高考語文作文主題：從生活體驗中發(fā)現(xiàn)哲理

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁2024屆高考語文作文主題：從生活體驗中發(fā)現(xiàn)哲理1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“疏密有致”的布局與草書之美息息相關(guān)，是草書內(nèi)在美學(xué)本質(zhì)之一。書法家根據(jù)漢字的筆畫結(jié)構(gòu)，在草書創(chuàng)作中恰當(dāng)安排疏密關(guān)系，達到“疏”處可跑馬、“密”處不透風(fēng)的效果。只有在當(dāng)“疏”處留白、簡要，當(dāng)“密”處緊湊、繁復(fù)，才能使草書作品具有奇妙的視覺張力與表現(xiàn)力。書法如此，萬事亦然。以上材料帶給你怎樣的思考？請綜合材料和你的生活體驗寫一篇不少于800字的作文。要求：結(jié)合材料，選準角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。所謂的養(yǎng)魚，不是把它放入魚缸內(nèi)再丟下魚食就叫養(yǎng)魚。想要把魚兒養(yǎng)好，得先幫缸內(nèi)建立硝化系統(tǒng)，培養(yǎng)硝化菌。準備好要給魚兒住的水缸后，先將過濾設(shè)備放好，讓過濾設(shè)備運轉(zhuǎn)一至兩個星期，就會開始有硝化菌了。當(dāng)養(yǎng)水還沒成功的時候，硝化系統(tǒng)是無法順利建立的，如此一來，缸內(nèi)的生物很容易死亡。這就是人們常說的“養(yǎng)魚之前先養(yǎng)水”。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！瓣P(guān)機”“重啟”“升級”是電腦運行的三種模式。人生也是如此。人生旅途中，遇到困境有的人選擇關(guān)機模式，摒棄雜念，沉淀休整；有的人選擇重啟模式，轉(zhuǎn)換思維，再啟新程；有的人選擇升級模式，增值更新，提升內(nèi)核。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。外賣小哥寫詩會被人嘲笑，大學(xué)教授介紹自己“長相比較可愛，圓臉，顯小”會遭受誹謗，班里的“學(xué)渣”一日逆襲“學(xué)霸”會有人質(zhì)疑……在我們身邊，還有許多諸如此類的現(xiàn)象。對此，你有何思考和看法？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。習(xí)題訓(xùn)練后會有習(xí)題答案。習(xí)題答案能作為標準，檢查解題的步驟；也能作為模板，規(guī)范后續(xù)的作業(yè)；還能作為參考，啟發(fā)全新的思路。生活中我們總會面對各種“題目”。小到個人文理分科選擇、專業(yè)志愿填報和就業(yè)崗位應(yīng)聘等，大到國家民族的發(fā)展道路。已有的答案可以是標準、模板，也可以是參考。很多時候，我們自己就是答案。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。夏季的天氣，變幻無常。突如其來的狂風(fēng)夾雜驟雨，常常使得城市部分路段的行道樹變得一片狼藉。行道樹上粗細不一的樹枝，從與樹干的連接處，徹底的撕裂開來，倒臥在不寬的人行道上。仔細觀察，你會發(fā)現(xiàn)，倒伏的樹枝雖然粗細不一，但是，其上生長的枝條數(shù)目卻都極為可觀。另外，個別較粗大的樹枝根部有被蟲蛀的鮮明痕跡。雨過天晴，園林管護人員會迅速出動，徹底鋸掉這些垂落的樹枝，而其在樹干上留下的疤痕，也會得到及時修復(fù)。經(jīng)過一段時間的風(fēng)吹日曬，這些疤痕也將不再顯得那么刺眼了，有的甚至還會有新的枝條生出來。要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．