八年級(jí)語文下冊(cè)全冊(cè)說課稿匯編

八年級(jí)語文下冊(cè)全冊(cè)說課稿匯編第一單元第1課社戲一、依據(jù)課標(biāo)說教材在統(tǒng)編初中語文教材中，八年級(jí)相比七年級(jí)教材，“在閱讀教學(xué)內(nèi)容方面由虛入實(shí)，由詩意的分享轉(zhuǎn)向生活的地面?！薄霸陂喿x教學(xué)的要求方面比以前豐富，難度也有所提升，要求也越來越高，而且這種要求帶有專業(yè)化的特點(diǎn)?！保ㄈ嗣窠逃霭嫔缰袑W(xué)語文編輯社編輯尤煒語）基于此，八下語文閱讀教學(xué)把握好“適度”二字就顯得尤為重要，既不能過于淺顯，使學(xué)生所學(xué)缺乏廣度與深度，也不能過于艱深，使學(xué)生知難而退，忘而卻步。《社戲》作為魯迅先生的一篇較長的短篇小說，既貼近于初中學(xué)生的生活情趣，又有著豐富的可供挖掘的內(nèi)涵。所以在教學(xué)本篇課文的時(shí)候，應(yīng)注意把握教學(xué)內(nèi)容的難易程度，對(duì)學(xué)生在思想的建立和思維的鍛煉方面要有一定的作為。二、依據(jù)教材說目標(biāo)通讀第一單元的單元導(dǎo)讀、第一課的預(yù)習(xí)提示，以及課后的思考探究，我們可以發(fā)現(xiàn)，本單元及本課所強(qiáng)調(diào)的關(guān)鍵詞有這么幾個(gè)：民俗、表達(dá)方式、品味語言、概括文意?；谝陨辖虒W(xué)內(nèi)容和八年級(jí)學(xué)生已經(jīng)具備一定的語文知識(shí)積累和一定的學(xué)習(xí)方法等學(xué)情考慮，我將《社戲》的教學(xué)目標(biāo)定位于：1.品味文章語言；2.感受作者情思；3.體會(huì)純美人情。4.了解民俗價(jià)值。為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，完成本課的教學(xué)目標(biāo)，我確定了三條教學(xué)策略：一是以文章最后一句，看似與前文互相矛盾的議論句為抓手，通過品味文中富有表現(xiàn)力的詞句，理解作者這樣表達(dá)的妙處。二是通過短語，概括“社戲給作者留下了哪些美好的記憶”，并陳述理由，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，領(lǐng)會(huì)“一波三折的故事情節(jié)”、“優(yōu)美生動(dòng)的景物描寫”、“溫暖質(zhì)樸的純美人情”等豐富內(nèi)涵。三是借社戲和傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，使學(xué)生簡單感知“民俗”及其價(jià)值。三、依據(jù)目標(biāo)說過程本課的教學(xué)過程分為五個(gè)步驟：1.導(dǎo)入。2.走近故事，品味語言。3.深入課文，品讀賞析。4.感受情思，品知主旨。5.結(jié)課。四、立足課堂說設(shè)計(jì)（一）導(dǎo)入我以下面一段話作為導(dǎo)語，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)。同學(xué)們好，上課之前，我想請(qǐng)大家背一首詩《游山西村》，會(huì)背的同學(xué)可以和我一起背。（接著，老師和同學(xué)們一起背詩。）在這首詩中，有這樣一句：簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。其中“春社”二字，寫的是春天人們拜祭社公，也就是土地神，以祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登的事。今天，我們學(xué)習(xí)的一篇文章也與土地神——“社”有關(guān)，這就是《社戲》，唱戲給土地公土地婆看，祈求他們保佑地里的小禾苗健康成長。既然有人唱戲，那就有人看戲。魯迅先生的這篇《社戲》，講的就是“我”和一群小伙伴去看戲時(shí)發(fā)生的事情。設(shè)計(jì)意圖：導(dǎo)語由學(xué)生熟悉的唐詩《游山西村》中的“春社”二字引入到本課文題《社戲》，既向?qū)W生解釋了“社”的含義，又使學(xué)生感知了與“社”有關(guān)的民間活動(dòng)古已有之。帶有神話色彩的民間活動(dòng)對(duì)學(xué)生具有一定的吸引力。（二）走近故事，品味語言在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我設(shè)計(jì)了一個(gè)主問題：請(qǐng)大家快速瀏覽課文，思考：本文主要寫了兩件什么事情？作者是怎樣評(píng)價(jià)的？他為什么會(huì)這樣說？下面是學(xué)生活動(dòng)：1.學(xué)生思考后回答，兩件事情分別是“看戲”和“偷豆”。作者的評(píng)價(jià)是本文的最后一句：真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。（此時(shí)老師置疑：戲真的是“引人入勝，精彩絕倫”嗎？豆真的是“鮮香美味，回味無窮”嗎？文中是怎么寫的？請(qǐng)同學(xué)們找到位置，劃出能體現(xiàn)作者態(tài)度的、富有表現(xiàn)力的詞句。）2.學(xué)生找出能體現(xiàn)作者態(tài)度的、富有表現(xiàn)力的詞句，學(xué)生通過朗讀、分析、品味，感知作者運(yùn)用的各種寫作手法及其好處。最后引導(dǎo)學(xué)生正確理解本文最后一句話的深刻內(nèi)涵。設(shè)計(jì)意圖：這一環(huán)節(jié)，通過學(xué)生對(duì)文中重要語句的分析品味，提高他們準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)語言意味的能力。通過學(xué)生對(duì)富有表現(xiàn)力詞語的歸納、品味，感知作者運(yùn)用的各種寫作手法及其好處。（三）深入課文，品讀賞析在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我設(shè)計(jì)了一個(gè)主問題：請(qǐng)參照以下句式，用與之相近的短語概括：社戲給作者留下了哪些美好的記憶。瀏覽課文，思考并討論后回答。例句是：自由的鄉(xiāng)間生活下面是學(xué)生活動(dòng)：1.學(xué)生瀏覽課文，討論，交流。老師引導(dǎo)學(xué)生明確：①自由的鄉(xiāng)間生活，②愉快的看戲之旅，③難忘的偷豆經(jīng)歷，④珍貴的朋友之誼，⑤優(yōu)美的水鄉(xiāng)夜景，⑥淳樸的鄉(xiāng)風(fēng)民情。2.接著，請(qǐng)學(xué)生分別為以上說法陳述理由。按一定的順序依次進(jìn)行。設(shè)計(jì)意圖：設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)，主要是讓學(xué)生深入文本，通過閱讀文本，對(duì)文章進(jìn)行多角度品味賞析。通過學(xué)生討論交流活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用整齊劃一的句式概括表達(dá)意思的能力和習(xí)慣；啟發(fā)學(xué)生思維，深入理解文本。需要特別說明的是，老師可以在不同的探究內(nèi)容中，適時(shí)進(jìn)行各有側(cè)重的知識(shí)滲透，而不是一味地尋找歸納。比如在探討“自由的鄉(xiāng)間生活”這一內(nèi)容時(shí)，我側(cè)重于讓學(xué)生體會(huì)“自由”給少年魯迅帶來的快樂，方法是聯(lián)想《從百草園到三味書屋》和《五猖會(huì)》這兩篇文章，領(lǐng)會(huì)自由的鄉(xiāng)間生活對(duì)幼時(shí)的魯迅來說是極為難得的。所以一旦遇到，就顯得格外珍貴、美好，并使學(xué)生領(lǐng)悟到“聯(lián)想延伸”是閱讀文章，讀懂文章的重要方法之一。再比如，“愉快的看戲之旅”，我側(cè)重于讓學(xué)生體會(huì)看戲的情節(jié)一波三折；“優(yōu)美的水鄉(xiāng)夜景”，我側(cè)重于讓學(xué)生在朗讀中品味多種寫法的綜合運(yùn)用；“淳樸的鄉(xiāng)風(fēng)民情”，我側(cè)重于讓學(xué)生體會(huì)本文的“純美的人情”。這些側(cè)重點(diǎn)的實(shí)施使得本節(jié)課內(nèi)容豐富而又具有一定的深度。（四）感受情思，品知主旨在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我設(shè)計(jì)了一個(gè)主問題：請(qǐng)結(jié)合以上6個(gè)“美好的記憶”，思考并回答：作者表達(dá)這些“美好”僅僅是為了給我們讀者呈現(xiàn)這個(gè)故事和其中的美好嗎？高明的作家往往擅長通過一個(gè)物品、一段經(jīng)歷、一種現(xiàn)象寄托一份情感，表達(dá)一份愿望。你覺得魯迅先生是否也是這樣高明的作家呢？學(xué)生活動(dòng)：1.學(xué)生思考，討論，組織語言。2.學(xué)生交流，教師明確：魯迅先生很高明，在文章中，他通過對(duì)這段經(jīng)歷的回憶，（1）表達(dá)了他對(duì)童年往事的懷念。（2）表達(dá)了他對(duì)無拘無束、自由自在的鄉(xiāng)間生活的向往。（3）表達(dá)了他對(duì)故人、故土的熱愛與眷戀。（4）表達(dá)了他對(duì)純美人情的渴望與追尋。設(shè)計(jì)意圖：通過這一環(huán)節(jié)的討論交流，使學(xué)生感受作者情思，領(lǐng)會(huì)文章主旨。（五）結(jié)課緊承上面的環(huán)節(jié)，教師以下面這段話作為本節(jié)課的結(jié)束：由此可見，作者在這篇文章中所寄托的情思可謂厚重而深沉。那么，這么多厚重而深沉的感情都是因什么而起呢？（學(xué)生回答，教師明確：）社戲。正是因?yàn)橛辛松鐟?，作者才有了省親、看戲、偷豆等等經(jīng)歷，才會(huì)因此而產(chǎn)生這么多深厚的情感，一生不能放下。不僅僅是社戲，還有春節(jié)，還有端午，還有中秋，這些活動(dòng)，造就了一代又一代中國人永不磨滅的情感波瀾，一生不能放下！像這樣的活動(dòng)，我們稱它為什么呢？（學(xué)生答：民俗）對(duì)，這就是民俗，這就是民俗的魅力！下課！設(shè)計(jì)意圖：教師在結(jié)語中引導(dǎo)學(xué)生簡單感知“民俗”這一概念，初步感知民俗對(duì)于中國人的價(jià)值與意義，使學(xué)生對(duì)我國民俗活動(dòng)產(chǎn)生親近、認(rèn)同與熱愛之情。五、回顧反思說感悟通過對(duì)《社戲》的解讀，我感受到，對(duì)于學(xué)生新接觸到的“民俗”，應(yīng)重在讓學(xué)生體會(huì)、感知，努力避免概念先行，以免使學(xué)生在枯燥乏味的解說中失去對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)多站在學(xué)生角度去考慮，對(duì)于有一定難度的提問，懂得將其分解為若干小的問題，形成坡度，善于啟發(fā)，這樣才能達(dá)到良好的教學(xué)效果。

