第12課+近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴張+課時作業(yè) 高二下學期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播+

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁第12課近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴張課時作業(yè)一、單題1．有西方學者說：“一個獨立的民族國家不會永久容忍他的臣民受一個自認為統(tǒng)馭萬國，而且不承認存在著平等國家政府的不客氣的對待。由于這種情況，在1839年至1842年，爆發(fā)了第一次中英戰(zhàn)爭?！贝擞^點，意在（

）A．揭示中英間發(fā)生戰(zhàn)爭的根源 B．指明中國傳統(tǒng)外交的落后性C．掩蓋英國發(fā)動戰(zhàn)爭的侵略性 D．說明文化沖突導致戰(zhàn)爭爆發(fā)2．鴉片戰(zhàn)爭后，隨著西方列強的入侵，新的商業(yè)經(jīng)營形式被引入中國。下列屬于這種新形式的有①出現(xiàn)了可以代替現(xiàn)金流通的莊票②盛宣懷在上海創(chuàng)辦中國通商銀行③廣州、上海等地出現(xiàn)大型百貨公司④官府在東南沿海設置市舶司掌管外貿(mào)A．①② B．②③ C．③④ D．②③④3．1821年，俄國詩人普希金得知拿破侖去世后，寫下長詩《拿破侖》。其中論述道：“他給俄羅斯的人民指出了崇高的命運；在幽暗的流放里，他死了，卻把永遠的自由遺給世人?！睋?jù)此可知，拿破侖對外戰(zhàn)爭（

）A．促進了歐洲啟蒙運動的興起 B．粉碎了歐洲封建統(tǒng)治秩序C．推動了歐洲政治文化的重構 D．導致了法國大革命的失敗4．如圖是曾經(jīng)存在于青島信號山的迪特里希碑。碑的左側(cè)刻于1897年，有象征著德意志帝國的鷹，環(huán)繞著帝國鷹刻有德文。右側(cè)刻有日文，記載日本的軍功，落款日期為大正三年十一月七日（1914年11月7日）。此碑見證了（

）

A．甲午戰(zhàn)爭中自強，迷夢的破滅 B．德日勾結(jié)掀起瓜分中國的狂潮C．日本借一戰(zhàn)，實現(xiàn)了獨霸中國 D．帝國主義對中國的侵略與掠奪5．亨廷頓說：當非西方國家在追求以富強為標志的“現(xiàn)代化”時，它們競相往西方尋求成功地秘訣；而在這些國家達到相當程度的“現(xiàn)代化”后，又紛紛轉(zhuǎn)而聲稱是其本土文化——而不是從西方尋來的秘訣——促進了它們的成功。這說明（

）A．國家富強推動本土文化復興 B．西方國家應該拒絕文化輸出C．侵略導致非西方國家的反抗 D．文化尋根是時代發(fā)展的必然6．美國1787年憲法的制定者邁迪遜說：“在設計一個由人來統(tǒng)計的政府時，最大的困難在于：你必須首先使政府有能力控制被統(tǒng)治者；其次，要強制政府控制自己?！睘榱藦娭普刂谱约?，美國憲法規(guī)定實行A．聯(lián)邦制原則 B．天賦人權原則C．人民主權原則 D．三權分立原則7．19世紀末《天演論》被介紹到中國后，曾推動了中國的思想解放潮流。而到“五四”以后，進化論思潮卻越來越受到人們的調(diào)侃和奚落。造成這一變化的主要原因是：A．民主革命取代改良成為近代中國的新潮流B．無產(chǎn)階級作為一支獨立政治力量登上舞臺C．馬克思主義思想在中國逐漸得到廣泛傳播D．世界大戰(zhàn)暴露出西方國家弱肉強食的特性8．光緒二十一年（1895年）年底，總理衙門奏請在各省設立商務局，商務局以“官為設局，一切仍聽商辦，以聯(lián)其情”為總原則，具體籌建辦法是“由各省公舉殷實穩(wěn)練素有聲望之紳商，派充局董"。總理衙門此舉意在（）A．引領實業(yè)救國熱潮 B．鼓勵民族企業(yè)與洋爭利C．擴大政府收入來源 D．改善民族企業(yè)營商環(huán)境9．有學者認為：中國近代知識分子“在情感上執(zhí)著于自家的歷史，在理智上卻又獻身外來的價值……他們對過去的認同，缺乏知性的理據(jù)，而他們對當今的認同，則缺乏情感的強度?！睋?jù)此可知當時這些知識分子的活動（