略【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料介紹了中國書法的“疏密”藝術(shù)。材料共三個層次，首句點出“疏密有致”的布局與書法之美密不可分。中間兩句解釋了什么是“疏”與“密”。“疏”是筆畫間的留白、減省，“密”是筆畫中的緊湊與繁復(fù)。并提出觀點，只有在不同的情況中合適地選擇“疏”或“密”，達到一種錯落有致的狀態(tài)，才能有好的藝術(shù)表現(xiàn)力。尾句是提示句，將獨屬于書法藝術(shù)的規(guī)律推而廣之，啟示我們合理地安排“疏密”關(guān)系在其他領(lǐng)域同樣適用。因此考生可抓住“疏”與“密”這兩個關(guān)鍵詞，去探求藝術(shù)、生活與為人處世的道理。例如園林景致的布局安排、繪畫中粗筆寫意與工筆寫實的平衡、寫作中的詳細鋪敘與略例排比、工作學(xué)習(xí)中的輕重緩急、生活節(jié)奏的快與慢都可以在“疏密有致”中得到啟發(fā)。構(gòu)思行文時，首先由材料的“疏”與“密”的內(nèi)涵引出中心論點，生活需要張弛有度。然后何時應(yīng)“疏”何時應(yīng)“密”，如何實現(xiàn)張弛有度，介紹一些方法來幫助實現(xiàn)生活中的張弛有度。如合理規(guī)劃時間、學(xué)會放松自己、調(diào)整心態(tài)、尋求支持等。在舉一反三的過程中，提煉出生活的哲理：如何正確應(yīng)對復(fù)雜繁多的事項？在哪些事上需要慎重、傾注更多精力？在哪些事上可以些許留白、放松，以達到勞逸結(jié)合、張弛有度的效果？最后重申論點，強調(diào)保持張弛有度對生活的積極作用。立意：1.一張一弛，盡顯藝術(shù)。2.疏密相間致平衡。3.緊要處需密，和緩處得疏。2．略【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道記敘性材料作文題。材料第一句話談養(yǎng)魚的一般做法，持否定態(tài)度；第二、三句詳細介紹養(yǎng)水的要求及步驟，提倡這種養(yǎng)水做法；第四句總結(jié)“養(yǎng)魚先養(yǎng)水”的觀點。整體來看，材料主要闡述養(yǎng)魚應(yīng)該先養(yǎng)水的觀點，養(yǎng)水是根本前提，養(yǎng)魚是最終目的；如果養(yǎng)水基礎(chǔ)沒有打好，想要獲得養(yǎng)魚成功并不容易。推及開來，養(yǎng)花先養(yǎng)土，養(yǎng)樹先養(yǎng)根，做事先做人，成才先奠基等等。寫作時，可采用遞進式的論證結(jié)構(gòu)，先談養(yǎng)魚與養(yǎng)水的關(guān)系，指出養(yǎng)水是養(yǎng)魚之本，然后由此推至做事做人，提出中心論點：“魚水”之情，人生之理，注重基礎(chǔ)，方能成就人生。接著論述注重基礎(chǔ)的重要性，考生可以從個人成長、企業(yè)發(fā)展、民族復(fù)興等角度展開論證，使論證更深入。最后，聯(lián)系實際再次強調(diào)中心論點，水活則魚樂，筑基則業(yè)成，夯實基礎(chǔ)，成就美好未來。在論證過程中，可以采用舉例論證、道理論證、對比論證等多種論證方法。如可以引用三毛“基礎(chǔ)是重要的東西，沒有根基的人，將來走任何一條路都比那些基礎(chǔ)深厚的人來得辛苦”的名言論證夯實基礎(chǔ)的重要性。也可以采用對比論證，以基礎(chǔ)不牢的危害從反面論證中心論點。立意：1.“魚水”之情，人生之理。2.注重基礎(chǔ)，成就人生。3.水活則魚樂，德修則業(yè)成。3．例文：“關(guān)機”不止“重啟”，“升級”方成豹變?nèi)f里有多遠？20歲的高適秉一腔赤忱，卻多方碰壁，無奈只能暫藏鴻鵠之志，棲身商丘，耕讀隴畝。切莫以為他就此無心仕進，隱逸林泉。他心中的那團錦繡終將在那些隱忍而堅毅的日子后噴薄而出?！氨L(fēng)千里來”，正是寂寞后的憤激，沉淀后的磅礴。難怪李太白都無比欣賞。