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PAGEPAGE1湖北省鄂東南三校2022-2023學(xué)年高一3月聯(lián)考?xì)v史試題一、選擇題1.早在先秦時(shí)期,《公羊傳》就曾宣揚(yáng)過“大一統(tǒng)”和“改制”思想,試圖達(dá)到撥亂反正的效果。西漢時(shí)期,董仲舒就漢武帝在"天道""人世""治亂"三個(gè)方面的策問提出了更為系統(tǒng)的"大一統(tǒng)"學(xué)說、"天人感應(yīng)"論以及獨(dú)尊儒術(shù)等主張,后世將這些思想統(tǒng)稱為"天人三策"。這反映出()A.儒學(xué)呈現(xiàn)出空疏煩瑣的景象 B.董仲舒對(duì)儒家思想的繼承與發(fā)展C.董仲舒思想具有外儒內(nèi)法的特點(diǎn) D.儒家思想經(jīng)歷了曲折發(fā)展的過程【答案】B【解析】根據(jù)材料可知,董仲舒繼承了《公羊傳》的“大一統(tǒng)”思想,又根據(jù)《公羊傳》發(fā)展出了更符合時(shí)代發(fā)展需求的新思想,可見董仲舒思想是對(duì)儒家思想的繼承與發(fā)展,B項(xiàng)正確;西漢時(shí)期董仲舒新儒學(xué)是適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的政治需求而產(chǎn)生的,且形成了較為清晰的理論體系,并不存在內(nèi)容空洞繁瑣的問題,排除A項(xiàng);材料只說《公羊傳》具有“大一統(tǒng)”和“改制”思想,并沒有體現(xiàn)“外儒內(nèi)法”特點(diǎn),排除C項(xiàng);材料并沒有體現(xiàn)儒家思想的曲折發(fā)展過程,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.據(jù)《晉書·慕容德載記》記載,慕容德在創(chuàng)立南燕政權(quán)之后,"建立學(xué)官,簡(jiǎn)公卿以下子弟及二品士門二百人為太學(xué)生。德大集諸生,親臨策試”。這一做法()A.有利于當(dāng)時(shí)民族文化的融合 B.推動(dòng)了南燕統(tǒng)一北方C.改變了先秦儒學(xué)的民族理論 D.擴(kuò)大了南北政治差距【答案】A【解析】根據(jù)材料可知,慕容德在創(chuàng)立南燕之后,建立太學(xué),招收士門子弟為太學(xué)生,這一舉措有利于儒學(xué)在少數(shù)民族政權(quán)之中的傳播,推動(dòng)了少數(shù)民族與漢族文化的融合,A項(xiàng)正確;南燕并沒有統(tǒng)一北方,排除B項(xiàng);材料重在體現(xiàn)南燕政權(quán)對(duì)于儒學(xué)的推廣學(xué)習(xí),并沒有涉及其對(duì)于儒學(xué)民族理論的改動(dòng),排除C項(xiàng);推廣儒學(xué)有利于減小南北方的政治差距,而非擴(kuò)大,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.宋初,“崇尚節(jié)儉,金銀為服用者鮮”,故而“金銀之價(jià)甚賤”:至真宗年間,以金銀裝飾衣物之風(fēng)盛行,“不惟士大夫家崇尚不已,市井閭里以華靡相勝”,以致金銀之價(jià)飛漲,政府雖“申嚴(yán)其禁”,仍然“有未至焉”。這一變化反映了當(dāng)時(shí)()A.北宋中央政府的權(quán)威日益衰落 B.社會(huì)成員身份平等及門第觀念消亡C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響世俗生活 D.市民階層崛起豐富了社會(huì)文化生活【答案】C【解析】材料反映了宋朝社會(huì)習(xí)俗由崇尚節(jié)儉向追求華靡轉(zhuǎn)變,以致政府也難以改變這種風(fēng)氣,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這正是由于宋朝商品經(jīng)濟(jì)日益繁榮所致,C項(xiàng)正確;材料反映的是政府難以改變社會(huì)追求華靡的風(fēng)氣,與中央政府權(quán)威衰落無關(guān),排除A項(xiàng);“社會(huì)成員身份平等及門第觀念消亡”的說法過于夸大,排除B項(xiàng);材料未體現(xiàn)市民社會(huì)文化生活的豐富,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.洪武十年(1377年),明太祖不僅下詔“令民言事者實(shí)封直達(dá)御前”,還設(shè)置通政司“以受內(nèi)外奏章,于早朝前匯達(dá)御前”;次年,又令六部“奏事勿關(guān)白中書省”。明太祖的這些措施()A.旨在完善政府下情上達(dá)的程序 B.利于實(shí)現(xiàn)對(duì)朝政的全面控制C.有效地提升了政府的行政效率 D.強(qiáng)化了通政司參政議政職能【答案】B【解析】根據(jù)材料“令民言事者實(shí)封直達(dá)御前”“設(shè)置通政司‘以受內(nèi)外奏章,于早朝前匯達(dá)御前”“六部‘奏事勿關(guān)白中書省’”可知,明太祖的這些舉措有利于加強(qiáng)君主對(duì)下情的直接掌控和限制中書省的權(quán)力,實(shí)現(xiàn)對(duì)朝局的控制,進(jìn)而加強(qiáng)君主專制,B項(xiàng)正確;這些舉措旨在加強(qiáng)君主專制,排除A項(xiàng);材料與政府行政效率無關(guān),排除C項(xiàng);通政司只負(fù)責(zé)傳達(dá)內(nèi)外奏章,并不涉及參政議政,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.太平天國運(yùn)動(dòng)前期,洪秀全宣稱要開創(chuàng)一個(gè)無爾虞我詐的太平世界,并宣揚(yáng)凡天下男人皆兄弟、天下女子皆姊妹及一夫一妻制的平等思想。然而在定都天京后,他不僅極力改建天王府,內(nèi)置妃嬪無數(shù),其高級(jí)將領(lǐng)也廣蓄妻妾。這說明太平天國運(yùn)動(dòng)()A.未脫離傳統(tǒng)農(nóng)民起義的范疇 B.