）A．開啟了民族文化新構建 B．偏離了社會主流價值觀C．遲滯了近代中國的轉(zhuǎn)型 D．回應了嚴重的民族危機10．辛亥革命后，各種主義開始在社會上流傳，各種名目的政綱政論、宣言遍布報刊，各種政黨竟相成立。這說明，辛亥革命（）A．使中國政治秩序走向了混亂 B．使民主共和觀念深入了人心C．為中國進步潮流開啟了閘門 D．為民族經(jīng)濟發(fā)展提供了條件11．拿破侖在他征服的國家和地區(qū)中，扶植當?shù)氐馁Y產(chǎn)階級先進人士建立共和國，實行法國的革命制度、革命原則，并推行《民法典》，從而使法國大革命時期的自由與平等思想在歐洲各國人民當中生根發(fā)芽。這一做法（

）A．沖擊了歐洲的封建秩序 B．鞏固了法國資產(chǎn)階級統(tǒng)治C．打擊了教會的神權統(tǒng)治 D．使歐洲文化呈現(xiàn)出多樣性12．據(jù)學者研究，晚清中國翻譯的外國小說至少在六百種以上，但刊行于1840-1899年間的僅7部。這主要是因為當時（

）A．閉關鎖國狀態(tài)還沒有被打破 B．西方事物的傳播遭到頑強抵制C．國人更關注西來器物與制度 D．中國古典小說具有強大影響力13．拿破侖戰(zhàn)爭后，民主、獨立、自由、法治等越來越成為歐洲普遍的政治訴求。與此敘述有關的事件是A．俄國1861年農(nóng)奴制改革 B．華沙民族獨立起義C．德意志的統(tǒng)一 D．埃及文化的多樣性14．有學者指出：“白人誠然有組織有人力，也有力量去剝奪印第安人，把整個大陸都接管過來，但是歸根結(jié)底他們發(fā)現(xiàn)：他們在自己的詞匯、文學、服裝、醫(yī)藥中接受了印第安人文化的許多特點，甚至在栽種食用農(nóng)作物方面也從印第安人那里學到許多東西?！边@說明（

）A．印第安人文化壓倒了西歐文化 B．西歐文化對印第安人的文化影響巨大C．印第安人對民族文化強烈認同 D．殖民擴張客觀上推動了區(qū)域文化交流15．新航路的開辟推動了歐洲的殖民擴張。最早在美洲建立殖民地統(tǒng)治的國家是A．西班牙和葡萄牙 B．英國和法國 C．荷蘭和德國 D．美國和德國16．下面是鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以來西學東漸主題變化表。這一變化反映出近代中國（

）時間主題代表文獻或譯作鴉片戰(zhàn)爭前后了解世界《大英國統(tǒng)志》《四洲志》《海國圖志》《萬國公法》等第二次鴉片戰(zhàn)爭后求強求富《行軍指要》《水師操練》《工程致富》《探礦取金》等甲午戰(zhàn)后救亡圖存《泰西新史概要》《中東戰(zhàn)紀本末》《文學興國策》等20世紀初民主革命《萬法精理》、美國《獨立宣言》等譯作20世紀初科學啟蒙《天文歌略》《地理歌略》《地球韻言》等A．中國的雙半社會性質(zhì)不斷加深 B．民族意識隨列強侵略的加劇得到強化C．國人追求民主的觀念持續(xù)更新 D．國人探索向西方學習的理念逐漸深入17．1821年，俄國詩人普希金得知拿破侖去世后，寫下長詩《拿破侖》：“贊揚吧！他給俄羅斯的人民指出了崇高的命運；在幽暗的流放里，他死了，卻把永遠的自由遺給世人?！逼障＝鹂隙四闷苼鯝．抵擋反法聯(lián)盟的進攻 B．恢復封建君主的統(tǒng)治C．推動啟蒙思想的傳播 D．促進科學技術的發(fā)展18．拿破侖通過一系列武力戰(zhàn)爭建立了盛極一時的龐大帝國。下列關于拿破侖戰(zhàn)爭的理解，正確的是①傳播了啟蒙思想和大革命的成果，動搖了歐洲舊的封建統(tǒng)治秩序②拿破侖戰(zhàn)爭具有革命性和進步性，受到被征服地區(qū)革命者的歡迎③歐洲的政治文化得以重構，民主、獨立、自由、法治成為普遍訴求④被壓迫地區(qū)的民族意識覺醒與反抗是拿破侖戰(zhàn)爭失敗的根本原因A．①③④ B．①②③ C．②③④ D．①②④19．徐繼畬在《瀛環(huán)志略》中對華盛頓有如下評述：“嗚呼，可不謂人杰矣哉！米利堅合眾國以為國，幅員萬里，不設王侯之號，不循世及之規(guī)，公器付之公論，創(chuàng)古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以華盛頓為稱首哉！”這表明作者A．鼓吹共和制，反對君主制 B．對君主制的反思走在時代前列C．已成為洋務運動的先驅(qū) D．主張仿效美國發(fā)展資本主義20．1825年，俄國爆發(fā)了由一些貴族青年軍官領導的十二月黨人起義，他們大都參加了打敗拿破侖的衛(wèi)國戰(zhàn)爭和之后的國外遠征，目睹西歐資本主義生活，希望按照西歐的方式來改造國家。據(jù)此可知，這次起義（

