2022年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試甲卷(廣西模擬卷)語(yǔ)文試題及答案解析

絕密★啟用前

2022年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試甲卷

（廣西模擬卷）

語(yǔ)文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（-）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1~3題。

對(duì)于傳統(tǒng)手工藝而言，傳承，就是最好的保護(hù)。傳統(tǒng)手工藝的傳承模式主要還

是延續(xù)家族傳承、師徒傳承等古老的方式，但目前很多傳統(tǒng)手工藝人卻面臨“子

不愿承父業(yè)”、后繼無(wú)人的尷尬境地。究其原因，在我國(guó)數(shù)千年的封建社會(huì)時(shí)期里,

受儒家思想的影響，手工藝人的社會(huì)地位低下。由于長(zhǎng)期不受社會(huì)主流階層的重

視，大部分傳統(tǒng)手工藝的傳承只能依靠“師傅帶徒弟”的形式，特別依賴于經(jīng)驗(yàn)

傳授，無(wú)法形成規(guī)范化的教學(xué)體系。傳承人在學(xué)成出師以前，需要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間

“學(xué)徒工的過(guò)程，既是學(xué)徒，也是小工，收入普遍比較微薄。這是傳統(tǒng)手工藝在

傳承方面原本就存在的先天性問(wèn)題。到了現(xiàn)代，這些手工藝品在現(xiàn)代化的浪潮下,

絕大部分功能已經(jīng)被現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品所取代，因此傳統(tǒng)手工藝品受到極大的沖擊。

大部分手工藝人的產(chǎn)品已經(jīng)逐漸失去了實(shí)用性，除少部分具有觀賞價(jià)值的可以作

為工藝美術(shù)品銷售以外，更多的手工藝產(chǎn)品己經(jīng)失去了市場(chǎng)，進(jìn)而導(dǎo)致很多手工

藝人面臨“后繼無(wú)人”的問(wèn)題。

得益于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，中國(guó)快速步入“自媒體時(shí)代”。就目前情況而

言，國(guó)內(nèi)自媒體平臺(tái)如雨后春筍。部分傳統(tǒng)手工藝人敏銳察覺到了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)所

帶來(lái)的商機(jī)，主動(dòng)擁抱自媒體，并積極投入其中。然而，大部分手工藝人在使用

自媒體平臺(tái)時(shí)，只是簡(jiǎn)單的將其理解為一種營(yíng)銷渠道，而并沒有真正深入地融入

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。這種運(yùn)用自媒體的營(yíng)銷模式主要表現(xiàn)為通過(guò)“微博”“朋友圈”

“抖音”等平臺(tái)發(fā)布手工藝產(chǎn)品的宣傳性圖文或短視頻，從而達(dá)到提高銷量的目

的，甚至直接通過(guò)這些自媒體平臺(tái)進(jìn)行交易活動(dòng)。從這一點(diǎn)來(lái)看，自媒體僅僅只

是傳統(tǒng)銷售渠道的一種拓展，并沒有從根本上改變銷售工藝品獲取利潤(rùn)的生存模

式。而另一種創(chuàng)新傳承與發(fā)展的方式則表現(xiàn)為徹底轉(zhuǎn)變了“通過(guò)銷售工藝品獲取

利潤(rùn)”的思維方式，轉(zhuǎn)而以“展示或表演傳統(tǒng)手工藝從而獲取流量并將流量變現(xiàn)”

的思路進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。其中較為成功的案例如被網(wǎng)友稱為“手工耿”的河北手工

藝人耿帥，其通過(guò)自媒體平臺(tái)銷售手工鐵制品并非主要利潤(rùn)來(lái)源，而是通過(guò)創(chuàng)作

“最無(wú)用的鐵制品”作為噱頭賺取流量，最終通過(guò)自媒體平臺(tái)將流量變現(xiàn)，并形

成了基于“網(wǎng)紅效應(yīng)”的粉絲經(jīng)濟(jì)模式。

在我們國(guó)家，目前自上而下地形成了一種共識(shí)，那就是要保護(hù)、傳承和發(fā)揚(yáng)我

們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。因此，對(duì)于傳統(tǒng)文化的一種重要表現(xiàn)形式一一傳統(tǒng)手工藝，

政府及社會(huì)各界都非常重視對(duì)其的保護(hù)和傳承。然而，很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生

的本源是來(lái)自于市場(chǎng)，尤其是傳統(tǒng)手工藝品，如果不能使之回歸商品的屬性，僅

依靠“行政式”的保護(hù)，那只能解決現(xiàn)階段這一代的傳承人保護(hù)問(wèn)題，而無(wú)法解

決下一代傳承人的保護(hù)問(wèn)題。例如，目前依靠各級(jí)政府建立的各種“傳習(xí)館”雖

然起到了一定的保護(hù)作用，但更多的淪為“表演館”和“展覽館”。并且，如果不

能充分調(diào)動(dòng)手工藝傳承人的創(chuàng)造力，僅僅依賴政府進(jìn)行保護(hù)，其投資與效益之比

并不理想。

對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，傳承的載體是人。古人云：人能弘道，非道弘人。

基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的自媒體時(shí)代正是一股有著強(qiáng)勁助力的“東風(fēng)”，充分利用自媒體，

需要手工藝人們轉(zhuǎn)變觀念、大膽創(chuàng)新，才能夠使傳統(tǒng)手工藝迸發(fā)出全新的生命力，

真正完成傳統(tǒng)手工藝的“自我救贖”，從而以新的形式在當(dāng)代進(jìn)行傳承與發(fā)展。

（摘編自王禹《淺析傳統(tǒng)手工藝在自媒體時(shí)代的傳承與發(fā)展》《卷宗》2019年

34期）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.我國(guó)傳統(tǒng)手工藝的傳承以家族傳承、師徒傳承等方式為主，沒有規(guī)范化的教學(xué)

體系。

B.擁抱自媒體的傳統(tǒng)手工藝人，大部分則通過(guò)自媒體平臺(tái)的粉絲經(jīng)濟(jì)模式使流量

變現(xiàn)。

C.依賴政府對(duì)傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行保護(hù)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看其并不能徹底解決手工藝的傳承

問(wèn)題。

D.既然非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的載體是人，那么自媒體時(shí)代的手工藝人就應(yīng)該大膽

創(chuàng)新。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.文章采用了提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思路展開論證，層次清晰且邏輯

嚴(yán)謹(jǐn)。

B.文章從兩個(gè)方面闡述了傳統(tǒng)手工藝與自媒體融合的現(xiàn)狀，并對(duì)各自的特點(diǎn)加以

分析。

C.文章運(yùn)用了舉例、引用和比喻論證等方法，闡述了自媒體對(duì)傳承傳統(tǒng)手工藝的

影響。

D.文章末段論證了傳統(tǒng)手工藝的傳承與發(fā)展皆離不開自媒體平臺(tái)的觀點(diǎn)，并以之

點(diǎn)旨。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.隨著手工藝人的產(chǎn)品已逐漸失去了實(shí)用性，我國(guó)傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品也逐漸淡出了

市場(chǎng)。

B.眾多手工藝人通過(guò)自媒體平臺(tái)宣傳自己的產(chǎn)品，這為傳統(tǒng)手工藝的傳承拓寬了

路徑。

C.展示或表演傳統(tǒng)手工藝從而獲取流量并將其變現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)給傳承手工藝帶來(lái)了新

方式。

D.行政式保護(hù)傳統(tǒng)手工藝品，既不能讓其回歸商品屬性，也不能解決傳承人保護(hù)

問(wèn)題。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4~6題。

普希金紀(jì)念像揭幕致辭

［俄］屠格涅夫

女士們、先生們：

為普希金建造紀(jì)念像得到了素有教養(yǎng)的全俄羅斯人民的參與、贊同，我們這么

多優(yōu)秀的人物，來(lái)自鄉(xiāng)村、政府、科技、文學(xué)和藝術(shù)各界的代表在此聚會(huì)慶祝，

這一切向我們表明了社會(huì)對(duì)它的一位優(yōu)秀成員的由衷愛戴。我們盡量簡(jiǎn)練地闡述

一下這種愛戴的內(nèi)涵和意義。

普希金是我們第一位詩(shī)人藝術(shù)家。詩(shī)人充分表達(dá)了人民性的本質(zhì)，在他身上融

合了這一本質(zhì)的兩個(gè)基本原則：相容性原則和獨(dú)立性原則。我們的相容性是雙重

的：既對(duì)本國(guó)的生活也對(duì)其他西方民族的生活相容，其中對(duì)西方生活中的所有精

華以及有時(shí)在我們看來(lái)是苦澀的果實(shí)都能相容，我們的獨(dú)立性也獲得一種特殊的、

不平衡的、陣發(fā)性的，但有時(shí)又是很完美的力量。這種獨(dú)立性必須同外界的復(fù)雜

情況、同自身的矛盾作斗爭(zhēng)。請(qǐng)回憶一下彼得大帝吧！他的本性與普希金有點(diǎn)相

似，難怪普希金對(duì)彼得大帝懷有特殊的仰慕、敬愛之情。我們現(xiàn)在所講的這種雙

重的相容性意味深長(zhǎng)地反映在我們?cè)娙说纳钪校菏紫?，他誕生在舊貴族老爺

的家里，其次，貴族學(xué)校的外國(guó)化教育，由外部滲透進(jìn)來(lái)的當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響，伏

