2023年中考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)：古代亞非文明 模擬試題匯編（含答案解析）

2023年中考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)：古代亞非文明模擬試題匯編

1.（2022.湖南常德.中考真題）人類最早的文明產(chǎn)生于亞非地區(qū)的大河流域，古希臘著名歷史學(xué)家希羅多

德形象地把古埃及文明稱為“尼羅河的贈禮這主要是由于尼羅河流域

A.商品經(jīng)濟比較活躍B.適合于農(nóng)業(yè)耕作

C.民主政治起源較早D.有利于建金字塔

2.（2022.湖南衡陽.統(tǒng)考中考真題）西方有句諺語：“人類懼怕時間，時間懼怕金字塔”。創(chuàng)造金字塔的國度

是（）

A.中國B.古巴比倫C.古印度D.古埃及

3.（2022?湖南婁底?統(tǒng)考二模）認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史教材是獲取歷史知識的有效途徑之一。下列說法與教材觀點

相違背的是（）

A.古代埃及國王給自己的陵墓取名“金字塔”B.古代希臘是歐洲文明的發(fā)祥地

C.西歐莊園中的耕地分為“自營地''和"份地”D.《查士丁尼法典》是《羅馬民法大全》的一部分

4.（2022?湖南郴州?統(tǒng)考模擬預(yù)測）清朝徐繼畬編纂的《瀛寰志略》中記載某古國時寫道：“都城外有古王

冢數(shù)處，皆基闊頂銳（尖），棺內(nèi)貯香油，尸數(shù)千年不腐。存一?；熚謇?，高五十丈，頂似峰尖，中有

洞，深三丈四尺，闊二丈七尺，內(nèi)藏石棺一，不知何代何工（工匠）所造，西土以為異觀?！痹摴艊?/p>

A.古埃及B.古巴比倫C.古印度D.古羅馬

5.（2022?湖南衡陽?統(tǒng)考模擬預(yù)測）下面的古代亞非文明地圖中，①②③④所代表的四大文明古國與其文

明成果對應(yīng)正確的是

A.①——金字塔B.②——帕特農(nóng)神廟

C.③一儒略歷D.④一阿拉伯?dāng)?shù)字

6.（2022.湖南湘西.統(tǒng)考模擬預(yù)測）大河流域孕育了古代燦爛的人類文明，下列選項代表古代埃及文明的

是（）

A.秦始皇陵B.金字塔

C.種姓制度D.《漢謨拉比法典》

7.（2022?湖南邵陽?統(tǒng)考模擬預(yù)測）為開闊學(xué)生視野，某學(xué)校組織了“云研學(xué)，走進非洲”活動。通過該活動

同學(xué)們可能欣賞到（）

A.《漢漠拉比法典》石柱B.帕特農(nóng)神廟C.金字塔D.羅馬大競技場

8.（2022.湖南永州.統(tǒng)考一模）觀察下圖，指出尼羅河定期泛濫孕育的文明以及它的代表性文明是（）

B.古印度、佛教

C.古中國、青銅器

D.古埃及、金字塔

9.（2022?湖南湘西?統(tǒng)考中考真題）《漢謨拉比法典》規(guī)定：奴隸打自由民的嘴巴或不承認(rèn)自己的主人，要

被處以割耳之刑。這反映了該法典（）

A.維護奴隸主階級的利益B.提高了奴隸的政治地位

C.促進古巴比倫經(jīng)濟發(fā)展D.奠定了民主政治的基礎(chǔ)

10.（2022?湖南邵陽?統(tǒng)考中考真題）如下所示知識結(jié)構(gòu)圖，①處的內(nèi)容應(yīng)為

A.《漢謨拉比法典》B.《十二銅表法》C.《查士丁尼法典》D.《天方夜譚》

11.（2022?湖南株洲?統(tǒng)考中考真題）如圖中的石柱記載了迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，它

表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。這一法典是（）

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A.《十二銅表法》B.《查士丁尼法典》

C.《拿破侖法典》D.《漢謨拉比法典》

12.（2022?湖南岳陽?統(tǒng)考中考真題）《漢謨拉比法典》規(guī)定：“倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸

的奴隸標(biāo)識者，則此理發(fā)師應(yīng)斷批……”這反映此法典維護的是（）

A.奴隸的利益B.奴隸主的利益C.手工業(yè)者的利益D.婆羅門的利益

13.（2022?湖南永州?統(tǒng)考模擬預(yù)測）20世紀(jì)初，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一塊刻有古巴比倫國王漢謨拉比像的黑色