）A．推翻了俄國沙皇的專制統(tǒng)治 B．指明了俄國革命的方向C．深受法國大革命思想的影響 D．動搖了歐洲的封建制度二、材料分析題21．閱讀材料，回答問題史料一

在朝廷內(nèi)部也好，地方上也好，舊社會勢力仍然占著絕對優(yōu)勢。維新派希望依靠一個并無多少實權的皇帝自上而下地推行某些重要改革，在不觸犯地主階級根本權利的基礎上求得發(fā)展資本主義的條件，這對那些無拳無勇的書生來說是可以理解的，但缺乏可以依靠的社會基礎就終究只能成為不切實際的幻想。人們的思想認識在戊戌維新運動的啟蒙下跨出了一步，又從這個運動的失敗中再向前跨出一步?！幾越饹_及《二十世紀中國史綱》史料二

20世紀初的晚清變革大事記時間事件1901年設立外務部；成立新軍體制1903年設立商部，出臺《獎勵公司章程》《公司律》《破產(chǎn)律》等1908年頒布《欽定憲法大綱》，著手成立各省代議機構——咨議局1910年成立中央代議機構——資政院1911年行內(nèi)閣制，設總理大臣及民政等10部——摘自袁行霈《中華文明史》[探究](1)根據(jù)史料一，歸納戊戌變法失敗的原因，并指出其意義。(2)根據(jù)史料二表格，概括晚清變革的主要內(nèi)容。有學者指出“20世紀初的晚清變革，清政府已失去了改革的最佳機遇”，結(jié)合時代背景論證該觀點。22．閱讀材料，完成下列要求。材料一

天主教教士得入內(nèi)地自由傳教。四、法國人可在內(nèi)地游歷，可在通商口岸任意租地蓋房，設立教堂、醫(yī)院、學校、墳地、倉庫等，中國地方官對破壞法人的中國人應予嚴懲。

——《天津條約》材料二

基督教傳教士在近代中國的文化活動，對中國社會的影響又是復雜的多方面的，具有兩重性。從這一方面來說，傳教士的文化活動又是傳播西方科學文化，醞釀和促進近代中國新聞、出版、教育等項事業(yè)以及資產(chǎn)階級先進思想產(chǎn)生和發(fā)展的因素之一，具有推動中國近代化運動和促進中國社會新陳代謝的不自覺的工具的歷史作用。

——曹立前《基督教傳教士在近代中國的文化活動及其影響》材料三

關于不平等條約對近代中國思想文化影響的研究取得了一定的突破。1949—1978年，學術界關于不平等條約對近代中國思想文化影響的認識還只停留在初級階段，認識比較片面……1978—2000年，認識更為深刻，觀點更為全面……2000年以來，研究已更加深入細致，研究點逐漸轉(zhuǎn)向細微，已涉及到不平等條約的各個方面、各個層次。——摘編自龔雅麗《60年來關于不平等條約影響的研究綜述》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出列強通過簽訂不平等條約對華文化侵略的手段和破壞作用。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，如何理解傳教士的文化活動具有“促進中國社會新陳代謝的不自覺的工具的歷史作用”？(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，指出影響史學觀點和史料運用的主要因素有哪些？23．16世紀以來全球聯(lián)系加強，中西文化交流隨之更加密切。閱讀材料，回答問題。材料一