爾泰、拜倫和1812年偉大的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，最后是俄國(guó)腹地的放逐，對(duì)人民生活、民

間語(yǔ)言的沉迷，以及那著名的老奶媽講的平凡的故事。至于涉及獨(dú)立性，那么它

在普希金身上很快就被激發(fā)出來(lái)，他不再摸索、徘徊，他進(jìn)入了自由創(chuàng)作的天地。

女士們、先生們，任何藝術(shù)都是把生活拔高到理想境界，持日常瑣碎生活觀點(diǎn)

的人總是低于這一境界，這是一個(gè)應(yīng)該努力去攀登的高峰。不管怎么說(shuō)，歌德、

莫里哀和莎士比亞始終是真正含義上的人民詩(shī)人即民族詩(shī)人。一切正是這樣，但

是我們能否有權(quán)利稱普希金為世界級(jí)的民族詩(shī)人呢？就好比我們這樣稱呼莎士比

亞、歌德、荷馬一樣呢？普希金還不能與他們完全相提并論。我們不該忘記：他

孤身一人卻必須去做兩項(xiàng)工作，在其他國(guó)家是相隔整整一個(gè)世紀(jì)甚至更長(zhǎng)時(shí)間來(lái)

完成的。這兩項(xiàng)工作分別是：創(chuàng)立語(yǔ)言和造就文學(xué)。再加上殘酷的命運(yùn)又增加了

他的負(fù)擔(dān)，命運(yùn)之神幾乎是幸災(zāi)樂禍地對(duì)我們的天才窮追不舍，把他從我們身邊

奪走，當(dāng)時(shí)，他未滿37歲?？墒?，我們不局限在這些悲劇的偶然性上，正因?yàn)檫@

種偶然性，也就富有悲劇色彩。我們從黑暗中再返回光明，重來(lái)談?wù)勂障＝鸬脑?shī)

歌。

曾幾何時(shí)，美文學(xué)幾乎成了再現(xiàn)當(dāng)時(shí)生活唯一的方式，但接著又完全退出生活

舞臺(tái)。美文學(xué)當(dāng)時(shí)的范圍過(guò)于寬大，而詩(shī)歌又被壓縮到幾乎等于零。詩(shī)歌一旦找

到了自己自然的界限，便會(huì)永遠(yuǎn)鞏固住自己的地盤。在老一代的，并不是老朽的

導(dǎo)師的影響下，我們堅(jiān)信，藝術(shù)的規(guī)則、藝術(shù)的方法又會(huì)起作用，誰(shuí)精通這些呢？

也許會(huì)有某位新的、尚無(wú)人知曉的、超過(guò)自己導(dǎo)師的天才問(wèn)世，他完全可以無(wú)愧

于“世界級(jí)民族詩(shī)人”這一稱號(hào)。這個(gè)稱號(hào)我們還沒決定賦予普希金，但也不敢

從他身上剝奪去。

無(wú)論如何，普希金對(duì)俄羅斯的功績(jī)是偉大的、值得人民感激的。他把我們的語(yǔ)

言進(jìn)行了最后的加工，以至于它在文字的豐富性、力度感、形式美方面甚至得到

了國(guó)外語(yǔ)言學(xué)家的首肯，幾乎被認(rèn)為是繼古希臘語(yǔ)之后的第一流語(yǔ)言。普希金還

用典型形象、不朽的音響影響了整個(gè)俄羅斯的生活風(fēng)尚，最終是他第一個(gè)用強(qiáng)勁

的大手把詩(shī)歌這面旗幟深深地插入了俄羅斯大地。如果在他去世后，論戰(zhàn)掀起的

塵土?xí)簳r(shí)遮蓋住了這面光輝的旗幟，那么今天塵土已開始跌落，由他升起的常勝

大旗重又輝耀高空。正像人們一提起莎士比亞，則所有剛識(shí)字的人都必然會(huì)想成

為他的新讀者。我們同樣也希望，我們每一個(gè)后代都懷著愛心駐足在普希金的雕

像前理解這種愛的意義。這樣也就證明，他像普希金一樣成了更俄羅斯化、更有

教養(yǎng)、更自由的人了！

女士們、先生們，這最后一句話請(qǐng)你們不必驚奇！在詩(shī)歌里蘊(yùn)含著解放的力量,

因?yàn)檫@是一種高昂的道德力量。我們更希望在不久的將來(lái)甚至那些至今仍不想讀

我們?cè)娙俗髌返钠矫癜傩諅兊膬号矔?huì)明白，普希金這個(gè)名字意味著什么。他們

會(huì)自覺地反復(fù)念叨一直在我們耳際回響的喃喃自語(yǔ)聲：“這是一座為導(dǎo)師而立的紀(jì)

念像！”

（有刪改）

4.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.作者開篇褒揚(yáng)俄羅斯人民，并借俄羅斯人民對(duì)普希金的熱愛來(lái)表達(dá)自己對(duì)普希

金的贊美之情。

B.普希金之所以被稱為第一位詩(shī)人藝術(shù)家，是因?yàn)樗浞直磉_(dá)了具尊有相容性和

獨(dú)立性原則的人民性的本質(zhì)。

C.普希金有著偉大的貢獻(xiàn)，但命運(yùn)殘酷，他在未滿37歲的時(shí)候就去世了，這真

是天妒英才。

D.盡管人們沒有把“世界級(jí)民族詩(shī)人”的稱號(hào)給予普希金，但他的詩(shī)歌確實(shí)已體

現(xiàn)出“世界級(jí)民族詩(shī)人”的特點(diǎn)。

5.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.文章的第二段列舉詩(shī)人普希金的生活，說(shuō)明在普希金身上的相容性和獨(dú)立性原

則產(chǎn)生的具體原因，也說(shuō)明普希金雖然出身貴族，但他最終回歸到人民的行列。

B.作者認(rèn)為普希金的價(jià)值在于獨(dú)立地、從無(wú)到有地創(chuàng)造了俄羅斯文學(xué)，并且在對(duì)

本國(guó)的生活以及對(duì)其他西方民族的生活相容的基礎(chǔ)上保留了俄羅斯文學(xué)的獨(dú)立

性。

C.普希金去世后，俄羅斯人徹底否定了普希金對(duì)俄羅斯文學(xué)的重要貢獻(xiàn)，但到

普希金紀(jì)念像揭幕之時(shí)，人們已重新認(rèn)可了他的功績(jī)。

D.作者在演講中毫不掩飾地表達(dá)了對(duì)普希金的贊美之情，當(dāng)然也客觀地揭示了普

希金在性格、行為等方面的缺陷。

6.請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)為何作者認(rèn)為普希金的雕像“是一座為導(dǎo)師而立的紀(jì)念

像”？（6分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7?9題。

文本一：

歲寒三友（節(jié)選）

汪曾祺

前文內(nèi)容簡(jiǎn)介：辦草帽廠的王瘦吾、開炮仗店的陶虎臣、畫畫的靳彝甫三人是

老友，人品極好而性情各異。他們一度都交了好運(yùn)一一草帽廠生意紅火，炮仗店

攬了大活，靳彝甫靠斗蟋蟀贏了一筆錢。

靳彝甫很高興，在如意樓定了幾個(gè)菜，約王瘦吾、陶虎臣來(lái)喝酒。

沒喝幾杯，靳彝甫的孩子拿了一張名片，說(shuō)是家里來(lái)了客。靳彝甫接過(guò)名片一

看：“季匐民！”

季匐民是本縣名聞全國(guó)的大畫家，同時(shí)又是大財(cái)主、大收藏家，家里有好田好

地、宋元名跡。他在上海一個(gè)藝術(shù)專科大學(xué)當(dāng)教授，平常難得回家。

寒暄之后，季匐民說(shuō)明來(lái)意：聽說(shuō)彝甫有幾塊好田黃，特地來(lái)看看。靳彝甫捧

了出來(lái)，他托在手里，一塊一塊，仔仔細(xì)細(xì)看了?！昂?，一一好，一一好。匐民平

生所見田黃多矣，像這樣潤(rùn)的，少」他估了估價(jià)，說(shuō)按時(shí)下行情，值二百洋。他

很直率地問(wèn)靳彝甫肯不肯割愛。靳彝甫也很直率地回答：“不到山窮水盡，不能舍

此性命。”

“好！這像個(gè)弄筆墨的人說(shuō)的話！匐民絕不奪人所愛。不過(guò)，如果你有一天想

出手,得先盡我。”

“那可以。”

“一言為定?！?/p>

“一言為定。”

季匐民又看了靳彝甫的畫，建議靳彝甫選出百十件畫，到上海去開一個(gè)畫展。他

還囑咐靳彝甫,賣了畫，有了一點(diǎn)錢,要做兩件事：讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路。