第2課回延安一、教材分析。（一）、教材簡介：教育的根本任務(wù)就是“立德樹人”，而教材則是“立德樹人”的重要載體。部編版為了充分發(fā)揮教材的育人作用，大力加強(qiáng)了革命傳統(tǒng)教育，讓學(xué)生從革命精神中學(xué)習(xí)為人民服務(wù)、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際、謙虛謹(jǐn)慎的優(yōu)良作風(fēng)，養(yǎng)成艱苦奮斗、勤勞勇敢、不怕犧牲的優(yōu)秀品德，繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義精神和為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的獻(xiàn)身精神?！痘匮影病肥且皇撞捎妹窀梵w形式寫成的激情澎湃的詩篇。賀敬之在詩中以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安精神

，從中，我們還可感受到詩人跳動(dòng)著的脈搏——對(duì)“母親”延安那份永不泯滅的真情。（二）、教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)教材定位特點(diǎn)及新課程改革的理念，我把本課的教學(xué)目標(biāo)定為：1、知識(shí)與技能目標(biāo)：A、了解陜北民歌“信天游”的藝術(shù)特點(diǎn)B.學(xué)習(xí)本詩運(yùn)用比興、夸張、擬人等修辭手法來表達(dá)感情C.學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩的朗誦技巧，學(xué)會(huì)節(jié)奏、重音的確定，能有感情地誦讀2、過程與方法目標(biāo)：通過朗讀、討論，感知詩歌內(nèi)容，體會(huì)詩人感情3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：讓學(xué)生了解延安對(duì)革命的偉大貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生熱愛延安、熱愛中國共產(chǎn)黨、歌頌中國革命的真摯感情

