及身份和階級(jí)地位，顯示出達(dá)·芬奇的精湛畫(huà)技和他觀察自然的敏銳。另外蒙娜麗莎的眉毛因化學(xué)反應(yīng)而不見(jiàn)了，背景曾有藍(lán)天。據(jù)考證，蒙娜麗莎的微笑中含有83%的高興，9%的厭惡，6%的恐懼，2%的憤怒。500年來(lái)，人們一直對(duì)《蒙娜麗莎》神秘的微笑莫衷一是。不同的觀者或在不同的時(shí)間去看，感受似乎都不同。有時(shí)覺(jué)得她笑得舒暢溫柔，有時(shí)又顯得嚴(yán)肅，有時(shí)像是略含哀傷，有時(shí)甚至顯出譏嘲和揶揄。在一幅畫(huà)中，光線的變化不能像在雕塑中產(chǎn)生那樣大的差別。但在蒙娜麗莎的臉上，微暗的陰影時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，為她的雙眼與唇部披上了一層面紗。而人的笑容主要表現(xiàn)在眼角和嘴角上，達(dá)·芬奇卻偏把這些部位畫(huà)得若隱若現(xiàn)，沒(méi)有明確的界線，因此才會(huì)有這令人捉摸不定的“神秘的微笑”。椅中圣母《椅中圣母》的故事意大利有一本《隱士傳說(shuō)》，內(nèi)有一則傳聞，說(shuō)從前有一德高望重的隱士在森林里遇到狼群，他急中生智，爬上橡樹(shù)才幸免于難。后被一酒家女兒救下并受到款待。在酒店過(guò)了一宿后，翌晨離開(kāi)了林子。走時(shí)他預(yù)言，救他的橡樹(shù)與這位姑娘將得到永恒的善報(bào)。若干年后，橡樹(shù)被砍下做了酒店的酒樽，姑娘也結(jié)婚生了兩個(gè)兒子。一天，拉斐爾路過(guò)這里，見(jiàn)到這兩個(gè)天使般的孩子與年輕漂亮的母親，在拉斐爾眼中，什么樣的題材，都無(wú)法與母親這一主題相媲美！繪興油然而生?？裳矍皼](méi)有繪畫(huà)工具。急切中他抓起地上的陶土片，在酒店門(mén)邊一個(gè)橡樹(shù)酒桶底上畫(huà)下這母子三人形象。這就是這一幅《椅中圣母》誕生的由來(lái)，它似乎應(yīng)驗(yàn)了當(dāng)年隱士的預(yù)言。作者簡(jiǎn)介拉斐爾·桑西（RAFFAELLOSANZIO)（1483——1520）是意大利文藝復(fù)興盛期著名畫(huà)家和建筑家。文藝復(fù)興意大利藝壇三杰之一，他父親是宮廷的二級(jí)畫(huà)師。他從小隨父學(xué)畫(huà)，七歲喪母十一歲喪父，進(jìn)畫(huà)家畫(huà)室當(dāng)助手，學(xué)習(xí)了十五世紀(jì)佛羅倫薩藝術(shù)家的作品，從此走上了獨(dú)創(chuàng)的道路。從二十二歲到二十五歲，他創(chuàng)作了大量圣母像，從此聲名大揚(yáng)?！洞髡渲槎h(huán)的少女》---維梅爾（荷蘭）《戴珍珠耳環(huán)的少女》是荷蘭黃金時(shí)代巨匠維梅爾的代表作，畫(huà)中少女的驚鴻一瞥仿佛攝取了觀畫(huà)者的靈魂，她戴著耳環(huán)，據(jù)說(shuō)這一顆珍珠畫(huà)得非常細(xì)致，珍珠里反射出來(lái)的房間景色都被畫(huà)出來(lái)了。

維梅爾在這幅畫(huà)中采用了全黑的背景，從而取得了相當(dāng)強(qiáng)的三維效果。黑色的背景烘托出少女形象的魅力，使她猶如黑暗中的一盞明燈，光彩奪目。畫(huà)中的少女側(cè)著身，轉(zhuǎn)頭向我們凝望，雙唇微微開(kāi)啟，仿佛要訴說(shuō)什么。她清澈的眼神，欲說(shuō)還羞的雙唇，充分表達(dá)了姑娘的清純之美。她閃爍的目光流露殷切之情，頭稍稍向左傾側(cè)，仿佛迷失在萬(wàn)千思緒之中。少女身穿一件樸實(shí)無(wú)華的棕色外衣，白色的衣領(lǐng)、藍(lán)色的頭巾和垂下的檸檬色頭巾布形成鮮明的色彩對(duì)比。

作品簡(jiǎn)介0舞臺(tái)上的舞女---德j加1、思考：

畫(huà)得像不像？哪些地方特別精彩？

2、小結(jié)：

這是使用與油畫(huà)顏料很接近的材料叫色粉筆，我們通常叫油畫(huà)棒，可以達(dá)到油畫(huà)的效果。用油畫(huà)材料表現(xiàn)人物的優(yōu)勢(shì)：第一，可以畫(huà)得很像；第二，可以畫(huà)得很精彩、很傳神。

孟特芳丹的回憶（油畫(huà)）19世紀(jì)柯羅（法國(guó)）

《孟特芳丹的回憶》是柯羅晚期最成熟，也是最具代表性的風(fēng)景杰作之一。畫(huà)面展示在湖邊森林的一角，晨霧初散。清新的林地與湖面的水氣構(gòu)成一種溫暖濕潤(rùn)的大自然感覺(jué)干草車(chē)（油畫(huà)）19世紀(jì)康斯太勃爾（英國(guó)）

《干草車(chē)》是康斯太勃爾最著名的代表作。畫(huà)面描繪了一輛運(yùn)干草的馬車(chē)，涉過(guò)一條淺溪，往林木深處的田野走去。蘋(píng)果與橘子（油畫(huà)）1895塞尚（法國(guó)）問(wèn)題：

1、《蘋(píng)果與橘子》這幅畫(huà)中都畫(huà)了哪些東西，他們之間有什么聯(lián)系？

2、

大家看了這幅畫(huà)有什么感受？銅質(zhì)給水器（油畫(huà)）18世紀(jì)夏爾丹（法國(guó)）作家簡(jiǎn)介：夏爾丹，法國(guó)畫(huà)家。洛可可藝術(shù)風(fēng)格最具代表性的畫(huà)家之一。他的靜物畫(huà)盡量還靜物以本來(lái)質(zhì)樸的面貌，不用濃艷的色彩和閃光的器皿擺設(shè)，有一種粗糙樸素的平凡生活趣味。

在他著名的《銅水罐》中，夏爾丹就真實(shí)地表現(xiàn)了水桶表面油漆剝落的塊塊疤痕，他以樸實(shí)的色調(diào)、忠實(shí)的造型描繪了普通人所用的水罐。這幅靜物、整個(gè)畫(huà)面籠罩在一片溫暖的黃色光暈之中，筆觸粗糙但并不失其細(xì)膩味道，似有皴裂痕跡，但生動(dòng)、樸實(shí)無(wú)華。靜物排列疏密有致，分融入了畫(huà)家對(duì)所描繪事物的深切真摯感情。