太白仙才，少陵圣心，但高適的“三萬里”卻帶給我們樸素的震撼：他“關(guān)機”于商丘，不急于“重啟”，而是自我“升級”，君子豹變。當(dāng)我們?nèi)松艽臁⒗硐胧茏钑r，應(yīng)當(dāng)回歸內(nèi)心，著力修行，為自我賦能，你終會在無人問津的日子里生出羽翼，鯤化為鵬。如果不是東坡的一詞兩賦，黃州怎能成為古典文學(xué)重鎮(zhèn)？如果沒有陽明的“致良知”之學(xué)，龍場豈能成為中國哲學(xué)圣地？“升級”后的人生總會賦予“關(guān)機”光輝的意義。那些在人間緘默的日子，絕不是庸庸碌碌的“躺”，也不是逐浪隨波的“卷”，恰是個體生命直面自我的真誠，直擊人生的堅韌，直視天地的深邃。“視遠惟明，聽德惟聰”，沒有了物質(zhì)的誘惑，摒除了俗務(wù)的牽擾，在“關(guān)機”時，讓心靈更淳厚，讓意志更篤定，讓智慧更明朗?！瓣P(guān)機”是等待“重啟”，而“重啟”絕不是“昨日重現(xiàn)”，而是“君子豹變”，像王守仁那樣一朝悟道，照破山河萬朵。而后平匪患、平叛亂、平寇盜，“升級”后的王陽明簡直開啟了“上帝視角”，無往不利。所以“關(guān)機”是“升級”的手段，“升級”才是“關(guān)機”的完成。如果只是重復(fù)“昨天的故事”，那“關(guān)機”不就成了防止老化、茍延殘喘的保養(yǎng)？可瞬息萬變的時代，也會將“老舊”的機器淘汰，徒留回首的纏綿溫情，遺憾而可憐。若“關(guān)機”僅是為了沉淀修整，雖然充盈自我，卻于時無用，于人無益，與坐而論道、紙上談兵又有何異？升級更新以應(yīng)發(fā)展創(chuàng)新，君子豹變以領(lǐng)時代風(fēng)流，方不至于“悲守窮廬，將復(fù)何及”。如果不許“先帝以驅(qū)馳”，諸葛亮徒有“臥龍”虛譽，終是村夫一名，又怎能“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”呢？《周易·乾卦》曰：潛龍勿用。年輕人當(dāng)以“潛龍”自期，朝乾夕惕，萬不可心氣傲慢浮躁。學(xué)歷不是孔乙己脫不下的長衫，不健康的心態(tài)才是。虛名暴利擾擾，網(wǎng)紅明星囂囂，短視頻磨損了耐心和意志，碎片化瓦解了格局和視野，在流量和喧囂中太多年輕人沉不住氣，“關(guān)機”而不能，“升級”更是妄談。須知“繁華轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名”，學(xué)會“關(guān)機”直面自我，在紛擾中堅定正確的方向，錘煉能力，啟智開悟，你默默“升級”的努力終將使你聲震人間。試看盛唐也沒有辜負高適，一位詩人也能在瀚海邊關(guān)建立奇勛，當(dāng)他策馬揚鞭之時，定會憶起當(dāng)初的“寂寞秋草”吧！【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。題干所給屬于三元型材料，有較強的思辨意味，重點在闡述三元概念內(nèi)涵和三元之間的邏輯關(guān)系。材料以電腦運行的三種模式來創(chuàng)設(shè)寫作情境，關(guān)聯(lián)現(xiàn)實生活，易于引發(fā)考生對生活現(xiàn)狀與生命成長的思考，讓學(xué)生有話可說，有的放矢。材料第一部分以電腦“關(guān)機、重啟、升級”三種模式來隱喻人生不同的選擇方式。考生在審題時，不僅要關(guān)注“關(guān)機、重啟、升級”三種不同模式的內(nèi)涵及內(nèi)在邏輯關(guān)系，也需要關(guān)注語境中的導(dǎo)向，即“人生旅途中，遇到困境”時不同人的選擇?！袄Ь场倍贮c明了寫作的大背景，既可以指向社會環(huán)境：從內(nèi)卷到內(nèi)耗，時代的壓力和焦慮避無可避；信息過載，大數(shù)據(jù)囚籠，喧囂嘈雜，娛樂至死，催生出許多時間和心智上的“窮人”，也可以指向個體經(jīng)歷的困頓：學(xué)業(yè)受挫、工作不順、家庭矛盾，“無法消失的疲勞感”讓人身心壓抑，陷入人生的低谷等。