靳彝甫的畫展不算轟動(dòng)，但是賣出去幾十張畫。報(bào)上發(fā)了消息，一家畫刊還選了

他兩幅畫。王瘦吾和陶虎臣在家鄉(xiāng)看到報(bào),很替他高興：“彝甫出了名了！”

賣了畫，靳彝甫真的按照季匐民的建議，“行萬(wàn)里路”去了。一去三年,很少來(lái)

信。

①這三年??！

王瘦吾的草帽廠生意很好。牌子闖出去了，買賣就好做。全城并無(wú)第二家，那四

臺(tái)噠噠作響的機(jī)子,把想買草帽的客人老遠(yuǎn)地就吸過(guò)來(lái)了。

不想遇見一個(gè)王伯韜。

這王伯韜買賣豆麥雜糧，做這一行的，有兩大特點(diǎn)：其一,是資本雄厚,大都兼營(yíng)

別的生意，什么買賣賺錢,他們就開什么買賣,眼尖手快。其二，都是流氓一一都在

幫，搶行霸市。王伯韜和王瘦吾是同宗，見面總是“瘦吾兄”長(zhǎng)，“瘦吾兄”短。王

瘦吾不愛搭理他,盡可能地躲著他。

誰(shuí)知偏偏躲不開,而且天天要見面。王伯韜也開了一家草帽廠,就在王瘦吾的草

帽廠的對(duì)門！他新開的草帽廠有八臺(tái)機(jī)子，八個(gè)師傅，門面、柜臺(tái)，一切都比王瘦吾

的大一倍。

王伯韜真是不顧血本，把批發(fā)、零售價(jià)都?jí)旱脴O低。王瘦吾算算,這樣的定價(jià)，

簡(jiǎn)直無(wú)利可圖。他不服這口氣，也隨著把價(jià)錢落下來(lái)。

王瘦吾撐了一年,實(shí)在撐不住了。

四臺(tái)機(jī)子,連同庫(kù)存的現(xiàn)貨,全部倒給了王伯韜。王瘦吾氣得生了一場(chǎng)重病,一

病一年多。賣機(jī)子的錢全變成了藥渣子，倒在門外的街上了。人瘦得像一張紙，一

陣風(fēng)吹過(guò),就能倒下。

陶虎臣呢？

頭一年，因?yàn)樗泥l(xiāng)鬧土匪，縣政府和當(dāng)?shù)伛v軍聯(lián)名出了一張布告：“冬防期間，

嚴(yán)禁燃放鞭炮?！迸谡痰昶綍r(shí)生意有限，全指著年下。這一冬防,可把陶虎臣防苦了。

且熬著，等明年吧。

明年！蔣介石搞他娘的“新生活”，根本取締了鞭炮。炮仗店關(guān)了門，陶家的鍋

也揭不開了。起先是喝粥,一一喝稀粥，后來(lái)連稀粥也喝不成了。陶虎臣全家，已經(jīng)

餓了一天半。

有那么一個(gè)缺德的人來(lái)做媒了。二十塊錢,陶虎臣把女兒嫁給了一個(gè)駐軍的連

長(zhǎng)。這連長(zhǎng)倒什么也不挑，只要是一個(gè)黃花閨女。陶虎臣跳著腳大叫：“這不是嫁!

這是賣！我陶虎臣賣女兒！你們喊去！我不害臊！陶虎臣！你是個(gè)什么東西！陶

虎臣！你就這樣沒有能耐呀！”

兩個(gè)半月過(guò)去了。陶家一直就花這二十塊錢。二十塊錢剩得不多了，女兒回來(lái)

To媽脫下女兒的衣服一看，什么都明白了：這連長(zhǎng)天天打她。

歲暮天寒,彤云釀雪，陶虎臣無(wú)路可走，他到野外去上吊。

他沒有死成,被人救下了。

靳彝甫回來(lái)了。他一到家，聽說(shuō)陶虎臣的事，連臉都沒洗，拔腳就往陶家去。陶

虎臣躺在一領(lǐng)破蘆席上，擁著一條破棉絮。靳彝甫掏出五塊錢來(lái)，說(shuō)：“虎臣，我才

回來(lái)，帶的錢不多，你等我一天！”

跟腳，他又奔王瘦吾家。瘦吾也是家徒四壁了。他正在對(duì)著空屋發(fā)呆。靳彝甫

也掏出五塊錢，說(shuō)：“瘦吾，你等我一天！”

第三天，靳彝甫約王瘦吾、陶虎臣到如意樓喝酒。他從內(nèi)衣口袋里掏出兩封洋

錢，在兩位老友面前,各放了一封。一封是一百。

“先用著。”

“這錢一一？”

靳彝甫笑了笑。

那兩個(gè)都明白了：彝甫把三塊田黃給季匐民送去了。靳彝甫端起酒杯說(shuō)：“咱

們今天醉一次。”

那兩個(gè)同意。

“好，醉一次！”

這天是臘月三十。如意樓空蕩蕩的，就只有這三個(gè)人。

②外面，正下著大雪。

（有刪改）

文本二：

中國(guó)畫講究“留白”，“計(jì)白當(dāng)黑”，小說(shuō)也要“留白”，不能寫得太滿。作品

是作者和讀者共同完成的。如果一篇小說(shuō)把什么都說(shuō)了，讀者就會(huì)反感：你都說(shuō)了，

要我干什么？一篇小說(shuō)要留有余地，留出大量的空白，讓讀者可以自由地思索、判

斷、百目。

要使小說(shuō)語(yǔ)言有更多的暗示性，惟一的辦法是盡量少寫,能不寫的就不寫。不寫

的,讓讀者去寫。古人說(shuō)：“以己少少許，勝人多多許”，寫少了，實(shí)際上是寫多了，

這是上算的事。當(dāng)然,這樣稿費(fèi)就會(huì)少了。一個(gè)作家難道是為稿費(fèi)活著的么？

結(jié)構(gòu)的精義是“隨便”。我是不贊成把小說(shuō)的結(jié)構(gòu)規(guī)定出若干公式的：平行結(jié)

構(gòu)、交叉結(jié)構(gòu)、攢珠式結(jié)構(gòu)、橘瓣式結(jié)構(gòu)……我認(rèn)為有多少篇小說(shuō)就有多少種結(jié)

構(gòu)方法。蘇東坡說(shuō)：“大略如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行,止于所不可不

止。文理自然，姿態(tài)橫生?！蔽恼聦懙竭@樣，真是到了“隨便”的境界。

往往有這種情況,小說(shuō)通篇寫得不錯(cuò),可是結(jié)尾平常,于是全功盡棄。湯顯祖評(píng)

《董西廂》，說(shuō)董很善于每一出的結(jié)尾。湯顯祖認(rèn)為《董西廂》的結(jié)尾有兩種，一

種是“煞尾”，“如駿馬收韁,寸步不移”；一種是“度尾”，“如畫舫笙歌,從遠(yuǎn)處

來(lái),過(guò)近處，又向遠(yuǎn)處去”。湯顯祖不愧是大才子，他的評(píng)論很形象，很有詩(shī)意。我覺

得結(jié)尾雖有多種，但不外是“煞尾”和“度尾”。

（摘編自汪曾祺《談小說(shuō)的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)和首尾》）

7.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.對(duì)于自己收藏的田黃，靳彝甫表示“不到山窮水盡，不能舍此性命”，以“性

命”比田黃，足見其珍愛程度。

B.文中兩次寫到靳彝甫約王瘦吾、陶虎臣到如意樓喝酒，人物的前后境況和心情

大為不同,遙相呼應(yīng)又相互映襯。

C.靳彝甫與季匐民同為那個(gè)時(shí)代的畫家,卻一貧一富，地位懸殊，一個(gè)扶危濟(jì)困,一

個(gè)乘人之危，對(duì)比十分鮮明。

D.小說(shuō)刻畫人物形神兼?zhèn)洌鐚懲跏菸帷叭耸莸孟褚粡埣?，一陣風(fēng)吹過(guò)，就能倒

下”，比喻加夸張，堪稱典范。

8.結(jié)合文意,對(duì)文本一標(biāo)題“歲寒三友”作簡(jiǎn)要賞析。（6分）

9.作者在文本二中借用古人的話，認(rèn)為小說(shuō)要“以己少少許，勝人多多許”。請(qǐng)據(jù)

此點(diǎn)評(píng)文本一中兩處畫線的語(yǔ)句。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（-）文言文閱讀（本題共4小題,19分）