傳統(tǒng)的官本位思想根深蒂固C.政策主張具有極大的隨意性 D.完全沒有建設(shè)新國家的意愿【答案】A【解析】根據(jù)材料“宣揚(yáng)凡天下男人皆兄弟、天下女子皆姊妹及一夫一妻制平等思想”“改建天王府,內(nèi)置妃嬪無數(shù)”“廣蓄妻妾”可知,太平天國運(yùn)動(dòng)反映了農(nóng)民追求社會(huì)財(cái)富平均、地位平等的樸素追求,但領(lǐng)導(dǎo)者在運(yùn)動(dòng)取得一定成就后又逐漸暴露封建等級(jí)思想,并逐漸腐化墮落,這正是其農(nóng)民階級(jí)局限性的體現(xiàn),A項(xiàng)正確;材料反映的是太平天國運(yùn)動(dòng)的階級(jí)局限性,與官本位思想無關(guān),排除B項(xiàng);材料反映的是太平天國高層的腐化,與政策隨意性無關(guān),排除C項(xiàng);太平天國試圖建立新國家,只是受困于階級(jí)局限性而未能成功,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.有學(xué)者認(rèn)為:1911年10月10日的起義是倉促發(fā)起的,新軍軍官的秘密被泄露,不到3000人的士兵只得奮起自救,一個(gè)本省的旅長(zhǎng)被迫統(tǒng)率臨時(shí)政權(quán);在革命者、立憲派及部分官僚的推動(dòng)下,華南、華中各省以及東北的幾個(gè)省,在六個(gè)星期內(nèi)相繼宣布脫離滿清,實(shí)行獨(dú)立。由此可知,辛亥革命()A.使專制制度徹底退出歷史舞臺(tái) B.隱藏著失敗的危險(xiǎn)因素C.是中國近代歷史發(fā)展必然結(jié)果 D.僅對(duì)南方諸省有影響力【答案】B【解析】根據(jù)材料“一個(gè)本省的旅長(zhǎng)被迫統(tǒng)率臨時(shí)政權(quán)”“在革命者、立憲派及部分官僚的推動(dòng)下”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,辛亥革命雖然進(jìn)展迅速,但推動(dòng)其發(fā)展的勢(shì)力錯(cuò)綜復(fù)雜,革命者、立憲派、舊官僚及投機(jī)分子魚龍混雜,為辛亥革命的最終失敗埋下了隱患,B項(xiàng)正確;“徹底”的說法過于絕對(duì),排除A項(xiàng);材料不能證明辛亥革命是中國近代歷史發(fā)展的必然結(jié)果,排除C項(xiàng);“華南、華中各省以及東北的幾個(gè)省”可知辛亥革命主要影響華南諸省,也輻射到北方部分省份,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.習(xí)近平在評(píng)述近代某一歷史事件時(shí)說:“(它)推動(dòng)了中國社會(huì)進(jìn)步,促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播,促進(jìn)了馬克思主義同中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合……為新的革命力量、革命文化、革命斗爭(zhēng)登上歷史舞臺(tái)創(chuàng)造了條件。”由此可知,該歷史事件()A.揭開了新民主主義革命的序幕 B.推翻了北洋政府的黑暗統(tǒng)治C.結(jié)束了封建帝制在中國的歷吏 D.是馬克思主義中國化的開端【答案】A【解析】根據(jù)材料“促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播,促進(jìn)了馬克思主義同中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合為新的革命力量、革命文化、革命斗爭(zhēng)登上歷史舞臺(tái)創(chuàng)造了條件”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,該歷史事件為五四運(yùn)動(dòng),它是新民主主義革命的開端,A項(xiàng)正確;1928年,二次北伐的勝利,使北洋政府的統(tǒng)治徹底覆滅,排除B項(xiàng);辛亥革命推翻了中國兩千多年的封建帝制,排除C項(xiàng);五四運(yùn)動(dòng)與馬克思主義中國化無關(guān),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.下表為南京國民政府頒布的部分重要法令。這反映了當(dāng)時(shí)()時(shí)間法令1928年6月《獎(jiǎng)勵(lì)工藝品暫行條例》1929年2月《華僑回國興辦實(shí)業(yè)獎(jiǎng)勵(lì)法》1929年7月《特種工業(yè)獎(jiǎng)勵(lì)法》1932年9月《獎(jiǎng)勵(lì)工業(yè)技術(shù)暫行條例》A.工業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得到了不斷優(yōu)化 B.民族工業(yè)的發(fā)展障礙已被徹底掃除C.“實(shí)業(yè)救國”思想已是社會(huì)主流 D.國民政府注重發(fā)揮經(jīng)濟(jì)管理的職能【答案】D【解析】根據(jù)材料可知,南京國民政府積極頒布各項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)工商業(yè)的法律條例,以促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,這反映了南京國民政府注重發(fā)揮政府的經(jīng)濟(jì)管理的職能,D項(xiàng)正確;材料未反映當(dāng)時(shí)工業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)情況,排除A項(xiàng);“已被徹底掃除”的說法過于絕對(duì),排除B項(xiàng);材料只涉及政府頒布相關(guān)法律條例,沒有涉及“實(shí)業(yè)救國”思想,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.