（三）教學(xué)重難點(diǎn)：1、學(xué)習(xí)運(yùn)用比興、夸張、擬人等修辭手法來表達(dá)感情；2、讓學(xué)生了解延安對(duì)革命的偉大貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生熱愛延安、熱愛中國共產(chǎn)黨、歌頌中國革命的真摯感情二、學(xué)情分析。1、學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)由于這是一首距離學(xué)生所處年代較遠(yuǎn)的詩歌，所采用的形式又不是學(xué)生所喜聞樂見的，因此課上我鼓勵(lì)學(xué)生通過多種形式的反復(fù)朗讀去深入感知詩歌內(nèi)容與形式。學(xué)生在探究“延安精神”活動(dòng)中，我對(duì)延安的革命歷史及當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)生活情況也一并做了詳細(xì)介紹，讓學(xué)生通過了解歷史來體會(huì)作者的情感，從而更好地感悟“延安精神”。2、能力分析據(jù)我班學(xué)生的誦讀水平，我側(cè)重指導(dǎo)學(xué)生如何讀詩，掌握讀詩的基本方法，并引導(dǎo)學(xué)生自主深入地賞析詩歌，從而培養(yǎng)學(xué)生的詩歌鑒賞能力。3、學(xué)習(xí)方式與風(fēng)格學(xué)生習(xí)慣在小組內(nèi)交流后再發(fā)表看法，因此我會(huì)給學(xué)生多創(chuàng)造一些合作探究學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。三、教學(xué)方法與手段本節(jié)課的教學(xué)充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，即在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，注重知識(shí)與能力、過程與方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面的共同發(fā)展。教學(xué)方法具體如下:1．朗讀法。學(xué)習(xí)詩歌的基礎(chǔ)和重點(diǎn)都在于朗讀?；谶@一點(diǎn)，我激勵(lì)學(xué)生采用多種形式的朗讀，在朗讀中感悟情感。2．自主合作探究法。引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮集體的智慧，自主學(xué)習(xí)、合作探究，共同分享合作的樂趣，感受成功的喜悅。在學(xué)習(xí)過程中我做以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。3．競賽激勵(lì)法。初中生有好勝心理，在鼓勵(lì)學(xué)生采用多種形式朗讀時(shí)，宜用此法，激發(fā)他們的參與熱情和學(xué)習(xí)興趣。4．延伸拓展法。課外搜集關(guān)于寫延安的詩文，讀一讀，看看這些詩文體現(xiàn)了怎樣的延安精神。教學(xué)手段：本課以多媒體課件為輔助四、說教學(xué)過程設(shè)計(jì)本課計(jì)劃用時(shí)2課時(shí)，設(shè)計(jì)了四個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)。第一課時(shí)導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。

用一首陜北民歌《山丹丹開花紅艷艷》入題，讓學(xué)生體會(huì)陜北民歌“信天游”高亢悠揚(yáng)的曲調(diào)，引出這種歌詞大膽潑辣、直接抒情等特點(diǎn)，以導(dǎo)入《回延安》的講授。學(xué)習(xí)活動(dòng)一：聽讀學(xué)生認(rèn)真聽范讀，注意詩人的感情、節(jié)奏和重音的處理。討論:1.哪些字詞要讀重音，為什么？2、明確全詩感情基調(diào)：熱烈、歡快、親切、昂揚(yáng)第一部分（回延安）：跳蕩、激烈。第二部分（憶延安）：深厚。第三部分（話延安）：真摯、親切。第四部分（看延安）：熱情、明快。第五部分（祝延安）：激越、昂揚(yáng)。學(xué)習(xí)活動(dòng)二：演讀四人小組合作，進(jìn)行朗讀訓(xùn)練（讀、聽、評(píng)），鼓勵(lì)學(xué)生采用多種形式（多人搭配朗讀、一唱一和、邊讀邊演等等）要求：讀時(shí)應(yīng)注意不念錯(cuò)字、不添字、漏字，并把握好詩歌節(jié)奏和情感。討論：1、給每部分取個(gè)三字小標(biāo)題；2、全詩流露出了作者怎樣的感情呢？明確：回延安——憶延安——話延安——看延安——祝延安。抒發(fā)了詩人重游革命圣地的無限喜悅和對(duì)延安、延安人民及革命事業(yè)的無比熱愛之情。布置作業(yè)，鞏固成果1．練習(xí)冊(cè)的基礎(chǔ)題2．背誦這首詩第二課時(shí)復(fù)習(xí)導(dǎo)入：指名抽背課文，聽寫生字詞學(xué)習(xí)活動(dòng)三：品讀學(xué)生自由朗讀課文，找出你喜愛或令你動(dòng)情的詩句，痛快地讀出來，請(qǐng)用“我喜歡……，因?yàn)椤薄啊茫迷凇钡木涫竭M(jìn)行品析，以提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。（提示：可從修辭、描寫方法、地方特色、情感抒發(fā)等方面考慮）示范：1、我喜歡“羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養(yǎng)活我長大”，因?yàn)檫@句運(yùn)用了比興手法，以“羊羔羔吃奶”起興，比喻延安對(duì)詩人的養(yǎng)育之恩，表達(dá)詩人對(duì)延安感激、熱愛之情。2、“手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上”好，好在一“抓”一“貼”這兩個(gè)動(dòng)作，夸張地表現(xiàn)詩人重見延安時(shí)的激動(dòng)、喜悅心情學(xué)習(xí)活動(dòng)四：拓讀為了使革命傳統(tǒng)教育從課堂走向社會(huì)，我讓學(xué)生課前訪問祖父輩，或查找相關(guān)資料，了解“延安精神”的內(nèi)涵。并要求學(xué)生自行搜集并閱讀關(guān)于延安的詩文，在課上探究、感悟延安精神。教師適當(dāng)指導(dǎo)、點(diǎn)撥，提供、補(bǔ)充相關(guān)背景和閱讀材料。教師準(zhǔn)備：（1）作者生平及時(shí)代背景，強(qiáng)調(diào)作者與延安關(guān)系。（2）閱讀材料：莫耶《延安頌》、祁念曾《延安，我把你追尋》、曹靖華《小米的回憶》、吳伯蕭《記一輛紡車》等。（吳伯蕭的散文，要提醒學(xué)生好好看一下，并與后面《燈籠》相比較。）布置作業(yè)，鞏固成果：1、練習(xí)冊(cè)上的閱讀題2、本課詩人用比興手法來表達(dá)自己的感情。如“樹梢樹枝樹根根，親山親水有親人”，以樹起興，比喻詩人與延安密不可分、血肉相連的關(guān)系。請(qǐng)選擇一個(gè)合適的角度，運(yùn)用比興手法寫一個(gè)片段。（50~100）附：板書設(shè)計(jì)：回延安

-澎湃激情

興奮

憶延安

養(yǎng)育深恩

感激

話延安

親人心聲

喜悅

看延安

嶄新面貌

贊頌

頌延安

偉大貢獻(xiàn)