石柱，它被稱為“一件歷史和文學(xué)作品……目前世界上最古老的司法典籍”。這件“作品”代表的古代文明是

（）

A.古代埃及文明B.古代兩河流域文明

C.古代印度文明D.古代中國文明

14.（2022?湖南衡陽.統(tǒng)考模擬預(yù)測）觀察下列三幅圖片，從中傳達(dá)的信息正確的是

出土的甲骨文古埃及羅塞塔石碑《漢謨拉比法典》石柱

A.甲骨文的出土，有力證明了我國文字可考的歷史從夏朝開始

B.羅塞塔石碑碑文有楔形文字，是研究古埃及歷史的珍貴資料

C.《漢謨拉比法典》的出現(xiàn)，說明印度河流域很早就進入了文明時代

D.體現(xiàn)了世界文明的多樣性

15.（2022.湖南懷化?統(tǒng)考模擬預(yù)測）文獻(xiàn)是解讀歷史的重要依據(jù)，解讀《漢謨拉比法典》可以感知的歷史

奧秘有（）

A.人類的法制傳統(tǒng)B.王權(quán)的不斷衰落C.原始社會的文明D.羅馬帝國的強盛

16.（2022?湖南岳陽?統(tǒng)考二模）迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典是

A.《漢謨拉比法典》B.《十二銅表法》

C.《羅馬民法大全》D.《獨立宣言》

17.（2022?湖南永州?統(tǒng)考模擬預(yù)測）古代亞非地區(qū)的四大文明古國都創(chuàng)造過輝煌燦爛的文明。下列選項中

屬于四大文明古國的共同特征的是

A.都位于亞洲地區(qū)B.都產(chǎn)生于大河流域

C.都屬于海洋文明D.都以民主政治著稱

18.（2022?湖南張家界?統(tǒng)考中考真題）如圖是古代亞非文明的地圖，其代表性的四大文明古國按從右至左

的順序排列正確的是（）

A.古中國、古印度、古巴比倫、古埃及B.古印度、古中國、古巴比倫、古埃及

C.古中國、古巴比倫、古印度、古埃及D.古埃及、古印度、古巴比倫、古中國

19.（2022.湖南婁底.統(tǒng)考中考真題）雅利安人在恒河等流域確立統(tǒng)治過程中，實行了貴賤分明、職業(yè)世襲、

法律地位不平等的種姓制度。該制度發(fā)端于（）

A.古代埃及B.古巴比倫C.古代印度D.古代希臘

20.（2022?湖南永州?統(tǒng)考一模）玄奘游歷印度時記錄：“城鎮(zhèn)和村莊都有幾扇內(nèi)門，城墻又寬又高……屠

夫、漁夫、舞女、劊子手和清道夫之類的人不能住在城里，且行走時只能走路的左邊……這印證了

印度歷史上的哪一制度

A.種姓制度B.莊園制度C.城邦制度D.封君封臣制度

21.（2022?湖南株洲?統(tǒng)考模擬預(yù)測）大河流域是孕育人類文明的搖籃，下列選項搭配正確的是（）

A.印度河、恒河--古埃及--金字塔

B.兩河流域--古巴比倫--漢謨拉比法典

C.尼羅河--古印度--甲骨文

D.黃河、長江--中國--種姓制度

22.（2022?湖南懷化?模擬預(yù)測）吉米是生活在公元前1500年的一位家財萬貫的印度商人，他有很多愿望。

在當(dāng)時的條件下，他的哪個愿望最有可能實現(xiàn)

A.向神廟中的婆羅門上供B.棄商從政，做一個官吏

C.娶一位美麗的公主做妻子D.雇傭一名武士，保護財產(chǎn)不受侵犯

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23.（2022?湖南婁底?統(tǒng)考模擬預(yù)測）說起印度，人們會想到寶萊塢電影，想到歡樂喜慶的印度舞蹈，也會