而不同困境下的人又因不同的人生態(tài)度，而選擇不同的人生方式。有的人選擇關(guān)機模式，摒棄雜念，沉淀休整。關(guān)機不意味著放棄，也不是逃避，而是暫時的停頓與歇息，遠離喧囂，遠離是非，放空自己，理理紛繁思緒，保持冷靜頭腦，給自己的軀體和精神以喘息的機會。一味高負荷地運轉(zhuǎn)，機械重復(fù)地付出，只會使自己的人生迷失方向，變得渾渾噩噩。我們按摩生命，治愈自己，需要休息調(diào)整，沉潛蓄積，才能更有力量地往前走。有的人選擇重啟模式，轉(zhuǎn)換思維，再啟新程。重啟是休整之后的再一次揚帆起航，可以是經(jīng)歷挫敗之后的重振旗鼓。但比努力奮發(fā)更重要的是轉(zhuǎn)換思維。人生沒有絕路，轉(zhuǎn)換思維即有轉(zhuǎn)機。轉(zhuǎn)換思維，多維度地審視與思考人生的困局，換一種方式去處理，改換一下賽道去嘗試，拒絕高耗低效，偏執(zhí)死板，敢于打破常規(guī)，打破僵局，或許就能看到柳暗花明的新局面。有的人選擇升級模式，增值更新，提升內(nèi)核。升級是自我更新，自我增值，通過吸收外界或他人長處，改善自己的短處，一步步拓寬自己的廣度，一點點挖掘自己的深度。升級人生可以是突破自己的認知，達到知識、靈魂、精神上的升華與超越，也可以是突破自己的能力極限，不斷追求、奮斗、進取，是一切向前進的積極姿態(tài)。無論從歷史、時代、社會和國家，還是個人、團隊、企業(yè)，奮進都是永恒的主題。第二部分是寫作指向?！耙陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？”規(guī)定了文章的出發(fā)點，需由材料內(nèi)容引發(fā)一定的拓展思考?！澳愕穆?lián)想與思考”，強調(diào)主體性，考生可從自我出發(fā)，結(jié)合材料內(nèi)容和生活現(xiàn)實，表達具有新時代高中生的個性思考和真情實感。考生寫作時可以從電腦運行的三種不同模式出發(fā)，可作多角度分析，亦可任選一方面深入探討，聯(lián)系現(xiàn)實，揭示道理，確定立意。三者關(guān)系既可以是并列的，也可以看作遞進或互補的，考生在具體闡釋分析時，只要能邏輯自洽，自圓其說即可。但要注意的是，無論是沉淀休整、再啟新程還是提升自我，最終的目的都是為了更好地走出人生困境，實現(xiàn)自己的人生理想。三方面平行展開，平均用力，面面俱到，蜻蜓點水，往往不易出彩；聚焦一個角度，深入探討分析，有理有據(jù)，能有側(cè)重和亮點，更容易產(chǎn)生佳作。立意：1.人生需要暫停鍵，給自己一個放松的機會。2.關(guān)機不是逃避，而是為了更好地面對未來。3.轉(zhuǎn)換思維，選擇最適合自己的路。4.人生需要升級，不斷地成長和完善自己。5.關(guān)機、重啟和升級，是一種積極面對生活的態(tài)度。4．例文：莫貼“標簽”去待人因為寫詩，外賣小哥會被嘲笑；介紹自己“長相比較可愛”，大學(xué)教授會遭誹謗；一日“逆襲”，“學(xué)渣”會被人質(zhì)疑——在我們身邊，諸如此類的現(xiàn)象比比皆是。當(dāng)外賣小哥、大學(xué)教授、“學(xué)渣”們僭越了自己既定的身份，挑戰(zhàn)了人們頭腦中早已固化下來的“身份標簽”，應(yīng)有的人設(shè)沒有在自己身份的既定軌道上行進，就會出現(xiàn)了嘲笑、誹謗、質(zhì)疑。然而，這是對的嗎？為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢？深究其原因，這和中國人骨子里根深蒂固的等級觀念有關(guān)。從君臣倫理到等級森嚴的門閥制度，從門當(dāng)戶對的擇偶觀到吃得苦中苦方為人上人，從公侯伯子男的爵位等級到士農(nóng)工商的職業(yè)選擇，中國人特別有“身份”意識，這種身份意識自然就產(chǎn)生了人與人身份的高低貴賤的差別。