熱愛

五、教學(xué)反思：我非常重視詩歌的朗讀。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情和學(xué)習(xí)興趣，我鼓勵(lì)學(xué)生采用多種形式的朗誦，像用快板、方言、邊讀邊演等方式都是學(xué)生自己想出來的，自己組織配合好的，這節(jié)課上得還是挺成功的，簡直是學(xué)生組織的一場熱鬧朗誦會(huì)。在品析詩歌活動(dòng)中，有不少學(xué)生的詩句賞析非常精彩，博得了師生的贊賞。我再一次深刻地領(lǐng)悟到，給學(xué)生一個(gè)多大的舞臺(tái)，他就會(huì)發(fā)揮出多大的潛能。不足之處是：某些學(xué)生課后積累拓展六準(zhǔn)備得不是很充分，所以我應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的預(yù)習(xí)指導(dǎo)。第3課安塞腰鼓我今天說課的題目是《安塞腰鼓》，我將從說教材、教學(xué)目標(biāo)、教法及學(xué)法的指導(dǎo)和教學(xué)流程四個(gè)方面來說說這節(jié)課設(shè)計(jì)。一、說教材《安塞腰鼓》是部編教材初中語文八年級(jí)下冊(cè)第一單元的第三篇課文。本單元所學(xué)的四篇文章都是有關(guān)于民俗民風(fēng)方面的內(nèi)容，閱讀這些文章可以提高文化素養(yǎng)，陶冶情操?！栋踩摹肥且黄獌?yōu)美的散文，文章以動(dòng)人心魄的語言描寫了安塞腰鼓表演的場面，讓人感受到了強(qiáng)大的生命力。學(xué)習(xí)本課可以學(xué)習(xí)語言品味的方法、體會(huì)排比修辭手法的作用、學(xué)習(xí)場面描寫、文章布局的方法、體會(huì)短句使用的妙處等。二、說教學(xué)目標(biāo)根據(jù)新課標(biāo)的要求：欣賞文學(xué)作品要有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然社會(huì)人士的有益啟示，要品味富有表現(xiàn)力的語言。結(jié)合本單元的重點(diǎn)和本課的特點(diǎn)，我給本課設(shè)計(jì)的目標(biāo)是：一、品味語言題和安塞腰鼓的特點(diǎn)。二、反復(fù)誦讀體會(huì)作品的思想內(nèi)容。本文是一篇散文，對(duì)散文語言的賞析是散文閱讀的核心，因此我把教學(xué)的重點(diǎn)設(shè)定為品味語言，體會(huì)安塞腰鼓的震撼美。由于本文的寫作有一定的時(shí)代背景，學(xué)生理解會(huì)有一定的困難，因此我把體會(huì)文章的思想內(nèi)容作為教學(xué)的難點(diǎn)。三、說教法、學(xué)法根據(jù)本課的特點(diǎn)，為了完成本課的目標(biāo)，解決重點(diǎn)突破難點(diǎn)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我將用情景導(dǎo)入法、點(diǎn)撥法、誦讀法等教學(xué)方法來進(jìn)行本課教學(xué)。雖然新課程改革要求突出學(xué)生在課堂中的主體地位，但教師在教育課堂中的引領(lǐng)示范是不可或缺的。榜樣的力量是無窮的，“授之以魚，不如授之以漁”。課堂中我會(huì)在學(xué)生誦讀和品味語言時(shí)給予學(xué)生適當(dāng)?shù)氖痉都胺椒ǖ闹笇?dǎo)，從而規(guī)范他們的課堂語言，強(qiáng)化他們的閱讀習(xí)慣。為此本篇課文的教學(xué)，我將分兩個(gè)課時(shí)進(jìn)行。第一課時(shí)主要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》品味語言，體會(huì)思想內(nèi)容。第二課時(shí)會(huì)另選“主題叢書”中的三篇文章，讓學(xué)生用用第一課時(shí)學(xué)到的閱讀方法自由閱讀，交流展示。四、教學(xué)流程

下面我主要說一說第一課時(shí)的課堂教學(xué)流程。這節(jié)課我將從以下三個(gè)環(huán)節(jié)展開：環(huán)節(jié)一、初識(shí)魅力

為了激發(fā)他們的閱讀興趣，激活他們內(nèi)心的生活體驗(yàn)，我叫以“打節(jié)拍的游戲”導(dǎo)入。環(huán)節(jié)二，反復(fù)誦讀品味語言，感受魅力

這環(huán)節(jié)是將緊扣目標(biāo)一進(jìn)行教學(xué)，也是本課的重要環(huán)節(jié)。在具體教學(xué)中以學(xué)生圈點(diǎn)批注，老師也不點(diǎn)撥引導(dǎo)的方式教學(xué)。具體將引導(dǎo)他們從段與段的排比，句與句間的排比，短語與短語之間的排比進(jìn)行賞析。用不同的朗讀方式和情景體驗(yàn)法，來體會(huì)文章的排比修辭手法的妙處。環(huán)節(jié)三，結(jié)合背景體會(huì)作者的思想內(nèi)容，升華魅力

這一環(huán)節(jié)主要為了完成目標(biāo)二，也是本課的難點(diǎn)。我將引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合背景，結(jié)合仿寫練習(xí)，來體會(huì)作品的思想內(nèi)容。最后以師生、合誦的方式再次加深體驗(yàn)，完成本課的教學(xué)。