二戰(zhàn)中期,日本要求“偽滿洲國”將產(chǎn)出原煤的30%(2.28億噸)、生鐵40%(1200萬噸)運(yùn)往日本;此外,還在蒙古和華北大力發(fā)展其國內(nèi)短缺的畜牧業(yè)和棉花種植業(yè)。日軍的這些做法旨在()A.加速日占區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展 B.“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”,滿足國內(nèi)的社會(huì)需求C.實(shí)現(xiàn)東亞區(qū)域內(nèi)各民族的共同繁榮 D.打破列強(qiáng)對(duì)中國經(jīng)濟(jì)侵略的壟斷【答案】B【解析】根據(jù)材料“將產(chǎn)出原煤的30%(2.28億噸),生鐵40%(1200萬噸)運(yùn)往日本”“在蒙古和華北大力發(fā)展其國內(nèi)短缺的畜牧業(yè)和棉花種植業(yè)”可知,日本通過侵華戰(zhàn)爭(zhēng)把中國變成其原料產(chǎn)地,以滿足其國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及支撐其侵略戰(zhàn)爭(zhēng),B項(xiàng)正確;材料反映的是日軍對(duì)中國經(jīng)濟(jì)的侵略與剝削,“加速日占區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展”的表述與史實(shí)相悖,排除A項(xiàng);材料體現(xiàn)的是日本對(duì)中國的侵略與掠奪,未涉及其他國家,而且“實(shí)現(xiàn)東亞區(qū)域內(nèi)各民族的共同繁榮”與史實(shí)相悖,排除C項(xiàng);日軍的做法旨在通過對(duì)中國經(jīng)濟(jì)的侵略以滿足其經(jīng)濟(jì)、軍事上的需求,而非打破列強(qiáng)對(duì)中國經(jīng)濟(jì)的壟斷,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.毛澤東在1964年的中央書記處會(huì)議上指出:“現(xiàn)在工廠都集中在大城市和沿海地區(qū),不利于備戰(zhàn),工廠可以一分為二,要搶時(shí)間遷到三線去,各省都要建立自己的戰(zhàn)備后方,不僅工業(yè)交通部分要搬遷,而且學(xué)校、科學(xué)院、設(shè)計(jì)院都要搬遷?!边@表明我國實(shí)施大三線建設(shè)的目的在于()A.平衡城鄉(xiāng)布局 B.發(fā)展科學(xué)技術(shù) C.完善工業(yè)體系 D.維護(hù)國防安全【答案】D【解析】根據(jù)材料“各省都要建立自己的戰(zhàn)備后方,不僅工業(yè)交通部分要搬遷,而且學(xué)校、科學(xué)院、設(shè)計(jì)院都要搬遷”可知,搬遷工廠、學(xué)校、科學(xué)院等機(jī)構(gòu)的目的在備戰(zhàn),即為了維護(hù)國防安全,D項(xiàng)正確;A項(xiàng)為該計(jì)劃產(chǎn)生的影響,排除A項(xiàng);將工廠、學(xué)校、科研機(jī)構(gòu)從經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)搬遷到大三線,并不會(huì)更有利于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,排除B項(xiàng);“大三線建設(shè)”依然著重在重工業(yè)的發(fā)展,并沒有平衡輕重工業(yè)的發(fā)展,完善工業(yè)體系,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.下面為我國不同時(shí)期外交政策。由此可知,我國的外交政策()時(shí)期主要內(nèi)容1949年《共同綱領(lǐng)》中華人民共和國外交政策的原則,為保障本國獨(dú)立、自由和領(lǐng)土主權(quán)的完整……反對(duì)帝國主義的侵略政策和戰(zhàn)爭(zhēng)政策20世紀(jì)70年代“一條線”“一大片”的外交政策,即從中國經(jīng)日本到澳大利亞,經(jīng)中東到歐洲,再到美國這一條線上的國家及其周邊國家形成國際反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線中共十九大中國……尊重各國人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利,維護(hù)國際公平正義,反對(duì)把自己的意愿強(qiáng)加于人,反對(duì)干涉別國內(nèi)政,反對(duì)以強(qiáng)凌弱A.包容性與靈活性并存 B.具有傳承性的特征C.堅(jiān)持合作共贏的道路 D.蘊(yùn)含意識(shí)形態(tài)色彩【答案】B【解析】根據(jù)材料“反對(duì)帝國主義的侵略政策和戰(zhàn)爭(zhēng)政策”“國際反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線”“反對(duì)干涉別國內(nèi)政,反對(duì)以強(qiáng)凌弱”可知,不同時(shí)期我國的具體外交政策雖然不同,但都遵循了獨(dú)立自主,反對(duì)霸權(quán)主義的主張,這體現(xiàn)了我國外交政策具有傳承性的特點(diǎn),B項(xiàng)正確;材料沒有體現(xiàn)包容性,排除A項(xiàng);材料沒有涉及合作共贏,排除C項(xiàng);我國堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平發(fā)展道路,且材料中的對(duì)外政策未體現(xiàn)意識(shí)形態(tài)色彩,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.隨著大城市的出現(xiàn),各種姓之間的混血不可避免,在這種情況下,古代印度法律又制定了“順婚”和“逆婚”原則。所謂“順婚”,即高種姓之男娶低種姓之女;所謂“逆婚”,即低種姓之男娶高種姓之女。“順婚”是允許的,而“逆婚”則被法律絕對(duì)禁止。