對于身份的不同，人們就約定俗成地認定了“標簽“的不同，一旦與“標簽”應(yīng)有的行為不符，就會出現(xiàn)這樣的認定。盡管現(xiàn)代社會人人平等的理念越來越深入人心，但是“身份”一直如影隨形，影響著方方面面。比如，生涯規(guī)劃時，更多的家長希望孩子的未來職業(yè)是“白領(lǐng)”而非“藍領(lǐng)”，再如，某些店鋪區(qū)別對待不同身份顧客，普通消費者與VIP會員不享受同等的待遇（某些廠商在人才招聘一欄里明確規(guī)定，非雙一流大學(xué)的本科生不予錄用）等。這樣，當(dāng)一個人“身份”被定為，別貼了標簽后，被認為“僭越”了身份的行為就容易受到懷疑和異議。還有一個原因，與中國人的恪守禮俗有關(guān)，遵規(guī)守制，不逾矩，三綱五常，各就其位，做與自己身份合宜的事，你是外賣小哥就應(yīng)該在路上風(fēng)馳電掣，你大學(xué)教授就要在講堂上陽春白雪，你學(xué)渣就要老老實實被成績碾壓，一旦這樣的“標簽”認知被改變，就會有如此否定或者謾罵之聲?？墒?，這樣的否定質(zhì)疑謾罵是對的嗎？答案毋庸置疑是否定的。以“標簽”待人，是對人性尊嚴的踐踏，是在扼殺人才的全面發(fā)展，是否定個性，是與世界脫軌的陳腐落后，是應(yīng)該被我們摒棄和抵制的。獲得世界抹墻冠軍的小伙子也有燦爛的人生，外賣小哥的詩歌也可以比肩文壇泰斗，大學(xué)教授也應(yīng)該有貼地氣的風(fēng)范，學(xué)渣逆襲更是最美好的成功。若任由這種”標簽“評價”發(fā)展下去，社會會出現(xiàn)倒退，人類也難以進步。因為一個不夠多元，思想固化，不尊重個性尊重個體生命的民族注定行而不遠。所以，莫貼“標簽“去待人?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料中列出我們身邊的常見現(xiàn)象，以引起思考。從三件事中，我們可以看出這一現(xiàn)象的共性特征，即當(dāng)一個人的行為“僭越”了自己的既定身份時，就會引來別人異樣的眼光。這是引出我們思考、發(fā)表看法的關(guān)鍵?？梢詮牟煌慕嵌冗M行思考——“一個人的行為‘僭越’了自己的既定身份”，是從個人的角度告訴我們：人是多元多面的，人生是不能被完全定義的，不同的生活狀態(tài)其實可以在一個人身上達成和解……“會遭受別人異樣的眼光”，從價值觀的角度，是從反面啟示我們?nèi)绾握_看待他人，不要給他人“貼標簽”，形成定勢；當(dāng)以包容、開放的眼光看待他人的個性等。行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點，如：拒絕貼標簽，包容多元化。接下來從為什么的角度展開論述，一、貼標簽忽略個體間差異，容易阻礙理性探討，助長不滿情緒。二、不同群體收入差距拉大，使各類身份標簽快速流行，弱勢群體用來表達不滿，反映其內(nèi)心焦慮。三、增強社會管理的科學(xué)性和公平性，讓公眾感受到理性的力量，才有可能自覺地去除泛標簽化的思維，追求理性。立意：1.當(dāng)下的我，不是我人生的全部。2.做一朵蓮，既出淤泥，也開花。3.撕開“標簽”，看“新”世界。5．例文：參他人之經(jīng)驗，書自我之答案“和鸞雍雍，萬福攸同?！痹诖髣萑珥?、大道如潮的時代中，有太多所謂的標準答案，有太多值得借鑒的參考答案。然俯頷深思，每個人的一生都是一部獨一無二的戲劇，主角由自己擔(dān)任，答案由自己書寫，所以青春的我們，當(dāng)執(zhí)如椽之筆，不做莽撞行走客，去書寫?yīng)殞儆谧约旱娜松鸢?。擇參考答案之?yōu)，揚其長，讓自我答案有如棠棣之華?！昂笕税е昏b之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”蘇洵在《六國論》中之言振聾發(fā)聵。的確，有前人的經(jīng)驗作為參考，可以讓自己的答案更為完整。