這是我對(duì)本課的初步預(yù)設(shè)，具體環(huán)節(jié)我會(huì)根據(jù)上課時(shí)學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況，作適當(dāng)調(diào)整。教學(xué)過程：結(jié)合六年級(jí)學(xué)生已經(jīng)具備一定的讀、說、寫等能力的特點(diǎn)，我抓住“好”字，組織學(xué)生和課文展開對(duì)話，以“生命之勁”為情感主線，設(shè)計(jì)了“感好鼓”“品好句”“讀好文”“寫好詞”四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。“看好鼓”環(huán)節(jié)是一個(gè)課前與課上相融貫通的部分，由于生活中學(xué)生對(duì)安塞腰鼓缺乏基本的感知，因此，我首先在課前以國慶60周年慶典上安塞腰鼓舞蹈畫面和熱烈的音樂，在視覺上感知安塞腰鼓的火烈、豪放、壯闊，再在回憶課文內(nèi)容——()的安塞腰鼓中，讀一讀帶“勁”兒的詞中，初步形成情感基調(diào)：安塞腰鼓強(qiáng)盛的“生命之勁”?！捌泛镁洹杯h(huán)節(jié)，則主要借助范讀、自由讀、輕聲讀、默讀、分聲部讀、理解后讀等各種方式的朗讀，給學(xué)生設(shè)計(jì)了一系列去文本中尋找“生命之勁”的活動(dòng)步驟：找一找?guī)А皠拧眱旱木涠?、品一品帶“勁”兒的文章結(jié)構(gòu)。不動(dòng)筆墨不讀書，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生畫出富于感染力的語句，并采用多種方式反復(fù)誦讀，感受排比、反復(fù)的作用。第六自然段“驟雨一樣，是……”，句式極為特別，我設(shè)計(jì)了一處小練筆，讓學(xué)生進(jìn)一步感受這種排比中含比喻句子，被描寫對(duì)象顯得形象生動(dòng)、句式特別整齊有力的特點(diǎn)。借助反復(fù)，讓學(xué)生進(jìn)一步感知作者對(duì)安塞腰鼓的贊美及對(duì)黃土地上的人們的贊美。議一議難句環(huán)節(jié)，則嘗試提升學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力和效果，“讀好文”環(huán)節(jié)，師生合作朗讀演練，更是對(duì)文本進(jìn)行全面把握并充分表現(xiàn)安塞腰鼓“生命之勁”的本色演繹。最后的“寫好詞”，則是在訓(xùn)練并檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的歸納、情感的把握、文本語言的運(yùn)用情況。解說現(xiàn)場的真實(shí)再現(xiàn)，讓學(xué)生有一種親歷其中的興奮，對(duì)安塞腰鼓“生命之勁”巨大感染力的體驗(yàn)也能更加真切。再輔以“從《安塞腰鼓》中，我讀到了……”為話題交流閱讀感受或體驗(yàn)”等作業(yè)，讓這一環(huán)節(jié)成為既是對(duì)學(xué)生語言文字運(yùn)用能力提升的一個(gè)考驗(yàn)，更是對(duì)作家劉成章散文《安塞腰鼓》文本體驗(yàn)之旅的又一次升華?；诜N種原因，感覺自己對(duì)文本及教學(xué)的把握還不是特別到位，不當(dāng)之處，歡迎大家批評(píng)指出。第4課燈籠一、說教材《燈籠》是人教版初中語文八年級(jí)下冊(cè)第一單元的第四課。本單元課文內(nèi)容體現(xiàn)的是民間習(xí)俗和風(fēng)尚，展現(xiàn)的是一幅幅民俗風(fēng)情畫,是民間文化的個(gè)體再現(xiàn)?！罢Z文是人類文化的重要組成部分”，這篇文章的教學(xué)除了教會(huì)學(xué)生使用語文工具外，還要注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化生活和文學(xué)藝術(shù)的廣泛興趣和鑒賞能力,體現(xiàn)語文學(xué)科“工具性和人文性的統(tǒng)一”的這一特點(diǎn)。《燈籠》是著名散文作家吳伯簫先生的作品，他以散文的自由筆法，抒寫了對(duì)燈籠的一些記憶，從不同方面表達(dá)了燈籠對(duì)于他乃至民族的重要意義。文章既有文化上的具體再現(xiàn)，也有歷史的況味，更融入了家國情懷，體現(xiàn)了作者與時(shí)代同呼吸、共命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)精神。

語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本,在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！薄稛艋\》是作者20世紀(jì)30年代中期的作品，盡管字里行間滲透著歲月的滄桑和時(shí)代的烙印，但在對(duì)往昔經(jīng)歷的回顧中處處蕩溢著孩童的心性。所以要注意優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，摒棄煩瑣的分析，還給學(xué)生閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生“帶著一顆空白的心”去讀文本，以學(xué)定教，并運(yùn)用多媒體激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提高課堂學(xué)習(xí)效率，使學(xué)生真正感受到文本生活和文化的內(nèi)涵。二、說學(xué)情村中呵狗的老頭、社戲臺(tái)下鬧嚷嚷的觀眾、搖著尾巴的大狗，一路數(shù)著牽?？椗钦勑┻M(jìn)京趕考掌故的祖父,接過燈籠遞來消夜食品的慈母……這些美景、情事會(huì)讓學(xué)生覺得特別親切，所以要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，喚起他們的生活體驗(yàn)，讓他們帶著興趣入文入情，進(jìn)而更好地把握文章的寫作思路和內(nèi)在情感。但作者愿做“燈籠下的馬前卒”，在時(shí)代洪流下的擔(dān)當(dāng)精神是學(xué)生不容易理解的地方，因此，要結(jié)合文章的寫作背景和作者的個(gè)人經(jīng)歷加以啟發(fā)，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生的德育滲透，可以據(jù)此觸發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國之情。三、說教學(xué)目標(biāo)根據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)閱讀和寫作的要求,將本課教學(xué)目標(biāo)制訂為:知識(shí)與能力:1.積累課后“讀讀寫寫”中的詞語。2.有感情地朗讀課文，結(jié)合課下注釋加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。

3品味文章傳神的語言及細(xì)節(jié)描寫。過程與方法品讀描寫“鄉(xiāng)情”和“國戀”的典型段落，從溫婉和悲壯的角度去體會(huì)作者的家國情懷。情感態(tài)度與價(jià)值觀體會(huì)作者的故園情思和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膼蹏閼选?/p>

吳伯簫散文的特色之一，是從“一枝一葉”的普通事物中深入挖掘，以小見大，從平凡中引申出深刻的內(nèi)涵。這篇課文亦是以“燈籠”為小的突破口，體現(xiàn)出作者的家國情思。文章語言平淡雋永，但蘊(yùn)藏著豐富的情感。因此,我把本課的教學(xué)重點(diǎn)定為:1.理清作者的寫作思路。2.品味文章傳神的語言及細(xì)節(jié)描寫。把教學(xué)難點(diǎn)定為:感受作者的情感變化，體會(huì)蘊(yùn)含在“燈籠”中的家國情懷。四、說教法、學(xué)法教法:本文是一幅引人情思的民俗風(fēng)情畫，也是一篇綻放青春、保家衛(wèi)國的壯詞，綜合運(yùn)用了多種表達(dá)方式，語言平淡而雋永、溫情而豪邁，因此，教學(xué)本文，要以多種形式的美讀為主，以美讀代講，以美讀啟悟；同時(shí)要“以學(xué)為主”，于疑問處設(shè)計(jì)，于忽略處導(dǎo)讀，爭取達(dá)到“有趣、有味、有為”的境地?；诖?，我采用以下方法，解決重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。

1.朗讀體味法。采用多種朗讀方式，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，發(fā)現(xiàn)文中的美點(diǎn)。

2.圈點(diǎn)評(píng)注法。指導(dǎo)學(xué)生圈點(diǎn)課文中的美詞佳句，加強(qiáng)體會(huì)，做好批注。

3.自主合作探究法。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)閱讀，走進(jìn)文本，積極主動(dòng)地探索。

學(xué)法:

1.充分預(yù)習(xí)，搜集有關(guān)民俗風(fēng)情的詩歌美文，加大閱讀量，培養(yǎng)搜集信息、處理信息的能力。

2.運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)模式，注重個(gè)性體驗(yàn)，觸摸語言。五、說教學(xué)過程(一)創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入

通過煽情性的導(dǎo)語，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的學(xué)習(xí)氛圍中，迅速激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

導(dǎo)入語:同學(xué)們，一個(gè)燈籠的光暈下，仿佛能讓我們看到那晃蕩著的身影，聽到村落間的犬吠，聞到花生籃里的馨香……倘若沒有一種深沉的故鄉(xiāng)情結(jié)和莊重的歷史責(zé)任感,是寫不出這樣溫存而雋永的散文的。下面就讓我們起走進(jìn)吳伯簫的《燈籠》，看看文章字里行間滲透著他怎樣的家國情懷!