閱讀下面的文言文，完成10?13題。

楊震字伯起,弘農(nóng)華陰人也。震少好學(xué)，明經(jīng)博覽,無(wú)不窮究。性公廉,不受私謁。

子孫常蔬食步行,故舊長(zhǎng)者或欲令為開產(chǎn)業(yè),震不肯，曰：“使后世稱為清白吏子孫,

以此遺之,不亦厚乎！”延光二年，代劉愷為太尉。帝舅大鴻臚耿寶薦中常侍李閏兄

于震,震不從。寶乃自往候震日：“李常侍國(guó)家所重,欲令公辟其兄，寶唯傳上意耳?！?/p>

震日：“如朝廷欲令三雁辟召，故宜有尚書敕?！彼炀懿辉S，寶大恨而去。時(shí)詔遣使

者大為阿母修第，中常侍樊豐及侍中周廣等更相扇動(dòng)，傾搖朝廷。震上疏,豐等見震

連切諫不從，遂詐作詔書，調(diào)發(fā)司農(nóng)①錢谷、大匠②材木，各起家舍，役費(fèi)無(wú)數(shù)。尋有

河間男子趙騰詣闞上書，指陳得失。帝發(fā)怒，遂收考詔獄，結(jié)以罔上不道。震上疏救

之曰：“臣聞堯、舜之世，諫鼓謗木，立之于朝。今趙騰所坐激訐謗語(yǔ)為罪,與手刃

犯法有差。乞?yàn)樘澇?，全騰之命，以誘芻莞輿人之言?！钡鄄皇?，騰竟伏尸都市。會(huì)

三年春,東巡岱宗,樊豐等因乘輿在外競(jìng)修第宅震部掾高舒召大匠令史考校之得豐

等所詐下詔書具奏須行還上之豐等聞惶怖遂共諧震云:“自趙騰死后,深用怨悲?！?/p>

及車駕行還,夜遣使者策收震太尉印綬，于是柴門絕賓客。豐等復(fù)惡之,乃請(qǐng)大將軍

耿寶奏震大臣不服罪，懷寺里，有詔遣歸本郡。震行至城西幾陽(yáng)亭,乃慷慨謂其諸子

門人曰：''死者士之常分。吾蒙恩居上司，疾奸臣狡猾而不能誅,何面目復(fù)見日月！”

因飲鴆而卒,時(shí)年七十余。弘農(nóng)太守移良承樊豐等旨，遣吏于陜縣留停震喪,露棺道

側(cè)，道路皆為隕涕。歲余，順帝即位,樊豐、周廣等誅死,震門生虞放、陳翼詣闕追

訟震事,朝廷咸稱其忠，以禮改葬于華陰潼亭,遠(yuǎn)近畢至。

（節(jié)選自《后漢書?楊震傳》）

［注］①司農(nóng)：官名，掌管政府錢谷之事。②大匠：即將作大匠，掌管宮室修建。

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.樊豐等因乘輿在外/競(jìng)修第宅/震部掾高舒召大匠令史考校之/得豐等所詐下詔

書/具奏/須行還上之/豐等聞/惶怖/

B.樊豐等因乘輿/在外競(jìng)修第宅/震部掾高舒召大匠令史考校之/得豐等所詐下詔

書/具奏/須行還上之/豐等聞/惶怖/

C.樊豐等因乘輿在外/競(jìng)修第宅/震部掾高舒召大匠令史考校之/得豐等所詐下詔

書/具奏/須行還上之豐等聞/惶怖/

D.樊豐等因乘輿/在外競(jìng)修第宅/震部掾高舒召大匠令史考校之/得豐等所詐下詔

書/具奏/須行還上之豐等聞/惶怖/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.三府：漢代丞相、御史大夫、太尉均可開府，稱為三府；三府有招賢納才的權(quán)

力。

B.詣闕：指奔赴朝廷。闕，古代皇宮大門前兩邊供瞭望使用的樓，代指帝王的住所。

C.謗木：古代于交通要道豎立木柱以寫諫言，目的是聽取各方意見；今演變成華

表。

D.恚望：怨恨和希望,文中指楊震謝絕賓客，表達(dá)憤怒,希望皇帝省悟而收回成命。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.楊震學(xué)問(wèn)廣博，清正廉潔。他年輕時(shí)就愛好學(xué)習(xí)，通曉經(jīng)書，廣泛學(xué)習(xí)；不接受

私事請(qǐng)托,子孫生活條件不好，但他并沒有為他們置辦產(chǎn)業(yè)。

B.楊震為官正直，堅(jiān)持原則。權(quán)臣向他推薦官員人選,并用皇帝的名義對(duì)他施壓；

他義正辭嚴(yán)，以任命須按正常程序?yàn)橛删芙^,權(quán)臣惱怒而去。

C.楊震責(zé)任感強(qiáng)，慮事長(zhǎng)遠(yuǎn)。針對(duì)趙騰指責(zé)朝政得失被關(guān)押的情況,楊震認(rèn)為應(yīng)當(dāng)

保全趙騰性命，從而引誘并找出更多對(duì)朝廷不滿的底層百姓。

D.楊震冤情昭雪，終得公正對(duì)待。新皇帝即位，樊豐等權(quán)臣被處死，楊震門生到朝

廷為他申冤,最終按照禮節(jié)為他改葬,遠(yuǎn)近的人都前來(lái)吊唁

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎?。?分）

（2）遣吏于陜縣留停震喪，露棺道側(cè)，道路皆為隕涕。（5分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題,9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14-15題。

乙未元日用前韻書懷，今年五十矣

范成大

浮生四十九俱非,樓上行藏與愿違。

縱有百年今過(guò)半,別無(wú)三策但當(dāng)歸。

定中久已安心竟,飽外何須食肉飛

若使一丘并一壑,還鄉(xiāng)曲調(diào)盡依稀。

注釋：①“樓上行藏”，用三國(guó)志劉備責(zé)備許汜語(yǔ)：“君求田問(wèn)舍,言無(wú)可采,如吾

欲臥百尺樓上，臥君子地,何但上下床之間耶？"。②飽外何須食肉飛，化用曹操評(píng)

呂布語(yǔ)：“饑則為用，飽則揚(yáng)去?！?/p>

14.下列對(duì)這首詩(shī)的內(nèi)容和表現(xiàn)手法的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.首聯(lián)“樓上行藏”用劉備責(zé)備許汜的典故，表達(dá)自己抱負(fù)遠(yuǎn)大，但深感事與愿違,

所謂“四十九俱非”，是牢騷語(yǔ)，“違愿”才是實(shí)質(zhì)。

B.頷聯(lián)所謂“別無(wú)三策”，實(shí)際上是慨嘆自己生性耿直，不懂得那些鉆營(yíng)謀私之

術(shù)；所謂“但當(dāng)歸”，也就是迫于環(huán)境，不得不歸了。

C.頸聯(lián)說(shuō)“久已安心竟"，說(shuō)明詩(shī)人此時(shí)已經(jīng)完全擺脫了生活的愁苦，內(nèi)心平靜

如水，可以無(wú)欲無(wú)求的度過(guò)一生了。

D.這首詩(shī)的一大藝術(shù)特色是用典，全詩(shī)緊扣題目中的“書懷”抒發(fā)情感，詩(shī)人的

情感變化是這首詩(shī)的主線。

15.全詩(shī)表達(dá)了作者哪些思想情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）蘇軾《赤壁賦》中，“"一句，盛贊曹操文韜武略的英雄氣概；

“”一句則直抒胸臆，悲嘆人生短暫易逝。

（2）杜牧《阿房宮賦》中用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開的

妝鏡的句子是“，"。

（3）《小石潭記》中的“”一句，從聽覺的角度運(yùn)用比喻的修辭手法描

寫小石潭的流水聲；“"一句，從視覺的角度直接描寫了小石潭水的清

澈。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成17?19題。

當(dāng)前，人工智能正從“基礎(chǔ)建設(shè)階段躍升到工業(yè)化階段”，處于“云計(jì)算”這

個(gè)橋梁，走進(jìn)千家萬(wàn)戶、走進(jìn)田間地頭、走進(jìn)礦區(qū)廠房的關(guān)鍵時(shí)期。人工智能從

大家的那些的技術(shù)變成了社會(huì)共識(shí)，變成了國(guó)家戰(zhàn)略。百度在

人工智能領(lǐng)域最早并且建立了領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)，在產(chǎn)業(yè)大潮來(lái)臨之

際，要做的就是扎實(shí)地推進(jìn)人工智能在各產(chǎn)業(yè)的滲透，以迎接這個(gè)最好的時(shí)代。

2019年7月3日，百度AI開發(fā)者大會(huì)上，百度大腦迎來(lái)了史上最重磅的5.0版本

升級(jí)，成為賦能產(chǎn)業(yè)智能化、軟硬件一體的AI大生產(chǎn)平臺(tái)。百度CT0王海峰表示,

人工智能正在進(jìn)入以“標(biāo)準(zhǔn)化、自動(dòng)化、模塊化”為特點(diǎn)的工業(yè)大生產(chǎn)階段。（）

尹世明則在8月29日剛剛結(jié)束的2019云智峰會(huì)上，承接了這一觀點(diǎn)，并進(jìn)一步

表示，“百度智能云希望更多行業(yè)都能享受到AI工業(yè)化帶來(lái)的智能紅利，完成降

本增效，加速產(chǎn)業(yè)智能化，成就智能中國(guó)”。

17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.津津樂道酷炫布局智能化

B.津津樂道絢麗布局工業(yè)化

C.耳熟能詳酷炫布控工業(yè)化

D.耳熟能詳絢麗布控智能化

18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.這將驅(qū)動(dòng)工業(yè)革命進(jìn)入高潮，人類社會(huì)會(huì)被人工智能帶入智能時(shí)代。