君不見，唐太宗秉“以人為鑒，可以明得失”之信條，樂于借鑒臣子諫言，使得大唐河清海晏，昌和盛世；君不見，李大釗、陳獨秀借鑒蘇聯(lián)馬克思主義思想，讓共和之帆航起新中國之船；君不見，鄧小平擇世界開放之優(yōu)，讓1979年的春天見證了中國的崛起。取長補短，相得益彰。參考答案亦有其可取之處，方能使之如明月之清輝灑向自己的答案，從此我們的答案就有暗香浮動。避參考答案之劣，舍其短，使自我答案有如桃李之芬。米蘭·昆德拉之言發(fā)人深省：“盲從是通往地獄的毒藥。”誠哉斯言，若人們陷入?yún)⒖即鸢钢秩﹄y以自拔，終落得迷失自我，萬劫不復(fù)。我感慨于中國科學(xué)院院士汪品先的品質(zhì)，他沒有一味盲從國外潛艇技術(shù)，避其短，終讓中國深海事業(yè)蒸蒸日上；我欽佩于高伯龍在激光陀螺領(lǐng)域書寫的答案，遇見最絢爛的火樹銀花?！按蠖鄶?shù)人如落葉踉蹌著歸于塵土，只有極少數(shù)人能堅守內(nèi)心的一片純凈?！彼郧嗄陚儺?dāng)免于參考答案之牢籠，不囿于陳規(guī)舊法，去開創(chuàng)人生之答案。譜自我答案之曲，求其精，令自我答案有如璀璨之星。“天命不足畏，祖宗不足法?！蓖醢彩暮姥詨颜Z如雷貫耳。墨守前人答案的心自然不該被詬病，但值得尊敬的仍應(yīng)是能譜寫出獨特答案的人。“呦呦鹿鳴，食野之蘋?！鼻噍锼刂鸢甘峭肋线蠈Ο懠驳幕卮??！氨似渲?，美如英才?！彪s交水稻的答案是袁隆平對饑餓的回答。青年們，你們的回答呢？“熱忱傾江海，丹心入天地。”擇參考答案之優(yōu)，避參考答案之劣，以此為兩種最銳利的武器，在人生的戰(zhàn)爭中打最漂亮的仗，書寫屬于自我最完美的容案，劈波斬浪地勇毅前行吧！【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一則引語式材料作文題。材料由兩段話組成。第一段描述了一個與學(xué)生學(xué)習(xí)生活密切相關(guān)的事實，即習(xí)題后面的答案以及這些答案的功用。第二段在第一段材料的基礎(chǔ)上，將學(xué)生的視野引申到更廣闊的天地，從學(xué)習(xí)的題目引申到更廣泛意義上的各種“題目”，如個體的人生選擇問題、國家民族的發(fā)展道路問題等，從個體到社會，從有限走向無限?？梢?，材料的關(guān)鍵詞是：答案。材料中體現(xiàn)了答案的“標準”“模板”“參考”三種作用的層次性：有的人只將答案作為檢查解題對錯的標準，其所見只是眼前的問題、固定的問題；有的人將答案的功用發(fā)揮得更大，不僅著眼于檢查解題，還能觸類旁通，用來規(guī)范后續(xù)的作業(yè)；也有的人能立足當(dāng)下，又能超越當(dāng)下，將習(xí)題答案的作用發(fā)揮到最大，不僅用于解答習(xí)題，還能從中啟發(fā)新思路，獲得新認知，如孔子所言“溫故而知新”的“知新”。材料中列舉了與學(xué)生學(xué)習(xí)生活相關(guān)的的情境問題，引導(dǎo)學(xué)生從切身問題開始思考，然后將個人的發(fā)展問題引申到國家民族的發(fā)展道路問題，幫助學(xué)生意識到已有答案的作用，此處的已有答案可以是成功的經(jīng)驗、措施，正確的理念等。最后，材料還概括地把第一段所描述的答案功用作為思考的出發(fā)點，讓學(xué)生的思路進一步展開，然后從實際出發(fā)，告訴學(xué)生生活的真相——很多時候，我們自己就是答案。意在引導(dǎo)學(xué)生審視自己的學(xué)習(xí)，從既有的答案中領(lǐng)悟新的思路，從求索答案中獲得解決問題的能力，從參考他人提供的答案中做到反求諸己。主要思考的方向有：第一，面對已有的“答案”，我們要認識其標準、模板與參考等不同層次的功用，形成觸類旁通、舉一反三的思維力；第二，面對已有的“答案”，我們要發(fā)揮其標準、模板與參考等不同層次功用，從學(xué)習(xí)中訓(xùn)練出解決問題的能力；第三，面對已有“答案”，我們要重點發(fā)揮其參考作用，從中獲得“反求諸己”的能力，去解決問題，并從解決個人