這表明古代印度()A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展突破種姓制度 B.階層流通完全固化C.種姓制度得到法律保護(hù) D.血緣關(guān)系決定等級(jí)【答案】C【解析】根據(jù)材料,印度法律制定“順婚”和“逆婚”原則,“逆婚”則被法律絕對(duì)禁止,可知種姓制度得到法律保護(hù),C項(xiàng)正確;法律絕對(duì)禁止“逆婚”,說明種姓制度得到法律保護(hù),沒有突破種姓制度,排除A項(xiàng);“順婚”是允許的,可見階層流通并未完全固化,排除B項(xiàng);“血緣關(guān)系決定等級(jí)”的表述過于絕對(duì),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.在希臘城邦的海外殖民活動(dòng)中,殖民城邦和被殖民城邦分別稱為“母邦”和“子邦”。所有子邦都是希臘世界的新成員,它們?cè)谡巍⒔?jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面與母邦類似,殖民城邦最集中的海外地區(qū)——意大利南部且有“大希臘”之稱。據(jù)此可知,古希臘的海外殖民活動(dòng)()A.采取強(qiáng)制性的文化統(tǒng)一政策 B.被近代資本主義殖民國家模仿C.建立起空前強(qiáng)大的海洋帝國 D.有利于促進(jìn)古希臘文明的傳播【答案】D【解析】根據(jù)材料“所有子邦都是希臘世界的新成員,它們?cè)谡巍⒔?jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面與母邦類似”可知,希臘海外殖民的所有子邦均與母邦有相似的政治、經(jīng)濟(jì)、文化,可見海外殖民活動(dòng)有利于古希臘文明的傳播,故D項(xiàng)正確;材料并未體現(xiàn)希臘城邦對(duì)海外殖民地采取文化強(qiáng)制措施,排除A項(xiàng);古希臘的海外殖民與近代資本主義國家的殖民是完全不同的兩種活動(dòng),排除B項(xiàng);C項(xiàng)說法不符合史實(shí),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.在中世紀(jì)時(shí)期的西歐,具有封土的貴族都掌握著莊園法庭的司法權(quán),他們對(duì)莊園里的居民辦理行政、征收賦稅,而國王在這種體制下“被縮成了一個(gè)陰影而已”。據(jù)此可知,封君封臣制度下()A.莊園成為獨(dú)立的國家 B.封建經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展C.君主制遭到一定限制 D.教權(quán)的威脅已不復(fù)存在【答案】C【解析】根據(jù)材料可知,封君封臣制度下,莊園貴族具有相當(dāng)大的自治權(quán),一定程度上限制了君主制度的發(fā)展,C項(xiàng)正確;封君封臣制度下,莊園只是擁有較大的自治權(quán),并沒有成為獨(dú)立國家,排除A項(xiàng);材料并未涉及封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況,排除B項(xiàng);未涉及王權(quán)與教權(quán)的斗爭(zhēng),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.由于伊斯蘭教宣揚(yáng)人人平等,規(guī)定主人必須善待奴隸,與奴隸同衣同食,所以在德里蘇丹國時(shí)期,蘇丹和穆斯林貴族通常會(huì)賦予一部分表現(xiàn)出色的奴隸一定的權(quán)利和社會(huì)地位,一部分奴隸被主人解除奴隸身份,晉升為軍事首領(lǐng)、宗教圣人、手工業(yè)者、工匠、宮廷藝人或文人等。據(jù)此可知,這一做法()A.推動(dòng)了南亞大陸的統(tǒng)一 B.對(duì)種姓制度產(chǎn)生了沖擊C.融合了東西方宗教文化 D.有利于促進(jìn)社會(huì)的繁榮【答案】D【解析】根據(jù)材料“伊斯蘭教宣揚(yáng)人人平等,規(guī)定主人必須善待奴隸,與奴隸同衣同食,一部分奴隸被主人解除奴隸身份,晉升為軍事首領(lǐng)、宗教圣人、手工業(yè)者、工匠、宮廷藝人或文人等?!笨芍?,伊斯蘭教宣揚(yáng)人人平等,主人必須善待奴隸,奴隸可以被解除奴隸身份,成為社會(huì)工作者,如晉升為軍事首領(lǐng)、宗教圣人、手工業(yè)者、工匠、宮廷藝人或文人等,這些措施有利于促進(jìn)社會(huì)的繁榮,D項(xiàng)正確;材料描述的是伊斯蘭教的部分主張,與南亞大陸的統(tǒng)一無關(guān),排除A項(xiàng);種姓制度是古印度的等級(jí)制度,排除B項(xiàng);材料描述的伊斯蘭教的部分主張,與融合了東西方宗教文化無關(guān),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.印加人通過建造梯田(如下圖)來彌補(bǔ)山區(qū)干旱少地的自然環(huán)境,結(jié)構(gòu)堅(jiān)固的梯田既可阻擋水土流失,保持土壤肥力,還可以防止山體滑坡等災(zāi)害。由此可知,印加人()A.科學(xué)技術(shù)十分發(fā)達(dá) B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)因地制宜C.嚴(yán)重破壞自然環(huán)境 D.主要從事集體耕作【答案】B【解析】根據(jù)材料可知,印加人在山區(qū)通過建造梯田來彌補(bǔ)不宜耕種的自然環(huán)境,B項(xiàng)正確;“科學(xué)技術(shù)十分發(fā)達(dá)”的說法過于絕對(duì),排除A項(xiàng);梯田可以阻擋水土流失,防治山體滑坡,一定程度上保護(hù)了自然環(huán)境,排除C項(xiàng);材料并未體現(xiàn)印加人的勞作方式是集體耕作還是個(gè)體耕作,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題17.閱讀材料,回答問題。