想到充滿咖喔味的印度料理。在人文風(fēng)情的背后，印度社會從古至今難以更改之物，就是以血統(tǒng)來區(qū)分社

會等級。這種等級制度稱之為（）

A.種姓制度B.禪讓制度C.分封制度D.莊園經(jīng)濟

24.（2022.湖南張家界.統(tǒng)考一模）當(dāng)人們談?wù)摰窖爬踩巳肭?、種姓制度形成、佛教誕生等歷史信息時.，

他們談?wù)摰囊欢ㄊ牵?/p>

A.古代埃及文明B.古代印度文明C.古代希臘文明D.古代兩河流域文明

25.（2022.湖南邵陽.統(tǒng)考一模）下列搭配錯誤的一組是（）

A.金字塔——尼羅河流域B.種姓制度——兩河流域

C.《漢謨拉比法典》——古巴比倫王國D.《查士丁尼法典》——拜占庭帝國

26.（2022?湖南永州?統(tǒng)考一模）近日印度新冠疫情失控，不斷有生命凋零，有人感慨“凈土蓮花，一花一

佛一世界，牟尼珠獻(xiàn)，三摩三藐三菩提。"該“感慨”中涉及的宗教是

A.佛教B.儒教C.基督教D.伊斯蘭教

27.（2022?湖南懷化?統(tǒng)考模擬預(yù)測）公元前6世紀(jì)，印度和中國均出現(xiàn)了對本國乃至世界文明具有深遠(yuǎn)影

響的杰出人物，在中國是儒宗學(xué)派創(chuàng)始人孔子，在印度則是佛教的創(chuàng)始人

A.亞歷山大B.德謨克利特C.喬達(dá)摩?悉達(dá)多D.圖特摩斯三世

參考答案：

I.B

【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，人類最早的文明產(chǎn)生于亞非地區(qū)的大河流域，尼羅河流域適合于農(nóng)

業(yè)耕作，產(chǎn)生了古埃及文明，因此，古希臘著名歷史學(xué)家希羅多德形象地把古埃及文明稱為

“尼羅河的贈禮“，故B符合題意；古埃及文明是農(nóng)業(yè)文明，故A不符合題意；古希臘民主

政治起源較早，故C不符合題意；金字塔是古埃及文明的代表，故D不符合題意。故選B。

2.D

【詳解】古代埃及文明最著名的歷史遺產(chǎn)是金字塔。金字塔是埃及法老的陵墓，也是法老權(quán)

力的象征。ABC項與題意不符。故選D。

3.A

【詳解】金字塔是古代埃及國王的陵墓，因為陵墓的每個側(cè)面都形似漢字"金”，中國人稱為

“金字塔”。故A說法與教材觀點相違背，符合題意；古代希臘是歐洲文明的發(fā)源地，故B

說法與教材觀點一致，不符合題意；西歐莊園中的耕地分為“自營地”和“份地”，故C說法與

教材觀點一致，不符合題意；《羅馬民法大全》包括《查士丁尼法典》，故D說法與教材觀

點一致，不符合題意。故選A。

4.A

【詳解】《瀛寰志略》中這段文字所述“都城外有古王?！秉c明了國王墓的地點，“皆基闊頂銳”

說的是形狀，后面則有高度、寬度等，表明建筑物高和大。綜合這些信息，我們可以判斷出

這一建筑物是金字塔，金字塔是古埃及文明，A符合題意：綜合上述分析可知BCD項排除。

故選擇A0

5.A

【詳解】考查點：古代文明古國。解題思路：由材料“四大文明古國與其文明成果對應(yīng)“，可

見要求四大文明古國與其文明成果一一對應(yīng)。①地處古埃及，古埃及文明以金字塔為代表，

故A符合題意；②地處西亞兩河流域，西亞古代巴比倫文明以《漢謨拉比法典》、空中花園、

楔形文字為代表，排除B;③地處印度，古代印度文明以印度教、佛教、外科手術(shù)、阿拉伯

數(shù)字、種姓制度等為代表，排除C;④地處中國，古代中國文明以甲骨文、青銅器和長城等

為代表，排除D。故選A。

6.B

【詳解】依據(jù)題干提示信息“古代埃及文明“，結(jié)合課本所學(xué)，約公元前3000年，初步統(tǒng)一

的古代埃及國家建立起來，國王自稱是神的化身，他們的陵墓金字塔是權(quán)力的象征。B項符

合題意；公元前221年秦王嬴政滅掉六國，建立中國第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家，秦

始皇為自己死后修建的陵墓叫秦始皇陵。A項不合題意；古代印度形成的嚴(yán)格等級制度叫做

種姓制度。C項不合題意；古代西亞兩河流域古巴比倫王國統(tǒng)一了兩河流域，建立起奴隸制

國家。為維護奴隸主的利益，古巴比倫王國國王漢謨拉比制定了一部法典，史稱漢謨拉比法

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典。D項不合題意。由此可知ACD三項不合題意，故選擇B。