B.這將驅(qū)動(dòng)工業(yè)革命進(jìn)入高潮，人工智能會(huì)將人類社會(huì)帶入智能時(shí)代。

C.人類社會(huì)會(huì)被人工智能帶入智能時(shí)代，這將驅(qū)動(dòng)工業(yè)革命進(jìn)入高潮。

D.人工智能會(huì)將人類社會(huì)帶入智能時(shí)代，這將驅(qū)動(dòng)工業(yè)革命進(jìn)入高潮。

19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.處于“云計(jì)算”這個(gè)橋梁，走進(jìn)田間地頭、走進(jìn)礦區(qū)廠房、走進(jìn)千家萬(wàn)戶的關(guān)

鍵時(shí)期。

B.通過(guò)“云計(jì)算”這個(gè)橋梁，走進(jìn)千家萬(wàn)戶、走進(jìn)田間地頭、走進(jìn)礦區(qū)廠房的關(guān)

鍵時(shí)期。

C.處于通過(guò)“云計(jì)算”這個(gè)橋梁，走進(jìn)田間地頭、走進(jìn)礦區(qū)廠房、走進(jìn)千家萬(wàn)戶

的關(guān)鍵時(shí)期。

D.處于通過(guò)“云計(jì)算”這個(gè)橋梁，走進(jìn)千家萬(wàn)戶、走進(jìn)田間地頭、走進(jìn)礦區(qū)廠房

的關(guān)鍵時(shí)期。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用n（本題共2小題，11分）

閱讀下面的文字，完成20-21題。

人們都以為鄭板橋讀書善記，卻不知并不是鄭板橋記憶力好，①o

“板橋每讀一書，必千百遍?！睙o(wú)論何時(shí)何地，他都會(huì)廢寢忘食，甚至對(duì)周圍一切

視而不見聽而不聞。

鄭板橋讀書如此刻苦用心，卻說(shuō)生平最不喜人過(guò)目不忘，這又是為什么呢？他

認(rèn)為過(guò)目成誦太草率了，②心中卻根本來(lái)不及吸收和消化，如此匆忙，

無(wú)異走馬觀花，對(duì)自己絲毫沒有影響和作用。

他還認(rèn)為，過(guò)目成誦還容易帶來(lái)一個(gè)不好的影響，就是無(wú)所不記，見什么都讀。

鄭板橋認(rèn)為，《史記》中以《項(xiàng)羽本紀(jì)》寫得最好，而《項(xiàng)羽本紀(jì)》中又以巨鹿之

戰(zhàn)、鴻門宴、垓下之戰(zhàn)寫得最精彩。但是，如果對(duì)三千多字的《項(xiàng)羽本紀(jì)》，③

豈不是沒有分曉的鈍漢。

20.在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯

嚴(yán)密每處不超過(guò)8個(gè)字。（6分）

21.請(qǐng)結(jié)合以上材料，概括出三點(diǎn)鄭板橋的讀書心得。每點(diǎn)都以肯定句表述，每

句不超過(guò)8個(gè)字。（5分）

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花?！潞蹦?/p>

美育是一種最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育?！淘?/p>

社會(huì)的進(jìn)步，就是人類對(duì)美的追求的結(jié)晶。——馬克思

請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)，以所給身份完成寫作。

(1)班級(jí)計(jì)劃舉行“美育是一種剛需”主題演講活動(dòng)，請(qǐng)以發(fā)言同學(xué)的身份寫一

篇演講稿。

(2)學(xué)校校報(bào)“美育”專欄向同學(xué)們征稿，請(qǐng)你用筆名“子任”寫一篇文章向該

專欄投稿。

要求：任選一個(gè)寫作任務(wù)，結(jié)合材料，選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套

作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

絕密★啟用前

2022年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試甲卷

（廣西模擬卷）

語(yǔ)文試題參考答案解析

1.B

2.D

3.C

【分析】

1.

本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答本題，應(yīng)先審題，然后瀏覽選

項(xiàng)，明確考查的方向，畫出文中相關(guān)語(yǔ)句，加以分析概括，之后加以比較。

B項(xiàng)，“大部分則通過(guò)自媒體平臺(tái)的粉絲經(jīng)濟(jì)模式使流量變現(xiàn)”表述錯(cuò)誤，由第二

段”然而，大部分手工藝人在使用自媒體平臺(tái)時(shí)，只是簡(jiǎn)單的將其理解為一種營(yíng)

銷渠道，而并沒有真正深入地融入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代?！瓘倪@一點(diǎn)來(lái)看，自媒體

僅僅只是傳統(tǒng)銷售渠道的一種拓展，并沒有從根本上改變銷售工藝品獲取利潤(rùn)的

生存模式。而另一種創(chuàng)新傳承與發(fā)展的方式則表現(xiàn)為徹底轉(zhuǎn)變了'通過(guò)銷售工藝

品獲取利潤(rùn)’的思維方式，轉(zhuǎn)而以'展示或表演傳統(tǒng)手工藝從而獲取流量并將流

量變現(xiàn)’的思路進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展”可知，大部分手工藝人在使用自媒體平臺(tái)時(shí)，只

是簡(jiǎn)單地將其理解為一種營(yíng)銷渠道，使流量變現(xiàn)的只是一小部分傳統(tǒng)手工藝人的

做法。

故選B。

2.

本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答本題先要通讀全文，整體把握

文章結(jié)構(gòu)層次，明確文中的論點(diǎn)、論據(jù)、及其論證方法，然后瀏覽選項(xiàng)逐個(gè)分析

判斷。

D項(xiàng)，“論證了傳統(tǒng)手工藝的傳承與發(fā)展皆離不開自媒體平臺(tái)的觀點(diǎn)”表述錯(cuò)誤，

由第四段“基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的自媒體時(shí)代正是一股有著強(qiáng)勁助力的“東風(fēng)”，充

分利用自媒體，需要手工藝人們轉(zhuǎn)變觀念、大膽創(chuàng)新，……從而以新的形式在當(dāng)

代進(jìn)行傳承與發(fā)展”可知，自媒體平臺(tái)只是傳統(tǒng)手工藝在當(dāng)代進(jìn)行傳承與發(fā)展的

新的形式，“皆離不開”說(shuō)法錯(cuò)誤。

故選Do

3.

本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此題，先要瀏覽選項(xiàng)，然

后結(jié)合文本確定相關(guān)區(qū)域，結(jié)合作者的觀點(diǎn)從原文中找到依據(jù)加以分析。

A項(xiàng)，“我國(guó)傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品已逐漸淡出了市場(chǎng)”表述錯(cuò)誤，由第一段“大部分手

工藝人的產(chǎn)品已經(jīng)逐漸失去了實(shí)用性，除少部分具有觀賞價(jià)值的可以作為工藝美

術(shù)品銷售以外，更多的手工藝產(chǎn)品已經(jīng)失去了市場(chǎng)”可知，失去了市場(chǎng)的是部分

手工藝產(chǎn)品而不是泛指所有“我國(guó)傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品”。

B項(xiàng)，“這為傳統(tǒng)手工藝的傳承拓寬了路徑”表述錯(cuò)誤，由第二段“自媒體僅僅只

是傳統(tǒng)銷售渠道的一種拓展，并沒有從根本上改變銷售工藝品獲取利潤(rùn)的生存模

式”可知，自媒體只是傳統(tǒng)銷售渠道的一種拓展，并不能解決根本問(wèn)題，所以“拓

寬了路徑”說(shuō)法不當(dāng)。

D項(xiàng)，“也不能解決傳承人問(wèn)題”表述錯(cuò)誤，由第三段“尤其是傳統(tǒng)手工藝品，

如果不能使之回歸商品的屬性，僅依靠‘行政式’的保護(hù)，那只能解決現(xiàn)階段這

一代的傳承人保護(hù)問(wèn)題，而無(wú)法解決下一代傳承人的保護(hù)問(wèn)題”可知，能解決現(xiàn)

階段這一代的傳承人保護(hù)問(wèn)題，而無(wú)法解決下一代傳承人的保護(hù)問(wèn)題，表述絕對(duì)。

故選C。

【點(diǎn)睛】

“篩選并整合文中的信息”，就是對(duì)文章進(jìn)行有一定閱讀目的的分析，按照要求

從文中尋找出符合要求的信息，即把符合要求的字、詞、句等語(yǔ)言材料選出來(lái)。

篩選，即確定對(duì)象，針對(duì)題干中的要求對(duì)照語(yǔ)言材料進(jìn)行搜索，查找對(duì)應(yīng)的信息

源，是在閱讀過(guò)程中提取有用的信息，在答題中是去偽存真的過(guò)程，辨析正誤；

整合，即“調(diào)整組合”，是將提取出來(lái)的零散的信息，按要求分類，經(jīng)過(guò)加工，

形成比較系統(tǒng)的內(nèi)容的認(rèn)知的過(guò)程?！昂Y選并整合文中的信息”的基本要求是準(zhǔn)

確、全面。題型主要是單項(xiàng)選擇，有些是簡(jiǎn)答。論述中的新發(fā)現(xiàn)、新情況、新知

識(shí)，就是新信息。這個(gè)獲取的過(guò)程，就是篩選、整合的過(guò)程。要對(duì)文中的信息進(jìn)

行分類，區(qū)分重要、次要的信息；要對(duì)這些信息歸類，理清關(guān)系，如同一、包容、

從屬、并列關(guān)系等等。特別要注意隱含的信息的辨識(shí)，并能將其明示化。

4.B

5.A

6.①普希金是俄國(guó)第一位詩(shī)人藝術(shù)家。他的詩(shī)歌表達(dá)了人民性的本質(zhì)，保持了俄

羅斯文學(xué)的獨(dú)立性。②普希金創(chuàng)立語(yǔ)言和造就文學(xué)，精通藝術(shù)的規(guī)則和藝術(shù)的方

法。③普希金用不朽的形象影響了整個(gè)俄羅斯的生活風(fēng)尚，把詩(shī)歌大旗插在俄羅

斯大地上。

【分析】

4.