材料一魏晉南北朝時(shí)期,中央政府初立九品,按人才優(yōu)劣定品第,這在很大程度上糾正了漢末察舉制被名門士族所操縱的弊端。但九品中正制中各地中正的人選皆由在朝為官的世家大族兼任,人才的任用升降。實(shí)質(zhì)上仍然完全掌控于門閥士族的手中。在這種情況下,中央要鞏固和加強(qiáng)集權(quán)顯然是不可能的,與此同時(shí),庶族地主的力量卻在門閥士族逐漸衰弱的趨勢(shì)下不斷壯大,他們對(duì)于選官制度產(chǎn)生了新的政治訴求,科舉制度應(yīng)運(yùn)而生??婆e制度的推廣,使各個(gè)階層的有志之士都有機(jī)會(huì)通過科舉考試來獲取官職地位,從而間接地推動(dòng)了地主階層的發(fā)展,壯大了地主階級(jí)的力量。隨著唐代門第制度的廢除,大量寒門子弟憑借科舉考試踏上仕途,這標(biāo)志著中國已經(jīng)開始進(jìn)入了科舉時(shí)代?!幾岳顮q《淺析唐朝科舉制度與朋黨政治》材料二宋太祖陳橋兵變奪取政權(quán),為了重建國家制度和秩序,針對(duì)科舉制度之種種弊病,不斷予以矯正。建隆三年下詔規(guī)定:"及第舉人不得輒拜知舉官子孫、弟侄",且"不得呼春官為恩門、師門,亦不得自稱門生",以切斷座主、門生的利益糾結(jié),殿試制度確立之后,恩歸君主。建隆四年,再次下詔,廢除"公薦”制度,權(quán)貴豪門借助“公薦”,最容易上下其手,操縱科舉。同時(shí)創(chuàng)設(shè)了全新的“給食”和“特奏名”,所謂"給食",即為赴京考生提供食宿費(fèi)用,以收取新歸附之地士心;"特奏名"即照顧錄取年齡較大且屢次落榜的考生。到太宗時(shí)期,取士人數(shù)明顯增加,改革舉措也更為大刀闊斧一些。首先,放松了對(duì)門第的限制,工商之子,亦能入仕;其次,加重了科舉題目的政治化、道德化傾向;另外,推出“鎖院”和“糊名”制度,士人在科舉中的黜落與否,一切以程文為去留?!幾灾T葛憶兵《論北宋初期科舉制度之變革》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析隋唐科舉制產(chǎn)生的原因并說明其積極影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出北宋初期科舉制的革新之處?!敬鸢浮浚?)原因:察舉制和九品中正制的弊端凸顯;庶族地主力量不斷壯大,產(chǎn)生新的政治訴求;維護(hù)封建統(tǒng)治的需要。積極影響:將選官權(quán)收歸中央,有利于加強(qiáng)中央集權(quán);擴(kuò)大了人才選拔范圍,推動(dòng)了社會(huì)階層流動(dòng);壯大地主階級(jí)力量;中國步入“科舉時(shí)代”,對(duì)后世王朝選官產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。(2)革新之處:確立殿試制度,廢除“公薦”;實(shí)行“給食”和“特奏名”;放寬門第限制;加強(qiáng)試題的政治和道德教化;推出“鎖院”和“糊名”制度?!窘馕觥俊拘?詳解】原因:根據(jù)材料“但九品中正制中各地中正的人選皆由在朝為官的世家大族兼任,人才的任用升降。實(shí)質(zhì)上仍然完全掌控于門閥士族的手中”可知察舉制和九品中正制的弊端凸顯;根據(jù)材料“庶族地主的力量卻在門閥士族逐漸衰弱的趨勢(shì)下不斷壯大”可知庶族地主力量不斷壯大,產(chǎn)生新的政治訴求;結(jié)合所學(xué)科舉制的目的可知維護(hù)封建統(tǒng)治的需要。積極影響:結(jié)合科舉制對(duì)加強(qiáng)中央集權(quán)的作用可知將選官權(quán)收歸中央,有利于加強(qiáng)中央集權(quán);根據(jù)材料“科舉制度的推廣,使各個(gè)階層的有志之士都有機(jī)會(huì)通過科舉考試來獲取官職地位,從而間接地推動(dòng)了地主階層的發(fā)展,壯大了地主階級(jí)的力量”可知擴(kuò)大了人才選拔范圍,推動(dòng)了社會(huì)階層流動(dòng);壯大地主階級(jí)力量;根據(jù)材料“隨著唐代門第制度的廢除,大量寒門子弟憑借科舉考試踏上仕途,這標(biāo)志著中國已經(jīng)開始進(jìn)入了科舉時(shí)代”可知中國步入“科舉時(shí)代”,對(duì)后世王朝選官產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。【小問2詳解】革新之處:根據(jù)材料“及第舉人不得輒拜知舉官子孫、弟侄”“切斷座主、門生的利益糾結(jié),殿試制度確立之后,恩歸君主”可知確立殿試制度,廢除“公薦”;根據(jù)材料“廢除‘公薦’制度,權(quán)貴豪門借助‘公薦’,最容易上下其手,操縱科舉。同時(shí)創(chuàng)設(shè)了全新的‘給食’和‘特奏名’”可知實(shí)行“給食”和“特奏名”;根據(jù)材料“放松了對(duì)門第的限制,工商之子,亦能入仕”可知放寬門第限制;根據(jù)材料“加重了科舉題目的政治化、道德化傾向”可知加強(qiáng)試題的政治和道德教化;根據(jù)材料“推出‘鎖院’和‘糊名’制度,士人在科舉中的黜落與否,一切以程文為去留”可知推出“鎖院”和“糊名”制度。18.閱讀材料,回答問題。材料下面為我國近代史大事年表(部分)。時(shí)間事件1851年金田起義,建號(hào)太平天國19世紀(jì)60~90年代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)1898年戊戌變法運(yùn)動(dòng)1900年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)達(dá)到高潮1906年清政府預(yù)備立憲1911年武昌起義,辛亥革命爆發(fā)1915年陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》,新文化運(yùn)動(dòng)開始1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)1921年中共一大召開,中國共產(chǎn)黨成立——摘編自《中外歷史綱要》(上)任選材料中三個(gè)或三個(gè)以上的事件并結(jié)合所學(xué)知識(shí),以“近代中國的救亡圖存”為主題,自擬一個(gè)論題并進(jìn)行闡述。