7.C

【詳解】金字塔是古埃及文明的代表，C項正確；《漢漠拉比法典》是西亞兩河流域文明的

代表，帕特農(nóng)神廟是古希臘文明的代表，羅馬大競技場是古羅馬文明的代表，排除ABD。

故選C項。

8.D

【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，金字塔是非洲尼羅河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及國

王的陵墓，是權(quán)力的象征，也是埃及人民的驕傲。D符合題意，古巴比倫文明發(fā)源于兩河流

域，古印度發(fā)源于恒河，古中國文明發(fā)源于黃河，ABC不符合題意，故選擇D。

9.A

【詳解】《漢謨拉比法典》是體現(xiàn)奴隸主階級利益的法律。由材料”奴隸打自由民的嘴巴或不

承認(rèn)自己的主人，要被處以割耳之刑”，說明《漢謨拉比法典》維護奴隸主階級的利益，排

除B,A項正確；材料無關(guān)巴比倫經(jīng)濟發(fā)展，排除C項；古巴比倫是君主專制統(tǒng)治，排除D

項。故選A項。

10.A

【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，古代兩河流域的文明成就包括《漢謨拉比法典》和楔形文字，

所以①處應(yīng)該是《漢謨拉比法典》，A項正確；《十二銅表法》和《查士丁尼法典》是古代羅

馬的文明成就，排除BC項；《天方夜譚》是阿拉伯帝國興起后取得的文明成就，排除D項。

故選A項。

11.D

【詳解】公元前18世紀(jì)，古巴比倫國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸

制國家。為了維護奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》，它是

迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典?！稘h謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類的

寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。據(jù)題干及所學(xué)知識可知，題干這一法典

是《漢謨拉比法典》，D項正確；《十二銅表法》是羅馬共和國時期頒布的法律文獻(xiàn)，排除A

項；《查士丁尼法典》是東羅馬帝國時期頒布的法律文獻(xiàn)，排除B項：《拿破侖法典》是法

國拿破侖帝國時期頒布的法律文獻(xiàn)，排除C項；故選D項。

12.B

【詳解】根據(jù)“倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸的奴隸標(biāo)識者，則此理發(fā)師應(yīng)斷

批……”可得出這一做法損害了奴隸主的利益，從而懲罰理發(fā)師，說明法律維護奴隸主的利

益，B項正確，排除AC項；D項是古印度的，排除D項。故選B項。

13.B

【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，題干的“一塊刻有古巴比倫國王漢謨拉比像的黑色石柱”指的是

《漢謨拉比法典》石柱?《漢謨拉比法典》是古代兩河流域的古巴比倫國王國王漢謨拉比制

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定，屬于古代兩河流域文明成就，故B符合題意；古代埃及文明的象征是金字塔，排除A；

古代印度文明的成就主要是種姓制度、佛教等，排除C；古代中國文明的成就主要是甲骨文、

青銅器等，排除D。故選B。

14.D

【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，甲骨文是中華文明的成果、羅塞塔石碑碑文是研究古埃及歷史的珍

貴資料、《漢謨拉比法典》的出現(xiàn)反映了古巴比倫時期的社會狀況，故三幅圖片體現(xiàn)了世界

文明的多樣性，故D符合題意；甲骨文的出土，有力證明了我國文字可考的歷史從商朝開

始，故A表述錯誤，不合題意；羅塞塔石碑碑文有象形文字，是研究古埃及歷史的珍貴資

料，故B表述錯誤，不合題意；《漢謨拉比法典》的出現(xiàn)，說明兩河流域很早就進入了文明

時代，故C表述錯誤，不合題意。故此題選D。

15.A

【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明

人類社會的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，A項正確；《漢謨拉比法典》嚴(yán)格保護奴隸主的利益，《漢謨