本題考查學(xué)生理解分析思想內(nèi)容的能力。

B.“是因?yàn)樗浞直磉_(dá)了具尊有相容性和獨(dú)立性原則的人民性的本質(zhì)”錯(cuò)誤。第二

段開頭說(shuō)“普希金是我們第一位詩(shī)人藝術(shù)家。詩(shī)人充分表達(dá)了人民性的本質(zhì)，在

他身上融合了這一本質(zhì)的兩個(gè)基本原則：相容性原則和獨(dú)立性原則”，結(jié)構(gòu)上是

總分關(guān)系，并非因果關(guān)系。

故選B。

5.

本題考查學(xué)生理解分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證的能力。

B.“作者認(rèn)為普希金的價(jià)值在于獨(dú)立地、從無(wú)到有地創(chuàng)造了俄羅斯文學(xué)”錯(cuò)誤。原

文倒數(shù)第二段說(shuō)“他把我們的語(yǔ)言進(jìn)行了最后的加工，以至于它在文字的豐富性、

力度感、形式美方面甚至得到了國(guó)外語(yǔ)言學(xué)家的首肯，幾乎被認(rèn)為是繼古希臘語(yǔ)

之后的第一流語(yǔ)言。普希金還用典型形象、不朽的音響影響了整個(gè)俄羅斯的生活

風(fēng)尚，最終是他第一個(gè)用強(qiáng)勁的大手把詩(shī)歌這面旗幟深深地插入了俄羅斯大地”，

第三段說(shuō)“我們不該忘記：他孤身一人卻必須去做兩項(xiàng)工作，在其他國(guó)家是相隔

整整一個(gè)世紀(jì)甚至更長(zhǎng)時(shí)間來(lái)完成的。這兩項(xiàng)工作分別是：創(chuàng)立語(yǔ)言和造就文

學(xué)”，可見選項(xiàng)夸大其詞了，并沒有創(chuàng)造俄羅斯文學(xué)，只是造就了詩(shī)歌這種文學(xué)。

C.“俄羅斯人徹底否定了普希金對(duì)俄羅斯文學(xué)的重要貢獻(xiàn)，……人們已重新認(rèn)可

了他的功績(jī)”錯(cuò)誤，原文倒數(shù)第二段說(shuō)“論戰(zhàn)掀起的塵土?xí)簳r(shí)遮蓋住了這面光輝

的旗幟，那么今天塵土已開始跌落，由他升起的常勝大旗重又輝耀高空”，“我

們同樣也希望，我們每一個(gè)后代都懷著愛心駐足在普希金的雕像前理解這種愛的

意義。這樣也就證明，他像普希金一樣成了更俄羅斯化、更有教養(yǎng)、更自由的人

了！”結(jié)尾段說(shuō)“我們更希望在不久的將來(lái)甚至那些至今仍不想讀我們?cè)娙俗髌?/p>

的平民百姓們的兒女也會(huì)明白，普希金這個(gè)名字意味著什么”可見“徹底否

定”“人們已重新認(rèn)可了”表述絕對(duì)。

D.“也客觀地揭示了普希金在性格、行為等方面的缺陷”錯(cuò)誤。原文倒數(shù)第二段

說(shuō)“這樣也就證明，他像普希金一樣成了更俄羅斯化、更有教養(yǎng)、更自由的人了”，

可見作者并沒有“揭示了普希金在性格、行為等方面的缺陷”。

故選Ao

6.

本題考查學(xué)生篩選提取信息并歸納要點(diǎn)的能力。

結(jié)合第二段“普希金是我們第一位詩(shī)人藝術(shù)家。詩(shī)人充分表達(dá)了人民性的本質(zhì)，

在他身上融合了這一本質(zhì)的兩個(gè)基本原則：相容性原則和獨(dú)立性原則”，得出答

案①。

結(jié)合第二、三兩段“我們不該忘記：他孤身一人卻必須去做兩項(xiàng)工作，在其他國(guó)

家是相隔整整一個(gè)世紀(jì)甚至更長(zhǎng)時(shí)間來(lái)完成的。這兩項(xiàng)工作分別是：創(chuàng)立語(yǔ)言和

造就文學(xué)”“在老一代的，并不是老朽的導(dǎo)師的影響下，我們堅(jiān)信，藝術(shù)的規(guī)則、

藝術(shù)的方法又會(huì)起作用，誰(shuí)精通這些呢？也許會(huì)有某位新的、尚無(wú)人知曉的、超

過(guò)自己導(dǎo)師的天才問(wèn)世，他完全可以無(wú)愧于‘世界級(jí)民族詩(shī)人’這一稱號(hào)。這個(gè)

稱號(hào)我們還沒決定賦予普希金，但也不敢從他身上剝奪去”得出答案②。

結(jié)合倒數(shù)第二段“普希金還用典型形象、不朽的音響影響了整個(gè)俄羅斯的生活風(fēng)

尚，最終是他第一個(gè)用強(qiáng)勁的大手把詩(shī)歌這面旗幟深深地插入了俄羅斯大地”，

得出答案③

7.C

8.①“歲寒三友”在傳統(tǒng)文化里指凌寒常青的松、竹、梅三種植物，作者借用作

小說(shuō)標(biāo)題，增強(qiáng)了作品的文化內(nèi)涵和藝術(shù)韻味。

②“歲寒三友”喻指生活在艱難時(shí)世里的三位主人公，寄寓著作者對(duì)于珍視友情、

患難與共高尚情操的贊揚(yáng)和推崇。（意思對(duì)即可）

9.①“這三年啊！”是一個(gè)僅有四字的感嘆句，卻蘊(yùn)含了十分豐富的內(nèi)容，有對(duì)

王陶兩家的遭遇變故、窮困淪落的同情；更有對(duì)世事無(wú)常、人情冷暖的感嘆，十

分耐人尋味。

②“外面，正下著大雪”收束全篇，寥寥幾字的景物描寫，烘托出天寒地凍的天

氣，象征著嚴(yán)酷逼人的社會(huì)，還反襯出酒樓內(nèi)三位老友情誼的溫暖可貴，達(dá)到了

意境悠遠(yuǎn)、引人遐思的藝術(shù)效果。（意思對(duì)即可）

【分析】

7.

本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。

C.“乘人之危，對(duì)比十分鮮明”表述錯(cuò)誤。文本一對(duì)季匐民的描寫只有兩處，從

開頭的“季匐民是本縣名聞全國(guó)的大畫家……'好！這像個(gè)弄筆墨的人說(shuō)的話！

匐民絕不奪人所愛。不過(guò)，如果你有一天想出手，得先盡我’”和后文的“那兩

個(gè)都明白了：彝甫把三塊田黃給季匐民送去了”，從前后兩處情節(jié)來(lái)看，不能看

出季匐民“乘人之?！保瑫r(shí)，小說(shuō)也未將靳彝甫與季匐民刻意對(duì)比，因?yàn)閷?duì)比

是要突出表達(dá)內(nèi)容，而文章只是想寫三位友人情誼的溫暖，因此小說(shuō)的對(duì)比意味

也不突出。

故選C。

8.

本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。

從表層來(lái)看，“歲寒三友”在傳統(tǒng)文化里指凌寒常青的松、竹、梅三種植物，因

為它們耐得住寒冷，因此被稱為“歲寒三友”，作者借用這個(gè)文化作小說(shuō)標(biāo)題，

增強(qiáng)了作品的文化內(nèi)涵和藝術(shù)韻味；

從深層來(lái)看，“歲寒三友”中的“三友”是指辦草帽廠的王瘦吾、開炮仗店的陶

虎臣、畫畫的靳彝甫三人，而“歲寒”結(jié)合文本可知，是說(shuō)他們?nèi)硕冀?jīng)歷了艱

難時(shí)世，因此“歲寒三友”喻指生活在艱難時(shí)世里的三位主人公，寄寓著作者對(duì)

于珍視友情、患難與共高尚情操的贊揚(yáng)和推崇。由此梳理答案即可。

9.