(二)整體威知

1.范讀或播放課文錄音，要求學(xué)生在聽讀過程中標(biāo)出文中自己難以讀準(zhǔn)、難以理解的字詞，以此解決字詞障礙，夯實(shí)學(xué)生基礎(chǔ)。

主要檢查強(qiáng)化“讀讀寫寫”中的字詞,引導(dǎo)學(xué)生注意形似字的聯(lián)系與區(qū)別。如:

悵惘/欺罔

燎原/嘹亮

馬前卒/猝不及防

2.順著“燈籠”這條線索，和學(xué)生一起分享閱讀發(fā)現(xiàn)，初步感知作者滲透在文中的情感。既培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)讀能力和概括能力，又能讓學(xué)生快速感知文章的寫作思路和作者的情感學(xué)生自由誦讀，并概括課文內(nèi)容。

(1)文章抒寫了關(guān)于燈籠的哪些記憶?

(2)字里行間滲透著作者的哪些情感?

(三)美讀析

通過整體感知，我們初步從文中感受到了這篇文章“家醅”的味道，既有家人的溫情，也有故園的思戀，更有愛國的情懷。因此,運(yùn)用不同的訓(xùn)練方式，加強(qiáng)美讀和圈點(diǎn)評(píng)注，引導(dǎo)學(xué)生具體體會(huì)。環(huán)節(jié)一：感受家鄉(xiāng)風(fēng)俗——故園思戀語文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，要讓學(xué)生“能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語文”。因此,這一環(huán)節(jié)我的設(shè)計(jì)是，讓學(xué)生自由選擇勾起自己生活體驗(yàn)的風(fēng)俗細(xì)節(jié)，談出個(gè)人感受。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所選讀的美句、美詞進(jìn)行品味、交流，讓他們以自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式主動(dòng)閱讀，受到美的熏陶。

引語：圍繞燈籠，作者寫了家鄉(xiāng)的哪些風(fēng)俗？你感受最深的是哪些？

要求學(xué)生快速閱讀課文，從中找到有關(guān)家鄉(xiāng)風(fēng)俗的描寫段落，并大聲朗讀，品味作者在文字中蘊(yùn)含的情感。隨后啟發(fā)，適當(dāng)拓展，觸發(fā)共鳴，激發(fā)興趣?！耙环剿琉B(yǎng)一方人”，家鄉(xiāng)風(fēng)俗很容易觸發(fā)人的真摯鄉(xiāng)思，你對(duì)自己家鄉(xiāng)的民俗有哪些印象?

學(xué)生的閱讀興趣可能會(huì)只集中在鄉(xiāng)俗軼事上，而忽略優(yōu)美的細(xì)節(jié)描寫。因此,在這一環(huán)節(jié)，采用自選展示讀的方式，激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，并領(lǐng)會(huì)融情于景和事的寫作方法。環(huán)節(jié)二:感受家人音容——親人溫情引語:文中作者寫了自己的哪些親人？最讓人動(dòng)情的是哪些描寫？