(要求:論題正確,史論結(jié)合;表述成文,闡述完整;邏輯嚴(yán)密,條理清晰。)【答案】示例一:論題:近代中國救亡圖存的歷程具有漸進(jìn)性。闡述:兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,“師夷長(zhǎng)技以制夷”逐漸獲得部分官僚及士人的認(rèn)可,并被洋務(wù)派付諸行動(dòng),掀起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng),洋務(wù)派主張通過引進(jìn)西方技術(shù)和設(shè)備,創(chuàng)辦近代軍事和民用工業(yè),進(jìn)行“器物”變革。但是,甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗則宣告了通過“器物”以救亡圖存道路的失敗。在此背景下,維新派提出了效法日本,推行“維新變法”建立君主立憲制,走上“制度”救國之路,但在封建頑固勢(shì)力的絞殺下夭折。雖然這條道路誕生了中華民國,但民主共和的果實(shí)最終被軍閥所竊取。1915年,袁世凱欲恢復(fù)帝制、復(fù)辟登基,資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子意識(shí)到國民仍深陷于專制與愚昧的束縛中,于是積極引進(jìn)西方啟蒙思想,宣傳民主、科學(xué)理念,以啟迪民智、實(shí)現(xiàn)國人的思想變革。轟轟烈烈的新文化運(yùn)動(dòng)爆發(fā),中國的救亡圖存道路上升到了“思想”層面??偠灾诿褡逦C(jī)日益加深的背景下,中國的救亡圖存經(jīng)歷了由“器物”到“制度”再到“思想”這一由淺入深、由表及里的發(fā)展過程。示例二:論題:階級(jí)局限影響了近代中國的救亡圖存。闡述:自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,列強(qiáng)對(duì)中國的侵略日益加劇,民族危機(jī)日益嚴(yán)重,社會(huì)各階級(jí)紛紛發(fā)起了救亡圖存的斗爭(zhēng)。其中農(nóng)民階級(jí)爆發(fā)了太平天國與義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。前者雖然制定了推翻清王朝的斗爭(zhēng)目標(biāo),但其過于理想化的平均主義思想和部分領(lǐng)導(dǎo)階層的腐化墮落,難逃夭折的命運(yùn);后者則盲信清政府,在封建勢(shì)力及西方列強(qiáng)的聯(lián)合絞殺下失敗,雖然彰顯了樸素的愛國思想,但盲目排外的愚昧思想也違背了歷史發(fā)展趨勢(shì)。封建地主階級(jí)掀起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng),通過學(xué)習(xí)西方“器物”以維護(hù)封建專制統(tǒng)治,這種在封建制度上的修修補(bǔ)補(bǔ)無法改變封建專制的腐朽性,在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)最終破產(chǎn)。資產(chǎn)階級(jí)則選擇改變制度以救亡圖存,先后進(jìn)行了維新運(yùn)動(dòng)和辛亥革命,但由于中國近代資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分,資產(chǎn)階級(jí)力量弱小,使資產(chǎn)階級(jí)具有明顯的軟弱性和妥協(xié)性,維新派向?qū)V苹蕶?quán)的妥協(xié)得到的是快速的失敗,而革命派向封建軍閥的妥協(xié),使得民主共和名存實(shí)亡??偠灾m然近代中國各階級(jí)進(jìn)行了各類的救亡圖存的斗爭(zhēng),但都因其自身的局限性而相繼失敗,沒能改變中國的現(xiàn)實(shí)。(以上“示例”僅作參考,其他答案言之有理即可酌情給分)【解析】該題是一個(gè)開放性試題,首先要注意設(shè)問的要求,需要任選材料中三個(gè)或三個(gè)以上的事件,然后結(jié)合所學(xué)知識(shí)以“近代中國的救亡圖存”為主題來闡述,然后觀察這些材料總結(jié)規(guī)律。
示例一:我們觀察材料中的這些事件,發(fā)現(xiàn)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,中國開始主動(dòng)向西方學(xué)習(xí),如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主要學(xué)習(xí)器物,戊戌變法運(yùn)動(dòng)主要學(xué)習(xí)制度,新文化運(yùn)動(dòng)主要學(xué)習(xí)思想文化,中國對(duì)西方的學(xué)習(xí)是在逐漸深化的,因此我們可以得出“近代中國救亡圖存的歷程具有漸進(jìn)性”,接下來就可以梳理洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、新文化運(yùn)動(dòng)這三個(gè)事件的背景、過程及影響來進(jìn)行闡述,最后可總結(jié)出在民族危機(jī)日益加深的背景下,中國的救亡圖存經(jīng)歷了由“器物”到“制度”再到“思想”這一由淺入深、由表及里的發(fā)展過程。