本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。

解答此題，我們首先要弄懂“以己少少許，勝人多多許”的意思，即以簡(jiǎn)短的語(yǔ)

言表達(dá)豐富的含意；其次，我們?cè)俳Y(jié)合文本對(duì)劃線句子進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

①''這三年啊！”是一個(gè)僅有四字的感嘆句，卻蘊(yùn)含了十分豐富的內(nèi)容，結(jié)合文

本可知，“這三年??！”出現(xiàn)在“靳彝甫真的按照季匐民的建議，'行萬(wàn)里路'

去了……”之后，王瘦吾和陶虎臣家遭遇艱難時(shí)世之前，因此，““這三年??！””

引出了后文的內(nèi)容，寫出了對(duì)王陶兩家的遭遇變故、窮困淪落的同情；同時(shí)，王

瘦吾和陶虎臣的家從殷實(shí)到落敗，作者用“這三年啊”加感嘆號(hào)，就更有對(duì)世事

無(wú)常、人情冷暖的感嘆，十分耐人尋味。

②‘'外面，正下著大雪”收束全篇，“外面"''大雪"寥寥幾字的景物描寫，既

用“大雪”烘托出天寒地凍的天氣，同時(shí)象征著嚴(yán)酷逼人的社會(huì)；而此時(shí)這三人

中的靳彝甫用“性命”一樣的田黃換來(lái)了二百洋分給自己的好友每人一百洋，嚴(yán)

酷逼人的社會(huì)并沒有使三人的友情破裂，此時(shí)的“大雪”就更反襯出酒樓內(nèi)三位

老友情誼的溫暖可貴，一副外面下雪，酒樓內(nèi)三個(gè)友人的畫面定格在此刻，達(dá)到

了意境悠遠(yuǎn)、引人遐思的藝術(shù)效果。

10.A

11.D

12.C

13.（1）假使后代被稱為清白官吏的子孫，把這（作為產(chǎn)業(yè)）留給他們，不也是

豐厚的（遺產(chǎn)）嗎！

（2）派遣官吏在陜縣停辦楊震的喪事，棺材暴露在道路旁，路人都為此流淚。

【分析】

10.

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

本句意為：樊豐等因皇帝在外，都乘機(jī)爭(zhēng)著大修房屋。楊震部掾高舒召大匠令史

稽查這件事，獲得趙豐等的假詔書，寫了奏書，要等皇上回來(lái)再送上。樊豐等聽

說(shuō)了，惶恐萬(wàn)狀。

“乘輿”代指皇帝，作“在外”的主語(yǔ)，中間不應(yīng)斷開，排除BD；

，，豐等，，作，，聞”的主語(yǔ)，在，，豐等”前斷開，排除c。

故選Ao

11.

本題考查學(xué)生把握實(shí)詞含義、了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

D.“恚望：怨恨和希望”錯(cuò)誤，“恚”與“望”都是怨恨之意。

故選D。

12.

本題考查學(xué)生理解分析文言文內(nèi)容能力。

C.“從而引誘并找出更多對(duì)朝廷不滿的底層百姓”錯(cuò)，原文“乞?yàn)樘澇?，全騰之命,

以誘芻莞輿人之言”的意思是：請(qǐng)皇上減罪，保全趙騰的性命，啟發(fā)百姓敢于說(shuō)

話。并不是找出更多對(duì)朝廷不滿的百姓，而是鼓勵(lì)百姓敢于說(shuō)話。

故選C。

13.

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子能力。

（1）使：假使。稱為：表被動(dòng)，指被稱為。遺：留。不亦……乎：不也……嗎。

厚：豐厚的（遺產(chǎn)）。

（2）留停震喪：停辦楊震的喪事。道側(cè)：道路旁。道路：路人。隕涕：流淚。

參考譯文：

楊震，字伯起，弘農(nóng)華陰人。楊震從小好學(xué)，明習(xí)經(jīng)學(xué)，博覽群書，對(duì)學(xué)問(wèn)沒

有不深究到底的。本性公正廉潔，不肯接受私下的拜見。他的子子孫孫常吃蔬菜，

步行出門，他的老朋友中有年長(zhǎng)的人想要讓他為子孫開辦一些產(chǎn)業(yè)，楊震不答應(yīng)，

說(shuō)：“讓后代被稱作清官的子孫，把這個(gè)饋贈(zèng)給他們，不也很優(yōu)厚嗎？”延光二

年（13年），代劉愷為太尉。帝舅大鴻臚耿寶薦中常侍李閏的哥哥給楊震，楊震不

受。耿寶就親自前往拜候楊震說(shuō)：“李常侍國(guó)家是國(guó)家所倚重的人，想讓您任用

他的哥哥，我只是傳達(dá)皇上的意思罷了?！睏钫鹫f(shuō)：“假如朝廷想讓三府征聘人

才，按規(guī)矩應(yīng)該有尚書的公文?！庇谑蔷芙^他沒有答應(yīng)，耿寶恨恨地離開了。當(dāng)

時(shí)有詔遣使者為阿母王圣大肆建造房屋，中常侍樊豐及侍中用廣、謝輝等更相鼓

動(dòng)，擾亂朝廷。樊豐、謝，輝等看到楊震多次切諫不見采納，沒有什么顧忌了，假

作詔書，調(diào)用國(guó)庫(kù)錢谷、大匠，征用材木，各起家舍、園地、廬觀，勞役、費(fèi)用，

無(wú)法統(tǒng)計(jì)。不久，河間男子至朝廷上書，言朝政的得失。皇帝發(fā)怒，下令逮捕入

獄，定為欺上不道。楊震又上疏救他，說(shuō)：“我聽說(shuō)堯舜時(shí)，會(huì)在朝廷上立起諫

鼓謗木?，F(xiàn)在趙騰以攻擊誹謗獲罪，與殺人犯法有差別，請(qǐng)皇上減罪，保全趙騰

的性命，啟發(fā)百姓敢于說(shuō)話。"皇帝不理，趙騰被殺掉。到了三年（124）春，皇

帝東登泰山，樊豐等因皇帝在外，都乘機(jī)爭(zhēng)著修筑房屋。楊震部掾高舒召大匠令

史稽查這件事，獲得趙豐等的假詔書，寫了奏書，栗等皇上回來(lái)再送上。樊豐等

聽說(shuō)了，惶恐萬(wàn)狀，就一起誣陷楊震說(shuō)：“自趙騰死后，楊震深為怨怒?！钡然?/p>

上返回，晚上派使者持令收了楊震太尉印綬，楊震于是閉門絕賓客。樊豐等還是

恨他，竟請(qǐng)大將軍耿寶奏楊震不服罪，心懷怨恨，朝廷下詔令把他送歸原籍。楊

震走到城西幾陽(yáng)亭，慷慨地對(duì)他的兒子、學(xué)生說(shuō)：“死是一個(gè)人不可免的。我蒙

恩居上位，痛恨奸臣狡猾而不能誅殺，還有什么面目見天下呢？”于是服毒而死，

當(dāng)時(shí)七十多歲。弘農(nóng)太守移良奉樊豐等的意思，派遣官吏在陜縣停辦楊震的喪事，

棺材暴露在道路旁，路人都為此流淚。一年多后，順帝即位，樊豐、周廣等被殺

死，楊震學(xué)生虞放、陳翼到朝廷申訴楊震事。朝廷都稱楊震忠誠(chéng)。按照禮節(jié)改葬

楊震于華陰潼亭，遠(yuǎn)近的人都來(lái)吊唁。

14.C

15.首先表達(dá)壯志未酬的悲憤；接著抒發(fā)年華已逝的哀嘆、不得不歸隱的無(wú)奈；

再接著表達(dá)內(nèi)心的清靜安閑知足；最后又抒發(fā)無(wú)處歸隱的惆悵和對(duì)家鄉(xiāng)的思念。

【分析】

14.

本題考查學(xué)生賞析作品內(nèi)容及表現(xiàn)手法的能力。

C項(xiàng)，“說(shuō)明詩(shī)人此時(shí)已經(jīng)完全擺脫了生活的愁苦，內(nèi)心平靜如水，可以無(wú)欲無(wú)求

的度過(guò)一生了”分析錯(cuò)誤。根據(jù)詩(shī)意，由首聯(lián)“與愿違”及頷聯(lián)“別無(wú)三策但當(dāng)

歸”可見，詩(shī)人所說(shuō)的“歸隱”并非真正意義上的心之所向，而是因?yàn)樽约翰欢?/p>

鉆營(yíng)謀私之術(shù)進(jìn)而導(dǎo)致自己不為世所容的無(wú)奈，且由尾聯(lián)中“還鄉(xiāng)曲調(diào)盡依稀”

可知，詩(shī)人內(nèi)心并不是平靜如水的，而是蓄滿了壯志未酬的悲憤和無(wú)處歸隱的惆

悵。

故選C。

15.