學(xué)生自讀文章，圈畫典型詞句，旁注自己的體會(huì)。

課堂交流:祖父：“祖父好，在路上輕易不提斡旋著的情事，倒是一路數(shù)著牽?？椗钦勑┻M(jìn)京趕考的掌故——雪夜馳馬,荒郊店宿,每每令人忘路之遠(yuǎn)近。村犬遙遙向燈籠吠了，認(rèn)得了是主人，近前來卻又大搖其尾巴?！币龑?dǎo)學(xué)生補(bǔ)白祖父的神態(tài)舉止，進(jìn)而體會(huì)祖父的慈愛和博學(xué)以及燈籠籠罩下的溫馨月夜。語文課程標(biāo)準(zhǔn)提倡“要注重激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲,發(fā)展學(xué)生的思維，培養(yǎng)想象力，開發(fā)創(chuàng)造潛能，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力，提高語文綜合應(yīng)用能力”，所以這個(gè)環(huán)節(jié)能充分發(fā)揮學(xué)生的想象力。學(xué)生在仔細(xì)研讀文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合個(gè)人生活體驗(yàn)，進(jìn)行拓展想象，不僅提高分析語言、揣摩人物特點(diǎn)的能力，而且有助于發(fā)揮想象力，激發(fā)探究興趣。母親:①“路上黑,打了燈籠去吧。”②“母親給留著的消夜食品便都是在親手接過了燈籠去后遞給自己的?！币龑?dǎo)學(xué)生從描寫方法的角度(語言、動(dòng)作)加以體會(huì)，感受母親的慈愛和關(guān)心，明白小小的燈籠就是母愛的光的閃射。語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出“要讓學(xué)生在朗讀中通過品味語言，體會(huì)作者及其作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z氣語調(diào)朗讀，表達(dá)自己對(duì)作者及其作品情感態(tài)度的理解”。這里注重有感情的朗讀，有助于增強(qiáng)學(xué)生體驗(yàn)，豐富學(xué)生情感，讓學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì)人物的特點(diǎn)。環(huán)節(jié)三:感受歷史況味——愛國情懷齊聲朗讀最后三個(gè)段落，感受：“燈籠”最能引發(fā)作者感受的一個(gè)詞是什么？從哪里看出來的？哪句話最能體現(xiàn)作者的時(shí)代宏愿？小組探究交流:1.壯——漢獻(xiàn)帝的幽怨,將軍的壯懷,“我的宏愿。(將軍的壯懷，引導(dǎo)學(xué)生回顧抒發(fā)“保家衛(wèi)國”豪情的古詩詞。)2.“我愿就是那燈籠下的馬前卒”——悲壯激越，敢于擔(dān)當(dāng)，舍身革命洪流的豪情。3.“應(yīng)該數(shù)火把，數(shù)探海燈，數(shù)燎原的一把烈火！”結(jié)合20世紀(jì)30年代的社會(huì)歷史，幫助學(xué)生體會(huì)“星星之火，可以燎原”的革命前景領(lǐng)會(huì)作者愿投身抗擊日寇、保家衛(wèi)國的革命大業(yè)中，與時(shí)代同呼吸、共命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)精神和積極向上、對(duì)未來充滿信心的昂揚(yáng)姿態(tài)。（四)主旨把擢《記一輛紡車》中，從“農(nóng)村用的手搖紡車”引申出“與困難斗爭，其樂無窮”的延安精神；《燈籠》，從家鄉(xiāng)夜路上的燈暈寫起，引出歷史的燈火和革命的洪流。足見吳伯簫散文從“一枝一葉”的普通事物中深入挖掘，以小見大，從平凡中引申出深刻內(nèi)涵的特點(diǎn)。這樣寫成的作品，經(jīng)過一番回味、洗練之后，“浮光掠影”就變得清晰明確，“片面感受”便匯成了完整的印象。在對(duì)一盞盞“燈籠”的追憶中，文章既有文化的底蘊(yùn)，那紗燈上的描紅是那么雅致;也有歷史的況味，那流蘇的宮燈，是一脈幽悄;更有情感上的，長幼情篤、母子情深、衛(wèi)國情懷，更是壯懷激烈。這一環(huán)節(jié)，在發(fā)揮學(xué)生主體作用的同時(shí)，還要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，靈活運(yùn)用各種手段去激發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生積極主動(dòng)地去思去想，然后引起共鳴，充分感受這篇散文雖意緒紛繁，但情感豐富，陡然有高潮的特點(diǎn)。六、說板書設(shè)計(jì)《燈籠》通過抒寫關(guān)于燈籠的一些記憶，從不同方面展示了燈籠對(duì)于“我”乃至民族的意義，以小見大，體現(xiàn)了作者對(duì)親情、鄉(xiāng)情的感念和愿做“燈籠下的馬前卒”的擔(dān)當(dāng)精神和愛國情懷。因此,我把板書設(shè)計(jì)為：七、說開發(fā)語文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識(shí)，通過多種途徑提高學(xué)生的語文素養(yǎng)?！痹诒菊n課程資源開發(fā)方面我主要做了以下工作首先，布置學(xué)生查詢資料，了解吳伯簫的生平經(jīng)歷和其作品特點(diǎn)。其次,引導(dǎo)學(xué)生課前閱讀吳伯簫的《記一輛紡車》和《菜園小記》，加深學(xué)生對(duì)吳伯簫作品的了解。第三，請(qǐng)學(xué)生進(jìn)一步閱讀《端午的鴨蛋》《云南的歌會(huì)》《春酒》等作品，摘錄有關(guān)民俗和親情、故鄉(xiāng)的情感文字，形成豐富的閱讀積累。點(diǎn)評(píng)：優(yōu)秀的說課不僅呈現(xiàn)著教學(xué)智慧，更表達(dá)著對(duì)教學(xué)的勇氣和真誠。這篇說課能夠體現(xiàn)《燈籠》的寫作特色和教學(xué)重難點(diǎn)，充分結(jié)合說課的多元要求，智慧地“布陣”，體現(xiàn)出“以學(xué)為主”的教學(xué)底氣。具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面1.吃透教材是教學(xué)“前驅(qū)”。對(duì)教材的分析有大局意識(shí)，凸顯了本課在單元教學(xué)中的本位特色。結(jié)合語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求，充分為自己的分析張本。學(xué)情分析到位，能結(jié)合實(shí)際制訂教材應(yīng)達(dá)到的知識(shí)、能力、情感目標(biāo)，既注重基礎(chǔ)知識(shí)的強(qiáng)化落實(shí)，又加強(qiáng)了學(xué)生能力的提升和情感陶冶。2.“以學(xué)定教”是常識(shí)。本課的教學(xué)方式始終貫徹“以學(xué)生為主體”的原則，積極進(jìn)行探究式教學(xué)，如引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“家鄉(xiāng)民俗”時(shí)，能夠給學(xué)生自由品讀的選擇，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)感受這幅民俗畫的獨(dú)特魅力；指導(dǎo)感受“親人溫情”時(shí)，注重留白，給學(xué)生想象的空間，把人物的神韻進(jìn)行了合理的再現(xiàn)，增強(qiáng)了表達(dá)能力。課堂上這種充溢著活力的思維方式，能夠使人感受到作者的心語，教者的智慧、學(xué)者的思想渾然一體了。3.如果說吳伯簫散文文質(zhì)兼美，語言質(zhì)樸而雋永的話，這篇說課的語言也有鮮明的特色。本說課敘述語言簡練流暢，評(píng)析語言透徹到位，概括語言明朗生動(dòng)，讓人如臨課堂的“海市蜃樓”，能洞悉到這節(jié)課的教學(xué)過程和教學(xué)思想。說課是備課思維的外現(xiàn)，在有一定時(shí)間限制的情況下，不能“眉毛、胡子一把抓，但對(duì)重點(diǎn)環(huán)節(jié)一定要說透。說課在教學(xué)難點(diǎn)的體現(xiàn)上，還是獨(dú)斷了一些，如何更巧妙地引領(lǐng)學(xué)生自然感知這種時(shí)代聲音，還需具體體現(xiàn)。另外,讀寫一體、以小見大的方法,是初中記敘文寫作需要重點(diǎn)掌握的，因此，建議課堂最后適時(shí)安排這樣的寫作提示，進(jìn)行情感共鳴的同時(shí),提高學(xué)生學(xué)以致用的能力。寫作《學(xué)習(xí)仿寫》一、說教材人教版八年級(jí)下冊(cè)的《社戲》《大自然的語言》等課文中，有很多優(yōu)美的寫景片段，讓學(xué)生讀之神往,卻又無法掌握寫景的寫作技巧，描繪出像課文中一樣的美景。這時(shí)，給學(xué)生上一堂景物描寫的作文課，應(yīng)了學(xué)生的迫切需要。讓學(xué)生掌握寫景的技巧，拿起筆來描繪生活中的美景，也有利于學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞美，感恩大自然，促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展。二、說學(xué)生初二年級(jí)的學(xué)生,觀察能力強(qiáng)，感情豐富,對(duì)待生活熱情積極，審美觀正在形成過程中，他們懂得欣賞美，追求美。美麗的景色，漂亮的衣服飾物，形象氣質(zhì)好的明星,都能吸引他們的注意,他們?cè)敢庥梦淖直憩F(xiàn)美。同時(shí)，他們的觀察能力還不夠完善，欣賞事物的角度比較單一，所以在寫作上，發(fā)表的觀點(diǎn)單一淺薄，描繪的景物角度單一,缺乏生動(dòng)形象的美感。因此，本堂作文課要教給學(xué)生多角度描繪景物。三、說目標(biāo)1、了解仿寫的定義、歸納仿寫的方法。2、以仿寫為出發(fā)點(diǎn)，提高學(xué)生的寫作水平四、說教法:1、討論法2、合作寫作法3、相互評(píng)價(jià)法五、說教學(xué)過程(一）激趣導(dǎo)入。欣賞曹植的《七步詩》和郭沫若的《反七步詩》，導(dǎo)入新課。（二）了解仿寫。1、作文仿寫的定義2、作文仿寫的方法（三）尋找美點(diǎn)回顧我們這一冊(cè)學(xué)過的課文，你認(rèn)為寫的最精彩的是哪篇課文的那個(gè)段落？它寫了什么內(nèi)容,有哪些寫法值得我們學(xué)習(xí)?1、何為場面描寫？2、場面描寫可仿寫內(nèi)容3、景物描寫4、景物描寫可仿寫內(nèi)容(四)學(xué)以致用仿寫《背影》，從一個(gè)獨(dú)特的視角寫一個(gè)人。六、說教學(xué)效果在本堂課的教學(xué)中，學(xué)生基本上掌握了從多個(gè)角度去觀察，從多個(gè)角度去寫景,抓住景物的特征，融情于景，順利完成了教學(xué)目標(biāo)。不足之處是，課堂上給的寫作時(shí)間和展示時(shí)間太少，很多學(xué)生的作品沒得到展示，只能在課后點(diǎn)評(píng).作文課重在多練筆，以后課堂上要多留時(shí)間給學(xué)生寫作和展示。