示例二:我們觀察材料中的這些事件,還可發(fā)現(xiàn)可以根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)來進(jìn)行劃分,如太平天國運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)屬于農(nóng)民階級(jí)的運(yùn)動(dòng),洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和預(yù)備立憲屬于地主階級(jí)的努力,戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)屬于資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng),五四運(yùn)動(dòng)雖然是資產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)但是廣大人民群眾參與了,中國共產(chǎn)黨屬于無產(chǎn)階級(jí)政黨。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,無論是農(nóng)民階級(jí),還是地主階級(jí),或是資產(chǎn)階級(jí),他們的救亡圖存運(yùn)動(dòng)最終都失敗了,因此我們可得出階級(jí)局限影響了近代中國的救亡圖存。接下來就梳理這三類階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)失敗原因有哪些,最后可總結(jié)出雖然近代中國各階級(jí)進(jìn)行了各類的救亡圖存的斗爭(zhēng),但都因其自身的局限性而相繼失敗,沒能改變中國的現(xiàn)實(shí)。19.閱讀材料,回答問題。材料一新中國成立初期,中國共產(chǎn)黨在毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)下,對(duì)社會(huì)主義道路進(jìn)行了艱辛的探索,全國各族人民自力更生、發(fā)奮圖強(qiáng),在較短的時(shí)間里,建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系,在中華民族偉大復(fù)興里程碑上寫下了濃墨重彩的一筆。由于時(shí)代條件的局限和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不足,加之毛澤東的理論探索是在"左"傾思想盛行的大環(huán)境下進(jìn)行的,中國在社會(huì)主義道路的探索之中也經(jīng)歷了一些曲折。但毋庸置疑的是,毛澤東在這一歷史時(shí)期探索的成果為推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)、為中國特色社會(huì)主義道路的開辟發(fā)揮了極為重要的作用。《中華民族偉大復(fù)興視域下毛澤東對(duì)中國社會(huì)主義建設(shè)道路的艱辛探索及其當(dāng)代價(jià)值》材料二鄧小平指出:“改革首先是從農(nóng)村做起的?!敝袊慕?jīng)濟(jì)體制改革之所以首先從農(nóng)村開始,一方面是因?yàn)檗r(nóng)村是受傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度壓抑較嚴(yán)重的社區(qū),從相對(duì)意義上說,農(nóng)村居民是傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度的“犧牲者”,很多農(nóng)民連溫飽問題都沒有得到解決,因此,廣大農(nóng)民群眾對(duì)改革傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度具有更高的積極性。其次,在傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度下,農(nóng)村與城市是典型的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),農(nóng)村與城市的經(jīng)濟(jì)往來較少,且自給自足的自然經(jīng)濟(jì)在農(nóng)村占很大比重,使得農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)制度變遷可以在一個(gè)相對(duì)封閉的系統(tǒng)內(nèi)進(jìn)行,可能遇到的阻力也比較小。該制度變遷源于農(nóng)民自發(fā)的行動(dòng),極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力,也說明中國經(jīng)濟(jì)制度變遷的市場(chǎng)化方向是生產(chǎn)力發(fā)展所要求的方向,是正確的方向?!幾栽S經(jīng)勇《改革開放以來中國經(jīng)濟(jì)制度變遷回顧與思考》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),舉例說明我國在社會(huì)主義探索過程中的“偉大成就”和“曲折”。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國經(jīng)濟(jì)體制改革首先在農(nóng)村推進(jìn)的原因并分析其積極影響。(3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)?!敬鸢浮浚?)成就:三大改造的完成;“一五”計(jì)劃實(shí)施并提前完成。曲折:“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)。(2)原因:人民公社體制使得經(jīng)濟(jì)管理高度集中,嚴(yán)重挫傷農(nóng)民生產(chǎn)積極性,故農(nóng)民對(duì)于經(jīng)濟(jì)體制改革較為積極;農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ),當(dāng)時(shí)中國溫飽問題仍未解決,嚴(yán)重阻礙國家現(xiàn)代化建設(shè);農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)體制改革較為封閉,阻力較小。積極影響:提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性,解放和發(fā)展了生產(chǎn)力;推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展;證明了市場(chǎng)化改革的正確方向;為城市改革積累經(jīng)驗(yàn),增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)體制改革的信心。