本題考查學(xué)生鑒賞評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的情感態(tài)度的能力。

首聯(lián)因元日而行年五十抒感。出句用“伯玉知非”典；對(duì)句“樓上”用《三國(guó)志》

劉備責(zé)許汜語(yǔ)。該聯(lián)全用典，詩(shī)人慨嘆自己年屆五十，過(guò)去四十九年但覺虛度。

平生抱負(fù)，原很遠(yuǎn)大，如今檢點(diǎn)一下行止，卻深感事與愿違。所謂“四十九俱非”，

是牢騷語(yǔ)。“知非”是婉辭，“違愿”才是實(shí)質(zhì)。

頷聯(lián)分承一、二，抒寫年老當(dāng)歸的感喟，說(shuō)人生縱有百年之壽，自己如今已過(guò)了

一半；既然在為人處世方面別無(wú)周到的良策，就只能是及早歸隱了。所謂“別無(wú)

三策”，是自嘲沒有治國(guó)良方，語(yǔ)中頗含牢騷。所謂“但當(dāng)歸”，也就是迫于環(huán)

境，不得不歸了。

頸聯(lián)化用曹操評(píng)呂布語(yǔ)：“饑則為用，飽則揚(yáng)去”，而另出新意。這表面上是表

明詩(shī)人自己知足不辱，實(shí)際上卻含有不得已的苦衷。說(shuō)“久已安心竟”，正透露

出未能真正忘情。這一聯(lián)造語(yǔ)新穎，富于理趣。

尾聯(lián)承上“當(dāng)歸”之意與知足之旨，說(shuō)假如自己能有一丘一壑可以歸隱，那么，

依稀的還鄉(xiāng)曲調(diào)盡奏無(wú)妨。言下之意是，既無(wú)歸隱之處，聽到還鄉(xiāng)曲調(diào)，難免惆

悵。

16.橫槊賦詩(shī)哀吾生之須臾明星熒熒開妝鏡也如鳴佩環(huán)水

尤清冽

【詳解】

本題考查名句名篇識(shí)記和默寫的能力。

重點(diǎn)注意的字，如“槊”“賦”“須臾”“熒”“妝”“佩”“佩”等。

17.A

18.B

19.C

【分析】

17.

本題考查正確使用成語(yǔ)的能力。解答本題，不僅要知道成語(yǔ)含義，還要了解其用

法和情感色彩，要根據(jù)語(yǔ)境從這三個(gè)方面判斷正誤。可使用排除法，先總觀各項(xiàng),

把明顯有錯(cuò)的先排除，縮小判斷的范圍，減輕判斷的難度。

第一空處，“津津樂道”是強(qiáng)調(diào)很有興趣地說(shuō)個(gè)不停，“耳熟能詳”是指聽得多

了，能夠說(shuō)得很清楚、很詳細(xì)。語(yǔ)境對(duì)于“人工智能”“大家”不可能聽多了就

說(shuō)得很清楚、很詳細(xì)，所以選“津津樂道”，排除CD兩項(xiàng)。

第二空處，“酷炫”表示大家贊美人工智能技術(shù)的前衛(wèi)，“絢麗”指絢爛美麗，

語(yǔ)境用于修飾技術(shù)，故選“酷炫”，排除B項(xiàng)。

第三空處，“布局”指對(duì)事物的格局進(jìn)行全面的安排，“布控”指布置人員予以

監(jiān)控，根據(jù)語(yǔ)境為“在人工智能領(lǐng)域”，對(duì)象不指“人”，故選“布局”。

第四空處，由后文”要做的就是扎實(shí)地推進(jìn)人工智能在各產(chǎn)業(yè)的滲透”可知，選

“智能化”。

故選Ao

18.

本題考查語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、連貫的能力。解答此類題目，既要注意行文內(nèi)容

前后一致與銜接，也要注意語(yǔ)意表達(dá)的前后勾連，還要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng)，辨

別文段的整體語(yǔ)脈和內(nèi)在思想的連貫性，最后再根據(jù)前后文推斷括號(hào)處要表達(dá)的

意思。

由語(yǔ)境可知，”這將驅(qū)動(dòng)工業(yè)革命進(jìn)入高潮”中“這”指代上文“人工智能正在

進(jìn)入以'標(biāo)準(zhǔn)化、自動(dòng)化、模塊化’為特點(diǎn)的工業(yè)大生產(chǎn)階段”，所以緊承上文,

排除CD兩項(xiàng)；

根據(jù)邏輯，應(yīng)該是工業(yè)革命進(jìn)入高潮導(dǎo)致人類社會(huì)進(jìn)入智能時(shí)代，故排除C、D?

承接前文看，主語(yǔ)應(yīng)為人工智能，排除A項(xiàng)。

故選B。

19.

本題考查辨析并修改病句的能力。解答本題，首先要審清題干要求，然后再瀏覽

選項(xiàng)并作出分析，可以通過(guò)語(yǔ)感或語(yǔ)法兩種方法加以判斷，注意結(jié)合高考語(yǔ)病常

見錯(cuò)誤類型，注意主語(yǔ)一致。

“處于‘云計(jì)算’這個(gè)橋梁”錯(cuò)誤，成分殘缺，介詞“通過(guò)”殘缺，導(dǎo)致“走進(jìn)”

的主語(yǔ)變?yōu)榱恕霸朴?jì)算”，應(yīng)為“處于通過(guò)'云計(jì)算'這個(gè)橋梁"，排除A項(xiàng)；

“處于”搭配“關(guān)鍵時(shí)期”，不能去掉，排除B項(xiàng)；“走進(jìn)千家萬(wàn)戶、走進(jìn)田間

地頭、走進(jìn)礦區(qū)廠房的關(guān)鍵時(shí)期”的語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該由大到小，應(yīng)為“走進(jìn)田間

地頭、走進(jìn)礦區(qū)廠房、走進(jìn)千家萬(wàn)戶的關(guān)鍵時(shí)期”，排除D項(xiàng)，

故選C。

【點(diǎn)睛】

辨析語(yǔ)病之語(yǔ)法判斷：

判斷語(yǔ)病時(shí)，一般不能通過(guò)語(yǔ)感和語(yǔ)意判斷的就要借助語(yǔ)法分析加以判斷，而且

通過(guò)語(yǔ)法分析判斷與語(yǔ)病結(jié)果相對(duì)會(huì)更準(zhǔn)確。進(jìn)行語(yǔ)法分析時(shí)，首先，抓住干，

即主謂賓。先看有無(wú)成分殘缺或贅余，然后判斷是否搭配恰當(dāng)。其次，看語(yǔ)序，

即修飾成分（多項(xiàng)定語(yǔ)、多項(xiàng)狀語(yǔ),）順序是否正確，以及分句順序是否正確。再

次，看結(jié)構(gòu)，是否存在句式雜糅或暗換主語(yǔ)％之后，看句意，是否存在語(yǔ)意不明

或歧義。最后，不屬于以上情況的可視為表達(dá)不合邏輯，常見的有主客倒置、兩

面對(duì)一面、否定不當(dāng)、前后矛盾、并列不當(dāng)、語(yǔ)義重復(fù)等。

20.①而是他勤于誦讀②眼睛不停地在看③逐句逐字都記

21.①要勤奮專注②要用心領(lǐng)會(huì)③要有選擇地細(xì)讀

【分析】

20.

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

第一空，結(jié)合上下文“人們都以為鄭板橋讀書善記，卻不知并不是鄭板橋記憶力

好”“板橋每讀一書，必千百遍”，推斷①處可以填入“而是他勤于誦讀”之類

的內(nèi)容。

第二空，結(jié)合上下文“鄭板橋讀書如此刻苦用心，卻說(shuō)生平最不喜人過(guò)目不忘，

這又是為什么呢？他認(rèn)為過(guò)目成誦太草率了”“心中卻根本來(lái)不及吸收和消化，

如此匆忙，無(wú)異走馬觀花”，推斷②處應(yīng)該填入“眼睛不停地在看”之類的內(nèi)容。

第三空，主要結(jié)合上下文“如果對(duì)三千多字的《項(xiàng)羽本紀(jì)》”“豈不是沒有分曉

的鈍漢”，推斷③處應(yīng)該填入“逐句逐字都記”之類的內(nèi)容。最后還要注意字?jǐn)?shù)

要求，以及表達(dá)的是否簡(jiǎn)潔連貫自然。

21.

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之壓縮概括的能力。

從“無(wú)論何時(shí)何地，他都會(huì)廢寢忘食，甚至對(duì)周圍一切視而不見聽而不聞。鄭板

橋讀書如此刻苦用心”可知，讀書要勤奮專注；

從“鄭板橋……說(shuō)生平最不喜人過(guò)目不忘……他認(rèn)為過(guò)目成誦太草率了心中

卻根本來(lái)不及吸收和消化，如此匆忙，無(wú)異走馬觀花，對(duì)自己絲毫沒有影響和作

用”可知，讀書要用心領(lǐng)會(huì)；

從“他還認(rèn)為，過(guò)目成誦還容易帶來(lái)一個(gè)不好的影響，就是無(wú)所不記，見什么都

讀”可知，讀書要有選擇地細(xì)讀。

考生還要注意題目要求用肯定句表述和字?jǐn)?shù)的要求。

22.【范文】

美育是一種剛需

親愛的同學(xué)們：

大家好！今