18世紀的歐洲被稱之為“中國的歐洲”，歐洲的思想精英尤其是啟蒙思想家通過文字認識中國文化。16世紀下半葉，歐洲陸續(xù)出現(xiàn)葡萄牙人的《中國報道》等記述中國的著述，種類繁多，如《中國新地圖集》《中國哲學家孔子》《中國植物》《中醫(yī)津要》《中國禮儀論》等。他們還將儒家的“四書”譯為西文出版，既為歐洲“漢學”的興起打下了基礎，亦促成歐洲社會“中國熱”風潮出現(xiàn)?！R建春《海上絲綢之路的歷史貢獻》材料二

但是“從18世紀末到20世紀初幾乎沒有一個歐洲國家思想家認為中國社會及文化有可取之處”。赫爾德認為“這是一個為避免犯錯誤而僅有一個人干活的群體……它對一切外來事物都采取隔絕、窺測、阻撓的態(tài)度”。19世紀時，歐洲流傳一個比喻“這個帝國是一個木乃伊，它周身涂有防腐香料，描繪有象形文字，并且以絲綢包裹起來，它體內(nèi)的血液循環(huán)已經(jīng)停止”。當更多的歐洲人這樣看中國時，他們的軍艦來叩關了?！娜鸫骸兜聡枷爰艺撝袊凡牧先?/p>

近年以來，吾國人之羨慕西洋文明無所不至，自軍國大事以至日用細微，無不效法西洋，而于自國固有之文明，幾不復置意。然自歐戰(zhàn)發(fā)生以來，西洋諸國日以其科學所發(fā)明之利器戕殺其同類，悲慘劇烈之狀態(tài)，不但為吾國歷史之所無，亦且為世界從來所未有。吾人對于向所羨慕之西洋文明，已不勝其懷疑之意見，而國人之效法西洋文明者，亦不能于道德上或功業(yè)上表示其信用于吾人。則吾人今后不可不變其盲從之態(tài)度，而一審文明真價之所在?！艁喨鹅o的文明與動的文明》（1916年）(1)據(jù)材料一、二，概括16至20世紀歐洲知識界對中國認識的變化。(2)分析材料三中中國知識分子對西方文化態(tài)度改變的原因。(3)據(jù)材料并結(jié)合所學知識，總結(jié)文化交流與傳播的主要途徑。答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．C2．B3．C4．D5．A6．D7．D8．C9．D10．C11．A12．C13．B14．D15．A16．D17．C18．B19．B20．C21．(1)原因：守舊勢力的強大；維新派寄希望于并不完全掌握實權的皇帝；缺乏堅實的社會基礎。意義：沖擊了封建思想文化，起到了一定的思想啟蒙作用，促進了中國人民的覺醒；為后來的人們提供了經(jīng)驗借鑒。(2)內(nèi)容：設立新機構；制定法律；變專制為立憲。論證：國際環(huán)境惡化，19世紀末20世紀初列強掀起瓜分中國的狂潮等；清政府喪失民意基礎，鎮(zhèn)壓戊戌變法、簽訂《辛丑條約》等；反清力量不斷積聚，資產(chǎn)階級革命運動日趨高漲。22．(1)手段：傳教、設立醫(yī)院、創(chuàng)辦學校。破壞作用：利用宗教來直接迫害和剝削中國人民；利用學校來麻痹欺騙中國人民。(2)變法、革命思想應運而生；促進近代中國新聞、出版、教育等項事業(yè)的發(fā)展；沖擊中國傳統(tǒng)落后的封建思想，如重男輕女、婦女受教育的禁錮：為中外文化交流創(chuàng)造了一個平臺；一定程度上促進了中國近代關于主權、法律各種思想的產(chǎn)生，客觀上有利于推動中國的近代化進程；激發(fā)中國人強烈的愛國思想和反抗精神。(3)研究者的立場不同、研究的方法和角度不同、史料的選取和運用上的差別不同、時代的局限性等。23．(1)變化：16至18世紀，歐洲知識界對中國全面介紹，推崇中國文化，形成“中國熱”18世紀末至20世紀初，對中國全面否定。16至18世紀，歐洲主要通過文字、思想來了解