拉比法典》的頒布，加強了中央集權(quán)，不是“王權(quán)不斷衰落”，排除B項；《漢謨拉比法典》

是古巴比倫王國第六代國王漢謨拉比在位時制定的，當(dāng)時屬于奴隸社會，排除C項；《漢謨

拉比法典》是古巴比倫王國留給人類的文化遺產(chǎn)，可以清晰了解古巴比倫社會，排除D項。

故選A項。

16.A

【詳解】公元前18世紀(jì)，漢謨拉比完成兩河流域中下游的統(tǒng)一。建立了統(tǒng)一、強大的奴隸

制國家，他在位時是古巴比倫王國最強盛的時期，頒布的《漢謨拉比法典》是迄今已知世界

上第一部較為完整的成文法典，A項正確；公元前450年左右，羅馬共和國頒布《十二銅表

法》，這是古羅馬第一部成文法，排除B項；527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝后組

織編撰了羅馬《民法大全》，排除C項；1776年，美國獨立戰(zhàn)爭期間發(fā)表《獨立宣言》，宣

告北美殖民地脫離英國的殖民統(tǒng)治，排除D項。故選A項。

17.B

【詳解】古代亞非地區(qū)的四大文明古國是古埃及、古巴比倫、古代印度、古代中國，它們都

產(chǎn)生于大河流域，屬于大河文明，B項正確，排除C項；古埃及位于非洲，排除A項；古

代亞非地區(qū)的四大文明古國都不是民主政治，排除D項。故選B項。

18.A

【詳解】根據(jù)題干“古代亞非文明的地圖”結(jié)合所學(xué)知識可知，位于黃河、長江流域的文明古

國是古中國。位于印度河、恒河流域的文明古國是古印度。位于兩河流域的文明古國是古巴

比倫。位于尼羅河流域的文明古國是古埃及。故四大文明古國按從右至左的順序排列正確的

是古中國、古印度、古巴比倫、古埃及，A項正確；BCD順序排列不正確，排除。故選A

項。

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19.C

【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，雅利安人進入印度后，逐漸建立的嚴(yán)格的社會等級制度——種

姓制度。各等級之間貴賤分明，世代相襲。低等級的人不得從事高等級的職業(yè)，不同等級的

人不得通婚，A項正確；古代埃及、古巴比倫、古代希臘與種姓制度無關(guān)，排除ABD

項。故選C項。

20.A

【詳解】根據(jù)題干“城鎮(zhèn)和村莊都有幾扇內(nèi)門，城墻又寬又高……屠夫、漁夫、舞女、劊子

手和清道夫之類的人不能住在城里，且行走時只能走路的左邊……"結(jié)合所學(xué)知識，可知這

印證了印度歷史中的種姓制度。印度的種姓制度等級森嚴(yán)，各等級之間貴賤分明、低等級的

人不得從事高等級人的職業(yè)，不同等級的不能通婚等，A正確；莊園制度是歐洲中世紀(jì)封建

領(lǐng)主以莊園為財產(chǎn)制度的單位，排除B；城邦制度存在于古希臘時期，排除C；封君封臣制

是建立在封土制基礎(chǔ)上的西歐封建等級制度，排除D。故選A。

21.B

【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，公元前18世紀(jì)，古巴比倫國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起

中央集權(quán)的奴隸制國家，為了維護奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉

比法典》，它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典，因而B對應(yīng)正確；印度河、

恒河產(chǎn)生了古印度文明，代表是種姓制度，尼羅河產(chǎn)生了古埃及文明，代表是金字塔，黃河、

長江產(chǎn)生了古中國文明，代表是甲骨文，故ACD均不符合題意。故選B。

【點睛】本題主要考查學(xué)生識記歷史基礎(chǔ)知識的能力。注意掌握古代世界大河流域的文明成

就。

22.A

【詳解】雅利安人進入印度后，逐漸建立了嚴(yán)格的社會等級制度，史稱“種姓制度在這一

制度中，最高等級是婆羅門，掌管祭祀；第二等級是剎帝利，掌管軍事和行政權(quán)力；第三等

級是吠舍，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)。由此可知，印度商人屬于第三等級，向神廟中的婆羅

門上供這個愿望最有可能實現(xiàn)，A項正確；種姓制度各等級之間貴賤分明，世代相襲。低等

級的人不得從事高等級的職業(yè)，不同等級的人不得通婚。由此可知，BCD項愿望不能實現(xiàn)，

排除BCD項。故選A項。

23.A

【詳解】雅利安人進入印度后，逐漸建立了嚴(yán)格的社會等級制度，史稱“種姓制度”，A項正

確；禪讓制是中國原始社會的首領(lǐng)承讓制度，排除B項；分封制是商周時期實行的地方制

度，排除C項；莊園經(jīng)濟是西歐封建社會時期的經(jīng)濟形式，排除D項。故選A項。

24.B

【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，公元前1600年左右，雅利安人進入印度后，逐漸建立了嚴(yán)格

的社會等級制度，史稱“種姓制度”。在這一制度中，有四個等級，婆羅門、剎帝利、吠舍、