口語交際應(yīng)對(duì)一、依據(jù)課標(biāo)說教材《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在“實(shí)施建議”中指出：“口語交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力。應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達(dá)和應(yīng)對(duì)的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)?！睆V義的應(yīng)對(duì)包括聊天、問答、討論等中的回應(yīng)，即只要不是單向的自我表達(dá)，都可以看作應(yīng)對(duì)；狹義的應(yīng)對(duì)則指面對(duì)別人的調(diào)侃、質(zhì)疑、詰問、挑釁時(shí)隨機(jī)應(yīng)變的話語能力，也就是如何在對(duì)話中靈活巧妙地維護(hù)尊嚴(yán)、消除矛盾、化解尷尬或活躍氣氛等的口頭表達(dá)。學(xué)習(xí)應(yīng)對(duì)，做好應(yīng)對(duì)，需要把握幾項(xiàng)原則：第一、需要為人有則。懂得維護(hù)公理，堅(jiān)守自尊，善待他人，才能在應(yīng)對(duì)中做到有禮有節(jié)，不卑不亢。第二、需要善于傾聽?！皯?yīng)”要有針對(duì)性，就必須從對(duì)方的語氣、語調(diào)等中弄懂意思，特別是要聽懂對(duì)方的言下之意，分辨對(duì)方的態(tài)度與情感，否則“應(yīng)”了也不“對(duì)（正確）”。第三、需要快速思維。當(dāng)意想不到的言語傳進(jìn)耳朵時(shí)，頭腦中需要迅速判斷對(duì)方的意思，明確應(yīng)對(duì)方向，選擇應(yīng)對(duì)的材料和方法，組織語言表達(dá)，而這一切思維活動(dòng)都必須在瞬間完成。第四、需要廣泛閱讀。多閱讀能幫助自己豐富詞匯量，而用詞的準(zhǔn)確和巧妙，恰恰是靈活應(yīng)對(duì)的關(guān)鍵。多讀一些應(yīng)對(duì)的案例，還可以汲取并積累應(yīng)對(duì)經(jīng)驗(yàn)，幫助自己在意外的言語環(huán)境中迅速找到應(yīng)對(duì)策略。二、以學(xué)定教說策略根據(jù)對(duì)教材的分析與對(duì)學(xué)情的了解，我把本課的教學(xué)目標(biāo)定為：1.引導(dǎo)學(xué)生通過實(shí)例了解應(yīng)對(duì)的種類和特點(diǎn)，提高對(duì)應(yīng)對(duì)的認(rèn)識(shí)。2.指導(dǎo)學(xué)生通過具體實(shí)踐學(xué)習(xí)并掌握應(yīng)對(duì)的基本策略和常用方法，增強(qiáng)應(yīng)對(duì)能力。為突出本課的教學(xué)重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，我擬定三條教學(xué)策略：一是講評(píng)故事策略。在教學(xué)過程中，以講應(yīng)對(duì)故事為載體，老師講故事例說，學(xué)生講故事學(xué)說，講經(jīng)典案例故事，講生活情境故事，用故事來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)對(duì)的興趣，讓學(xué)生在輕松的課堂氛圍中了解應(yīng)對(duì)特點(diǎn)。二是自主賞評(píng)策略。把應(yīng)對(duì)故事轉(zhuǎn)化為學(xué)生的應(yīng)對(duì)能力，需要將故事中的智慧內(nèi)化為自己的思維能力。賞評(píng)故事就是內(nèi)化為能力的有效手段，教學(xué)過程中，有故事，就有賞評(píng)，賞經(jīng)典案例，評(píng)生活情境，充分激發(fā)學(xué)生思維，啟發(fā)思考，做好總結(jié)歸納。三是合作實(shí)踐策略。口語交際的學(xué)習(xí)一定要在實(shí)踐中進(jìn)行，創(chuàng)設(shè)情境指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)是提高應(yīng)對(duì)能力的有效途徑。以小組合作的模式，開展情境創(chuàng)設(shè)訓(xùn)練，尤其是多邊性情境訓(xùn)練，一個(gè)情境中有多個(gè)角色，能展開比較豐富的對(duì)話，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。三、以練促學(xué)說過程本課的教學(xué)過程分五個(gè)活動(dòng)進(jìn)行。（一）故事導(dǎo)入由《三國演義》中“一人一口酥”的故事導(dǎo)入，楊修正確踐行了曹操提筆寫“一合酥”的意思，卻沒能理解曹操此番舉動(dòng)的意圖，落得個(gè)“心生厭惡”，這就是應(yīng)而不“對(duì)（正確）”。由此引出本課的話題“應(yīng)對(duì)”，應(yīng)對(duì)就是要采取恰當(dāng)?shù)姆绞阶龀龌貞?yīng)。那么如何才是應(yīng)對(duì)呢？教師接著講述《好嘴楊巴》的故事，在中堂摔了茶湯這一情節(jié)處設(shè)問：“楊巴該如何應(yīng)對(duì)？”學(xué)生討論。教師繼續(xù)講楊巴的應(yīng)對(duì)。再次討論：楊巴的應(yīng)對(duì)妙在何處？楊巴的應(yīng)對(duì)首先得益于能迅速揣摩中堂發(fā)怒的原因，并且在顧全中堂大人顏面的情況下為自己解圍，因此能獲得中堂大人的賞識(shí)。以此引入到下一個(gè)活動(dòng)：對(duì)應(yīng)對(duì)基本原則的討論。（二）經(jīng)典故事我來評(píng)此環(huán)節(jié)意在通過對(duì)經(jīng)典應(yīng)對(duì)故事的研習(xí)來增強(qiáng)學(xué)生對(duì)應(yīng)對(duì)的認(rèn)識(shí)與了解，在什么情況下，如何回應(yīng)方為應(yīng)對(duì)。教師先示范講述經(jīng)典應(yīng)對(duì)案例并作點(diǎn)評(píng)，如教材中出示的案例：歌德到魏瑪公園散步應(yīng)對(duì)批評(píng)家的案例，歌德受到了人格侮辱，需要維護(hù)人格尊嚴(yán)，所以歌德運(yùn)用對(duì)比予以巧妙地回?fù)簦钐翎呎呙尚?。蕭伯納被自行車撞倒的應(yīng)對(duì)案例則展現(xiàn)了蕭伯納的寬