(3)認(rèn)識(shí):經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能操之過急,要符合歷史發(fā)展規(guī)律;要堅(jiān)持改革開放,融入經(jīng)濟(jì)全球化的大潮;要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo),在社會(huì)主義的發(fā)展道路上穩(wěn)步前進(jìn)。【解析】【小問1詳解】成就:根據(jù)材料“在較短的時(shí)間里,建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知三大改造的完成;“一五”計(jì)劃實(shí)施并提前完成。曲折:根據(jù)材料“由于時(shí)代條件的局限和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不足,加之毛澤東的理論探索是在‘左’傾思想盛行的大環(huán)境下進(jìn)行的,中國在社會(huì)主義道路的探索之中也經(jīng)歷了一些曲折”可知“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)?!拘?詳解】原因:根據(jù)材料“一方面是因?yàn)檗r(nóng)村是受傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度壓抑較嚴(yán)重的社區(qū)”可知人民公社體制使得經(jīng)濟(jì)管理高度集中,嚴(yán)重挫傷農(nóng)民生產(chǎn)積極性,故農(nóng)民對(duì)于經(jīng)濟(jì)體制改革較為積極;根據(jù)材料“廣大農(nóng)民群眾對(duì)改革傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度具有更高的積極性”可知農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ),當(dāng)時(shí)中國溫飽問題仍未解決,嚴(yán)重阻礙國家現(xiàn)代化建設(shè);根據(jù)材料“在傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度下,農(nóng)村與城市是典型的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),農(nóng)村與城市的經(jīng)濟(jì)往來較少,且自給自足的自然經(jīng)濟(jì)在農(nóng)村占很大比重,使得農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)制度變遷可以在一個(gè)相對(duì)封閉的系統(tǒng)內(nèi)進(jìn)行,可能遇到的阻力也比較小”可知農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)體制改革較為封閉,阻力較小。積極影響:根據(jù)材料“極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力”可知提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性,解放和發(fā)展了生產(chǎn)力;推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展;根據(jù)材料“也說明中國經(jīng)濟(jì)制度變遷的市場(chǎng)化方向是生產(chǎn)力發(fā)展所要求的方向,是正確的方向”可知證明了市場(chǎng)化改革的正確方向;為城市改革積累經(jīng)驗(yàn),增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)體制改革的信心?!拘?詳解】認(rèn)識(shí):結(jié)合我國社會(huì)主義建設(shè)和改革開放相關(guān)知識(shí)可知經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能操之過急,要符合歷史發(fā)展規(guī)律;要堅(jiān)持改革開放,融入經(jīng)濟(jì)全球化大潮;要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo),在社會(huì)主義的發(fā)展道路上穩(wěn)步前進(jìn)。20.閱讀材料,回答問題。材料一公元前兩千紀(jì),歐亞大陸古老、成熟的農(nóng)耕文明被游牧民族入侵,從而進(jìn)入混亂時(shí)期。由于銅和青銅昂貴而又稀少,因而不能廣泛地用來制造武器和工具,這就使武器實(shí)際上為君主及其政治、軍事集團(tuán)所壟斷???cè)丝谥兄挥幸恍〔糠秩丝梢晕溲b起來,這樣小范圍的武裝在面對(duì)全體武裝的游牧民時(shí),力量顯然過于微小。同時(shí),昂貴的價(jià)格也使得銅和青銅器無法投入農(nóng)業(yè)生產(chǎn),生產(chǎn)率受到嚴(yán)重地限制。馬的馴養(yǎng)與鐵質(zhì)武器的發(fā)明,為游牧民族發(fā)起席卷諸文明中心的大規(guī)模的入侵浪潮提供了絕佳的契機(jī)。與農(nóng)耕社會(huì)傳統(tǒng)的步兵作戰(zhàn)相比,游牧民族數(shù)量龐大的騎兵來去如風(fēng)、機(jī)動(dòng)性強(qiáng),使得農(nóng)耕民族常常陷于被動(dòng);此外,游牧民族兵農(nóng)合一的傳統(tǒng)使得他們能夠相對(duì)輕松的召集起一支不小的隊(duì)伍,而農(nóng)耕民族軍隊(duì)少了根本打不過,軍隊(duì)多了又養(yǎng)不起,大多數(shù)時(shí)候都只能被動(dòng)防御?!幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料二亞歷山大通過東征打通了由印度至尼羅河的廣大貿(mào)易區(qū),在
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